要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理、愿望和要求是什么,，使演講有針對性，能解決實際問題,。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇一

大家好！

自古就有：“半部論語治天下”的說法,?？追蜃釉?jīng)說過：“吾十有五而至于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”,?？鬃右恢被畹搅似呤q，所有的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博,，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家,。最后著成了中國的一本瑰寶——《論語》

讀《論語》,，本來只是為了完成老師的任務(wù)，可是,，當(dāng)我讀完這本書時卻發(fā)現(xiàn),，“仁”，這個字貫穿了全文,，“仁”中國古代一種含義極廣的道德范疇,。本指人與人之間相互親愛孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界,。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體,，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝,、弟,、忠、恕,、禮,、知、勇,、恭,、寬、信,、敏,、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ),，是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一,。陶行知說過，千教萬教教人求真,，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,，兩人都是偉大的教育家,，為什么相隔千年,，提出的觀點卻是驚人的相似毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo),，不斷的學(xué)習(xí),，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的,。

《論語》中的許多的詞句都是發(fā)人深思的,。子曰：“人而不仁，如禮何,？人而不仁,，如樂何？”這個句子常掛在我的嘴邊,，讓我們身邊的每一個人心中都充滿了“仁”。孝是中華人民的傳統(tǒng)美德,，但現(xiàn)在也慢慢開始退色了,，子曰：“父在，觀其志,；父沒,，觀其行；三年無改于父之道,，可謂孝矣,。”這句話,，把中國人內(nèi)心有喚醒了,，明白了“孝”的意義。為了學(xué)習(xí),，可以三月不知肉味,，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮,，恐怕孔子就不會得到世人的尊敬了,。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng),，我不如老圃,，這是實事求是;學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎,，這是一種樂觀,。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學(xué)問,，那個不合適,?？鬃訒宰畈┐蟮男貞眩グ菔篱g萬物,，這就是我們所不及的,。我們不難發(fā)現(xiàn)，在飽經(jīng)過幾千年的風(fēng)霜后,，是它,，喚醒了中華人民的傳統(tǒng)美德!是它，喚醒了中華人民的精神,！

可是光說不實干這樣是不行的,，我們要學(xué)習(xí)孔子，用“仁”卻面對世間的萬物,，用謙虛對待人生,，永禮來對待你身邊的每一個人，還要用勤奮來充實人生,?！墩撜Z》也是我們犯錯時的教育書，指引我們正確得道路,?？傊褪墙棠闳松?。

《論語》是道德與智慧的凝結(jié),，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯,。

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

于丹寫的論語心得是一本非常好的,，值得一看的書,，因為她給了我太多的感觸，讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人,。

在現(xiàn)在社會中,，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn),，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教 授以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧,，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活,，對人生的感悟演繹出來,，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界,，催生而 出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性,、情感智慧的升華,。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,，是對自己的得失缺憾的正確對待,，是對身邊朋友的 理智看待，是一種心態(tài),，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德,。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實,，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一,， 就是告訴我們,，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了,?！背姓J(rèn)現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力 去彌補這種不足,，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度,。

人們常說，在家靠父母,，出門靠朋友,。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子,。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么 樣的為人,，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界,。我們經(jīng)常說物以類聚,，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到 他自己內(nèi)心價值取,。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度,。

《論語》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。品味人生,，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,。

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇三

親愛的老師,、同學(xué)們：

寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》,。

《論語》一共有20章,，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處,、如何勤奮學(xué)習(xí),、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中,，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦說乎“這句話。

在人生的道路上,，朋友的力量是不可缺少的,。俗話說：”一個巴掌拍不響?！肮鈶{自己單薄渺小的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的,。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事,。

管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友,。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢,，但鮑叔牙不但不記恨他,，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了,，管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白,。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相,。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲,，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時,，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“,。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鐘子期死后,，伯牙再也找不到知己了,，便摔掉琴,，發(fā)誓不再彈琴?？梢娫谝簧杏颜x是多么可貴,，多么重要呀!

