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峨眉山導(dǎo)游詞講解篇一
游客朋友:
大家好,!
你一定聽說過峨眉山吧?沒錯(cuò),。今天我?guī)О闹駧闳⒂^震旦第一山峨眉山,。
游覽期間,請(qǐng)注意:不要傷害谷猴,,不要擅自爬山或參加任何活動(dòng),,不要亂丟垃圾、亂涂亂畫或觸摸,。
從山腳俯瞰峨眉山,,猶如在霧中看風(fēng)景,有一種朦朧的美,。這個(gè)湖像碧玉一樣綠,。不知道是湖水染了樹,還是樹映了湖,。
剛才我建議你不要傷害谷猴,。峨眉山的谷猴是山上活潑可愛的小精靈。你不怕見人,,還主動(dòng)跟游客玩,。有時(shí)候,它會(huì)問你要吃的,。喂養(yǎng)它們,,以各種方式觀察它們,了解它們的生活習(xí)慣,,與它們密切接觸,,已經(jīng)成為每個(gè)游客不可或缺的物品。
像鑲玉的珍珠,,像瑪瑙裝飾的水晶,;溪水不停地流,溪水沖著唱,;山泉從石頭里出來,,看起來像絲網(wǎng);綠蔭環(huán)抱,,五彩繽紛的彩虹讓生活充滿陽光,;這是美麗的迎賓石海灘,歡迎來自世界各地的朋友前來參觀,。
峨嵋山的魅力說不出,,大家好好欣賞吧。玩得開心,!
峨眉山導(dǎo)游詞講解篇二
大家走過一段石子路,,就能到河邊了,。那里有—個(gè)茅草搭的水閣。穿過水閣,,在河邊兩棵大樹下有幾只小船。
大家快上船,?!按颍闊臀覀兘忾_繩子,。送我們到‘鳥的天堂’行嗎,?”船夫很樂意幫助我們,船緩緩地動(dòng)了,。船夫劃著船,,大家可以坐在船上望四周的景致。
我們的船要靠近榕樹了,。我們可以看清這大樹了,。這棵樹占地160多畝,枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù),,一部分的樹枝垂到水面,,從遠(yuǎn)處看,就像一棵大樹躺在水上?,F(xiàn)在正是枝葉繁茂的時(shí)節(jié),,樹上已經(jīng)結(jié)了小小的果子,而且有許多落下來了,。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看,。那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,,都留一點(diǎn)縫隙,。翠綠的`顏色明亮地在我們的眼前閃耀,似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),!
這里就是“鳥的天堂”鳥在樹上做窩,,我們不要捉它們。瞧,,幾只鳥在撲翅,。
這里非常清靜。起了一聲鳥叫,。我們把手一拍,,我們便看見一只大鳥飛起來,接著是第二只,,第三只,。我們繼續(xù)拍手,。這個(gè)樹林很熱鬧。到處都是鳥,。大的,,小的,花的,,黑的,,那只站在枝上叫,那只飛起來,,那只在撲翅膀,。
的拍掌聲一驚,又飛進(jìn)樹林,,站在一根小枝上興奮地唱著呢,!它的歌聲真好聽。今天我們就游覽到這里,,明天我們返回南寧,,結(jié)束這次旅游。
峨眉山導(dǎo)游詞講解篇三
位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,,峨眉山的“雄,、秀、神,、奇,、幽”,獲得了“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂園”,、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”,、“天下峨眉秀”等贊譽(yù),。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆:“三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊,?!?/p>
首先,我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧,。
我們先來到入山第一大寺,,這里有傳說之中四川省最大的.一口銅鐘——圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,,每擊可歷一分五十秒,,近能聞洪壯之聲,靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀,,澗谷環(huán)流,,古楠聳翠,曲徑通幽,;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”,,“一塵不染三千界,萬法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方,。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌,,靈巖依舊殿宇重疊,密林掩映,,丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣,,玲瓏精巧的樓閣居高臨下,,黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石,我們?cè)賮砜纯待堥T峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,,感受一下它的神奇與壯闊,。
莊子曾言:“上古有大椿者,以八百歲為春,,八百歲為秋”,,我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹,親身感受自然地神韻,。
“晴雪初霽,,幽峭精絕”,這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪,。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”,。看到它們,,我們會(huì)不由得贊嘆自然地鬼斧神工,。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,,正所謂:“不徙高寒處,,安知天地寬”,說的正是它的博大,;還包括變幻萬千,,氣象雄偉的云海;神奇玄妙,,圣潔會(huì)贏的佛光,;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面,我們來看一下當(dāng)下贏得萬千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧,?
曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,,具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著,,我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,,它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性,見人不驚,,與人同樂,,能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂,。在晨或暮,,我們有機(jī)會(huì)聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”,可消除各種煩惱與雜念,。
來到清音平湖,,我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿:綠樹濃蔭,蟬鳴聲聲,,山風(fēng)陣陣,,絲絲水氣洗盡凡塵,好一派山水之情,,逍遙之樂,!
