演講屬于現(xiàn)實(shí)活動范疇。它是演講家通過對社會現(xiàn)實(shí)的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

論語演講稿五分鐘篇一

親愛的老師,，同學(xué)們：

大家好,！

我們剛剛學(xué)習(xí)了《論語六則》,，其中有這樣一句：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩?！?/p>

孔子的這一句話,，不長，卻涵蓋了我們的人生,。年幼時便要立志于學(xué),，稍長些就要學(xué)有所成，立家立業(yè),。但學(xué)成不是理想的結(jié)束,，它開啟著閃爍智慧光芒的四十歲,。五十歲，我們已知“謀事在人,，成事在天”,，但仍要努力作為，即使已不再像年輕時一樣拼命追求最終的結(jié)果,。六十歲,，我們已經(jīng)可以虛懷若谷，淡然面對他人的批評與斥責(zé),。等到了七十歲,，人生的境界已變的自由而又合理，專屬于自己的最高境界,，需要我們用一生去磨練,，去追求。而孔子偉大的品格,，也便可以由這句話得知,。他一生都在追求一個更加完美的人生。他為之奮斗不止的,，就是這樣一種云淡風(fēng)輕，就是這樣一種循序漸進(jìn),，就是這樣一種圣人的品格而不是事業(yè),。

古希臘哲學(xué)家芝諾曾說：“生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律?！睂τ谖覀兊娜松鷣碚f,，什么是自然規(guī)律？孔子已給了我們答案,。遵循規(guī)律生活,，并不是不求創(chuàng)新，只知道一味的按照既定的程序,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年的行走；也不是看破紅塵,，抱著無所謂的態(tài)度聽天由命,，而是啟發(fā)著我們在某段特定的時間內(nèi)，除了做特定的事去推動人生的車輪向前走以外,，別無選擇,。你還是要銳意進(jìn)取，還是要不懈努力,。命運(yùn)為每個人安排好了相同的軌跡,，但絕沒有兩個人的人生是完全相同的,，因?yàn)槊總€人都可以選擇自己的走法，上天拓的路很寬,，走著走著,，人和人就有了差別，但只要你遵守了生命發(fā)展最基本的規(guī)律,，每一種活法盡頭都是一個春暖花開,，鶯歌燕舞的世界。但如果你在某一時間,，做了這段路上不該出現(xiàn)的事,，等待你的，只能是深淵,。這,，才是孔子告訴我們的，如何堅(jiān)定地走在人生的旅途中,，讓每一步都踏實(shí)且井然有序,。

人生，是一個艱難的過程,，但它更是一個美到極致的過程,。同時，這一過程,，也必須是一個隨著年齡的不斷增長,，思想境界逐步提高的過程。想要達(dá)到從心所欲而不逾矩的境界,，我們就要注重腳下踏上的每一步,。這，求不得別人,，更急不得自己,，語言無法描述的境界，還得要等到時間的洗禮,，那么,，就讓我們，從志于學(xué)做起,。

我的演講完畢,，謝謝大家。

論語演講稿五分鐘篇二

我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我,。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運(yùn)的,，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到西川中學(xué)是幸福的'，因?yàn)樾@充滿了濃濃的書香,。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率,，縮短歷程,，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率,、有價值的人生,。】《論語》使我們修身養(yǎng)性,，德行人生,。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),，如“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚”、“君子周而不比,，小人比而不周”,。孔子一生都主張“仁”,，“夫仁者,，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,?！苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜恕,！墩撜Z》的真諦,，就是要告訴大家,，怎樣才能攀上人生的高峰,，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活,。

近年來，深邃,、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視,。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī)，大街小巷里開了很多的國學(xué)誦讀班,，電視里的科教頻道也是充滿了各種國學(xué)講座。

為何國學(xué)如此之重要,？

國學(xué)以他簡練的語言,，傳奇的故事,，時時讓人感覺到中國文化的源遠(yuǎn)流長和文人的思想火花。

國學(xué)又涉及文學(xué),、歷史,、哲學(xué)、術(shù)數(shù),，等等,，內(nèi)容比較完備，文學(xué)大師的生花妙筆,，史學(xué)家的考據(jù)論證,，，傳奇的神話故事,，古老的笑話典籍,，讓人大開眼界。

