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湖南桃花源導(dǎo)游詞篇一

陶淵明棄官回鄉(xiāng)以后,，親自耕種田地。他在《歸園田居》里寫道：“開荒南野際,，守拙歸園田……”所謂“拙”,，就是愚笨，就是不會做官,，不會投機鉆營,。詩人就是通過這種自嘲來表現(xiàn)厭惡仕途，和對田園牧歌生活的向往,。

這里桃紅柳綠,，阡陌縱橫，有鄉(xiāng)土風味的農(nóng)舍火堂，有古色古香的茶室茶具,，水缸水桶，竹器木器,，再現(xiàn)了當年的“小橋,、流水、人家”和古拙簡樸的村野風光,。

在桃花源頭,，有一泓綠陰水潭，傳說它叫聰明泉,。泉水東暖夏涼,，經(jīng)年不斷，泉邊有嘉木美竹,，平時不易被人發(fā)現(xiàn),。泉水上邊有一塊巨大的石壁，陡然直立,，光潔天成,，傳說叫“秀才看榜”。

據(jù)傳秦儒藏書,，為酉陽播下了文化種子,，大凡讀書人要想舉秀才，取進士,，都要來這里探源溯流,，唱聰明泉的泉水，然后就得高中,，中榜以后,，文人學(xué)士都爭取到這里看榜，以拜祭這一孔神泉,。

相傳唐朝有個姓方的道士曾云游到此,，見洞天佛地，桃花盛開,，便向一砍柴老人打聽此為何地,，砍柴老人答道：“這里叫‘觀音洞’，人稱‘古桃源’,?！钡朗空f：“親臨佛地，永生難忘,。不過,，洞里桃峰和平地色彩有失陰陽，如峰植青松，松峰聳翠,，使陰陽平衡,，交相輝映，那就錦上添花了,?！?/p>

道士抓出一把種籽，交給老人說：“這叫赤松子,，及時種下,，三年可以成材，松籽可以充饑,，也可以延年益壽,。”這則傳說,，體現(xiàn)了古代“天人合一”的哲學(xué)思想,。也就是人與自然和諧統(tǒng)一。

相傳秦始皇焚書坑儒的時候,，有幾個咸陽的儒生,，為躲避禍亂，背負詩書,，攜妻帶子,，來到大酉洞中，生息繁衍,，自食其力,，保存了大量珍貴的圖書典籍。這就是傳說中的藏書之屋,。

在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫的“太古藏書”四個大字,，雖時過境遷，風雨剝蝕,，至今仍清晰可辨,。后人有詩贊曰：“千卷遺書秦火后，幾人負笈酉山陽,?！?/p>

相傳這洞中有一姓徐的老者，年高九十六歲,。一天夜里,，太白星君托夢給他：“你一生勤勞，又樂于助人,，賜給你飛泉一孔,，三年之內(nèi)，將有珍珠寶貝流出來……”老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢,，沒有當真,。

唯有三兒子又懶又貪，偷偷來到飛泉之下,，果真尋得幾顆珍珠,，瞞著兇父悄悄變賣，將銀錢揮霍一空,。后來老人知道飛泉真的灑玉了，再去仔細一看,，什么也沒有了,，只有一些細微的雨花灑落下來，于是氣絕而死,。由此看來,，桃花源也并非人間凈土。

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好,！

桃花源是個令人神往的地方,，可是桃花源的原型究竟在哪里？一直到今天,，仍然是個千古之謎,。可是據(jù)文獻資料和實物考證,，千山萬壑環(huán)抱中的重慶酉陽大酉洞,，才是桃花源真正的活標本。

酉陽桃花源有古桃源區(qū),、新桃源區(qū)和森林區(qū)三大部分,。這里阡陌交通，屋舍儼然,，良田美池,，桑竹之屬,，雞犬相聞，一派和平田園風光,，是棲息疲憊心靈的最后家園。

在大酉洞的懸崖上入目而來的是“桃花源”三個大字,，這是四川作家馬識途的題字,，在“桃花源”的門前，有一道石碑門坊,，上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩人流沙河的真跡,。

跨過這道石坊，就仿佛穿過一千多年前的時光隧道，去領(lǐng)略陶淵明筆下的這片人間凈土,，去破譯世外桃源這個千年密碼,。

相傳晉朝太元年間，武陵捕魚人沿著桃花溪,，穿過桃花林,，來到桃花渡，見柳岸花明,，山重水復(fù),，怕迷失道路，就在溪邊打下標記,。

傳說這就是當年漁人設(shè)置的路標,，漁人曾經(jīng)在此問路。這路標,，這桃林,，這桃花溪，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線,，也留下了無數(shù)文人墨客追求自由的千年遺夢,。

相傳武陵捕魚人來到桃花源中，見阡陌縱橫,，雞犬相聞,，男耕女織，怡然自樂,，好一派升平景象和淳樸民風,。捕魚人聽說他們的先祖是秦朝的遺民，來到這與世隔絕的地方已經(jīng)許多年了,。

他十分驚訝,，回到武陵郡所，向太守報告了這一新奇發(fā)現(xiàn),。太守又派人和漁人一同前往,，尋找先前的路標，但終因迷路而未能到達,，留下了千年遺恨,。這就是漁人問津處。

桃淵明棄官回鄉(xiāng),，開荒種地,。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農(nóng)家之樂,。日出而作,，日落而息,。晚上歸來，和村里的農(nóng)家共話桑麻,，飲酒作樂,。年復(fù)一年，他在這草叢荊棘之中,，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路,。

為紀念陶公，后人在這條小路上修了這條棧道,，人們叫它“潛?！薄Ｏ惹?，傳說巴人遷徒到此,，所以又叫它“巴人棧道”。

是為紀念陶淵明而修建的,。陶淵明又叫陶潛，東晉時著名詩人和文學(xué)家,。潯陽柴桑,，即今江西九江人。家道原本殷實,，后來敗落貧窮,，官至彭澤縣令。后來不滿朝政黑暗,，棄官還家,，息交絕游，隱居田園,，躬耕南畝,。

這里有曲徑通幽的良田美池，有綠樹掩隱的桃花島,，有土家風味的吊腳樓,，琳瑯滿目，美不勝收,。

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇三

常德市位于湖南省西北部洞庭湖之濱,，史稱“黔川咽喉，云貴門戶”,，是—個歷史悠久,，物產(chǎn)豐富的“魚米之鄉(xiāng)”也是—個發(fā)展迅速、自然條件優(yōu)越的新興工業(yè)城市,。

是湘西北重要的交通樞紐,、能源基地和政治文化中心,，也是三峽——洞庭湖、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞,。

先后獲得“國際花園城市”“國家衛(wèi)生城市”,、“全國文明城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”,、“國家園林城市”,、“全國交通管理優(yōu)秀城市”、“全國社會治安綜合治理先進城市”,、“全國城市環(huán)境綜合整治先進城市”等榮譽稱號,。

桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址，后人所稱“世外桃源”真跡,，距今已有1600余年的歷史,。

其山水田園之美，寺觀亭閣之盛,，詩文碑刻之豐,，歷史傳說之奇，舉世聞名,，具有很高的游覽價值,、歷史價值和文化藝術(shù)價值，成為中國歷史滄桑,、文化變故的產(chǎn)物,，是世界隱逸文化的見證，可以代表中國歷史文化的一個層面,，閃爍著人類文明的光芒,。