欣賞完這些美景,大家是否覺得意猶未盡呢,?那我們?cè)偃ヒ恍└嫘愕木包c(diǎn)吧,?
兩岸對(duì)峙,險(xiǎn)如刀削,,傾崖壁立,,“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”,,感受一下“象池夜月”,,應(yīng)該會(huì)是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢(shì)如虹的“伏虎寺”,,傳奇的“神水閣”,,必定會(huì)使你深深迷醉,流連忘返,。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂山大佛”了,,這個(gè)景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華,屬峨眉山國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍,,更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地,。難怪被詩人譽(yù)為“山是一尊佛,佛是一座山”!
各位游客,,大家好,。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,,峨眉山的“雄,、秀、神,、奇,、幽”,獲得了“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂園”,、“地質(zhì)博物館。
作為佛教的四大名山之一,,峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,,佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會(huì)知道“峨眉派”吧,?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國(guó),,譽(yù)滿全球的中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一啦,。
峨眉山導(dǎo)游詞講解篇四
各位朋友們大家好!我是導(dǎo)游,。今天我們要去的風(fēng)景名勝區(qū)是聞名中外的峨眉山,。
關(guān)于峨眉山還有一個(gè)傳說:從前,峨眉縣城西門外,,有一個(gè)西坡寺,。有一年,來了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老畫家,,這畫家和寺里一個(gè)和尚交情很好,。后來,老畫家跟和尚告別了,,臨走時(shí)送給了和尚四幅畫,,并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里,過上七七四十九天才能拿出來掛,??珊蜕杏X得這么好的畫放在箱子里太可惜了,于是就把那四幅畫掛起來了,。一天,,他出去后回來,見到四位姑娘,覺的很眼熟,。侯來才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫,。
他立刻去追,應(yīng)為姐姐們跑得快,,他只抓住了四妹,。四妹見不得脫身,就喊:“大姐,、二姐、三姐,,快來救我,!”三個(gè)姐姐見四妹被和尚拖住不放,就罵:“這和尚真不害羞,!”四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn),,只聽到“不害羞”三個(gè)字,以為姐姐們?cè)诹R她,,羞得滿臉緋紅,,無地自容,便立刻變成一座山峰,。和尚忽然不見了姑娘,,面前卻出現(xiàn)了一座大山,心想,,你變成山我也在旁邊等著你,,反正不能放走你。
三個(gè)姐姐見四妹變成了一座山,,也變成三座山等著她,。后來,和尚死在山旁邊,,變成了一個(gè)瓷羅漢,,依然守著山。人們?cè)谀抢镄蘖艘粋€(gè)廟,,就叫“瓷佛寺”,。四姐妹變成的四座山峰,一座比一座美,。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字,。大姐就叫大峨山,二姐就叫二峨山,,三姐就叫三峨山,,四妹就叫四峨山,。
至今,大峨山,、二峨山和三峨山,,還并肩站在一起,只有四峨山隔了一段距離,。
峨眉山的風(fēng)景美不勝收,。多少文人墨客慕名拜訪,他們留下的詩詞文章,、行蹤遺跡,,尋之不盡,、數(shù)之不清,。唐代詩人李白詩曰:“蜀國(guó)多仙山,,峨嵋邈難匹,。”,;明代詩人周洪漠贊道:“三峨之秀甲天下,,何須涉海尋蓬萊,?!?;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽(yù),。古往今來,,峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光,、科學(xué)考察,、休閑療養(yǎng)的勝地,。峨眉山千百年來就是香火旺盛,、游人不絕、永葆魅力,。
游客們,,峨眉山已經(jīng)到了,請(qǐng)大家?guī)Ш靡獛У臇|西,,我們就出發(fā)旅游觀光,。在游覽期間,請(qǐng)大家不要隨地吐痰,、亂扔垃圾,,要保護(hù)環(huán)境和著仙境般的峨眉山。
峨眉山導(dǎo)游詞講解篇五
各位先生,、女士,,小朋友們,,大家好,今天,,就由我來帶領(lǐng)大家游覽聞名中外的峨眉山吧,!大家請(qǐng)向我手指的方向看,那就是峨眉山?,F(xiàn)在,,就由我一邊帶領(lǐng)大家游玩,一邊向大家講解這峨眉山吧,!
