演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì),，特別要注意字正腔圓，斷句,、斷詞要準(zhǔn)確,，還要注意整篇講來有抑有揚(yáng),，要有快有慢，有張有弛,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇演講稿那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

論語(yǔ)演講稿篇一

親愛的老師,、同學(xué)們：

我讀了論語(yǔ)這本書中說的：子曰：”人而無信;不知其可也。大車無尼,，小車無月,，其何以行之哉?讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人,，要說 話算數(shù),。

就比如我家吧。有一次,，我考試考了一百分,，爸爸非常高興，我說：爸爸,，我考了一百分你不帶我去哪玩一天,，爸爸毫不憂郁的答應(yīng)了,，說下一星期天我?guī)闳?云臺(tái)山玩,，我高興的不得了。因?yàn)槲覐膩頉]有去過云臺(tái)山,，時(shí)間過的如流水一般,，轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問爸爸什么時(shí)候去,，爸爸說：今天太忙了,，沒 有時(shí)間，改日吧!我的心霎時(shí)間由高興到難過,。我說：爸爸你不想去,，就別說，說出去話就如潑出去的水,，要說到做到,。

媽媽下班了，我把事情的經(jīng)過說了一遍,，媽媽爸爸說了一頓,，媽媽說爸爸做的不對(duì)，答應(yīng)小孩的事情一定要做到,，不能演而不信,。

雖然這次我沒去云臺(tái)山,，但是讓我明白了一個(gè)做人的道理。在這里,，我想對(duì)我們班的同學(xué)說,，做為一名好學(xué)生，更要誠(chéng)實(shí)守信,，善于勤學(xué),。

論語(yǔ)演講稿篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，由孔子編撰而成,。包含著政治思想、人生觀,、世界觀,、教育理念等，是經(jīng)典中的經(jīng)典,。

”子曰：‘弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。’這是論語(yǔ)中給我印象最深的一則,，它的意思是：后生小子,，在父母跟前，就孝順父母,；離開自己房子,，便敬愛兄長(zhǎng)；寡言少語(yǔ),，說則誠(chéng)實(shí)可信,，博愛大眾，親近有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐后,，有剩余力量，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn),?？鬃诱J(rèn)為，弟子首先要懂得孝悌、謹(jǐn)信,、愛眾,、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和,，如果還有閑暇時(shí)間和余力,，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長(zhǎng)文化知識(shí),。這表明,，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng),，對(duì)于知識(shí),，則放在第二位。

中國(guó)有句古話：“百善孝為先”,。意思是說,，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過,；“老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼”,。要懂得孝的做人之道。

古時(shí)候,，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事,。子路小時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次,，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有,，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米,，不久滿足父母的這的要求了嗎,？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘了疲勞,，鄰居都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子,。可見,，孝道在炎黃子孫心中的地位了,。

“弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。”是給我感受最深的語(yǔ)句,。不僅如此《論語(yǔ)》也是經(jīng)典中的經(jīng)典,，是中華民族的瑰寶，閱讀《論語(yǔ)》我受益匪淺,，更重要的是明白了做人的仁德,，以及品味哲學(xué)的思想情操。

論語(yǔ)演講稿篇三

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好,！

子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子,、君臣,、朋友這四種關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。子夏認(rèn)為,，一個(gè)人有沒有良好的教育,，主要不是看他的文化知識(shí)，而是要看他能不能做到：”孝,、忠,、信“等基本道德。只要做到了這幾點(diǎn),，即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過,，也可以認(rèn)為他已經(jīng)是個(gè)有良好教養(yǎng)的人了。這一句和上一句聯(lián)系起來,，就可以看出孔子施教重在人的德行,。

學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質(zhì)德行的修養(yǎng)，其次才是學(xué)習(xí)文化知識(shí),。一個(gè)人是否有學(xué)問,，不是看他讀過多少本書，而是看他是否達(dá)到了做人的修養(yǎng),。也就是說,，一個(gè)人要想精通學(xué)問之道，要先從自己的品行的修養(yǎng)、待人接物上著手,。明白為人處事的道理,，才能學(xué)有所成。即《紅樓夢(mèng)》中所謂”世事洞明皆學(xué)問,，人情練達(dá)即文章“,。

