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紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇一

學(xué)號：3110000239

專業(yè)：科創(chuàng)大類

良渚博物館考察報(bào)告

杜穎（科創(chuàng)3110000239）

距離浙大紫金港校區(qū)并不遙遠(yuǎn)的良渚鎮(zhèn),，是一個(gè)擁有詩意名字的普通的小鎮(zhèn)。1936年良渚人施昕更先生的一個(gè)發(fā)現(xiàn),，讓這個(gè)美麗而富有詩意的名字為更多人所熟知,，良渚鎮(zhèn)亦從此伴隨著擁有重要?dú)v史文化價(jià)值的良渚文化聲名遠(yuǎn)播。

20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團(tuán)志愿者活動(dòng)在良渚博物館協(xié)助工作數(shù)日,。良渚博物館坐落在良渚鎮(zhèn)荀山邊上,，山與館之間圍著水塘，頗有美麗洲的味道,。既有鮮明的個(gè)性特點(diǎn),，又完全融入自然山水之中,，與周邊環(huán)境得體的對話，使之成為一道“自然的”風(fēng)景,。 博物館內(nèi)設(shè)一個(gè)序廳和三個(gè)展廳,，共展出良渚文化器物 400 余件。

序廳以“文明曙光”四個(gè)鎏金大字最為醒目,，整個(gè)序廳的墻面用塊石疊砌成壁,，并施以不同的顏色分別示意三個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。 從序廳右轉(zhuǎn)便進(jìn)入第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”,，主要介紹了良渚遺址的發(fā)現(xiàn)、良渚文化的命名,、文物的出臺(tái)和認(rèn)識,。

第二展廳“良渚古國”設(shè)于博物館主樓二層?xùn)|側(cè),，在以良渚文化時(shí)期古老的原始生態(tài)環(huán)境和日常生活的大幅背景壁畫場景中，復(fù)原了當(dāng)時(shí)的快輪制陶生動(dòng)場面,。良說明當(dāng)時(shí)的制陶匠師在繼承前人技藝的同時(shí),，又有所創(chuàng)新，已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù),，不僅提高了工效,。滿足了社會(huì)的需求，而且在工藝方面也日益精致規(guī)整,，創(chuàng)造出一系列具有自己文化特色的陶器群,，制陶業(yè)達(dá)到了它的繁榮昌盛時(shí)期。

該展廳用6組展柜展示著良渚文化部分精品器物,，有制作規(guī)整的陶器,、雕琢精美的玉器及磨制精細(xì)的石器。每兩組展柜之間都有一組燈箱圖片相連,，選擇的是一些不收藏在良渚館精美陶器,、玉器照片。陶器部分,，除展出各種類型的陶器外,，還展示了刻有原始文字的陶器，如單把杯,、橢圓形豆,、罐等，尤以一件刻劃著8個(gè)符號的刻文黑陶罐為最,，被稱為“前所未見的珍品,。”

形,，并有扁長方形或圓形摟孔,。造型大多規(guī)整，追求對稱均衡,、整齊穩(wěn)重的藝術(shù)效果,。紋飾線條纖細(xì)工整，以幾何形紋為主,，有弦紋,、竹節(jié)紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等，并出現(xiàn)有彩繪陶,，在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣,。既具實(shí)用功能，又達(dá)到了超凡脫俗的形式美。其中給我留下深刻印象的,，有一尊陶鼎,、袋足陶鬶、魚鰭形足鼎,、豚形陶壺,。

陶鼎最早見于新石器時(shí)代早期，距今約七八千年,，各地新石器文化遺址中幾乎無一例外地都存有鼎,。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后來逐漸演變成國家的重器,，并作為等級地位的象征,。展廳中一尊良渚文化黑陶鼎據(jù)測在4500年前左右。此鼎黝黑發(fā)亮,，三個(gè)外撇丁字形足修長而有力,，規(guī)整大氣，古意盎然,，非常討人喜愛,。它高17.2厘米，口直徑13厘米,，爐內(nèi)深10.6厘米,。侈口，短頸,，腹鼓,，器壁較薄，內(nèi)外壁均留有輪制的旋削痕跡,，器表有明顯的磨損痕跡,。當(dāng)我第一眼見到它時(shí)，我就對它有一種似曾相識的親近感,，真的,，古老的器物是會(huì)說話的.

袋足陶鬶乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色,，小口,，口邊兩側(cè)內(nèi)凹，前端小口成流,，后端較大口徑者則為注入口,。高26.5厘米,頸細(xì)而矮，上腹肥碩圓鼓,，下有三袋足,，后面一袋足上端安一寬扁的器把,，前面二袋足較直，后一足后伸,。硯收藏于 上海博物館,。在良渚文化遺址中出土有較多的肖形酒器，如禽鳥紋寬把黑陶壺,、鴨形壺、鳥形漏斗流濾酒器等均是極為精美的肖形酒器,。其實(shí),，這件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，細(xì)細(xì)的脖頸,，肥碩的腹部,，寬把就像是高高翹起的尾巴，看上去很像鳥獸的樣子,，酒從獸口流出,，猶如取之不竭的酒泉，極富想象力,。良渚文化出土的酒器,，大多制作精致，并彩繪或刻畫繁縟的花紋圖像,，主要是獸面紋,、獸面鳥組合紋和幾何紋等。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫線條的技藝幾乎達(dá)到了完美無缺的境界,，在酒器這一方寸之內(nèi),，能用極細(xì)的線條將鳥和獸的特征刻畫出來，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,！這類酒器亦多出在大墓之中,，說明高級的酒器只有少數(shù)貴族才能擁有，它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能,，是身份和地位的標(biāo)志物,。

良渚文化紅陶魚鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山，這件罐形容器的鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形,、 t字形演變的,，腹下三足呈魚鰭形 ，上刻數(shù)道直條紋,。

陶器作為新石器時(shí)代造型工藝的主要?jiǎng)?chuàng)作,，有泥質(zhì)陶、夾砂陶,、彩陶,、黑陶和幾何印紋陶等種類。豚形陶壺，便是新石器時(shí)代的經(jīng)典之作,。

時(shí)代,；手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá),；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會(huì)的序幕,；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加劇,；刻畫在出土器物上的“原始文字”被認(rèn)為是中國成熟文字出現(xiàn)的前奏,。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。

豚形陶壺通長32.4厘米,，約為江豚的1/7上下,。泥質(zhì)灰陶，鳥喙形尖嘴,，雙目前視,，頭冠后卷，形體肥碩,、尾鰭上翹,，腹內(nèi)空。體下粘貼三個(gè)小支點(diǎn)以起穩(wěn)定之用,。捏塑,，手法率意洗煉，形象生動(dòng),。

實(shí)用與審美統(tǒng)一的陶器,、幼稚與神秘并存的巖畫及材質(zhì)與雕琢輝映的玉器大致構(gòu)成了原始藝術(shù)畫卷的三原色。陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū),，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。史前的陶塑，題材多為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的動(dòng)物或人物的塑造,，形象單純,，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡單,，充分體現(xiàn)出先民們的自由,、隨意、率真,，不帶有任何的拘束性,。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為7000年前,；浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬,、陶羊時(shí)間約為6000～7000年前左右,。至新石器時(shí)代晚期，距今約4000～5000年,，陶塑造型已成為中國史前各區(qū)域文化的普遍現(xiàn)象,，良渚豚形陶壺正是這一時(shí)期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅(qū)者何天行兩位先生的簡要事跡,，以及歷年來專家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料,。

第三展廳“良渚文明”設(shè)于博物館主樓二層西側(cè)，復(fù)原展示了一座良渚文化時(shí)期的“玉斂葬”大墓,，具有很強(qiáng)的視覺震撼,，同時(shí)在四周墻面展示了不同等級的墓葬出土照片?？梢钥闯觯矫翊蠖嘀灰云胀ㄈ沼锰掌髯髋阍?，如墓主人生前燒飯用的鼎,、盛物用的罐等，而地位較高者的墓穴中則增添了更多儀式用精美陶器以及玉器等當(dāng)時(shí)的奢華物件,。該展廳通過豐富的墓葬資料的對比展示來揭示良渚文化社會(huì)等級的分化和階級的形成,，把良渚文化的詮釋上升到文明的高度，使整個(gè)展覽達(dá)到了高潮,。