這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的,，也合得來,，但沒過了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗,， 不可開交,。最后，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛,，才能做好每一件事,，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎“,。

過了幾天,，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓(xùn),，與小楊開心的度過了一天,。在生活中，友誼真是無處不在,，只有在經(jīng)歷磨難后,，才能真正體會到友誼的珍 貴。

讀了《論語》,，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往,，我一定要把小主人做的更好,。

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇四

親愛的老師、同學(xué)們：

在這個長達(dá)3個星期之久的寒假里,，我讀了一夲國學(xué)經(jīng)典——《論語》,。正像它的題目一樣，古代大文學(xué)家孔子用自己獨當(dāng)一面的方式論述了“語”這個字,。

打開《論語》,，我像是穿越幾千年的時光隧道，看到了一個充滿睿智的鮮活的人正向我們昂首走來,?！鬃樱粋€偉大的思想家,、教育家,，一個影響了中國兩 千年教育文化,、社會禮儀、文明道德的偉人,，他留下了許多供我們對生活,、對學(xué)習(xí)永久反思并值得借鑒的文字。他的言行論及了孝道,、治學(xué),、立德、為政,，他的思想 為歷代君王所推崇：漢武帝罷黜百家,、獨尊儒術(shù)；儒家思想――中庸之道,。盡管他的思想言論尚不全部與我們今天所處的時代完全相吻合,，但足可以成為一面鏡子， 供后人們照出自己的面貌,。

剛開始讀之品之之時,，我覺得那些滿是“之乎者也”的句子和段落乏味之極，就像老和尚那樣念著無聊的經(jīng),，但逐漸逐漸我被孔子的儒術(shù)渲染了,。孔子注重的是 孝,、學(xué),、德，而那些金錢與名義,，在他的眼中只不過是糞土罷了,。他的地位在文學(xué)界上很高，卻不是官場上的追獵者,，他只不過是一個老師,、先生，不斷以實踐教導(dǎo) 堂下的眾弟子,。

在《論語》中,，多次談到自省的問題，要求孔門弟子自覺地反省自己,，進(jìn)行自我批評,，加強個人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，改正個人言行舉止上的各種錯誤,。這種自 省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,，因為它特別強調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性。

在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂,。 子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂,，富而無驕，何如,？”假如一個人很貧賤,，但他不向富人諂媚 ；一個人很富貴,，但他不傲氣凌人,。這怎么樣？ 老師說,，這很不錯,。但還不夠。還有一個更高的境界,，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”。 更高的境界是,，一個人不 僅安于貧賤,，不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂,，不會被貧困的生活所剝奪,，也不會因富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足,、彬彬有禮的君子,。這就是孔 子對待生活的態(tài)度，是值得我們學(xué)習(xí)的,。

《論語》是文化經(jīng)典之一,。它是從生活中來的，也應(yīng)該回到生活中去,。也就是：我們要在生活中去理解它和實踐它,。今天我們讀《論語》，要做到繼承吸取其精 華,，并賦予它新的時代內(nèi)容，以提高全民族的道德意識,、責(zé)任感和使命感,，這才是學(xué)習(xí)、研究《論語》的現(xiàn)代價值所在,。

論語演講稿800字 論語演講稿一分鐘篇五

圣言如花蕾,，芬芳漫溢伴人生。自古以來有哲理的書籍如天上繁星,，但是于丹卻獨獨中意這本《論語》,。好的音樂能繞梁三日,，好的人生之道能影響人的一生，讓人久久回味,。特別是讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后,，一本書《論語》它是跨越時代經(jīng)典，充滿古人智慧靈感之佳作,，曾經(jīng)改變許多人的想法,。創(chuàng)造人心未曾想到的美好奇跡。而讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后,，讓人不禁掩卷深思,，進(jìn)而產(chǎn)生力量。這股力量是積極的力量,，是人類理性的內(nèi)在力量,。

其實對于《論語》許多人認(rèn)為其落伍了，跟不上時代的步伐,。讀過《論語》一書的人也是寥寥可數(shù),。自從縣交通局組織人員學(xué)習(xí)于丹讀《論語》視頻以及書籍講座后，我通過這次活動第一次認(rèn)識到了如何從一個嶄新的角度去理解與掌握《論語》的精髓,。讓我收益良多,。

首先介紹下本次關(guān)于《論語》寬恕之道見解的主講人。于丹,，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授,，影視傳媒系主任，影視學(xué)博士,，碩士生導(dǎo)師,。專業(yè)方向：廣播電視媒介學(xué)。

于丹教授用最樸素的語言詮釋出二千多年前《論語》內(nèi)涵,。她講述了孝敬之道,、智慧之道、學(xué)習(xí)之道,、誠信之道,、治世之道、忠恕之道和仁愛之道,，并用一個個淺顯易懂的小故事,，把一段很難懂的《論語》，通過心得,、感悟的方法來解讀,，把深奧的道理，講得透徹而又入木三分，真正走到了我們心里,。