桃花源始建于晉，初興于唐,，鼎盛于宋,，大毀于元，時興時廢于明清,。

桃花源在歷史上就是我國四大道教圣地之一,，與峨眉、武當,、南岳齊名,，有第三十五洞天、四十六福地的'美譽,，融合儺,、道、佛,、儒等多種文化,。

千百年來,，咸集文人墨客，忙煞古今游人,，陶淵明,、孟浩然、王昌齡,、王維,、李白、杜牧,、劉禹錫,、韓愈、陸游,、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩文和墨跡,。

解放后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)多次視察桃花源,，關(guān)心桃花源,。

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到長沙旅游,，我是你們的導(dǎo)游xx,。

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,，吸引了無數(shù)慕名而來的游客,，曾令多少游人迷戀，陶醉,！她以紅樹,、青山、斜陽古道聞名,，山中幽谷深深,，曲澗潺潺，藏鳳聚氣,，瀉靈溢韻,，“水回青嶂合，云度綠溪陰”,，當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語,，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感,。

傳說武陵漁郎所逢桃花林,，正是這片林子,。每當桃花盛開，紅云飄浮,，赤霞騰飛,，與沿溪松濤、竹風映照,，瑰麗多彩,。可謂“桃花流水杳然去,，別有天地非人間,。

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”,，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼,。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,，置身于一片桃花林中，十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣,，但“桃花依舊笑春風”,。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間,，原為淵明祠,，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃,，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁,，自洞口歸來，把今古游人忙煞,；欲尋彭澤令,，問圇園安在，惟桃花流水依然,?！笔钦f當年武陵漁人，從世外桃源出來以后,，把人間仙境透露出去,，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變,。

走進菊圃大門,，仔細觀賞一下菊圃的建筑,，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗,，分前后兩進,，前進入門為魚池，池旁繞以回廊,。兩旁隨地形高下,，雕欄疏欞，修竹垂影,，蘭桂飄香,。池上石橋縱跨，獅象猴麟,，分蹲左右,；池后為花圃，金菊競放正中是一塊淵明東籬采菊石刻,，后鐫《飲酒》詩,，“采菊東籬下，悠然見南山”,。這棟古樸典雅,、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑,，就是淵明祠,。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊,，睥睨榮華,，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令,；性嗜酒,，不汲富貴,，甘愿南山種豆,，歸來五柳先生?！睂懗隽颂諟Y明心愛菊花,，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰,，辭去彭澤縣令,；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴,，心甘情愿歸隱田園,，種豆南山,，好個五柳先生啊,！淵明祠正中,，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。這30多幅畫,，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,，他五次出仕為官,，五次歸隱田園，不為五斗米折腰,，41歲辭去彭澤縣令后,，樂道清貧，安居田園,，終老一生,。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌死去何所道,，托體同山阿,。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死,，視死如生,，超凡脫俗的高風亮節(jié)。

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友：

大家好,！歡迎來桃花源旅游觀光,！

桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。千百年來,，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客,，曾令多少游人迷戀,，陶醉！她以紅樹,、青山,、斜陽古道聞名，山中幽谷深深,，曲澗潺潺,，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合,，云度綠溪陰”,，當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語，時有白云衣上生”之意境時,，自會有一種幽深恬靜之感,。

傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子,。每當桃花盛開,，紅云飄浮，赤霞騰飛,，與沿溪松濤,、竹風映照，瑰麗多彩,?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間,?！?/p>

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”,，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼,。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,，置身于一片桃花林中，十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣,，但“桃花依舊笑春風”,。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間,，原為淵明祠,，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃,，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁,，自洞口歸采,，把今古游人忙煞,；欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然,?！笔钦f當年武陵漁人，從世外桃源出來以后,，把人間仙境透露出去,，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變,。

走進菊圃大門,，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻,，數(shù)處開窗,，分前后兩進，前進人門為魚池,，池旁繞以回廊,。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞,，修竹垂影,，蘭桂飄香。池上石橋縱跨,，獅象猴麟,，分蹲左右；池后為花圃,，金菊競放,。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩,，“采菊東籬下,，悠然見南山”。這棟古樸典雅,、雕梁畫棟,、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠,。

正門廊柱上,，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：

“心愛菊，睥睨榮華,，難為斗米折腰,，辭去彭澤縣令；性嗜酒,，不汲富貴,，甘愿南山種豆,，歸來五柳先生?！睂懗隽颂諟Y明心愛菊花,，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰,，辭去彭澤縣令,；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴,，心甘情愿歸隱回園,，種豆南山，好個五柳先生??！淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像,，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,，他五次出仕為官，五次歸隱田園,，不為五斗米折腰,，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧,，安居田園,，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：

“親戚或余悲,，他人亦已歌,。死去何所道，托體同山阿,?！睆倪@里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死,，視死如生,，超凡脫俗的高風亮節(jié)。

歷代文人賢達顏延之,、杜甫,、韓愈、白居易,、蘇軾,、黃庭堅,、朱熹、辛棄疾,、顧炎武、王夫之,、龔自珍,、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價,，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情,。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”,，就道出了陶淵明高潔的人品,。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書,。穿過圓門,，來到碑廊。千百年來,，游桃花源者,，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情,，碑碣傳世頗多,，惜為風雨剝蝕。現(xiàn)存唐代詩人杜牧,、胡曾,、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,，雖歷經(jīng)滄桑,，尚可摩讀，彌足珍貴,。

方竹亭,，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年（公元1595年）,，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu),。亭方8米，墻厚1米,，上覆琉璃瓦,，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻8方,。亭側(cè)方竹,，依依滴翠,，為桃花源珍品之一，亭因此而得名,。1995年,，xx游覽到這里，撫摸方竹后,，連聲說：“還真是方的呢,！”

品玩方竹之后，前往遇仙橋,。橋原系橫臥澗上的天然巨巖,，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪,，落英何許流出,，水引漁郎，春風不知從來,?！笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠?nèi)，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪,，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地,。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉,，拾級而上,，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名,，軒后古木參天,，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨,，白靄漂流其間,，另有一番意趣。

穿過霧靄,，踏著古樸的石板小徑,，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞”,，相傳為武陵漁人從此口人,。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟,，“初極狹,，才逼人，復(fù)行數(shù)十步,，豁然開朗”,，給人一種“土地平曠,、屋舍儼然”的感覺。

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,，古香古色,，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里,，繁衍生息,，“乃不知有漢，無論魏晉”,。有趣的是,，這里許多人家都姓秦,，大概是為“避秦時亂”,，就以朝代為姓吧。他們非常好客,，“每逢客至,，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”,。

沿齊整而古樸的石級下行,，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式,，古窗幽壁,，雕梁畫棟，飛檐斗角,，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味,，室外田園桑竹，古意蒼茫,。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：

“豁然敞五百奇蹤,，祗山上白云，盡堪怡悅,；到此空古今疑案,，彼天涯黃綺，未免塵囂,?！?/p>

它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云,，舒卷自由,，可以使人留戀、快樂,、消憂解愁,；到了這里,，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了,。想起秦末嵩山四皓夏黃公,、綺里季他們，晚年還出山輔太子,，未免欲心太重了,，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者,。

走出秦人居,，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,，廊亭相連,，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特,。遠觀蛇行龍騰,，氣勢非凡，古意野趣,，淋漓盡致,。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián)，兩旁栽植各類花竹,。一覽可飽平生之眼福,，一行意越千年之滄桑。

不知不覺,，來到公議堂,，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建,，內(nèi)有院坪,、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處,，凡祭祀,、婚喪、營造等大事,，均在此處理,。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻,。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂,，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞,，保留了先蓁建筑風貌,。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯,，恍人蓁代,。每逢佳節(jié)盛會，婚喪嫁娶,，秦人均于此祭祀祖先,。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名,，堂周桑竹掩映,，古樹茂密，風景奇幽,。傳說秦中孤寡,、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養(yǎng),，無生活之憂,。

