“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

中國(guó)近代史讀后感篇一

這本書是迄今為止,，我看過(guò)的最好的關(guān)于中國(guó)近代史的書,。用一個(gè)字評(píng)價(jià)就是好,，兩個(gè)字是很好,，三個(gè)字是非常好,。

這里說(shuō)的一頓飯,，是說(shuō)用吃一頓飯的金錢可以買到，花吃一頓飯的時(shí)間能夠讀完,。這本小冊(cè)子很薄,，當(dāng)當(dāng)上購(gòu)買僅需要13元,，網(wǎng)上甚至還有8.8元的版本,，不可謂不便宜,，而讀完之后卻能讓人豁然開朗耳清目明,，收獲百倍于其價(jià),，性價(jià)比之高簡(jiǎn)直令人發(fā)指啊!喜歡近代史的朋友千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這一本經(jīng)典之作!

而后,，左風(fēng)盛行的久了,，就有人出來(lái)標(biāo)新立異,，開始站在現(xiàn)代人的角度為古代人矯枉,，于是同情者有之,，批判者有之,，憤青亦有之,。但上帝視角本身就十分可笑,，因此這樣高高在上的矯枉也就容易過(guò)正,。

蔣先生算是半個(gè)近代史的經(jīng)歷者,，也是歷史學(xué)專業(yè)出身,，此書著于1938年,，期間蔣先生并未親近紅藍(lán)兩黨,，立場(chǎng)公正客觀,，下筆嚴(yán)謹(jǐn)清晰,，加上學(xué)貫中西的教育背景,，對(duì)世界格局也有比較理性的認(rèn)識(shí),。

這本書最大的特點(diǎn)是沒(méi)有大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,，也沒(méi)有各色歷史事件的時(shí)間地點(diǎn),，而是站在一個(gè)比較高的角度，清晰的梳理了近代中國(guó)格局的脈絡(luò),，從英國(guó)最初的和平外交受挫，到后來(lái)一系列的外交失敗,、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,，理性的串講了中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的前因后果,，以及中西方文化大碰撞帶來(lái)的新的社會(huì)局面,，從思想觀念,、文化傳統(tǒng),，到科學(xué)技術(shù),、教育體制,，最后再到國(guó)家體制,、政治體制,，無(wú)一不闡述的清晰透徹,。

中國(guó)的近代史,，實(shí)則是古老中國(guó)遍體鱗傷的近代化歷程，多方面多角度的注重這種變化的過(guò)程,，才是正確認(rèn)識(shí)歷史大勢(shì)的關(guān)鍵,。蔣先生的這本《中國(guó)近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作,。

歷史不是數(shù)字也不是年代人物,，而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流,，是所有人共同作用的結(jié)果,，保羅所有的必然和偶然,，這種奇妙的規(guī)律,，才是歷史的魅力之所在,。

中國(guó)近代史讀后感篇二

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書,。讀完之后頗有所得,。

這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,，中國(guó)能否近代化以及如何近代化,，于是就成為本書論述的主線。

本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩,、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了,。于是本書提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通,、教育,、經(jīng)濟(jì),，并又需要近代化的政治和國(guó)民,，半新半舊是不中用的,。換句話說(shuō),，我國(guó)到了近代要圖生存,，非全盤理解西洋文化不可,?！薄叭P西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制,?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服,！

此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架,。只是在范文瀾,、胡繩等人的近代史研究開展之后,，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替,。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解,。

大師之作,，言簡(jiǎn)意賅,，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了,。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治傾向,，所以看到蔣先生的大作,，真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比,。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史,，更重要的是從尊重的角度講歷史,。對(duì)歷史的尊重,，就是對(duì)人民的尊重,。

我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生,、大學(xué)生的教材,，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀,。作為教材似的史書,，它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理,，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,，賠多少款,，割多少地是怎樣回事了,。作為每一個(gè)中國(guó)人,，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史,，太平天國(guó)的真相,、為什么開放通商口岸,、北洋海軍的失敗等等,，近代化過(guò)程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的,？實(shí)際上,，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的,。

