在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

月亮和六便士讀書心得篇一

愿你追上命運(yùn)這匹馬,，不舍愛與自由!

這是一本關(guān)于夢(mèng)想與追尋的書,。“月亮”是美好而遙遠(yuǎn)的,，就像人們追尋的夢(mèng)想;但追尋的過(guò)程也許孤苦,，甚至最后會(huì)一無(wú)所有得?！傲闶俊毕笳髦浪赚嵥榈纳?，但也有其存在價(jià)值?？墒?，多少人只是膽怯地抬頭看月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士,。

他——查爾斯,，一個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，生活還算富裕,，有妻子和兒女,。但當(dāng)他選擇了夢(mèng)想，抑或說(shuō),，他是被夢(mèng)想擊中了,。他便會(huì)義無(wú)反顧地投身其中，奔赴巴黎,，遠(yuǎn)赴太平洋,，流落荒島，傾其所有,，即使到最后的貧困潦倒,，患麻風(fēng)而死也從不后悔，他都只為夢(mèng)想而活,。15年之內(nèi),，這個(gè)看起來(lái)極其普通的中年人，風(fēng)馳電掣,，越過(guò)城市,，越過(guò)文明,，越過(guò)階級(jí)，越過(guò)太平洋,，越過(guò)人性,，終于追上了命運(yùn)這匹烈馬。

也許,，我們一開始都覺(jué)得他好可憐,，當(dāng)全世界都在追逐著夢(mèng)想的時(shí)候，查爾斯卻在追逐他的噩運(yùn),。因?yàn)?，被?mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\(yùn)。但當(dāng)他提起畫筆時(shí),，他就像一個(gè)君王,，君臨天下!無(wú)法想象，這時(shí)他會(huì)是多么地自豪!

我們都說(shuō)要給自己的人生做加法,，他卻在做減法,。人的每一種身份，都是一種自我綁架,，唯有失去是通向自由之途,。所以查爾斯拋棄了妻子，拋棄了兒子和女兒,。每讀到這確實(shí)覺(jué)得,，他有些殘忍——為了那遙遠(yuǎn)的月亮，連身邊的美好也可以置之不理,，嗤之以鼻,。這或許就是人性的復(fù)雜性,。

是的,，讀完這本書,，我從一開始對(duì)查爾斯的不屑、憤怒與同情,，轉(zhuǎn)而覺(jué)得他也是很執(zhí)著,、很偉大。在他生命的盡頭創(chuàng)作了那幅巨作：氣勢(shì)宏大,，感光敏銳,，熱情奔放，然而其中也帶著一種可怕,，令人感到恐懼的元素,。其中的人物似乎擁有造出他們的泥土的特質(zhì)，與此同時(shí)也具有某種神性,。讓你看見人赤裸的原始本能,，而你感到害怕,，因?yàn)槟憧匆娏四阕约骸Ｓ袝r(shí)藝術(shù)就是這么神奇,，通過(guò)一幅畫,，可以看清人性的善惡真丑。

他說(shuō),，他必須畫畫，就像溺水的人要掙扎,。是啊,，當(dāng)被夢(mèng)想擊中，唯有追尋自己的內(nèi)心,，踏過(guò)千山萬(wàn)水,，才能找到心靈的棲息地。如同掉進(jìn)水里的人,，無(wú)論你游得好與不好,，你就必須游過(guò)去，不然就會(huì)死亡,。而作為讀者的我也讀出了很多感悟,，查爾斯在滿地都是六便士的塵世，他卻抬頭只看見了月亮,。而作為凡塵一芥子的我們呢,，是否有勇氣大膽的不顧一切地追逐那月亮而可以忽視了那賴以生存的條件。在當(dāng)今時(shí)代,，這或許很難吧!并不以為,，我們每個(gè)人都可以跌跌撞撞地逐月，而在沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能力的情況下,。夢(mèng)想是要建立在合理的基礎(chǔ)上的,，并為之鍥而不舍，孜孜以求!要知道,，查爾斯在離家前,，他是上了一年的畫畫班的,，這就為他創(chuàng)作藝術(shù)打下了基礎(chǔ),。這便是藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。

都說(shuō),，有夢(mèng)想并不可怕,，可怕的是沒(méi)有勇氣去堅(jiān)持這夢(mèng)想。但查爾斯做到了,，他幾乎放棄了所有,，唯獨(dú)沒(méi)有放棄夢(mèng)想,。他從不抱怨命運(yùn)的`不公,，也不曾喪失追逐的勇氣,，最后他確實(shí)做到了,，他成了一名偉大的藝術(shù)家，即使這是他離世之后,?；蛟S這就是所謂的好事多磨,，通往成功的路，荊棘叢生,，滔天大浪,，我們走過(guò)去會(huì)遍體鱗傷,，要過(guò)關(guān)斬將,，即便倒下也要活得漂亮，只為自己的精彩!

生活的理想就是為了理想的生活,。而夢(mèng)想呢,，是生活中不可或缺的一劑調(diào)味料，愿你我都可以看得見六便士,，也可以看得見那清輝如水的月亮,。我們要熱愛生活與追逐夢(mèng)想一同并行，一如說(shuō)生活并不止眼前的茍且,，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野,。愿明月清風(fēng)與你我相伴，愛與美好與你我長(zhǎng)存!

月亮和六便士讀書心得篇二

(每讀完一本書,，都回顧下自己,，這算是今年以來(lái)對(duì)自己讀書的一點(diǎn)小要求吧)

并不是每個(gè)人都有勇氣和一毅力去追求內(nèi)心深處散發(fā)著讓人靈魂出竅光潔的月亮，我們大多數(shù)人都只能為六便士奔波跋涉,。冷酷而蒼白的現(xiàn)實(shí),，終是現(xiàn)實(shí)對(duì)于理想最牢固的枷鎖。

我們終日為之顛倒迷醉的,，傷物感懷的,，努力奔向的那個(gè)眾人期待的生活，是否距離自己懵懂兒時(shí)以及悸動(dòng)青春想象的自己愈來(lái)愈遙遠(yuǎn)。以至于有時(shí)候我們都已經(jīng)忘了為何而來(lái),，又將去向何處,。

第一次讀毛姆的小說(shuō)，其實(shí)很大程度上改變了我對(duì)西方文學(xué)的認(rèn)識(shí),。其重在通過(guò)對(duì)話將感情和故事講述完整,，不過(guò)多重視文筆和意境。而《月亮與六便士》卻將這些都能在百年前就已經(jīng)將這些塑造成為經(jīng)典,。心幸之余,，也感慨下自己讀書太少，見識(shí)太淺,。

也許很多人,，包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德，討厭其對(duì)人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的性格,。但是又對(duì)其苦行僧式的對(duì)于藝術(shù)和美的執(zhí)著追求深感敬佩。為了心中的月亮,，放下腳下的六便士,，終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對(duì)生命意義最崇高的創(chuàng)舉,?？偸窍肫鹄锩娴囊痪湓挕爸挥性?shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái),?！?/p>