真如陶詩中所說：

“春蠶收長絲,，秋熟靡王稅”,，是一個平等、互助的理想社會,，只有父子,，不知君臣，過著平等自給自足的生活,。

現(xiàn)在來到“自樂橋”,，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底,，橋上清風習(xí)習(xí),，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”,，茶余飯后,，村中男女老少常聚于橋上，望天談月,，輕歌曼舞,，怡然自樂。再往上走,，就是奇蹤館了,，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池,，館后松竹垂蔭,，風景甚佳,。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽,。

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇六

各位游客朋友：

大家好,！

歡迎來到世外桃源桃花源旅游觀光！

桃花源位于常德市西南部,，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。

千百年來，桃花源以其幽靜秀美的`獨特風貌,，吸引了無數(shù)慕名而來的游客,，曾令多少游人迷戀，陶醉,！她以紅樹,、青山、斜陽古道聞名,，山中幽谷深深,，曲澗潺潺，藏鳳聚氣,，瀉靈溢韻,，“水回青嶂合，云度綠溪陰”,，當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語,，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感,。

傳說武陵漁郎所逢桃花林,，正是這片林子。

每當桃花盛開,，紅云飄浮,，赤霞騰飛，與沿溪松濤,、竹風映照,，瑰麗多彩。

可謂“桃花流水杳然去,，別有天地非人間,。”

現(xiàn)在登上的這座橋,，叫“窮林橋”,，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。

橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼,。

傳說當年武陵漁郎沿溪而行,，置身于一片桃花林中，十分驚訝,。

歷經(jīng)滄海桑田,，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣,，但“桃花依舊笑春風”,。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間,，原為淵明祠,，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃,，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁,，自洞口歸采，把今古游人忙煞,；欲尋彭澤令,，問圇園安在，惟桃花流水依然,?！笔钦f當年武陵漁人，從世外桃源出來以后,，把人間仙境透露出去,，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,，只有桃花流水千古不變,。

走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑,，菊圃四周環(huán)以垣墻,，數(shù)處開窗，分前后兩進,，前進人門為魚池,，池旁繞以回廊。

兩旁隨地形高下,，雕欄疏欞,，修竹垂影，蘭桂飄香,。

池上石橋縱跨,，獅象猴麟，分蹲左右；池后為花圃,，金菊競放,。

正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩,，“采菊東籬下,，悠然見南山”。

這棟古樸典雅,、雕梁畫棟,、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠,。

正門廊柱上,，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊，睥睨榮華,，難為斗米折腰,，辭去彭澤縣令；性嗜酒,，不汲富貴,，甘愿南山種豆，歸來五柳先生,?！睂懗隽颂諟Y明心愛菊花，厭惡榮華,，不愿為五斗米折腰,，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒,，從不追求富貴,，心甘情愿歸隱回園，種豆南山,，好個五柳先生?。Y明祠正中,，供有漢白玉雕刻的淵明像,，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。

這30多幅畫,，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官,，五次歸隱田園,，不為五斗米折腰,，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧,，安居田園,，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲,，他人亦已歌,。

死去何所道，托體同山阿,。

從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài),，視生如死，視死如生,，超凡脫俗的高風亮節(jié),。

歷代文人賢達顏延之、杜甫,、韓愈,、白居易、蘇軾,、黃庭堅,、朱熹、辛棄疾,、顧炎武,、王夫之、龔自珍,、梁啟超,、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情,。

顏延之的“畏榮好古,，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品,。

游覽菊圃,，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。

穿過圓門,，來到碑廊。

千百年來,，游桃花源者,，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情,，碑碣傳世頗多,，惜為風雨剝蝕,。

現(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾,、李群玉以及明代袁宏道,、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑,，尚可摩讀,，彌足珍貴。

方竹亭,，原名“桃川八方亭”,，建于明萬歷二十三年（公元1595年），為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu),。

亭方8米,，墻厚1米，上覆琉璃瓦,，內(nèi)為穹隆頂,，有古今石刻8方。

亭側(cè)方竹,，依依滴翠,，為桃花源珍品之一，亭因此而得名,。

19xx年,，江領(lǐng)導(dǎo)人主席游覽到這里，撫摸方竹后,，連聲說：“還真是方的呢,！”

品玩方竹之后，前往遇仙橋,。

橋原系橫臥澗上的天然巨巖,，傳為漁郎遇仙之處。

橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪,，落英何許流出,，水引漁郎，春風不知從來,?！笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠?nèi)，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪,，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地,。

走過遇仙橋，循著飛瀑流泉,，拾級而上,，來到山腰的“白云軒”,，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天,，軒下碧潭澄澈,，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間,，另有一番意趣,。

穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑,，經(jīng)亂石向右,，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人,。

洞口嵌“秦人古洞”古匾,，洞門半啟，“初極狹,，才逼人,，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”,，給人一種“土地平曠,、屋舍儼然”的感覺。

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,，古香古色,，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里,，繁衍生息,，“乃不知有漢，無論魏晉”,。

有趣的是,，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”,，就以朝代為姓吧,。

他們非常好客，“每逢客至,，必設(shè)酒殺雞作食”,，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行,，首先到達秦人居,。

秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁,，雕梁畫棟,，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味,，室外田園桑竹,，古意蒼茫。

在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：“豁然敞五百奇蹤,，祗山上白云,，盡堪怡悅；到此空古今疑案,，彼天涯黃綺,，未免塵囂。

它是說桃花源突然敞開了神秘境界,，像無心出岫的白云,，舒卷自由，可以使人留戀,、快樂,、消憂解愁；到了這里,，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法,，都搞清楚了。

想起秦末嵩山四皓夏黃公,、綺里季他們,，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了,，只有這兒的避秦人,，才是真正的隱者。

走出秦人居,，便是竹廊,。

竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連,，結(jié)構(gòu)精巧,，造型奇特。

遠觀蛇行龍騰,，氣勢非凡,，古意野趣，淋漓盡致,。

廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián),，兩旁栽植各類花竹，一覽可飽平生之眼福,。

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇七

各位游客:

大家好!

桃花源是個令人神往的地方,，可是桃花源的原型究竟在哪里?一直到今天,，仍然是個千古之謎?？墒菗?jù)文獻資料和實物考證,，千山萬壑環(huán)抱中的重慶酉陽大酉洞，才是桃花源真正的活標本,。

酉陽桃花源有古桃源區(qū),、新桃源區(qū)和森林區(qū)三大部分。這里阡陌交通,，屋舍儼然,，良田美池，桑竹之屬,，雞犬相聞,，一派和平田園風光，是棲息疲憊心靈的最后家園,。

桃源石坊,在大酉洞的懸崖上入目而來的是“桃花源”三個大字,，這是四川作家馬識途的題字，在“桃花源”的門前,，有一道石碑門坊,，上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩人流沙河的真跡。

跨過這道石坊,，就仿佛穿過一千多年前的時光隧道,，去領(lǐng)略陶淵明筆下的這片人間凈土，去破譯世外桃源這個千年密碼,。

桃花溪,相傳晉朝太元年間,，武陵捕魚人沿著桃花溪，穿過桃花林,，來到桃花渡,，見柳岸花明，山重水復(fù),，怕迷失道路,，就在溪邊打下標記。

傳說這就是當年漁人設(shè)置的路標,，漁人曾經(jīng)在此問路,。這路標，這桃林,，這桃花溪,，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線，也留下了無數(shù)文人墨客追求自由的千年遺夢。