峨眉山以“旅游勝地”和“佛教圣地”享譽(yù)海內(nèi)外,。1996年12月6日,峨眉山被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入 《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,,這座郭老筆下的“天下名山”更是舉世矚目,。
峨眉山不僅有“雄、秀,、神,、奇”的自然景觀,而且有悠久的歷史和豐富多彩的文化遺產(chǎn),。古往今來,,不少文人墨客為峨眉山留下了許多瑰麗詩文,為宣傳峨眉山產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,。如李白的“蜀國(guó)多仙山,,峨眉邈難匹”更是千古絕唱。
峨眉山,,位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi),,景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔3099米,,是著名的旅游勝地和佛教名山,;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山平疇突起,,巍峨,、秀麗、古老,、神奇,。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光,悠久的佛教文化,、豐富的動(dòng)植物資源,、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”,、“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂園”,、“地質(zhì)博物館”等,素有“峨眉山下秀”之美譽(yù),。唐代詩人李白詩曰:“蜀國(guó)多仙山,,峨眉邈難匹”;明代詩人周洪漠贊道:“三峨之秀甲天下,,何須涉海尋蓬菜,。”
先生們,、女士們,,小朋友們,峨眉山太美了,,白晝,、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄,、秀,、神、奇能永遠(yuǎn)留在你們的記憶之中,。祝你們平安下山,,一路順風(fēng)。
峨眉山導(dǎo)游詞講解篇六
報(bào)國(guó)寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū),,海拔550-1000米,,氣候溫和,林木蔥蘢,,寺廟相對(duì)集中,,人文景觀豐富。有著名的報(bào)國(guó)寺,、伏虎寺等古代建筑,;有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物,;有“蘿峰晴云”,、“大峨山潮”等奇特的自然景觀,;有枯葉蝶,、風(fēng)蝶等珍稀動(dòng)物和桫欏、楨楠等珍稀植物,。景區(qū)內(nèi)有星級(jí)賓館紅珠山賓館,、峨眉山大酒店、雄秀賓館,、金葉賓館以及休養(yǎng)所,、林業(yè)招待所,,還有整潔、衛(wèi)生,、幽靜,、舒適的私營(yíng)旅舍。郵電通訊設(shè)施先進(jìn),,交通暢達(dá),,車輛方便,是旅游觀光,、休閑療養(yǎng),、各種會(huì)議,、商貿(mào)洽淡的最好去處,。
我身后這座“天下名山”牌坊,于1993年4月重建,。正額“天下名山”是郭沫若1959年題寫,;背面“佛教圣地”四字,由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書,。牌坊高17.8米,,寬22.2米,,四列三跨,,采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式,。飛檐翹角,古樸典雅,,具有明,、清建筑風(fēng)格,,是我國(guó)目前最大的牌坊之一,。牌坊兩側(cè),古榕相襯,,雄偉壯觀;道路兩旁的行道樹,,整齊蔥郁,,宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓,。從這里向縱深望去,蘿峰嶺,、虎頭山,,層層疊翠,,祥云繚繞。朋友,,神秘的仙山近在咫尺,。
報(bào)國(guó)寺,是峨眉山的第一座寺廟,、峨眉山佛教協(xié)會(huì)所在地,,是峨眉山佛教活動(dòng)的中心。這里寺周楠樹蔽空,,紅墻圍繞,偉殿崇宏,,金碧生輝,,香煙裊裊,磬聲頻傳,。
此寺座西向東,,朝迎旭日,晚送落霞,。前對(duì)鳳凰堡,,后倚鳳凰坪,左瀕鳳凰湖,,右挽來鳳亭,,恰似一只美麗、吉祥,,朝陽欲飛的金鳳凰,。山門前有一對(duì)明代雕刻的石獅,造型生動(dòng),,威武雄壯,,就象左右門衛(wèi),,守護(hù)著這座名山寶剎,。山門上:“報(bào)國(guó)寺”大匾,,是清康熙皇帝御題,玉藩手書,。此廟最初名“會(huì)宗堂”,,明代萬歷四十三年(公元1615年),明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下,,取儒,、釋、道“三教”會(huì)宗的意思,。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位:佛教為普賢菩薩,,因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場(chǎng);道教是廣成子,,據(jù)說他是李老君的化身,,他在峨眉山授過道;儒教的代表是楚狂,,楚狂名接輿,,和孔子同時(shí)代,楚王請(qǐng)他去做官,,他裝瘋不去,,后來隱居峨眉山。會(huì)宗堂的建立,,反映了明,、清時(shí)期儒、釋,、道有過一段融洽的歷史,。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址,順治九年(公元1652年),,行僧聞達(dá)重修,。康熙四十二年(公元1703年),,根據(jù)佛經(jīng)中“報(bào)國(guó)主恩”的意思,御賜“報(bào)國(guó)寺”名,同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴(kuò)建,。解放后多次維修,1986年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕,鐘磬頻聞落玉階,。”就是對(duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”,,同是一個(gè)意思:佛教稱峨眉山為“大光明山”,,晝有神奇的佛光出現(xiàn),,夜有萬盞圣燈來朝,,全峨眉山都被光明普照,。右邊“鶴駐云歸”,,意為鶴停下了,,云歸山岫,喻指清涼靜地,,含有道家韻味,。大門上的聯(lián)語:“獨(dú)思喻道,,敷坐說經(jīng)?!鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理,,就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法,。
