演講稿首先必須開頭要開門見山,，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明,、支持你的論點,，感染聽眾,，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論,，結(jié)束演講,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助,。
論語演講稿五分鐘篇一
親愛的老師,、同學們：
配的啟蒙故事是《映雪讀書》，講的是孫康小時很愛學習,，常常感到時間不夠用,，很想夜以繼日地攻書,，可家時貧窮,，沒錢買油點燈，一到天黑就沒辦法學習了,，特別是到了冬日,，漫長的.黑夜他有時很難入睡，實在沒辦法，他只好白天多看書,，晚上睡在床上默默背誦,。一天夜里，他一覺醒來,，忽然發(fā)現(xiàn)窗外透進幾絲白光,，他開門一看，原來是下了一場大雪,，到處一遍白茫茫的,，他突然靈機一動，能不能借著雪光讀書呢?他急忙回屋拿來書,，借著雪光一看,，字跡很清楚，比一盞小油燈還強,。從此以后,，孫康經(jīng)常夜里蹲在雪地里映著雪光苦讀，把全部精力都投入在書里,，不覺得寒冷和疲倦,，孫康刻苦攻讀，終于成了著名的學者,。
我想孔子這句話是在告訴我們學習不能放松,，一放松就要退步，必須有危機感,，只有這樣才能夠更加努力地學習,，新東西學的更快，學過的東西記得更牢,。啟蒙故事里的孫康就是這樣做的,，在那樣苦的情況下攻讀，所以能成為著名的學者,。我們做為學生就更應(yīng)該向他學習,，何況我們現(xiàn)在的條件這么好，根本不用受那樣的苦,，沒有理由不好好地學習,。
論語演講稿五分鐘篇二
親愛的老師，同學們：
大家好,！
我們剛剛學習了《論語六則》,，其中有這樣一句：“吾十有五而志于學，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。”
孔子的這一句話,，不長,，卻涵蓋了我們的人生。年幼時便要立志于學,，稍長些就要學有所成,，立家立業(yè)。但學成不是理想的結(jié)束,，它開啟著閃爍智慧光芒的四十歲,。五十歲，我們已知“謀事在人,，成事在天”,，但仍要努力作為，即使已不再像年輕時一樣拼命追求最終的結(jié)果,。六十歲,，我們已經(jīng)可以虛懷若谷，淡然面對他人的批評與斥責,。等到了七十歲,，人生的境界已變的自由而又合理，專屬于自己的最高境界,，需要我們用一生去磨練,，去追求。而孔子偉大的品格,，也便可以由這句話得知,。他一生都在追求一個更加完美的人生。他為之奮斗不止的,，就是這樣一種云淡風輕,，就是這樣一種循序漸進，就是這樣一種圣人的品格而不是事業(yè),。
古希臘哲學家芝諾曾說：“生活的目標是使生活合乎于自然規(guī)律,。”對于我們的人生來說,，什么是自然規(guī)律,？孔子已給了我們答案。遵循規(guī)律生活,，并不是不求創(chuàng)新,，只知道一味的按照既定的程序,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年的行走；也不是看破紅塵,，抱著無所謂的態(tài)度聽天由命,，而是啟發(fā)著我們在某段特定的時間內(nèi)，除了做特定的事去推動人生的車輪向前走以外,，別無選擇,。你還是要銳意進取，還是要不懈努力,。命運為每個人安排好了相同的軌跡,，但絕沒有兩個人的人生是完全相同的，因為每個人都可以選擇自己的走法,，上天拓的路很寬,，走著走著，人和人就有了差別,，但只要你遵守了生命發(fā)展最基本的規(guī)律,，每一種活法盡頭都是一個春暖花開，鶯歌燕舞的世界,。但如果你在某一時間,，做了這段路上不該出現(xiàn)的事，等待你的,，只能是深淵,。這，才是孔子告訴我們的,，如何堅定地走在人生的旅途中,，讓每一步都踏實且井然有序。
人生,，是一個艱難的過程,，但它更是一個美到極致的過程。同時,，這一過程,，也必須是一個隨著年齡的不斷增長，思想境界逐步提高的過程,。想要達到從心所欲而不逾矩的境界,，我們就要注重腳下踏上的每一步。這,，求不得別人,，更急不得自己,，語言無法描述的境界，還得要等到時間的洗禮,，那么,，就讓我們，從志于學做起,。
我的演講完畢,，謝謝大家。
論語演講稿五分鐘篇三
我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我,。讓我深深感到來到西川中學是幸運的,，因為有國學經(jīng)典的熏陶;來到西川中學是幸福的'，因為校園充滿了濃濃的書香,。我知道學習任何經(jīng)典,，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,，提高效率,，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,，真正建立起來有效率,、有價值的人生?！俊墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性,，德行人生?！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點,，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”,、“君子周而不比,，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人,，己欲達而達人,。”教會我們?nèi)绾巫鋈嗜??！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家,，怎樣才能攀上人生的高峰,，怎樣才能體會到人生的意義,，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活,。