月亮和六便士讀書心得篇三

作者是威廉·薩默塞特·毛姆（william somerset maugham,1874 -1965)，英國(guó)小說(shuō)家,，劇作家,，被譽(yù)為“故事圣手”。生于巴黎,，十歲前父母雙亡,，由叔叔接回英國(guó)撫養(yǎng)，因身材矮小,，說(shuō)話結(jié)巴,，總被同齡人欺凌，性格孤僻敏感,。18歲在倫敦學(xué)醫(yī),，后棄醫(yī)從文。23歲時(shí)發(fā)表首部小說(shuō)《蘭貝斯的麗莎》,。

如果是毛姆,，他會(huì)過(guò)上一種燦爛的生活。

他做過(guò)助產(chǎn)士，做過(guò)間諜,，做過(guò)演員,，做過(guò)救護(hù)車司機(jī)；他做過(guò)丈夫,，做過(guò)情人,，拒絕過(guò)女人的求婚，他的求婚也被另一個(gè)女人拒絕,，他的后半生住在一座仙境般的別墅里,。這座名叫毛雷斯克的別墅是世上最偉大的傳奇，因?yàn)檫@座別墅里的人加起來(lái)就是一部歐美文學(xué)史,。

他在大地上度過(guò)了整整91歲,，享受著一個(gè)偉大的作家所能得到的一切舒適與自由。他以漫長(zhǎng)的一生證明他的偶像王爾德的一句話是對(duì)的：愛自己,，是一生浪漫的開始,。

跟王爾德一樣，他愛女人更愛男人,，跟王爾德不一樣,，他沒(méi)有身敗名裂，而是巧妙地度過(guò)了完美的一生,，這不是天才的幸運(yùn)與不幸,，而是天真與智慧的分野。

除了王爾德,，他算得上是全英國(guó)最大的毒舌了,，他的毒舌讓丘吉爾驚恐不已，丘吉爾央求他：“我們倆訂個(gè)約吧,，如果你答應(yīng)不取笑我,，我也保證不取笑你?！?/p>

“滿地都是六便士,，他卻抬頭看見了月亮?！?/p>

銀行家查爾斯,，人到中年，事業(yè)有成,，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,，突然拋妻別子，棄家出走,。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架,，唯有失去是通向自由之途。

在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加,，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著,。他說(shuō)：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎,。

人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝,，有人見塵埃，有人見星辰,。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人,。

《月亮與六便士》描寫了諸多的人物，一邊是為理想而傾其所有,、孜孜不倦的斯特里克蘭,、亞伯拉罕醫(yī)生、布呂諾船長(zhǎng),，一邊是愛慕虛榮的斯特里克蘭夫人,、庫(kù)特拉斯夫人、卡邁克爾醫(yī)生,，還有熱心誠(chéng)實(shí)的斯特洛夫,、背叛愛情的布蘭奇、貪圖小利卻義薄云天的尼克爾斯船長(zhǎng),、樂(lè)善好施的蒂阿瑞,、能說(shuō)會(huì)道的庫(kù)特拉斯,、淳樸善良的阿塔……小說(shuō)采用第一人稱來(lái)寫,，夾敘夾議，娓娓道來(lái),，對(duì)自我也有很多反省,，對(duì)人生感悟良多。如此紛繁的故事,，全憑“我”來(lái)穿針引線,，可以說(shuō)“我”是這部小說(shuō)的又一主角。

從《月亮與六便士》中可以看出,，“我”對(duì)斯特里克蘭這一人物并不十分熟悉,，對(duì)于他的過(guò)去一知半解，他為什么要畫畫也不很清楚,，至于他去世前在塔希提島上的多年生活,，更是道聽途說(shuō)。

月亮和六便士讀書心得篇四

“你能夠畫了嗎,？”

“還不成,。但是我將來(lái)能夠?qū)W會(huì)的。正是為了這個(gè)我才到巴黎來(lái)?！?/p>

“你認(rèn)為像你這樣年紀(jì)的人開始學(xué)畫還能夠?qū)W得好嗎,？大多數(shù)人都是十八歲開始學(xué)?！?/p>

“我必須畫畫兒,。”

這段對(duì)話發(fā)生在克里舍林蔭路的街道上,，查理斯.思特里克蘭德遇見了故友,，彼時(shí)距離他拋棄光鮮亮麗的銀行工作、背井離鄉(xiāng)在小旅館中過(guò)著黑暗壓抑的逐夢(mèng)生涯已經(jīng)有好一段時(shí)間了,。

一直對(duì)這本書心馳神往,，終于這個(gè)寒假我捧起了它，而它亦沒(méi)有辜負(fù)我……

也許在他的眼里,，開始追逐夢(mèng)想的這一刻才是生命真正的開始,，他這一生也算做過(guò)許多荒唐之事，但他還是不在乎世俗的眼光,、拋棄親友的陳念,，執(zhí)著醉心于自己的夢(mèng)想，他的腦海中有一幅畫,，一幅他拼了命想要表達(dá)出來(lái)的畫,，逼迫著他不停地向這個(gè)方向去努力！

想要追求美好的月亮,？還是拾起腳邊的六便士,？

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這都是一道相當(dāng)難做出抉擇的選擇題,，尤其是在你長(zhǎng)大之后,，選擇會(huì)受到越來(lái)越多因素的干擾。但是無(wú)論如何,，我們都應(yīng)該保留一份追求月亮的初心,，在夜深人靜的夜晚悄悄拿出來(lái)再看看自己對(duì)于美麗夢(mèng)想的念念不忘，然后繼續(xù)對(duì)夢(mèng)想開始執(zhí)著的追求,。對(duì)我而言,，走上教育之路就是追求自己美好的月亮，生活和工作的些許繁雜雖然會(huì)給我的月亮帶來(lái)陰影,，但我動(dòng)搖的時(shí)候查理斯給了我動(dòng)力和堅(jiān)持的理由,。

查理斯這突然而瘋狂的舉動(dòng)也許并不適合每一個(gè)人，但是年過(guò)四十還對(duì)最初的夢(mèng)想執(zhí)著追求的精神,，深深感動(dòng)了我,，激勵(lì)我繼續(xù)堅(jiān)持下去,！愿我們這一生既可仰望星空、瞻視夢(mèng)想,，又可俯瞰生活,、執(zhí)著奮斗！愿這月亮照著我,，也照著你,，我們一起攜手追求！

月亮和六便士讀書心得篇五

第一次讀一本小說(shuō)希望自己能夠再早一點(diǎn)遇見它,。

那句“滿地都是六便士,，它卻抬頭看見了月亮?！焙屯鯛柕碌摹拔覀兌忌碓诰?，但有人卻能看見星星?！辈恢\而合,。雖從不以獨(dú)樹一幟自詡，但是天生對(duì)那些追求本我的人沒(méi)有抵抗力,，也會(huì)不自知地被吸引,，就暗自竊喜著自己也許也會(huì)看到月亮星星吧。這一層面的理解不想再贅述,，很多人都寫了長(zhǎng)篇大論的感悟,，我只從另外兩個(gè)角度去思考。

除了書中對(duì)精神渴望這一層面的直接描寫令人向往外,，其實(shí)其中對(duì)男女關(guān)系的側(cè)面描寫也一樣動(dòng)容,。如果不是對(duì)情愛的冷漠，怎么能更好地襯托對(duì)創(chuàng)作激情的渴望呢,？要不然看見月亮的怎么會(huì)是他,，怎么會(huì)是那個(gè)什么都不要了的醫(yī)生呢,？但是反過(guò)來(lái),，這也的確在男女關(guān)系上又一次的啟發(fā)。