歷史值得我們深思,！不知過(guò)去,，無(wú)以圖將來(lái),。

中國(guó)近代史讀后感篇三

本月，推薦自己閱讀的一本書籍《中國(guó)近代史》,。作為最有分量的近代中國(guó)史,，蔣廷黻（fu）先生以其獨(dú)特的筆觸,，超然的視角,，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó),，從日俄戰(zhàn)爭(zhēng),、甲午海戰(zhàn)到戊戌變法到辛亥革命,，展現(xiàn)了近百年中國(guó)近代史的一副歷史畫卷,。讀來(lái)頗為生動(dòng),，仿佛每一場(chǎng)關(guān)鍵歷史事件,，作者都在空中凝望,。
一,、關(guān)于作者其人
蔣廷黻（1895.12.7－1965.10.9）,，中國(guó)著名歷史學(xué)家,、外交家,，“臺(tái)灣”中央研究院院士,；湖南邵陽(yáng)（今邵東）人,，1911年赴美求學(xué),，獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位,；1923年回國(guó)任南開大學(xué)第一任歷史系主任,，與梁?jiǎn)⒊蔀槟祥_大學(xué)史學(xué)的奠基者,；1925調(diào)入清華大學(xué)任歷史系主任，在任期間改革清華大學(xué)歷史系,，建立起全國(guó)一流的史學(xué)陣營(yíng)；1935年受到蔣介石的賞識(shí),，棄學(xué)從政,，任國(guó)民黨行政院政務(wù)處長(zhǎng),，1945年被任命為中國(guó)駐聯(lián)合國(guó)常任代表,，1961年任臺(tái)灣駐美“大使”兼“駐聯(lián)合國(guó)代表”,；被譽(yù)為國(guó)民黨官員中“最知外交的人”,；1965年10月9日在紐約去世,，享年70歲,。
二,、關(guān)于閱讀本書的幾點(diǎn)感悟
（一）思想落后比武器落后更可怕
本書從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的起因說(shuō)起,，從清廷政府在剿夷與撫夷之間不斷搖擺,，細(xì)論了從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽署的南京條約和虎門條約,。尤為令人扼腕的是,，已落伍于世界潮流的我們,，即使經(jīng)歷了“城下之盟”的屈辱與苦痛,，然后卻并未觸動(dòng)改革，所以在道光,、咸豐治下隨后的20年中,，我們?nèi)匀蝗缤?840年以前一樣,，麻木不仁,、妄自尊大,，中華民族喪失了整整20年的寶貴光陰,，擺脫落后挨打的機(jī)會(huì)窗口悄然逝去,。原因是什么,，作者指出,，就是中國(guó)人的守舊性和以士大夫階級(jí)為主體的舊力量缺乏獨(dú)立的勇敢的大無(wú)畏精神和自我革命的意識(shí),。事實(shí)上,，每個(gè)時(shí)代都有仁人志士能夠看到問(wèn)題的關(guān)鍵,，如林則徐,，但終究擔(dān)心清議的指摘,、顧忌自己的名譽(yù)而慎言。作者指出,，林則徐不肯公開提倡改革,，讓士大夫睡在夢(mèng)中，讓國(guó)家日趨衰落而不肯犧牲名譽(yù)與時(shí)人奮斗,，以自身名譽(yù)比國(guó)事還重要,。這個(gè)觀點(diǎn)倒也新奇。
關(guān)于《中英南京條約》（我們?cè)谥袑W(xué)歷史課本上背誦的中國(guó)近現(xiàn)代的第一個(gè)不平等條約）,，賠款,、割香港島、五口通商,、協(xié)定關(guān)稅,、治外法權(quán)，我們?cè)谄D難的談判中,，最痛心的是五口通商,。事實(shí)上，協(xié)定關(guān)稅和治外法權(quán)才是對(duì)中國(guó)沖擊最大的,、傷害最大的條款,。而英國(guó)之后、美,、法等都以英國(guó)為樣本,，要求同樣的權(quán)利；我們竟然善良地以為賦予同權(quán)給其他列強(qiáng)可以有效限制英國(guó)的獨(dú)占性,，這一方面是源于我們無(wú)知,，更是源于我們的法制遠(yuǎn)未達(dá)到近代文明的水準(zhǔn)。
（二）“賣國(guó)賊”李鴻章不為人知的另一面--“東方俾斯麥”
印象的歷史課本中,，李鴻章簡(jiǎn)直是喪權(quán)辱國(guó)的代名詞,，各種不平等條約的簽訂者，然而我們也都知道“弱國(guó)無(wú)外交”,，外交事宜終究是要靠拳頭和實(shí)力的,，戰(zhàn)場(chǎng)上拿不到的東西，在談判桌上也必然得不到,，尤其是近現(xiàn)代中國(guó)被識(shí)破外強(qiáng)中干之后,，留給外交騰挪的空間實(shí)為有限。盡管如此,，書中展現(xiàn)了李鴻章縱橫捭闔,，騰挪跌宕,，在狹窄逼仄的環(huán)境下，為中國(guó)（清政府）爭(zhēng)取這一點(diǎn)點(diǎn)空間,。1860年代起,，認(rèn)清必須習(xí)得西方科技方能師夷長(zhǎng)技以制夷，李鴻章設(shè)外文學(xué)校,、設(shè)江南制造局,、籌辦鐵甲兵船、設(shè)水師學(xué)堂,、設(shè)礦務(wù)局,、筑旅順軍港、建北洋海軍,，不遺余力地推進(jìn)改革,。事實(shí)上，從恭親王奕欣,、文祥到曾國(guó)藩,、李鴻章、左宗棠,，這晚清的五大時(shí)代領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)著自強(qiáng)運(yùn)動(dòng),，不斷給清政府續(xù)命。他們固然有其局限性,，但即使放在一百五十年后的當(dāng)代社會(huì),，這些歷史人物的洞見(jiàn)與卓識(shí)也足以令我們佩服不已。
（三）“以變應(yīng)變”當(dāng)是永恒的主題
西方工業(yè)革命和社會(huì)革命的興起以及大航海時(shí)代的拓展,，世界格局已發(fā)生深刻變化,，中西方關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，中國(guó)再也不能偏安于一方然而我們卻渾然不知,。歐洲人不斷蠶食,、國(guó)外殖民勢(shì)力的更替，康熙大帝匪夷所思地放棄了“一統(tǒng)無(wú)外,、萬(wàn)邦來(lái)朝”,，既有其自身高超的外交智慧，也有列強(qiáng)無(wú)暇或忌憚的僥幸成分,，使得列強(qiáng)進(jìn)入推后了若干年,，但僅僅是推后，該來(lái)的終究要來(lái),，英國(guó)輸入鴉片導(dǎo)致虛弱的平衡被打破,，從撫夷的無(wú)解難題到剿夷付出的代價(jià)，我們?cè)趦烧咧g搖擺,，但始終無(wú)法徹底自省,，如果說(shuō)中英是“餐前小點(diǎn)”，那么中美,、中法,、中日則更為慘痛，而俄羅斯更是直接侵吞大量國(guó)土,，一代代仁人志士不斷自強(qiáng)又不斷失敗,，到辛亥革命、三民主義,、舊民主主義革命,、新民主主義革命，中國(guó)人民推翻三座大山徹底站了起來(lái),。
總之這部中國(guó)近代史,，雖著墨不多，但字字珠璣,，眼界開闊,，讓曾經(jīng)熟記更多不平等條約、重大歷史事件,、人物的我們能夠?qū)δ嵌螝v史理解的更加深刻,、豐滿并帶來(lái)更多的思考。