近年來,，深邃、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視,。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī),，大街小巷里開了很多的國學誦讀班,，電視里的科教頻道也是充滿了各種國學講座,。
為何國學如此之重要？
國學以他簡練的語言,，傳奇的故事,，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和文人的思想火花。
國學又涉及文學,、歷史,、哲學、術(shù)數(shù),，等等,，內(nèi)容比較完備，文學大師的生花妙筆,，史學家的考據(jù)論證,，，傳奇的神話故事,，古老的笑話典籍,，讓人大開眼界。
有些時候我們總認為國學離我們很遙遠,，很空洞,，那是因為我們還不了解國學到底為何物？
是中國的驕傲,，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂,，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性,，教會我們?nèi)绾巫稣嫒?，教會我們分清美丑，明辨是非,?！安涣x而富且貴，于我如浮云”,，的超然之道;“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”,，的昂然之德；“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，的泰然之志；“人固有一死,，或重如泰山,，或輕如鴻毛”，的豁然之明,；“道之所在,，雖千萬人吾往矣”，的浩然之氣,。這些都在為我們照亮前方的人生道路,。
國學應(yīng)該如何學？
孔子早就有完善的答案,?？鬃诱f：“興于詩，立于禮,，成于樂,。”又說：“志于道,，依于仁,，據(jù)于德，游于藝,?！?/p>
論語演講稿五分鐘篇四
親愛的老師、同學們：
這個學期,，我們背了一本國學金典名叫：論語,。俗話說，背一本論語,，管理天下都用不完,。當然，我雖然只背了半本,，但卻讓我受益深淺,。
給印象很深的是這一句：君子喻于義，小人喻于利,。意思是君子看中情誼,，而小人看重利益。人不能總是看中利益，友情比利益更加重要,，利益只為了自己,，而 友情卻可以和大家分享。
當然,，這一句的道理也很深：君子欲訥于言而敏于行,。意思是君子說話要謹慎，而行動要敏捷,。說話時該說的說不該說的不說,，不要用自己的言語誤傷了別人， 行動快捷對自己的好處也很多,。
然而,，還有 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！耙姷劫t能的人就要向他學習,，見到不賢能的人就要做自省,，反省自己，不讓自己也犯同樣的錯誤,。
放于利而行,，多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于個人私利來行事，就會造成別人對自己的怨恨,，所以做事之前也要為別人找想,。
這就是在我背論語當中給我留下印象最深的幾則。
論語演講稿五分鐘篇五
親愛的老師,、同學們：
今天,，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦,。有許多字不會讀,，都要一個字一個字的查，字典翻都翻得想吐,。雖然前面很辛苦,，但吃得苦中苦方為人上人嘛?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根,。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會地位高低貴賤,，每個人都應(yīng)有受教育的機會,。
我讀論語時發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十耳耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時開始立志做學問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什么是天命;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達到隨心所欲,，想怎么做就怎么做,，也不會超出規(guī)矩。
我從這句子中隱約體會到一個含義,?？鬃幼允隽怂麑W習和修養(yǎng)的過程。這一過程,，是一個隨著年齡的增長,，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領(lǐng)悟的階段;五十,，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段,。在這個階段中,，道德修養(yǎng)達到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程,，有合理因素：第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,，不能一下子完成,，不能搞突擊，要進過長時間的鍛煉和學習,，要有一個循序漸進的過程,。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合,，自覺的遵說道德規(guī)范,，而不是勉強去做。這兩點對任何人,，都是適用的,。
《論語》是一本好書大家好好讀吧，我相信大家,。
論語演講稿五分鐘篇六
親愛的老師,、同學們：
圣言如花蕾,，芬芳漫溢伴人生。自古以來有哲理的書籍如天上繁星,，但是于丹卻獨獨中意這本《論語》,。好的音樂能繞梁三日，好的人生之道能影響人的一生,，讓人久久回味,。特別是讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后，一本書《論語》它是跨越時代經(jīng)典,，充滿古人智慧靈感之佳作,，曾經(jīng)改變許多人的想法。創(chuàng)造人心未曾想到的美好奇跡,。而讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后,，讓人不禁掩卷深思，進而產(chǎn)生力量,。這股力量是積極的力量,，是人類理性的內(nèi)在力量。
