在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認真地寫讀后感。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。
故鄉(xiāng)讀后感篇一
今天我讀了《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章,。作者季羨林老人出生于山東臨清，是著名的古文學(xué)家,、歷史學(xué)家、作家,。
文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng),，寫了故鄉(xiāng)的水,、在古柳下點篝火、捉知了,、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個場景,，充滿了童真童趣，令人向往,。“到了更晚的時候,，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月,，清光四溢,，與水里的那個相映成趣,?！边@是多么美的一個場景啊,，可見家鄉(xiāng)的月亮給作者留下了深刻的印象。
文章后半部分寫了作者游歷過很多地方,，“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中,，在碧波萬頃的大海中,，在巍峨雄奇的高山上,，我都看到過月亮?！眳s始終比不上“我”心中的月亮,。作者住在朗潤園，那里“既然有山,，有水，有樹,，有竹,，有花,，有鳥，每逢望夜,，一輪當空，月光閃耀于碧波之上,，一碧數(shù)頃，而且荷香遠溢,，宿鳥幽鳴,，真不能不說是賞月勝地?！奔幢闶亲≡谶@么美的地方，作者還是見月思鄉(xiāng),，仍舊想著家鄉(xiāng)蘆葦坑里的小月亮。
“見月思鄉(xiāng),，已經(jīng)成為我經(jīng)常地經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病,，說不上是苦是樂,，其中有追憶,，有悵惘，有留念,，有惋惜,。流光如逝，時不再來,。在微苦中實有甜美在?！币娫滤监l(xiāng)，表達了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情,。
“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明,。”故鄉(xiāng)是一個人的根,，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富,。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人,，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的,?！拔沂裁磿r候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!我悵望南天，心飛向故里,。”讓人非常的`感動,。
故鄉(xiāng)讀后感篇二
這個故事講的是一個賣草莓的小女孩兒，她的草莓最甜,，不過，她卻從來不收錢,，這是為什么呢？快來看看吧！,。
在一個小鎮(zhèn)上，有一個賣草莓的小女孩兒,，它的草莓是鎮(zhèn)上最甜的，每一個都多汁飽滿,，個個都很大。有一個青年每天都來這條街上買草莓,，但從來沒有到小女孩兒那里買過草莓，這一天,，他走到了小女孩兒草莓店的前面，就想去買一個,，當他走過去了以后,，伸手品嘗了一個,，姆，好甜呀,，那個青年就說：“我要買全部的草莓！”,，小女孩說：“不可以,，你一次只能買二十個！”,。青年很奇怪,，就說：“你快一點買完,，就可以回家休息了，還可以在拿一點草莓來買呀？”小女孩說：“不行,，今天就這一籃子，只有明天才有,！”。
青年剛要付錢,，小女孩就說，這草莓不要錢,，你非要給錢的話,，你想給多少給多少,！,。青年很又很奇怪，就所受丟了兩塊錢在桌子上,，就走了。
那個青年想去學(xué)一學(xué)是怎樣種出這么甜的草莓的,，有一天，他就偷偷跟著小女孩兒走到了一個山上,，突然，那個小女孩不見了,，只見到三只狐貍，兩只小的一只大的,。這時，青年才知道,，原來這么甜的草莓是狐貍種的，所以比人類種的更甜一些,。
這個故事告訴我們,，美麗的神話就在我們身邊,，只是你沒發(fā)現(xiàn)罷了。
故鄉(xiāng)讀后感篇三
我看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說,，給我留下最深刻印象的就是閏土了。
童年的魯迅,，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,，但他自由、快樂,。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀,。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”,。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵,。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史,。可是,，到了現(xiàn)在的社會,，大人們還是大同小異我們打造一個標準童年。
《故鄉(xiāng)》中,，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變,。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了,，就有了路。更是讓人回味無窮,。
深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年,，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉,，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭,，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土,。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的,。當時,，這健康可愛、有著紫色的圓臉,、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象,。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞,、跳魚兒,、貝殼,、猹他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑,，在一起肆無忌憚的玩耍。
但,，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了,，歲月在他的`臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡,。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的手,，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了,。最重要的是,，閏土見到魯迅后,，第一聲叫出來的,，竟然是老爺!
