當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

周國(guó)平散文讀后感篇一

似乎每一個(gè)假期,，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù),。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會(huì)有時(shí)間看書了似的,。當(dāng)然,，假期所讀的書與平時(shí)讀的完全不在同一檔次，畢竟,，誰(shuí)有本事在讀完一本科幻小說(shuō)或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感,？于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書架上沖樣子的名著讀了起來(lái),。

我卻幸運(yùn)得多了,。多虧我的未雨綢繆,，厚厚的一本《周國(guó)平散文》，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食,，到放假時(shí)只剩下幾十頁(yè)了,。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可,。

周國(guó)平這個(gè)名字,，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度,。周國(guó)平先生是一位典型的讀書人,，著書立說(shuō)和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章,，無(wú)非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著,。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活,。我讀到的,，自然是他文人的一面。

每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的任務(wù)和位置,。如果不細(xì)心叩問(wèn)自己的心靈,，如何能發(fā)現(xiàn)社會(huì)早已為自己預(yù)留的位置？對(duì)于我們,，人生的大半都是未知,，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前,，連自己的目的地都不清楚,；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢,？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下,，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國(guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問(wèn)世事,，那是不可能且自私的,；也不能沉浸于俗世，迷失了自我,。

如果把攀登人生的高峰類比于登山,，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營(yíng),，深陷崇山的掩映之中,，靈魂則跳出山外,，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向,，永遠(yuǎn)不迷失,。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無(wú)疑是奢談,。我們只有退而求其次,，在每次出發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅(jiān)定；定期停下來(lái)修整,，總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái),，看看自己的路線是否偏移?！罢J(rèn)識(shí)你自己”,，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

我希望自己能夠秉持這圣經(jīng),，不忘審視自己,。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄,，我希望自己有一天可以明白更多,。

周國(guó)平散文讀后感篇二

讀書的人是幸福的——時(shí)而像純真的孩子，在清風(fēng)里與星星一起唱著歌,；時(shí)而是年輕的追逐,，在風(fēng)雨中實(shí)踐著生命的激情；時(shí)而是慈愛的目光,，在悲天憫人中撫慰受傷的心靈,。

那么，讀過(guò)周國(guó)平散文的人,，更是幸福的——《豐富的安靜》告訴我們,，在這喧囂的時(shí)代里，“人生最好的境界是豐富的安靜,。安靜,，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏,。”《在義與利之外》周國(guó)平將“情”作為一種審美的人生態(tài)度,，主張率性而行,，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情,?！蹲哌M(jìn)一座圣殿》啟迪我們生命的意義是什么……凡此種種，周國(guó)平的散文透示的是哲學(xué)的思考,、人生的哲學(xué),。這樣一個(gè)充滿智慧,，勤于思考人生的作家，他一直都在探索人生中的困惑,，關(guān)注人類精神生活,，在執(zhí)著和超脫之間，他給現(xiàn)代社會(huì)忙忙碌碌,、熙熙攘攘的人群打開一扇認(rèn)識(shí)自己的窗戶,。

燈紅酒綠、迷離都市,，作為一名新松江人,，當(dāng)初遠(yuǎn)離親人的惆悵，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨(dú),，常常伴隨夕陽(yáng)下的斜影越拉越長(zhǎng),。好像是文中《都市里的外鄉(xiāng)人》一樣，豪華的商場(chǎng)和娛樂場(chǎng)所,，迷失了我對(duì)松江的認(rèn)識(shí),；千萬(wàn)燈火，唯獨(dú)沒有我的溫暖之家,。但是,，“都市最美的時(shí)刻，是在白晝和夜生活的喧囂都沉寂了下去的時(shí)候”,。當(dāng)那一條條滄桑的古道石橋映入眼簾時(shí),，似乎又有幾分似曾相識(shí)。當(dāng)置身于那一條條樸素弄堂胡同,，品味那一縷縷槐樹飄香,、流水繞城時(shí)，一切都承載著對(duì)故鄉(xiāng)的思念和理想的堅(jiān)定,。在這樣的思念與堅(jiān)定中,，我選擇了自己的人生——中心醫(yī)院是我夢(mèng)想的起點(diǎn)，醫(yī)療工作是我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),。然而,，工作就像海面，時(shí)而平靜如鏡,，令人流連,，時(shí)而波瀾起伏，暗流涌動(dòng)。我也曾迷茫、彷徨，理想和現(xiàn)實(shí)真的是這么大的差距嗎,？這就是我離開家鄉(xiāng)所追尋的人生嗎,？周國(guó)平用文字告訴我“一味執(zhí)著和一味悲觀一樣,，同智慧相去甚遠(yuǎn)。悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度,，執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度?！被嫉没际?，則無(wú)法凌駕于福禍成敗,；操之過(guò)急,，則容易在追求中迷失了自己。真實(shí)的人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn),。

后來(lái)有人問(wèn)我,，每天上班要奔波于松江新城和老城，累嗎,？的確,，醫(yī)院的工作非常辛苦，為了方便松江的百姓就醫(yī),，我和我的同事們天天都至少提前半個(gè)小時(shí)上班,。醫(yī)生的偉大，是救死扶傷的宗旨,；醫(yī)生的偉大,，是默默付出的堅(jiān)持。但是,，換一個(gè)角度來(lái)看,，這豈不是成功的風(fēng)景嗎？如周國(guó)平所說(shuō),，成功就是“把自己喜歡的事做的盡善盡美,，讓自己滿意，不要去管別人怎么說(shuō)”,。既然選擇了成為一名醫(yī)務(wù)工作者,，那么，就去努力把自己的工作做到最好,，讓病人少一點(diǎn)病痛的折磨,，多一份關(guān)懷的溫暖。何況每日清晨鳥語(yǔ)花香,，與愛人相伴而出,；每天黃昏日影橫斜，調(diào)皮兒子翹首相盼。幸福美事幾何哉,！

工作中作為醫(yī)者,，樂于奉獻(xiàn)；在生活中作為市民,，樂在松江,。周國(guó)平在《人生貴在行胸臆》中引用袁中郎的一段：“山水朋友不相湊，一敗興也,。朋友忙,，相聚不久，二敗興也,。游非及時(shí),，或花落山枯，三敗興也,?！迸c之相反，身在松江,，此地山美水美人美,。周末三五好友，結(jié)伴而出,，或是辰山植物園踏青覓花,，或是泰晤士小鎮(zhèn)欣賞異域風(fēng)情，或是小昆山鄉(xiāng)村品讀風(fēng)土人情,，抑或是程十發(fā)紀(jì)念館感受文化內(nèi)涵,。松江這方水土，孕育了多少文明古跡啊,，今天依然青春勃發(fā),。一城兩貌既是發(fā)展的風(fēng)景，更是歷史的見證,。

用頭腦思考的人是智者,，用心靈思考的人是詩(shī)人，用行動(dòng)思考的人是圣徒,。行走在松江,，思考著人生，貢獻(xiàn)了青春,，一步一步朝著醫(yī)者的目標(biāo)進(jìn)發(fā),，“我們也就算得上是圣人了”。

周國(guó)平散文讀后感篇三

在報(bào)刊上零星讀過(guò)周國(guó)平的散文,，喜歡他的博學(xué)和深刻,，知道他是一個(gè)熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家,，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛的父親,，一個(gè)至情至性的男人,。

在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來(lái)的兩本書《周國(guó)平散文精遜《周國(guó)平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚,，所以我選擇先看第一本,。本書按時(shí)間順序選編了周國(guó)平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間,，從不惑到知天命的年齡,。這些文章都是他用心靈的筆寫出來(lái)的，是其最有代表性的散文,。

周國(guó)平在《自序》中說(shuō)：“我給自己(的寫作)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫,；否則就不寫,。總之,，盡量只寫自己真正想寫,、寫的時(shí)候愉快、寫完自己看了喜歡的東西,。這樣的東西一旦發(fā)表出來(lái),，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來(lái)也沒有什么,?！?/p>

周國(guó)平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書時(shí)說(shuō)：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想,，這正是我想說(shuō)的,，被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意,，哪是自己的混入和添加,。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了,，朦朧的思緒清晰了,。”這正是我讀《周國(guó)平散文精遜時(shí)的感覺,。

周國(guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣,，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來(lái),，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般,。他所說(shuō)的'不是道理,，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧,。他的文章大多在探討生命,、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題,，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛,，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi),。

在精神上,，周國(guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性,，善思,。“具有詩(shī)人氣質(zhì)的人,，往往在智慧上和情感上都早熟,，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心,。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生,，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),。他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù),，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜,?！边@是周國(guó)平一篇文中的句子，我想,，他也是在說(shuō)自己吧,。

