在與平的年代里,，“義”并不代表舍棄生命,，而是正義的替身，是偉大的民族精神,，是新時代一顆璀璨的明珠。下面是小編整理的關(guān)于舍生取義的議論文800字的內(nèi)容,，供大家參考閱讀。

舍生取義的議論文 篇一

偉大的哲人孟子曾在三千年說過這樣的一句話：生,，亦我所欲也;義,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍生而取義者也,。而在近千年來，也有無數(shù)人前赴后繼,，為了心中的義字獻出生命,。面對他們的大義凜然,，我要說：要勇敢的舍棄生命，不畏堅守正義,。

舍棄生命，堅守朋友間的義氣,。三國時曾有一位名醫(yī)吉平看不慣曹操專權(quán),，與一群人策劃刺殺他,，最終失敗了，他卻沒出賣任何人,，一頭撞死在臺階上。他雖然只是一位醫(yī)生,，但他能為了朋友舍棄生命，他的品德已流傳千古,。生命固然可貴，而友誼是更為珍惜的,。一位手無縛雞之力的醫(yī)生都敢于舍棄生命,，我們更應(yīng)該多為他人著想,，堅守住朋友間的義氣。

舍棄生命,，堅守忠君愛國的正義,。南宋的文天祥曾寫過這樣一句詩：人生自古誰無死，留取丹心照汗青,。而他那英勇赴死的行為，忠于宋朝的品格也影響了一代代人,。西漢的蘇武不愿為匈奴賣命，在邊疆放羊數(shù)十年,，回到漢朝時早已白發(fā)斑斑。每個人都應(yīng)該為了國家勇于獻身,，像文天祥,、蘇武那樣舍生取義,，為了自己國家的利益，不顧自己的生命,，堅守忠君愛國的正義,。

舍棄生命，堅守民族大義,。在晚清時期發(fā)生過一場戊戌變法，失敗后康有為和梁啟超逃亡日本,，而譚嗣同卻用鮮血喚醒國人，我以我血薦軒轅!屈原看著楚國的河山一點點被吞噬,，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江，可他的浩然正氣卻永遠激勵著一代代的中國人,。他們都只是文人,，但他們卻通過自己的生命和鮮血喚醒了一位位有心的人,。是的，他們的生命逝去了,，但是他們堅守民族大義的精神卻永遠為人們所緬懷,。

舍生取義是人類社會中一個重要的準則，我們應(yīng)該舍棄生命,，堅守住心中的正義。只有這樣,，才會流芳百世，永遠不留遺憾,。

描寫舍生取義的議論文 篇二

孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也,，二者不可得兼，舍生而取義者也,。這一句話像春雨，洗滌著我們的靈魂;像洪鐘,，震動著我們的耳鼓;像陽光，擦亮著我們的眼睛,。品位生活，我們追求的確實有比生命重要的東西,，那就是善良、道義,。

在青島,，東海邊,，一層層巨浪向岸邊涌來，向游人展示著它的雄偉壯闊,、波濤澎湃?？墒遣恍业氖虑榘l(fā)生了，一個巨浪將一名女子卷入海中,，只有那耀眼的紅色上衣在水中時起時伏,。岸邊的人慌了手腳，喊著的,，哭著的,，跺腳的,。可是風(fēng)大浪高,，無人敢施救。緊要關(guān)頭,，河南小伙魏青剛跳入水中向女子游去。海遼闊,，浪雄壯,，海中的魏青剛是多么渺小,，當(dāng)他剛抓住女子時，一個大浪又把他們沖開了,。回到岸邊喘息一下,，他要求再次救人,，救援人員只好將保險繩系在他的腰上，精疲力竭中他將落水的女子拖到岸邊,。在感動中國人物的頒獎典禮上，他的故事感動了一個又一個觀眾,。商人落淚了，官員落淚了,，青年學(xué)生落淚了,。在我們感嘆社會冷漠的時候,，我們落淚了,。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?是善良,，是道義。生活中實在有比生命更重要的東西,。

在汶川，在災(zāi)區(qū),，解放軍戰(zhàn)士正在為災(zāi)區(qū)人民搭建帳篷,。一場地震,，毀了人民的家園。遍地是瓦礫,，是斷裂的鋼筋，到處是災(zāi)民愁苦的面龐,。武警戰(zhàn)士武文斌看在眼中，急在心中,，他把對災(zāi)區(qū)人民的愛全都傾注在板棚的搭建中,。他一趟又一趟地奔跑,，一趟又一趟地搬運，竟然犧牲在板棚搭建的現(xiàn)場,。當(dāng)看到電視上那穿著軍裝繼續(xù)兒子事業(yè)的父親時,，我們哭了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?，是善良，是道義,。生活中實在有比生命更重要的東西,。