他們之前以兄弟相稱，但現(xiàn)在卻主仆分明,，只是因為那時是孩子，不懂事么?二十年的轉(zhuǎn)變,，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗,、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的長大了?或者應(yīng)該是當時的社會吧,。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪,、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民,。閏土就是當時社會的縮影,，庸俗,、麻木,。
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨,。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那么的天真,、活潑，無拘無束地在土地上玩耍,，知道許多有趣的事，但是到了中年,，卻成了一個麻木不仁的“木偶人”?？杀蓢@,。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實,，使人印象深刻。
或許有得必有失吧,，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗嘆一聲,。也許,，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔(dān)起責(zé)任,，面對重如泰山的壓力，我沒有退路,，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山,。
我愿痛苦早日過去，光明永照……
我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀,。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田,，捕麻雀的故事,。思緒不知不覺就回到了童年,。但當閏土來時，一句老爺.....打斷了他所有的回憶,，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑,，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙,。童年,，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度,，為這種中國式的奴才主義所憤恨,，所悲哀,。
可笑，明明只是層窗戶紙,，可它保持了幾千年,。明明只是一道溝壑,，卻從沒有人想去填。
這時,，魯迅先生又寫道：非常難,。第六個孩子也會幫忙了,，卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢,，沒有規(guī)定收成又壞。種出東西來,，挑去賣，總要捐幾回錢,，折了本;不去賣，又只能爛掉母親說,，那豆腐西施的楊二嫂,，自從我家收拾行李以來,，本是每日必到的，前天伊在灰堆里,，掏出十多個碗碟來，議論之后,，便定說是閏土埋著的,，他可以在運灰的時候,，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功,，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄,，內(nèi)盛食料，雞可以伸進頸子去啄,，狗卻不能,，只能看著氣死)，飛也似的跑了,，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快,。
這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此,，我也實在不想再說些什么,，大家都能體會到,。
最后，魯迅先生說：我在朦朧中,，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,。我想：希望本是無所謂有,，無所謂無的,。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼,。也許，我們永遠也無法體會到,。
最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸,。
《故鄉(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索,，描寫了舊中國農(nóng)民悲慘生活和精神病苦,，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望,。
在本文中，給我留下深刻印象的是閏土,。在魯迅先生的筆下,，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異,。少年閏土是天真,、活潑、勤勞,、勇敢、機靈的小英雄,，而中年閏土的形象是迷信、麻木,、好不覺醒的木偶人,。
“他站住了,，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲,。他的態(tài)度終于恭敬起來，分明的叫道：‘老爺!……’我似乎打了一個寒噤,，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了,。我也說不出話。”這幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的,，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪,。“終于恭敬起來”蘊含深沉的悲哀,。“厚障壁”比喻人與之間的隔膜,，封建等級觀念的束縛,。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會壓迫,，扭曲的結(jié)果，值得同情,。
從閏土身上，可以看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活,，我為我生活在一個新中國，一個新的社會而感到幸福,。
魯迅先生在文章最后說道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的,。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,?！边@句話說明了只有美好的愿望而不去探索、實踐,，就沒有希望。雖然實現(xiàn)“希望”困難很大,，但是只要去不斷的探索,，實踐，就有可能實現(xiàn)“希望”,。
我也在想：我們在生活中何嘗沒有呢?
故鄉(xiāng)讀后感篇四
碾路機的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼,；藤蔓纏繞的土墻倒下了,，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了,。老樹,、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠,、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時,，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋,。
