在與平的年代里,，“義”并不代表舍棄生命，而是正義的替身,，是偉大的民族精神,，是新時(shí)代一顆璀璨的明珠。下面是小編整理的關(guān)于舍生取義的議論文800字的內(nèi)容,，供大家參考閱讀,。

舍生取義的議論文 篇一

偉大的哲人孟子曾在三千年說(shuō)過(guò)這樣的一句話：生，亦我所欲也;義,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍生而取義者也,。而在近千年來(lái),，也有無(wú)數(shù)人前赴后繼，為了心中的義字獻(xiàn)出生命,。面對(duì)他們的大義凜然,，我要說(shuō)：要勇敢的舍棄生命，不畏堅(jiān)守正義,。

舍棄生命,，堅(jiān)守朋友間的義氣。三國(guó)時(shí)曾有一位名醫(yī)吉平看不慣曹操專權(quán),，與一群人策劃刺殺他,，最終失敗了，他卻沒(méi)出賣任何人,，一頭撞死在臺(tái)階上,。他雖然只是一位醫(yī)生，但他能為了朋友舍棄生命,，他的品德已流傳千古,。生命固然可貴，而友誼是更為珍惜的,。一位手無(wú)縛雞之力的醫(yī)生都敢于舍棄生命,，我們更應(yīng)該多為他人著想，堅(jiān)守住朋友間的義氣,。

舍棄生命,，堅(jiān)守忠君愛(ài)國(guó)的正義。南宋的文天祥曾寫過(guò)這樣一句詩(shī)：人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青,。而他那英勇赴死的行為,，忠于宋朝的品格也影響了一代代人。西漢的蘇武不愿為匈奴賣命,，在邊疆放羊數(shù)十年,，回到漢朝時(shí)早已白發(fā)斑斑。每個(gè)人都應(yīng)該為了國(guó)家勇于獻(xiàn)身,，像文天祥,、蘇武那樣舍生取義，為了自己國(guó)家的利益,，不顧自己的生命,，堅(jiān)守忠君愛(ài)國(guó)的正義。

舍棄生命,，堅(jiān)守民族大義,。在晚清時(shí)期發(fā)生過(guò)一場(chǎng)戊戌變法，失敗后康有為和梁?jiǎn)⒊油鋈毡?，而譚嗣同卻用鮮血喚醒國(guó)人,，我以我血薦軒轅!屈原看著楚國(guó)的河山一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江,，可他的浩然正氣卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代代的中國(guó)人,。他們都只是文人，但他們卻通過(guò)自己的生命和鮮血喚醒了一位位有心的人,。是的，他們的生命逝去了,，但是他們堅(jiān)守民族大義的精神卻永遠(yuǎn)為人們所緬懷,。

舍生取義是人類社會(huì)中一個(gè)重要的準(zhǔn)則，我們應(yīng)該舍棄生命,，堅(jiān)守住心中的正義,。只有這樣，才會(huì)流芳百世,，永遠(yuǎn)不留遺憾,。

描寫舍生取義的議論文 篇二

孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也,，二者不可得兼,，舍生而取義者也。這一句話像春雨,，洗滌著我們的靈魂;像洪鐘,，震動(dòng)著我們的耳鼓;像陽(yáng)光，擦亮著我們的眼睛,。品位生活,，我們追求的確實(shí)有比生命重要的東西,，那就是善良、道義,。

在青島,，東海邊，一層層巨浪向岸邊涌來(lái),，向游人展示著它的雄偉壯闊,、波濤澎湃?？墒遣恍业氖虑榘l(fā)生了,，一個(gè)巨浪將一名女子卷入海中，只有那耀眼的紅色上衣在水中時(shí)起時(shí)伏,。岸邊的人慌了手腳,，喊著的，哭著的,，跺腳的,。可是風(fēng)大浪高,，無(wú)人敢施救,。緊要關(guān)頭，河南小伙魏青剛跳入水中向女子游去,。海遼闊,，浪雄壯，海中的魏青剛是多么渺小,，當(dāng)他剛抓住女子時(shí),，一個(gè)大浪又把他們沖開(kāi)了?；氐桨哆叴⒁幌?，他要求再次救人，救援人員只好將保險(xiǎn)繩系在他的腰上,，精疲力竭中他將落水的女子拖到岸邊,。在感動(dòng)中國(guó)人物的頒獎(jiǎng)典禮上，他的故事感動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)觀眾,。商人落淚了,，官員落淚了，青年學(xué)生落淚了,。在我們感嘆社會(huì)冷漠的時(shí)候,，我們落淚了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)?是善良,，是道義,。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西,。

在汶川，在災(zāi)區(qū),，解放軍戰(zhàn)士正在為災(zāi)區(qū)人民搭建帳篷,。一場(chǎng)地震，毀了人民的家園,。遍地是瓦礫,，是斷裂的鋼筋，到處是災(zāi)民愁苦的面龐,。武警戰(zhàn)士武文斌看在眼中,，急在心中，他把對(duì)災(zāi)區(qū)人民的愛(ài)全都傾注在板棚的搭建中,。他一趟又一趟地奔跑,，一趟又一趟地搬運(yùn)，竟然犧牲在板棚搭建的現(xiàn)場(chǎng),。當(dāng)看到電視上那穿著軍裝繼續(xù)兒子事業(yè)的父親時(shí),，我們哭了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?dòng),，是善良,，是道義。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西,。