另一方面,，故鄉(xiāng),。我第一次明確意識(shí)到有些人生錯(cuò)了地方是去到敦煌的時(shí)候，站在鳴沙山上的我執(zhí)意地認(rèn)為自己上輩子屬于粗曠的大西北,。第二次是今年在佛羅倫薩,，不知道怎么了，從提著行李踏出火車站的一刻起,，我覺(jué)得空氣的味道都對(duì)了,。于是那晚和朋友在老橋的沿岸一邊啃著三明治一邊欣賞著夕陽(yáng),，我就知道有些人就是在另一個(gè)地方才更舒服的，因?yàn)槌鞘幸捕际怯猩?，你要去一座跟你脾氣相投的城市才?huì)覺(jué)得即使生活瑣碎都毫無(wú)怨言,。

很多人覺(jué)得這本書不好讀，但是可能由于我對(duì)歐洲特別是英國(guó)法國(guó)的地形有了大概的了解,，讀起來(lái)倒覺(jué)得一氣呵成,，是不費(fèi)力了。另外,，雖然毛姆本人也受到了很多爭(zhēng)議,，但是這是本值得一讀的書，大概是它認(rèn)可了我認(rèn)可的生活態(tài)度吧,。

嗯,，年輕的時(shí)候能在巴黎和倫敦小住過(guò)一段時(shí)光，可真是三生有幸,。

月亮和六便士讀書心得篇六

《月亮與六便士》是英國(guó)作家毛姆的名著,，小說(shuō)的原型是法國(guó)印象派畫家高更，據(jù)說(shuō)這本小說(shuō)風(fēng)靡后,，高更的繪畫藝術(shù)和作品也因此受到了更大的關(guān)注,，使得他印象派宗師的地位才得以確立。

這本小說(shuō)我第一次接觸,，是通過(guò)《一本好書》節(jié)目里演員淋漓盡致的表演來(lái)了解的,，所以有了算是我對(duì)這本書主人翁第一個(gè)層次的認(rèn)識(shí)：與其說(shuō)他是德不配位的天才，不如說(shuō)他是渣男,。

故事是這樣的:一個(gè)家庭美滿,、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人突然拋妻棄子，不離而別的從倫敦去了巴黎,。后來(lái)人們才知道,，他是去那里畫畫，并因此在巴黎窮困潦倒,。吃盡苦頭即將病死的時(shí)候,，有位善良的普通畫家賞識(shí)、同情他,，接他到家里養(yǎng)病,。結(jié)果他卻和這位畫家的妻子好上了，還讓其凈身出戶流落街頭,，即便如此這位女人最后還是因他而自殺身亡了,。主人翁對(duì)家人、朋友,、一心愛他的情人都非常殘酷,，對(duì)世俗的一切觀念都不屑一顧,。只對(duì)藝術(shù)，有著一種本能的,，不可遏制的追求欲望,。最后，厭倦了文明世界的他,，來(lái)到南太平洋中的塔希提島,，與世隔絕，娶妻生子,，年老之際創(chuàng)作出了藝術(shù)史上的不朽之作,。

的確從淺層的內(nèi)容，尤其是女性的視角去看待這個(gè)故事,，他作為渣男毫無(wú)疑問(wèn)了,。

后來(lái)買了這本小說(shuō)，真正的閱讀完整本,我開始理性了些,，卻深感壓抑又震撼,，或許是因?yàn)椋ㄖ魅宋蹋┧固乩锟颂m德離開妻子投身藝術(shù)的決絕與魯莽；普通畫家施特略夫那種令人恐懼的無(wú)限隱忍和庸俗愚蠢,；施特略夫太太與自己恐懼憎惡卻又不得不接受的欲望斗爭(zhēng)終因軟弱而自殺的悲慘命運(yùn),。書中毛姆這樣寫道：“卑鄙與偉大、惡毒與善良,、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的”,。于是這一次我有了第二層次的認(rèn)識(shí)：這個(gè)天才他是個(gè)瘋子！

當(dāng)決定寫這篇讀后感,，再一次翻閱這本小說(shuō),，我豁然開朗了許多。在手指敲在鍵盤上的滴滴噠噠的剎那,，我有了第三層次的認(rèn)識(shí)：他或許只是我不喜歡的一個(gè)天才,。一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特，但毋庸置疑的是我喜歡這本小說(shuō),，更感謝毛姆這部作品帶給我對(duì)人生,、對(duì)未來(lái)、對(duì)自我的思考,。

年幼時(shí)的我們,，曾經(jīng)以為月亮掛在樹梢上,，長(zhǎng)大了明白月亮是掛在高高的天空,，再成熟一些，認(rèn)為月亮掛在浩瀚無(wú)窮的宇宙,，最后當(dāng)我們老了,，月亮或許成為了記憶中的鄉(xiāng)愁,，掛在我們的心里。人越長(zhǎng)大,，知道的越多,，越入世，夢(mèng)想?yún)s越一溜煙兒的飛散不見了,。其實(shí)月亮還是那個(gè)月亮,，夢(mèng)想也還是那個(gè)夢(mèng)想，只是我們不再是我們了,，因?yàn)樵跁r(shí)光如水般匆匆流逝時(shí),，我們也正在月亮與六便士之間做了選擇。選擇這個(gè)主題讓我終于靈魂開竅般釋然了,。

選擇是伴隨我們一生的一道題,。“滿地都是六便士,，只有他抬頭看見了月亮”這是毛姆對(duì)角色愛惜的選擇,；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”這是竇憲將軍在家與國(guó)之間的選擇,；“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄”這是西楚霸王項(xiàng)羽有情有義的選擇；“采菊東籬下,，悠然見南山”是陶淵明隱退追求寧?kù)o致遠(yuǎn)的選擇,；“愿為市鞍馬，從此替爺征”是巾幗英雄木蘭勇氣擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇,。而渺小普通的我,，當(dāng)孩子年幼，我想做他的榜樣,；當(dāng)父母年老,，我想做他們的大樹，這是我平凡而溫情的選擇,。（龔雪麗）

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月亮和六便士讀書心得篇七

反復(fù)拿起反復(fù)放下，磕磕巴巴拖拖拉拉,，終于讀完了好友推薦的這本書,，好書!滿地都是低頭可拾的六便士，他——思特里克蘭德,，卻固執(zhí)孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑,，撿起六便士的眾人不管看見還是沒(méi)看見都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰，不管是出于本心的敬仰,、崇拜還是無(wú)意識(shí)的行為,，他們都向他朝拜,。

這一幕是不是很滑稽?上天垂愛思特里克蘭德，賜予他滿腔如火的熱情與才華,，天地嫉恨思特里克蘭德,，帶給他無(wú)盡的痛苦與折磨。最近一直在思考一句話“每個(gè)人,，終其一生,，都活在自己的監(jiān)獄中。忍是一條線,，能是一條線,，忍與能之間的夾角就是我們的生存空間。