其實對于《論語》許多人認為其落伍了,，跟不上時代的步伐,。讀過《論語》一書的人也是寥寥可數(shù)。自從縣交通局組織人員學習于丹讀《論語》視頻以及書籍講座后,，我通過這次活動第一次認識到了如何從一個嶄新的角度去理解與掌握《論語》的精髓,。讓我收益良多。
首先介紹下本次關(guān)于《論語》寬恕之道見解的主講人,。于丹，北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院教授,，影視傳媒系主任,，影視學博士，碩士生導師,。專業(yè)方向：廣播電視媒介學,。
于丹教授用最樸素的語言詮釋出二千多年前《論語》內(nèi)涵。她講述了孝敬之道,、智慧之道,、學習之道、誠信之道,、治世之道,、忠恕之道和仁愛之道，并用一個個淺顯易懂的小故事,，把一段很難懂的《論語》,，通過心得,、感悟的方法來解讀，把深奧的道理,，講得透徹而又入木三分,，真正走到了我們心里。
我們大家在今天這個時代都面臨著一個問題,，就是外在的迷惑太多,，變化太多，千變?nèi)f幻里面有什么是以不變應(yīng)萬變的,，自己心里的依據(jù)到底在哪兒,。有一次，孔子給學生上課,，他跟他的學生曾子說,，他說我道一以貫之。他說你知道嗎,？我自己做人做事的道理,，有一個不變應(yīng)萬變，一以貫之,，根本的出發(fā)點,。曾子就心領(lǐng)神會，說唯,，我明白,。子出，孔子走了,。門人和底下的同學就問他,，說老師說的到底是什么呀，那一以貫之的到底是什么??？曾子就給他們解釋了一句話，夫子之道,，忠恕而已,。也就是說孔子這一生，做人做事最根本的出發(fā)點,，這個道理就是忠恕二字,。何為忠，何為恕呢,？如果我的忠心無人賞識又該怎么辦呢,？就應(yīng)該聽聽北京師范大學于丹教授為我們講《忠恕之道》。
孔子有一個學生,，覺得做人的道理太多,，記不住,，請教孔子，希望能用一個字來概括所有的道理,，而且可以受用終生,。孔子給了他一個字,，就是恕,。
我們有一句俗語：世界上哪個不議論人，哪個又不被人議論,。大家都會在私下里,，飛短流長?？鬃拥膶W生里也有這樣的人,，比如子貢，子貢方人,，什么叫方,？就是指他比方人物，議論短長,。老師就說他,，“賜也賢乎哉，夫我則不暇,?！辟n是子貢的名字，子貢你已經(jīng)很賢達了是吧,，已經(jīng)賢達到可以去指點他人的短長,，品評人物，老師我還沒有做到,，夫我則不暇,。暇是閑暇，我現(xiàn)在還沒有這個閑暇工夫,，可以去品頭論足，議論他人短長,。我要是有點閑工夫,，得先看看自己，做得怎么樣,。
我聽完后內(nèi)心最深刻的感悟是做人要做一個忠誠而善于寬恕別人,，檢討自我的人。真正的忠誠,，不是忠誠于一個外在的標準,，也不是忠誠于哪一個人,，哪一個制度。他忠誠的是內(nèi)心的道德判斷,，良知所在,。孔子所說：“躬自厚,，而薄責于人,，則遠怨矣。也就是說,，一個人應(yīng)該保持一種反躬自省的能力,，而不是老怪罪別人，薄責于人,。自己的心厚道了,，對別人的責怪就少了。這樣,，就會遠離對別人的抱怨,。
其他，聽完后我還感悟到做人要做一個好學的人,，與人為友,。“近朱者赤,、近墨者黑”這是一句老話,，還有一句“當局者迷、旁觀者清”,，我們既然是社會人,，就必然要和他人交往，“三人行,，必有我?guī)煛?，每個人不管他身處何位，身居何職,，不管他是貧窮還是卑微,，其身上都有我們值得學習的地方，和別人交往時,，我們要學習他們的長處,，要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議，以利于自己快速成長,，真正的朋友就是那種心胸正直的人,，敢于直指你的缺點，因為有時候我們往往自己看不清自己,，有些迷失,，這時候一句關(guān)鍵的話甚至會改變我們的一生,。另外我們要重視學習，要終身學習,，知識會讓我們永遠年輕,，我們要不斷豐富自己的學識，提升業(yè)務(wù)工作能力,，養(yǎng)成良好的行為準則,。
這就是我讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”感悟之處。我的演講完了謝謝大家,！
論語演講稿五分鐘篇七
親愛的教師,、同學們：
子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子,、君臣,、朋友這四種聯(lián)系的品德規(guī)范。子夏以為,，一個人有沒有杰出的教育,，首要不是看他的文化知識，而是要看他能不能做到：”孝,、忠,、信“等根本品德。只需做到了這幾點,，即便他說自己沒有學習過,，也能夠以為他現(xiàn)已是個有杰出教養(yǎng)的人了。這一句和上一句聯(lián)系起來,，就可以看出孔子施教重在人的德行,。
學過這句話我懂得了孔子育人注重人的質(zhì)量德行的涵養(yǎng)，其次才是學習文化知識,。一個人是否有學識,，不是看他讀過多少本書，而是看他是否達到了做人的涵養(yǎng),。也就是說,，一個人要想通曉學識之道，要先從自己的品德的涵養(yǎng),、為人處世上著手,。理解為人處事的道理，才干學有所成,。即《紅樓夢》中所謂”世事洞明皆學識，情面練達即文章“,。
論語演講稿五分鐘篇八
親愛的老師,、同學們：