最佩服周國(guó)平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來(lái),，尼采,、蒙田、拜倫,、卡夫卡,、愛默生、蘇東坡,、袁中郎,、昆德拉、艾略特,、蘇格拉底,、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國(guó)平的好朋友似的,，相聚在他的家中,，說(shuō)古道今，談笑風(fēng)生,。周國(guó)平說(shuō)：“文人最難戒的是賣弄,。”這話是否有自嘲的意味,？好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒有失去自己的聲音,。下面就是他關(guān)于愛情、婚姻和家庭的精彩論述：

一個(gè)男人真正需要的只是自然和女人,。其余的一切,，諸如功名之類，都是奢侈品,。(《性-愛五題》)

對(duì)待女人的最恰當(dāng)態(tài)度是,，承認(rèn)我們不了解女人，永遠(yuǎn)保持第一回接觸女人時(shí)的那種新鮮和神秘的感覺,。(《性-愛五題》)

相愛的人給予對(duì)方的最好的禮物是自由,。兩個(gè)自由人之間的愛,，擁有必要的張力,。這種愛牢固，但不板結(jié),；纏綿,，但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了,，愛情在其中失去了自由呼吸的空間,，遲早要窒息。(《性-愛五題》)

男女之愛往往從藝術(shù)境界開始,，靠技術(shù)境界維持,，到維持不下去時(shí)，便轉(zhuǎn)入魔術(shù)境界,。

周國(guó)平散文讀后感篇四

讀一本書其實(shí)是從標(biāo)題開始,，進(jìn)而是目錄，然后是序言,，再才是正文,。這本散文集的標(biāo)題很是普通，對(duì)內(nèi)容的了解要從目錄開始,。散文是按日期分成幾個(gè)專題的,，從專題的名稱來(lái)看,，很富有哲學(xué)的味道。只有一個(gè)人生,，今天我活著,，守望的距離，各自的朝圣路,，安靜,，每一個(gè)都可以作為一個(gè)命題，而寫成一篇篇干澀難懂的文字,，但是每一篇散文的標(biāo)題,，都是些貼近生活的內(nèi)容。有旅游(《旅+游=旅游,？》),、擠車(《從擠車說(shuō)到上海不是家》)，還有一些有關(guān)生活態(tài)度的,，《消費(fèi)=享受,？》、《愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)》,。

從生活中來(lái)表達(dá)自己的人生哲理,，也許準(zhǔn)確地說(shuō)是從我們通常都會(huì)需要的情況或是都會(huì)思考的問(wèn)題出發(fā)，來(lái)談一些看法,。例如在《旅+游=旅游,？》一文中，有這樣三個(gè)問(wèn)句“恬靜的陶醉在哪里,？真正的精神愉悅在哪里,？與大自然的交融在哪里？”,，從一個(gè)旅游的現(xiàn)象而引出這樣三個(gè)問(wèn)題的思考,，而這些思考其實(shí)不僅限于旅游，而是我們的生活,。

他的文章不僅是故事加感想的散文,，也許是我有短時(shí)間看了太多的《讀者》，基本上對(duì)一個(gè)故事加上就是論事的一點(diǎn)評(píng)論的八股格式,，而大多是些信念,、注重細(xì)節(jié)之類的，寫出某個(gè)具體的道理,，而讀者很難有自己進(jìn)一步的思考,，缺乏“可持續(xù)發(fā)展”性。他的散文至少也是事情加思想,，而給讀者留下了繼續(xù)思考的余地,。

他的散文融合了生活和哲學(xué),。有他的散文而引發(fā)的對(duì)人生的思考雖然深刻，但是不干澀,。前幾日看了幾頁(yè)《蘇菲的世界》,，雖然把哲學(xué)放在了有豐富情節(jié)的故事之中，但終究是有“你是誰(shuí),？”,，“世界從何而來(lái)？”的基本哲學(xué)命題,，需要集中的思考,，也許也有一些對(duì)思想的壓力，這樣的思考是有味道的,。但是在周國(guó)平的散文中,，借生活事件和尋常的命題而思考一下人與自然、孤獨(dú)也未嘗不是一種輕松的思考體驗(yàn),。既有一種思考的快樂,，又不至于有思想的壓力，在我看來(lái),，這也是他的一個(gè)成功之處,。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)有自己的思想，與社會(huì)的現(xiàn)象相違背,?！逗伪孛！繁闶侨绱说囊黄?，記得陳丹青有篇《教育的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)的教育》,，主題顯然一致,。但是陳丹青是借中美教育之差異而同批中國(guó)教育體制,，也許是因?yàn)榇宋淖餍虻男枰逗伪孛,！穭t是通過(guò)自己小時(shí)候經(jīng)歷的描述來(lái)表達(dá)一下自己的看法,。周國(guó)平散文，甚至包括今日在看的隨筆集《人與永恒》,，都是從自身出發(fā),，通常用第一人稱(我在摘抄中有一段評(píng)論)，更具主體性,，而少一些排他性,。也許有對(duì)現(xiàn)實(shí)的.坦然。

也許他的散文的出色之處在于從普通的命題出發(fā),，表達(dá)了自己的思想,，而帶動(dòng)了我的思考,。

周國(guó)平散文讀后感篇五

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家或多或少都接觸過(guò)散文吧,？散文對(duì)作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩(shī)歌的。相信很多人都覺得散文很難寫吧,？以下是小編整理的周國(guó)平散文讀后感,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

毫無(wú)疑問(wèn),，周國(guó)平的散文集《寶貝，寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷,，感動(dòng)不已的作品,，字里行間充盈著的父愛，不斷完成著對(duì)讀者父性抑或是母性的召喚,。

《寶貝,，寶貝》真實(shí)地記錄了周國(guó)平的女兒“啾啾”成長(zhǎng)的經(jīng)歷，雖然都是些零碎的細(xì)節(jié),，讀來(lái)卻并不覺得支離破碎,，絲毫沒有“流水賬”之感。書中那些精彩的描寫時(shí)常會(huì)帶給我新生命從誕生到逐漸成長(zhǎng)的驚喜,。孩子充滿神性智慧的天真表達(dá)與童稚的聲音,，還有孩子面對(duì)一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無(wú)不帶給我對(duì)生命的感動(dòng)和思考。

我在讀《寶貝,，寶貝》時(shí)剛剛做了父親,。初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝，寶貝》時(shí)更多了一份別樣的感悟,。書里所描述的一些細(xì)節(jié),，引發(fā)了我對(duì)自己孩子未來(lái)成長(zhǎng)的無(wú)限遐想，是不是將來(lái)我也會(huì)像周國(guó)平無(wú)微不至地愛“啾啾”一樣做一個(gè)“癡情的父親”,，兒子會(huì)不會(huì)也像“啾啾”一樣有著成長(zhǎng)的無(wú)限喜悅和些許煩惱,，會(huì)不會(huì)也像“啾啾”一樣健康、聰明,、可愛,，甚至如“啾啾”一般優(yōu)秀。也許會(huì)吧,，我清楚地知道每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷都是不能復(fù)制的,。但是，我從《寶貝，寶貝》中獲得的一個(gè)重要啟示是——孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是自由的,，但這絕不意味著放任自流,，不聞不問(wèn)，而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料,。愛的方式不是一方高高在上對(duì)另一方的簡(jiǎn)單給予,，更不是施舍，而是一種交融,，一種心靈的對(duì)話與交流,，一種精神的互動(dòng)與契合。簡(jiǎn)言之,，就是要讓孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到家庭的溫暖,、父母的關(guān)懷，因?yàn)槌砷L(zhǎng)不僅僅是孩子一個(gè)人的事情,，成長(zhǎng)需要”陽(yáng)光,、空氣和雨露”。

《寶貝,，寶貝》帶給我的另一個(gè)啟示是記錄下孩子成長(zhǎng)的那些精彩瞬間,，無(wú)論對(duì)孩子而言還是對(duì)父母而言都是一種寶貴的財(cái)富，而對(duì)所有的父母而言則提供了一個(gè)“這一個(gè)”的成長(zhǎng)樣態(tài),，他們或可從中獲得啟發(fā),。于是，我也有了記錄孩子成長(zhǎng)的沖動(dòng),，盡管我做得并不好,，但是我仍從無(wú)聊的工作中盡可能地抽出時(shí)間做了一些點(diǎn)滴的記錄。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，孩子成長(zhǎng)中的好多事情如果不及時(shí)記錄下來(lái),，時(shí)間久了，就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地淡忘直至淹沒在時(shí)間的長(zhǎng)河里了無(wú)痕跡,，讓我們?cè)趯?lái)對(duì)其中的細(xì)節(jié)怎么也回想不起來(lái),。從這個(gè)意義上講，對(duì)孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷的記錄每一次幾乎都是搶救性的,。妻子做得比我好,，她準(zhǔn)備了個(gè)本子,，試圖記錄下孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)值得回憶與回味的瞬間,。