當(dāng)然,，在良渚博物館只能看窺見良渚文化留存文物的一部分，還有很多珍品分布于其他各地博物館,，例如,，新石器時(shí)代良渚文化陶刀，為長方形(殘),上部圓鈍,有二個(gè)圓孔,下部的刃部薄,。兩面均刻有紋飾,。一面為獸面紋樣，一面為一組云雷紋,。線條纖細(xì),。泥質(zhì)灰陶。便是現(xiàn)存于浙江省博物館,。此外,，上海博物館、南京博物館也收藏著許多良渚文化時(shí)期文物,。

此次良渚博物館考察使我受益頗多,，古樸優(yōu)雅的陶器、遙遠(yuǎn)的良渚文化不僅讓我窺見歷史文化古代生活的冰山一隅,，更激發(fā)了我對陶藝更深厚的興趣,。在今后的假期里,，我已經(jīng)計(jì)劃好了將去參觀浙江省博物館、上海博物館和南京博物館,，以便更深入的了解良渚文化的陶藝,。

紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇二

河南——黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地,。我們這些生長在河南的中學(xué)生,，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng),、長大報(bào)效祖國的壯志豪情,。為此，我們商定,，暑假期間,，集體參觀河南博物院。

1參觀目的

實(shí)現(xiàn)偉大中國夢,，既是父輩們的光榮職責(zé),，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史,，才能更好地繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng),，激勵(lì)我們更加茁壯成長。

1.1觀瞻古代器物,，溫故知新

在七年級,，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時(shí)代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展,。然而,，這都是課本知識，需要有具體的感知來強(qiáng)化,。而河南博物院,，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達(dá)十萬余件,，足以讓我們徜徉在歷史長河,，重溫學(xué)過的知識。

1.2探尋先輩智慧,，奮發(fā)動(dòng)力

歷史告訴我們,，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶,，商周大型青銅器,，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等,，都是歷代河南人民的杰出貢獻(xiàn),。而上述典型文物,，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間,，定能探尋到先輩的智慧,，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

1.3梳理燦爛文化,，繼承發(fā)揚(yáng)

河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人,，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子,，墨家的創(chuàng)始人墨子,，法家的代表人物韓非子、商鞅,，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡,，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫,、韓愈,、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘,，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛,，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院,，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮,。去那里親眼目睹，定能增強(qiáng)為振興中華貢獻(xiàn)力量的使命感,。

2參觀過程

2014年7月31日上午10時(shí),，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景,，挨個(gè)照相留念,。然后到領(lǐng)票口,，憑學(xué)生證,，領(lǐng)取免費(fèi)的參觀磁卡,。穿過廣場,，踏上臺(tái)階,，刷卡走進(jìn)展廳,，開始參觀河南博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社會(huì)展廳

起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊,。我們知道,，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭,、鋤頭模樣的是新石器,。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺,。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛,，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成,，距今已七,、八千年，是我國最古老的樂器,，也是豎吹管弦器的鼻祖,。

2.2夏商展廳

這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群,，擺放著各式各樣的陶器,、青銅容器,，還有大型方鼎,。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群,，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍,。講解員指著上面一個(gè)好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的,。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字,。如果真是‘龜’字,，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的青銅銘文了?！?/p>

2.3西周展廳

這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物,，一個(gè)是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個(gè)是三門峽虢國墓地的2001號墓,。最耀眼的文物有兩件,，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂,，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”,，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋,，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動(dòng),，只可惜我們還是一個(gè)字也不認(rèn)得。

2.4東周展廳

2.5兩漢展廳

這里陳列的,，主要是永城西漢梁王陵出土的文物,，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣,。我們中的大多都學(xué)過書法,，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說,，這碑上寫的是篆書,。

2.6漢晉展廳

這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷,。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)小物件特有意思,，有兩個(gè)陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮,。一看標(biāo)牌,，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”,。

2.7隋唐展廳

在這個(gè)展廳里,，如果說安陽張盛墓出土的白瓷,，如圍棋盤,、文官俑,、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶,，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡,。講解員說,，它以96%的純黃金制成,，武則天命人投于嵩山,，祈求長壽和福祉,。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝,，挺迷信呢。

2.8宋元展廳

在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖,，我們知道這幅名畫的作者是張擇端,。我們也知道，這里陳列的不會(huì)是原畫,，應(yīng)當(dāng)是仿制品,。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致,。畫的后面擺放著許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣,，有拱橋,，絕對是一個(gè)立體版的清明上河圖,。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣,、不差毫厘,。

我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道,，這里陳列的一定都是珍寶,。果不其然,，精美絕倫的瓷器,、織繡,、牙雕,、漆器,、琺瑯器、金銀器,，真讓人目不暇接,。我們比較過來比較過去,，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然,，跟真的一樣,。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞,。

3參觀收獲

參觀之后,，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會(huì),、感受和收獲,。限于篇幅，都只摘錄了部分語段,。

3.1王藝冰的感想

我們參觀了河南博物院,，觀看了很多歷史文物,，有銅器、陶瓷器,、造像,、碑刻、貨幣,、畫像磚,、骨蚌器、金銀玉器,、鐵器,、繪畫、書法等,。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深,，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀過后,，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌,，感受到中華民族的聰明才智。

3.2李昊的感想

河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細(xì)琢而成,，是古代人民智慧的結(jié)晶,。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵,，我做題也要運(yùn)用所學(xué)的知識來解決,。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信,，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時(shí)代最棒的,。

3.3高重九的感想

河南博物院里，精品薈萃,，難以盡數(shù),。由造型獨(dú)特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿了創(chuàng)意和智慧,，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì)在了這個(gè)壺中,。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶,，不僅給了我們視覺上的享受,，更給了我們心靈上的震撼。

3.4査博群的感想

進(jìn)到河南博物院,，見到了很多文物,。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器,，讓人嘆為觀止,。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品,，了解到當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)達(dá)。此次活動(dòng)讓我對中國歷史有了更深刻的了解,，也增加了我判斷和處理事情的能力,，讓我受益匪淺。

3.5翟晨鳳的感想

正對河南博物院大門,，放置著兩尊鎏金象,，一個(gè)鎏金人在象的中間,。這個(gè)圖像就是河南的簡稱“豫”,。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生,，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史,，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化,。

3.6康哲析的感想

河南博物院是展示中原燦爛文化的地方,，陳列著我們家鄉(xiāng)——河南古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些,，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù),。歷史的腳步不會(huì)停止，社會(huì)的進(jìn)步也不會(huì)停止,。我們生活在一個(gè)新時(shí)代,，就一定要通過自己的努力來回報(bào)新時(shí)代給予的幸福。

結(jié)束語

參觀河南博物院的時(shí)間雖短,，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深,。大家開闊了眼界，收獲了知識,，更增長了立志成才的信心,。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，為自己的成長增添陽光和雨露,。

紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇三

響應(yīng)計(jì)算機(jī)學(xué)院的社會(huì)實(shí)踐號召，我也根據(jù)自己的能力,，自己計(jì)劃并參加了一個(gè)實(shí)踐,，其實(shí)也就是一次為期一個(gè)月的暑期家教。對象是兩個(gè)初中的學(xué)生,，授課課程是英語,。因?yàn)樗齻兌际羌磳⑦~入關(guān)鍵的初三學(xué)期。所以,，我肩上擔(dān)子算不輕,，除了教授他們書面上的知識外,，還要傳授一些初中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

首先是對現(xiàn)階段社會(huì)上大部分家教或者義教的情況進(jìn)行調(diào)查分析,，以便可以吸取有利因素,，利用較短時(shí)間，做到事半功倍,，將高效實(shí)用的知識教授給學(xué)生,。