第一殿為彌勒殿,,供奉彌勒塑像?!皬浝铡笔谴缺囊馑?,他是菩薩,還沒有成佛,。菩薩在佛教中的地位僅次于佛,。釋迦牟尼佛說,他滅度后五十六億七千萬年,,彌勒才會(huì)重降人間,,在華林園龍華樹下成佛,三次說法,,廣度眾生,。所以稱他為“未來佛”。門上這副對(duì)聯(lián):“看他皤腹歡顏,,卻原是菩薩化相,;愿你清心滌慮,好去睹金頂祥光,?!鄙下?lián)描寫彌勒的形象,說他還只是菩薩,;下聯(lián)是說祝愿所有游山者放一下切顧慮,,一心一意登上金頂去看佛光。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾,,等于沒有到峨眉山,。這里祝愿大家都登上金頂,佛光正等待著你們,。再請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián):“開口便笑,,笑古笑今,,凡事付之一笑;大肚能容,,容天容地,,于人無所不容?!边@是對(duì)彌勒菩薩的畫像,,體現(xiàn)了他的性格,更突出了他寬容大度的高尚品德,。聯(lián)語有很深的哲理,,啟迪人們對(duì)人處世要心胸開闊,要有容人之量,。
彌勒后殿供的是韋馱站像,,背朝山門,面對(duì)大雄寶殿,。韋馱是佛教的護(hù)法神,,身穿胄甲,,右手托山,左手按金剛降魔杵,,修眉鳳眼,,雙唇緊閉,,威武剛強(qiáng),,正氣凜然。
第二殿大雄寶殿,,“大雄”是佛經(jīng)中說的“唯大唯雄”的意思,,殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))釋迦部落凈飯王的兒子,,俗稱喬達(dá)摩,,名悉達(dá)多,。由于那時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和人的生,、老,、病、死等種種痛苦和煩惱,,引起了悉達(dá)多的深思,,因而出家修行,尋求解脫,。經(jīng)過六年苦行,,嘗盡千辛萬苦,最后又經(jīng)過七天七夜的禪思靜慮,,終于徹悟大覺,成了佛,??撮T柱上這副對(duì)聯(lián):“教演三乘,廣攝萬類登覺路;法傳千古,,普度眾生證菩提,。”“三乘”是佛教引導(dǎo)教化眾生達(dá)到解脫的三種方法,、途徑,。一般稱“聲聞”、“緣覺”,、“菩薩”為“三乘”,。“聲聞”是聞佛之聲教,,斷見思之惑而人涅磐,,為佛道中的.最下根。
峨眉山導(dǎo)游詞講解篇七
過了九崗子,,即步入金頂景區(qū),。金頂景區(qū)為峨眉山高山區(qū),海拔20xx-3099米,,覆蓋著古老的玄武巖層,,那是大約兩億多年前噴出地面的巖漿冷凝而成。這里氣候寒冷,,四時(shí)如冬,,人文和自然景觀奇妙,明代高僧夢(mèng)鑒有詩云:“峨眉高,,高插天,,百二十里煙云連。盤空鳥道千萬折,,奇峰朵朵開青蓮,。”大有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小”之勢(shì),。
本區(qū)景點(diǎn)主要包括洗象池、雷洞坪,、接引殿,、太子坪、臥云庵,、華藏寺等,。
1.洗象池
從九崗子出發(fā),約走2.5公里,,即到洗象池,,途中要經(jīng)過鉆天坡,。鉆天坡道路陡險(xiǎn),石磴若齒,,抬頭仰望,,直通蒼穹,人行坡上,,宛如登天,,險(xiǎn)有“鵓鴿鉆天”之說,故名“鉆天坡”,。這里海拔1900米,,是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過渡地帶。每到秋季,,林相呈現(xiàn)紅,、黃、綠,、褐的斑斕色彩,,另是一番美麗的景象。
由鉆天坡轉(zhuǎn)左折右,,歷石磴陡上,,即到洗象池。洗象池原名為初喜亭,,意思說從九崗子越鉆天坡,,見地勢(shì)開朗,游人為之一喜,,因此地名叫“初歡喜”,,可是出了洗象池,還有羅漢坡,、連望坡,,真是累人,故又名“錯(cuò)歡喜”,。
明末這里只是一小庵,,僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴(kuò)建為“天花禪院”,,因寺內(nèi)有一石砌六方水池,,相傳普賢菩薩乘白象過此,必先浴象,,以后即改名洗象,。
進(jìn)入山門,即彌勒殿,,供彌勒佛像一尊,,兩耳垂肩,。袒胸凸肚,,莊重慈祥,,笑口常開。
彌勒佛后,,即是韋馱站像,。過彌勒殿即是大雄寶殿。
殿內(nèi)供普賢坐像和三尊坐佛像,,殿后供泥塑“西方三圣”,,殿內(nèi)兩側(cè)為十八羅漢。殿門這副聯(lián)語,,就是對(duì)這里的贊頌:
“妙相莊嚴(yán)花雨曼陀紛桔彩;
峨眉聳翠香焚寶篆靄慈云,。”
最后一殿為觀音殿,,系近年新建,。
洗象池海拔2070米,四周白云縹緲,,古木參天,,若清秋朗月高照,萬籟俱寂,,清光無限,,仰望星際,飄飄欲仙,。所以,,“象池夜月”為“峨眉山十景”之一。洗象池巖下,,棲息著國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物--藏酋猴(俗稱短尾猴),。這里周圍常可見猴群出沒,,進(jìn)入殿堂,,見人不驚,伸“手”索食,,盡享口福,。洗象池的月臺(tái)上,是戲猴的好地方,,逗猴要有善意,, 不能傷害它們,猴群會(huì)奉獻(xiàn)給你無窮的樂趣,, 若起歹心,,你就要吃虧,,千萬記住!