中國(guó)近代史讀后感篇四

不知不覺(jué)這門課程已經(jīng)過(guò)去,，雖然很短暫,，只是概括地?cái)⑹隽诉@段歷史，但這門課程卻留給了我們?cè)S多啟示,。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢(shì),、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國(guó)暫時(shí)地鎖住了他人,，卻永久的鎖住了自己,。缺乏對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)，盲目崇拜自己,，夜郎自大,，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時(shí)就是一只蹲在井里的青蛙,，不知道天空有多大,。被資本帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無(wú)力,，以及賣國(guó)求得茍安的腐朽性格,。

一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹,，長(zhǎng)期的安逸無(wú)憂會(huì)使翅膀軟弱無(wú)力,，只有將之放飛蒼穹,，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利,，成為真正的強(qiáng)者,，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的清政府統(tǒng)治的中國(guó)就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無(wú)力,，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了其閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠,，將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去，不斷地打擊,，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨,，終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此,，只有緊跟世界局勢(shì),，不斷使自己接觸這世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，才能更好的發(fā)展提升自己,，提高國(guó)家的綜合實(shí)力,。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”，不論你是國(guó)土面積世界第三大國(guó),，還是人口世界最多的國(guó)家,，都不例外，一個(gè)相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)普通省份的日本都使中國(guó)發(fā)動(dòng)了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗,，這是一種什么實(shí)力,，這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上,，靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn)，自己的地位,，自己的生活處境要靠自己來(lái)爭(zhēng)取,。

因此，必須加強(qiáng)自己的實(shí)力,，用自己的實(shí)力來(lái)保護(hù)自己才是可靠的,。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們看到了人民的力量，只有切實(shí)地為人民著想,，才能得其擁護(hù),。代表大地主階級(jí)，買辦性大資產(chǎn)階級(jí)的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益,，進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治,，雖然擁有優(yōu)勢(shì)的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國(guó)內(nèi)重要的城市,，在戰(zhàn)場(chǎng)上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國(guó)臺(tái)灣,，而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大,，最終取得這場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng),。關(guān)鍵是中國(guó)共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益,，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問(wèn)題——土地問(wèn)題,。不論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“耕者有其田”的土地政策,，都是以農(nóng)民的利益為主要目的,，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，使廣大人民的心凝聚在一起,，一致抗敵,，最后在劣勢(shì)情況下取得勝利。

“以銅為鏡可以正衣冠,，以史為鏡可以知興衰”,，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個(gè)片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，只有懂得這些道理才能勝利,。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒(méi)有幾個(gè),，中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化,、游刃有余，最終引領(lǐng)了一個(gè)新的時(shí)代,。

如今歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問(wèn)題,、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀，廢除“皇糧國(guó)稅”,，正使中國(guó)一步一步走向世界民族之林的最高端,，我們有信心在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意,。

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書,。讀完之后頗有所得。

這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,，中國(guó)能否近代化以及如何近代化,，于是就成為本書論述的主線。

本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩,、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通,、教育,、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民,，半新半舊是不中用的,。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存,，非全盤接受西洋文化不可,。”“全盤西化”

口號(hào)

此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架,。只是在范文瀾,、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代,。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作,，言簡(jiǎn)意賅,，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,，有太多的政治傾向,，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比,。他不僅是從客觀的角度的講歷史,，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,，就是對(duì)人民的尊重,。

我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材,，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀,。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理,，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,，更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史,，太平天國(guó)的真相、為什么開放通商口岸,、北洋海軍的失敗等等,，近代化過(guò)程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的？實(shí)際上,，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的,。

歷史值得我們深思！不知過(guò)去,，無(wú)以圖將來(lái),。

中國(guó)近代史讀后感篇五

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史,。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌,。在中國(guó)近代史上,，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗,。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān),，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn),。勿忘過(guò)去,，面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部,，有的是有組織的,，有的是群眾自發(fā)的。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，盡管有一些民族敗類,，但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨,、裕謙,、海齡、關(guān)天培,、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼,，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼,、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,，左寶貴、鄧士昌,、林永升,、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡,，各地民眾自發(fā)抗日,，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>