論語(yǔ)演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委,，老師們：

近年來,，在全國(guó)范圍興起了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱潮，我們學(xué)校也開展了“誦經(jīng)典,，潤(rùn)童心”的課題,，通過一段時(shí)間和學(xué)生一起參與到經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，也頗有受益,。眾所周知,，《論語(yǔ)》是一部閃爍著理性光芒、蘊(yùn)涵著樸素道理的文化經(jīng)典,。

在現(xiàn)在社會(huì)中,，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn),，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的`鏈接。用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),，對(duì)生活,，對(duì)人生的感悟去重讀《論語(yǔ)》，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界,，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,，是道德品性、情感智慧的升華,。尤其作為教師《論語(yǔ)》更是我們生活和工作的指南,。

子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦” “學(xué)而不厭”,。作為教師尤其要做到這一點(diǎn),。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣,。

教師要做到“誨人不倦”,，可不是一件容易的事呀?！敖處熃逃⒆右托摹?，我們經(jīng)常這樣說。但事實(shí)上,，我們?cè)S多老師并沒有真正理解這句話,，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒有學(xué)會(huì)耐心的佐證,。

教師在課堂上失去理智,，感情沖動(dòng)，除了傷害了孩子的感情以外,，別無他用,；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外,，沒有其他功能,。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢,？我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí),，好好成長(zhǎng)，如此而已,。有沒有更有效的辦法呢,？回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下,？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候,，原諒他，提醒他,，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事,，他沒做好，希望得到的是老師的幫助,；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候,，不要對(duì)孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒有吸引力呀,？及時(shí)調(diào)整自己的課堂,，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤,，耐心一點(diǎn),，調(diào)查清楚事情的來龍去脈,，找出孩子存在的問題,，有的放矢的去跟孩子談,，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，這才是我們教育的目的,。

“誨人不倦”四個(gè)字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,，但蘊(yùn)含的是教師濃濃的情，深深的愛,！

厭”,。第三，專心致志，知難而進(jìn),。孔子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也?！弊x書的人要立志于追求道義、真理,，要專心致志,，不要為世俗所累,。同時(shí),，他還認(rèn)為追求學(xué)問是一個(gè)艱難的過程,，要敢于知難而進(jìn),，“力不足者,，中道而廢,，今女畫,?！笨鬃诱J(rèn)為所謂能力不夠的人,，是走在中途就停止下來,，你現(xiàn)在以能力不夠劃地自限，實(shí)際上是沒有堅(jiān)持到底的緣故,。事實(shí)上孔子自己就是“發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至”的人,。第四,，要虛心求教，不恥下問,?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！蓖瑫r(shí),，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,。

孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題,，最著名的莫過于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,?！?“溫故而知新，可以為師矣,?！彼f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！币笕藗儼褜W(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢,。另外，孔子還非常重視精益求精,，“如切如磋,，如琢如磨”，反對(duì)一知半解,，淺嘗輒止,。

孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的,，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”,。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政,，不達(dá),；使于四方，不能專對(duì),；雖多,，亦奚以為？”又說：“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”由此可見，讀書的目的,，不在于死記書本,，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐,，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí),。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕,?！碑?dāng)然在孔子看來，學(xué)習(xí)的目的也在于對(duì)道義,、真理的追求,，“士志于道”，“朝聞道,，夕死可矣”,。

這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí),！

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。

《論語(yǔ)》里有太多取之不盡,，用之不竭的人生大智慧,。我慶幸是校園的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運(yùn)的,，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到西川中學(xué)是幸福的,，因?yàn)樾@充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率,，縮短歷程,，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來有效率,、有價(jià)值的人生,。

“論語(yǔ)者，二十篇,；群弟子,，記善言??”聽，這是我們的學(xué)生在誦讀,。這稚純的聲音,，讓人的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中，跨越時(shí)空,，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,，讓我們一起去聆聽他的諄諄教誨，去追尋他的敦厚之風(fēng),，去感受他的人生智慧,！

重溫國(guó)學(xué)經(jīng)典,做智慧教師！

謝謝大家,！

論語(yǔ)演講稿篇五

親愛的老師,、同學(xué)們：

昨日午后，一縷陽(yáng)光躍進(jìn)窗戶,，停留在沙發(fā)的扶手上,，給人一種暖意。閑來無事,，沏上一杯清茶,，在書架上取了一本《論語(yǔ)》依偎在沙發(fā)上翻看起來。