寒假里,，我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章,，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書,。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習,、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書,。 其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來,，不亦說乎“這句話,。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的,。俗話說：”一個巴掌拍不響,。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的,。由此,，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友,。管仲小時候家里很窮,，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他,，反倒對管仲更加友好,。幾十年過去了，管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白,。在公子小白繼承王位時,，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲,，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事,，當琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“,。伯牙十分高興找 到了自己的知音,，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了,，便摔掉琴,，發(fā)誓不再彈琴?？梢娫谝簧杏颜x是多么可貴,，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來,，但沒過了幾天,，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交,。最后,，媽媽告訴我們倆要團結(jié)友愛，才能做好每一件事,，還告訴我們”有朋自遠方來,，不亦說乎“。
過了幾天,，我的朋友小楊來我家作客,，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天,。在生活中,，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后,，才能真正體會到友誼的珍 貴,。
讀了《論語》，我受益匪淺,。它教育了我怎樣與朋友交往,，我一定要把小主人做的更好。
論語演講稿五分鐘篇九
親愛的老師,、同學們：
《論語》作為圣人孔子精華的濃縮,，從早時的科舉，到如今的考試,，都會有所涉及,，由此可以看出《論語》的珍貴，與古往今來的人對它的重視,?！墩撜Z》被許多人所注釋過，而其中較為認可的,，是楊伯峻的《論語譯注》,。從中我們可以看到儒家精髓之所在，我們逐漸開始每日”三省吾身“——”為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?“開始不斷審查自己,，開始以義作為準則,，凡事則需盡仁。
孔子的中心思想與最高的道德原則是”仁,，“仁包括著孝,、悌、忠、恕,、禮,、知、勇,、恭、寬,、信,、敏、惠,，而孔子尤為喜愛的弟子顏回,，也是因為：”回也，其心三月不違仁,。其余,，則日月至焉而已矣?！啊墩撜Z》在”仁“中費了許多筆墨,，如：”當仁，不讓于師,?！暗龋?，為人之本,。是最適合當作標準，審視自己的,。
在《論語》中,，我對君子感受頗深，所謂君子,，是儒家理想的人格典范,，是最能體現(xiàn)儒家風范的代表?！墩撜Z》中曾多次闡述,、并用詳細的比喻告訴我們君子的標準，如”君子不器,?！安⒁孕∪藶樽畹偷却蝸磉M行對比，如：”君子之交淡如水,，小人之交甘若醴,。“由此看來，想要達到君子的境界,，還有待努力,。不過，這并不能使我們的理想降低層次,，雖不能至,，心向往之。
《論語》是儒家學派的代表之作,，《論語》撥開人生的層層迷霧,，指明了方向，剩下的需要我們?nèi)嵺`,。它給予給我們的淳淳教導,，是我們一生所要謹記的，是一生所要學習的,，是一生所要領(lǐng)悟的,。我們應(yīng)按照《論語》，去嚴格的要求自己,，才能使自己的人生境界獲得更大的提升,。
論語演講稿五分鐘篇十
親愛的老師、同學們：
大家好,！
《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集,，儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁,、義,、禮、智,、信,。其中”仁“是人格的最高境界。
《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠慮,，必有近憂“,，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算，就肯定會有現(xiàn)在麻煩,。那一次,，我是切身體會到了。
那天下午數(shù)學課上,，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習冊”平行四邊形的'面積“這一頁寫完,，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說完,，老師快速走出了教室,。
我拿出數(shù)學練習冊正準備寫,，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走,，咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球,。人都叫好了，就差你了,?！拔艺f：”數(shù)學老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢，你寫完了嗎?“”寫什么寫,，老師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎?，F(xiàn)在才第一節(jié)課，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎,，那時候再寫也能跟上?！拔乙宦?，也是，四十分鐘足夠能寫完的,。于是便和籍展鵬下去打籃球了,。