洗象池附近有左慈洞、羅漢洞,、寺右為獅子巖,。
2.雷洞坪
由洗象池到雷洞坪3.5公里。途中經(jīng)滑石溝即達(dá)原大乘寺舊址,,大乘寺古稱木皮殿,,因殿屋頂用木皮覆蓋之故,寺右數(shù)十米有化城寺故址,,相傳有姓施姓王的二人來此,,遇白猿獻(xiàn)果,食后羽化登仙,。寺左行里許直上閆王匾,,昔有印度僧人架木鋪石,方便行人,,稱為胡僧梯,,又名凌云梯,右為梅子坡,,登山勞累,,可望梅止渴,過胡僧梯下坡轉(zhuǎn)左,,約行半里,,白云冉冉彌漫山谷,舊有白云寺,。由白云寺向左,,陡上2里許,經(jīng)連望坡即到雷洞坪,。
雷洞坪側(cè)舊豎有禁聲鐵碑一通,,禁止游人大聲喧嘩,否則迅雷驚電,,風(fēng)雨暴作,。相傳巖下有七十二洞,有龍神和雷神居住,,遇天旱,,鄉(xiāng)民來這里求雨,往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪,,往往雷雨交作,。清康熙帝曾賜御書“靈覺”二字。
雷洞坪,,古名雷神殿,,據(jù)載為漢時(shí)開建,。清乾隆年間重修,道光年間僧心量移基重建,,同治年間,,僧覺園遷建于此,后毀坍,,1992年,,峨眉山佛協(xié)再建。一樓正中供彌勒像一尊,,造型古樸莊重。寺右有一亭,,亭前石埤,,篆書刻“雷洞亭”三字。
寺右懸?guī)r絕壁間,,相傳有女媧煉石的“飛來劍洞”(又名仙人劍),、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書的“鬼谷洞”……等,,云遮霧繞,,人跡罕到。
從雷洞坪到接引殿一帶,,可見名貴花木--杜鵑,。初夏時(shí)節(jié)一樹千花,五彩繽紛成片成林,,耀眼奪目,。據(jù)專家考察,峨眉山杜鵑花有29種,,雷洞坪就有12種,,均為中國(guó)或峨眉山的特有種。我們眼前所見到的有美容杜鵑,、芒刺杜鵑,、山光杜鵑、海棉杜鵑,、皺皮杜鵑等,,花繁似錦,十分艷麗,,具有重要的觀賞和研究?jī)r(jià)值,。為了加強(qiáng)保護(hù),景區(qū)管理部門設(shè)置了面積為70公頃的杜鵑花保護(hù)區(qū),。
杜鵑花,,古稱桫欏花,,古人將它喻為佛花,清人彭之吉寫詩道:
“桫欏原是佛前花,,開遍峨山燦若霞,。
不信佛身常住世,見花如見佛無差,?!?/p>
其實(shí)桫欏是一種蕨類植物,又稱“樹蕨”,。
3.接引殿
由雷洞坪到接引殿1.5公里,,有兩條路可走。一為右行大路,,可通汽車直達(dá);一為左行山徑,,曲折迂回,俗名“八十四盤”,。
接引殿宋名新店,,明為接引庵,明末殿宇毀坍,,佛像倒臥荒草叢中,,清順治年間,河北一80余歲老人朝山至此,,其心不忍,,發(fā)誓七日不食,露坐雪中,,向游人募化,。老僧已餓六日,恰遇川人趙翊凰登山,,大為感動(dòng),,回成都勸說總督李卓捐金修復(fù),由聞達(dá)和尚辦理,。寺建成后多次失火,,現(xiàn)僅存一小廟。廟內(nèi)有接引殿,,供阿彌陀佛塑像,,大雄寶殿供釋迦牟尼塑像,兩旁供迦葉尊者和阿難尊者?,F(xiàn)在峨眉山佛教協(xié)會(huì)正在抓緊恢復(fù)此廟,。
接引殿側(cè),即為1988年新建的直達(dá)金頂?shù)目瓦\(yùn)索道。全長(zhǎng)1168米,,它由海拔1540米的接引殿直達(dá)海拔3048米的臥云庵,,人坐索道車廂中,俯看眾山煙云縹渺,,翠嵐重疊,,幻化奇紗。金頂索道是目前我國(guó)海拔最高,、單跨最長(zhǎng),、坡度最大、設(shè)備好,、安全舒適的客運(yùn)索道之一,。
4.太子坪
從接引殿沿登山路行,約3.5公里即到太子坪,。
上太子坪的道路俗稱七里坡,,超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈,石上有苔蘚天然長(zhǎng)成的“第一山”三個(gè)大字,,隨陰睛變化,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),,有時(shí)三字皆現(xiàn),,有時(shí)只現(xiàn)一、二字,,傳說三字皆現(xiàn),,當(dāng)年定是五谷豐登,充滿神幻色彩,,故名“一山兆瑞”,。
上坡不遠(yuǎn),還有一觀音巖,,巖上巨石很像一座方臺(tái),。傳說萬歷皇帝的母親朝山至此,見金頂將到,,心中大喜,,便在這里梳妝打扮,整潔衣冠,,故名“梳妝臺(tái)”,,每當(dāng)朗月高照妝臺(tái),清輝遍灑林間,,給人遐想神思,,所以又叫“梳妝留月”,是這里的一大景致。