當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)煤礦老板對(duì)被困井下礦工不施救而逃之夭夭時(shí),，我們感嘆他們生命的齷齪;當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)高官因貪而鋃鐺入獄時(shí)，我們感嘆他們生命的蒼白;當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)匪徒為了享樂(lè)而實(shí)施搶劫時(shí),，我們感嘆他們生命的無(wú)力,。

舍生取義的議論文 篇三

在人們的道路上，會(huì)面臨著許多重要的抉擇,，遇到許多利益權(quán)力的誘惑，如果是你,，你會(huì)選擇以“義”為重嗎?在歷史的長(zhǎng)河中,，有多少英雄舍生取義，因而被千古傳誦,，成為了不朽的史詩(shī),。

汩羅江畔，以死報(bào)國(guó)

汩羅江畔,，只見(jiàn)有一個(gè)人在跪地仰天痛哭,，走近才知這是楚國(guó)大詩(shī)人屈原。得知楚國(guó)滅亡的消息,，屈原頓覺(jué)萬(wàn)念俱滅,。他怎么可能背棄祖國(guó)去追求個(gè)人的榮耀呢?“轟隆隆”一個(gè)巨雷響徹天地,。蒼老的鬢發(fā)被江風(fēng)拂起，他步履維艱行走在汩羅江畔,，望著波濤洶涌,，一去不返的江水，停留了片刻,，便毅然決然地向江中走去,，一任江水沒(méi)過(guò)他的雙膝、胸口……汩羅江邊,，誰(shuí)又明白他心中生與義的交織?在生與義之間,，他終究選擇了義。屈原,，他以死報(bào)國(guó),，以示忠心。

烏江水邊,，自刎而死

“力拔山兮氣蓋世,，時(shí)不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何,，虞兮虞兮苦奈何?”那英雄末路的血色殘陽(yáng),，在歷史的上空回蕩了二千多年。那一潭江水被微風(fēng)吹皺了,。他自刎烏江那一下,，豪氣沖天，震撼了古今多少人,。沒(méi)有人懷疑項(xiàng)羽是大丈夫大英雄,，自古以來(lái)也沒(méi)有幾個(gè)人能夠做出來(lái)，自刎烏江,，這得需要多少的勇氣?然而項(xiàng)羽做到了,，他將“寧為玉碎，不為瓦全”演繹到了極致!

受盡折磨,，從容就義

南宋末年,，元軍猖狂，面臨著敵國(guó)威脅的文天祥毅然肩負(fù)起抗元的重任,，號(hào)召四方英雄豪杰起兵就義,。但卻由于勢(shì)單力薄被元軍俘獲。面對(duì)敵人高官厚祿的勸降,，文天祥揮筆寫下“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的歷史名句。文天祥拒絕降元，最終就義,。

自古英雄多忠義,，舍生取義，固然甚好,，但是在今天的社會(huì)中如果要做到舍生取義,，就不乏會(huì)被人蓋上“不理智，不正確”等稱號(hào),。但這并不意味著不能舍生取義,，我們要在保證自己生命安全的情況下去理智的做出正確的抉擇。

“義”是忠義,、正義,、義氣，他比生命更為珍貴,，在現(xiàn)在的生活中,，他依然存在于社會(huì)的每個(gè)角落，但要理智抉擇,，愿義永存,。

舍生取義的議論文 篇四

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄,。

至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東。

——題記

滾滾的烏江在眼前咆哮著,，奔流著,，消失在他極目也望不到的天之盡頭。他的頭盔不完整了,，可那血一般紅艷艷的纓仍在固執(zhí)地迎風(fēng)飄動(dòng),。滿身的鮮血是否標(biāo)志著他的生命已經(jīng)接近完結(jié)?傷口很痛，可是比不上他心里的痛,，曾擁有千萬(wàn)的jun隊(duì)千萬(wàn)的武士千萬(wàn)的謀臣,，如今卻只剩下他孑然一身。劍,，還握在手里,，可是他還有力氣再揮起這把沉甸甸的劍嗎?也還有力氣再重整旗鼓與劉邦爭(zhēng)天下嗎?

劉邦!就是那個(gè)長(zhǎng)他十幾歲卻比他奸詐狡猾幾百倍的人嗎?就是那個(gè)為了江山可以不擇手段的人嗎?就是那個(gè)曾在鴻門宴上對(duì)他服服帖帖口稱項(xiàng)王的人嗎?那么多的士兵，卻在劉邦面前兵敗如山倒,，將他逼到了獨(dú)立烏江的地步。這真的就是結(jié)局嗎?