問津亭,相傳武陵捕魚人來到桃花源中,，見阡陌縱橫,，雞犬相聞，男耕女織,，怡然自樂,，好一派升平景象和淳樸民風,。捕魚人聽說他們的先祖是秦朝的遺民,，來到這與世隔絕的地方已經(jīng)許多年了。

他十分驚訝,，回到武陵郡所,，向太守報告了這一新奇發(fā)現(xiàn)。太守又派人和漁人一同前往,，尋找先前的路標,，但終因迷路而未能到達，留下了千年遺恨,。這就是漁人問津處,。

潛棧(巴人棧道),桃淵明棄官回鄉(xiāng)，開荒種地,。雖然辛苦,，卻獲得了重歸大自然的農(nóng)家之樂。日出而作,，日落而息,。晚上歸來，和村里的農(nóng)家共話桑麻,，飲酒作樂,。年復(fù)一年，他在這草叢荊棘之中,，踩出了一條蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路,。

為紀念陶公，后人在這條小路上修了這條棧道,，人們叫它“潛?！薄Ｏ惹?，傳說巴人遷徒到此,，所以又叫它“巴人棧道”。

潛村,是為紀念陶淵明而修建的,。陶淵明又叫陶潛,，東晉時著名詩人和文學(xué)家。潯陽柴桑，即今江西九江人,。家道原本殷實,，后來敗落貧窮，官至彭澤縣令,。后來不滿朝政黑暗,，棄官還家，息交絕游,，隱居田園,，躬耕南畝。

這里有曲徑通幽的良田美池,，有綠樹掩隱的桃花島,，有土家風味的吊腳樓，琳瑯滿目,，美不勝收,。

拙村,陶淵明棄官回鄉(xiāng)以后，親自耕種田地,。他在《歸園田居》里寫道：“開荒南野際,，守拙歸園田……”所謂“拙”，就是愚笨,，就是不會做官,，不會投機鉆營。詩人就是通過這種自嘲來表現(xiàn)厭惡仕途,，和對田園牧歌生活的向往,。

這里桃紅柳綠，阡陌縱橫,，有鄉(xiāng)土風味的農(nóng)舍火堂,，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶,，竹器木器,，再現(xiàn)了當年的“小橋、流水,、人家”和古拙簡樸的村野風光,。

秀才看榜(聰明泉),在桃花源頭，有一泓綠陰水潭,，傳說它叫聰明泉,。泉水東暖夏涼，經(jīng)年不斷,，泉邊有嘉木美竹,，平時不易被人發(fā)現(xiàn)。泉水上邊有一塊巨大的石壁，陡然直立,，光潔天成,，傳說叫“秀才看榜”。

據(jù)傳秦儒藏書,，為酉陽播下了文化種子,，大凡讀書人要想舉秀才，取進士,，都要來這里探源溯流,，唱聰明泉的泉水，然后就得高中,，中榜以后,，文人學(xué)士都爭取到這里看榜，以拜祭這一孔神泉,。

松峰聳翠,相傳唐朝有個姓方的道士曾云游到此，見洞天佛地,，桃花盛開,，便向一砍柴老人打聽此為何地，砍柴老人答道：“這里叫‘觀音洞’,，人稱‘古桃源’,。”道士說：“親臨佛地,，永生難忘,。不過，洞里桃峰和平地色彩有失陰陽,，如峰植青松,，松峰聳翠，使陰陽平衡,，交相輝映,，那就錦上添花了?！?/p>

道士抓出一把種籽,，交給老人說：“這叫赤松子，及時種下,，三年可以成材,，松籽可以充饑，也可以延年益壽,?！边@則傳說，體現(xiàn)了古代“天人合一”的哲學(xué)思想。也就是人與自然和諧統(tǒng)一,。

石窟藏書,相傳秦始皇焚書坑儒的時候,，有幾個咸陽的儒生，為躲避禍亂,，背負詩書,，攜妻帶子，來到大酉洞中,，生息繁衍,，自食其力，保存了大量珍貴的圖書典籍,。這就是傳說中的藏書之屋,。

在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫的“太古藏書”四個大字，雖時過境遷,，風雨剝蝕,，至今仍清晰可辨。后人有詩贊曰：“千卷遺書秦火后,，幾人負笈酉山陽,。”

飛泉灑玉,相傳這洞中有一姓徐的老者,，年高九十六歲,。一天夜里，太白星君托夢給他：“你一生勤勞,，又樂于助人,，賜給你飛泉一孔，三年之內(nèi),，將有珍珠寶貝流出來……”老人和他的大兒子,、二兒子都以為是夢，沒有當真,。

唯有三兒子又懶又貪,，偷偷來到飛泉之下，果真尋得幾顆珍珠,，瞞著兇父悄悄變賣,，將銀錢揮霍一空。后來老人知道飛泉真的灑玉了,，再去仔細一看,，什么也沒有了，只有一些細微的雨花灑落下來,，于是氣絕而死,。由此看來,，桃花源也并非人間凈土。

石鳴鐘鼓,大酉洞中有兩個巨大的鐘乳石,，一個象鐘,，一個象鼓，以石擊打,，轟然有聲,，人們稱之為“石鳴鐘鼓”。

相傳,，明代酉陽州撫使冉公表在洞中修道時,，正與人商議鑄鐘制鼓的事情,。忽然洞中狂風乍起,，飛沙走石，撞擊在石鼓上,，發(fā)出洪亮渾厚的聲音,，在洞中久久回蕩,。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示：不要勞民傷財。不再議論制鐘制鼓,，狂風終于停息下來,。冉公表精誠修煉，終日以石鐘石鼓為號,。

玉盤仙跡,這里有一個鐘乳石盤，直徑三尺六寸,，盤面光潔,，石質(zhì)堅硬。

相傳有一年,，青城山來了一個老道士,，在洞里煉丹習(xí)法。他面對石盤,，口中念念有詞,，用手指畫了一個“玉盤仙人承露”的圖案。不一會兒,，圖案清晰可見,，仙人從盤中凸現(xiàn)出來，每天清晨,，周圍幾丈之內(nèi),，草木上的露珠被吸進盤中，玉露瓊漿,，香甜可口,。后人有詩為證：“寄語他人如學(xué)道,，滿斟玉液洗凡心?！?/p>

機織煙霞,相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦,，她靠種桃為生，侍奉年邁多病的老母,，栽下了萬棵桃樹,，還培育出了一棵果實累累的桃王樹。由于她善良勤勞,，積雨露之精華,，桃花之靈氣，十分美麗,，面若桃花,。

洞里的蜈蚣精時時心存歹意，想加害于她,。西王母遂封她為“桃花公主”,，賜給她“天機”一座，在每年的元日,，以云為梭,，以霧為杼，織出萬朵紅霞,，把蜈蚣精擋在洞門之外,。

龜鶴遐齡,相傳洞中有“靈池”一方，“神田”一塊,，據(jù)說喝了這里的水,，可以除病祛邪，可以長生不老,。

曾有一只大烏龜,，一支大白鶴來到這里，乘涼休息,，由于飲了這池中靈泉,，田中圣水，大烏龜飛出洞外二里多,，鉆進了泉孔河的源頭,，只留下一方“靈池”(烏龜池)。大白鶴化而為石,，立于“神田”之中,。后來酉陽州宣撫使冉公表，來此修道煉丹,。后人有詩云：“玉盤注水何晶瑩,，飲之年如白鶴齡,。”