《論語(yǔ)》這本書,，篇幅并不大,，而且都有注釋，所以看起來并不難懂,，其中一文如子曰”德之不修,，學(xué)之不講，聞義不能徙,，不善不能改，是吾優(yōu)也,?！白⑨屖?：孔子說：”對(duì)品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講求,，聽到好的事不能去做,，有了不善的事不能改正，這都是我所憂慮的事情,?！白屛铱戳酥螅季w拉長(zhǎng)了,。

孔子在古代就有”是吾憂也“之想,，而我們生活在現(xiàn)代的人為什么不能消除”吾憂之事“呢?共建一個(gè)和諧美好的家園呢?品味《論語(yǔ)》如這縷縷陽(yáng)光，給人以 光明和溫暖,。

論語(yǔ)演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，各位評(píng)委，老師們：

近年來，在全國(guó)范圍興起了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱潮,，我們學(xué)校也開展了“誦經(jīng)典,，潤(rùn)童心”的課題，通過一段時(shí)間和學(xué)生一起參與到經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,，也頗有受益,。眾所周知，《論語(yǔ)》是一部閃爍著理性光芒,、蘊(yùn)涵著樸素道理的文化經(jīng)典,。

在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟,、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn),，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接,。用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟去重讀《論語(yǔ)》,，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界,，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性,、情感智慧的升華,。尤其作為教師《論語(yǔ)》更是我們生活和工作的指南。

首先,，我們以怎樣的心態(tài)去“教”,？

子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦” “學(xué)而不厭”,。作為教師尤其要做到這一點(diǎn),。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,。“身教重于言傳”,，“親其師,，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣,。

教師要做到“誨人不倦”,，可不是一件容易的事呀?！敖處熃逃⒆右托摹?，我們經(jīng)常這樣說,。但事實(shí)上，我們?cè)S多老師并沒有真正理解這句話,，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火,，這是我們還沒有學(xué)會(huì)耐心的佐證。

教師在課堂上失去理智,，感情沖動(dòng),，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用,；教師的`喋喋不休,，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能,。這些都不是我們想要的,。我們想要的是什么呢？我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí),，好好成長(zhǎng),，如此而已。有沒有更有效的辦法呢,？回答是肯定的,。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候,，原諒他,，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事,，他沒做好,，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候,，不要對(duì)孩子大呼小叫,，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對(duì)孩子沒有吸引力呀？及時(shí)調(diào)整自己的課堂,，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤,，耐心一點(diǎn),，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題,，有的放矢的去跟孩子談,，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，這才是我們教育的目的,。

“誨人不倦”四個(gè)字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,，但蘊(yùn)含的是教師濃濃的情,，深深的愛！

其次,，我們以怎樣的心態(tài)去“學(xué)”,？

孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué),，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！笨鬃淤潛P(yáng)的顏淵就有這種發(fā)憤好學(xué)的樂觀精神,，“一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,?！逼浯危澳R(shí)之,，學(xué)而不厭”,。第三，專心致志,，知難而進(jìn),。孔子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也?！弊x書的人要立志于追求道義,、真理，要專心致志,，不要為世俗所累,。同時(shí)，他還認(rèn)為追求學(xué)問是一個(gè)艱難的過程,，要敢于知難而進(jìn),，“力不足者，中道而廢,，今女畫,?！笨鬃诱J(rèn)為所謂能力不夠的人，是走在中途就停止下來,，你現(xiàn)在以能力不夠劃地自限,，實(shí)際上是沒有堅(jiān)持到底的緣故。事實(shí)上孔子自己就是“發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至”的人。第四,，要虛心求教,，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”同時(shí),，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué),，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,。

孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題,，最著名的莫過于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,?！?“溫故而知新，可以為師矣,?！彼f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！币笕藗儼褜W(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢,。另外，孔子還非常重視精益求精,，“如切如磋,，如琢如磨”,，反對(duì)一知半解，淺嘗輒止,。

孔子認(rèn)為,，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”,。子曰：“誦《詩(shī)》三百,，授之以政，不達(dá),；使于四方,，不能專對(duì)；雖多,，亦奚以為,？”又說：“德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徙,，不善不能改，是吾憂也,?！庇纱丝梢姡x書的目的,，不在于死記書本,，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐,，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí),。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕,?！碑?dāng)然在孔子看來，學(xué)習(xí)的目的也在于對(duì)道義,、真理的追求,，“士志于道”，“朝聞道,，夕死可矣”,。