在調(diào)查分析過程中，我聯(lián)系了幾位潮州韓山師范學(xué)院的同學(xué),，向他們請教了很多有關(guān)家教義教的經(jīng)驗(yàn),，并得出了以下結(jié)論：

其次、大學(xué)生從事家教活動(dòng)經(jīng)濟(jì)獲益情況良好,。據(jù)說一次家教2個(gè)小時(shí)可以獲得40元左右的報(bào)酬,。于是許多大學(xué)生都把這種家教當(dāng)作一種課余兼職，所以很多學(xué)生為了金錢利益而盲目尋找家教,，把許多課余時(shí)間都投入在家教上面,，耽誤了學(xué)習(xí)。此外,，教育者的個(gè)人能力也參次不齊,，家教質(zhì)量不容樂觀。

最后,，根據(jù)前面同學(xué)的提點(diǎn)分析,，我覺得，要想把本次家教工作做好,，得先做好許多前提準(zhǔn)備,。首先，我對兩名學(xué)生的學(xué)習(xí)情況包括學(xué)習(xí)習(xí)慣,，學(xué)習(xí)成績,，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)思路進(jìn)行詢問分析,。這兩名學(xué)生的成績良好,，自覺性很高，成績也差不多一樣都位于班級中上油,，這次進(jìn)行家教的目的就是想進(jìn)一步提高成績,，為中考打好基礎(chǔ)。于是,，我花了一晚為他們制定一套學(xué)習(xí)方案：

鞏固基礎(chǔ)知識,，也就是把初一初二所學(xué)的重點(diǎn)知識重新再溫習(xí)一遍，因?yàn)榈搅顺跞龑W(xué)年，教學(xué)計(jì)劃跟以前不一樣了,，教學(xué)方式也會(huì)不同,，許多老師對于一些重復(fù)的知識點(diǎn)一般會(huì)一筆帶過，而專注于新的英語語法或單詞句子解析,。但是面對許多舊的知識點(diǎn),，很多學(xué)生難免會(huì)感到陌生了，于是課堂上落下疑問,，課后又忘記解決或者無法解決卻又不向老師提問,，于是問題越積累越多，新老交加,，再等到期末復(fù)習(xí)時(shí)再回首,，就為時(shí)已晚。

開始后,，我根據(jù)課本,，歸納他們初一初二所學(xué)知識,，把它們歸納成名詞,、冠詞、數(shù)詞,、代詞,、形容詞和副詞、介詞,、動(dòng)詞及其時(shí)態(tài),、句子共八大類。每一類按內(nèi)容的多少用兩至四個(gè)課時(shí)講解,，講解過程注重運(yùn)用例子,，通過舉例，把復(fù)雜的語法知識簡單化,，把枯燥的語言知識點(diǎn)具體化,，使學(xué)生更容易吸收強(qiáng)化起運(yùn)用能力。復(fù)習(xí)完每一類,，進(jìn)行一次測試,，及時(shí)查漏補(bǔ)缺，訓(xùn)練學(xué)生能舉一反三的思維習(xí)慣,。同時(shí)更注重學(xué)生口語能力的培養(yǎng),。比如，要求學(xué)生改掉死記硬背記單詞的習(xí)慣,。啟發(fā)他們利用發(fā)音的規(guī)律記單詞,。比方，“american”這個(gè)單詞的字母多背起來也拗口。但通過音表來記就輕松多了,，比如a/e（還有很多類似的字母發(fā)音也一樣）,，這樣記單詞不僅輕松而且不容易忘記。

紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇四

本文目錄

博物館社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 博物館保安

暑期博物館保安社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書

x月4日,，杭州仍是熱浪滾滾,，風(fēng)是熱的，路是熱的,，所有的一切都是熱的,，我們xx中學(xué)同學(xué)們的心同樣也是火熱的，每位同學(xué)都積極參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。我,、葉書暢還有孫文略一同來到杭州西湖博物館做了志愿者。

根據(jù)工作的不同需要,，我被分配到了前臺(tái),，另兩位同學(xué)在后臺(tái)。我和一位大哥哥負(fù)責(zé)告訴同學(xué)及家長場館的活動(dòng)流程并分發(fā)場館的紀(jì)念品,?；顒?dòng)雖然只有短暫的一天，但我的感受頗多,，五味陳雜,。

喜

這天我感受最深的是“喜”。雖然一天的工作有些辛苦,，但苦中有樂,，幫助他人后收獲的那種喜悅讓我們干勁十足，不僅有學(xué)生到前臺(tái)來參加活動(dòng),，還有人到前臺(tái)尋求幫助,。有一個(gè)看起來十分精神的老奶奶攙扶著一位老人來到了前臺(tái)對我慢慢地說：“小伙子，你能幫我調(diào)一下嗎?我要照相,?！闭f著就將她的手機(jī)遞給我。我仔細(xì)研究了一會(huì)兒,，始終沒有調(diào)出攝相功能,。旁邊的那位大哥哥看不下去了，一把奪過手機(jī)不到半分鐘就倒騰出來,。老奶奶欣喜得接過手機(jī),，對我們說了聲“謝謝兩個(gè)小伙子?！蔽铱粗x開的身影,，我的心中充滿了欣喜。

忙

除了喜悅之外， “忙”使我感觸最深,，從上午九點(diǎn)到下午四點(diǎn),，其間一直都有同學(xué)參加活動(dòng)，在人多時(shí),，好幾位家長和同學(xué)的嘴巴在我面前不停地張開和閉上,，我真恨不得自己有三頭六臂來回答他們的問題，我感覺我的嘴巴都快要磨破了,。一天下來,，我不僅忙，同樣累,。我現(xiàn)在才體會(huì)到那些前臺(tái)工作人員的辛苦,。

熱

第三個(gè)感受是“熱”。外面驕陽似火,，空調(diào)幾乎沒什么效果,，并且場館里人來人往，更是增添了幾分熱意,。我們大家的臉上都是汗水,，就連頭發(fā)也是濕濕的，但沒有一個(gè)人理會(huì),，全心投入到工作中,。再怎么熱也比不上大家的心熱,。

我在活動(dòng)中與很多不同的人接觸交流,，這增加了我的語言表達(dá)和溝通能力。我們幾個(gè)志愿者更是在幫助別人中感受到了快樂,，心是熱的,。

博物館社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（2） |

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進(jìn)入大學(xué)后，我們離走進(jìn)社會(huì)也越來越近了,。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別,。這就要求我們利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,，走向社會(huì)，接觸社會(huì),，了解社會(huì),，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道,；是提升思想,，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念,，吸收新的思想與知識。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情,，拉近了我與社會(huì)的距離,，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干,，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命,。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里,，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

暑假一回到家鄉(xiāng),，我就在博物館找了一份保安的工作,。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個(gè)方面的安全,。

這次親身體驗(yàn)讓我有了一些深刻感觸,，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷,，是一生寶貴的財(cái)富,。

二:人際關(guān)系：在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面, 大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜 ,大家為了工作走到一起, 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理,。盡管存在競爭,，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài),，在一個(gè)最佳的狀態(tài)下,，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗(yàn),。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累,，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行,，那就改變一下適應(yīng)它的方法,。我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物,、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步,。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累,。遇到不懂的地方,，自己先想方設(shè)法解決,，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰,。

三:自信：在社會(huì)中要有自信,，自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定,。當(dāng)你在多次的接觸顧客中,，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn),，當(dāng)你沒有足夠的自信心,，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系,。重要的是你的能力不比別人差,。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑,。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴,。

四:認(rèn)識來源于實(shí)踐 ：一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性,。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展,，不斷提出新的問題,，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,，與此同步,，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用,。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用,。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性,，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐,，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地,。只學(xué)不實(shí)踐,，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合,。另一方面,，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ),。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西,。因?yàn)榄h(huán)境的不同,，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了,。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí),，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,，還要不斷從生活中,，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已,，才能在競爭中突出自已,，表現(xiàn)自已。

博物館社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（3） |

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進(jìn)入大學(xué)后,，我們離走進(jìn)社會(huì)也越來越近了,。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,。

社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,，走向社會(huì)，接觸社會(huì),，了解社會(huì),，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性,，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑,。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念,，吸收新的思想與知識,。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離,，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野,，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命,。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作,。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏,，保證各個(gè)方面的安全,。

在學(xué)校，每天有作息時(shí)間表約束你,。課程表會(huì)告訴你,，今天該干什么，明天又有什么事情要做,。而在這里,，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn)。在學(xué)校,，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力,，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真,，那份真誠,，一般不會(huì)招來嫉恨與報(bào)復(fù)?？墒窃谏鐣?huì)中,，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗,，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益,。在社會(huì)中接觸各種各樣的顧客、同事,、上司等等,，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理,。盡管存在競爭,，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)去調(diào)整自己的心態(tài),。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累,，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考,，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性,。

這次親身體驗(yàn)讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐,，還是一次人生經(jīng)歷,，是一生寶貴的財(cái)富。

一:掙錢的辛苦：整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對的都是一樣的展覽品,真的好無聊啊!好無耐啊!

