人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。
舍生取義小故事篇一
當(dāng)我看到舍生取義，我想到了文天祥,，想到他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的決心；想到了林則徐被貶新疆,，仍抱著“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”的信念；想到了譚嗣同面對(duì)死亡,，發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的吶喊,；也想到了魯迅“我以我血薦軒轅”的志向。
展望古今,，歷史長(zhǎng)河上并不缺少舍生取義的人：文天祥,、譚嗣同、劉胡蘭,、秋瑾……仔細(xì)想一想,，為正義而獻(xiàn)身于革命中的人還真不少，尤其是28歲就英勇就義的夏明翰那一句“殺了夏明翰,，還有后來(lái)人”的誓言,。是啊,！為了正義,，奮不顧身的人是千千萬(wàn)萬(wàn)的，正如同飛蛾追逐火光,，追逐炙熱,，絲毫不怕這火是不是會(huì)無(wú)情的焚燒著他們那柔弱的身軀！
可是,，值得一提的是：取義不一定舍生,，魚與熊掌可兼得？雖然會(huì)失去些利益,，可生命是革命的本錢,，有了生命,，還會(huì)有什么實(shí)現(xiàn)不了呢？
于是,，我想起這樣的一個(gè)人：為了完成父親的遺愿,，為了讓他所在的朝代有自己的史書，他選擇了茍活,，花了15年的時(shí)間,，完成了中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。他,，就是司馬遷,！
為了一個(gè)并無(wú)交好的李陵觸怒龍顏，的確沒(méi)有人能夠理解,，甚至有的人心中會(huì)這樣想：“一個(gè)傻瓜,，為了一個(gè)不相識(shí)的人惱怒了皇上，必要嗎,？”可是,，我卻認(rèn)為司馬遷是對(duì)的，他與李陵之間雖無(wú)有意,，但他站出來(lái)為李陵辯解卻是大義,！是因?yàn)樗穆殬I(yè)是記錄歷史而歷史必須是真實(shí)的！于是,，他站出來(lái)為李陵辯解,，皇上大怒，下令將他貶入大牢,，聽(tīng)候發(fā)落,。此時(shí)，他仍不后悔,，可是他必須在生與死中作出選擇,。生，他將會(huì)受宮刑,，從此屈辱的活著,；而死，他將不能再繼續(xù)記錄歷史,！
為了歷史,，為了后人能夠更清楚的了解歷史，他選擇了生,，貧賤的活著,，但他用余生編撰成“史家之絕唱”的《史記》，讓我們了解了先人們的故事。
“魚,，我所欲也,；熊掌,，亦我所欲也,。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也,?！笨墒牵乙f(shuō)取熊掌不一定要舍魚,，魚與熊掌可得兼,。
有時(shí)候，選擇死確實(shí)比選擇生要容易得多,，但真正的勇敢不是為了某件事壯烈得死去,，而是為了某件事卑賤的活著。因?yàn)橐?jiàn)慣了這個(gè)世界上太多的轟轟烈烈,，所以更喜歡平平淡淡地選擇生會(huì)更好——取義不一定舍生,！
舍生取義小故事篇二
人，固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛。
在對(duì)待生于死,、利與義的問(wèn)題上,，兩千多年前的大思想家孟子曾說(shuō)：“生，我所欲也,；義,，亦我所欲也。二者不可得兼,，舍生而取義者也,。”從此,，舍生取義成為古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人奮發(fā)向上,、百折不撓的精神支柱；作為一種進(jìn)步的人生觀被一代代仁人志士當(dāng)作評(píng)估人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),。這種民族精神具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力,，一直閃耀著人文精神的光輝。
在歷史的長(zhǎng)河中,，有多少壯士豪杰為了自己所追求的真理和夢(mèng)想,，拋頭顱、灑熱血,。他們?nèi)缛盒前阍跉v史的天穹上閃爍著不滅的光輝,。一身俠膽的荊軻,，高吟：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還,?！苯K于血灑秦宮，慷慨就義,；以“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的千古絕唱留于后世的狀元郎文天祥，用自己的生命為舍生取義作了最好的注解,；直至近代,，“一腔碧血勤珍重”的秋瑾女俠、“我以我血薦軒轅”的魯迅先生,，無(wú)不是舍生取義的楷模,。他們將自己的生命火花凝鑄于鐵鐐之中、迸發(fā)于刀光之上,，流芳百世,、永照后人。
去年,，非典型肺炎這場(chǎng)突如其來(lái)的巨大災(zāi)難,，對(duì)我們的意志和勇氣也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這個(gè)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上,，雖然許多年輕的生命因此而一去不返,，但面對(duì)這些，沒(méi)有人退縮,，大家前赴后繼,，在逆境中不沉淪、在挑戰(zhàn)前不退縮,，終于,，我們戴上了勝利的桂冠。
這就是舍生取義,！它是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶,；是促進(jìn)中華民族不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。
中華民族是一個(gè)永不屈服的民族,，艱苦和磨難只會(huì)把我們錘煉得更加堅(jiān)強(qiáng),。我們要大力弘揚(yáng)我們的民族精神，為中華民族譜寫出一支支自強(qiáng)不息,、舍生取義的精神之歌,。
舍生取義小故事篇三
在中國(guó)古代的文作品中，有許多關(guān)于舍生取義的故事。如《三國(guó)演義》中的吉平,，他忠于漢室,，不滿曹操“挾天子而令諸侯”，欲與國(guó)舅董承等人共謀諸曹,。送藥下毒的計(jì)劃沒(méi)有成功,，曹操讓他招出指使之人。吉平血流滿階,，痛罵曹賊,，撞階而死。在羅貫中筆下,，他是有名的忠義之臣。
在近代,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，也有這樣的人。
中國(guó)科學(xué)界元?jiǎng)?，“中?guó)導(dǎo)彈之父”——錢學(xué)森,，為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)，毅然放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇,，帶著“相當(dāng)于五個(gè)山地師”的智慧,，回到中國(guó)。如果她留在美國(guó),，他必然有豐厚的物質(zhì)條件,，然而如果他做出了這樣的選擇，今日的錢學(xué)森,，可能只是千萬(wàn)留洋學(xué)子中普通乃至平庸的一員,。
再來(lái)看外國(guó)的例子。
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有一位叫做黑爾內(nèi)森,，在英軍的酷刑之下寧死不屈,，最終被殘忍地絞死。他說(shuō)的最后一句話是：“我這一生唯一一件遺憾的事就是只有一條生命獻(xiàn)給祖國(guó),?！?/p>
類似這樣的例子，還可以舉出很多,。至此,，我們可以得出結(jié)論：古今中外因舍身取義而青史留名的不乏其人。從個(gè)人角度來(lái)看,，他們失去的東西是彌足珍貴的,，但他們獲得的東西，卻不是用金錢可以買來(lái)的。
我們生活在與他們完全不同的時(shí)代里,，我們不會(huì)像古人那樣去“盡忠”,，也不會(huì)像烈士在腥風(fēng)血雨中獻(xiàn)身。那么,，“舍生取義”對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)又是何意呢,？
在今天的和平環(huán)境中，我們雖不致?tīng)奚?，但“舍生取義”并非離我們,。
他們身上那種永遠(yuǎn)不向惡勢(shì)力低頭，為中國(guó)發(fā)展奉獻(xiàn)自己一生的精神,，是我們前進(jìn)道路上永不泯滅的光芒,！