第二節(jié)是英語課，下課鈴響起的時候還有一些練習題沒講完,，老師沒讓下課,，拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘,，一下子講到了第三節(jié)上課,。
結(jié)果可想而知了，因為我沒有完成作業(yè)被數(shù)學老師嚴厲地大批特批了一頓,。都是因為自己當時沒有考慮好,，現(xiàn)在麻煩了。
從那以后,，每天下課我就拋開一切雜念,，立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè)，我就自己先向后預(yù)習,。再也不敢拖沓了,。
”人無遠慮，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深,，受益無窮,。
論語演講稿五分鐘篇十一
親愛的老師、同學們：
《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄,，它流傳了2500多年,，一直被奉為中國文化思想的淵源,，影響著世代中國人。它的經(jīng)典語句,，每一個中國人耳熟能詳,。“溫故而知新,?！薄坝信笞赃h方來，不亦樂乎,？”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育,，越來越注意到古代文化對人生的影響意義，所以,，我們小學生從小讀《論語》,，意義重大。
《論語》,，是孔子思想的典型代表,，它涉及哲學、政治,、經(jīng)濟,、教育、文藝等許多方面,，雖然是一問一答,、零零碎碎的片語，好像沒有什么邏輯性,，但是認真研讀,，深刻領(lǐng)會，其內(nèi)容非常豐富,，言簡意順,，無所不包，博大精深,，也是教學最重要的經(jīng)典,。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”，由此可見《論語》的歷史地位,，《論語》之真理穿越千古,、深入人心。
人的一生是從學習開始的,?！墩撜Z》的第一篇就是關(guān)于學習的問題，子曰：“學而時習之,，不亦說乎,？……”,。《論語》開篇即提出了以學習為樂事,，反映出孔子一生學而不厭,，注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張,。在一個人的.生命歷程中,，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干,，智慧可以改變命運,，因此，經(jīng)常學習新知識,，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念,?！皩W而時習之，不亦說乎,？……”。這句偉大的話真是無人不知,，無人不曉啊,。學問從學習中來，能力從實踐中來,。學而常習,，習而常學，便可以海闊天空般事事無礙,。而今天觀看于丹老師的《論語心得》,，更是令自己開見識大長。
不僅如此,，其實在以前,，孔子與孔丘一直在議論并流傳著一個。
孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學習修煉,。子曰：“吾十有五而志于學,，三十而立，四十不惑,，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩,?！保馑际钦f孔子十五歲立志于學習,，三十歲能夠自立,，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命,，六十歲能正確對待各種言論,，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩“?？鬃幼允隽艘簧鷮W習和修煉品性的過程,，從求學、立身和思想境界的不斷提升,，不難看出孔子也非天生的圣人,，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,，從自我約束到隨心所欲,，思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界,，此所謂慎獨,，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事,。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理,。
通過于丹老師對《論語》的講解，使我明白了許多為人出事的道理,，仿佛達到了進入到了書中的境界,。直到現(xiàn)在，《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷,。
《論語》的內(nèi)容真豐富?。∠Ｍ瑢W們有時間多看看,。身為小學生的我們,，仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩！
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論語演講稿五分鐘篇十二
大家好：
以前是不喜歡讀《論語》之類的”古董“經(jīng)典書籍的,，覺得生澀難懂，也不符合時代潮流,。而這個寒假,，卻對楊伯峻先生的《論語譯注》愛不釋手，不僅是因為他把《論語》很好的詮釋出來,，也因此讓我改變之前錯誤的想法,，對中華名著產(chǎn)生了濃厚興趣,。看楊先生的這部書,，翻開來馬上就能了解到楊先生治學之嚴謹,，對于研究之認真?！墩撜Z》中的文字,，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚,，他是不會寫在注釋中的,，所以，常常會發(fā)現(xiàn),，在注釋文字中,，關(guān)于一個字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典,，甚至還要講上一段故事,，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因,?？梢姡麑τ谶@本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的,。