二:人際關(guān)系：在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面, 大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜 ,大家為了工作走到一起, 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性,，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競爭,，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方,，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài),，在一個(gè)最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作,，吸取經(jīng)驗(yàn),。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的,。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行,，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西,，最重要的就是使我在待人接物,、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨,，不斷學(xué)習(xí)不斷積累,。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決,，實(shí)在不行可以虛心請教他人,，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

三:自信：在社會(huì)中要有自信,，自信不是麻木的自夸,，而是對自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中,，我明白了自信的重要性,。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心,，你根本就不能很流暢的和他人交流,。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差,。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的,，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴,。

四:認(rèn)識來源于實(shí)踐 ：一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐,。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性,。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展,。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題,，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題,。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步,，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用,，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用,。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性,，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐,，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地,。只學(xué)不實(shí)踐,，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合,。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ),。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí),，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同,，接觸的人與事不同,，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了,。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí),，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐,。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,，還要不斷從生活中,，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已,，才能在競爭中突出自已,，表現(xiàn)自已,。

紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇五

姓名：倪新棟

學(xué)院：商學(xué)院

班級：11金融2

學(xué)號：11242222

這次我們以宿舍為單位自主地游歷了常州市博物館；實(shí)踐的主題為參觀常州博物館,；實(shí)踐時(shí)間為2012年5月22日,；地點(diǎn)為常州市博物館。下面是這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體情況：

常州博物館創(chuàng)建于1958年,，是集收藏,、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物51件（國寶級文物1件），國家一,、二級保護(hù)動(dòng)植物,、化石標(biāo)本103件,。良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的原始青瓷器,、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書畫等,，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品,。獲得了國家4a級景區(qū)，全國科普教育基地,，江蘇省愛國主義教育基地等多項(xiàng)榮譽(yù),。

常州博物館建館50年來，曾三易館址,。新館于2006年12月落成,，2007年4月28日正式向社會(huì)開放，地處市民廣場西側(cè),。建筑面積2萬平方米,，外觀新穎、設(shè)施齊全,、功能先進(jìn),、富有時(shí)代氣息。主要陳列展覽有：《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》,、《神奇的自然 美麗的家園——自然資源陳列》,、《劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列》、《謝稚柳藝術(shù)陳列》,，同時(shí)還有臨展廳承接不同類型和題材的展覽。當(dāng)我們來到常州博物館的序廳部分,，了解到龍城是常州的別稱,是根據(jù)六朝蕭梁時(shí)期六龍城的傳說而得名,。墻上鐫刻的六條盤旋的巨龍,就是龍城常州騰飛的象征。

接著我們來到的是我館的第一個(gè)大型基本陳列——《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》,，讓我們一起走進(jìn)常州歷史,，領(lǐng)略和體會(huì)人文常州的無限魅力。歷史上的常州文化興盛,，人文薈萃,、名士輩出，涌現(xiàn)了季札,、蕭統(tǒng),、唐荊川、趙翼,、盛宣懷,、瞿秋白等一批英才人杰。

《神奇的自然 美麗的家園》是常州博物館新館重點(diǎn)打造的主題大型科普陳列,，也是少兒博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點(diǎn),。展廳面積千余平方米，展出各類標(biāo)本421種,、645件,。展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化故事”,、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”,、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地 ”四大部分,。通過人性化的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化的展示手段，使各類靜態(tài)的標(biāo)本與其生活的環(huán)境完美融合,，整個(gè)展廳顯得生機(jī)勃勃,，趣意盎然。為增加少兒朋友學(xué)習(xí)探索的興趣,，展覽中還設(shè)置了多個(gè)互動(dòng)性項(xiàng)目,。

《劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列》主要向大家介紹我國著名的愛國實(shí)業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈(zèng)的紅木家具。劉國鈞先生,，1887年出生于常州府靖江縣,。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛,、埠頭等地做學(xué)徒,、當(dāng)跑街積累最初的創(chuàng)業(yè)資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國之路,。五十年的風(fēng)雨兼程,，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州機(jī)器技術(shù),，還試制成功平絨,、燈芯絨，成為常州近代機(jī)器工業(yè)的創(chuàng)始人之一,，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn),。

謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個(gè)書香世家，名稚,，字稚柳,，晚號壯暮翁。是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師,、古書畫鑒定家,。歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,、中國書法家協(xié)會(huì)理事、上海書法家協(xié)會(huì)主席,、上海博物館顧問,、上海市文物管理委員會(huì)副主任及顧問等。在長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中,，謝稚柳孜孜不倦,，精耕細(xì)研,，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術(shù)顛峰,，在詩,、書、畫,、考證,、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著,，鼎足當(dāng)代,。他非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)常州,。

學(xué)校本著讓我們大學(xué)生更好的了解常州歷史文化,，對常州傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識的期望，組織我們參觀了常州博物館,。通過此次參觀博物館的活動(dòng),，我們對常州的歷史，人文等方面有了進(jìn)一步的認(rèn)識,。因此,，本次實(shí)踐活動(dòng)將為我們大學(xué)生營造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機(jī)會(huì),，具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義,。我希望學(xué)校以后會(huì)舉辦更多像這樣生動(dòng)有趣的活動(dòng)。

紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇六

在我們班長的組織之下,，我們于上個(gè)周末參觀了xx博物館。

xx博物館創(chuàng)建于1958年,，是集收藏,、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館(含全省唯一的一家少兒自然博物館),。下設(shè)辦公室,、考古部、保管部,、陳列部,、開放部、自然部,、信息部,、保衛(wèi)部八個(gè)部門。館藏文物2萬余件,，其中國家一級文物27件(國寶級文物1件),、二級文物166件,、三級文物3129件，國家一,、二級保護(hù)動(dòng)植物,、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器,、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的原始青瓷器,、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書畫等，都是xx博物館頗具特色的館藏文物精品,。

xx博物館新館于20xx年12月落成,，20xx年4月28日正式向社會(huì)開放。新館地處市民廣場西側(cè),，建筑面積2萬平方米,，外觀新穎、設(shè)施齊全,、功能先進(jìn),、富有時(shí)代氣息?？傮w建筑分為五層：地上四層,，地下一層。一層到三層為陳列展覽區(qū),，地下室和四層為庫房和辦公區(qū)域,。新館展區(qū)面積近10000平方米，主要陳列展覽有：xx歷史文化陳列以xx文物精品為特色,，彰顯地方文化底蘊(yùn);自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽;謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就;劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具,。同時(shí)可以承接各種不同類型和題材的臨時(shí)展覽。

我們是第一次來到這里,視野很開闊,我們從東大門入口,博物館門前都是很寬闊的水面.進(jìn)入館內(nèi)后我們領(lǐng)了票進(jìn)入展館:

第一站xx歷史文化陳列館.里面字畫及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了xx的悠久文化底蘊(yùn).