這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí),！

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。

《論語(yǔ)》里有太多取之不盡,，用之不竭的人生大智慧,。我慶幸是校園的濃濃書香浸潤(rùn)了我,。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶,；來到西川中學(xué)是幸福的,，因?yàn)樾@充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率,，縮短歷程,，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來有效率,、有價(jià)值的人生,。

“論語(yǔ)者，二十篇,；群弟子,，記善言？,？”聽,，這是我們的學(xué)生在誦讀。這稚純的聲音,，讓人的思緒飛揚(yáng),。不知不覺中，跨越時(shí)空,，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代,，讓我們一起去聆聽他的諄諄教誨，去追尋他的敦厚之風(fēng),，去感受他的人生智慧,！

重溫國(guó)學(xué)經(jīng)典，做智慧教師,！

謝謝大家,！

論語(yǔ)演講稿篇七

大家好！

以前是不喜歡讀《論語(yǔ)》之類的”古董“經(jīng)典書籍的,，覺得生澀難懂,，也不符合時(shí)代潮流。而這個(gè)寒假,，卻對(duì)楊伯峻先生的《論語(yǔ)譯注》愛不釋手,，不僅是因?yàn)樗选墩撜Z(yǔ)》很好的詮釋出來，也因此讓我改變之前錯(cuò)誤的想法，對(duì)中華名著產(chǎn)生了濃厚興趣,。

看楊先生的這部書,，打開來馬上就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于研究之認(rèn)真,。《論語(yǔ)》中的文字,，他不會(huì)隨意解釋任何一個(gè)字,，如果不把這個(gè)字追根究底地想清楚，他是不會(huì)寫在注釋中的,，所以,，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，在注釋文字中,，關(guān)于一個(gè)字的解釋,，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典，甚至還要講上一段故事,，然后才告訴你,，這就是他如此翻譯這段文字的原因?？梢?，他對(duì)于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的。

打開《論語(yǔ)》去讀,，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國(guó)、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的,。

孝道方面，子曰：”父在，觀其志,；父沒,，觀其行；三年無改于父之道,，可謂孝矣,。“”事父母能竭其力,；“等,。即孔子說；”當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向,；在他父親死后，要考察他的行為,；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了?！翱鬃又v究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色,，對(duì)其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的.品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝,。

治學(xué)方面,，子曰：”學(xué)而不厭，誨人不倦,，知之為知之,，不知為不知，敏而好學(xué),，不恥下問,，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,，切問近而思“,?！睖毓识拢瑢W(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！啊焙萌什缓脤W(xué),，其蔽也愚，好知不好學(xué),，其蔽也蕩,。好信不好學(xué)，其蔽也賊……“可見學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基矗”三人行,，必有我?guī)熝伞?、”敏而好學(xué)，不恥下問,?！斑@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人,；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言，意義至大,?！比诵校赜形?guī)熝??！斑@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多,，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友,。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家,；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人。

我們不要把《論語(yǔ)》放在一個(gè)神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳,，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基,，我們不能輕易把它忘掉，因?yàn)槲覀兊难苤辛髦墩撜Z(yǔ)》的血,，而之所以是中國(guó)人,，《論語(yǔ)》是我們的根。

論語(yǔ)演講稿篇八

親愛的'老師,、同學(xué)們：

在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)3個(gè)星期之久的寒假里,，我讀了一夲國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》。正像它的題目一樣,，古代大文學(xué)家孔子用自己獨(dú)當(dāng)一面的方式論述了“語(yǔ)”這個(gè)字,。

打開《論語(yǔ)》，我像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到了一個(gè)充滿睿智的鮮活的人正向我們昂首走來,。——孔子,，一個(gè)偉大的思想家,、教育家，一個(gè)影響了中國(guó)兩 千年教育文化,、社會(huì)禮儀,、文明道德的偉人，他留下了許多供我們對(duì)生活,、對(duì)學(xué)習(xí)永久反思并值得借鑒的文字,。他的言行論及了孝道、治學(xué),、立德,、為政，他的思想 為歷代君王所推崇：漢武帝罷黜百家,、獨(dú)尊儒術(shù),；儒家思想――中庸之道。盡管他的思想言論尚不全部與我們今天所處的時(shí)代完全相吻合,，但足可以成為一面鏡子,， 供后人們照出自己的面貌。