翻開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的.時光隧道，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學,、治國,、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,。
孝道方面,，子曰：”父在,，觀其志；父沒,，觀其行,；三年無改于父之道，可謂孝矣,?！啊笔赂改改芙咂淞Γ弧暗?。即孔子說,；”當他父親在世的時候，要觀察他的志向,；在他父親死后,，要考察他的行為；假設(shè)是他對他父親的教導長期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了,。“孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本,。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點,。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿,、教導行事做人,，對得起父母才是真正的孝。治學方面,，子曰：”學而不厭,，誨人不倦，知之為知之,，不知為不知,，敏而好學，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思“?！睖毓识?，學而不思那么罔，思而不學那么殆,，他覺得學而實習之不亦說乎,。“”好仁不好學,，其蔽也愚,，好知不好學，其蔽也蕩,。好信不好學,，其蔽也賊……“可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)”三人行,，必有我?guī)熝伞?、”敏而好學，不恥下問,?！斑@是《論語》六那么中給我感觸最深的兩那么。前一那么是說幾個人走在一起,，那么其中必定有可以當老師的人,；后一那么告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言，意義至大,?！比诵校赜形?guī)熝??！斑@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點,，值得我們?nèi)W習,，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習,，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人。
我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜,，也不必把他放在腳下踩上兩腳,，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把它忘掉,，因為我們的血管中流著《論語》的血,，而之所以是，《論語》是我們的根,。
論語演講稿五分鐘篇十三
親愛的老師,、同學們：
大家好！
知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。
古人云：”半部論語治天下“，雖然我并不是很理解學習《論語》的作用竟然有如此之大,，但這個周,，通過對我們班的論語一角的學習，我了解了一條條《論語》里蘊含的知識,，發(fā)現(xiàn)它對我們的學習真的很有幫助,。
”知之者不如好之者，好之者不如樂之者“,，這句話讓我感觸很深,。她的意思是：擁有知識的人不如愛好知識的人;喜愛知識的人不如以學知識為樂趣的人。這句話告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣,，只有對”知“樂而為之,，才能不斷積累更淵博的知識。
這句話讓我想起了我的古箏學習,。最初,，我因為她優(yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她，但枯燥的日復(fù)一日的練習卻讓我?guī)状味枷敕艞?，堅持到現(xiàn)在,，我已經(jīng)慢慢體會到了，古箏帶給我的樂趣,，每天的練習也不再只是完成作業(yè),。我還發(fā)現(xiàn)一個秘密，要是我這個周喜歡練了,，總會有很大進步,，要是這個周應(yīng)付了，不僅沒有提高,，可能還會后退,，所以我覺得孔子的這句話真對，對學習的內(nèi)容有興趣、用心才能學得好,，取得更好的成績?，F(xiàn)在，我已經(jīng)把學古箏當作一種樂趣了,，只是還不夠深,，應(yīng)該繼續(xù)努力。
再看看其它學科,，總是喜歡的,，感興趣的學得更好些。我的數(shù)學不太好,，常常會出一些不該錯的題,。結(jié)合《論語》里的這句話，再看著班上的數(shù)學尖子生們,，我發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學,，常常以解題為樂趣。而我,，還只是把它當作一門知識課,，不喜歡深入思考。現(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里,，我會努力像他們一樣,，從數(shù)學中發(fā)現(xiàn)樂趣，愛上數(shù)學,，這樣才能學得更好,。
這么一條簡簡單單的論語，卻讓我明白了這許多的道理,，我會慢慢學習其它的《論語》知識,，相信會有更多的收獲!