在二樓展覽的內(nèi)容很豐富,有裝米的船,富饒的魚米之鄉(xiāng),西倉橋就是xx的一個(gè)重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來運(yùn)輸?shù)奈鱾}橋是的現(xiàn)在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域.看到了xx的手工業(yè)梳子,在沒有機(jī)械的時(shí)代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來形容這個(gè)地方的人民吧.還有織布業(yè),這塊人杰地靈的土地孕育的季札,、蕭統(tǒng),、唐荊川、趙翼,、盛宣懷,、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵,、晉陵,、蘭陵是不同歷史時(shí)期xx的稱呼。龍城則是xx的別稱,，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來.

又來到了謝稚柳藝術(shù)館.謝稚柳先生19出生于xx武進(jìn)一個(gè)書香世家,，名稚，字稚柳,，晚號壯暮翁,，卒于,。謝稚柳先生是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家,。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵(lì)后學(xué).鼓舞同人.增輝鄉(xiāng)梓.

三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”,、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”,、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分,。當(dāng)看到那里有一個(gè)仿制的海底世界時(shí),我通過一個(gè)眼鏡看到了大海,真的好蔚藍(lán),純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動(dòng)物的標(biāo)本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥類,從沒見過那么多種類的鳥,還可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲.出了少兒自然博物館門就來到下個(gè)劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列.先看看劉國鈞介紹吧.劉國鈞先生，1887年出生于xx府靖江縣,。自幼家境貧寒,，依靠在xx奔牛、埠頭等地做學(xué)徒,、當(dāng)跑街積累最初的資本,，逐步走上實(shí)業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程,，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外,，不僅首創(chuàng)了xx機(jī)器印花技術(shù)，還試制成功平絨,、燈芯絨,，成為xx代機(jī)器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種,，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈(zèng)的這批紅木家具做工非常精湛,，紋飾十分優(yōu)美,，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品,。這些家具對于現(xiàn)代人來講是只好放在展覽館里供人們參觀我,笨重也不夠美觀已經(jīng)不能滿足人們生活的要求了.當(dāng)然它的存在有它的歷史價(jià)值和意義了.

博物館作為一個(gè)城市乃至國家的文化符號,，承載了足夠的文化內(nèi)涵。有一種“民眾需求”說認(rèn)為博物館是為了滿足不同社會(huì)群體的不同需求,。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術(shù)品,、鑒賞歷史文物,、學(xué)習(xí)知識、休閑娛樂等;博物館可以滿足不同層次人們的需求,，如科研人員的專業(yè)研究需求,，在校學(xué)生“實(shí)物教學(xué)”的需求，兒童接觸世界,、啟迪智力的需求等;博物館還可以滿足不同社會(huì)群體的特殊需求,，如18世紀(jì)后期中國新興民族資產(chǎn)階級將博物館視為學(xué)習(xí)介紹西方資產(chǎn)階級文明的工具,，如本世紀(jì)60年代擺脫殖民統(tǒng)治的亞非國家將博物館做為樹立國家形象、維護(hù)國家統(tǒng)一的機(jī)構(gòu),。博物館的存在是為了滿足社會(huì)需求,，這些社會(huì)需求是通過民眾對博物館的具體要求體現(xiàn)出來的。

現(xiàn)代的展覽館充滿現(xiàn)代與科技的氣息.而且這個(gè)參觀是免費(fèi)的xx年來加速和加大了對城市的建設(shè),從brt的運(yùn)行大型開放式青楓公園的開張,以及xx博物館對外開放.市民是最大的受益者,。

參觀完xx博物館,，我感嘆xx這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵，也發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市,。真心希望xx的明天可以發(fā)展的越來越好!

紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇七

暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生提前參與社會(huì)一條重要路徑,，也是大學(xué)生提高自我能力的重要方式。帶著貼近社會(huì),，鍛煉自己的愿望,，我積極地加入了浙江工商大學(xué)統(tǒng)計(jì)與數(shù)學(xué)學(xué)院“霸王花”暑期社會(huì)實(shí)踐小隊(duì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們團(tuán)隊(duì)此次社會(huì)實(shí)踐的主題是杭州市博物館調(diào)研,。主要分為兩塊內(nèi)容,，即杭州市民營博物館現(xiàn)狀調(diào)研和浙江自然博物館志愿活動(dòng)。

7月3日,，“霸王花”暑期社會(huì)實(shí)踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館,、杭州世界錢幣博物館。本次活動(dòng)的目的在于了解民營博物館的運(yùn)行現(xiàn)狀,。這兩所博物館均為非盈利性社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的組織,。在朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品,，展品都在出口處的地宮,。如此布局使隊(duì)員們產(chǎn)生了深刻的思考，濃厚的商業(yè)氣息是否將原本的藝術(shù)氣息都覆蓋了呢?第二站,，我們來到了杭州世界錢幣博物館,，隊(duì)員們沿著狹長的過道走進(jìn)博物館。據(jù)講解員介紹,，博物館展出的是中國從古至今各個(gè)朝代的貨幣及少量外國貨幣,，充分展示了世界各國錢幣的多樣性。然而有目共睹的是,，博物館并沒有網(wǎng)上介紹的大量貨幣,，整個(gè)博物館只有3個(gè)展覽柜臺(tái)，少得可憐,。隊(duì)員們也針對私人博物館的運(yùn)行現(xiàn)狀方面提出了疑問,。講解員介紹目前博物館的運(yùn)行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能,，搞挖潛創(chuàng)收;博物館辦公司,，力爭收支平衡;接受捐贈(zèng)和資助。館長憑著對收藏的熱愛,，建立了這樣一個(gè)公益性的私人博物館,。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為,，值得所有人稱贊和學(xué)習(xí),。然而這家被譽(yù)為中國一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了,。2009年9月30日,，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會(huì)的合同到期，由于市場價(jià)格房租太高,，一時(shí)找不到合適的房子,，博物館的去留成了問題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中,，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進(jìn)入博物館,，展館內(nèi)的空間也是十分擁擠。

由此可見,，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬,、處境艱難。一部分民營博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為,，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進(jìn)行盈利的民營博物館又面臨難以維持的危機(jī),。民營博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關(guān)注。

7月5日至7月9日,，我們小隊(duì)來到浙江自然博物館進(jìn)行第二部分實(shí)踐活動(dòng)：參與博物館志愿者工作,。這幾天的志愿活動(dòng)不僅加深了我們對博物館運(yùn)營的理解，有利于我們這個(gè)課題的調(diào)研,，更增加了隊(duì)員們的知識,，提高了膽量和語言表達(dá)能力，充分展示了自我價(jià)值,，是我們展示風(fēng)采,、挑戰(zhàn)自我的平臺(tái)。每一次講解都是一次鍛煉和升華,，我們團(tuán)結(jié)合作,，興致頗高，受益匪淺,，備受鼓舞。我們付出了時(shí)間和精力，獲得了個(gè)人綜合素質(zhì)的提高和社會(huì)對我們能力的認(rèn)可,。同時(shí),，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會(huì)力量開展工作,，更好地服務(wù)于游客,，取得了一定的社會(huì)效益。

博物館是中國文化事業(yè)的重要載體,，其本身具備的文化意義以及價(jià)值無需多言,。在這些天的社會(huì)實(shí)踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營方式和生存現(xiàn)狀,，并對此有了自己的見解和體會(huì),。我們會(huì)把此次社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果寫成論文，或許不能改變什么現(xiàn)狀,，但是希望通過此次活動(dòng),，能有更多人關(guān)注博物館,。

這次實(shí)踐活動(dòng),，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力,，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì),。社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)著我們走出校門,、步入社會(huì),、并投身社會(huì);我們要抓住這個(gè)培養(yǎng)鍛煉才干的機(jī)會(huì);提升我們的修身,，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識,。

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紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇八

姓名：常恒 學(xué)校：北京市京源學(xué)校 班級：初一（2）班學(xué)號：11242222 這個(gè)暑假我和朋友們自主地游歷了國家博物館；實(shí)踐的主題為參觀國家博物館,；實(shí)踐時(shí)間為2014年8月6日,；地點(diǎn)為國家博物館。下面是這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體情況：