世上最殘酷的事情莫過于長大,，時光從每一個少年少女的耳邊呼嘯而過,，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn),，他們在將他們的每一份一精一力澆注在面前的沙地上,，與玩伴們一起。只有當往事如煙時,，他們才會發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠走，往事都已在記憶中成為過去式,。唯有那兒時的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí),。但如今,，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的,。
但請不要失落。世界上本就沒有永恒的東西,，時間的魔力足以改變?nèi)魏问挛铮鼩缫磺袇s又孕育一切,。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了,，建起來的是工廠、馬路與高樓,，與上一代不同,，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長,，總有一天，馬路的每個拐角,，高樓的每一個視角，又會掛上另一代人的回憶,，又會有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣一地,，代代相傳,，薪火不斷。
有的人也會寫到：故鄉(xiāng)的藍天被黑煙籠罩,，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng),。但作為一個思考者，我們不能只看事物的表面,，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個國家的心臟,，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地,。時代有時代的特征,，時代既然不同了，現(xiàn)狀當然也會有所不同,。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時代的氣息,，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢。
城市化并不是那般冷漠的,，工廠、伐木場也并沒有那么無情,。在城市的建設(shè)者們眼里,，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負著污染與破壞的惡名,，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的一精一華運送上四面八方,，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利,，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦,，衣服是的每一縷其實都來自大大小小的故鄉(xiāng),。從宏觀上來看,，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng),，每個人莫不蒙受它們的恩澤,，它時刻都在我們身邊,。
所以說：遠方的游子啊,，為何要哭泣，一浪一跡的旅人為何要躑躅,？
天涯何處是他鄉(xiāng)？天涯處處是故鄉(xiāng),！
故鄉(xiāng)讀后感篇五
故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字?。〉覇柎蠹乙粋€問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng),，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢,？當你遇到兒時伙伴,，他或她又是怎么一副形象呢,？想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這,，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村,，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼,，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候,，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人,。
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊,，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍,，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃,，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣,，周圍已經(jīng)都腫的通紅,，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅,，馬上就跪著說：“老爺！”這樣大的反差,，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢姡诋敃r的時代,，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞,。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下,，人民群眾過著悲慘的生活,，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系,，那就是主仆關(guān)系,，否則,，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢？這真是個令人深思的問題,。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路,；其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。然而在生活中何嘗沒有呢,？”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同,，沒有社會階層的高低，人人都是平等的,，與那時候相比,，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊,！
放下書，抬起頭,，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上,，心中也為魯迅惋惜那段友誼,。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎,？淡淡的，心中一松,，不會的,，現(xiàn)在可不是那墮落時代,，連故鄉(xiāng)也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,，它……”“潮汛來到的時候,，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,，久久回蕩。