太子坪原名萬行庵,,明代古智禪師開建,,清順治中聞達(dá)禪師重建。傳說寺因供奉明神宗朱翊鈞之子常洛塑像,,故名太子坪,。寺前巖下,有石如象,,名“象王石”,,傳說是普賢坐像的化身。
太子像早已不在,,如今供的是釋迦牟尼佛像,。
由太子坪往上即達(dá)天門石,兩石對(duì)立,,如刀中劈,,也僅兩扇石門封鎖道路。再上即達(dá)七天橋,,因道家稱峨眉山為第七洞天,。過了七天橋不遠(yuǎn),即達(dá)金頂,。
5.臥云庵
臥云庵為明嘉靖時(shí)性天和尚開建,,后被火焚毀,清初可聞禪師重修,。庵旁為井絡(luò)泉,,從前泉水可供千人飲用,后干涸,,據(jù)說僧人為之誦經(jīng)后,,泉水又流淌出來。清代有位德堅(jiān)和尚曾寫有《井絡(luò)泉》一詩:
“蒙蒙雨潤(rùn)空山夕,,浩浩泉聲走白石,。
流向人間大有功,從教萬物沾膏澤,。”
進(jìn)入山門,,即觀音殿,步過觀音殿,,即是玉佛殿,。殿內(nèi)有玉佛一尊,高約1.2米,1989年7月緬甸佛教徒贈(zèng)送,。
6.金頂華藏寺
金頂是峨眉山第二高峰,,海拔3077米,這里附近為亞高山針葉林植被,,主要是冷杉,,林下除峨眉薔薇、冷箭竹,、杜鵑等外,,還有獨(dú)生草、延齡草,、大葉柳等古老珍稀植物,。為保護(hù)好這一大片自然植被。景區(qū)管理部門建立了面積為400公頃的冷杉及獨(dú)葉草,、延齡草保護(hù)區(qū),。
這里是個(gè)較大的建筑群,過去包括錫瓦殿,、銅瓦殿,、金頂(金殿)、光相寺,、祖殿……等,。
,我們可以想見當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀,。
銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿,。1972年4月8日又不幸失火,,整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年,,國(guó)家撥款260萬元,,重建華藏寺,1990年9月11日落成,。
現(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大,,建筑質(zhì)量高,飛閣流丹,,崇宏壯麗,,殿宇軒昂,高聳入云,。
寺門金字橫匾書“華藏寺”三字,,系1990年,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題。第一殿為彌勒殿,,殿內(nèi)供彌勒銅佛像一尊,。殿門有遍能法師所書對(duì)聯(lián)一副:
“華藏尊嚴(yán)普賢行愿;
峨眉聳翠伯仲昆侖?!?/p>
彌勒像側(cè),,即為原金殿銅碑。
第二殿是大雄寶殿,。
殿內(nèi)供釋迦牟尼“三身”佛像,。三身佛后,有銅鑄大象一只,,銅鑄普賢像一尊,,皆為1972年金頂火災(zāi)劫后遺物。
第三殿是普賢殿,。
殿正中高懸“金頂”橫匾,,是集唐大書法家柳公權(quán)的書法。
殿額懸有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)阿沛·阿旺晉美所書藏文橫匾,,意為“普賢愿王”,、“普賢菩薩”,是全山唯一用藏文書寫的橫匾,。
殿內(nèi)供普賢像一尊,。
殿外臺(tái)基上,豎有四通大石碑:
一刻中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)隆蓮法師撰書《峨眉山華藏寺重建志慶》詩:
“西南一柱峙神州,,蒼翠浮空靜不流,。
雙展黛痕天地秀,半輪玉魄古今秋,。
至人大愿恒無盡,,游子歸心志必酬。
華藏莊嚴(yán)恢凈土,,天龍萬稷護(hù)金甌,。”
一刻中國(guó)佛協(xié)常務(wù)理事遍能法師撰書《和趙樸老四游峨眉山初登金頂華藏寺》詩:
“金繩界道巧安排,,更喜慈云覆玉階,。
無盡重重華藏界,層層不二法門開,?!?/p>
一刻當(dāng)代著名佛教學(xué)者賈題韜撰書《金頂華藏寺重建落成喜賦》詩:
“百城煙水此登峰,人境交參入畫中,。
無盡華藏云不隔,,眼前聲色自重重,。”
一刻中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初撰寫《乘纜車上峨眉金頂有感》詞二闋:
“金繩道上,,上界俯層云,。四上峨眉初到頂,群巒圍繞一峰尊,,待放大光明,。”
“華藏寺,,金頂喜重興,。安得普賢行愿力,咸興平等大悲心,,世界永和平,。”
站在金頂極目四望,,四周景色,,盡收眼底。東面,,三江如帶,,一派平川;南面岷山萬重,若隱若現(xiàn);西面,,瓦屋,、貢嘎、瓊峰晃耀;北面,,青城,、玉壘、或拱或揖,。蘇東坡詩中有“北望成都如井底”句,,把站在峨眉山遠(yuǎn)眺四方的壯闊情景描寫得多么真切啊!