中國國家博物館位于北京市中心天安門廣場東側(cè),，東長安街南側(cè),，與人民大會(huì)堂東西相對稱，是一座系統(tǒng)展示中華民族文化歷史的綜合性博物館,，也是世界上最大的博物館之一,。國博藏品數(shù)量為100余萬件，集收藏,、研究,、展覽于一體。2011年3月1日國家博物館新館竣工,。

中國國家博物館簡稱國博,，是歷史與藝術(shù)并重,，集收藏、展覽,、研究,、考古、公共教育,、文化交流于一體的綜合性博物館,。隸屬于中華人民共和國文化部。

中國國家博物館總建筑面積近20萬平方米,，藏品數(shù)量120余萬件,，展廳數(shù)量48個(gè)，是世界上單體建筑面積最大的博物館,，是中華文物收藏量最豐富的博物館之一,，整體規(guī)模在世界博物館中位居前列，2012年觀眾接待量達(dá)到537萬人次,，2013年達(dá)到745萬人次（當(dāng)年全球第三）,，是全世界最受游客歡迎的博物館之一。

2003年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立,。中國國家博物館是中國收藏本國古代,、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問題的機(jī)構(gòu)，擁有一支專業(yè)的文物保護(hù),、修復(fù)隊(duì)伍和國際一流的儀器設(shè)備,。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機(jī)構(gòu),。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業(yè)機(jī)構(gòu),，具備一支專業(yè)的水下考古隊(duì)伍和先進(jìn)水平的技術(shù)設(shè)備，所屬“中國水下考古培訓(xùn)基地”2003年在廣東省陽江市海陵島,。獨(dú)立發(fā)行刊物：《中國國家博物館館刊》（月刊）,。

首先我們來到國家博物館的復(fù)興之路展廳，《復(fù)興之路》是國家博物館常年設(shè)置的基本陳列,，展覽涵蓋的范圍：從1840年到現(xiàn)在,。該展覽講述1840年以來中國淪為半殖民半封建社會(huì)，以及中華民族自強(qiáng)不息,、不斷探索自我解放,、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的光輝歷程,。復(fù)興之路的展品十分真實(shí),，使我深有感觸。

中國從改革開放時(shí)期一窮二白的面貌到現(xiàn)在繁榮昌盛的歷程,，讓我們了解,。中國實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,，讓我們了解。中國在面對困難和考驗(yàn)時(shí)無懼無畏勇往只前的精神,，讓我們了解了中國如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興,，增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感，讓我們對我們的國家充滿了信心,，我們相信祖國的明天會(huì)越來越美好。

接著我們?nèi)チ斯糯袊箯d,、中國古代瓷器藝術(shù)展廳,、中國古代青銅器展廳。

我們本著讓我們更好的了解中國歷史文化,，對中國傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識的期望,，組織我們參觀了國家博物館。通過此次參觀博物館的活動(dòng),，我們對國家的歷史,，人文等方面有了進(jìn)一步的認(rèn)識。因此,，本次實(shí)踐活動(dòng)將為我們營造一個(gè)感受歷史,、熏陶文化的機(jī)會(huì)，具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義,。

紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇九

為使黨校培訓(xùn)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合,，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中,，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。

博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi),，我們參觀了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳,、漢畫像石廳、十二大名人廳,、運(yùn)河遺韻廳,、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳,、古相貴珍廳,，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙,、工藝精湛,、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾,、居室,、生活用品,、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明,，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧,。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。

通過這些陳列品,，我們知道了淮北有著悠久的歷史,，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時(shí)期,，先民們就在這塊土地上繁衍生息,。爾后，春秋宋國的別都,，秦之泗水郡,，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn),、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處,，出土了大量的珍貴文物,。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期,，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖,，淮北柳孜成為我國當(dāng)時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實(shí)物我所了解到的,。翔實(shí)的資料,、生動(dòng)的實(shí)物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化,，也激發(fā)我的愛國熱情,。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上,，把馬克思列寧主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的,。

通過這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來,。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉,。我很高興能夠在這次實(shí)踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。

我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義,。我也學(xué)到了很多東西,。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的光和熱,，在以后的學(xué)習(xí),、工作中,，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事,。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們增強(qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感,，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏,。

積極分子實(shí)踐活動(dòng)參觀平原博物館心得感悟

五月的天氣是燥熱的,，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們第一批積極分子一起到平原博物館參觀,，心情就像是澎湃的海浪無比的激動(dòng),。

懷著好奇與無比激動(dòng)的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館,。平原博物館是集博物館、檔案館,、史志館,、城建檔案館于一體的綜合性博物館。

地上三層,，框架剪力墻結(jié)構(gòu),，高24米。首層為庫房,、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二,、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強(qiáng)調(diào)“以人為本,、以物為本”的設(shè)計(jì)思想,，突出政府廣場莊重、大氣,、包容的性格特征,。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計(jì)手法,，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線,，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間,，創(chuàng)造出博物館強(qiáng)烈的場所感,。同時(shí)，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上,，各單體建筑又各自具有獨(dú)特的性格,。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化,，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間,。

平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一,。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播,，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨(dú)特個(gè)性,，通過以豎向線條為主的石材巨大實(shí)體尺度，以及其富于韻律的排列,，形成了博物院震撼人心的整體氣勢,，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏,、商,、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地,。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——?dú)v史的沉淀與傳承,，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài),、肌理上的呼應(yīng),，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市,，而平原博物館,，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”,，重視她的點(diǎn)滴回憶,。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強(qiáng)調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢,，外形硬朗,、剛毅，平原兒女堅(jiān)忍不拔的性格,。

平原博物院藏文物3萬余件,，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件,。平原博物院中的博物館共有19個(gè)廳,，其中16個(gè)廳作為展覽文物所用。其中12個(gè)展廳為固定展廳,，4個(gè)為臨時(shí)展廳,。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時(shí)間范圍從石器時(shí)代的龍山文化,、仰韶文化遺址文化遺存開始,，分為原始社會(huì)時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏隋唐時(shí)期,、宋元明清時(shí)期四個(gè)篇章,，種類包括青銅器、陶瓷器,、書畫,、竹木器、碑帖拓片,、玉器,、石刻造像等，尤以商周青銅,、明清書畫,、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳,，分為《館藏青銅器展》,、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》,、《館藏精品拓片展》,、《造像藝術(shù)展》五個(gè)專題展覽，共展出精品文物一千多件,，對青銅器、瓷器,、字畫,、拓片等進(jìn)行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍,。無論是館藏量還是館藏價(jià)值,，在全省地級博物館中都名列前茅。

其中,，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣,、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器,，及北魏石刻造像,、石鼓文拓片等石刻、石雕,、石碑,。此外有歷代書畫作品1700余件，時(shí)代自秦漢至近現(xiàn)代,，代表性藏品如趙子昂,、董其昌、史春薈,、李苦禪,、白雪石等的書畫作品,。

當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容,，而是站在遠(yuǎn)處看,。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間,，急似飛流瀑布,，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺,。

當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器,，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工,，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器,，我就理解了什么是巧奪天工了。

我的心情如潮水般大起大落,。最后趨于平靜,。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏,。一切都隨風(fēng)兒去了,，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花,，而水面又平靜了,。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行,。我們的時(shí)代又將繼續(xù),。博物館之旅，一次心靈的洗禮,，讓我的思想和情感再次奮發(fā),。

通過此次社會(huì)實(shí)踐，我明白社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,、走向社會(huì),、接觸社會(huì)、了解社會(huì),、投身社會(huì),、知曉社會(huì)的良好形式。也是促進(jìn)學(xué)生投身改革開放,，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道,，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會(huì)的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念,，吸收新的思想與知識,，提高素質(zhì)?？偠灾?，這次積極分子社會(huì)實(shí)踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高,，思想更加成熟,，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我得到更好,、更全面的鍛煉,。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài),，正確定位,，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì),，適應(yīng)時(shí)代對我們的要求,，做一個(gè)對社會(huì)、對人民有用的人,。