觀音坐禪,相傳大酉洞原始初開之時,，觀音大士曾在這里座禪講經(jīng),。只見這洞口深處，一層層深閣瓊樓,，一進進珠宮寶闋,。觀音大士端坐于蓮花臺上，兩邊有三十個小仙童侍立臺下,。相傳不少游方高士,，曾來這里所經(jīng)講法。

酉陽桃花源的講解就此結(jié)束,，大家可以隨意四處看看,，自由體會世外桃源的感覺……

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇八

它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云,，舒卷自由,，可以使人留戀、快樂,、消憂解愁;到了這里,，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種.種說法，都搞清楚了,。想起秦末嵩山四皓夏黃公,、綺里季他們，晚年還出山輔太子,，未免欲心太重了,，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者,。

走出秦人居，便是竹廊,。竹廊全用竹子精工做成,，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧,，造型奇特,。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡,，古意野趣,，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián),，兩旁栽植各類花竹,。一覽可飽平生之眼福,，一行意越千年之滄桑。

不知不覺,，來到公議堂,，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建,，內(nèi)有院坪,、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處,，凡祭祀,、婚喪、營造等大事,，均在此處理,。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻,。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂,，后多次重修。今之祠堂,，疏窗畫欞,，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹,，祠下阡陌交錯,，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會,，婚喪嫁娶,，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”,，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名,，堂周桑竹掩映，古樹茂密,，風景奇幽,。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂,，所需由村人聚獻四時供養(yǎng),，無生活之憂。

真如陶詩中所說： “春蠶收長絲,，秋熟靡王稅”,，是一個平等、互助的理想社會,，只有父子,，不知君臣,，過著平等自給自足的生活。

現(xiàn)在來到“自樂橋”,，因陶詩“怡然自樂”而名,。橋下池水清澈見底，橋上清風習(xí)習(xí),，“黃發(fā)垂髫,，怡然自樂”，茶余飯后,，村中男女老少常聚于橋上,，望天談月，輕歌曼舞,，怡然自樂,。再往上走，就是奇蹤館了,，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名,，館前良田美池，館后松竹垂蔭,，風景甚佳,。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽,。過了這段竹廊,，就到了延至館。延至館地處歸鶴池,，因陶文“各復(fù)延至其家”句得名,。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁,，建筑別致,，古趣盎然。館后高潭流水,，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧,，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請,，于此盤桓數(shù)日。游客到此,，不妨臨窗近水,，品一品風味獨特的擂茶，看一看世外桃源的風光,，蝥高遠望,，觀沅水漂流天際,，看青山泛翠，福地洞天,，是否有世內(nèi)看世外之感慨呢!

對于桃花源的介紹到此完畢,，接下來自行參觀，下午四點到此集中!

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇九

桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境原型,后人所稱"世外桃源"真跡,距今已有1600余年的歷史,。下面是小編為大家?guī)淼暮咸一ㄔ?p>導(dǎo)游詞

游客朋友們

大家好!歡迎來桃花源旅游觀光!

“水回青嶂合,，云度綠溪陰”,，當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語，時有白云衣上生”之意境時,，自會有一種幽深恬靜之感,。

傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子,。每當桃花盛開,，紅云飄浮，赤霞騰飛,，與沿溪松濤,、竹風映照，瑰麗多彩,?？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間,?！?/p>

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”,，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼,。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,，置身于一片桃花林中，十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣,，但“桃花依舊笑春風”,。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠,，因陶淵明愛菊,，遂改名菊圃，門口有副

對聯(lián)

走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑,，菊圃四周環(huán)以垣墻,，數(shù)處開窗，分前后兩進,，前進人門為魚池,，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下,，雕欄疏欞,，修竹垂影，蘭桂飄香,。池上石橋縱跨,，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃,，金菊競放,。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩,，“采菊東籬下,，悠然見南山”。這棟古樸典雅,、雕梁畫棟,、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠,。

正門廊柱上,，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：

“心愛菊,，睥睨榮華，難為斗米折腰,，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴,，甘愿南山種豆,，歸來五柳先生?！睂懗隽颂諟Y明心愛菊花,，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰,，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園,，種豆南山,，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像,，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,，他五次出仕為官，五次歸隱田園,，不為五斗米折腰,，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧,，安居田園,，終老一生。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：

“親戚或余悲,，他人亦已歌,。死去何所道，托體同山阿,?！睆倪@里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死,，視死如生,，超凡脫俗的高風亮節(jié)。

歷代文人賢達顏延之,、杜甫,、韓愈、白居易、蘇軾,、黃庭堅,、朱熹、辛棄疾,、顧炎武,、王夫之、龔自珍,、梁啟超,、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情,。顏延之的“畏榮好古,，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品,。游覽菊圃,，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。穿過圓門,，來到碑廊,。千百年來，游桃花源者,，騷人墨客多覽物興懷,，寫景抒情，碑碣傳世頗多,，惜為風雨剝蝕?，F(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾,、李群玉以及明代袁宏道,、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑,，尚可摩讀,，彌足珍貴。

品玩方竹之后,，前往遇仙橋,。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處,。橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪,，落英何許流出，水引漁郎,，春風不知從來,?！笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠?nèi)，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪,，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地,。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉,，拾級而上,，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名,，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈,，潭上小橋橫跨,，白靄漂流其間，另有一番意趣,。

“初極狹,，才逼人，復(fù)行數(shù)十步,，豁然開朗”,，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺,。

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,，古香古色，都是村民的住宅,，他們世世代代在這塊樂土里,，繁衍生息，“乃不知有漢,，無論魏晉”,。有趣的是，這里許多人家都姓秦,，大概是為“避秦時亂”,，就以朝代為姓吧。他們非常好客,，“每逢客至,，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”,。

沿齊整而古樸的石級下行,，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式,，古窗幽壁,，雕梁畫棟,，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味,，室外田園桑竹,，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：

“豁然敞五百奇蹤,，祗山上白云,，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺,，未免塵囂,。”

它是說桃花源突然敞開了神秘境界,，像無心出岫的白云,，舒卷自由，可以使人留戀,、快樂,、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法,，都搞清楚了,。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們,，晚年還出山輔太子,，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人,，才是真正的隱者,。

走出秦人居，便是竹廊,。竹廊全用竹子精工做成,，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧,，造型奇特,。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡,，古意野趣,，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛

詩詞

不知不覺,，來到公議堂,，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建,，內(nèi)有院坪,、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處,，凡祭祀,、婚喪、營造等大事,，均在此處理,。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻,。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂,，后多次重修。今之祠堂,，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風貌,。祠旁田園桑竹,，祠下阡陌交錯，恍人蓁代,。每逢佳節(jié)盛會,，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先,。再往前就是“余蔭堂”,，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映,，古樹茂密,，風景奇幽。傳說秦中孤寡,、無生養(yǎng)者均居于此堂,，所需由村人聚獻四時供養(yǎng)，無生活之憂,。

真如陶詩中所說：

“春蠶收長絲,，秋熟靡王稅”，是一個平等,、互助的理想社會,，只有父子，不知君臣,，過著平等自給自足的生活,。

現(xiàn)在來到“自樂橋”,，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底,，橋上清風習(xí)習(xí),。

“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”,，茶余飯后,，村中男女老少常聚于橋上，望天談月,，輕歌曼舞,，怡然自樂。再往上走,，就是奇蹤館了,，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池,，館后松竹垂蔭,，風景甚佳。