三十年后,，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑,，健康快樂，見多識廣的閏土,，不見了,；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當初那么細嫩,，而是滿手褶皺，口子,；眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺,。在他的家里，多子,，饑荒，苛稅,，兵，匪,，官,，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子,，就這么被泯滅了,。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候,，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝,。
當魯迅母親說：“不要叫他老爺了,，還是照舊,，叫迅哥兒?！?/p>
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢,，這不和規(guī)矩，不行,。”
魯迅的心也頓時涼了,，心中的那些話語也漸漸消失了,，一時竟不知說什么好,。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根,。那一夜，再說什么也覺得陌生,。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小說中,，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比,，揭露帝國主義的侵略,，封建主義的壓榨給人民造成的苦難,，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實,。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變,。而閏土就是這樣，有事我也想,，他是長大了，還是變傻了,，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
我們也會嗎,？不,，不會的,，我們有最好的朋友,，永遠都是朋友。我們不會忘記,，我們的關(guān)系不會有隔膜。
《故鄉(xiāng)》這篇小說中,，給我印像最深的是人物的描寫。
閏土當之無愧是重點人物,。20年的轉(zhuǎn)變,，使得他從一個勇敢機智,、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人,。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F,？還是……這是我們所不能得知的,。但是從魯迅的小說中，我們可以知道,，在魯迅的心里,，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人,，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面?？墒?，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”,。我相信當時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式,，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說,，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是,，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點,？閏土的改變是顯而易見的,，歲月在他的臉上,，手上，都留下了滄桑的痕跡,。但是，容貌的改變并不是他最大的改變,，他最大的改變就是心理上的改變。也許,，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許,；也許,，他的心里還是想和魯迅一起玩耍,，但是他知道,，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情,？是懦弱？是卑怯,？還是因為久久不見不熟識的陌生？這,，也許只有閏土知道了。
另一個人物楊二嫂,，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有,，雖然楊二嫂是一個配角,，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前,，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后,，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了,。對于她的樣子,，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”,。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變,。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求,，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松,，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句,，簡直不像是一個“西施”所能說出的話,，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此,，楊二嫂離開的時候,，還拿了魯迅母親的一副手套,。如此種種，此人的改變也是巨大的,。
《故鄉(xiāng)》中,，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路,，人走的多了,，就有了路。
故鄉(xiāng)讀后感篇六
這個風(fēng)俗不僅閩南人有,，我們江浙人也有。
記得十八九歲頭一次出遠門,，是去四川德陽。是因為舅舅他們在那邊,，我是跟小姨夫一起去的．出發(fā)前的頭一天晚上，媽媽就是準備了老家的泥土,，不過不是裝在瓶子里的，是用一張白紙包起來的,，就那么一小撮而已．我不要，說媽媽迷信,，媽媽就偷偷地給塞在包里了，還是千囑咐萬囑咐的,，好象女兒一去不回似的。其實只不過去小住一兩個月而已啊,。老媽叮囑我,，到德陽后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽的水里,，這樣就不會水土不服了。
因為是頭一次出門,，還要去那么久,，我的心情快樂無比,，老媽的話我就當了耳邊風(fēng)，一點也不沒放心上,。
可能我這人命賤,，或許注定就是漂泊的命,，無論走到什么地方我都能隨遇而安,，而且很快會融入當?shù)氐纳盍?xí)慣．可是不管我去什么地方，老媽照例會給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土,。其實，這以無關(guān)乎水土的問題了,。
這包土有著涓涓的母愛,，有著故鄉(xiāng)的情懷,，在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時候，給我力量,，還有我對故鄉(xiāng)和老母無盡的思念！
故鄉(xiāng)讀后感篇七
“鄉(xiāng)愁是一杯酒,，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了學(xué)習(xí)一篇研究關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文,。