博物館相關(guān)

紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇十

辛亥革命武昌起義紀(jì)念館位于武漢市武昌閱馬場,，是依托武昌趕忙軍政府舊址建立的以紀(jì)念辛亥革命為主題的專題性紀(jì)念館，其內(nèi)陳列著大量的有關(guān)辛亥革命的史跡,，它們時(shí)刻提醒著我們,，在祖國現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上的今日，我們依然不能忘記那曾經(jīng)為祖國大地拋頭顱撒熱血的仁人志士,，也時(shí)鞭勵(lì)著我們這些并報(bào)時(shí)代的黨員，要時(shí)刻為祖國的富強(qiáng)壯大努力不息,。

站在閱馬場的北端遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，我們發(fā)現(xiàn)綠蔭叢中掩映著一座紅色樓房，武漢人習(xí)慣把它叫做“紅樓”,，這就是辛亥革命紀(jì)念館,。紅樓前建有碧樟廣場和花壇噴泉，廣場中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像,，先生身著長袍馬褂,，左手執(zhí)杖，右手持帽,，面南而立,，凝視遠(yuǎn)方。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺(tái)”紀(jì)念碑，碑作方型,，四面中突,，頂呈錐體，銳利向上,，有一種“刺破青天鍔未殘“的氣慨,。

進(jìn)入紀(jì)念館后，首先進(jìn)入視野的是主樓,，我們發(fā)現(xiàn)紅樓的主樓實(shí)際上是紅色磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房,，講解人員告訴我們，整個(gè)紀(jì)念館占地1.8萬平方米,，建筑面積6000多平方米,，而主樓面闊73米，進(jìn)深42米,。由于最初建立時(shí)為清末湖北省諮議局辦公場所,，因此建造型式仿照西方國家的行政大廈，風(fēng)格典雅莊重：花崗石砌臺(tái)基,，紅磚砌墻,，廊前列柱起卷，檐下飾飛頭,，檐上壓以女兒墻,。外墻磚砌，間飾附加假柱,、柱頭和垂花,、垂禾、束蓮等圖案,。紅瓦覆頂,，屋頂正中矗立“圭”字形望樓，主樓平面呈“山”字形,，門前有突出的門廊和回車道,，前方及兩翼為門廳和辦公室，后方正中為會(huì)堂,。

在講解員的帶領(lǐng)下,，我們先后前往軍政府會(huì)堂、黎元洪起居室和會(huì)客室,、孫中山駐鄂會(huì)客室,、黃興召開軍事會(huì)議的會(huì)議室和宋教仁起草《中會(huì)民國鄂州臨時(shí)約法草案》的軍政府秘書處等一系列場館，這些場館再現(xiàn)了當(dāng)年神秘而又莊嚴(yán)的的歷史場景,，而凝聚其中的那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著我們每一個(gè)人,。而在辛亥革命武昌起義史跡陳列,、孫中山先生生平事跡展覽、黃興先生生平事跡展覽前,，大家或低聲交流抒發(fā)感想,，或駐足凝望若有所思。館內(nèi)收集的與辛亥革命有關(guān)的千余件歷史文物和上萬張歷史照片,，不僅使大家大飽眼福,，同時(shí)也更加直觀地反映了那段歷史。

那些獨(dú)具民國特色的物品記錄下了那個(gè)短暫而又變幻的瞬間,，墻上的黑白照片表彰著那些為革命出生入死的英雄人物,，我們的眼前不斷涌現(xiàn)我們未曾經(jīng)歷的那段歷史。特別是孫中山簽發(fā)的“李翊東前往贛州辦理要事”的大元帥令和王霞宙,、張善子繪制的劉靜庵烈士畫像,，更是給人留下了深刻印象。大家懷著敬仰的心情或熱烈討論,，或拍照留戀,。

懷著對無數(shù)革命志士的崇高敬意，懷著對偉大革命先行者孫中山先生的深切緬懷,，我們對紀(jì)念館進(jìn)行了耐心細(xì)致的參觀,。我們不僅參觀了孫中山先生的生平事跡展覽，還參觀了辛亥革命起義史跡陳列館,，從而有幸見到許多鮮為人知的珍貴照片和文物,，了解了那些為革命英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲的無名英雄們可歌可泣的故事,。正是因?yàn)橛辛怂麄兊挠⒂伦鳛?，?jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的民族精神與愛國精神,，才會(huì)有我們今天這安穩(wěn)的生活,。“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”是辛亥革命期間爆發(fā)的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役,，能取得成功,，是戰(zhàn)士們用自己的血肉之軀來抵擋刀槍，用熱血灑滿大地?fù)Q來的,。雖然他們已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,，但他們的靈魂是永遠(yuǎn)存在的,！他們活在我們每一個(gè)人心中,。他們的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們尊敬和懷念的,。

站在“紅樓”上,，回顧辛亥革命的光輝歷程,，我們更加深刻懷念偉大的辛亥革命先驅(qū)孫中山先生以及無數(shù)為了國家的解放、民族的復(fù)興而不懈奮斗,、英勇犧牲的仁人志士,，他們崇高的精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們后輩人努力奮斗,。作為二十一世紀(jì)的接班人,，生活在劃時(shí)代的青年人更應(yīng)該全面的了解中國的革命歷程。

辛亥革命武昌起義紀(jì)念館是武漢首義文化的歷史名片,，作為新時(shí)期的大學(xué)生黨員,，應(yīng)該倡導(dǎo)這種敢為天下先、敢為民生灑熱血的精神,，將首義精神在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大,，貢獻(xiàn)于國家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)。引導(dǎo)黨校成員參觀辛亥革命紀(jì)念館,，將歷史紀(jì)錄與現(xiàn)在的首義文化弘揚(yáng)的目標(biāo)相結(jié)合,，這正是我院學(xué)子貢獻(xiàn)于地方建設(shè)的特色路徑。

時(shí)間讓辛亥革命成為了不朽的歷史,，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上,。江水浩蕩，青山崢立,，承前啟后,，揚(yáng)帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下,，一代又一代的中國人將為祖國的統(tǒng)一富強(qiáng)而更加努力拼搏,，為之奮斗不懈！

諸多的努力奮進(jìn)并取得成功,，揭示了中國歷史的光輝篇章,。這些賦予歷史性的論述無不證明了革命歷史的偉大。這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)大家積極性很高,，在紀(jì)念館門前,，大家集體照相，經(jīng)過此次活動(dòng),，同學(xué)們更加深入的了解了那段歷史,，也同時(shí)深刻認(rèn)識到作為一名新時(shí)期大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。我們將更加明確自己的目標(biāo)和責(zé)任,，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國,。

通過本次實(shí)踐活動(dòng)，全體學(xué)員感受很深,，我們了解到真正的學(xué)習(xí)是離不開實(shí)踐的,，只有經(jīng)過這樣的實(shí)踐活動(dòng),，才能讓我們更好的將理論與實(shí)踐聯(lián)系起來，更加深入的了解到中國革命道路的漫長與艱辛,。

紅色博物館實(shí)踐報(bào)告篇十一

武漢市革命博物館位于武昌紅巷13號,。2000年11月由武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館、毛澤東舊居紀(jì)念館,、陳潭秋烈士紀(jì)念館和武昌起義門管理所合并,，組建武漢市革命博物館，辦公地點(diǎn)在武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址內(nèi),負(fù)責(zé)武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址,、武昌毛澤東舊居,、陳潭秋烈士早期活動(dòng)舊址及武昌起義門舊址的管理、保護(hù)和對外開放;負(fù)責(zé)武漢地區(qū)近現(xiàn)代文物的征集,、保護(hù),、展示、研究及武漢近現(xiàn)代史的研究;負(fù)責(zé)舉辦反映重大革命歷史事件和人物的專題展覽,。