有些時候我們總認(rèn)為國學(xué)離我們很遙遠(yuǎn),，很空洞,，那是因?yàn)槲覀冞€不了解國學(xué)到底為何物？

是中國的驕傲,，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂,，國學(xué)把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性,，教會我們?nèi)绾巫稣嫒?，教會我們分清美丑，明辨是非,?！安涣x而富且貴，于我如浮云”,，的超然之道;“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”，的昂然之德,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，的泰然之志,；“人固有一死,，或重如泰山，或輕如鴻毛”,，的豁然之明,；“道之所在，雖千萬人吾往矣”，的浩然之氣,。這些都在為我們照亮前方的人生道路,。

國學(xué)應(yīng)該如何學(xué)？

孔子早就有完善的答案,?？鬃诱f：“興于詩，立于禮,，成于樂,。”又說：“志于道,，依于仁,，據(jù)于德，游于藝,?！?/p>

論語演講稿五分鐘篇三

親愛的老師、同學(xué)們：

這個學(xué)期,，我們背了一本國學(xué)金典名叫：論語,。俗話說，背一本論語,，管理天下都用不完,。當(dāng)然，我雖然只背了半本,，但卻讓我受益深淺,。

給印象很深的是這一句：君子喻于義，小人喻于利,。意思是君子看中情誼,，而小人看重利益。人不能總是看中利益,，友情比利益更加重要,，利益只為了自己，而 友情卻可以和大家分享,。

當(dāng)然,，這一句的道理也很深：君子欲訥于言而敏于行,。意思是君子說話要謹(jǐn)慎,，而行動要敏捷。說話時該說的說不該說的不說,，不要用自己的言語誤傷了別人,， 行動快捷對自己的好處也很多。

然而，還有 見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。“見到賢能的人就要向他學(xué)習(xí),，見到不賢能的人就要做自省,，反省自己，不讓自己也犯同樣的錯誤,。

放于利而行,，多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于個人私利來行事，就會造成別人對自己的怨恨,，所以做事之前也要為別人找想,。

這就是在我背論語當(dāng)中給我留下印象最深的幾則。

論語演講稿五分鐘篇四

親愛的老師,、同學(xué)們：

圣言如花蕾,，芬芳漫溢伴人生。自古以來有哲理的書籍如天上繁星,，但是于丹卻獨(dú)獨(dú)中意這本《論語》,。好的音樂能繞梁三日，好的人生之道能影響人的一生,，讓人久久回味,。特別是讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后，一本書《論語》它是跨越時代經(jīng)典,，充滿古人智慧靈感之佳作,，曾經(jīng)改變許多人的想法。創(chuàng)造人心未曾想到的美好奇跡,。而讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后,，讓人不禁掩卷深思，進(jìn)而產(chǎn)生力量,。這股力量是積極的力量,，是人類理性的內(nèi)在力量。

其實(shí)對于《論語》許多人認(rèn)為其落伍了,，跟不上時代的步伐,。讀過《論語》一書的人也是寥寥可數(shù)。自從縣交通局組織人員學(xué)習(xí)于丹讀《論語》視頻以及書籍講座后,，我通過這次活動第一次認(rèn)識到了如何從一個嶄新的角度去理解與掌握《論語》的精髓,。讓我收益良多。

首先介紹下本次關(guān)于《論語》寬恕之道見解的主講人,。于丹,，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授,，影視傳媒系主任，影視學(xué)博士,，碩士生導(dǎo)師,。專業(yè)方向：廣播電視媒介學(xué)。

于丹教授用最樸素的語言詮釋出二千多年前《論語》內(nèi)涵,。她講述了孝敬之道,、智慧之道、學(xué)習(xí)之道,、誠信之道,、治世之道、忠恕之道和仁愛之道,，并用一個個淺顯易懂的小故事,，把一段很難懂的《論語》，通過心得,、感悟的方法來解讀,，把深奧的道理，講得透徹而又入木三分,，真正走到了我們心里,。