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇十

這30多幅畫,，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的.人生旅途，他五次出仕為官,，五次歸隱田園,，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后,，樂道清貧,，安居田園，終老一生,。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲,，他人亦已歌。

[死去何所道,，托體同山阿,。

”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死,，視死如生,，超凡脫俗的高風亮節(jié)。

歷代文人賢達顏延之,、杜甫,、韓愈、白居易,、蘇軾,、黃庭堅,、朱熹、辛棄疾,、顧炎武,、王夫之、龔自珍,、梁啟超,、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情,。

顏延之的“畏榮好古,，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品,。

游覽菊圃,，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。

穿過圓門,，來到碑廊,。

千百年來，游桃花源者,，騷人墨客多覽物興懷,，寫景抒情，碑碣傳世頗多,，惜為風雨剝蝕。

現(xiàn)存唐代詩人杜牧,、胡曾,、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,，雖歷經(jīng)滄桑,，尚可摩讀，彌足珍貴,。

方竹亭,，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年（公元1595年）,，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu),。

亭方8米，墻厚1米,，上覆琉璃瓦,，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻8方,。

亭側(cè)方竹,，依依滴翠,，為桃花源珍品之一，亭因此而得名,。

1995年,，江領(lǐng)導(dǎo)人主席游覽到這里，撫摸方竹后,，連聲說：“還真是方的呢,！”

品玩方竹之后，前往遇仙橋,。

橋原系橫臥澗上的天然巨巖,，傳為漁郎遇仙之處。

橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪,，落英何許流出,，水引漁郎，春風不知從來,。

”是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi),，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地,。

走過遇仙橋,，循著飛瀑流泉，拾級而上,，來到山腰的“白云軒”,，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天,，軒下碧潭澄澈,，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間,，另有一番意趣,。

穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑,，經(jīng)亂石向右,，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人,。

洞口嵌“秦人古洞”古匾,，洞門半啟，“初極狹,，才逼人,，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠,、屋舍儼然”的感覺,。

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色,，都是村民的住宅,，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息,，“乃不知有漢,，無論魏晉”。

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇十一

桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境原型,后人所稱“世外桃源”真跡,距今已有1600余年的歷史,。下面是本站帶來的湖南省桃花源

導(dǎo)游詞

各位游客朋友：大家好!歡迎來桃花源旅游觀光!

桃花源位于常德市西南部,，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,，吸引了無數(shù)慕名而來的游客,，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹,、青山,、斜陽古道聞名，山中幽谷深深,，曲澗潺潺,，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻,， “水回青嶂合,，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語,，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感,。

傳說武陵漁郎所逢桃花林,，正是這片林子。每當桃花盛開,，紅云飄浮,，赤霞騰飛，與沿溪松濤,、竹風映照,，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去,，別有天地非人間,。

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”,，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名,。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼,。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,，置身于一片桃花林中，十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣,，但“桃花依舊笑春風”,。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間,，原為淵明祠,，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃,，門口有副

對聯(lián)

走進菊圃大門,，仔細觀賞一下菊圃的建筑,，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗,，分前后兩進,，前進入門為魚池，池旁繞以回廊,。兩旁隨地形高下,，雕欄疏欞,，修竹垂影，蘭桂飄香,。池上石橋縱跨,，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃,，金菊競放正中是一塊淵明東籬采菊石刻,，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下,，悠然見南山”,。這棟古樸典雅、雕梁畫棟,、耀碧流丹的建筑,，就是淵明祠。

正門廊柱上,，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)： “心愛菊,，睥睨榮華，難為斗米折腰,，辭去彭澤縣令;性嗜酒,，不汲富貴，甘愿南山種豆,，歸來五柳先生,。”寫出了陶淵明心愛菊花,，厭惡榮華,，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,，從不追求富貴,，心甘情愿歸隱田園，種豆南山,，好個五柳先生啊!淵明祠正中,，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。這30多幅畫,，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,，他五次出仕為官,，五次歸隱田園,，不為五斗米折腰,，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園,，終老一生,。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分： “親戚或余悲，他人亦已歌死去何所道,，托體同山阿,。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死,，視死如生,，超凡脫俗的高風亮節(jié)。

歷代文人賢達顏延之,、杜甫,、韓愈、白居易,、蘇軾,、黃庭堅、朱熹,、辛棄疾,、顧炎武、王夫之,、龔自珍,、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價,，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情,。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”,，就道出了陶淵明高潔的人品,。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書,。穿過圓門,，來到碑廊。千百年來,，游桃花源者,，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情,，碑碣傳世頗多,，惜為風雨剝蝕。現(xiàn)存唐代詩人杜牧,、胡曾,、李群玉以及明代袁宏道,、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑,，尚可摩讀,，彌足珍貴。

方竹亭,，原名“桃川八方亭”,，建于明萬歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu),。亭方8米,，墻厚1米，上覆琉璃瓦,，內(nèi)為穹隆頂,，有古今石刻8方。亭側(cè)方竹,，依依滴翠,，為桃花源珍品之一，亭因此而得名,。1995年,，游覽到這里，撫摸方竹后,，連聲說：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后,，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖,，傳為漁郎遇仙之處,。橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪，落英何許流出,，水引漁郎,，春風不知從來?！笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠?nèi),，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地,。走過遇仙橋,，循著飛瀑流泉，拾級而上,，來到山腰的“白云軒”,，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天,，軒下碧潭澄澈,，潭上小橋橫跨,，白靄漂流其間，另有一番意趣,。

穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑,，經(jīng)亂石向右,，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人,。洞口嵌“秦人古洞”古匾,，洞門半啟， “初極狹,，才逼人,，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”,，給人一種“土地平曠,、屋舍儼然”的感覺。

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,，古香古色,，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里,，繁衍生息,，“乃不知有漢，無論魏晉”,。有趣的是,，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”,，就以朝代為姓吧,。他們非常好客，“每逢客至,，必設(shè)酒殺雞作食”,，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行,，首先到達秦人居,。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁,，雕梁畫棟,，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味,，室外田園桑竹,，古意蒼茫,。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云,，盡堪怡悅;到此空古今疑案,，彼天涯黃綺，未免塵囂,?！?/p>

它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云,，舒卷自由,，可以使人留戀、快樂,、消憂解愁;到了這里,，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了,。想起秦末嵩山四皓夏黃公,、綺里季他們，晚年還出山輔太子,，未免欲心太重了,，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者,。

走出秦人居,，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,，廊亭相連,，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特,。遠觀蛇行龍騰,，氣勢非凡，古意野趣,，淋漓盡致,。廊內(nèi)高掛

詩詞

不知不覺,，來到公議堂,，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪,、戲臺和魚池,。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀,、婚喪,、營造等大事，均在此處理,。

走出公議堂,，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂,，后多次重修。今之祠堂,，疏窗畫欞,，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹,，祠下阡陌交錯,，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會,，婚喪嫁娶,，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”,，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名,，堂周桑竹掩映，古樹茂密,，風景奇幽,。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂,，所需由村人聚獻四時供養(yǎng),，無生活之憂。

真如陶詩中所說： “春蠶收長絲,，秋熟靡王稅”,，是一個平等、互助的理想社會,，只有父子,，不知君臣，過著平等自給自足的生活,。

現(xiàn)在來到“自樂橋”,，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底,，橋上清風習(xí)習(xí),， “黃發(fā)垂髫,，怡然自樂”，茶余飯后,，村中男女老少常聚于橋上,，望天談月，輕歌曼舞,，怡然自樂,。再往上走，就是奇蹤館了,，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名,，館前良田美池，館后松竹垂蔭,，風景甚佳,。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽過了這段竹廊,，就到了延至館,。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復(fù)延至其家”句得名,。它半倚青山半出湖,，樹皮為頂竹為壁，建筑別致,，古趣盎然,。館后高潭流水，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧,，魚草相樂,，傳說漁郎被秦人宴請，于此盤桓數(shù)日,。游客到此,，不妨臨窗近水，品一品風味獨特的擂茶,，看一看世外桃源的風光,，蝥高遠望，觀沅水漂流天際,，看青山泛翠,，福地洞天，是否有世內(nèi)看世外之感慨呢!