剛開始讀之品之之時(shí),，我覺得那些滿是“之乎者也”的句子和段落乏味之極,，就像老和尚那樣念著無聊的經(jīng)，但逐漸逐漸我被孔子的儒術(shù)渲染了,?？鬃幼⒅氐氖?孝,、學(xué)、德,，而那些金錢與名義,，在他的眼中只不過是糞土罷了。他的地位在文學(xué)界上很高,，卻不是官場(chǎng)上的追獵者,，他只不過是一個(gè)老師、先生,，不斷以實(shí)踐教導(dǎo) 堂下的眾弟子,。

在《論語(yǔ)》中，多次談到自省的問題,，要求孔門弟子自覺地反省自己,，進(jìn)行自我批評(píng)，加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng),，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯(cuò)誤,。這種自 省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方，因?yàn)樗貏e強(qiáng)調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性,。

在《論語(yǔ)》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂,。 子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂,，富而無驕，何如,？”假如一個(gè)人很貧賤,，但他不向富人諂媚 ；一個(gè)人很富貴,，但他不傲氣凌人,。這怎么樣？ 老師說,，這很不錯(cuò),。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”。 更高的境界是,，一個(gè)人不 僅安于貧賤,，不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂,，不會(huì)被貧困的生活所剝奪,，也不會(huì)因富貴而驕奢,，他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子,。這就是孔 子對(duì)待生活的態(tài)度,，是值得我們學(xué)習(xí)的。

《論語(yǔ)》是文化經(jīng)典之一,。它是從生活中來的,，也應(yīng)該回到生活中去。也就是：我們要在生活中去理解它和實(shí)踐它,。今天我們讀《論語(yǔ)》,，要做到繼承吸取其精 華，并賦予它新的時(shí)代內(nèi)容,，以提高全民族的道德意識(shí),、責(zé)任感和使命感，這才是學(xué)習(xí),、研究《論語(yǔ)》的現(xiàn)代價(jià)值所在,。

論語(yǔ)演講稿篇九

親愛的老師、同學(xué)們：

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，由孔子編撰而成,。包含著政治思想、人生觀,、世界觀,、教育理念等，是經(jīng)典中的`經(jīng)典,。

”子曰：‘弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文?！@是論語(yǔ)中給我印象最深的一則,，它的意思是：后生小子，在父母跟前,， 就孝順父母;離開自己房子,，便敬愛兄長(zhǎng);寡言少語(yǔ),，說則誠(chéng)實(shí)可信,，博愛大眾,，親近有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐后，有剩余力量,，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn),。孔子認(rèn)為,，弟子 首先要懂得孝悌,、謹(jǐn)信,、愛眾,、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和,，如果還有閑暇時(shí)間和余力,，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長(zhǎng)文化知識(shí),。這表明,，孔子的教育是以道德教育 為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng),，對(duì)于知識(shí)，則放在第二位,。

中國(guó)有句古話：“百善孝為先”,。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的,。古人也說過;“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”,。要懂得孝的做 人之道,。

古時(shí)候，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事,。子路小時(shí)候家里很窮,，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,，年老的父母想吃米飯,，可是家里一點(diǎn)米也沒有,，怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是,，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香噴噴的米飯,，子路忘了疲勞,，鄰居都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子?？梢?，孝道在炎黃子孫心中的地位了。

“弟子入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學(xué)文,?！笔墙o我感受最深的語(yǔ)句。不僅如此《論語(yǔ)》也是經(jīng)典中的經(jīng)典,，是中華民族的瑰寶 ,，閱讀《論語(yǔ)》我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德,，以及品味哲學(xué)的思想情操,。

論語(yǔ)演講稿篇十

親愛的老師、同學(xué)們：

《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品,，記錄了孔子與其弟子的言行,，它是儒家思想的核心著作?！墩撜Z(yǔ)》這本書告訴了我們?cè)S多人事間的道理,，它能讓我們品德高尚，更能讓我們學(xué)到很多哲理性的知識(shí),。如我們?cè)趯W(xué)《論語(yǔ)十則》時(shí),，里面既有講學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的，又有講思想修養(yǎng)的,。其中,，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“的意思是學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑,，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害,。它告訴我們,。