我們大家在今天這個時代都面臨著一個問題，就是外在的迷惑太多,，變化太多,，千變?nèi)f幻里面有什么是以不變應(yīng)萬變的，自己心里的依據(jù)到底在哪兒,。有一次,，孔子給學(xué)生上課，他跟他的學(xué)生曾子說,，他說我道一以貫之,。他說你知道嗎？我自己做人做事的道理,，有一個不變應(yīng)萬變,，一以貫之，根本的出發(fā)點(diǎn),。曾子就心領(lǐng)神會,，說唯，我明白,。子出,，孔子走了。門人和底下的同學(xué)就問他,，說老師說的到底是什么呀,，那一以貫之的到底是什么啊,？曾子就給他們解釋了一句話,，夫子之道，忠恕而已,。也就是說孔子這一生,，做人做事最根本的出發(fā)點(diǎn)，這個道理就是忠恕二字,。何為忠,，何為恕呢？如果我的忠心無人賞識又該怎么辦呢,？就應(yīng)該聽聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《忠恕之道》,。

孔子有一個學(xué)生，覺得做人的道理太多,，記不住,，請教孔子，希望能用一個字來概括所有的道理,，而且可以受用終生,。孔子給了他一個字,，就是恕,。

我們有一句俗語：世界上哪個不議論人，哪個又不被人議論,。大家都會在私下里,，飛短流長?？鬃拥膶W(xué)生里也有這樣的人,，比如子貢，子貢方人,，什么叫方,？就是指他比方人物，議論短長,。老師就說他,，“賜也賢乎哉，夫我則不暇,?！辟n是子貢的名字，子貢你已經(jīng)很賢達(dá)了是吧,，已經(jīng)賢達(dá)到可以去指點(diǎn)他人的短長,，品評人物,，老師我還沒有做到，夫我則不暇,。暇是閑暇,，我現(xiàn)在還沒有這個閑暇工夫，可以去品頭論足,，議論他人短長,。我要是有點(diǎn)閑工夫，得先看看自己,，做得怎么樣,。

我聽完后內(nèi)心最深刻的感悟是做人要做一個忠誠而善于寬恕別人，檢討自我的人,。真正的忠誠,，不是忠誠于一個外在的標(biāo)準(zhǔn)，也不是忠誠于哪一個人,，哪一個制度,。他忠誠的是內(nèi)心的道德判斷，良知所在,?？鬃铀f：“躬自厚，而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。也就是說，一個人應(yīng)該保持一種反躬自省的能力,，而不是老怪罪別人,，薄責(zé)于人。自己的心厚道了,，對別人的責(zé)怪就少了,。這樣，就會遠(yuǎn)離對別人的抱怨,。

其他,，聽完后我還感悟到做人要做一個好學(xué)的人，與人為友,?！敖煺叱唷⒔吆凇边@是一句老話,，還有一句“當(dāng)局者迷,、旁觀者清”，我們既然是社會人,，就必然要和他人交往,，“三人行,，必有我?guī)煛保總€人不管他身處何位,，身居何職,，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,，和別人交往時,，我們要學(xué)習(xí)他們的長處,，要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議,，以利于自己快速成長，真正的朋友就是那種心胸正直的人,，敢于直指你的缺點(diǎn),，因?yàn)橛袝r候我們往往自己看不清自己，有些迷失,，這時候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧?。另外我們要重視學(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí),，知識會讓我們永遠(yuǎn)年輕,，我們要不斷豐富自己的學(xué)識，提升業(yè)務(wù)工作能力,，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則,。

這就是我讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”感悟之處。我的演講完了謝謝大家,！

論語演講稿五分鐘篇五

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語》作為圣人孔子精華的濃縮，從早時的科舉,，到如今的考試,，都會有所涉及，由此可以看出《論語》的珍貴,，與古往今來的人對它的重視,。《論語》被許多人所注釋過,，而其中較為認(rèn)可的,，是楊伯峻的《論語譯注》。從中我們可以看到儒家精髓之所在,，我們逐漸開始每日”三省吾身“——”為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?“開始不斷審查自己,，開始以義作為準(zhǔn)則，凡事則需盡仁,。

