讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

故鄉(xiāng)的讀后感篇一

歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng),。

故鄉(xiāng)變了,，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風掃湖面,，蕩起一道道波紋,，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的'景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人,?！?/p>

讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時代的荒涼,，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,，若近若遠，若即若離,?；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖?，老爺”,。閏土的一席話，不僅讓作者,，也讓讀者深感悲哀,；朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了,，那兒時純真的友誼,，再難尋覓。

正如文中所說：世上本沒有路,，走的人多了,，就成了路。路是靠人們的感覺,、信仰,、精神走出來的。然而,，走上這條路,，就再也不能回頭?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼,、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠,、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星,。

“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非,，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是,，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路,。甚至，還有一些血淋淋的足跡,，在那坑洼不平的路上,，或少或多，或遠或近前,，徘徊著,，彷徨著，迷茫著……而如今,，我認為這句話應該更合適：世上本有路,，人走的多了,，反倒沒路了,。想當前，一篇《赤兔之死》轟動文壇,，確是篇佳作,，而此后跟風之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路,，五千年歷史都不夠后人習作用例了,。

路，要靠自己走,，每個人都應該靠自己走出一條路,；以前的人沒有路，靠自己走出一條條路,；現(xiàn)在的人有路,，便不費心思去找路了；作為我們,，更應在這個世界中走出自己的路,。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝,。

故鄉(xiāng)的讀后感篇二

多少個人走多少年回鄉(xiāng)之路,，才能走出20xx里的回鄉(xiāng)之路。 魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說,，細細地品讀下來,，卻有著詩一般的回想，散文一般的語句氛圍,。

那是一個由古文向白話文變革的年代,，文中的詞語或多或少有著一些錯別字,。讀著原文，不知為什么,，總覺得那些錯別字,，比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語言味道的字句比如“弶捉”,，一些地方特有的動物名稱,，都讓人感到一股意外的親切感，近代中國改革之路的滄桑感,。 魯迅作為白話文作者第一人,，他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點”。初次讀《故鄉(xiāng)》,，總有一種流水賬的感覺,。但讀完一次，不知為什么,，一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺,，促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》,，用了很大篇幅描寫了返鄉(xiāng)的所見所聞,，并沒有很多自己的想法，但多讀幾次,，卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭,。魯迅的第一想法沒有通過直接敘述，而是埋在文中,。

第二次讀到這里時,，我又一次順著這思路想下去，仿佛明白了魯迅的用意,。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時候已經(jīng)是亂世了,。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年，父親也病亡了,。山賊官稅壓得民不聊生,。魯迅在文中借閏土之口，說出來那個年代百姓之苦,，說出來自己所期盼的環(huán)境,。在20xx年的如今，魯迅所說的問題仍然存在,，也有可能是我斷章取義,，但是我覺得魯迅的預見的確成真了。 文中像這樣的地方還有很多處,，魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的,，而是他的潛意識縱使他的筆寫下了很多諷刺社會的語句,。

這篇小說之所以一直作為中學生的課文，甚至在日本中學的課本里,，也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文,。我想教育者不僅是希望我們學習魯迅的思想，對社會的吶喊,。對我們中學生更有用的是,，魯迅生動而真實的描寫。 魯迅文中的“腦中鏡頭”很多,，而他的描寫讓這些鏡頭變得栩栩如生,。他擁有很豐富的詞語，經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語,。魯迅的文章無法脫離一種近代中國的文風,，乍一讀，仿佛是沒有深度,，缺少繁華的行筆,。但是認真讀了故鄉(xiāng)的人，無法不承認他文筆的成熟與脫俗的描寫手法,。比起以風花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩,，和《故鄉(xiāng)》一比,，弱點比比皆是,。比起當今流行的情節(jié)的小說，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人,，更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章,。

故鄉(xiāng)的讀后感篇三

歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng),。

故鄉(xiāng)變了,，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風掃湖面,，蕩起一道道波紋,，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色,。

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

朋友們都被時間隱去了,，被仆人取代了，那兒時純真的友誼,，再難尋覓,。

正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了,，就成了路,。路是靠人們的感覺,、信仰、精神走出來的,。然而,，走上這條路，就再也不能回頭,?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人,、朋友們已變得如此冷漠,、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“月是故鄉(xiāng)明”

而如今,，我認為這句話應該更合適：世上本有路,，人走的多了，反倒沒路了,。想當前,，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作,，而此后跟風之作如雨后春筍之勢,，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了,。

路,，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路;

以前的人沒有路,，靠自己走出一條條路;

現(xiàn)在的人有路,，便不費心思去找路了;

作為我們，更應在這個世界中走出自己的路,。在舊社會的黑暗之后,，走出自己的奕奕光輝。

故鄉(xiāng)的讀后感篇四

故鄉(xiāng)是是每個人快樂的回憶地,，但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土,，許多人都是知道的，以前也學過一篇叫做少年閏土的課文,。他小時候與長大后那是截然不同的,。

小時候的魯迅，因為家境不錯,，是個小少爺,。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂的，童年的閏土家境不太好,，所以必須要去看瓜田,。他生活雖然艱辛，但充滿快樂,。魯迅與閏土的童年是相反的,。

在《故鄉(xiāng)》這本書中，魯迅的童年沒有自由,。我覺得沒有自由和無窮無盡的學習的生活,，就跟機器人差不多。大人總覺得吃得好,，穿得暖,，學習好就是一個最好的人，而這些想法我們不敢茍同,。書里講的和現(xiàn)在的我們體會相仿,，我們與父母之間代溝是一樣的。

《故鄉(xiāng)》,，這是一部令我回味無窮的書,。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事,、物全部都記錄到了這本書中,，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書非常好看,，希望大家也去看一看,，了解了解，里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用,。