除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng),，帝國(guó)主義侵略到那里,，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng),。

在中國(guó)近代史上,，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊,，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖,。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：19爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),。雖然它失敗了,，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性,。

最后,，在第一次世界大戰(zhàn)后,，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，19爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),，波及全國(guó),，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),，促進(jìn)了馬克思主義的傳播,，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

這是中國(guó)人民的一部探索史,。

在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步,。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表,，既有地方大員,，又有思想精英。

中國(guó)近代史讀后感篇六

終于讀完了徐中約的《中國(guó)近代史》,。這套灰不溜秋的書，分上下冊(cè),。當(dāng)然,，我看的是后浪出版社的。

作者寫下了1600-20xx年間,，中國(guó)從泱泱大國(guó)淪為半殖民地,，走向滅國(guó)的邊緣，而今,，又回到泛泛之輩,，里的重大事件。全書1083頁(yè),，以一個(gè)外國(guó)人的視野來(lái)看中國(guó)發(fā)生的一切,。作者睿智，客觀,，邏輯的思維,，笑看過(guò)去，儼然一本通鑒,。

舞臺(tái)上,，依然還是只有幾個(gè)人,，圍繞著權(quán)力中心，著你死我活的較量,，重復(fù)著“王始帝國(guó)”的故事,。

常拿凹面鏡看自己，顯得自己巨牛無(wú)比,。拿凸面鏡看別人,，大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡,，還原真實(shí)的自我,。

一部中國(guó)近代史，一部近代中國(guó)人們的苦難血淚史,。書的`內(nèi)容國(guó)人都清楚,。西方人邏輯的思維用在分析中國(guó)的事有些不妥，你站在一個(gè)邊境線外,，通過(guò)一些材料,，作邏輯推導(dǎo)，得出結(jié)論,。然而,，我們是醬缸文化，對(duì)邏輯免疫,。

在神氣的國(guó)度里,，發(fā)生神氣的事。神氣,，神氣,，再神氣！（最近流行咆哮體）這才是行文之道,。

中國(guó)近代史讀后感篇七

讀完這本書,，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里，在中國(guó)的土地上,，經(jīng)歷了侵略和反侵略,、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史,。

1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》,。從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,，這是中華民族一段屈辱的歷史,，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史,。

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史,。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史,，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌,。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱,。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,，加重了人民的負(fù)擔(dān),，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn),。勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層,，也有來(lái)自清政府內(nèi)部,，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的,。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族,，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民,，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

勿忘過(guò)去,，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

中國(guó)近代史讀后感篇八

讀完這本書，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里,，在中國(guó)的土地上,，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役,、壓迫和反壓迫的歷史事件,，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史,。

1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》,。從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史,。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史,，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌,。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱,。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,，加重了人民的負(fù)擔(dān),，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn),。勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層,，也有來(lái)自清政府內(nèi)部,，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的,。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗,，涌現(xiàn)出像林則徐,、鄧廷楨、裕謙,、海齡,、關(guān)天培,、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,，馮子材無(wú)所畏懼,，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼,、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴,、鄧士昌,、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,，上演了可歌可泣的英勇事跡,，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>

除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng),，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗,。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng),。

在中國(guó)近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊,。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),，給外國(guó)侵略者以沉重打擊,，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：192019年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴,、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

最后,，在第一次世界大戰(zhàn)后,，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),，波及全國(guó),，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái),。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播,，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件,。

在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng),，又有新生階級(jí)代表,，既有地方大員，又有思想精英,。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐,、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,，提出了"師夷長(zhǎng)技以制夷"的

口號(hào)

清政府作為中國(guó)的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后,，也進(jìn)行了一些探索和改革,。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,，開始了一場(chǎng)"師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)"的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),，在堅(jiān)持"中學(xué)為體、西學(xué)為用"的前提下,，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),，籌劃海軍,，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展,，加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了"戊戌變法"運(yùn)動(dòng),，可最終還是失敗了,。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó),。此后,，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),，終于在192019年取得了辛亥革命的勝利,，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,，推翻了兩千多年的封建君主專制制度,，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù),，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,，1919年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,，中國(guó)革命的面目煥然一新,，中國(guó)人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國(guó),，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土,、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面,。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示,，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民,，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林,。

勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

以上是小編為大家整理好的范文,，希望大家喜歡

中國(guó)近代史讀后感篇九

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的中國(guó)近代史，就是一部帝國(guó)主義的侵華史,，是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史,，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史,！

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó),，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策,，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽,，無(wú)力抵抗外來(lái)侵略，為資本主義入侵提供了機(jī)會(huì),。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，通過(guò)《南京條約》,、《天津條約》,、《北京條約》、《馬關(guān)條約》,、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富,，控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、外交、財(cái)政,、文教,、國(guó)防等大權(quán)，給中華民族帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難,。清政府封建落后,，始則盲目自大、閉關(guān)自守,，到外國(guó)資本主義打進(jìn)來(lái)后只經(jīng)過(guò)短暫對(duì)抗,，當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富,，便開始屈膝投降,，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位,，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉,。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié),，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義,。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情況下,，清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約,。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線,，壓制人民的反侵略斗爭(zhēng),，致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安,。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,，慈禧竟然宣布"量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心",，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉,。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不同帝國(guó)主義的支持下,，割據(jù)一方,，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭,，人民苦不堪言,。