孔子的中心思想與最高的道德原則是”仁,，“仁包括著孝,、悌、忠,、恕,、禮、知,、勇,、恭、寬,、信,、敏、惠,，而孔子尤為喜愛的弟子顏回,，也是因?yàn)椋骸被匾玻湫娜虏贿`仁,。其余,，則日月至焉而已矣?！啊墩撜Z》在”仁“中費(fèi)了許多筆墨,，如：”當(dāng)仁，不讓于師,?！暗龋?，為人之本,。是最適合當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，審視自己的,。

在《論語》中,，我對君子感受頗深，所謂君子,，是儒家理想的人格典范,，是最能體現(xiàn)儒家風(fēng)范的代表?！墩撜Z》中曾多次闡述,、并用詳細(xì)的比喻告訴我們君子的標(biāo)準(zhǔn)，如”君子不器,?！安⒁孕∪藶樽畹偷却蝸磉M(jìn)行對比，如：”君子之交淡如水，小人之交甘若醴,?！坝纱丝磥恚胍_(dá)到君子的境界,，還有待努力,。不過，這并不能使我們的理想降低層次,，雖不能至,，心向往之。

《論語》是儒家學(xué)派的代表之作,，《論語》撥開人生的層層迷霧,，指明了方向，剩下的需要我們?nèi)?shí)踐,。它給予給我們的淳淳教導(dǎo),，是我們一生所要謹(jǐn)記的,，是一生所要學(xué)習(xí)的,，是一生所要領(lǐng)悟的。我們應(yīng)按照《論語》,，去嚴(yán)格的要求自己,，才能使自己的人生境界獲得更大的提升。

論語演講稿五分鐘篇六

親愛的老師,、同學(xué)們：

寒假里,，我和媽媽一起讀了《論語》。

《論語》一共有20章,，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書,。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí),、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書,。 其中，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦說乎“這句話,。

在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的,。俗話說：”一個巴掌拍不響,。“光憑自己單薄渺小的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的,。由此,，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。

管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友,。管仲小時候家里很窮,，所以常常偷鮑叔牙的錢,，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好,。幾十年過去了,，管仲在為公 子糾爭奪王位時差點(diǎn)殺死公子小白。在公子小白繼承王位時,，鮑叔牙也成了宰相,。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事,，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時,，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音,，但是鐘子期死后,，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴,，發(fā)誓不再彈琴,。可見在一生中友誼是多么可貴,，多么重要呀!

這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩,，一開始我倆還相處挺好的，也合得來,，但沒過了幾天,，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交,。最后,，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛，才能做好每一件事,，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦說乎“。

過了幾天,，我的朋友小楊來我家作客,，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開心的度過了一天,。在生活中,，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后,，才能真正體會到友誼的珍 貴,。

讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往,，我一定要把小主人做的更好,。

論語演講稿五分鐘篇七

親愛的教師、同學(xué)們：

子夏的這句話提出了正確處理夫妻,、父子,、君臣、朋友這四種聯(lián)系的品德規(guī)范,。子夏以為,，一個人有沒有杰出的教育，首要不是看他的文化知識,，而是要看他能不能做到：”孝,、忠、信“等根本品德,。只需做到了這幾點(diǎn),，即便他說自己沒有學(xué)習(xí)過，也能夠以為他現(xiàn)已是個有杰出教養(yǎng)的人了,。這一句和上一句聯(lián)系起來,，就可以看出孔子施教重在人的德行。

學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的質(zhì)量德行的涵養(yǎng),，其次才是學(xué)習(xí)文化知識,。一個人是否有學(xué)識,，不是看他讀過多少本書,，而是看他是否達(dá)到了做人的涵養(yǎng)。也就是說,，一個人要想通曉學(xué)識之道,，要先從自己的品德的涵養(yǎng)、為人處世上著手,。理解為人處事的道理,，才干學(xué)有所成。即《紅樓夢》中所謂”世事洞明皆學(xué)識,，情面練達(dá)即文章“,。

論語演講稿五分鐘篇八

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好,！

《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集,，儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁,、義,、禮、智、信,。其中”仁“是人格的最高境界,。