這首詩描述了作者在離開家鄉(xiāng)二十年后回到家鄉(xiāng)時所看到和聽到的一切,，以及他家鄉(xiāng)的美麗,。
作者在家鄉(xiāng)修改了一些東西，寫了一篇優(yōu)美的散文,。作者在這首歌的開頭使用了大量的歌詞,，使他回憶起自己的家鄉(xiāng)，回到自己的家鄉(xiāng),，這起到了一定的作用，引起了以下的問題,，并指出了歌詞的主題、開頭和結(jié)尾應(yīng)該是,，更多地寫出自己對家鄉(xiāng)的回憶,。從順序上講,，內(nèi)容清晰,，不含糊,，不混亂，這些都是結(jié)構(gòu)的美,。例如: “家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的云... ”一個“家鄉(xiāng)”讓我想起了我家鄉(xiāng)的美好回憶,。
在文章的寫作間，作者用的常用語,，隱喻和修辭的化身，好詞好句,，我覺得他的家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)的情感和美感,。修辭才得以一件事或一個人的家更生動,，形象出的具體表現(xiàn)，讓人感覺仿佛在這件事面前,，生動，這就是語言的美麗,，如水晶般清澈的小溪潺潺的腳通過，然后專門值班,，所以沒有遺憾,。
文章我們還有一個情感美,，比如說，“天地君,，親師”，“張老師,，您是我唯一標準不能忘的人,。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)學(xué)生成人,，您永遠是我的老師，永遠是給我提供指引發(fā)展方向不同的人”,，我從這句話可以體會學(xué)習(xí)到了很多作者對張老師的情感很深。
我學(xué)到了很多的東西,，詳略得當，還要注意三個美麗的,，美的語言,，美的結(jié)構(gòu)，美國的情緒,，還必須正確使用修辭手法。
故鄉(xiāng)讀后感篇八
我認為魯迅在這篇文章中表達了許多種悲傷,。
魯迅最早寫的是童年時和潤土一起養(yǎng)瓜田,、捉麻雀的故事,。我的思緒不知不覺回到了童年。但是當閏土來的時候,，“先生……”打斷了他所有的記憶,，在他和閏土之間,，似乎有一個不可逾越的鴻溝在他和閏土之間，似乎有一個突如其來的無法刺穿的足夠的滑動,。童年早已過去,。魯迅對這種封建制度，對這種“中國式”的迷你主義,，是憤恨的,，是悲哀的,。
可笑，剛剛夠，卻持續(xù)了幾千年,。這只是一個缺口，但從來沒有人想填補它,。
這時，魯迅又寫道：“很難,。第六個孩子可以幫忙,，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規(guī)則.收成不好,。種東西摘出來賣的時候，總要捐幾次,，疊好錢；不賣,，只能爛掉……”“媽媽說,，楊二的妻子是豆腐美人,，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來,。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜。經(jīng)過討論,，說是埋在閏土里了,。他可以在運灰的時候一起搬回家,；當楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時，他認為這是一個偉大的成就,，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄,，里面裝著食物。雞可以伸進脖子啄,，狗不行，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了,，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快,?！?/p>
這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實是在展示中國人的愚昧與悲哀,。對此，我真的不想多說什么,。大家都能理解。
最后,，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前,，一輪金色的滿月掛在上面深藍色的天空中,。我覺得：希望什么都不是,，什么都不是。這就好比地上的路,；其實地上沒有路，走的人多了,，就會變成路,?！?/p>
這真的是一種無奈的嘆息，一種蒼涼,。也許,，我們永遠也體會不到,。
故鄉(xiāng)讀后感篇九
歸鄉(xiāng)了,，又回到了故鄉(xiāng),。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋,，而氣氛卻壓抑得令人窒息,。好一派荒涼的'景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,，回想起舊時代的荒涼,，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,，若近若遠，若即若離,。恍惚間,，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖校蠣敗?。閏土的一席話，不僅讓作者,，也讓讀者深感悲哀,；朋友們都被時間隱去了,，被仆人取代了，那兒時純真的友誼,，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路,，走的人多了,，就成了路,。路是靠人們的感覺、信仰,、精神走出來的,。然而，走上這條路,，就再也不能回頭,。看見昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼,、昔日的親人,、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星,。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么,？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路,。甚至,，還有一些血淋淋的足跡,，在那坑洼不平的路上，或少或多,，或遠或近前，徘徊著,，彷徨著,，迷茫著……而如今,，我認為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路,，人走的多了，反倒沒路了,。想當前，一篇《赤兔之死》轟動文壇,，確是篇佳作,，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路,，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路,，要靠自己走,，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路；以前的人沒有路,，靠自己走出一條條路；現(xiàn)在的人有路,，便不費心思去找路了；作為我們,，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路,。在舊社會的黑暗之后,，走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀后感篇十
最近,，讀了一篇魯彥所寫的《故鄉(xiāng)的楊梅》,，作者愛極了他記憶中的楊梅,，心有靈犀,，我的記憶中也曾有一片遙遠而寧靜的楊梅林,。每當夜深人靜,，一片遙遠而寧靜的楊梅林就牽動著千里之外少年的心。