你的目光落下的地方,，就是你今生監(jiān)獄的圍墻!”如果這句話適用在思特里克蘭德身上,，他無(wú)疑是自由的。這個(gè)世界上沒(méi)有關(guān)住思特里克蘭德的圍墻,，因?yàn)?，他的目光落在月亮上。但是,，他也為這種自由付出巨大的代價(jià),，拋妻棄子，放棄優(yōu)越富裕的生活與穩(wěn)定的前程,。但是,，反過(guò)頭來(lái)一想，這些東西對(duì)于思特里克蘭德看來(lái),，壓根就不值一提,，比起他的夢(mèng)想，這些東西實(shí)在無(wú)足輕重,，平淡無(wú)聊,。

對(duì)于我而言，我佩服他,，敬仰他,，因?yàn)樗龅氖虑槲液芟蛲俏易霾坏健Ｃ總€(gè)人心中做決策的`時(shí)候,，物質(zhì)生活與追求理想都占有不同的權(quán)重,。不管做出什么樣的決策，我們都沒(méi)辦法也沒(méi)有權(quán)利站在自己的角度做出評(píng)價(jià),。如果真要一個(gè)評(píng)價(jià),，那就交給時(shí)間，交給歷史，交給后人吧?，F(xiàn)在的我們,，最需要做的,，就是做真正的自己!我要六便士,，但是我也要月亮。

我的家里沒(méi)礦,，我知道自己幾斤幾兩,，所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去,，我才有機(jī)會(huì)抬頭看一看只屬于我的明月亮,。因?yàn)椋抑?，我的的心中有一座礦,，正在晝夜不停地燃燒!舉杯問(wèn)月，醉看人間,，舞影徘徊;遙望天外,，霧散云開，抱月入懷!

月亮和六便士讀書心得篇八

斯朱蘭才不管自己是不是天才,，他只做了自己想做的,。

我心隨我，我為我心,，這一刻我想這樣做,，且不論前程好壞，亦不在乎是非成敗,。不是滿地都是六便士,，他一抬頭就看見了月亮。而是月亮一直都在他心里,，只是在這一刻他準(zhǔn)備抬頭看向月亮,，然后不再低頭而已。

并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術(shù),，而是大部分人選擇安逸刻板符合社會(huì)主流認(rèn)知的幸福,，只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的想法。

斯朱蘭是不是個(gè)天才,，別人認(rèn)不認(rèn)可他對(duì)于斯朱蘭來(lái)說(shuō)都無(wú)關(guān)緊要,。他只做自己想做的，且不留有機(jī)會(huì)讓后世評(píng)價(jià)他的一生曲直是非,。

不敢說(shuō)一生問(wèn)心無(wú)愧活的坦坦蕩蕩對(duì)得起每個(gè)人,，但至少做出選擇之后的斯朱蘭的每一個(gè)舉動(dòng)都隨心而動(dòng)。即使活著的時(shí)候世人能發(fā)現(xiàn)斯朱蘭的奇才，然后一群附庸風(fēng)雅的人跑到他面前對(duì)著他的臭腳大捧特捧,，恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的,。

最開始的初衷既不是為名，也不是為利,。連自己能做到哪一步都不知,，只是這樣想了便這樣做了，如此隨心放縱自己的斯朱蘭,，如此特立獨(dú)行與眾不同的斯朱蘭,，他是濁濁亂世的一股醒事清泉，也是甘甜清泉中一股泥流,。

世與我何,，全不在乎。我心隨我,，我為我心,。

月亮和六便士讀書心得篇九

讀這本書搞笑的是，你會(huì)對(duì)主人公克蘭德哭笑不得,，既愛又恨,。他是個(gè)不懂人情世故，不近人情,，不在乎他人看法,，不在乎與畫畫無(wú)關(guān)的一切事物的人。愛他,，是因?yàn)樗乃鏊鶠槎紴榱怂膲?mèng)想,，我無(wú)力總結(jié)他的一生是怎樣為了畫畫做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說(shuō),，“我必須畫畫,，就像溺水的人必須掙扎”，而如今有多少個(gè)能像他這樣為夢(mèng)想不顧一切呢,。恨他,，是因?yàn)樗麪奚磺校ㄋ?。（在所有人都不看好克蘭德的情況下,，一個(gè)畫家卻認(rèn)為他畫得很好，是個(gè)了不起的畫家,，還經(jīng)常借錢給他,，幫助他。在他身無(wú)分文,、邋里邋遢,，病的幾乎要死的時(shí)候把他帶到自己家里,，親自貼身服侍他到病愈，沒(méi)有一句感謝,，還占用了人家的畫室,，拐了人家妻子，畫家只好獨(dú)自離家出走,。三個(gè)月后,，突然間，畫家的妻子自殺了,，而他什么表示都沒(méi)有,，像是沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣,。只留下了這個(gè)可憐女人的畫,。他還明說(shuō)，他根本不愛她,，只是需要一位模特,，畫完了，就沒(méi)用了,。）

不得不說(shuō)毛姆是個(gè)講故事的高手,，他以第一人稱“我”為線索，很多時(shí)候都在自言自語(yǔ)的對(duì)話,，但是夾雜著各種心理學(xué)的細(xì)致描寫,，非常有趣。挺簡(jiǎn)單無(wú)聊的事情也被他描述得好像很有內(nèi)容,。剛開始讀著枯燥,，提不起什么興趣，突然一個(gè)大轉(zhuǎn)折讓你愛不釋手,。（我表達(dá)能力實(shí)在太有限了,，此刻感覺(jué)自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣，想極力地表達(dá)自己,，卻揮手舞腳地都說(shuō)不出一些完整的句子來(lái),。）

月亮和六便士讀書心得篇十

第一次讀一本小說(shuō)希望自己能夠再早一點(diǎn)遇見它。

那句“滿地都是六便士,，它卻抬頭看見了月亮,。”和王爾德的“我們都身在井隅,，但有人卻能看見星星,。”不謀而合,。雖從不以獨(dú)樹一幟自詡,，但是天生對(duì)那些追求本我的人沒(méi)有抵抗力,，也會(huì)不自知地被吸引，就暗自竊喜著自己也許也會(huì)看到月亮星星吧,。這一層面的理解不想再贅述,，很多人都寫了長(zhǎng)篇大論的感悟，我只從另外兩個(gè)角度去思考,。

除了書中對(duì)精神渴望這一層面的直接描寫令人向往外,，其實(shí)其中對(duì)男女關(guān)系的側(cè)面描寫也一樣動(dòng)容。如果不是對(duì)情愛的冷漠,，怎么能更好地襯托對(duì)創(chuàng)作激情的渴望呢?要不然看見月亮的怎么會(huì)是他,，怎么會(huì)是那個(gè)什么都不要了的醫(yī)生呢?但是反過(guò)來(lái)，這也的確在男女關(guān)系上又一次的啟發(fā),。