俗話說,，做事先做人，《論語》中關(guān)于做人的道理有許多,，但曾子說其實只有一條：夫子之道,，忠恕而已。于丹教授認(rèn)為：中心為忠,，如心為恕,，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里?，F(xiàn)代社會有太多的評判標(biāo)準(zhǔn),，如果我們的心迷失了方向，就根本無法判斷自己行為的對錯,。特別是當(dāng)自己有一顆忠誠于事業(yè)的心,，卻總是懷才不遇，無人賞識時,，該怎么做才為忠,？我們自己將心比心善待他人，卻被別人惡意傷害時,，該如何做才為?。咳绻覀冋嬲龅搅酥宜《?，生活會不會變得更美好呢,？

我們大家在今天這個時代都面臨著一個問題，就是外在的迷惑太多,，變化太多,，千變?nèi)f幻里面有什么是以不變應(yīng)萬變的，自己心里的依據(jù)到底在哪兒,。有一次,，孔子給學(xué)生上課，他跟他的學(xué)生曾子說,，他說我道一以貫之,。他說你知道嗎？我自己做人做事的道理,，有一個不變應(yīng)萬變,，一以貫之，根本的出發(fā)點,。曾子就心領(lǐng)神會，說唯，我明白,。子出,，孔子走了。門人和底下的同學(xué)就問他,，說老師說的到底是什么呀,，那一以貫之的到底是什么啊,？曾子就給他們解釋了一句話,，夫子之道，忠恕而已,。也就是說孔子這一生,，做人做事最根本的出發(fā)點，這個道理就是忠恕二字,。何為忠,，何為恕呢？如果我的忠心無人賞識又該怎么辦呢,？就應(yīng)該聽聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《忠恕之道》,。

孔子有一個學(xué)生，覺得做人的道理太多,，記不住,，請教孔子，希望能用一個字來概括所有的道理,，而且可以受用終生,。孔子給了他一個字,，就是恕,。

我們有一句俗語：世界上哪個不議論人，哪個又不被人議論,。大家都會在私下里,，飛短流長?？鬃拥膶W(xué)生里也有這樣的人,，比如子貢，子貢方人,，什么叫方,？就是指他比方人物，議論短長,。老師就說他,，“賜也賢乎哉,，夫我則不暇?！辟n是子貢的名字,，子貢你已經(jīng)很賢達(dá)了是吧，已經(jīng)賢達(dá)到可以去指點他人的短長,，品評人物,，老師我還沒有做到，夫我則不暇,。暇是閑暇,，我現(xiàn)在還沒有這個閑暇工夫，可以去品頭論足,，議論他人短長,。我要是有點閑工夫，得先看看自己,，做得怎么樣,。

我聽完后內(nèi)心最深刻的感悟是做人要做一個忠誠而善于寬恕別人，檢討自我的人,。真正的忠誠,，不是忠誠于一個外在的標(biāo)準(zhǔn)，也不是忠誠于哪一個人,，哪一個制度,。他忠誠的是內(nèi)心的道德判斷，良知所在,?？鬃铀f：“躬自厚，而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。也就是說，一個人應(yīng)該保持一種反躬自省的能力,，而不是老怪罪別人,，薄責(zé)于人。自己的心厚道了,，對別人的責(zé)怪就少了,。這樣，就會遠(yuǎn)離對別人的抱怨,。

其他,，聽完后我還感悟到做人要做一個好學(xué)的人，與人為友,?！敖煺叱?、近墨者黑”這是一句老話，還有一句“當(dāng)局者迷,、旁觀者清”,，我們既然是社會人，就必然要和他人交往,，“三人行，必有我?guī)煛?，每個人不管他身處何位,，身居何職，不管他是貧窮還是卑微,，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,，和別人交往時，我們要學(xué)習(xí)他們的長處,，要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議,，以利于自己快速成長，真正的朋友就是那種心胸正直的人,，敢于直指你的缺點,，因為有時候我們往往自己看不清自己，有些迷失,，這時候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧?。另外我們要重視學(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí),，知識會讓我們永遠(yuǎn)年輕,，我們要不斷豐富自己的學(xué)識，提升業(yè)務(wù)工作能力,，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則,。

這就是我讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”感悟之處。我的演講完了謝謝大家,！