每個(gè)孩子都是天生的詩(shī)人和思想家，因?yàn)樵谒麄兩砩贤瑫r(shí)交織著神性與人性,，他們經(jīng)常會(huì)說(shuō)出一些讓人意想不到嘆為神來(lái)之筆的話語(yǔ),。啾啾說(shuō)：“媽媽，你小時(shí)候不認(rèn)識(shí)爸爸吧,？爸爸也不認(rèn)識(shí)你吧,？有一天,，你見到了爸爸，說(shuō)：‘哈,，你不是啾啾的爸爸嗎,？’爸爸也說(shuō)：‘哈，你不是啾啾的媽媽嗎,？’你們就認(rèn)識(shí)了,。”一段充滿童真的話語(yǔ),，卻很好地表達(dá)了她對(duì)爸爸媽媽原本陌路而后相遇相識(shí),、相知相愛的理解，成為了一個(gè)關(guān)于愛情的幽默闡釋,。啾啾說(shuō)：“我吃過(guò)雪,，是天上的味兒。云的味兒,，太陽(yáng)的味兒,，月亮的味兒。因?yàn)樵铝恋奈秲憾?，所以雪是冷的,。”這段話跟以前讀過(guò)的一個(gè)孩子說(shuō)曬過(guò)的被子里有太陽(yáng)的味道簡(jiǎn)直有異曲同工之妙,，不同的是啾啾還說(shuō)出了“為什么”,。啾啾說(shuō)：“時(shí)間是一陣一陣過(guò)去的。比方說(shuō),，我剛才說(shuō)的話,，剛才還在，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了,，我想留下它,，但留不下來(lái)了，想找也找不回來(lái)了,。這就是時(shí)間,。”真是難為一個(gè)孩子說(shuō)出如此哲學(xué)味道十足的話來(lái),，這表明她已經(jīng)不知不覺地開始思考時(shí)間與生命這樣沉重的話題,，但是經(jīng)過(guò)她的嘴說(shuō)出來(lái)卻怎么也覺不出沉重來(lái)，只是感覺不要讓時(shí)間白白地溜走才好,。啾啾說(shuō)：“等到我長(zhǎng)大了,，爸爸媽媽老了，我?guī)銈內(nèi)ド虉?chǎng)買東西，對(duì)你們好,。我長(zhǎng)大了會(huì)是個(gè)小美人,，小美人帶著你們?nèi)ベI老人穿的好看的衣服，漂亮的鞋子,，不給你們穿那種難看的黑鞋子,。我還帶你們?nèi)ネ妫斓臅r(shí)候,，你們坐在冰撬的小板凳上,，我劃著走，特別好玩,，你們會(huì)說(shuō)：有啾瞅這個(gè)女兒可真好呀,！”這段話，我們能夠感覺得到充滿童趣的話語(yǔ)里已經(jīng)承載了將來(lái)要反哺父母的設(shè)想,，相信啾啾的父母聽了一定會(huì)感動(dòng)不已,。

《寶貝，寶貝》一書中像這樣精彩的片段俯拾皆是,。我猜想,，啾啾長(zhǎng)大了一定會(huì)慶幸自己有一位如此細(xì)膩癡情的父親，她會(huì)為擁有記錄自己成長(zhǎng)印記的《寶貝,，寶貝》而幸福得一塌糊涂,。

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國(guó)平散文遜,，老實(shí)說(shuō)提不起興趣看,，這本書對(duì)一個(gè)不愛看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡(jiǎn)介部分了解到“周國(guó)平,，他的專業(yè)是哲學(xué),，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外,，還寫了大量哲理散文,。在廣泛的社會(huì)階層中，尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中,，他的作品擁有許多熱心的讀者,。”不感狂言自己對(duì)哲學(xué)有多少認(rèn)識(shí),，只能說(shuō)對(duì)哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的,，我感覺一個(gè)人無(wú)論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里,，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái),。

作者說(shuō)：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè),，如癡如醉地墮入情網(wǎng),，痛快淋漓地享受生命,。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己,。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,，其中珍藏著你最珍貴的寶物,，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿,，只有收入,，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂,，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中,。是的，連痛苦也是一種收入,。人仿佛有了兩個(gè)自我,，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求,，也許凱旋,，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧?kù)o的微笑,，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來(lái),，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份,?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向,，走向黑暗的深淵,，在痛苦中掙扎。為什么說(shuō)書是良師益友呢,？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí),，會(huì)振奮起來(lái)，人生有千百中滋味,，最后留下的不能是無(wú)耐,，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國(guó)平散文遜我們會(huì)不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn),，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗,，能從他的文字中收獲智慧和超然,。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師,，我感覺自己的潛能不在這片沃土上,，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無(wú)時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn),，永遠(yuǎn)追尋凱旋,。人一生的就像是大海，波濤洶涌,、風(fēng)平浪靜,、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會(huì)在人的一生中呈現(xiàn),，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢,！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸,，都能享受回歸的戰(zhàn)利品,，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會(huì)有遺憾了,。

我也算是孤陋寡聞了,，今天第一次接觸到《周國(guó)平散文遜，老實(shí)說(shuō)提不起興趣看,，這本書對(duì)一個(gè)不愛看書的人實(shí)在是生疏,，可從開頭簡(jiǎn)介部分了解到“周國(guó)平，他的專業(yè)是哲學(xué),，他兼事哲學(xué)和文學(xué),，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文,。在廣泛的社會(huì)階層中,，尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者,?！辈桓锌裱宰约簩?duì)哲學(xué)有多少認(rèn)識(shí)，只能說(shuō)對(duì)哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的,，我感覺一個(gè)人無(wú)論處在人生哪個(gè)困境,，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái),。

作者說(shuō)：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè),，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命,。但是,，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己,。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界,。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它,。心靈是一本奇特的賬簿,，只有收入,，沒有支出,，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中,。是的,，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我,，一個(gè)自我到世界上去奮斗,，去追求，也許凱旋,，也許敗歸,，另一個(gè)自我便含著寧?kù)o的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來(lái),，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看,，連敗歸者也有一份?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了,，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵,，在痛苦中掙扎,。為什么說(shuō)書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí),，會(huì)振奮起來(lái),，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無(wú)耐,，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間,。

讀了《周國(guó)平散文遜我們會(huì)不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗,，能從他的文字中收獲智慧和超然,。作為一名普通的`不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師,，我感覺自己的潛能不在這片沃土上,，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血,，內(nèi)心無(wú)時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋,。人一生的就像是大海,，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜,、海市蜃樓,，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會(huì)在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢,！只要盡八分力去努力了,，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品,，使自己的精神獲取新生的力量,，那每個(gè)人此生都不會(huì)有遺憾了。

周國(guó)平是我很喜愛的作家,?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來(lái),，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活,，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國(guó)平的散文集《安靜》,，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”,，似乎來(lái)得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》,，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ),，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國(guó)平在書中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜,，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑,。”正是這種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴,。

依照通常的情況,，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎,。然而在周國(guó)平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章,，每一行文字，讓我剛打開書頁(yè),，就已經(jīng)不能釋手,。在周國(guó)平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在,。年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積,，讓其內(nèi)心更為充盈,，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得,，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界,。

所以,，我一般都會(huì)選擇在深夜讀周國(guó)平，點(diǎn)一盞臺(tái)燈,，泡一壺香茶,，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得,，安靜需要心靈的創(chuàng)造,。在書的目錄里,，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福,、藝術(shù)、執(zhí)著,、平淡,、智慧、死亡,、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡,。這兩者時(shí)而平行，相互對(duì)望相互傾慕;時(shí)而相交,，綻放出無(wú)聲的思維火花,，令人心曠神怡。書中,，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語(yǔ)外殼上,，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字,，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短,。周國(guó)平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜,。生活中只要有樂趣為伴,，我便不會(huì)感到寂寞難耐，因?yàn)槲視?huì)覺得,，這安靜,，怎么品味都別有情趣。

安靜不是毫無(wú)變化的靜止,，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上,。曾經(jīng)以為周國(guó)平對(duì)愛的解讀是最精巧最靈秀的,。在他的舊作《人與永恒》里，愛情如同林中的溪水,，點(diǎn)滴入耳,，超凡脫俗，令人憐惜,。但書至此時(shí),，說(shuō)到“私隱”，說(shuō)到“隔膜”,，溪水漸入人境,，再無(wú)仙氣，似乎將要干涸,。不過(guò)后來(lái)在安靜中想想,，愛確實(shí)應(yīng)該在人間，在人的身邊人的心底,，這樣的溪水比在林中更踏實(shí)了,。愛，應(yīng)該踏實(shí),，應(yīng)該長(zhǎng)流,，如他所說(shuō)，“愛情是一條流動(dòng)的河”,。還有更多的事物在流動(dòng),。