論語演講稿五分鐘篇十四
親愛的老師、同學們：
知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。
古人云：”半部論語治天下“，雖然我并不是很理解學習《論語》的作用竟然有如此之大,，但這個周,，通過對我們班的論語一角的學習，我了解了一條條《論語》里蘊含的知識,，發(fā)現(xiàn)它對我們的學習真的很有幫助,。
”知之者不如好之者，好之者不如樂之者“,，這句話讓我感觸很深。她的意思是：擁有知識的人不如愛好知識的人；喜愛知識的人不如以學知識為樂趣的人,。這句話告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣,，只有對”知“樂而為之，才能不斷積累更淵博的知識,。這句話讓我想起了我的古箏學習,。最初，我因為她優(yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她,，但枯燥的日復(fù)一日的練習卻讓我?guī)状味枷敕艞?，堅持到現(xiàn)在，我已經(jīng)慢慢體會到了,，古箏帶給我的樂趣,，每天的練習也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個秘密,，要是我這個周喜歡練了,，總會有很大進步，要是這個周應(yīng)付了,，不僅沒有提高,，可能還會后退，所以我覺得孔子的這句話真對,，對學習的內(nèi)容有興趣,、用心才能學得好，取得更好的成績?，F(xiàn)在,，我已經(jīng)把學古箏當作一種樂趣了，只是還不夠深,，應(yīng)該繼續(xù)努力,。
再看看其它學科，總是喜歡的,，感興趣的學得更好些,。我的.數(shù)學不太好，常常會出一些不該錯的題,。結(jié)合《論語》里的這句話,，再看著班上的數(shù)學尖子生們，我發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學,，常常以解題為樂趣,。而我，還只是把它當作一門知識課,，不喜歡深入思考?，F(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里,，我會努力像他們一樣，從數(shù)學中發(fā)現(xiàn)樂趣,，愛上數(shù)學,，這樣才能學得更好。
我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我,。讓我深深感到來到西川中學是幸運的,，因為有國學經(jīng)典的熏陶；來到西川中學是幸福的,，因為校園充滿了濃濃的書香,。我知道學習任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,，提高效率，縮短歷程,，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,，真正建立起來有效率、有價值的人生,?！俊墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性，德行人生,?！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚”,、“君子周而不比，小人比而不周”,?？鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收?，己欲立而立人,，己欲達而達人?！苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜?。《論語》的真諦,，就是要告訴大家,，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義,，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活,。
國學以他簡練的語言，傳奇的故事,，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和文人的思想火花,。
國學又涉及文學、歷史,、哲學、術(shù)數(shù),，等等,，內(nèi)容比較完備，文學大師的生花妙筆,，史學家的考據(jù)論證,，，傳奇的神話故事,，古老的笑話典籍,，讓人大開眼界。
是中國的驕傲,，那些沉積著一個偉大的民族不變的精魂,，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性,，教會我們?nèi)绾巫稣嫒?，教會我們分清美丑，明辨是非,?！安涣x而富且貴，于我如浮云”,，的超然之道,；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”,，的昂然之德,；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，的泰然之志,；“人固有一死，或重如泰山,，或輕如鴻毛”,，的豁然之明；“道之所在,，雖千萬人吾往矣”,，的浩然之氣,。這些都在為我們照亮前方的人生道路。
國學應(yīng)該如何學,？
孔子早就有完善的答案,。孔子說：“興于詩,，立于禮,，成于樂?！庇终f：“志于道,，依于仁，據(jù)于德,，游于藝,。”
論語演講稿五分鐘篇十五
親愛的'老師,、同學們：
在這個長達3個星期之久的寒假里,，我讀了一夲國學經(jīng)典——《論語》。正像它的題目一樣,，古代大文學家孔子用自己獨當一面的方式論述了“語”這個字,。