《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂“,，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算,，就肯定會有現(xiàn)在麻煩。那一次,，我是切身體會到了,。

那天下午數(shù)學(xué)課上，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊”平行四邊形的'面積“這一頁寫完,，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師,。說完，老師快速走出了教室,。

我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊正準(zhǔn)備寫,，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走,，咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球,。人都叫好了，就差你了,?！拔艺f：”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢，你寫完了嗎?“”寫什么寫,，老師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎?，F(xiàn)在才第一節(jié)課，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎,，那時候再寫也能跟上,。“我一聽,，也是,，四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了,。

第二節(jié)是英語課,，下課鈴響起的時候還有一些練習(xí)題沒講完，老師沒讓下課,，拖堂繼續(xù)講,。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節(jié)上課,。

結(jié)果可想而知了,，因?yàn)槲覜]有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓,。都是因?yàn)樽约寒?dāng)時沒有考慮好，現(xiàn)在麻煩了,。

從那以后,，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè),，我就自己先向后預(yù)習(xí),。再也不敢拖沓了。

”人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深,，受益無窮。

論語演講稿五分鐘篇九

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的語錄,，它流傳了2500多年，一直被奉為中國文化思想的淵源,，影響著世代中國人,。它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳,?！皽毓识隆,！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來,，不亦樂乎？”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育,，越來越注意到古代文化對人生的影響意義,，所以，我們小學(xué)生從小讀《論語》,，意義重大,。

《論語》，是孔子思想的典型代表,，它涉及哲學(xué)、政治,、經(jīng)濟(jì),、教育、文藝等許多方面,，雖然是一問一答,、零零碎碎的片語，好像沒有什么邏輯性,，但是認(rèn)真研讀,，深刻領(lǐng)會,，其內(nèi)容非常豐富，言簡意順,，無所不包,，博大精深，也是教學(xué)最重要的經(jīng)典,。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”,，由此可見《論語》的歷史地位，《論語》之真理穿越千古,、深入人心,。

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的?！墩撜Z》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問題,，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？……”,。《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映出孔子一生學(xué)而不厭,，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張,。在一個人的.生命歷程中,，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干,，智慧可以改變命運(yùn),，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識,，溫習(xí)老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,，我們要養(yǎng)成時時學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念,?！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？……”,。這句偉大的話真是無人不知，無人不曉啊,。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來,，能力從實(shí)踐中來。學(xué)而常習(xí),，習(xí)而常學(xué),，便可以海闊天空般事事無礙,。而今天觀看于丹老師的《論語心得》，更是令自己開見識大長,。

不僅如此,，其實(shí)在以前，孔子與孔丘一直在議論并流傳著一個,。

孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生,，修煉的一生，境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉,。子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十不惑,，五十而知天命,，六十耳順，七十從心所欲不逾矩,?！保馑际钦f孔子十五歲立志于學(xué)習(xí),，三十歲能夠自立,，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命,，六十歲能正確對待各種言論,，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩“?？鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程,，從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升,，不難看出孔子也非天生的圣人,，自己的知識和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,，從自我約束到隨心所欲,，思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界,，此所謂慎獨(dú),，就是一個人獨(dú)處時候也能做到只做好事，不做壞事,。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。

通過于丹老師對《論語》的講解,，使我明白了許多為人出事的道理,，仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書中的境界,。直到現(xiàn)在，《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷,。

《論語》的內(nèi)容真豐富?。∠Ｍ瑢W(xué)們有時間多看看,。身為小學(xué)生的我們,，仔細(xì)閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩！

文檔為doc格式,。

論語演講稿五分鐘篇十

大家好：

以前是不喜歡讀《論語》之類的”古董“經(jīng)典書籍的,，覺得生澀難懂，也不符合時代潮流,。而這個寒假,，卻對楊伯峻先生的《論語譯注》愛不釋手，不僅是因?yàn)樗选墩撜Z》很好的詮釋出來,，也因此讓我改變之前錯誤的想法,，對中華名著產(chǎn)生了濃厚興趣?？礂钕壬倪@部書,，翻開來馬上就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，對于研究之認(rèn)真,?！墩撜Z》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字,，如果不把這個字追根究底地想清楚,，他是不會寫在注釋中的，所以,，常常會發(fā)現(xiàn),，在注釋文字中，關(guān)于一個字的解釋,，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典,，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你,，這就是他如此翻譯這段文字的原因,?？梢?，他對于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的,。