另一方面,，故鄉(xiāng)。我第一次明確意識(shí)到有些人生錯(cuò)了地方是去到敦煌的時(shí)候,，站在鳴沙山上的我執(zhí)意地認(rèn)為自己上輩子屬于粗曠的大西北,。第二次是今年在佛羅倫薩，不知道怎么了,，從提著行李踏出火車站的一刻起,，我覺(jué)得空氣的味道都對(duì)了。于是那晚和朋友在老橋的沿岸一邊啃著三明治一邊欣賞著夕陽(yáng),，我就知道有些人就是在另一個(gè)地方才更舒服的,，因?yàn)槌鞘幸捕际怯猩模阋ヒ蛔闫庀嗤兜某鞘胁艜?huì)覺(jué)得即使生活瑣碎都毫無(wú)怨言,。

很多人覺(jué)得這本書不好讀,，但是可能由于我對(duì)歐洲特別是英國(guó)法國(guó)的地形有了大概的了解，讀起來(lái)倒覺(jué)得一氣呵成,，是不費(fèi)力了,。另外，雖然毛姆本人也受到了很多爭(zhēng)議,，但是這是本值得一讀的書,，大概是它認(rèn)可了我認(rèn)可的生活態(tài)度吧。

嗯,，年輕的時(shí)候能在巴黎和倫敦小住過(guò)一段時(shí)光,，可真是三生有幸。

小說(shuō)以旁觀者的身份,，描述了一個(gè)天才畫家的心路歷程和成長(zhǎng)之路,。

從世俗的角度說(shuō)，他是一個(gè)自私卑劣的人,，他拋家棄子,，背叛朋友戀人,，無(wú)視他人的感受;從個(gè)人的角度，他是一個(gè)不顧一切追求夢(mèng)想的人,，是一個(gè)偉大的藝術(shù)家,。是非論斷，任人評(píng)說(shuō),。

藝術(shù)家的精神世界往往不是常人可以理解的,，我也沒(méi)有太高的藝術(shù)素養(yǎng)，但是從文章中還是可以感受到畫家對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求,，超越了普通人的情感,，愛情、親情,、友情這些都變得云淡風(fēng)輕,。你可以說(shuō)他是自私的，自私到活著只為了追求自己的藝術(shù)境界,，忽視了一切,。但正是因?yàn)槿绱?，他才變得更有魅力,，更加偉大。他不是一個(gè)好丈夫,、好父親,、好朋友、好人,，他拋棄了世俗的角色和束縛,，任性的只求宣泄自己的藝術(shù)熱情，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，他是單純的,、幸福的和值得人敬仰的。

之前看介紹說(shuō),，這是一本有關(guān)人生的意義的書,，有偉大的夢(mèng)想，堅(jiān)定的追求個(gè)人的夢(mèng)想,，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,，無(wú)疑是正確的。但作為一個(gè)平凡的人,，最難的往往是第一步,，生活的瑣碎、日復(fù)一日的家庭生活,，現(xiàn)實(shí)的冰冷,，讓人忘了初心,，丟失了自我，生命的意義更多的回歸到社會(huì)對(duì)人最基本的要求,，只是為了實(shí)現(xiàn)生命的延續(xù),，成為人類發(fā)展中微不足道的一顆塵埃。

藝術(shù)是畫家的精神寄托,，唯一的追求,，在這條路上他會(huì)經(jīng)歷挫折、瓶頸,、突破,、打擊，但這個(gè)過(guò)程對(duì)他來(lái)說(shuō)是痛苦和幸福的,，即使沒(méi)有得到世人的認(rèn)可,，那又怎樣?幸福這件事本就是唯心的。

一個(gè)人強(qiáng)大的內(nèi)心源于自己豐富的精神世界,。從小我們就學(xué)習(xí)各種知識(shí),，建立了自己的知識(shí)體系、認(rèn)知體系,，逐漸形成了個(gè)人的人生觀,、價(jià)值觀、道德觀,，其實(shí)都是在修煉自己的精神世界,。

修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下，多少年來(lái)是中國(guó)文人追求的境界,，從內(nèi)在到外在,，從個(gè)人、到家,、到社會(huì),，不能不說(shuō)很好。而修身養(yǎng)性更是人一輩子要做的事情,。

人生沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),，看看的別人的人生，思量一下自己的人生,，是一種豐富,、一種提升，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),，這是本好書,，值得一讀。

關(guān)于書名——月亮就像藝術(shù),，高雅,、高潔,，六便士就像生活，瑣碎而現(xiàn)實(shí),，一個(gè)生活在俗世里追求藝術(shù)的畫家,，為了追求藝術(shù)而活。

很多時(shí)候,，我們所謂的理想等同于幻想,，因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛，理想也變得蒼白無(wú)力,，也總會(huì)有人在你耳邊說(shuō),，醒醒吧!別再做夢(mèng)了。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后,，小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題,，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。小說(shuō)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫家高更的生平,，這也更加增強(qiáng)小說(shuō)的神秘色彩,。

我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書名。墨黑般的夜空上,，只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒,，月亮代表著高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí),。我們或許可以仰望月亮,，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活,。

此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級(jí)白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣煎餅果子”的圖片新聞，雖然最后記者還原了事實(shí)真相,，證實(shí)主人翁只是鬧著玩,，隨手發(fā)的微博，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議,，都羨慕其有如此的勇氣,，也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與厭煩。

或許“自由自在地賣煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想,，說(shuō)來(lái)卻好笑,，這夢(mèng)想如此小，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,，我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒(méi)有,，因?yàn)槲覀冞€有房貸沒(méi)還，生活還得繼續(xù),，高工資不能放棄,。

小說(shuō)中,，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚,，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作,。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨,。我也常常思考，為何理想總與現(xiàn)實(shí)對(duì)立?為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的翅膀?我們不能改變現(xiàn)實(shí),，那么就改變自己吧,，找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想，或者說(shuō)找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),，免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線失落感,。

理想與現(xiàn)實(shí)就如愛情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系,。只是,，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣,，那樣的勇氣是我沒(méi)有的,，卻始終找尋的。

從去年到今年,，我一直被一個(gè)男人震撼著,。他是一位小有成就的證券經(jīng)紀(jì)人，有一個(gè)還算貌美賢惠的妻子,，有一雙聽話懂事的兒女,。在外人看來(lái)，他的生活是幸福而優(yōu)渥的,?？墒牵蝗挥幸惶?，他毫無(wú)征兆地從自己生活的世界里徹底消失了,。

對(duì)，這個(gè)人就是思特里克蘭德,，英國(guó)小說(shuō)家威廉?薩默塞特?毛姆的作品《月亮與六便士》中的主人公,。

對(duì)于思特里克蘭德的倏然消失，他妻子只有一個(gè)想法：他同自己喜歡的女人私奔了,。熟識(shí)他的人也這么想他,。

在俗世人的眼中，似乎一個(gè)男人只可以為了女人，為了私情拋卻一切,。換句話說(shuō),，追逐愛情的男人世人尚可接受，倘若是追逐其他,，比如夢(mèng)想,，就可能被冠以離經(jīng)叛道、荒謬有加,。