自兒時起,，父母就打趣我是一個“吃貨”，現(xiàn)在回想起來,，感到是那么的自然而貼切,，從少到大，由于爸爸工作的原因,，我回老家的次數(shù)屈指可數(shù)，老家的許多風(fēng)土人物都已經(jīng)模糊,，然而最能勾起回憶的，仍然是在家鄉(xiāng)各種“吃”的風(fēng)景,，一幕一幕，如在眼前,。
那是爸爸帶我和媽媽回老家探親休假,，一個盛夏的清晨,，旅途的疲憊還未完全消褪，我與媽媽就被窗外清脆的鳥鳴聲叫醒了,，睜眼遠眺窗外，奶奶家對面自北向南群山綿亙—那就是傳說中的南嶺,，在太陽的照耀下，一路逶迤向南,，仿佛在數(shù)說著當年的歷史和滄桑。綠是這個季節(jié)的代表,，遮不住的是南國那郁郁蔥蔥、勃勃生機,。在離奶奶家一里地左右山腳下，有一大片顏色格外深綠的楊梅樹林,，而在那一簇簇深綠和淺綠中,，又隱隱似灑滿了瑪瑙,，點綴著繁星似的，滿目翠綠之中那一點點紅,、一點點黃白格外耀眼,，就像一幅山水畫映入眼簾,。看著枝頭上那一顆顆紅紅的,、黃黃的楊梅果,，我忽然想起蘇東坡老先生那“日啖荔枝三百顆,，不辭長作嶺南人”名句，此情此景,，倒是可以借用一下,。
“故鄉(xiāng)的楊梅林，我來啦”,，伸手從翠綠的樹葉叢中摘下一顆帶著露滴的紅果子，一種清香撲鼻而來,，讓我迫不及待地想要入口，入口后那甜甜的略帶一點點酸的感覺沁人心脾,，讓人久久回味,，這時,，爸爸從樹上采摘下一顆略微泛黃的楊梅,，這跟在市場上買的可是兩種顏色，我一把搶過來,，送入口中，還沒反應(yīng)過來,，口水順著腮腺涌向了口腔,，長這么大,，我頭一次真正體會到酸的感覺是那么真切，曹阿瞞的“望梅止渴”在我身上得到了體現(xiàn),，我再也不敢嘗試了。家鄉(xiāng)的楊梅,，讓我又喜又怕,，那濃濃的滋味,，很像長輩們的關(guān)愛,，很像離家少年的成長之路,。
又是一年探家時，為了能陪奶奶過春節(jié),，我們選擇了冬天回去，故鄉(xiāng)的許多人都到城市中買了房,，過年也不回村里了，年的味道顯然少了許多,，吃著沒有用過農(nóng)藥化肥的新鮮蔬菜，甜脆多汁,，滿口溢香，我又想起了故鄉(xiāng)楊梅那香甜和酸酸的味道,，抬眼望去，楊梅林還在,，青翠依舊,。
我總歸是失望的,，因為沒了楊梅在枝頭，盡管有甜有酸,，那片楊梅林只能是鮮活于我的記憶里了，讓我倏忽間有了停留在兒時不要長大的想法,。
然而，我知道,，無論我是否停留在兒時,，那些記憶中的滋味是再也無法嘗到的了,。
故鄉(xiāng)讀后感篇十一
小河清幽，流水潺潺,，當春風(fēng)吹起，一股股淡淡得花香就會撲鼻而來,，頃刻間讓人心曠神怡,。溫暖得陽光，灑滿了大地,，我取其中得一縷，蘊開了回憶得花園,，那里有我美麗得故鄉(xiāng)，那里有我童年得過往,。
故鄉(xiāng)得春天，朝氣蓬勃,、充滿希望。
春天,，花紅柳綠，鶯歌燕舞,，一塊塊翠綠得莊稼地，猶如一幅幅美麗得圖畫，把整個小山村裝扮得格外美麗,。
故鄉(xiāng)得春天,，朝氣蓬勃，既繁華又熱鬧,，處處散發(fā)著清幽迷人得氣息。到了谷雨前后,，也是我們農(nóng)忙得時候了。人們提前去集市購置種子,，置辦農(nóng)具,，購買化肥等,，要準備開始新一年得春種了。大家都在田間地頭,，開始忙碌，有種玉米得,，有種葵花得，有種土豆得,，處處都是春耕忙活得景象,。到了周末,，我和二哥也去地里幫忙干活。我們一家人分工明確,，父親和母親拿鋤頭在前面挖坑,，二哥在后面端著盆子上化肥，而我在最后提著籃子撒葵花種子,。雖然那時候干活辛苦,，但我們一家人都很快樂，父親喜歡開玩笑,，常常把大家逗得哈哈大笑，我比較頑皮,，喜歡偷懶，有時也會唱一些跑調(diào)得民歌,，講一些有頭無尾得故事,，也會把大家惹得哭笑不得,。大哥從小就跟著爺爺奶奶去了城里，每到過年得時候才回家和我們團聚,，所以我得童年,，大多時間都是二哥陪我一起度過得,。
記得有一次，我們放學(xué)回家,，母親讓我和二哥去地里挖野菜。我們一人拿著一把小鏟子,，提著一個籃子,，向田野深處走去。當來到了一塊地頭處,，發(fā)現(xiàn)上面長有很多野菜，哥哥干活一向老實麻利,，小小得鏟刀在他得手里顯得格外靈活，他在地頭上躥下跳,，就像一只啄木鳥一樣,，不一會得功夫就把地上得野菜“啄”個精光,。而我不光速度很慢，還時不時得抓幾只蛐蛐玩耍,，完全沒有把心思放在挖野菜上。看著二哥籃子里得野菜越來越多,，我心里不由得焦急起來，不過,，我靈機一動,，想出了一個聰明得辦法,，嘿嘿！我趁著二哥不注意得時候,，偷偷得把他籃子里得菜抓到我得籃子里,，這樣我就和他得野菜差不多一樣了,。我知道，其實那時候二哥早就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,，只是他是當哥哥得,，總是讓著我這個不懂事得小弟弟,，也就假裝沒看見罷了。
過了農(nóng)忙得時候,，我還常常帶上伙伴們?nèi)ド缴系霉懦潜だ锿?。聽大人們說,，這座古城堡有些年頭了，是為了抵御外敵而修建得,，以前還在上面打過仗，也在里面住過人,。還有人說，城墻上面有兩條大蛇,，是專門看護這里得,，還叮囑小孩子千萬別上城墻,。我們剛開始聽了還有點害怕,，但后來,，我們幾個調(diào)皮鬼聚在一起，商量著一起爬上城墻一看究竟,，最后大家意見統(tǒng)一，鼓足了勇氣,，手里都拿著棍子,，一起爬上了可怕得城墻,，但并未見到大人們所說得守城大蛇。城堡中以前是我家得蘋果園,，尤其花開得時候，特別漂亮,。我最喜歡和伙伴們一起在果園里追蝴蝶、抓蜜蜂了,。當抓到蝴蝶得時候，我們特別興奮,，那就是我們得得“戰(zhàn)利品”,。有時候我們還在這里做“過家家”得游戲,，有時也會借著花開得美艷，模仿電視劇中,，舉行一場浪漫得“婚禮”······那時候別提多高興了！
故鄉(xiāng)讀后感篇十二
故鄉(xiāng)的情,，是走過千山萬水才會懂得的綿綿情思,；是輾轉(zhuǎn)日日夜夜難以入眠的深深眷戀,；是哪怕塵世有清歡,，也只要黃土與故山的癡癡念想,。
每一位背井離鄉(xiāng)的游子心中,，都扎根著故鄉(xiāng)的記憶，飄著香椿炒雞蛋的香氣,，充溢著泥地里打滾兒的純真，還有金黃的麥子,，夏日的晚風(fēng),，林間的小溪與傍晚的炊煙,。梁衡如此，季羨林也如此......他們通過真實的文字記錄下家鄉(xiāng)的點滴,，潺潺匯成河流，向著愛與淚的方向流去,，訴說著村莊山川，草木泥土,，訴說著樸實無華,，生生不息......
現(xiàn)代作家們大多通過回憶故鄉(xiāng)來抒發(fā)內(nèi)心的淡淡鄉(xiāng)愁,，梁衡也不例外。但不同的是,，他的那份鄉(xiāng)愁，多了一份對逝去事物的無奈與惋惜,。兒時的他不懂鄉(xiāng)愁是何物,，直到長大后回到闊別六十年的故鄉(xiāng),，才體會到那份沉甸甸的鄉(xiāng)愁。這些在他的《何處是鄉(xiāng)愁》一篇中都有所體現(xiàn),。
記憶中院里有兩棵樹，一棵結(jié)核桃,，一棵結(jié)香椿,，如今再次回去,，卻不見了身影。兒時的片段映入作者的腦?！蜔粝乱粋€生病的孩子，枕著母親的膝蓋,，聞著香椿炒雞蛋的清香，聽著遠處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚,，夢見了白日里拾核桃的歡樂場景,，露出了甜甜的笑......這是童年的影子,，故鄉(xiāng)的影子，可現(xiàn)在,，樹不見了，連影子也顯得蒼白無力,。
出了大門外幾十步是一條河。從前,，它流水潺潺，不舍晝夜,，而現(xiàn)在卻荒蕪干涸,，滿目凄愴,。原來的洗衣歌、柳笛聲再也沒有響起過?，F(xiàn)在村子里沒有了學(xué)生，童年炸泥巴的場景再也看不到了......