當(dāng)聽到某個煤礦老板對被困井下礦工不施救而逃之夭夭時,，我們感嘆他們生命的齷齪;當(dāng)聽到某個高官因貪而鋃鐺入獄時,，我們感嘆他們生命的蒼白;當(dāng)聽到某個匪徒為了享樂而實施搶劫時,，我們感嘆他們生命的無力。

舍生取義的議論文 篇三

在人們的道路上,，會面臨著許多重要的抉擇，遇到許多利益權(quán)力的誘惑,，如果是你，你會選擇以“義”為重嗎?在歷史的長河中,，有多少英雄舍生取義,，因而被千古傳誦,，成為了不朽的史詩。

汩羅江畔,，以死報國

汩羅江畔，只見有一個人在跪地仰天痛哭,，走近才知這是楚國大詩人屈原。得知楚國滅亡的消息,，屈原頓覺萬念俱滅,。他怎么可能背棄祖國去追求個人的榮耀呢?“轟隆隆”一個巨雷響徹天地,。蒼老的鬢發(fā)被江風(fēng)拂起，他步履維艱行走在汩羅江畔,，望著波濤洶涌,，一去不返的江水，停留了片刻,，便毅然決然地向江中走去，一任江水沒過他的雙膝,、胸口……汩羅江邊,，誰又明白他心中生與義的交織?在生與義之間，他終究選擇了義,。屈原，他以死報國,，以示忠心。

烏江水邊,，自刎而死

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝,。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮苦奈何?”那英雄末路的血色殘陽,，在歷史的上空回蕩了二千多年。那一潭江水被微風(fēng)吹皺了,。他自刎烏江那一下,，豪氣沖天,，震撼了古今多少人,。沒有人懷疑項羽是大丈夫大英雄，自古以來也沒有幾個人能夠做出來,，自刎烏江，這得需要多少的勇氣?然而項羽做到了,，他將“寧為玉碎,，不為瓦全”演繹到了極致!

受盡折磨，從容就義

南宋末年,，元軍猖狂，面臨著敵國威脅的文天祥毅然肩負起抗元的重任，號召四方英雄豪杰起兵就義,。但卻由于勢單力薄被元軍俘獲。面對敵人高官厚祿的勸降,，文天祥揮筆寫下“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”的歷史名句,。文天祥拒絕降元，最終就義,。

自古英雄多忠義，舍生取義,，固然甚好，但是在今天的社會中如果要做到舍生取義,，就不乏會被人蓋上“不理智,，不正確”等稱號,。但這并不意味著不能舍生取義，我們要在保證自己生命安全的情況下去理智的做出正確的抉擇,。

“義”是忠義、正義,、義氣，他比生命更為珍貴,，在現(xiàn)在的生活中,，他依然存在于社會的每個角落,，但要理智抉擇，愿義永存,。

舍生取義的議論文 篇四

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄,。

至今思項羽，不肯過江東,。

——題記

滾滾的烏江在眼前咆哮著，奔流著,，消失在他極目也望不到的天之盡頭。他的頭盔不完整了,，可那血一般紅艷艷的纓仍在固執(zhí)地迎風(fēng)飄動,。滿身的鮮血是否標(biāo)志著他的生命已經(jīng)接近完結(jié)?傷口很痛,，可是比不上他心里的痛，曾擁有千萬的jun隊千萬的武士千萬的謀臣,，如今卻只剩下他孑然一身,。劍,，還握在手里，可是他還有力氣再揮起這把沉甸甸的劍嗎?也還有力氣再重整旗鼓與劉邦爭天下嗎?

劉邦!就是那個長他十幾歲卻比他奸詐狡猾幾百倍的人嗎?就是那個為了江山可以不擇手段的人嗎?就是那個曾在鴻門宴上對他服服帖帖口稱項王的人嗎?那么多的士兵,，卻在劉邦面前兵敗如山倒,，將他逼到了獨立烏江的地步,。這真的就是結(jié)局嗎?