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到世外桃源----桃花源旅游觀光!

桃花源位于常德市西南部,，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客,，曾令多少游人迷戀,，陶醉!她以紅樹、青山,、斜陽古道聞名,，山中幽谷深深，曲澗潺潺,，藏鳳聚氣,，瀉靈溢韻， “水回青嶂合,，云度綠溪陰”,，當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語，時有白云衣上生”之意境時,，自會有一種幽深恬靜之感,。[傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子,。每當桃花盛開,，紅云飄浮,，赤霞騰飛,，與沿溪松濤、竹風映照,，瑰麗多彩,。可謂“桃花流水杳然去,，別有天地非人間,。”

現(xiàn)在登上的這座橋,，叫“窮林橋”,，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺,，橋畔桃花灼灼,。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中,，十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬,、廣,，但“桃花依舊笑春風”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間,，原為淵明祠,，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃,，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁,，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令,，問圇園安在,，惟桃花流水依然?！笔钦f當年武陵漁人,，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去,，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門,，仔細觀賞一下菊圃的建筑,，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗,，分前后兩進,，前進人門為魚池，池旁繞以回廊,。兩旁隨地形高下,，雕欄疏欞，修竹垂影,，蘭桂飄香,。池上石橋縱跨，獅象猴麟,，分蹲左右;池后為花圃,，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻,，后鐫《飲酒》詩,，“采菊東籬下，悠然見南山”,。這棟古樸典雅,、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑,，就是淵明祠,。

正門廊柱上,，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)： “心愛菊，睥睨榮華,，難為斗米折腰,，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴,，甘愿南山種豆,，歸來五柳先生?！睂懗隽颂諟Y明心愛菊花,，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰,，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園,，種豆南山,，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像,，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,，他五次出仕為官，五次歸隱田園,，不為五斗米折腰,，41歲辭去彭澤縣令后,，樂道清貧,，安居田園，終老一生,。

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分： “親戚或余悲,，他人亦已歌。[死去何所道,，托體同山阿,。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài),，視生如死,，視死如生，超凡脫俗的高風亮節(jié),。歷代文人賢達顏延之,、杜甫,、韓愈、白居易,、蘇軾,、黃庭堅、朱熹,、辛棄疾,、顧炎武、王夫之,、龔自珍,、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價,，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情,。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”,，就道出了陶淵明高潔的人品,。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書,。穿過圓門,，來到碑廊。千百年來,，游桃花源者,，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情,，碑碣傳世頗多,，惜為風雨剝蝕。現(xiàn)存唐代詩人杜牧,、胡曾,、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,，雖歷經(jīng)滄桑,，尚可摩讀，彌足珍貴,。

方竹亭,，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年),，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu),。亭方8米，墻厚1米,，上覆琉璃瓦,，內(nèi)為穹隆頂,，有古今石刻8方。亭側(cè)方竹,，依依滴翠,，為桃花源珍品之一，亭因此而得名,。1995年,，江 澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后,，連聲說：“還真是方的呢!”

品玩方竹之后,，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖,，傳為漁郎遇仙之處,。橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪，落英何許流出,，水引漁郎,，春風不知從來?！笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠?nèi),，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地,。走過遇仙橋,，循著飛瀑流泉，拾級而上,，來到山腰的“白云軒”,，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天,，軒下碧潭澄澈,，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間,，另有一番意趣,。穿過霧靄,，踏著古樸的石板小徑,，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞”,，相傳為武陵漁人從此口人,。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟,，“初極狹,，才逼人,，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”,，給人一種“土地平曠,、屋舍儼然”的感覺。

現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋,，古香古色,，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里,，繁衍生息,，“乃不知有漢，無論魏晉”,。有趣的是,，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”,，就以朝代為姓吧,。他們非常好客，“每逢客至,，必設(shè)酒殺雞作食”,，并“咸來問訊”。沿齊整而古樸的石級下行,，首先到達秦人居,。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁,，雕梁畫棟,，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味,，室外田園桑竹,，古意蒼茫。[在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：“豁然敞五百奇蹤,，祗山上白云,，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺,，未免塵囂,。它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云,，舒卷自由,，可以使人留戀、快樂,、消憂解愁;到了這里,，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法,，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公,、綺里季他們,，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了,，只有這兒的避秦人,，才是真正的隱者。

走出秦人居,，便是竹廊,。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連,，結(jié)構(gòu)精巧,，造型奇特。遠觀蛇行龍騰,，氣勢非凡,，古意野趣，淋漓盡致,。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián),，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福,，一行意越千年之滄桑,。不知不覺，來到公議堂,，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑,，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪,、戲臺和魚池,。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀,、婚喪,、營造等大事，均在此處理,。

走出公議堂,，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂,，后多次重修,。今之祠堂，疏窗畫欞,，保留了先蓁建筑風貌,。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯,，恍人蓁代,。每逢佳節(jié)盛會，婚喪嫁娶,，秦人均于此祭祀祖先,。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名,，堂周桑竹掩映,，古樹茂密，風景奇幽,。傳說秦中孤寡,、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養(yǎng),，無生活之憂,。真如陶詩中所說： “春蠶收長絲，秋熟靡王稅”,，是一個平等,、互助的理想社會，只有父子,，不知君臣,，過著平等自給自足的生活。

現(xiàn)在來到“自樂橋”,，因陶詩“怡然自樂”而名,。橋下池水清澈見底，橋上清風習(xí)習(xí),， “黃發(fā)垂髫,，怡然自樂”，茶余飯后,，村中男女老少常聚于橋上,，望天談月，輕歌曼舞,，怡然自樂,。再往上走，就是奇蹤館了,，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名,，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳,。

前面是一段起伏曲折的竹廊,，正所謂曲徑通幽。過了這段竹廊,，就到了延至館,。延至館地處歸鶴池，因陶文“各復(fù)延至其家”句得名,。它半倚青山半出湖,，樹皮為頂竹為壁，建筑別致,，古趣盎然,。館后高潭流水，鐘鼓聲聲;館前池水蕩碧,，魚草相樂,，傳說漁郎被秦人宴請，于此盤桓數(shù)日,。游客到此,，不妨臨窗近水，品一品風味獨特的擂茶,，看一看世外桃源的風光,，蝥高遠望，觀沅水漂流天際,，看青山泛翠,，福地洞天，是否有世內(nèi)看世外之感慨呢!