一味的讀書，而不思考,，只能被書本牽著鼻子走,，就會(huì)被書本所拖累，從而被書本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想,，問題仍然不會(huì)得到解決,，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。因此,，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,，才能學(xué)到有用的真知。還有一句”歲寒,，然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季,，這以后才能知道松柏是最后凋謝的。說明了我們應(yīng)當(dāng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔,，無論在任何處境都應(yīng)堅(jiān)貞不屈,。

然而，《論語(yǔ)》畢竟已有兩千多年的歷史了,，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,，但是它又畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典是不會(huì)過期的,，因此我們要學(xué)會(huì)科學(xué)地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,，宣揚(yáng)祖先們的博大精深?？偟膩碚f,，《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨?，修身養(yǎng)性。我們?cè)谏钪?，?duì)于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到,，不能做到的也不能完全忽視,，只要我們每個(gè)人按照自己的理解能做到最好,，才算我們真正領(lǐng)悟到了一些真諦。有人說過：”人做好了,，世界也就做好了,。“讓我們從自身做起,，完善自我,，讓這個(gè)世界更加和諧吧!

論語(yǔ)演講稿篇十一

親愛的老師,、同學(xué)們：

孔子的《論語(yǔ)》語(yǔ)言深?yuàn)W，我作為一名小學(xué)生,，只知《論語(yǔ)》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語(yǔ)錄,，其他的便一概不知了。就在五年級(jí)時(shí),，學(xué)校編寫了各年級(jí)適用的《論語(yǔ)》,，我才慢慢對(duì)它產(chǎn)生了興趣。

讀過了《論語(yǔ)》后,，我了解了孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,，《論語(yǔ)》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),，十分適合我們小學(xué)生閱讀,。

《論語(yǔ)》對(duì)我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著?！墩撜Z(yǔ)》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？“用直接的兩句話告訴了我,，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,，更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí)，鞏固知識(shí),。同時(shí),，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對(duì)待它,。另一句”溫故而知新,，可以為師矣?！耙苍趶?qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性,，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。

就拿那一次來說吧,，那天是語(yǔ)文測(cè)試的日子,，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復(fù)習(xí),。練習(xí)時(shí),，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮,，最后成績(jī)很差,。回到家后，我發(fā)奮努力,，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,，而是打開書包，開始復(fù)習(xí)功課,。就這樣到了第二次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn),，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最后,，取得了不錯(cuò)的成績(jī),。

我慶幸是校園的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運(yùn)的,，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶,；來到西川中學(xué)是幸福的，因?yàn)樾@充滿了濃濃的書香,。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,，提高效率,，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷,，真正建立起來有效率,、有價(jià)值的人生?！墩撜Z(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性,，德行人生?！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”,、“君子周而不比,，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜??！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家,，怎樣才能攀上人生的高峰,，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活,。

近年來，深邃,、厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視,。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī)，大街小巷里開了很多的國(guó)學(xué)誦讀班,，電視里的科教頻道也是充滿了各種國(guó)學(xué)講座,。

為何國(guó)學(xué)如此之重要？

國(guó)學(xué)以他簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,，傳奇的故事,，時(shí)時(shí)讓人感覺到中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和文人的思想火花。

國(guó)學(xué)又涉及文學(xué),、歷史,、哲學(xué)、術(shù)數(shù),，等等,，內(nèi)容比較完備，文學(xué)大師的生花妙筆,，史學(xué)家的考據(jù)論證,，，傳奇的神話故事,，古老的笑話典籍,，讓人大開眼界。

有些時(shí)候我們總認(rèn)為國(guó)學(xué)離我們很遙遠(yuǎn),，很空洞,，那是因?yàn)槲覀冞€不了解國(guó)學(xué)到底為何物？

是中國(guó)的驕傲,，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂,，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性,，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非,?！安涣x而富且貴,，于我如浮云”，的超然之道,；“人生自古誰(shuí)無死,，留取丹心照汗青”，的昂然之德,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，的泰然之志,；“人固有一死,，或重如泰山，或輕如鴻毛”,，的豁然之明,；“道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣”,，的浩然之氣,。這些都在為我們照亮前方的人生道路。

國(guó)學(xué)應(yīng)該如何學(xué),？

孔子早就有完善的答案,。孔子說：“興于詩(shī),，立于禮,，成于樂?！庇终f：“志于道,，依于仁，據(jù)于德,，游于藝,。”