可見(jiàn)，腐敗無(wú)能,、軟弱透頂,、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

雖然清政府極端愚昧腐朽,，但是,，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)斗爭(zhēng)，從反帝到反封建,，廣大人民群眾一直是主力軍,。無(wú)數(shù)次大大小小抗擊外國(guó)侵略者英勇悲壯的斗爭(zhēng)，如波瀾壯闊的太平天國(guó)農(nóng)民起義,、三元里人民的抗英斗爭(zhēng),、反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、以救亡圖存為號(hào)召的戊戌維新,、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命,、反對(duì)賣國(guó)獨(dú)裁的北洋軍閥的斗爭(zhēng)、要求民主與科學(xué)的"五四"新文化運(yùn)動(dòng),、反對(duì)日本帝國(guó)主義的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、反對(duì)北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁專制政府的三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)等等，構(gòu)成了近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的雄偉畫卷,。

在外國(guó)資本主義侵入中國(guó)之初,，人民群眾就與反動(dòng)統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當(dāng)封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時(shí),，人民群眾擔(dān)負(fù)起了保家衛(wèi)國(guó),、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務(wù)。

中國(guó)各族人民拋頭顱,、灑熱血,，前赴后繼,，英勇頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)，以數(shù)千萬(wàn)先烈的犧牲為代價(jià),，挽救了民族的存亡,，避免了淪為殖民地的厄運(yùn)。歷史充分證明,，任何困難都難不倒中國(guó)人民,！中國(guó)人民是最偉大的人民！中華民族,，是打不垮的民族，是最偉大的民族,！

中國(guó)近代史讀后感篇十

最近翻看了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》,，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去,。這本書是作者賦閑漢口時(shí),，花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間一氣呵成的。盡管如此,，卻并不意味著它的內(nèi)容膚淺,。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學(xué),?；蛟S正是他在國(guó)外學(xué)習(xí)到大量德國(guó)史和意大利史的資料，對(duì)致力于國(guó)家統(tǒng)一的英雄人物所震撼,，因此他衷心地希望中國(guó)能擺脫中世紀(jì)的困頓,，建立一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家。這本書是他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)的深深思索,。它主要講的是以中國(guó)當(dāng)時(shí)怎么一步步學(xué)習(xí)西方,，探索救國(guó)救民的方案。
大家都知道,，中國(guó)的近代史要從西方的對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)講起,。因?yàn)橐粓?chǎng)浩浩蕩蕩的革命，英國(guó)工業(yè)革命,，這場(chǎng)革命帶來(lái)進(jìn)步生產(chǎn)力的同時(shí),，也帶來(lái)了巨大的產(chǎn)能過(guò)剩，使人們先前對(duì)生存能力的恐懼自然消除,，反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能,。當(dāng)時(shí)是的俄、意,、日國(guó)家都是在這種外界環(huán)境壓迫下,，走向了現(xiàn)代化,。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國(guó),，一直等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開中國(guó)大門,。中國(guó)自古以來(lái)的貿(mào)易制度讓那時(shí)中國(guó)真的沒(méi)有感覺(jué)到有改變的必要，有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),，完全滿足人民的生活所需,。而且在那之前兩千年中國(guó)人充滿優(yōu)越感，因?yàn)橹苓吥切﹪?guó)家確實(shí)在文明形態(tài)上相較落后,。所以中國(guó)并沒(méi)有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐,。當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府不明白他們所面對(duì)英國(guó)、法國(guó)并不是過(guò)去的蠻夷,，英法等工業(yè)國(guó)家并不是到中國(guó)來(lái)朝拜進(jìn)貢,，而是貿(mào)易。那時(shí)的中國(guó),，繼續(xù)做著天朝上國(guó)的美夢(mèng),，根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來(lái)怎樣的變化，因而中國(guó)錯(cuò)過(guò)了其中一個(gè)外國(guó)人馬戛爾尼來(lái)華提到的重構(gòu)近代國(guó)家關(guān)系的機(jī)會(huì),，此后引發(fā)鴉片貿(mào)易,，又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)由此錯(cuò)過(guò)數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇,，直至兩次被打敗,，方才有人意識(shí)到時(shí)代不同而思考改革。
中國(guó)遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的,，但中國(guó)在被攻擊的過(guò)程中完全有機(jī)會(huì)有可能轉(zhuǎn)禍為?；U(xiǎn)為夷，像日本等許多后發(fā)展國(guó)家一樣大膽接受西方文明,。以中國(guó)的人力物力,，倘若像日本那樣接受了科學(xué)機(jī)械，重構(gòu)中國(guó)文明,，那么中國(guó)不僅會(huì)與西方強(qiáng)國(guó)并駕齊驅(qū),，而且一定會(huì)在國(guó)際上重塑中國(guó)文明的輝煌。歷史是不會(huì)改變的,，而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是可以汲取的,。所謂“窮則變，變則通”,，誰(shuí)排斥改革誰(shuí)拒絕創(chuàng)新,，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代,。因此,，我國(guó)正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展之道，也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí),。（作者：朱春霖）