他可以重來(lái)的,，可以再讓劉邦,，也讓天下人驚詫的，只要，只要他渡過(guò)這條江,。江的那邊,，是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng);江的那邊，有對(duì)他翹首以待的鄉(xiāng)親;江的那邊,，有他再熟悉不過(guò)的人,、永遠(yuǎn)期待他的人。只要他渡過(guò)這條江,，一切都可以重來(lái),，可以再做項(xiàng)王。

項(xiàng)王!這是個(gè)多么沉重的名字!做了項(xiàng)王,，就得擔(dān)上更沉重的責(zé)任,，可能失去的是全部，甚至是——虞姬!啊!虞姬!那個(gè)天下最美最可愛(ài)的女子!為他付出了一切,，青春,，平靜，甚至生命!可是,，他并沒(méi)有要她去死啊!他要的是她好好地活在世上,，找個(gè)好人家嫁出去，過(guò)一輩子安詳寧?kù)o的生活,，這就夠了!可虞姬她……怎么就那么傻呢?

舍生取義,。虞姬似乎就站在他眼前，依然那樣楚楚動(dòng)人,。櫻桃小口里輕輕的吐出幾個(gè)字：舍生取義,。

舍、生,、取,、義!

天地豁然開(kāi)朗!虞姬不愿意辜負(fù)他，那個(gè)深愛(ài)的他,，要她另找人家,，那和死又有什么區(qū)別?所以，舍生而取義!而他呢?能跨過(guò)這條江去面對(duì)他無(wú)顏面對(duì)的江東父老嗎?真的有足夠的勇氣去茍延殘喘嗎?英雄還是懦夫,，盡在一念之間......

他已看到了對(duì)岸劃過(guò)來(lái)的小船,。

船上有他所熟悉的聲音：將軍!

他的嘴角泛起了淺淺的笑意，然后——仰天大笑,，一生都沒(méi)有這樣笑過(guò),。

他的眼角，泛起了一片晶瑩,。

為了舍生取義的英雄夢(mèng),。

他,，揮劍。在血色的天幕下,。

那滴淚,，始終沒(méi)有流下。就像他始終是個(gè)英雄——英雄,，是無(wú)淚的,。

一個(gè)名字——項(xiàng)羽，橫亙?cè)谔斓亻g,，那是一個(gè)英雄,，一個(gè)有足夠的勇氣去舍生而取義的英雄。

流星劃破了漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的銀河,，露出項(xiàng)羽的臉,。舍生而取義的勇氣——永恒不變……

舍生取義議論文 篇五

千年前，一位文人寫下了一篇關(guān)于“生”與“義”的文章,，千年來(lái),，這篇文章被人們傳唱，膾炙人口,，于是便有了舍生取義,，于是便有了無(wú)數(shù)的人們?yōu)榱苏x而獻(xiàn)出了生命。

當(dāng)我看到舍生取義,，我想到了文天祥,，想到他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的'決心;想到了林則徐被貶新疆,，仍抱著“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”的信念;想到了譚嗣同面對(duì)死亡，發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的吶喊;也想到了魯迅“我以我血薦軒轅”的志向,。

可是,，值得一提的是：取義不一定舍生，魚與熊掌可兼得?雖然會(huì)失去些利益,，可生命是革命的本錢,，有了生命，還會(huì)有什么實(shí)現(xiàn)不了呢?

于是,，我想起這樣的一個(gè)人：為了完成父親的遺愿,，為了讓他所在的朝代有自己的史書，他選擇了茍活,，花了15年的時(shí)間,，完成了中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。他,，就是司馬遷!

為了一個(gè)并無(wú)交好的李陵觸怒龍顏,，的確沒(méi)有人能夠理解,，甚至有的人心中會(huì)這樣想：“一個(gè)傻瓜，為了一個(gè)不相識(shí)的人惱怒了皇上,，必要嗎?”可是，我卻認(rèn)為司馬遷是對(duì)的,，他與李陵之間雖無(wú)有意,，但他站出來(lái)為李陵辯解卻是大義!是因?yàn)樗穆殬I(yè)是記錄歷史而歷史必須是真實(shí)的!于是，他站出來(lái)為李陵辯解,，皇上大怒,，下令將他貶入大牢，聽(tīng)候發(fā)落,。此時(shí),，他仍不后悔，可是他必須在生與死中作出選擇,。生,，他將會(huì)受宮刑，從此屈辱的活著;而死,，他將不能再繼續(xù)記錄歷史!

為了歷史,，為了后人能夠更清楚的了解歷史，他選擇了生,，貧賤的活著,，但他用余生編撰成“史家之絕唱”的《史記》，讓我們了解了先人們的故事,。

“魚,，我所欲也;熊掌，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也。”可是,，我要說(shuō)取熊掌不一定要舍魚,，魚與熊掌可得兼。

有時(shí)候,，選擇死確實(shí)比選擇生要容易得多,，但真正的勇敢不是為了某件事壯烈得死去，而是為了某件事卑賤的活著,。因?yàn)橐?jiàn)慣了這個(gè)世界上太多的轟轟烈烈,，所以更喜歡平平淡淡地選擇生會(huì)更好——取義不一定舍生!

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