翻開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的.時光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期,，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的,。

孝道方面，子曰：”父在,，觀其志,；父沒，觀其行,；三年無改于父之道,，可謂孝矣?！啊笔赂改改芙咂淞?；“等。即孔子說,；”當(dāng)他父親在世的時候,，要觀察他的志向；在他父親死后,，要考察他的行為,；假設(shè)是他對他父親的教導(dǎo)長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了,?！翱鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色,，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本,。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿,、教導(dǎo)行事做人,，對得起父母才是真正的孝,。治學(xué)方面，子曰：”學(xué)而不厭,，誨人不倦，知之為知之,，不知為不知，敏而好學(xué),，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志,，切問近而思“,?！睖毓识拢瑢W(xué)而不思那么罔,，思而不學(xué)那么殆,，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎,?！啊焙萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚,，好知不好學(xué),，其蔽也蕩,。好信不好學(xué),，其蔽也賊……“可見學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)”三人行,，必有我?guī)熝伞?、”敏而好學(xué),，不恥下問?！斑@是《論語》六那么中給我感觸最深的兩那么,。前一那么是說幾個人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人,；后一那么告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言,，意義至大,?！比诵?，必有我?guī)熝?。“這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多,，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家,；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人。

我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜,，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基,，我們不能輕易把它忘掉,，因?yàn)槲覀兊难苤辛髦墩撜Z》的血,，而之所以是,，《論語》是我們的根,。

論語演講稿五分鐘篇十一

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好,！

以前是不喜歡讀《論語》之類的”古董“經(jīng)典書籍的,，覺得生澀難懂,，也不符合時代潮流,。而這個寒假,，卻對楊伯峻先生的《論語譯注》愛不釋手,，不僅是因?yàn)樗选墩撜Z》很好的詮釋出來,，也因此讓我改變之前錯誤的想法,，對中華名著產(chǎn)生了濃厚興趣,。

看楊先生的這部書，打開來馬上就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn),，對于研究之認(rèn)真?！墩撜Z》中的文字,，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚,，他是不會寫在注釋中的,，所以，常常會發(fā)現(xiàn),，在注釋文字中，關(guān)于一個字的解釋,，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典,，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你,，這就是他如此翻譯這段文字的原因,?？梢?，他對于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的。

打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期,，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道,、治學(xué)、治國,、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的。

孝道方面,，子曰：”父在,，觀其志,；父沒，觀其行,；三年無改于父之道，可謂孝矣,。“”事父母能竭其力,；“等,。即孔子說,；”當(dāng)他父親在世的時候,，要觀察他的志向,；在他父親死后，要考察他的行為,；若是他對他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了?！翱鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色,，對其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本,。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn),。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面,，子曰：”學(xué)而不厭,，誨人不倦,，知之為知之,，不知為不知，敏而好學(xué),，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志,，切問近而思“,?！睖毓识拢瑢W(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎,?！啊焙萌什缓脤W(xué),，其蔽也愚,，好知不好學(xué),，其蔽也蕩,。好信不好學(xué)，其蔽也賊……“可見學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基?！比诵?，必有我?guī)熝伞?、”敏而好學(xué),，不恥下問,?！斑@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言,，意義至大,?！比诵校赜形?guī)熝?。“這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多,，而每個人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家,；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人,。

我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜,，也不必把他放在腳下踩上兩腳,，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把它忘掉,，因?yàn)槲覀兊难苤辛髦墩撜Z》的血,，而之所以是中國人,，《論語》是我們的根,。

論語演講稿五分鐘篇十二

親愛的'老師,、同學(xué)們：

在這個長達(dá)3個星期之久的寒假里,，我讀了一夲國學(xué)經(jīng)典——《論語》。正像它的題目一樣,，古代大文學(xué)家孔子用自己獨(dú)當(dāng)一面的方式論述了“語”這個字。