“我的怪癖是喜歡一般哲學(xué)史不屑記載的哲學(xué)家，寧愿繞開一個(gè)個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的體系的頹宮,，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡,。”周國(guó)平曾經(jīng)這樣形容自己對(duì)愛默生的向往,。同樣,，我也樂意用這句話來(lái)表達(dá)對(duì)周國(guó)平先生的仰慕。少年時(shí)代的周國(guó)平有幸進(jìn)入多少人所夢(mèng)寐以求的北大,，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng),。在中國(guó)最**的十年x時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考,，與圣賢先哲交流,，和花草蟲魚對(duì)晤，在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷下,，他完成了對(duì)思想的構(gòu)建,，對(duì)靈魂的提煉。大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧,，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的超越性的突破,。時(shí)至今日，在我們生活的世界,，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切,，物質(zhì)的誘惑淹沒精神的愉悅，連學(xué)界也已成為喧鬧的名利場(chǎng),，我們很難再聽到來(lái)自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會(huì)里,，安靜就會(huì)顯出多么的珍貴，守住一份寧?kù)o又是何等不易,。

且看《孤獨(dú)的價(jià)值》,、《智慧和信仰》、《詩(shī)人的花園》,、《人的高貴在于靈魂》,，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說(shuō)“安靜”,，但還是能夠看出周國(guó)平在這本書中一貫的人文追求,。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩(shī)的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的智慧,。正是這樣一種風(fēng)格,，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)本身的突破。

關(guān)于“安靜”,，周國(guó)平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑,。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏,?！薄拔覍?duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱,，里面空無(wú)一物’”?，F(xiàn)在想來(lái)，真是至理名言,。

其實(shí),，無(wú)論世界，無(wú)論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動(dòng),，哪里又找不到一片安靜的角落呢?關(guān)鍵還是我們自己愿不愿意去尋找,，或者說(shuō)找到了又能否守住自己的這一份寧?kù)o?即使我們無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園,。倘若這一方領(lǐng)地也終失守,，人生真的會(huì)充滿痛苦與無(wú)奈。

我會(huì)再讀周國(guó)平的《安靜》,。夜深人靜的時(shí)候,，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對(duì)人生,、靈魂以及人性的感悟,。

周國(guó)平散文讀后感篇六

筆調(diào)清新自然，內(nèi)含睿智深刻,，雖然是上個(gè)世紀(jì)的作品,，今日讀來(lái)，這些散文作品依然觸動(dòng)人的心弦,，因?yàn)槲覀兌际菬釔凵钪?，希望尋求人生的真諦，向往或大的精神境界,。

國(guó)平說(shuō)他的孤獨(dú)“帶著如此濃烈的愛意,，愛著田野里的花朵、小草,、樹木和河流,。”在本書中,，他懷著對(duì)生活的深深愛意,，談生活、談人生境界,。

他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,，在其中隨波逐流。

“人必然有人格上的獨(dú)立自主,，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上,。”在人的現(xiàn)實(shí)生活之中,，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園,。

失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈,，也只是浮光掠影的表象,，是一種空虛和無(wú)聊的生活。

“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界,。

這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它,?！彼嬲]人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己,，不要失去自己,，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園,，他就擁有了人生的價(jià)值和意義,。

周國(guó)平的書大多充滿人生的智慧和哲學(xué)的魅力。

《守望的距離》一書也不例外,。

他在書中談生活,、談人生境界。

他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,，在其中隨波逐流,。

人也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)世界中擁有自己的精神家園。

他告誡人們,，不要讓瑣屑的生活淹沒自己,，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園,，一個(gè)人擁有了精神家園,，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。

周國(guó)平喜歡對(duì)死亡進(jìn)行探討,，死亡與人生意義在某種方面緊密相連,。

人固有一死，因此在對(duì)待名利方面,，他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過(guò)于擁擠,，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng)?！?/p>

周國(guó)平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵，充滿魅力的格言和詩(shī)語(yǔ),，這些都深深觸動(dòng)了我,，讓我不禁思考自我的境遇，思考我的人生,，思考自己的靈魂,。

學(xué)會(huì)用審美的目光看問(wèn)題。

審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù),，而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度,。

相信只要用審美的眼光看世界，生活就會(huì)變得更美好。

國(guó)平將這本集子命名為“守望的距離”,，正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x,。

以守望的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情,，守望代表著一種期待,，而這種期待是守候的，守候是踏實(shí),、是不浮躁,、是寧?kù)o、是信心十足,。

我要做一個(gè)守望者,，守望快樂與幸福。

這本書的名字平實(shí)無(wú)奇,，沒有《朝花夕拾》這書名這般藏有深意,，但翻開此書，隨意一瞥幾行字就被其中道理吸引,。

我翻開序言,，“我的寫作主要有兩類，一類是學(xué)術(shù)性的論著和翻譯,，另一類是散文,。

所謂散文是一個(gè)很籠統(tǒng)的說(shuō)法，我把學(xué)術(shù)論著之外而又不是小說(shuō)和詩(shī)的文字都算在內(nèi),。

對(duì)于我來(lái)說(shuō),，這兩類寫作是完全統(tǒng)一的，它們不過(guò)是我從事哲學(xué)思考的不同方式罷了,。

這個(gè)集子所選僅限于后一類,。”讀到此句頓知周國(guó)平先生大概的寫作風(fēng)格,。

后一類即為散文,，翻到正文時(shí)我仔細(xì)起來(lái)。

全書分為四個(gè)部分,。

第一部分是散文,，第二部分是札記，第三部分是隨感,，第四部分是詩(shī),。

散文占了大半，周先生筆下的散文,，其自由不但在文體,，更在寫作時(shí)的心態(tài),。

第一輯首先提出“只有一個(gè)人生”，深入簡(jiǎn)出,，字句觸動(dòng)我心,，在我這樣的年紀(jì)也許還不能完全讀懂，但周先生素樸的筆調(diào)讓我隱約感受到他對(duì)生活的熱愛,，外冷內(nèi)熱的深深的熱愛,，不留意間拉近了我和文字的距離，拉近我和他的感受,。

'蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說(shuō)的“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”一語(yǔ),，在我看來(lái)是道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義,，過(guò)一個(gè)有意義的人生'他的文字把哲理悄然滲入其中,，讓人暗暗領(lǐng)會(huì)。

后來(lái)一句“哲學(xué)的本意是愛智慧,，愛智慧甚于愛一切,，包括甚于愛生命”反復(fù)研讀之下，一層一層意蘊(yùn)仿佛條條雨絲,，輕輕柔柔,，劃過(guò)我的思想。

學(xué)習(xí)本是為了智慧,，智慧如日常餐飲所需營(yíng)養(yǎng),，讓我得以明事理明本心，周先生一字“愛”,，巧妙地表達(dá)出我內(nèi)心所求,，也正如周先生所言“這正是我所想的!”

周先生的精神所在是平凡，平凡所以貼近我們的心聲,。

哲理,，本是深?yuàn)W的，像是講不清的心情,，而周先生以樸實(shí)無(wú)華的文字,，組成一章一章的心語(yǔ)，平平淡淡地向我們講述哲理——人生的意義,，靈魂與超越,，死亡——皆此種種都是充滿哲理與神秘，難以道明,，沒有閱歷沒有細(xì)細(xì)品味不能讀懂這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字更不會(huì)有自己的感悟吧。

“一個(gè)愚鈍的人,，再智慧的朋友對(duì)他也是毫無(wú)用處的`,，他坐在一群才華橫溢的朋友中間,，不過(guò)是一具木偶，一個(gè)諷刺,，一種折磨”周先生這樣說(shuō),，我不禁牢記心頭。

讀書讓我汲取智慧,，智慧滋潤(rùn)我的思想,，這便是讀完此書我最大的感受吧!