各位朋友,，桃花源景區(qū)就給大家講解到這里,，感謝大家對我工作的支持。

桃花源因桃樹成林而得名,，她在湖南省常德市的桃源縣,。

每年桃花盛開,這里到處彌漫著濃郁的醉人花香。許多游人便成群結(jié)隊的來到這里,。這樣多的桃花恐怕一生都很難見到,踩著石卵路,慢慢地在桃花林穿梭,。桃花正艷,枝頭上都擠滿了大大小小的桃花,有的還只是花骨朵,有的卻已在爭奇奪艷，有的花只是粉色,有點花卻已是紅的耀眼!看!這一朵花兒真像一張可人的小臉,粉嘟嘟讓人心動得想去捏捏,但又怕震落花瓣兒,。

桃花源還以詩人陶淵明的桃花源記而馳名中外,。讀過陶源明《桃花源記》的人都記得，探得先秦遺民,，終識桃花源的陶淵明就是借助一個秦人古洞而大功告成的,。只見古洞前涼氣颼颼，洞內(nèi)燈光暗淡，洞寬起初只能容下一人摸索前行,，但走著走著,，一會兒變寬、一會兒又變窄,，曲曲折折頗有探險韻味了,。行走間斂氣靜聽,，周邊似有泉水滴答,，但分辨不出究竟來自何方。這樣走了不到3分鐘,，眼前豁然開朗,，呈現(xiàn)在眼前的是另一番天地，不遠處是一個被四周山體層層包裹的山坳,。放眼打量,，水田、茅舍,、竹樓,、土雞、家犬,，一切都是原生態(tài)模樣,。

千百年來,桃花源這超塵脫俗的人間仙境,吸引了許多文人墨客,政壇要人和成千上萬游客來觀光游覽.朋友,百聞不如一見,請到這里領(lǐng)略桃花源神奇迷人的景觀吧!

湖南桃花源導(dǎo)游詞篇十二

1920xx年，蔣介石發(fā)動四 一二政變后,，南京成為國民黨反動統(tǒng)治中心,。在20xx年的法西斯獨裁統(tǒng)治時期，在雨花臺殘酷殺害了十多萬名共產(chǎn)黨員和各界愛國志士,，雨花臺的每一塊山石都浸透了革命先烈的鮮血,，每一寸土地都埋葬著革命烈士的忠骨。

各位朋友：

大家好,，歡迎來桃花源旅游觀光!

因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下,。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌,，吸引了無數(shù)慕名而來的游客!她以紅樹,、青山、斜陽古道聞名,。傳說武陵漁郎所逢桃花林,，正是這片林子。

目前,，就秦俑產(chǎn)生的吸引而言,，應(yīng)當向南偏移，而港澳地區(qū)對中古傳統(tǒng)文化的興趣似乎又遠高于大陸。所以，建議立足深圳，發(fā)展南部市場,，全國可以華南片區(qū)為主,。向港澳著重輻射。

現(xiàn)在登上的這座橋,，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行,，置身于一片桃花林中，十分驚訝,。歷經(jīng)滄海桑田,，桃花溪雖已經(jīng)沒有當年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風”,。

宗教現(xiàn)象之所以能伴隨著人類歷史長期地存在著,并將繼續(xù)存在下去,就在于宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會作用,。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰卻是我們熟悉的,。在世界各地行走,，參觀考察的景點、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著宗教的影子,，無論是天主教,、基督教、佛教,、道教,、伊斯蘭教。廬山這座世界名山也離不開,，“一座山頭六個教,，走遍世界找不到”這句電視風光片里的伴音已成為廬山導(dǎo)游的解說詞;廬山的東林寺、仙人洞,、天主教堂,、基督教堂、清真寺,、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構(gòu)成內(nèi)容,。

前面這座精美的建筑物就是菊圃，它建于明萬歷年間,，原來是淵明祠,，因為陶淵明愛菊，于是改名為菊圃,，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁,，自洞口歸來,，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問田園安在,，惟桃花流水依然,。”這是說當年武陵漁人,，從世外桃源出來以后,，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里,，只有桃花流水千古不變,。走進菊圃大門，正中是一塊石刻,，后面是《飲酒》詩,，“采菊東籬下,，悠然見南山”,。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了,。

雪雕也叫雪像,，它是以雪為材料調(diào)出 千姿百態(tài)，異彩紛呈的各種不同形狀的藝術(shù)形象以供人們觀賞和娛樂,，他有兩種表現(xiàn)形式,，即雕和塑，雪雕則是選用雪和水進行塑造,，在零度一下將雪和水攪合后,，通過凍結(jié)粘合，可以塑造各種形態(tài),，創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形象我國的雪雕藝術(shù)活動是六十年代初期發(fā)展起來的,，1988年1月在太陽島公園組織了首屆群眾雪雕比賽，以后每年舉辦一屆吸引日益眾多的中外游客,。

哈爾濱是中國冰雪藝術(shù)的搖籃,。哈爾濱冰燈游園會創(chuàng)辦于1963年，每年冬天在兆麟公園舉行,，占地面積6.5公頃,，用冰量約20xx立方米，冰景作品1500余件左右,，哈爾濱冰燈游園會是目前世界上形成時間最早,，規(guī)模最大，并已成為地方傳統(tǒng)項目的大型室外露天冰燈藝術(shù)展,。下面是為大家收集整理的關(guān)于哈爾濱兆麟公園冰燈游園會導(dǎo)游詞,，歡迎大家參考,。

單說花園的中軸線。園主人定名"人生路",，也就是"成功之路",。人生的起點，應(yīng)具備曹操的積極精神,，所以刻上曹操的《龜雖壽》詩,，鼓勵人們要有一個積極進取的人生。路向上遞升,，總數(shù)一百六十二級,，夾路遍植羅漢老松?；▓@初名"羅漢山莊",，羅漢松種了不少。原來羅漢松老來結(jié)果,，果小如豆,，先青后紅，再轉(zhuǎn)紫黑,，生命力強,，形似盤坐的羅漢，因名羅漢松,。貼路的十八棵,，巨大蒼勁，依貌造形雕成十八羅漢,，其下再刻像相陪,。有"羅浮山前羅漢臺，羅漢臺上羅漢松,，羅漢松下羅漢像,。"的一番氣概。

九個景觀節(jié)點為：軸線上的景觀節(jié)點包括中俄友誼”,、俄羅斯風情”,、偉大中華”;而環(huán)線景點為華夏樂章”、萬里長城”,、樂山大佛”,、航天史話”、對俄貿(mào)易”,、卡通世界”,。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊,，睥睨榮華,，難為斗米折腰,，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴,，甘愿南山種豆,，歸來五柳先生?！边@幅對聯(lián)寫出了陶淵明心愛菊花,，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰,，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒,，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園,，種豆南山,，好個五柳先生啊!在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像,，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》,。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù),，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途,，他五次出仕為官，五次歸隱田園,，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后,，樂道清貧,，安居田園，終老一生,。

這里是方竹亭,，方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu),。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一,，亭子也因此而得名。1995年,，游覽到這里,，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”

踏著古樸的石板小徑,，我們已經(jīng)來到了“秦人古洞”,，現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色,，都是村民的住宅,，他們世世代代在這塊樂土里,，繁衍生息。有趣的是,，這里許多人家都姓秦,，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧,。他們非常好客,，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”,，并“咸來問訊”,。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居,。秦人居為秦代建筑樣式,，古窗幽壁，雕梁畫棟,，飛檐斗角,，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味，室外田園桑竹,，古意蒼茫,。走出秦人居，便是竹廊,。竹廊全用竹子精工做成,，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧,，造型奇特,。遠看象蛇行龍騰，氣勢非凡,，古意野趣,，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián),，兩旁栽植各類花竹,。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑,。

不知不覺,，來到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑,，傳為秦人所建,，內(nèi)有院坪、戲臺和魚池,。公議堂是秦人議事之處,，凡祭祀,、婚喪、營造等大事,，均在此處理,。

走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻,。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂,，后經(jīng)過多次重修。每逢佳節(jié)盛會,，婚喪嫁娶,，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見,，謝謝大家!