值得憑吊的美好記憶都沒有了,。明知如此卻還回來尋找,，作者自己也知道這是矛盾的,，因此他寫到“矛盾于心成鄉(xiāng)愁”，正如作者所言，“鄉(xiāng)愁不是大悲,、大慟的,，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”，“鄉(xiāng)愁是留不住的回聲,，是捕捉不到的美麗”。
梁衡用他平穩(wěn)真誠的語言,，從門里到門外,，從夢中到夢醒，從舊時到現(xiàn)在,，描繪出一張張純真美好的故鄉(xiāng)畫卷，畫中有記憶里的兩棵樹,，有潺潺的小河,，有玩泥巴時的歡聲笑顏,，還有那個無憂無慮，天真可愛的孩子,。他將過去與現(xiàn)在進行對比,，更加凸顯了對童年往事的追憶與對故鄉(xiāng)的深深眷戀,，可現(xiàn)實將這畫卷涂黑了，過去的就是過去了,，再也回不去了,。我想，他此時更多的是對“人成各,，今非昨”的感慨與世事變遷的無奈。
梁衡回到了家鄉(xiāng),，而季老先生卻沒有,。所以他的思鄉(xiāng)之病,，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章,，是在小時候,，那時候未覺出那份思鄉(xiāng)深情，如今再看,，終是有所體會。
文中提到季先生只在故鄉(xiāng)待過六年,，隨后便背井離鄉(xiāng)漂泊天涯,，在濟南,、北京、歐洲三地中前后輾轉(zhuǎn),，到過世界上近三十個國家，但他心心念念的仍是故鄉(xiāng)的月,。因此他寫到：“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上,，在平沙無垠的非洲大沙漠中,，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上,，我都看到過月亮。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的,，我都異常喜歡。但是,，看到他們,，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個葦坑上面和水中的那個小月亮,。對比之下，無論如何我也感到,，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮,。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里,，我的心立刻就飛來了,。我的小月亮，我永遠忘不掉你,！ ”
無論外面的世界多精彩，也抵不過故鄉(xiāng)的茫茫麥田,；無論外面的飯菜多豐富，也不如故鄉(xiāng)的粗茶淡飯,。“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”,，故鄉(xiāng)是記憶中的溫柔鄉(xiāng),，哪怕只在這溫柔鄉(xiāng)待過六年，它也扎根在了游子的血液里,，隨著游子的足跡，流淌著,，流淌著，流到心尖上,，化成盈盈月光,，照耀著黑暗的大地,，黑暗的心靈。
月光下晶瑩的霜露,，打濕了遠方匆匆的步履，那涉水而來的漂泊游子,，望望月亮，走向更深出......
梁衡,、季羨林,，還有許許多多古今詩人,、作家，他們訴說出了一代人的鄉(xiāng)愁記憶,，訴說出了黃土之子與故鄉(xiāng)的羈絆,，也引起了無數(shù)人的回憶與感嘆,。故鄉(xiāng)，是我們每個人內(nèi)心深處最柔軟的地方,，可在現(xiàn)如今這個浮躁的社會,，我們與家人的牽絆似乎有些淡了,，唯有漂泊異鄉(xiāng)，才會想起家的溫暖,。
冰冷的鋼筋水泥,，高樓大廈,，一邊是繁華絢麗，另一邊卻是異鄉(xiāng)人的牢籠,。太多的人情世故,，太多的妥協(xié)忍耐,，耗盡了我們的耐心，麻痹了我們對故鄉(xiāng)對親人的熱情,。
我很害怕有一天,，科技發(fā)展之快讓我們離親人越來越遠......希望到那時,，我們還能想起故鄉(xiāng)金黃的稻子，湛藍的天空,，還能想起在遙遠的那邊，永遠有人熱好了飯,，等你回家,。
故鄉(xiāng)讀后感篇十三
季羨林先生是當代的大家，在中國古典文學(xué),、語言學(xué)、佛學(xué),、教育學(xué)等領(lǐng)域都有極深的造詣。只有自己深入了解,，才能給學(xué)生傳遞最恰當?shù)闹R,。查閱有關(guān)他的資料時,，我翻閱清華大學(xué)校史，看到了我們未曾知道的一些故事,，了解越多越肅然起敬,。
1935年，清華大學(xué)進行第一批德國交換研究生的選拔,，有季羨林、曹禺,、張駿祥、田德望,、李長植、喬冠華,、任華、朱慶永等18人申請,，最終只錄取了季羨林,、喬冠華,、敦福堂三人。這些人清華最優(yōu)秀的人才,，能從這些人里脫穎而出,，更是不容易的。
季羨林的家境并不好,，能夠堅持讀書,，是經(jīng)歷了好些困難的。到德國留學(xué),，還是打敗了一眾優(yōu)秀學(xué)子才取得的機會，他對學(xué)習(xí)的態(tài)度自然是珍惜而熱愛的,。
然而當時有很多人，家庭條件好的人都到德國留學(xué),，卻并不是都像季羨林三人一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,。在《初抵柏林》中,，季羨林寫道：“當時在柏林的中國留學(xué)生，人數(shù)是相當多的,。原因并不復(fù)雜。到德國來鍍的是24k金,，在中國社會上聲譽卓著，是搶手貨,。所以有條件的中國青年趨之若鶩,?！@里有吃,，有喝,，有玩，有樂,，既不用上學(xué)聽課，也用不著說德國話,?！边@些人只圖一個國外留學(xué)的美名，以此換取一些實際的利益,。而這些人，沒有什么求知的`真心,，白白浪費了絕好的學(xué)習(xí)機會。