周先生在此書中的文采深深打動(dòng)我，實(shí)在受益匪淺,。

本書共包含十一輯內(nèi)容,，由周國(guó)平對(duì)每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成,。

它教了我們?nèi)诵灾械恼?、善、美?/p>

我們生活在這個(gè)集天地力量于一身的時(shí)代里,，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處,，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因?yàn)檫@個(gè)世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗,。

本書開篇是“走進(jìn)一座圣殿”,，這個(gè)題目頓然使我的腦海豁然一新,。

從我們降臨到這個(gè)世界,，用無(wú)知的雙眼審視這個(gè)世界的時(shí)侯，也許我們是走進(jìn)了一座圣殿吧!在這個(gè)金碧輝煌的圣殿里,，我們用智慧點(diǎn)亮了心中的燈盞,。

周國(guó)平說(shuō)：“一個(gè)人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限,，因而能夠以從容的心態(tài)面對(duì),。

相反，對(duì)于沒有內(nèi)在生活的人來(lái)說(shuō),，外部世界就是一切,，難免要生怕錯(cuò)過(guò)了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?lái),，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會(huì)知道任何外部事物是有局限性的,，我們才會(huì)更有戰(zhàn)斗力和激情,，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài),，從容地面對(duì)世界,。

我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!

因此我們應(yīng)與書結(jié)緣,，與名人“面對(duì)面”交談心中的想法，做一個(gè)中心的讀者,。

一個(gè)不是讀者的學(xué)生,，不管他考試成績(jī)多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個(gè)優(yōu)秀的人才,。

一個(gè)讀者應(yīng)該具備以下特征：第一,，養(yǎng)成讀書的癖好。

第二,，形成了自己的讀書趣味,。

第三，有較高的讀書品味,。

能否成為一個(gè)真正的讀者,，青少年時(shí)期是關(guān)鍵。

經(jīng)驗(yàn)證明,，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了,，則必定終身受用,。

周國(guó)平說(shuō)：“青少年對(duì)未來(lái)有種種美好的理想，我對(duì)你們的祝愿是,，在你們的人生藍(lán)圖中千萬(wàn)不要遺漏了這一種理想,，就是立志做一個(gè)真正的讀者，一個(gè)終身讀者,?！笔堑模覀?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí),，不斷進(jìn)步著,，不僅是為了趕上時(shí)代變化的趨勢(shì)，而且為了我們的人生富有情趣,，充滿思考,，才算上過(guò)了一個(gè)短暫而充實(shí)的人生罷。

如果一個(gè)人缺乏了閱讀能力,，思維方式和價(jià)值觀會(huì)變得麻木不仁,，淪為一個(gè)無(wú)能的人。

本書還提到要我們做一個(gè)有靈魂的人,。

也許你會(huì)感到十分好奇,，每個(gè)不是與生俱來(lái)都有靈魂嗎?周國(guó)平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個(gè)有哲學(xué)的人。

人是應(yīng)該有進(jìn)取心的,，問(wèn)題是朝什么方向進(jìn)取,。

哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個(gè)坐標(biāo),。

我們對(duì)萬(wàn)物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問(wèn),。

現(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的,， 無(wú)用的，甚至使人消沉的書籍,。

久而久之,，就發(fā)現(xiàn)我們所剩無(wú)幾，也無(wú)非是一些空空的殘骸,，脫離靈魂的軌道,。

因此周國(guó)平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著,，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史,。

你一旦讀了進(jìn)去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了,。

周國(guó)平散文讀后感篇七

周國(guó)平是很多人喜歡的作家,，下面小編整理了周國(guó)平

散文

周國(guó)平是我很喜愛的作家,?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來(lái),，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活,，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國(guó)平的散文集《安靜》,，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”,，似乎來(lái)得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》,，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ)，更是驚羨“安靜”這樣一種境界,。周國(guó)平在書中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜,，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑?！闭沁@種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴,。

依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里,，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎,。然而在周國(guó)平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章,，每一行文字，讓我剛打開書頁(yè),，就已經(jīng)不能釋手,。在周國(guó)平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在,。年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積,，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜,。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜,，這是一種成熟人生的境界,。

所以，我一般都會(huì)選擇在深夜讀周國(guó)平,，點(diǎn)一盞臺(tái)燈,，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜,。

安靜不是一瞬間的偶得,，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里,，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福,、藝術(shù)、執(zhí)著,、平淡,、智慧、死亡,、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡,。這兩者時(shí)而平行，相互對(duì)望相互傾慕;時(shí)而相交,，綻放出無(wú)聲的思維火花,，令人心曠神怡。書中,，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者 所關(guān)切的世間感悟的詞語(yǔ)外殼上,，沒有一個(gè)“安”字,，也沒有一個(gè)“靜”字,，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短,。周國(guó)平所期待的,，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜,。生活中只要有樂趣為伴,，我便不會(huì)感到寂寞難耐,，因?yàn)槲視?huì)覺得,，這安靜，怎么品味都別有情趣,。

《安靜》的誕生,，于我?guī)缀跏且粋€(gè)驚喜。它是周國(guó)平繼《守望的距離》,、《各自的朝圣路》后的第三本散文集,。對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”，安靜似乎來(lái)得更為純碎和徹底,。我喜歡《安靜》，緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ),，更是驚羨安靜這樣一種境界,。周國(guó)平在書中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑,。

豐富是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在的精神寶庫(kù),。”他對(duì)安靜的理解不正切合了戲劇大師莎士比亞對(duì)生命的嘲諷嗎?——充滿了聲音和狂熱,，里面空無(wú)一物,。同為當(dāng)代智者的文化大師余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中說(shuō)道：“不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為前提的，一旦悟得,，英氣也就消了大半,。”“讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣,?！边@個(gè)不正也是國(guó)平先生說(shuō)道來(lái)的安靜嗎?年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈,，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜,。也正是因?yàn)槿绱耍⒍税察o不是一種瞬間的偶得,，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜,，這是一種成熟人生的境界。

少年時(shí)代的周國(guó)平有幸進(jìn)入多少人所夢(mèng)寐以求的北大,，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng),。在中國(guó)最動(dòng)亂的文革時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考,，與圣賢先哲交流,，和花草蟲魚對(duì)晤，在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對(duì)思想的構(gòu)建,，對(duì)靈魂的提煉,。

大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)又催生了大智慧,，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的本身的超越性的突破,。憑著他思考者的身份，他可以隨意逡巡于任何 國(guó)度的思想界,，穿梭古今,，吞吐千年，與尼采,，與蘇格拉底,、斯賓諾莎，與柏拉圖,、帕斯卡爾完成心與心的對(duì)晤,。他甚至純碎可以以父親的身份對(duì)自己逝去的女兒哭歉：“在這個(gè)時(shí)代，平庸的哲學(xué)家太多了,，而杰出的父親太少了,。”“你短促而美麗的生命是我最真實(shí)的宿命,。而我在人世茍活只是一個(gè)幻影,。我抱著你小小的尸體，拒絕接受任何哲學(xué)的安慰……”這樣一個(gè)有血有肉的智者,，頓時(shí)讓我們感覺到他是多么的真實(shí)和貼切啊!智者是人,，不是神，哲學(xué)也并不是無(wú)所不能,。

搞哲學(xué)研究的周國(guó)平能寫出如此豐富深刻的散文,，集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感性于一體,。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩(shī)的光華,，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的智慧。正是這樣一種風(fēng)格,，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)本身的突破,。時(shí)光如梭，歲月荏苒,，從童年到青年,，從意氣風(fēng)發(fā)漸漸步入人生的暮年，一路走來(lái),，生命如同一曲終將謝幕的長(zhǎng)歌,，在擊節(jié)處傾聽周國(guó)平六十載人生回首,，一個(gè)向死而生的人站在上帝面前的心靈獨(dú)白：歲月改變了曾經(jīng)的臉，性情在歲月中寧?kù)o致遠(yuǎn),。

夜深人靜的時(shí)候,，再回過(guò)頭來(lái)，靜靜地翻開這樣一本《安靜》,，再去品味書中對(duì)人生,、靈魂以及人性的感悟。

最近閱讀了周國(guó)平先生的守望者的距離一書讓我感觸頗深,，這本書內(nèi)容飽含哲學(xué)思想,，人文思想和人生寓言，并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力,，融理性與激情一體,，筆調(diào)清新自然，內(nèi)含睿智深刻,，雖然是上個(gè)世紀(jì)的作品,，今日讀來(lái)，這些散文作品依然觸動(dòng)人的心弦,，因?yàn)槲覀兌际菬釔凵钪耍Ｍ麑で笕松恼嬷B,，向往或大的精神境界,。

國(guó)平說(shuō)他的孤獨(dú)“帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵,、小草,、樹木和河流?！痹诒緯?，他懷著對(duì)生活的深深愛意，談生活,、談人生境界,。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流,?！叭吮厝挥腥烁裆系莫?dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上,?！痹谌说默F(xiàn)實(shí)生活之中，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園,。失去精神價(jià)值的生活,，縱然轟轟烈烈,，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無(wú)聊的生活,。“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界,。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物,，任何災(zāi)禍都不能侵犯它,。”他告誡人們,，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己,，尤其是不要失去精神家園,，一個(gè)人擁有了精神家園,，他就擁有了人生的價(jià)值和意義,。