論語(yǔ)演講稿篇十二

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語(yǔ)》是記載孔子及其學(xué)生言行的語(yǔ)錄,，它流傳了2500多年，一直被奉為中國(guó)文化思想的淵源,，影響著世代中國(guó)人,。它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳,?！?溫故而知新?！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？”……《論語(yǔ)》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育，越來越注意到古代文化對(duì)人生的影響意義,，所以,，我們小學(xué)生從小讀 《論語(yǔ)》，意義重大,。

《論語(yǔ)》，是孔子思想的典型代表,，它涉及哲學(xué),、政治、經(jīng)濟(jì),、教育,、文藝等許多方面，雖然是一問一答,、零零碎碎的片語(yǔ),，好像沒有什么邏輯性，但是認(rèn)真研 讀,，深刻領(lǐng)會(huì),，其內(nèi)容非常豐富，言簡(jiǎn)意順,，無所不包,，博大精深，也是教學(xué)最重要的經(jīng)典,。宋代的開國(guó)宰相趙普自稱“以半部《論語(yǔ)》治天下”,，由此可見《論語(yǔ)》 的歷史地位，《論語(yǔ)》之真理穿越千古,、深入人心,。

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的?！墩撜Z(yǔ)》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問題,，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？……”,。《論語(yǔ)》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映出孔 子一生學(xué)而不厭,，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張,。在一個(gè)人的生命歷程中,，有很多不可知部分,，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn),，因此,，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知 識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺愉快的事情,，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí)的理念?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？……”,。這句偉大的話真是無人不知,，無人不曉 啊。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來,，能力從實(shí)踐中來,。學(xué)而常習(xí)，習(xí)而常學(xué),，便可以海闊天空般事事無礙,。而今天觀看于丹老師的《論語(yǔ)心得》，更是令自己開見識(shí)大長(zhǎng),。

孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生,，修煉的一生，境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉,。子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十不惑,，五十而知天命,，六十耳順，七十從心 所欲不逾矩,?！保馑际钦f孔子十五歲立志于學(xué)習(xí),，三十歲能夠自立,，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命,，六十歲能正確對(duì)待各種言論,，七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“?？鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程,，從求學(xué),、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人,，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高,， 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲,，思想和言行的高度統(tǒng)一,。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨(dú),，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做 到只做好事,，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理,。

通過于丹老師對(duì)《論語(yǔ)》的講解,，使我明白了許多為人出事的道理,，仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書中的境界,。直到現(xiàn)在，《論語(yǔ)》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷,。

《論語(yǔ)》的內(nèi)容真豐富?。∠Ｍ瑢W(xué)們有時(shí)間多看看,。身為小學(xué)生的我們,，仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》一定會(huì)讓我們憧憬的童年變得跟《論語(yǔ)》一樣豐富多彩！

論語(yǔ)演講稿篇十三

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語(yǔ)》這一本書是孔子與他的弟子們的語(yǔ)錄結(jié)集,，儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁,、義,、禮、智,、信,。其中”仁“是人格的最高境界。

《論語(yǔ)》中我最喜歡的一句話是”人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂“,，這句話的意思是：一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)久的打算，就肯定會(huì)有現(xiàn)在麻煩,。那一次,，我是切身體會(huì)到了。

那天下午數(shù)學(xué)課上,，老師讓我們趁下課的時(shí)間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊(cè)”平行四邊形的面積“這一頁(yè)寫完,，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師,。說完 ，老師快速走出了教室,。

我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)正準(zhǔn)備寫,，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走,，咱們?nèi)ゲ賵?chǎng)上打籃球,。人都叫好了，就差你了,?！拔艺f：”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?“”寫什么寫,，老師不是說第三節(jié)的時(shí)候才讓交的嗎?，F(xiàn)在才第一節(jié)課，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動(dòng)時(shí)間嗎,，那時(shí)候再寫也能跟上,。“我一 聽,，也是,，四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了,。

第二節(jié)是英語(yǔ)課,，下課鈴響起的時(shí)候還有一些練習(xí)題沒講完，老師沒讓下課,，拖堂繼續(xù)講,。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節(jié)上課,。

結(jié)果可想而知了,，因?yàn)槲覜]有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓。都是因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)沒有考慮好,，現(xiàn)在麻煩了,。

從那以后，每天下課我就拋開一切雜念,，立刻寫老師布置的'作業(yè);如果沒有作業(yè),，我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了,。

”人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂“《論語(yǔ)》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。