思特里克蘭德的妻子是這樣評(píng)判沒(méi)失蹤前的丈夫的：

跟你說(shuō)啊,，他壓根沒(méi)有文藝細(xì)胞;就是個(gè)大俗人;他在證券交易所做事，是個(gè)普通經(jīng)紀(jì)人,。估計(jì)能把你無(wú)聊死,。這樣一個(gè)被她估計(jì)會(huì)把人無(wú)聊死的丈夫，卻毫無(wú)來(lái)由地“與人私奔了”,，她覺(jué)得不可思議,。她拜托別人去浪漫之都巴黎尋找，果然如她所想,，找到了,。但是，思特里克蘭德又并不如她所認(rèn)為的有了“一同私奔的女人”,，他只是獨(dú)自一人,，寄居在一家寒酸的小小的旅館里，口袋里所剩僅100來(lái)磅,。

并沒(méi)有什么迷住他的女人,，真正迷住他的只有顏料與畫布。

原來(lái),，思特里克蘭德之所以從現(xiàn)有的生活中抽身而退,，僅僅是因?yàn)樗r(shí)候的畫家夢(mèng)想。小時(shí)候就想當(dāng)個(gè)畫家的思特里克蘭德,，被他父親勒令學(xué)經(jīng)商,，他父親認(rèn)為藝術(shù)不賺錢?？墒牵谒氖畾q之際,，這個(gè)夢(mèng)想像一根針,，不時(shí)地狠命地錐他，錐他的心,，令他無(wú)法漠視,。

在一家小酒館里，當(dāng)委托人詢問(wèn)他為何要拋妻棄子來(lái)巴黎過(guò)如此窮困不堪的生活時(shí),，思特里克蘭德毫不猶豫平靜地回答：“我要畫畫,?！蹦侨撕苁遣恍迹f(shuō)你都四十了,，他回答說(shuō),，所以要趕緊行動(dòng)。他甚至覺(jué)得自己比十八歲的年輕人更有畫畫的天分,。

“你憑什么覺(jué)得自己有天分?”

他沒(méi)有立即作答,，兀自凝視來(lái)往人潮，卻視而不見,。他的回答等于沒(méi)有回答：

“我非畫不可,。”

因?yàn)榉钱嫴豢?，他在巴黎不被同行待見,、甚至被?dāng)成“笑料”也無(wú)所謂;因?yàn)榉钱嫴豢桑呐抡迥甏┲拔圹E斑斑襤褸不堪幾乎散成布絲”的衣服也無(wú)所謂;因?yàn)榉钱嫴豢?，他幾乎餓死在小旅館里也無(wú)所謂……后來(lái)他四處流浪,，在馬賽，他甚至蹲過(guò)夜間收容所,，連活命的小錢都無(wú)法掙到,。

在思特里克蘭德的夢(mèng)中，有一座美麗的島嶼,，那就是大溪地,。他想千方百計(jì)隨別人的船只來(lái)到了大溪地，在此畫畫,，結(jié)婚生子,，與他的土著小妻子愛瑪生活在那座遺世獨(dú)立的田園里。后來(lái),，思特里克蘭德得病雙目失明,，窮困潦倒而逝。在他貧病交迫中,，雙目失明的他在自己的小木房子的四面墻壁上畫下了一幅絕世之作,，這也是他作為藝術(shù)家的巔峰之作，可是,，他命令愛瑪在他去世之后銷毀殆盡,。他清楚地知道，自己創(chuàng)造了一個(gè)絕美的.世界,，然而出于驕傲和輕蔑,，又令愛瑪把它完全毀掉。

逐夢(mèng)的思特里克蘭德是美的，美到令人震撼,，美到令人窒息,。

在這個(gè)世界上，一個(gè)人正在進(jìn)行的工作恰好是自己夢(mèng)寐以求的,，這樣的幾率微乎其微,。每個(gè)人都有屬于自己的美好夢(mèng)想。當(dāng)醫(yī)生的厭惡沒(méi)有休息,、陪伴家人的日子,，渴望那種朝九晚五的清閑自在;朝九晚五的人又羨慕事業(yè)有成、自當(dāng)老板的實(shí)業(yè)家;沒(méi)有成為老師的想當(dāng)老師;沒(méi)有當(dāng)成設(shè)計(jì)師的又想成為設(shè)計(jì)師……這一切向往都不是空穴來(lái)風(fēng),，都不是得隴望蜀,，而是內(nèi)心有夢(mèng)，卻因現(xiàn)實(shí)的羈絆而止步,。

我自己年輕時(shí)從沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)一名教師,，高中時(shí)代就極渴望成為一個(gè)與詩(shī)有關(guān)聯(lián)的人，或者與小說(shuō)有關(guān)聯(lián)的人也不錯(cuò),。我甚至在高中復(fù)讀的最后一晚徹夜不眠,，決定放棄繼續(xù)求學(xué)，回到我的小鎮(zhèn)體驗(yàn)生活,，寫出令自己滿意的文字,。時(shí)隔多年，當(dāng)這個(gè)夢(mèng)在心底沉睡年數(shù)之后,，我遇到了他——思特里克蘭德,。讀后感讀完《月亮與六便士》，我的心豁然開朗,，拿起筆,，寫下了一些小詩(shī)。雖然在別人眼里它們不算什么,，卻是我自己靠近夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)腳步,。

生活教我們學(xué)會(huì)了茍且，卻不忘給我們?cè)姾瓦h(yuǎn)方,。為了所謂的夢(mèng)想,，我們或許根本學(xué)不來(lái)思特里克蘭德的決絕，但是,，我們完全可以在夜深人靜孤獨(dú)自處之時(shí),，抑或緊張的工作之余狂熱地追逐一把。能否實(shí)現(xiàn)交給時(shí)間去裁決,，我們只需要享受追逐夢(mèng)想的美好過(guò)程。

如果你正打算踏上追夢(mèng)的旅程;如果你為何時(shí)踏上追夢(mèng)之旅正猶豫不決;或者，你內(nèi)心深處埋藏著一個(gè)美好得令你心醉的夢(mèng),，我建議你馬上打開這本書——《月亮與六便士》,，隨著思特里克蘭德的精彩故事推開自己的逐夢(mèng)之窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，逐夢(mèng)的人真的很美,。

毛姆寫的很好，但我覺(jué)得翻譯做的同樣很精彩,。因?yàn)樽铋_始作者已經(jīng)說(shuō)了斯朱蘭最終會(huì)是個(gè)偉大的人,，所以剛開始看的時(shí)候也會(huì)受影響，順著這個(gè)思路往下看,，對(duì)于他的“自私,、冷漠”等我沒(méi)有太強(qiáng)烈的反感，以至于在最后讀到他成為偉大的畫家也沒(méi)有強(qiáng)烈的震撼,。如果剛開始不說(shuō),，由讀著自己往下看，根據(jù)故事情節(jié),，人物性情以及作者對(duì)斯朱蘭作品的評(píng)價(jià)看下去,，最后對(duì)其做一個(gè)小評(píng)價(jià)，我覺(jué)得會(huì)更有意思,。

文章還是有兩個(gè)地方觸動(dòng)我,。一個(gè)是斯朱蘭拋妻棄子，放棄了“六便士”而受思想支配,，去尋找想要的“月亮”,，我覺(jué)得一般人做不到。就像書中所說(shuō),，每個(gè)人都有理想,，但是堅(jiān)持理想需要很強(qiáng)烈的個(gè)性;我們不是沒(méi)有理想，只是我們對(duì)理想的期望沒(méi)那么強(qiáng)烈,。第二個(gè)震撼我的是得知斯朱蘭閉著眼睛在墻上畫出心中所想,，以及對(duì)生活的感悟，我覺(jué)得這是最偉大的,。我在網(wǎng)上查不到畫家斯朱蘭,，否則真想一睹他的畫風(fēng)，感覺(jué)看書不過(guò)癮,，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己不同的見解,。