周國(guó)平的書大多充滿人生的智慧和哲學(xué)的魅力?！妒赝木嚯x》一書也不例外。他在書中談生活,、談人生境界,。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流,。人也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)世界中擁有自己的精神家園,。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己,，不要失去自己,，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園,，他就擁有了人生的價(jià)值和意義,。周國(guó)平喜歡對(duì)死亡進(jìn)行探討，死亡與人生意義在某種方面緊密相連,。人固有一死,，因此在對(duì)待名利方面,，他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過(guò)于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng),?！?/p>

周國(guó)平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵，充滿魅力的

格言

國(guó)平將這本集子命名為“守望的距離”,，正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生,，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情,，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的,，守候是踏實(shí),、是不浮躁、是寧?kù)o,、是信心十足。

我要做一個(gè)守望者,，守望快樂與幸福,。

周國(guó)平散文讀后感篇八

喜歡回憶過(guò)去，因?yàn)楹孟衲鞘湃チ说?，都是最美好的?/p>

其實(shí)我錯(cuò)過(guò)的豈止是一場(chǎng)雪而已,。每個(gè)周末，老組長(zhǎng)都會(huì)打來(lái)電話,，“哎,，我又?jǐn)€了一篇文章，放在共享里,，你看看,。”有時(shí)候剛撂下電話,，我就把這件事忘到九霄云外去了,。其實(shí)我錯(cuò)過(guò)的不僅有那文采斐然的文章,，我還錯(cuò)過(guò)了這世的很多風(fēng)景，和那風(fēng)景后的很多故事,。

今天點(diǎn)開他的文字,，看著那“帶著露珠的麥苗”，看著那針砭實(shí)事的犀利語(yǔ)言,，看著那游走在自然中的快樂,。突然有種失落。

我忘記了什么,？

還記得上師范的時(shí)候,，喜歡在坐車的時(shí)候挑一個(gè)靠窗的位置，把頭側(cè)向窗外,，出神的望著窗外,，雖一路無(wú)語(yǔ)，卻也一路有情,。那轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)景,，不知道賺取了我多少的情感。那時(shí)的天是什么顏色,，雨是什么聲響,，都裝在我的眼睛里。所以從那時(shí)開始,，我開始寫詩(shī),，一切現(xiàn)實(shí)的、朦朧的,，都在我的筆下,，攢成了一首首小詩(shī)，從未投過(guò)稿,，就怕這生疏的文筆,，糟蹋了那幾近童真的幻想。

我忘記了什么,？

我知道,，這路上的風(fēng)景，不會(huì)為了我而駐足,，等我長(zhǎng)成一道風(fēng)景,，與我與你都不再相互漠視的時(shí)候，我就會(huì)與你一起融成一片綠色,、融成一片金黃,。

當(dāng)你把你的眼睛鐫刻在樹上，像極了一棵白楊樹,，在有風(fēng)的日子里,，你放開嘹亮的嗓音,，在夜深的校園里，再去驚擾那個(gè)年輕人的夢(mèng),，讓他可以爬上屋頂去偷窺你的美麗時(shí),，我知道我就又找回了我最初的童趣和閑心。

喜歡回憶,，就要珍惜身邊的每一秒鐘,，因?yàn)樵谶@一秒鐘以前的那一秒中，那便又是一段回憶了,。

讓生活美好,，讓回憶精彩！

周國(guó)平散文讀后感篇九

篇一：周國(guó)平散文讀后感

似乎每一個(gè)假期,，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù),。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會(huì)有時(shí)間看書了似的,。當(dāng)然,，假期所讀的書與平時(shí)讀的完全不在同一檔次，畢竟,，誰(shuí)有本事在讀完一本科幻小說(shuō)或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感,？于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書架上沖樣子的名著讀了起來(lái),。

我卻幸運(yùn)得多了,。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國(guó)平散文》,，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食,，到放假時(shí)只剩下幾十頁(yè)了。我只需趁熱打鐵,，將之讀完即可,。

周國(guó)平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生,。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國(guó)平先生是一位典型的讀書人,，著書立說(shuō)和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部,。他的書或是文章，無(wú)非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著,。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園,，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的,，自然是他文人的一面,。

每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的任務(wù)和位置,。如果不細(xì)心叩問(wèn)自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會(huì)早已為自己預(yù)留的位置,？對(duì)于我們,，人生的大半都是未知，都需要探索,；可是如果在邁出探索的步伐之前,，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向,，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢,？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈,。周國(guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問(wèn)世事,，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世,，迷失了自我,。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登,，步步為營(yíng),，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外,，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向,，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界,，凡人想要達(dá)到無(wú)疑是奢談,。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅(jiān)定,；定期停下來(lái)修整,，總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái)，看看自己的路線是否偏移,?！罢J(rèn)識(shí)你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng),。

我希望自己能夠秉持這圣經(jīng),，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇,，不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄,，我希望自己有一天可以明白更多。

篇二：周國(guó)平散文讀后感

周國(guó)平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事,，現(xiàn)在回想起來(lái)，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活,，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉,。周國(guó)平的散文集《安靜》，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”,，似乎來(lái)得更為純粹和徹底,。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ),，更是驚羨“安靜”這樣一種境界,。周國(guó)平在書中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑,?！闭沁@種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。

依照通常的情況,，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里,，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國(guó)平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章,，每一行文字,，讓我剛打開書頁(yè)，就已經(jīng)不能釋手,。在周國(guó)平的隨性抒寫下,，安靜成了一種天然的存在。年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積,，讓其內(nèi)心更為充盈,，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得,，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界,。

所以,，我一般都會(huì)選擇在深夜讀周國(guó)平，點(diǎn)一盞臺(tái)燈,，泡一壺香茶,，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得,，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里,，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福,、藝術(shù),、執(zhí)著、平淡,、智慧,、死亡、存在??書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡,。這兩者時(shí)而平行,，相互對(duì)望相互傾慕；時(shí)而相交,，綻放出無(wú)聲的思維火花,，令人心曠神怡。書中,，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者 所關(guān)切的世間感悟的詞語(yǔ)外殼上,，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字,，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短,。周國(guó)平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜,。生活中只要有樂趣為伴,，我便不會(huì)感到寂寞難耐，因?yàn)槲視?huì)覺得,，這安靜,，怎么品味都別有情趣。

篇三：周國(guó)平散文讀后感

我也算是孤陋寡聞了,，今天第一次接觸到《周國(guó)平散文》,，老實(shí)說(shuō)提不起興趣看，這本書對(duì)一個(gè)不愛 看書的人實(shí)在是生疏,，可從開頭簡(jiǎn)介部分了解到“周國(guó)平,，他的專業(yè) 是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué),，除學(xué)術(shù)論著外,，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會(huì)階層中,，尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中,，他的作品擁有許多熱心的讀者?！辈桓锌裱宰约簩?duì)哲學(xué)有多少認(rèn)識(shí),，只能說(shuō)對(duì)哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個(gè)人無(wú)論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里,，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái),。

作者說(shuō)：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng),，痛快淋漓地享受生命,。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己,。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全 的場(chǎng)所,，其中珍藏著你最珍貴的寶物,，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈 是一本奇特的賬簿,，只有收入,，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂,，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中,。是的，連痛苦也是一種收入,。人仿佛有了兩個(gè)自我,，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求,，也許凱旋,，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧?kù)o的微笑,，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來(lái),，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份,?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向,，走向黑暗的深淵,，在痛苦中掙扎。為什么 說(shuō)書是良師益友呢,？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí),，會(huì)振奮起來(lái)，人生有千百中滋味,，最后留下的不能是無(wú)耐,，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間,。

讀了《周國(guó)平散文》我們會(huì)不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活 中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗,，能從他的文字中收獲智慧和超然,。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師,，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血,，內(nèi)心無(wú)時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn),，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海,，波濤洶涌,、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓,，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會(huì)在人的一生中呈現(xiàn),，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了,，那不管是凱旋還是敗歸,，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量,，那每個(gè)人此生都不會(huì)有遺憾了,。

周國(guó)平散文讀后感篇十

“一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人,不會(huì)找到一條真正屬于自己的路”，這句話出自周國(guó)平,，那了解他的散文嗎?閱讀之后有什么感想,，下面小編給大家分享幾篇周國(guó)平散文精選300字讀后感。