他可以重來的，可以再讓劉邦,，也讓天下人驚詫的，只要,，只要他渡過這條江,。江的那邊,，是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng);江的那邊,，有對他翹首以待的鄉(xiāng)親;江的那邊，有他再熟悉不過的人,、永遠期待他的人。只要他渡過這條江,，一切都可以重來，可以再做項王,。

項王!這是個多么沉重的名字!做了項王，就得擔(dān)上更沉重的責(zé)任,，可能失去的是全部，甚至是——虞姬!啊!虞姬!那個天下最美最可愛的女子!為他付出了一切,，青春,，平靜，甚至生命!可是,，他并沒有要她去死啊!他要的是她好好地活在世上,，找個好人家嫁出去，過一輩子安詳寧靜的生活,，這就夠了!可虞姬她……怎么就那么傻呢?

舍生取義,。虞姬似乎就站在他眼前，依然那樣楚楚動人,。櫻桃小口里輕輕的吐出幾個字：舍生取義,。

舍、生,、取,、義!

天地豁然開朗!虞姬不愿意辜負他，那個深愛的他,，要她另找人家,，那和死又有什么區(qū)別?所以，舍生而取義!而他呢?能跨過這條江去面對他無顏面對的江東父老嗎?真的有足夠的勇氣去茍延殘喘嗎?英雄還是懦夫,，盡在一念之間......

他已看到了對岸劃過來的小船,。

船上有他所熟悉的聲音：將軍!

他的嘴角泛起了淺淺的笑意，然后——仰天大笑,，一生都沒有這樣笑過,。

他的眼角，泛起了一片晶瑩,。

為了舍生取義的英雄夢,。

他，揮劍,。在血色的天幕下,。

那滴淚,，始終沒有流下。就像他始終是個英雄——英雄,，是無淚的,。

一個名字——項羽，橫亙在天地間,，那是一個英雄，一個有足夠的勇氣去舍生而取義的英雄,。

流星劃破了漫長漫長的銀河,，露出項羽的臉。舍生而取義的勇氣——永恒不變……

舍生取義議論文 篇五

千年前,，一位文人寫下了一篇關(guān)于“生”與“義”的文章,，千年來，這篇文章被人們傳唱,，膾炙人口,，于是便有了舍生取義，于是便有了無數(shù)的人們?yōu)榱苏x而獻出了生命,。

當(dāng)我看到舍生取義,，我想到了文天祥，想到他的“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”的'決心;想到了林則徐被貶新疆,，仍抱著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的信念;想到了譚嗣同面對死亡,，發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的吶喊;也想到了魯迅“我以我血薦軒轅”的志向,。

可是，值得一提的是：取義不一定舍生,，魚與熊掌可兼得?雖然會失去些利益,，可生命是革命的本錢，有了生命,，還會有什么實現(xiàn)不了呢?

于是,，我想起這樣的一個人：為了完成父親的遺愿，為了讓他所在的朝代有自己的史書,，他選擇了茍活,，花了15年的時間,，完成了中國的第一部紀傳體通史。他,，就是司馬遷!

為了一個并無交好的李陵觸怒龍顏,，的確沒有人能夠理解,，甚至有的人心中會這樣想：“一個傻瓜，為了一個不相識的人惱怒了皇上,，必要嗎?”可是,，我卻認為司馬遷是對的，他與李陵之間雖無有意,，但他站出來為李陵辯解卻是大義!是因為他的職業(yè)是記錄歷史而歷史必須是真實的!于是，他站出來為李陵辯解,，皇上大怒，下令將他貶入大牢,，聽候發(fā)落。此時,，他仍不后悔,，可是他必須在生與死中作出選擇,。生，他將會受宮刑，從此屈辱的活著;而死,，他將不能再繼續(xù)記錄歷史!

為了歷史，為了后人能夠更清楚的了解歷史，他選擇了生,，貧賤的活著，但他用余生編撰成“史家之絕唱”的《史記》,，讓我們了解了先人們的故事,。

“魚，我所欲也;熊掌,，亦我所欲也。二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也,。”可是，我要說取熊掌不一定要舍魚,，魚與熊掌可得兼,。

有時候，選擇死確實比選擇生要容易得多,，但真正的勇敢不是為了某件事壯烈得死去,，而是為了某件事卑賤的活著。因為見慣了這個世界上太多的轟轟烈烈,，所以更喜歡平平淡淡地選擇生會更好——取義不一定舍生!

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