毛澤東同志主辦的中央農(nóng)民講習(xí)所舊址位于武漢市武昌紅巷13號,，是第一次國共合作時(shí)期毛澤東同志倡議創(chuàng)辦并主持的一所培養(yǎng)全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部的學(xué)校。校舍建于1904年,，由四棟磚木結(jié)構(gòu)的房屋組成,，中間有一個(gè)大操場。農(nóng)講所舊址是武漢市現(xiàn)存唯一保存完好的晚清學(xué)宮式建筑,，占地面積12850平方米,。當(dāng)初為張之洞創(chuàng)辦的北路小學(xué)堂。1927年為中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所校址,。

農(nóng)講所1926年底開始籌備,。1927年3月7日正式上課，4月4日舉行開學(xué)典禮,，學(xué)生來自全國17個(gè)省,，共800余人。武昌農(nóng)講所以訓(xùn)練能領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村革命人材為培養(yǎng)目標(biāo),，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是常務(wù)委員會(huì),。毛澤東實(shí)際主持工作，許多著名的共產(chǎn)黨人,、國民黨左派和知名人士如瞿秋白,、李立三、惲代英,、彭湃,、***、陳蔭林,、于樹德,、李漢俊、何翼人,、李達(dá)等在農(nóng)講所任教,。

1927年6月18日，農(nóng)講所舉行畢業(yè)典禮,。大多數(shù)學(xué)生被委任為農(nóng)民協(xié)會(huì)特派員,，深入開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，猶如星星之火,，燎原于神州大地,。大革命失敗后，他們積極投身于各地的工農(nóng)武裝起義,，如著名的八一南昌起義,、湘贛邊秋收暴動(dòng)、黃麻起義以及參與創(chuàng)建湘鄂西等革命根據(jù)地的斗爭,，為中國革命做出了巨大的貢獻(xiàn),。

也是毛澤東、楊開慧一家最后團(tuán)聚的地方,。占地面積909平方米,。毛澤東在這里完成了他的光輝著作--《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。當(dāng)時(shí)與他同住在這里的有他的夫人楊開慧及兒子毛岸英,、毛岸青,、毛岸龍。蔡和森,、彭湃,、郭亮、夏明翰,、毛澤民,、毛澤覃、羅哲等共產(chǎn)黨人也都先后在這里居住過,。

1958年中共湖北省委決定復(fù)原舊址紀(jì)念館,。同年12月，周恩來題"毛澤東同志主辦的中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址"館標(biāo),。1963年紀(jì)念館正式開放,。該館現(xiàn)有工作人員35人，設(shè)有辦公室,、陳列宣教部,、資料保管部、總務(wù)科,、保衛(wèi)科等業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu),。1982年農(nóng)講所被公布為湖北省文物保護(hù)單位,。2001年由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年國家文物局,、中宣部分別授予武昌農(nóng)講所紀(jì)念館全國優(yōu)秀愛國主義教育基地,、全國百家愛國主義教育示范基地稱號。2004年,，中宣部等七部委聯(lián)合將武昌農(nóng)講所確定為全國百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一,。

30多年來，武昌農(nóng)講所,、武昌毛澤東舊居已接待國內(nèi)外觀眾2000多萬人次,，成為觀眾游覽瞻仰的勝地，學(xué)習(xí)研究中共黨史,、中國大革命史,，特別是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)史的課堂和進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育的基地,。

農(nóng)講所舊址紀(jì)念館現(xiàn)有館藏文物500余件,，其中有毛澤東1927年撰寫的《中國佃農(nóng)生活舉例》、農(nóng)講所編印的《規(guī)約》,、學(xué)生佩帶的《證章》,，有周恩來、董必武,、張平化,、伍修權(quán)等領(lǐng)導(dǎo)人的題字、題詞,。有黃興,、鄧演達(dá)、陳潭秋,、夏明翰,、包惠僧等用過的實(shí)物，均為珍貴的革命文物,。館內(nèi)有毛澤東同志主辦中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址復(fù)原陳列,、《農(nóng)民革命大本營》基本陳列。對外開放的復(fù)原陳列有常委辦公室,、總隊(duì)部,、教務(wù)處、庶務(wù)室,、醫(yī)務(wù)室,、財(cái)務(wù)部、大教室、學(xué)生寢室,，以及毛澤東同志舊居復(fù)原陳列,。除此之外我館還開辟了面積1000平方米的臨時(shí)展廳，適時(shí)圍繞主旋律舉辦臨時(shí)展覽,。

最后,，我們參觀了中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館。1927年4月27日至5月9日,，中共第五次代表大會(huì)在武漢召開，陳獨(dú)秀,、毛澤東,、董必武等82名代表出席。懷著崇敬的心情,，大家在講解員的帶領(lǐng)下,，來到了中共五大開幕式復(fù)原后的現(xiàn)場：**臺(tái)、會(huì)場現(xiàn)狀,、代表參會(huì)的落座圖,、標(biāo)語、長形桌凳等都可以看到,，**臺(tái)上方張貼著馬克思,、孫中山、列寧領(lǐng)袖像,，領(lǐng)袖像兩邊懸掛著“ccp”旗,，墻上可以看到幾個(gè)標(biāo)語“反對白色恐怖”、“中國革命成功萬歲”,、“世界革命成功萬歲”,。會(huì)場上的陳列可以看出，中國的革命是同世界的革命聯(lián)系在一起的,，中國人民必將取得最終的勝利!接著我們又了解了中國共產(chǎn)黨第一次至第五次全國代表大會(huì)盛況的圖片及文字說明,，近距離接觸了中共五大的歷史背景、開幕式盛況,、大會(huì)全程等歷史圖片和部分歷史實(shí)物,。通過整個(gè)紀(jì)念館的參觀，我們了解到中共五大是黨的歷史上一次重要會(huì)議,，是幼年時(shí)期中國共產(chǎn)黨探索中國革命道路艱難歷程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié);了解到中共五大的偉大成就和歷史局限性,，中共五大及其前后中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造和實(shí)踐活動(dòng)，不僅在推進(jìn)當(dāng)時(shí)的革命斗爭中發(fā)揮了重要作用,，而且對后來黨的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。

整個(gè)參觀持續(xù)了將近兩個(gè)小時(shí)，最終同學(xué)們都學(xué)到了很多，戀戀不舍地乘上了返程的車,，車上同學(xué)們依然興奮的談?wù)撝@次活動(dòng),。這次參觀使同學(xué)們對黨有了更深入的認(rèn)識，不僅激發(fā)我們的愛國之情,，培養(yǎng)我們的愛國之志;更帶來了一種革命蓬勃的精神,，讓同學(xué)們重溫了黨的創(chuàng)建歷程，革命黨人樂觀積極的革命精神,，把革命傳統(tǒng)教育與課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,。作為當(dāng)代大學(xué)生我們要清醒的認(rèn)識我們國家目前的體制是否科學(xué)和完善，要活在當(dāng)下,。我們是幸福的,，中國共產(chǎn)黨在一次次革命實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，逐步推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,，開辟了中國特色的社會(huì)主義道路,，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，使社會(huì)安定團(tuán)結(jié),，使中國繁榮富強(qiáng),，人民過上了幸福的生活。中國共產(chǎn)黨給了我們今天的幸福生活,，他們在探索中有著難以想象的艱難和堅(jiān)定,，他們克服一個(gè)個(gè)的困難與艱辛，不斷前進(jìn),，一步步向前,，可以說這其中的每一步都飽含著艱辛，隱藏著血淚,，艱辛與血淚才換來了今天的幸福生活,。因此，作為當(dāng)代知識青年,，特別是當(dāng)代大學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的幸福生活,，更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。在對黨的認(rèn)識進(jìn)一步加深后,，我很想加入中國共產(chǎn)黨這個(gè)光榮的組織，我立志在先驅(qū)們精神的感召下努力學(xué)習(xí),、好好工作,，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，傳承他們的遺志,，使我們的黨發(fā)展得更加壯大,，讓我們在黨的光輝照耀下將國家建設(shè)得更加和諧、繁榮、昌盛!

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”這句真理在我心中的地位矢志不渝,。