打開《論語》,，我像是穿越幾千年的時光隧道，看到了一個充滿睿智的鮮活的人正向我們昂首走來,。——孔子,，一個偉大的思想家、教育家,，一個影響了中國兩千年教育文化、社會禮儀,、文明道德的偉人，他留下了許多供我們對生活,、對學(xué)習(xí)永久反思并值得借鑒的文字。他的言行論及了孝道,、治學(xué),、立德,、為政，他的思想為歷代君王所推崇：漢武帝罷黜百家,、獨(dú)尊儒術(shù),；儒家思想――中庸之道,。盡管他的思想言論尚不全部與我們今天所處的時代完全相吻合,，但足可以成為一面鏡子,，供后人們照出自己的面貌。

剛開始讀之品之之時,，我覺得那些滿是“之乎者也”的句子和段落乏味之極,，就像老和尚那樣念著無聊的經(jīng),，但逐漸逐漸我被孔子的儒術(shù)渲染了,?？鬃幼⒅氐氖切?、學(xué),、德,，而那些金錢與名義，在他的眼中只不過是糞土罷了,。他的地位在文學(xué)界上很高，卻不是官場上的追獵者，他只不過是一個老師,、先生，不斷以實(shí)踐教導(dǎo)堂下的眾弟子,。

在《論語》中,，多次談到自省的問題,，要求孔門弟子自覺地反省自己,，進(jìn)行自我批評，加強(qiáng)個人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng),，改正個人言行舉止上的各種錯誤,。這種自省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,，因?yàn)樗貏e強(qiáng)調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性,。

在《論語》中,，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂,。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕,，何如？”假如一個人很貧賤,，但他不向富人諂媚,；一個人很富貴，但他不傲氣凌人,。這怎么樣？老師說,，這很不錯,。但還不夠,。還有一個更高的境界,，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”,。更高的境界是,，一個人不僅安于貧賤，不諂媚求人,，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂,，不會被貧困的生活所剝奪，也不會因富貴而驕奢,，他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子,。這就是孔子對待生活的態(tài)度,，是值得我們學(xué)習(xí)的。

《論語》是文化經(jīng)典之一,。它是從生活中來的，也應(yīng)該回到生活中去,。也就是：我們要在生活中去理解它和實(shí)踐它,。今天我們讀《論語》,，要做到繼承吸取其精華,，并賦予它新的時代內(nèi)容,，以提高全民族的道德意識,、責(zé)任感和使命感，這才是學(xué)習(xí),、研究《論語》的現(xiàn)代價值所在,。

論語演講稿五分鐘篇十三

親愛的老師、同學(xué)們：

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，由孔子編撰而成。包含著政治思想,、人生觀,、世界觀,、教育理念等,，是經(jīng)典中的經(jīng)典,。

”子曰：‘弟子入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文?！@是論語中給我印象最深的一則,，它的意思是：后生小子,，在父母跟前,，就孝順父母,；離開自己房子,，便敬愛兄長,；寡言少語,，說則誠實(shí)可信,，博愛大眾,，親近有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐后,，有剩余力量,，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn),。孔子認(rèn)為,，弟子首先要懂得孝悌,、謹(jǐn)信,、愛眾,、親仁,，培養(yǎng)良好的道德觀念和,，如果還有閑暇時間和余力,，則用以學(xué)習(xí)古代典籍,，增長文化知識,。這表明,，孔子的教育是以道德教育為中心,，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng),，對于知識，則放在第二位。

中國有句古話：“百善孝為先”,。意思是說,，孝敬父母是各種美德中占第一位的,。古人也說過,；“老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼”,。要懂得孝的做人之道,。

古時候，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事,。子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次,，年老的父母想吃米飯,，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦,？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米,，不久滿足父母的這的要求了嗎,？于是,，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯,，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子,。可見,，孝道在炎黃子孫心中的地位了。

“弟子入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,?！笔墙o我感受最深的語句,。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典,，是中華民族的瑰寶,，閱讀《論語》我受益匪淺,，更重要的是明白了做人的仁德,，以及品味哲學(xué)的思想情操,。