“讀書無用論”的橫行之下,，學(xué)習(xí)既不是唯一的出路,，生活中又有各種各樣的誘惑,，學(xué)生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無用”的觀念,，從何而來？——掙不了大錢,。
“學(xué)習(xí)”在現(xiàn)代社會是普遍缺失的。每當看到人人手中拿著手機沉迷其中,，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般,，就感覺到一種絢爛的荒蕪,。綜藝,、影視、娛樂,、論壇，段子橫行,，所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來表達自己,，還生怕自己跟不上時代，學(xué)不會新興的詞句,。這是網(wǎng)絡(luò)的時代,，是消費的時代，是娛樂至死的時代,。
花花世界，令人沉醉,，可是關(guān)上手機之后呢,？只剩下疲憊的雙眼,，和轉(zhuǎn)不動的大腦,。學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)被人們丟棄了。
一邊讀這本書,，一邊對照現(xiàn)實。直讓人感嘆——太陽底下沒有新鮮事,。
正是如此，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國的老師們,，嚴厲與嚴謹?shù)讲唤饲榈牡夭健?/p>
《我的老師們》一文中,，季羨林引用這樣一段話：“德國19世紀的偉大東方語言學(xué)家埃瓦爾德說過一句話：‘教語言比如游泳,，把學(xué)生帶到游泳池旁邊，把他往水里一推,，不是學(xué)會游泳，就是淹死,，后者的可能是微乎其微的?！?/p>
季羨林的老師瓦爾德施密特，就采用這樣的教學(xué)方式,。把梵文的基礎(chǔ)教給學(xué)生后,，季羨林覺得很簡單,，沒什么壓力,。誰知第二堂課,，老師根本不講解枯燥的語法知識，而是直接開始帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)繁難的語句,。一開始練習(xí)，季羨林便冷汗涔涔,，磕磕絆絆,，說不出來,，頗覺吃力。
這一課給了他當頭棒喝,。怎么才能理解這么難的東西呢,？季羨林開始了預(yù)習(xí),，為了兩個小時的課，他足足努力了兩天,，他說：“我自己覺得,，個人的主觀能動性真正被充分調(diào)動起來了,。”
自己懂得什么不懂什么,，只有自己最清楚,，依照自己的學(xué)情,，充分預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)才有了最大的收獲,。他的老師在無形中，給了他壓力,，讓他在壓力中形成了自覺求知的習(xí)慣,。多么優(yōu)秀的老師,，多么有效的教學(xué)方式,。
今天這樣的時代，對老師的要求實在可以稱得上苛刻,。但是，春秋時期禮樂崩壞,，才有孔子存在的意義,。時代日新月異,，孩子學(xué)習(xí)的欲望和能力都在被剝奪，這大概才顯得出教師存在的意義,。
北宋教育家張載說：“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平,。”不敢說自己有如此能力,，但是總可以盡一己之力,，在浮躁嘈雜的世界里,，帶著孩子們尋一方寧靜，踏上求知的旅程,，感受純粹的“樂知者”的樂趣。
故鄉(xiāng)讀后感篇十四
歸鄉(xiāng)了,，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了,，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,，風(fēng)掃湖面,，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色,。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了,，那兒時純真的友誼，再難尋覓,。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了,，就成了路,。路是靠人們的感覺,、信仰、精神走出來的,。然而，走上這條路,，就再也不能回頭?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼,、昔日的親人,、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星,。
“月是故鄉(xiāng)明”
而如今，我認為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路,，人走的多了，反倒沒路了,。想當前,，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢,，人人都走上了返古的老路,，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了,。
路，要靠自己走,，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路,，便不費心思去找路了;
作為我們,，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路,。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝,。