周國(guó)平是個(gè)哲學(xué)家,，即使他的文章難以讀懂,，卻能使浮躁的心平靜下來(lái)。

在《只有一個(gè)人生》中,，“透底地說(shuō),，人一輩子只想一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題一視同仁無(wú)可回避地?cái)[在每一個(gè)人面前,，令人困惑得足以想一輩子也未必想清楚,。”這句話用樸實(shí)的文字,，卻說(shuō)出了每個(gè)人內(nèi)心都想的問(wèn)題：只有一個(gè)人生,。

在《人生》中，“人生要有絕對(duì)意義,，就必須有神,，因?yàn)樯窬褪墙^對(duì)的同義詞,。

但是，必須有,，就真有嗎?人生的悲劇豈不正在于永遠(yuǎn)尋找,，又永遠(yuǎn)找不到那必須有的東西?”這句話比較難懂，按我的理解,，是指：人的一生不可能絕對(duì)有意義,，一個(gè)人若想追求絕對(duì)有意義的人生，那么他只會(huì)毫無(wú)意義地度過(guò)一生,。

所以,，我們?cè)谌松幸侠碜非竽繕?biāo)。

在《失去的歲月中》,，“年齡愈大,，光陰流逝愈快，但我好像愈麻木了,。

一天又一天,，日子無(wú)聲無(wú)息的消逝，就像水滴消失于大海,。

驀然回首,，我在世上活了一萬(wàn)多個(gè)晝夜，他們都已經(jīng)不知去向,?！边@句話點(diǎn)名了作者對(duì)時(shí)間逝去的惋惜與悲傷，從而也提醒著我們要珍惜時(shí)間,，記錄下時(shí)間中每一個(gè)精彩的瞬間,。

每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的任務(wù)和位置，迷失了自我,。

我讀到的,，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，那是不可能且自私的：即不能不問(wèn)世事,，哪里還會(huì)有**污吏得勢(shì)的道理,，誰(shuí)有本事在讀完一本科幻小說(shuō)或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感，著書立說(shuō)和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部,，將之讀完即可,。

多虧我的未雨綢繆、平天下”的“修身”境界?對(duì)于我們：散文隨筆和哲學(xué)論著,、甚至嘗試過(guò)修身呢,，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食。

周國(guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度,。

如果不細(xì)心叩問(wèn)自己的心靈,。

可如果我們恪守“修身齊家治國(guó)平天下”的方略,，了望的目光更是一刻也不能松懈，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般,，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活?前進(jìn)的步伐一刻也不能停下,，靈魂則跳出山外，連自己的目的地都不清楚;或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向,。

這顯然是神仙的境界,，都需要探索，真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字?于是乎;也不能沉浸于俗世,，步步為營(yíng),，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書架上沖樣子的名著讀了起來(lái)，不忘審視自己,、治國(guó)，那些正行治國(guó)之事的“偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身：**在不懈的攀登,。

這看似不夠偉大,，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢。

他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國(guó)大事,。

這本周國(guó)平的'散文集一直安靜地放在抽屜里,，忙碌的生活，快速的節(jié)奏,，讓我一直沒有時(shí)間翻開它,，期中監(jiān)考后的小憩時(shí)光，拿起這本封面厚重肅穆的散文集,，打開一個(gè)智者的心窗,，我驚異地發(fā)現(xiàn)，每一篇小散文都是那么溫暖甚或清新,，似乎是一個(gè)長(zhǎng)者在跟我談心,，尤其這樣的一句話激起了我探尋的興趣，“人生的價(jià)值,，可用兩個(gè)詞來(lái)代表,，一是幸福，二是優(yōu)秀”,。

什么是幸福,，走過(guò)人生幾十載，越來(lái)越發(fā)覺,，幸福其實(shí)在于自己內(nèi)心的感受,，而不在于外在的條件，平淡而安靜的生活于我就是一種幸福,，偶爾能收獲生活中的精彩就會(huì)心懷感恩,。

和父母一起吃飯聊天,，看到他們衰老而慈愛的臉上溢出滿足的笑容，和孩子一起散步嬉戲,，覺得自己的身心都年青了許多,，多了童稚的欣喜。

即使是繁忙的工作也在抱怨之余有小小的存在感和成就感,，因?yàn)檫€有自己能揮灑的小小舞臺(tái),。

周末的早晨是從中午開始的，能夠睡到自然醒,，能夠安享一頓美美的早餐,，那種滿足不也是一種幸福嗎?還有很多很多的點(diǎn)滴，很多很多的細(xì)節(jié),，都讓我感動(dòng),，幸福源于感動(dòng)!我覺得我有滿滿的幸福。

周國(guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣,，追求的就是“平淡有味”的境界,，娓娓道來(lái)，好像是從心中自然而然地流淌出來(lái)一般,。

他所說(shuō)的不是道理,，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧,。

他的文章大多在探討生命,、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題,，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛,，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi),。

在精神上,，周國(guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性,，善思,。

“具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟,，在政治上卻一輩子也成熟不了,。

他始終保持一顆純樸的童心。

他用孩子般天真單純的眼光來(lái)感受世界和人生,，不受習(xí)慣和成見之囿,，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

他用孩子般天真單純的眼光來(lái)衡量世俗的事務(wù),，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故,，有時(shí)不合時(shí)宜,。”這是周國(guó)平一篇文中的句子,，我想,，他也是在說(shuō)自己吧。

周國(guó)平老師說(shuō)的好,，人生就是一個(gè)人的疆界,，正是如此，上帝為每個(gè)人都創(chuàng)造了一個(gè)屬于自己的疆界,，從我們呱呱落地的那一刻,，每個(gè)人都是大同小異的，上帝給每一個(gè)人的東西都是公平的,。

而日后人與人之間之所以形成較大的差異,，不外乎是我們后天在這片疆界上是如何馳騁的。

如果你是失敗的,，那么你總認(rèn)為每個(gè)人都有一片疆界,，只要在這片疆界上過(guò)的舒坦，安閑即可,。

放下書本，讓思緒飄飛,。

對(duì)啊,，我只可能擁有這個(gè)短暫的生命一次，既然只有那么一次,，我為何不好好珍惜它,，不好好將它變得更美好。

這僅有的一次生命,，如放手任它自流,，那么也只好在晚年悲嘆年少的無(wú)知。

如緊緊將它握住,，那么就不會(huì)在將來(lái)空悲嘆,，而是為自己的生命感到無(wú)限自豪!

周國(guó)平散文讀后感篇十一

我曾以為這就是孤獨(dú)：一個(gè)孩子雙手插在褲袋里，在一群喧囂的人當(dāng)中沉默地走過(guò),，眼里透著迷茫和淡淡的憂傷,。但當(dāng)我看到《孤獨(dú)》的第一句話時(shí)，我就意識(shí)到我錯(cuò)了,。
周國(guó)平說(shuō)：“孤獨(dú)源于愛,，無(wú)愛的人不會(huì)孤獨(dú)?！痹瓉?lái)孤獨(dú)也是有偉大的來(lái)源的,，它并不是狹隘地指性格孤僻,。孤獨(dú)的更高境界是因?yàn)榫裆系某鹤拷^。
孤獨(dú)確實(shí)是很可怕的,。當(dāng)你一個(gè)人穿越茫茫人?？吹絼e人三五成群談笑風(fēng)生卻找不到一個(gè)陪你一同走下去的人時(shí)；當(dāng)你吶喊出自己的心聲卻無(wú)人理解甚至被當(dāng)作異類時(shí),；當(dāng)你躺在伸手不見五指靜得可怕屋子里,，黑暗如潮水般向你涌來(lái)時(shí)。你會(huì)感到孤獨(dú)這看似虛無(wú)縹緲的東西一點(diǎn)點(diǎn)蠶食著你的心靈,，讓你心靈的那種空洞之感一點(diǎn)一點(diǎn)被放大,，讓你深陷于孤獨(dú)之中無(wú)法自拔。
這時(shí)候,，大多數(shù)人就無(wú)法忍受了——他們尋求方便的排遣方法,，去會(huì)朋友，聊天,，打牌,，看電視，在沸騰的交往中辨認(rèn)自我,。于是他們成為了這世上千千萬(wàn)萬(wàn)的庸人,。
但也有一些人，靠?jī)?nèi)心的力量戰(zhàn)勝了孤獨(dú)——或者說(shuō),，讓孤獨(dú)成為自己寶貴的精神財(cái)富,。他們?cè)诠陋?dú)中沉思人生，尋找自己的人生價(jià)值,。他們學(xué)會(huì)與自己交談,，傾聽自己內(nèi)心的聲音。他們也許永遠(yuǎn)孤獨(dú),，永遠(yuǎn)無(wú)人理解,，但他們?nèi)匀荒軓淖陨淼某鋵?shí)中得到一種滿足。這些人的靈魂是偉大的,。就像作者說(shuō)：“優(yōu)秀靈魂的自愛其實(shí)源于對(duì)人類精神的泛愛,。”他們的孤獨(dú)也源于此,，然而這種孤獨(dú)喚醒和激發(fā)了他們的精神創(chuàng)造力,。
我不禁想起了歌德，他從三十八歲開始創(chuàng)作《浮士德》,，直到臨死前才完成,，幾十年的心靈上的孤獨(dú)，讓他的靈魂已經(jīng)到達(dá)一個(gè)新的境界。
我想孤獨(dú)是有重量的——而且是生命中難以承受之重,。但是只有學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú),，我們才有可能學(xué)會(huì)深刻，我們的生命才會(huì)擁有重量,，而不是直到死還是輕飄飄的,，找不到方向。
孤獨(dú)和喧囂都難以忍受,。但如果一定要忍受,，請(qǐng)選擇孤獨(dú)吧。人生本來(lái)就是浮華一場(chǎng),，我們從無(wú)中來(lái),，又回到無(wú)中去。大約也只有孤獨(dú)的沉重能讓我們感受到生命的真實(shí),，孕育出偉大的心靈,。（黃沛錦）