每年十月這里便開始下雪,要到次年三月才能完全溶化,。銀裝素裹,皚皚一片,。冷杉,、箭竹和巖石上,全是冰層,、冰柱,,恰似“玉樹瓊花”。故冬游峨眉別有一番情趣,。
請(qǐng)注意,,前面就是“舍身巖”,。萬丈深淵,失腳下去定會(huì)粉身碎骨,。不過這里卻有人敢跳下去,。你們都知道“峨眉武術(shù)”,峨眉武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,與少林,、武當(dāng)并列為中華武術(shù)三大流派。過去廟中武僧就有從這里跳下去,,又從下面爬上來的,,那功夫真了不起。游客們,,你們可不能試啊!
好了,,請(qǐng)回過頭來,給你們介紹金頂四大奇觀:
7.日出
時(shí),,速度突然增快,,象一顆打足氣的皮球,猛地一剎那,,跳出地平線,,光芒四射,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上,。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈,,金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,,不停地跳躍歡呼,,久久不愿離去。
8.云海
9.佛光
佛光,,古稱“光相”,,是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又稱“金頂祥光”,,是“峨眉山十景”之一,。每當(dāng)雨雪初歇,午后晴明之時(shí),,陽光朗照,,光映云海,游人立于睹光臺(tái)上,,可見自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩,,舉手投足,影隨身動(dòng),,即是兩人并肩而立,,也各自只能看到自己的影子,,絕無雙影,故又名:“攝身光”,。
佛光大小,、色彩、形狀不同,,也有不同的名稱,。白色無紅暈的,稱“水光”,,大如簸箕的,,稱“辟支光”,小如鐃鈸形的,,稱“童子光”,,光稍上映,直東斜移的,,稱“仙人首”或“仙人掌光”,,光環(huán)如虹的,稱“金橋”,,佛光出現(xiàn)往往依云而出,,若無云出現(xiàn),稱為“清現(xiàn)”,,最難得,。還有一種稱作“反現(xiàn)”的,即早上,,光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面,,此種現(xiàn)象極難見到。
10.圣燈
峨眉山金頂晴天的夜晚,,舍身巖下峽谷林莽中,,忽見一點(diǎn)兩點(diǎn),如豆的星光,,漸次千點(diǎn)萬點(diǎn),,飄曳騰涌,忽高忽低,,仿佛銀河繁星墜落巖谷,,“時(shí)而散舞,星星點(diǎn)點(diǎn);時(shí)而相聚,,網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán),令人眼花繚亂,,心動(dòng)神搖,?!贝朔N現(xiàn)象,自古稱作“萬盞明燈朝普賢,?!?/p>
“圣燈”現(xiàn)象極為奇特,其成因,,有人說是磷火,,有人說是螢火蟲,有人說是附在樹枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮,。
觀圣燈由來已久,,古人留下不少題詠,唐代詩人薛能上峨眉山時(shí),,即寫下《峨眉圣燈》一首:
“莽莽空中稍稍燈,,坐看迷濁變清澄。
須知火盡煙無盡,,一夜欄邊說向僧,。”
先生們,,女士們,,峨眉山太美了,白晝,、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀,。但愿峨眉山的雄、秀,、神,、奇,能永遠(yuǎn)留在你們的記憶之中,。祝你們平安下山,,一路順風(fēng)。
峨眉山導(dǎo)游詞講解篇八
峨眉山,,位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi),,景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔3099米,,是著名的旅游勝地和佛教名山,;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,。
峨眉山平疇突起,,巍峨、秀麗,、古老,、神奇,。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化,、豐富的動(dòng)植物資源,、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”,、“植物王國(guó)”,、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”等,,素有“峨眉天下秀”之美譽(yù),。唐代詩人李白詩曰:“蜀國(guó)多仙山,峨眉邈難匹”,;明代詩人周洪謨贊道:“三峨之秀甲天下,,何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”,。古往今來,,峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光,、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地,。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕,,永葆魅力,。其主要特色為:
峨眉山高出五岳、秀甲天下,,山勢(shì)雄偉,,景色秀麗,氣象萬千,。素有“一山有四季,,十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景:“金頂祥光”,、“象池月夜”,、“九老仙府”、“洪椿曉雨”,、“白水秋風(fēng)”,、“雙橋清音”、“大坪霽雪”,、“靈巖疊翠”,、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀,,如紅珠擁翠,、虎溪聽泉、龍江棧道,、龍門飛瀑、雷洞煙云,、接引飛虹,、臥云浮舟、冷杉幽林等,,無不引人入勝,。進(jìn)入山中,重巒疊嶂,,古木參天,。峰回路轉(zhuǎn),云斷橋連,。澗深谷幽,天光一線,。萬壑飛流,,水聲潺潺。仙雀鳴唱,,彩蝶翩翩;靈猴嬉戲,,琴蛙奏彈,,奇花鋪徑,,別有洞天,。春季萬物萌動(dòng),,郁郁蔥蔥,;夏季百花爭(zhēng)艷,,姹紫嫣紅,;秋季紅葉滿山,五彩繽紛,;冬季銀裝素裹,白雪皚皚,。登臨金頂極目遠(yuǎn)望,,視野寬闊無比,景色十分壯麗,。觀日出,、云海、佛光,、晚霞,,令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰貢嘎山,、瓦屋山,,山連天際;南望萬佛頂,,云濤滾滾,,氣勢(shì)恢弘;北瞰百里平川,,如鋪錦繡,,大渡河、青衣江盡收眼底,。置身峨眉之巔,,真有“一覽眾山小”之感慨。