中國(guó)近代史讀后感篇十一

寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》,，作者是蔣廷黻,，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前,，中西沒(méi)有邦交,，此中有兩個(gè)緣故。

1,、中西相隔很遠(yuǎn)

2,、中國(guó)覺(jué)得外國(guó)人是蠻夷之邦。

但外國(guó)人認(rèn)為,，中國(guó)是很好的國(guó)家,，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺(jué)得他們是應(yīng)該向我們跪下的小人,，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了。而且,，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物,，在中國(guó)銷售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì),，更加惡化了中英關(guān)系,，最后和英國(guó)打了起來(lái)，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約,。戰(zhàn)敗之后,，越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù),，一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化,，不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市,，可是到后來(lái),，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒,，最后失敗了,。

不過(guò)好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人知道中國(guó)科技水平早已十分落后,，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器,，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,，他希望中國(guó)步步向前進(jìn),，但他做的不徹底,，許多人不聽(tīng)他的話，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了,。

這時(shí)李鴻章覺(jué)得日本是中國(guó)的勁敵,，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本,，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤,，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后,，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助,，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國(guó)卻在后來(lái)自愿援助我國(guó),，想從中獲取一些代價(jià),。俄國(guó)借給我們很多錢，聲稱要和中國(guó)為友,，幫助中國(guó)修鐵路,，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最后,，中國(guó)許多地方被瓜分了,。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波，提倡復(fù)興方案,，最后推翻了滿清,，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人,。

我讀了這本書之后覺(jué)得應(yīng)該人人平等,，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人,，而且做人要大氣,，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大，應(yīng)該大事化小小事化無(wú),。

中國(guó)近代史讀后感篇十二

蔣廷黻的《中國(guó)近代史》是從外交角度解讀清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間我國(guó)的歷史發(fā)展,，但這不是一塊完整的歷史敘述而是斷代史闡述。

一,、談?wù)勈Y廷黻

二,、談?wù)勥@本書

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)暴露了清朝腐敗的政治、沒(méi)有工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)、八股式的文化,、沒(méi)有民族意識(shí)的社會(huì),，與之相對(duì)的是步入近代化的西方，這種差異甚至差距應(yīng)該也與大陸文明與海洋文明有關(guān)聯(lián),。任何時(shí)代都有英雄,。林則徐、曾國(guó)藩是優(yōu)秀的人,。

三,、歷史學(xué)

史料的選擇往往會(huì)受主觀意識(shí)影響，因此,，對(duì)歷史的解讀會(huì)很多,。提高學(xué)習(xí)歷史的辨別能力建立在較強(qiáng)的邏輯思考基礎(chǔ)上，不然可能會(huì)沒(méi)主見(jiàn),。

中國(guó)近代史讀后感篇十三

同治十一年五月,，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中說(shuō)：“臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái),，由印度而南洋,，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地,，凡前史所未載,，亙古所末通，無(wú)不款關(guān)而求互市,。我皇上如天之度，概與立約通商,，以牢籠之,，合地球東西南朔九萬(wàn)里之遙，胥聚于中國(guó),，此三千余年一大變局也,。”對(duì)于中國(guó)近代史的圖景,，筆者認(rèn)為,，李鴻章的“千年未有之大變局”一詞是對(duì)其最好的概括。而蔣廷黻先生便是對(duì)著“千年未有之大變局”的忠實(shí)紀(jì)錄者,，他的《中國(guó)近代史》也正是在討論一個(gè)主題,，那便是近代中華民族的復(fù)興之路究竟應(yīng)該怎么走，對(duì)此他提出的主要方案是：近代化,。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)史學(xué)界認(rèn)為中國(guó)近代史尚未到著書立說(shuō)的時(shí)候,，這本被蔣廷黻稱為“初步報(bào)告”的著作，篇幅雖小,，學(xué)術(shù)含量卻很高,。中國(guó)近代歷史雖僅百年,，歷時(shí)不長(zhǎng)但內(nèi)容極為復(fù)雜豐富，全書從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)寫到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,，是他對(duì)中國(guó)近代史整體思考的集中體現(xiàn),。

“近百年的中華民族根本只有一個(gè)問(wèn)題，那就是：中國(guó)人能近代化嗎,？能趕上西洋人嗎,？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近代的民族國(guó)家嗎,？能的話我們民族的前途是光明的,；不能的話，我們這個(gè)民族是沒(méi)有前途的,。因?yàn)樵谑澜缟?，一切的?guó)家能接受近代文化者必致富強(qiáng)，不能者必遭慘敗,，毫無(wú)例外,。”這本書是最早提出中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之道在于“近代化”,。哪個(gè)國(guó)家率先“近代化”,，哪個(gè)國(guó)家便占據(jù)了主動(dòng)。書中說(shuō),，英國(guó)領(lǐng)先全世界率先“近代化”,，從而變成了第一強(qiáng)國(guó)。他還舉出土耳其,、日本,、俄國(guó)、土耳的例子,，討論“近代化”對(duì)于國(guó)家發(fā)展的突出意義,。