周國(guó)平散文讀后感篇十二

似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù),。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外,，就不會(huì)有時(shí)間看書了似的。當(dāng)然,，假期所讀的書與平時(shí)讀的完全不在同一檔次,，畢竟，誰(shuí)有本事在讀完一本科幻小說(shuō)或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感,？于是乎,，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書架上沖樣子的名著讀了起來(lái)。

我卻幸運(yùn)得多了,。多虧我的未雨綢繆,，厚厚的一本《周國(guó)平散文》,，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食,，到放假時(shí)只剩下幾十頁(yè)了,。我只需趁熱打鐵,，將之讀完即可。

周國(guó)平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度,。周國(guó)平先生是一位典型的讀書人，著書立說(shuō)和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部,。他的書或是文章,，無(wú)非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著,。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園,，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活,。我讀到的,，自然是他文人的一面,。

每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的任務(wù)和位置,。如果不細(xì)心叩問(wèn)自己的心靈,，如何能發(fā)現(xiàn)社會(huì)早已為自己預(yù)留的位置？對(duì)于我們,，人生的大半都是未知,，都需要探索,；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚,；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向,，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢,？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈,。周國(guó)平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問(wèn)世事,，那是不可能且自私的,；也不能沉浸于俗世，迷失了自我,。

如果把攀登人生的高峰類比于登山,，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營(yíng),，深陷崇山的掩映之中,，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向,，永遠(yuǎn)不迷失,。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無(wú)疑是奢談,。我們只有退而求其次,，在每次出發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅(jiān)定；定期停下來(lái)修整,，總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái),，看看自己的路線是否偏移?！罢J(rèn)識(shí)你自己”,，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

我希望自己能夠秉持這圣經(jīng),，不忘審視自己,。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄,，我希望自己有一天可以明白更多,。

篇二：周國(guó)平散文讀后感

周國(guó)平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事,，現(xiàn)在回想起來(lái)，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活,，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉,。周國(guó)平的散文集《安靜》，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”,，似乎來(lái)得更為純粹和徹底,。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ),，更是驚羨“安靜”這樣一種境界,。周國(guó)平在書中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑,?！闭沁@種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。

依照通常的情況,，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里,，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國(guó)平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章,，每一行文字,，讓我剛打開書頁(yè)，就已經(jīng)不能釋手,。在周國(guó)平的隨性抒寫下,，安靜成了一種天然的存在。年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積,，讓其內(nèi)心更為充盈,，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得,，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界,。

所以,，我一般都會(huì)選擇在深夜讀周國(guó)平，點(diǎn)一盞臺(tái)燈,，泡一壺香茶,，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得,，安靜需要心靈的創(chuàng)造,。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福,、藝術(shù),、執(zhí)著、平淡,、智慧,、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡,。這兩者時(shí)而平行,，相互對(duì)望相互傾慕；時(shí)而相交,，綻放出無(wú)聲的思維火花,，令人心曠神怡。書中,，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者 所關(guān)切的世間感悟的詞語(yǔ)外殼上,，沒有一個(gè)“安”字,，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短,。周國(guó)平所期待的,，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴,，我便不會(huì)感到寂寞難耐,，因?yàn)槲視?huì)覺得，這安靜,，怎么品味都別有情趣,。

篇三：周國(guó)平散文讀后感

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國(guó)平散文》,，老實(shí)說(shuō)提不起興趣看,，這本書對(duì)一個(gè)不愛 看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡(jiǎn)介部分了解到“周國(guó)平,，他的專業(yè) 是哲學(xué),，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外,，還寫了大量哲理散文,。在廣泛的社會(huì)階層中，尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中,，他的作品擁有許多熱心的讀者,。”不感狂言自己對(duì)哲學(xué)有多少認(rèn)識(shí),，只能說(shuō)對(duì)哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的,，我感覺一個(gè)人無(wú)論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里,，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái),。

作者說(shuō)：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng),，痛快淋漓地享受生命,。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己,。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全 的場(chǎng)所,，其中珍藏著你最珍貴的寶物,，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈 是一本奇特的賬簿,，只有收入,，沒有支出,，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中,。是的,，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我,，一個(gè)自我到世界上去奮斗,，去追求,，也許凱旋,，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧?kù)o的微笑,，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來(lái),，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份,?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向,，走向黑暗的深淵,，在痛苦中掙扎。為什么 說(shuō)書是良師益友呢,？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí),，會(huì)振奮起來(lái)，人生有千百中滋味,，最后留下的不能是無(wú)耐,，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國(guó)平散文》我們會(huì)不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn),，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活 中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗,，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的不能再普通,，平凡的不能再平凡的幼兒園老師,，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血,，內(nèi)心無(wú)時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn),，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海,，波濤洶涌,、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓,，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會(huì)在人的一生中呈現(xiàn),，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢,！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸,，都能享受回歸的戰(zhàn)利品,，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會(huì)有遺憾了,。

周國(guó)平散文讀后感篇十三

“未經(jīng)省察的人生沒有意義,。”——周國(guó)平《安靜》

這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在,。人從出生時(shí)的懵懂無(wú)知,，一路磕磕碰碰地走到現(xiàn)在，若沒有自我反省在其中,，哪里能夠真正的成長(zhǎng)起來(lái),，沒有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理,。自我省察是積累,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地發(fā)展。

時(shí)?；仡^看看,，回想自己走過(guò)的昨天，“三省吾身”,；思考自己心中的追求,，什么樣的人生是自己所想要的，所滿意的,，蘇格拉底說(shuō)：“追求好的生活遠(yuǎn)過(guò)于生活,。”,；尋求一種進(jìn)步,，從過(guò)去的“千篇一律”中爬出來(lái)，開啟自己的下一個(gè)新“紀(jì)元”,；總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),，才能讓自己逐漸擺脫昨天略帶“晦氣”的影子，煥發(fā)今天的`蓬勃朝氣……自我省察就是去探索人生的意義,，過(guò)一個(gè)有意義的人生,。

但這所說(shuō)的善于自我省察的人又不同于那種沉浸在過(guò)去無(wú)法自拔的人，需要邊回憶,、邊思考,，要有所想法，要有所側(cè)重。后者只是單純的終日沉浸在對(duì)昨日的苦惱中,，頗有厭世,、懈怠之意，而自我省察是積極的,，是我們每一個(gè)人發(fā)展自身需要的,。

化用一句禪語(yǔ)說(shuō)，“我們經(jīng)歷的是生活,，可又不是生活,。”這樣的生活應(yīng)該就不是形而上學(xué)所能圈定的了,。生活,，就是我們每天所經(jīng)歷的日子，但我們經(jīng)歷生活不是每天數(shù)著過(guò)去的天數(shù),，而是品味每天所經(jīng)歷的人和事,，回味生活中所遭遇的情與難,。同孟子“天將降大任于斯人也,，必先勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身……”的道理一樣,，我們每天所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的，定是有所目的,，而有智者善于發(fā)現(xiàn)這些點(diǎn)滴背后蘊(yùn)含的深意來(lái)塑造自身,。

同時(shí)，如同小時(shí)候所的那種每個(gè)人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣,，要用心,，要專心，還要堅(jiān)持,。省察也是一樣的,，要想善于運(yùn)用生活中的“魔法”，就要先持之以恒,，要有信念地去尋找發(fā)現(xiàn)它,。不然，未經(jīng)省察的人生就沒有意義,，或者說(shuō),，你沒有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。