為了理想而放棄現(xiàn)在的生活，我做不到,，其余的都是借口,。

月亮和六便士讀書心得篇十一

夢(mèng)想是一種力量,，夢(mèng)想也是一種選擇。海子說(shuō)：“我們最終都要遠(yuǎn)行,，在追夢(mèng)的路上最終都要與稚嫩的自己告別,，告別是通向成長(zhǎng)的苦行之路”。

選擇無(wú)處不在,。面朝大海,，春暖花開，是海子的選擇,；人不是生來(lái)被打敗的,，是海明威的選擇；人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇,。

為夢(mèng)想而進(jìn)行選擇,，是一次又一次自我重塑的過(guò)程，讓我們不斷地成長(zhǎng),，不斷地完善,。如果說(shuō)，人生是一次不斷選擇的旅程,，那么當(dāng)千帆閱盡,，最終留下的，就是一片屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景,。

“滿地都是六便士,，他卻抬頭看見了月亮?！便y行家查爾斯,，人到中年，事業(yè)有成,，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,，突然妻別子，棄家出走,。在異國(guó)他鄉(xiāng),，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著,。

月亮觸不可及,，六便士卻觸手可得，放棄所有的一切,，只為追尋心中那可觸不可及的繪畫理想,，這本就需要極大的勇氣與個(gè)性,。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢,，那些追逐夢(mèng)想的人在追逐的過(guò)程中依然很快樂(lè),。

人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃,，有人見星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人,。

書中有一段是這樣說(shuō)的：

我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么,。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福,，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活,?！薄白鲎约鹤钕胱龅氖拢钤谧约合矏鄣沫h(huán)境里,，淡薄寧?kù)o,、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?？與此相反,，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊,，娶一位美麗的妻子,，就是成功嗎？我想,，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義,，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求,?！薄笆澜缟现挥猩贁?shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。每個(gè)人都是不被詢問(wèn)地來(lái)到這個(gè)世界,，也許一開始命運(yùn)就賦予他波折,，讓他不好活，也許有人到頭來(lái)都沒(méi)遇上大災(zāi)大難,。但總的來(lái)說(shuō),，能在有限的生命中找尋并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這才是一個(gè)人活著真正的意義所在,。

也許我們真實(shí)的需要被掩蓋了,，“需要”變成了“想要”,，而“想要”的內(nèi)容則來(lái)自于左顧右盼后與別人的盲目比賽。明明保證營(yíng)養(yǎng)就夠,，但所謂飲食文化把這種實(shí)際需要推到了山珍海味,、極端豪華的地步；明明只求舒適安居,，但裝潢文化把這種需要異化為宮殿般的奢侈追求…大家都像馬拉松比賽一樣跑得氣喘吁吁,，勞累和壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)際需要，掩蓋了我們的真實(shí)想法,。

我們的生活真的不僅只有眼前的實(shí)例瑣事,，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，也許查理是一扇窗,，請(qǐng)讓屬于我們自己的白月光照進(jìn)我們的心窗,。

有人說(shuō)我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多的選擇,，那么是遵從自己的內(nèi)心還是隨波逐流,，是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃，是選擇喧囂一時(shí)的功利還是選擇恒久平靜的善良,，無(wú)論如何,，希望每一個(gè)人都能做出一個(gè)在日后回想不讓自己后悔的選擇。

《月亮與六便士》

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月亮和六便士讀書心得篇十二

主要寫的是一個(gè)英國(guó)證券交易所經(jīng)紀(jì)人,，突然放棄了本有的地位，工作,，家庭,，像被魔鬼附身一樣戀上繪畫，棄家出走到巴黎,，由于沒(méi)人理解他,，不僅經(jīng)受著在異國(guó)忍饑挨餓的肉體折磨，還忍受著精神上的痛苦折磨,，最終由于一番離奇遭遇,，他遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上，離開了聞名世界的他,，終于找到了靈魂的寧?kù)o和藝術(shù)上的啟發(fā),。與土著女子同居，創(chuàng)作出了一幅又一幅使得后世震驚的化作,，染上麻風(fēng)失明之前,，曾在住房四壁上畫出了表現(xiàn)伊甸園的偉大作品，卻立下遺囑讓土著女人在他死后把畫作都燒掉,。

本書通過(guò)作者“第一人稱”方式敘述,，經(jīng)常以“旁觀者”參與到敘事中來(lái),，很有意思，毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個(gè)偉大又讓人討厭的作家表現(xiàn)的極具魅力,。讓人不得不承認(rèn)這畫家的偉大,，又不得不讓人感覺(jué)他真實(shí)不懂人情世故，惹人討厭,。

這部書的名字,，月亮與六便士，很多人覺(jué)得是想對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí),，我覺(jué)得這是一個(gè)很貼切的理解,，明亮的月亮象征著大家都在追求的高遠(yuǎn)的理想，而六便士,，地上的六便士，是最小面額的銀幣,，也很圓滿,，掉在腳邊也是無(wú)人注意，但仍然是平常人生活的必須,，是卑微的,，有些人生活得目標(biāo)是最求六便士，有些人的生活是為了最求遙遠(yuǎn)的'月亮,。

在書中,，查爾斯扔掉了身上已經(jīng)賺到的便士，追尋著那心中的月亮,，雖然貧窮,，被捉弄，被嘲笑,，不被任何人理解,，但仍然忍受著痛苦，也享受著之中不為外人道的快樂(lè),。我們會(huì)尊敬這樣的人,，這樣的人是理想化的，是偉大的,。但是反過(guò)來(lái)想想,，這樣的人如果是朋友，是家人,，又是又會(huì)覺(jué)得很讓人無(wú)奈,，讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧,，在現(xiàn)實(shí)與理想間掙扎,、權(quán)衡,。

每個(gè)人都希望可以追求著那閃閃發(fā)光的理想——終日仰望著月亮，但大部分人也在乎腳邊的六便士,，人們都得為了生存而生存,，也去為了最卑微的事物去爭(zhēng)斗。在馬洛斯金字塔中,，人必須在滿足了最基本的生存需求,，例如：吃飯、性欲,、住房等等之后,，才可能有想到理想——即自我實(shí)現(xiàn)的可能。

書中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人,，大家都忍受不了那里的簡(jiǎn)陋和粗鄙,，有時(shí)候又因?yàn)槟抢锏拇緲愀械綄?duì)生活的熱愛。人作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)的人,，我覺(jué)得就應(yīng)該像這樣,，可以將那美好與卑微結(jié)合到一起，將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合到一起,。偉大的人必然是痛苦的,，痛苦的人卻不一定偉大。

查爾斯拒絕他在世界上作為職員,，丈夫,，或者其他的什么身份，僅僅想要做一名畫家,，一名純粹的畫家,。很多將人類推上進(jìn)步道路的人，就是這樣,，我們尊敬他們,，也依賴他們。但是人類作為社會(huì)的人,，還是應(yīng)該成為多身份的人,，這樣的社會(huì)才是穩(wěn)定的。這就是作為社會(huì)人的理想與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié),。