這里筆者不單獨(dú)論述“現(xiàn)代化”范式下中國(guó)近代史的編寫態(tài)度，在這里,，筆者以蔣廷黻“洋弟子”費(fèi)正清的“沖擊-反應(yīng)”原理來(lái)討論“近代化”理論的弊端,。80年代后中國(guó)近代史研究的范式之爭(zhēng)，即革命史范式和現(xiàn)代化范式的爭(zhēng)論,。而“沖擊-反應(yīng)”理論正是現(xiàn)代化范式中非常重要的一部分,。

現(xiàn)代化范式是什么？它最重要的特點(diǎn)就是將中國(guó)近代史的發(fā)展過(guò)程總結(jié)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家到現(xiàn)代工業(yè)國(guó)家轉(zhuǎn)型的過(guò)程,?！皼_擊-反應(yīng)”理論也正是如此。但問(wèn)題在于：“沖擊-反應(yīng)”是社會(huì)進(jìn)化論學(xué)說(shuō)和國(guó)家有機(jī)體學(xué)說(shuō)，將人類的生老病死用于國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展之中,，國(guó)家也因此生老病死的特征,。那么，由此延展出來(lái)的從少年到青年到中年到老年的過(guò)程,，是一個(gè)單線程不可逆的過(guò)程,，那以此推斷，這個(gè)國(guó)家走的是什么發(fā)展過(guò)程呢,？顯然是一個(gè)走向現(xiàn)代工業(yè)國(guó)家的過(guò)程,，一個(gè)西方化的發(fā)展過(guò)程。用一個(gè)常見(jiàn)的詞就是“西方中心主義”或者叫“歐洲中心論”,，暗含的意思就是中國(guó)也應(yīng)當(dāng)并且必須按照歐洲的道路走,。在這個(gè)體系下，顯然列強(qiáng)是沖擊,，中國(guó)是反應(yīng),。這里面包含兩層意思，第一個(gè),，沖擊的文明是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)態(tài)的文明,，反應(yīng)的文明是一個(gè)靜止落后的靜態(tài)的文明。第二個(gè),，這個(gè)靜止落后的文明只有在發(fā)展進(jìn)步的文明的觸動(dòng)下才會(huì)發(fā)生改變,。第二點(diǎn)用赫德的話來(lái)說(shuō)就是“恐怕中國(guó)今日離真正的變革還很遠(yuǎn)。這個(gè)碩大無(wú)朋的巨人,，有時(shí)候忽然跳起,，呵欠伸腰，我們以為他醒了,，準(zhǔn)備看他做一番偉大的事業(yè),，但是過(guò)了一陣，卻看見(jiàn)他又坐了下來(lái),，喝一口茶，燃起煙袋,，打個(gè)呵欠,，又朦朧地睡著了”。這里可以看出沖擊回應(yīng)將傳統(tǒng)和現(xiàn)代對(duì)立,，將傳統(tǒng)看作落后,，將現(xiàn)代看作先進(jìn)，又走上了西方路線唯一的道路,。第二點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的西方中心主義,，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)在中國(guó)近代史發(fā)展的主體作用。

社會(huì)的發(fā)展并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或者經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，中國(guó)兩半社會(huì)的獨(dú)特性質(zhì)決定了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性,，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和自由,，談不上社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功?！皼_擊-反應(yīng)”理論簡(jiǎn)單的把中國(guó)近代史的發(fā)展歷程總結(jié)為轉(zhuǎn)型的過(guò)程,，是非常片面不合理的。而“近代化”也正是“西方中心論”思想下的產(chǎn)物,，是單純的“西洋化”,，而非通俗意義上理解的“現(xiàn)代社會(huì)的特征，它是社會(huì)在工業(yè)推動(dòng)下發(fā)生全面變革而形成的一種屬性”,。在今天我們重新學(xué)習(xí)和研究的時(shí)候,，更應(yīng)當(dāng)注意這個(gè)理論對(duì)于本書的影響與我們現(xiàn)實(shí)思考時(shí)的角度問(wèn)題。

但具有“西方中心論”觀點(diǎn)的《中國(guó)近代史》是否就不具有可取性呢,？答案當(dāng)時(shí)是否定的,，蔣廷黻在《中國(guó)近代史》一書的總論中明確指出，寫作此書的目的就是“找出中國(guó)近代史的教訓(xùn)”,，為抗戰(zhàn)建國(guó)提供借鑒,。而我們正應(yīng)當(dāng)把握其創(chuàng)作的時(shí)代背景，在內(nèi)憂外患的社會(huì)條件限制下,，他不得不尋找發(fā)展的捷徑,，而學(xué)習(xí)西方正是合理的選擇，所以我們應(yīng)當(dāng)站在多重立場(chǎng)上考慮他對(duì)于“近代化”問(wèn)題的解讀與看法,，不能只站在現(xiàn)在或當(dāng)時(shí)的視角下給予片面的評(píng)定,。