論語演講稿五分鐘篇十四

親愛的老師,、同學(xué)們：

知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。

古人云：”半部論語治天下“,，雖然我并不是很理解學(xué)習(xí)《論語》的作用竟然有如此之大,，但這個周,，通過對我們班的論語一角的學(xué)習(xí)，我了解了一條條《論語》里蘊(yùn)含的知識,，發(fā)現(xiàn)它對我們的學(xué)習(xí)真的很有幫助,。

”知之者不如好之者,，好之者不如樂之者“,，這句話讓我感觸很深,。她的意思是：擁有知識的人不如愛好知識的人,；喜愛知識的人不如以學(xué)知識為樂趣的人,。這句話告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣，只有對”知“樂而為之,，才能不斷積累更淵博的知識,。這句話讓我想起了我的古箏學(xué)習(xí),。最初,，我因?yàn)樗齼?yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她,，但枯燥的日復(fù)一日的練習(xí)卻讓我?guī)状味枷敕艞?，?jiān)持到現(xiàn)在，我已經(jīng)慢慢體會到了,，古箏帶給我的樂趣，每天的練習(xí)也不再只是完成作業(yè),。我還發(fā)現(xiàn)一個秘密,，要是我這個周喜歡練了,，總會有很大進(jìn)步,，要是這個周應(yīng)付了,，不僅沒有提高,，可能還會后退,，所以我覺得孔子的這句話真對,，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣,、用心才能學(xué)得好,，取得更好的成績?，F(xiàn)在,，我已經(jīng)把學(xué)古箏當(dāng)作一種樂趣了,，只是還不夠深,，應(yīng)該繼續(xù)努力,。

再看看其它學(xué)科,，總是喜歡的,，感興趣的學(xué)得更好些,。我的.數(shù)學(xué)不太好,，常常會出一些不該錯的題,。結(jié)合《論語》里的這句話,，再看著班上的數(shù)學(xué)尖子生們,，我發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學(xué),，常常以解題為樂趣,。而我,，還只是把它當(dāng)作一門知識課，不喜歡深入思考?，F(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里,，我會努力像他們一樣,，從數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)樂趣,，愛上數(shù)學(xué),，這樣才能學(xué)得更好,。

我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我,。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶,；來到西川中學(xué)是幸福的，因?yàn)樾@充滿了濃濃的書香,。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,，提高效率,，縮短歷程,，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,，真正建立起來有效率,、有價值的人生,?！俊墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性，德行人生,。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),，如“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚”,、“君子周而不比,，小人比而不周”,?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者,，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,?！苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜??！墩撜Z》的真諦,，就是要告訴大家,，怎樣才能攀上人生的高峰,，怎樣才能體會到人生的意義,，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活,。

國學(xué)以他簡練的語言,，傳奇的故事,，時時讓人感覺到中國文化的源遠(yuǎn)流長和文人的思想火花,。

國學(xué)又涉及文學(xué),、歷史,、哲學(xué),、術(shù)數(shù),，等等,，內(nèi)容比較完備,，文學(xué)大師的生花妙筆,，史學(xué)家的考據(jù)論證,，,，傳奇的神話故事,，古老的笑話典籍,，讓人大開眼界,。

是中國的驕傲,，那些沉積著一個偉大的民族不變的精魂,，國學(xué)把我們帶到一個新的境界,，使我們修身養(yǎng)性,，教會我們?nèi)绾巫稣嫒?，教會我們分清美丑,，明辨是非,?！安涣x而富且貴,，于我如浮云”,，的超然之道,；“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,，的昂然之德,；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，的泰然之志；“人固有一死,，或重如泰山，或輕如鴻毛”,，的豁然之明,；“道之所在，雖千萬人吾往矣”,，的浩然之氣。這些都在為我們照亮前方的人生道路,。

國學(xué)應(yīng)該如何學(xué)？

孔子早就有完善的答案,。孔子說：“興于詩,，立于禮，成于樂,。”又說：“志于道,，依于仁，據(jù)于德,，游于藝?！?/p>