從魯迅的筆中,，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當時農(nóng)村生活的鏡子,，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個開朗,、樂觀的孩子，變成了一個與魯迅生疏起來,，臉上看出了頹廢的人,，不再有小時候的開朗。

我們也有可能像閏土一樣,，被環(huán)境,、社會影響著，變化著……

故鄉(xiāng)的讀后感篇五

所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對立,，就從一定程度上決定了社會的黑暗與否：當奴性大于抗爭,，就是“麻木黑暗”的社會；當抗爭大于奴性，就是天翻地覆,、改朝換代的“新時代”,，歷史就是在這樣的交替中前進的。

很慶幸,，我們生活的時代似乎是一個抗爭大于奴性的時代,。但其實似乎也沒有可慶幸的，說不定何時它就會像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎,，或者說它早晚會像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......

看,，在當今社會，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么,？高鐵霸座,、圍觀打架、造假碰瓷,、文物刻字......這些事情的本質(zhì),，與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來說,，我們根本無法擺脫黑暗......

故鄉(xiāng)的讀后感篇六

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅,，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使,，生活艱辛但充滿快樂,。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由,、快樂,。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”,。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”,。

沒有了自由,，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子,！

魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命,。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的,。瞧,，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

故鄉(xiāng)的讀后感篇七

最近,，在媽媽的要求下,，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。

盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興,，但這篇文章對我來說實在不易讀懂,。原因有四：

1、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣,，如“哪里”寫成了“那里”,；

2、有些事物是我沒碰到過的,，如胡叉,、秕谷之類；

3,、有些字詞是作者自己編造的,，如“猹”、“弶”等,；

4,、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義,。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng),，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老,、拘謹和麻木,，完全不像小時候那樣可愛、機靈和富有活力,。經(jīng)過對兒時的閏土與現(xiàn)實的閏土的比較,，可以知道作者對兒時的故鄉(xiāng)、兒時快樂的生活,、兒時的閏土非常懷念,，對現(xiàn)實社會的破敗感到非常不滿。

作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼,、那么黑暗,，居然能把一個如此活潑的人變成一個麻木不仁的人，我無法想象那就是我從小成長的地方,，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時候,，不用為生活擔心,。我的生活如此多嬌！

故鄉(xiāng)的讀后感篇八

在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品,。

皺紋,，不在有兒時的開朗。這究竟是為什么,？我不禁要這樣問,。

他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住,，變得麻木不仁,。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了,。

故鄉(xiāng)的讀后感篇九

放下書,，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,，落在電線桿上,，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎,？淡淡的',，心中一松，不會的,，此刻可不是那墮落時代,，連故鄉(xiāng)也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住,。

“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,，我家此刻困難,，我……”

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩,。

三十年后,，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑,，健康歡樂,，見多識廣的閏土，不見了,；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民,，手也不像當初那么細嫩，而是滿手褶皺,，口子,；眼深陷進去,，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,，多子,，饑荒，苛稅,，兵,，匪，官,，紳,，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子,，就這么被泯滅了,。

那時，魯迅第二次見到閏土的時候,，閏土叫了魯迅一聲老爺,，讓魯迅好不驚訝。

當魯迅母親說：“不要叫他老爺了,，還是照舊,，叫迅哥兒?！?/p>

他卻搖了搖頭,，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩,，不行,。”

魯迅的心也頓時涼了,，心中的那些話語也漸漸消失了,，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,，已在閏土心中深深扎根,。那一夜，再說什么也覺得陌生,。

這就是封建社會的帝國主義造的孽,。

在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的資料,，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映,，作品經(jīng)過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)比較，揭露帝國主義的侵略,，封建主義的壓榨給人民造成的苦難,，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實,。

另一方面,，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響,，勞苦大眾精神上受到極大束縛,，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來,。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救,。

我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變,。而閏土就是這樣,，有事我也想，他是長大了,，還是變傻了,，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。

我們也會嗎,？不,，不會的，我們有最好的朋友,，永遠都是朋友,。我們不會忘記，我們的關(guān)系不會有隔膜,。

故鄉(xiāng)的讀后感篇十

個人認為,，《祝福》是魯迅寫得最好的小說,。他用“我”的眼光,，把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼,，封建社會的黑暗暴露無遺,。無論是從選事，還是從寫作方法上來看,，《祝?！范际且黄浅：玫奈恼隆?/p>

在我看《祝?！芬郧?，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi),，語言犀利的作家,。他的出名只是因為他的雜文和他的思想,，但是在看了《祝福》后,，我對他的看法改觀,，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的?！蹲８,！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花,，讓人們滿目瘡痍,，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇,。魯迅的敘述很自然,，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束,。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情,，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂,，這表現(xiàn)他的深刻的文學造詣,，我想這種文章寫作方法是我們最難學習但是又是最需要學習的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章寫的是悲劇,，但是卻用了一個很有希望的題目,，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字,，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省,。

文章是表現(xiàn)生活的,。而魯迅的《祝福》是揭示生活,，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者,。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工,，主人并沒有關(guān)心她,，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認為她是個克星,，在祭祀的時候不讓她碰供品,。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,，但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān),，迅速衰老,，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,，但是卻沒有人把她當人看待,，只是說她死的不是時候,。我看完這篇文章時,，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的,，我想,，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭,，用文章來解放人們的思想,，魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設計了一個麻木的祥林嫂,，當她在面對別人的嬉笑時,，眼睛呆呆地望著前方。我想,，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時,，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧,。

屈原曾經(jīng)反復這樣吟誦：“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無奈,。這種無奈是矛盾的,，深深的折磨著他的靈魂，對于這樣的靈魂,，我是同情他的,。