另外一個(gè)問(wèn)題便是“內(nèi)外”問(wèn)題。蔣廷黻先生作為中國(guó)近代著名外交家,，對(duì)于國(guó)際形勢(shì)的把握切中肯綮,，但令筆者覺(jué)得出乎意料的是，這本書的闡述角度卻始終以“內(nèi)”為主,。1938年蔣廷黻用兩個(gè)月時(shí)間寫就了這本《中國(guó)近代史》,，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于日本侵略的危機(jī)之中，同時(shí)也是中國(guó)開始現(xiàn)代化改革的百年之機(jī),?！巴饨浑m緊要，內(nèi)政究竟是決定國(guó)家強(qiáng)弱的根本要素,?！彼倪@本著作即是從外交內(nèi)政的關(guān)系入手，重點(diǎn)論述了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)為抵御外敵入侵而改革內(nèi)政的各種方案,，體現(xiàn)了他尋求救亡之道的使命感,。正如他在全書的《總論》中說(shuō)到此書的寫作宗旨是：“現(xiàn)在我們研究我們的近代史,，我們要注意帝國(guó)主義如何壓迫我們，我們要研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案,。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因,，我們?nèi)绻苷页鑫覈?guó)近代史的教訓(xùn)，我們對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)就更能有所貢獻(xiàn)了,?！钡覀円部梢泽w悟到貫穿始終的外交線索對(duì)于作者行文思路的影響。

最后筆者要討論的問(wèn)題便是書中對(duì)于人物新穎獨(dú)特的評(píng)價(jià)問(wèn)題,，相對(duì)于其他學(xué)者的中國(guó)近代史著作,，蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》最打動(dòng)筆者的地方便是別出心裁的人物評(píng)價(jià)，以林則徐為例：

提及林則徐,，“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”這一著名詩(shī)句可謂耳熟能詳。他在世人心目中的形象便是：百戰(zhàn)百勝,、忠君愛(ài)國(guó),。歷史對(duì)其的評(píng)價(jià)也多是褒獎(jiǎng)。而在作者看來(lái),，林則徐“讓國(guó)家日趨衰弱,，而不肯犧牲自己的名譽(yù)去與時(shí)人奮斗?！詾樽约旱拿u(yù)比國(guó)事重要,，因?yàn)樗?dāng)時(shí)覺(jué)悟到中國(guó)較之與西洋的落后而不敢公開提倡?！蓖砬迨看蠓蜃罴蓱勄辶髦刚?，林則徐在海疆一線，深知中國(guó)器物不如西方,，必須改革,，可是林則徐不敢說(shuō)。因?yàn)樵诒本┏⒌那辶鱾?，?duì)西方器物一無(wú)所知,，如果林則徐提出改革，勢(shì)必會(huì)說(shuō)他揚(yáng)外人志氣,、滅自己威風(fēng),。倘若失了名譽(yù)，當(dāng)官就難了,。

由此不得不聯(lián)系到書中另外一個(gè)見(jiàn)解：中國(guó)社會(huì)的守舊勢(shì)力太大，一個(gè)人提倡維新,，有十個(gè)人反對(duì),。在晚清士大夫群體中,，能夠發(fā)現(xiàn)維新才能救國(guó)的遠(yuǎn)不足十分之一，而能夠公然提倡維新并身體力行的,，更是少之又少,，畢竟提出者總要遭到社會(huì)輿論的激烈反對(duì)。郭嵩燾就是個(gè)很好的例子——他在西歐時(shí),，努力研究西方的政治,、經(jīng)濟(jì)、社會(huì),，認(rèn)為不僅僅是器物,，就是西洋的政治制度和文化也值得中國(guó)學(xué)習(xí)。他的這些超時(shí)代言論自然是引起全國(guó)士大夫的謾罵,，說(shuō)他是個(gè)漢奸,，“有二心于英國(guó)”……故而舊時(shí)的中國(guó)官場(chǎng)造就了一大批如林則徐、李鴻章這樣的政治兩面人：一方面,，公開場(chǎng)合上堅(jiān)持維護(hù)政治正確,，不敢說(shuō)朝廷一個(gè)不字；另一方面,，私下里洞悉中國(guó)不如西方,，必須加緊變革。

所以,，作者認(rèn)為“林則徐實(shí)在有兩個(gè),，一個(gè)是士大夫心目中的林則徐，一個(gè)是真正的林則徐,?！娴牧謩t徐，他不要?jiǎng)e人知道,?！逼鋵?shí)縱觀中國(guó)歷朝歷代的官場(chǎng)，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,，總有少數(shù)人看事頗有遠(yuǎn)見(jiàn),，但是他們都怕清議的指摘，默而不言,。林則徐也只是其中一個(gè)例子罷了,。也正因如此，在他筆下的林則徐由此形象鮮明同時(shí)極具代表性,，這也反映出歷史人物的多面性特點(diǎn),。

綜合上述討論，筆者認(rèn)為,，蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》便是一次追尋近代中國(guó)的復(fù)興之路的拓荒,，他的歷史研究觀對(duì)于后世學(xué)者的近代史研究有著奠基作用,，對(duì)于近代史的闡釋也符合當(dāng)時(shí)對(duì)于近代中國(guó)復(fù)興的求索，開拓了近代史研究的“荒原”,，不僅如此,，“墻里開花墻外香”，在近代中國(guó)歷史的國(guó)內(nèi)外研究領(lǐng)域都有著不可小覷的重要影響,。