月亮和六便士讀書心得篇十三

跟隨麥家理想谷讀毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》,，想起話題"理想與現(xiàn)實(shí)",如果月亮代表理想，那么六便士就喻指世俗的追求~金錢和功成名就,。不同的人自然會(huì)作出不一樣的選擇,。

在實(shí)際生活中，我們的確會(huì)徘徊在月亮與六便士之間，難以決擇,，或者說(shuō)很難兩全,。絕大多數(shù)人都會(huì)選擇六便士：或許是無(wú)法忍受因?yàn)樽约鹤非髸r(shí)旁人的冷嘲熱諷，也不想父母為自己擔(dān)驚受怕,，或者不想旁人用看待異類或瘋子的眼神來(lái)評(píng)判,，所以在現(xiàn)實(shí)世界中慢慢磨平了自己的棱角，把自己塑造成和其他人一樣,，從而完成社會(huì)的責(zé)任,，這本也無(wú)可厚非。

當(dāng)大家都低頭撿六便士的時(shí)候,，小說(shuō)的主人公斯特里克蘭卻抬頭看到了天上的月亮,。并為了追求理想燃燒自身---放棄原來(lái)舒適的家庭和普通人的快樂(lè)生活，舍棄擁有的一切現(xiàn)世的安穩(wěn),。他的妻子自然無(wú)法理解他的瘋狂,，原來(lái)忠厚老實(shí)呆板的丈夫不見了，變成了刻薄,、自私無(wú)道徳的怪人,，外人也覺(jué)得他是瘋了，無(wú)情無(wú)義,，這么決絕的不回頭。弘一法師和書中的主人公一樣,，也是在人生的中年四十歲左右,，經(jīng)歷過(guò)人生的富貴和風(fēng)花雪月之后，拋棄妻子兒女決然離開家庭,，一個(gè)決定畫畫,，一個(gè)一心修佛，眼里再無(wú)其他,。世俗再無(wú)法打擾到他,，固執(zhí)地甚至有些偏激地放下所有，不顧他身后的妻子兒女父母的痛苦,。

康德曾說(shuō)"凡人立身行事,，務(wù)使其行為堪為萬(wàn)人楷模",現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人無(wú)法完全做自己,，人是社會(huì)中的人,，做文明人，必須承擔(dān)責(zé)任,，這就意味著做別人要你成為的人,，并非是他們自己想成為的人，而是不得不成為的人。

而作為獨(dú)立個(gè)體的斯特里克蘭以和世俗的責(zé)任決裂的姿態(tài)做自己喜歡的事,，忠誠(chéng)地做自己,，沖破滿是枷鎖的人世，最后在一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的隔世小島上生活,。"那里完全沒(méi)有聲音,，那個(gè)夜晚是如此美好，乃至于你的靈魂似乎再也忍受不了身體的束縛".或許正是因?yàn)槔L畫對(duì)斯特里克蘭來(lái)說(shuō),，是一種創(chuàng)造美的過(guò)程,，他不僅不以為苦，甚至在靈魂深處感到快樂(lè)和自在,，不求回報(bào),，只是付出，就像獻(xiàn)身于魔鬼一樣,，無(wú)怨無(wú)悔,。甚至于弘一法師圓寂之時(shí)都沒(méi)有多余的一件物品。

"幸福"兩字的定義在每個(gè)人看來(lái)都不一樣,，你稱之為蜜糖的東西他可能覺(jué)得是砒霜,，誰(shuí)能說(shuō)物質(zhì)上的成功是成功的惟一方式呢？斯特里克蘭是一個(gè)受本能引導(dǎo)而逐漸剝離社會(huì)規(guī)則逐漸接近自然的人,，或者是一個(gè)理想狀態(tài)下的"野蠻"人,。從這點(diǎn)上看，仰望月亮的人比好好過(guò)日子的人更需要有一份勇氣,。

人生快樂(lè)有三個(gè)層次,，初級(jí)的快樂(lè)是肉體的快樂(lè)，那是飽,、暖,、物、欲,，中級(jí)的快樂(lè)是精神的快樂(lè),，那是詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫,、游走天下,，高級(jí)的快樂(lè)是靈魂的快樂(lè)，那是付出,、奉獻(xiàn),，讓他人因?yàn)槟愕拇嬖诙鞓?lè)。

平庸的人只有一條命,，叫性命,；優(yōu)秀的人有兩條命，( )即性命和生命；卓越的人則有三條命,，性命,、生命和使命。它們分別代表著生存,、生活和使命,。斯特里克蘭和弘一大師無(wú)疑是靈魂快樂(lè)之人，我們常人無(wú)法企及,。

那么作為常人又不甘平庸的人有沒(méi)有可行的中間道路,？兼顧平衡理想與現(xiàn)實(shí)。做一個(gè)不只是生存而擁有生活和情趣的人,。胡適在致畢業(yè)生的一封信里給出的建議可供參考,，或者也叫做中國(guó)文人的中庸哲學(xué)。

第一個(gè)方子只有一句話：總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題,！ 如果你有了一個(gè)真有趣的問(wèn)題天天逗你去想它,，天天引誘你去解決它，天天對(duì)你挑釁笑你無(wú)可奈何它——這時(shí)候,，你就會(huì)同戀愛一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣,，坐也坐不下，睡也睡不安,，沒(méi)工夫也得偷出工夫去陪她,，沒(méi)錢也得撙衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒(méi)有書,，你自會(huì)變賣家私去買書,；沒(méi)有儀器，你自會(huì)典押衣服去置辦儀器,；沒(méi)有師友，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友,。你只要能時(shí)時(shí)有疑難問(wèn)題來(lái)逼你用腦子,，你自會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣，即使在最貧乏的知識(shí)環(huán)境中,，你也會(huì)慢慢地聚起一個(gè)小圖書館來(lái),，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來(lái)。

第二個(gè)方子最為緊要,，發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣,。離開學(xué)校之后，大家總得尋個(gè)吃飯的職業(yè),?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的，或者未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)而實(shí)在和你的性情不相近的,。在這種狀況之下,，工作就往往成了苦工，就不感覺(jué)興趣了,。為糊口而做那種非"性之所近而力之所能勉"的工作,，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng),，一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè),，又應(yīng)該有他的非職業(yè)的玩意兒，可以叫作業(yè)余活動(dòng),。凡一個(gè)人用他的閑暇來(lái)做的事業(yè),，都是他的業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要,，因?yàn)橐粋€(gè)人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間,。他用他的閑暇來(lái)打麻將，他就成個(gè)賭徒,；你用你的閑暇來(lái)做社會(huì)服務(wù),，你也許成個(gè)社會(huì)改革者；或者你用你的閑暇去研究歷史,，你也許成個(gè)史學(xué)家,，你的閑暇往往定你的終身。

第三個(gè)方子"你總得有一點(diǎn)信心,。"古人說(shuō)："信心可以移山,。"又說(shuō)："只要功夫深，生鐵磨成繡花針,。"我們要深信：今日的失敗,，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力,，必定有將來(lái)的大收成,。