打開《論語》，我像是穿越幾千年的時光隧道,，看到了一個充滿睿智的鮮活的人正向我們昂首走來,。——孔子,，一個偉大的思想家,、教育家，一個影響了中國兩千年教育文化,、社會禮儀,、文明道德的偉人，他留下了許多供我們對生活,、對學習永久反思并值得借鑒的文字,。他的言行論及了孝道、治學,、立德,、為政，他的思想為歷代君王所推崇：漢武帝罷黜百家,、獨尊儒術(shù),；儒家思想――中庸之道。盡管他的思想言論尚不全部與我們今天所處的時代完全相吻合,，但足可以成為一面鏡子,，供后人們照出自己的面貌,。
剛開始讀之品之之時，我覺得那些滿是“之乎者也”的句子和段落乏味之極,，就像老和尚那樣念著無聊的經(jīng),，但逐漸逐漸我被孔子的儒術(shù)渲染了?？鬃幼⒅氐氖切?、學、德,，而那些金錢與名義,，在他的眼中只不過是糞土罷了。他的地位在文學界上很高,，卻不是官場上的追獵者，他只不過是一個老師,、先生,，不斷以實踐教導堂下的眾弟子。
在《論語》中,，多次談到自省的問題,，要求孔門弟子自覺地反省自己，進行自我批評,，加強個人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng),，改正個人言行舉止上的各種錯誤。這種自省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,，因為它特別強調(diào)進行修養(yǎng)的自覺性,。
在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂,。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂,，富而無驕，何如,？”假如一個人很貧賤,，但他不向富人諂媚；一個人很富貴,，但他不傲氣凌人,。這怎么樣？老師說,，這很不錯,。但還不夠。還有一個更高的境界,，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”,。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤,，不諂媚求人,，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂，不會被貧困的生活所剝奪,，也不會因富貴而驕奢,，他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子,。這就是孔子對待生活的態(tài)度,，是值得我們學習的。
《論語》是文化經(jīng)典之一,。它是從生活中來的,，也應(yīng)該回到生活中去。也就是：我們要在生活中去理解它和實踐它,。今天我們讀《論語》,，要做到繼承吸取其精華，并賦予它新的時代內(nèi)容,，以提高全民族的道德意識,、責任感和使命感，這才是學習,、研究《論語》的現(xiàn)代價值所在,。
論語演講稿五分鐘篇十六
親愛的老師、同學們：
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一,，由孔子編撰而成,。包含著政治思想、人生觀,、世界觀,、教育理念等，是經(jīng)典中的經(jīng)典,。
”子曰：‘弟子入則孝,，出則悌，謹而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學文,。’這是論語中給我印象最深的一則，它的意思是：后生小子,，在父母跟前,，就孝順父母；離開自己房子,，便敬愛兄長,；寡言少語，說則誠實可信,，博愛大眾,，親近有仁德的人。這樣躬行實踐后,，有剩余力量,，再去學習文獻?？鬃诱J為,，弟子首先要懂得孝悌、謹信,、愛眾,、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和,，如果還有閑暇時間和余力，則用以學習古代典籍,，增長文化知識,。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心,，重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng),，對于知識，則放在第二位,。
中國有句古話：“百善孝為先”,。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的,。古人也說過,；“老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼”。要懂得孝的做人之道,。
古時候,，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次，年老的父母想吃米飯,，可是家里一點米也沒有,，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,，不久滿足父母的這的要求了嗎,？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘了疲勞,，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子?？梢姡⒌涝谘S子孫心中的地位了,。
“弟子入則孝,，出則悌,，謹而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學文,?！笔墙o我感受最深的語句,。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶,，閱讀《論語》我受益匪淺,，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學的思想情操,。