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng),,是我國(guó)四大佛教圣地之一,。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近2000年的佛教發(fā)展歷程,給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn),,造就了許多高僧大德,,使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前,,全山共有僧尼約300人,,寺廟近30座,其中著名的有報(bào)國(guó)寺,、伏虎寺,、清音閣、洪椿坪,、仙峰寺,、洗象池、金頂華藏寺,、萬年寺??等,。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕,、玉刻,、銅鐵鑄、瓷制,、脫紗等,,造型生動(dòng),工藝精湛,。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”,,堪稱山中一絕,為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物,,阿彌陀佛銅像,,三身佛銅像,報(bào)國(guó)寺內(nèi)的脫紗七佛等,,均為珍貴的佛教造像,。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔,、圣積晚鐘,、金頂銅碑、普賢金印,,均為珍貴的佛教文物,。峨眉山佛教音樂豐富多彩,獨(dú)樹一幟,。峨眉山武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外,。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶,。
秀甲天下的峨眉山,終年常綠,,素有“古老的`植物王國(guó)”之美稱,。由于特殊的地形,充沛的雨量,,多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu),,為各類生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境,因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物3200多種,,有人說峨眉山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和,。在峨眉山生長(zhǎng)的植物中,有被稱之為植物活化石的珙桐,、桫欏,,有著名的峨眉冷杉、楨楠,、洪椿,;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等,,還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色,,還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園,。
峨眉山有2300多種野生動(dòng)物,其中有珍稀的大熊貓,、黑鸛,、小熊貓、短尾猴,、白鷴雞,、枯葉蝶、彈琴蛙,、環(huán)毛大蚯蚓等,。特別是見人不驚,與人同樂的峨眉山猴群,,已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外,。
中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓,新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),,及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升,,造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀(jì)以來,,除缺失中,、晚奧陶世,、志留紀(jì)、泥盆紀(jì),、石炭紀(jì)沉積外,,其余各時(shí)代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石,,為研究沉積相,、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料,,麥地坪剖面對(duì)前寒武系--寒武系界線的研究,,碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究,中,、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究,,晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用,上地幔深部過程,,巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值,,已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特性,,為多種生物的滋生繁衍和雄,、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
峨眉山自1979年對(duì)外開放以來,,已有70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的約2000多萬游人前去旅游,。近年來年均游客都在150萬人次左右。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線路之一,,景區(qū)設(shè)施齊備,,全山有飯店300余家,床位10000多張,,其中星級(jí)賓館,、涉外定點(diǎn)飯店10余家,旅行社5家,,旅游車輛200多輛,。全山亭、臺(tái),、樓,、閣寺廟建筑與自然景觀交相輝映,生態(tài)環(huán)境保護(hù)完好,,旅游環(huán)境非常優(yōu)美,。
峨眉山距四川省會(huì)成都市150公里,與樂山大佛毗鄰,,成昆鐵路從山腳經(jīng)過,,地理位置優(yōu)越,,景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá),食,、宿,、行、游,、購(gòu),、娛成龍配套,峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局,,能供人們前去游覽,、朝拜和從事植物、動(dòng)物,、地質(zhì),、地貌、氣象,、考古,、宗教等多學(xué)科考察研究,有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū),。
峨眉山,,正敞開胸懷,以嶄新的姿容歡迎您——五湖四海的佳賓,。