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宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇一
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,，是我們景區(qū)的始發(fā)站,，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風(fēng)景區(qū),。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸，是長江三峽最美麗的景區(qū),，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。
三峽人家一肩挑兩壩(一個是世界第一大壩的三峽大壩,，另一個是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進溪),，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌),、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑),、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,，水有水的柔媚,，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗,，石有石的氣質(zhì),。極致大自然之天工造化,，這里有洪荒之美,、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美,、這里更有雄渾之美,。
它又是大型三峽文化主題公園，古老的地質(zhì)文化,、巴人文化,、楚國文化,、土家文化、碼頭文化,、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓,，巴風(fēng)楚韻,，峽江今昔，一覽無余,。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,，巴楚文化在這里交融、繁衍,、發(fā)展,。當博大與神秘結(jié)緣,，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇,。
白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓,，枯藤老樹喜鵲窩,，機槍碉堡舊戰(zhàn)壕,，奇石溶洞古城堡，當您進入景區(qū)的一剎那,，您的心注定將永遠留在這里,，徜徉在仙境般的夢幻景致，這里的美讓你心悸,，這里的美更讓人窒息,。
三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢,。
常言說,，百聞不如一見，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇二
各位朋友：
大家好!歡迎您走進三峽人家風(fēng)景區(qū),。我叫x x x,，是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識,。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗!
各位朋友,，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,，正在駛向龍進溪碼頭。借此時間,，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美，美在“灣急,、石奇、谷幽,、洞絕,、泉甘”，它包括龍進溪,、天下第四泉、野坡嶺,、燈影洞、抗戰(zhàn)紀念館,、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即：一個館(石牌抗戰(zhàn)紀念館)，兩個特別項目(三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目),，三個第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石),，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家,、山上人家、今日人家。古往今來,，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,，如唐代李白,，北宋歐陽修、蘇轍,、黃庭堅，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等,。詩人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,，恍若身臨其境,，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。
到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點：
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點綴于青山綠水之間,，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家,、溪邊人家、山上人家,，今日人家，一幕幕景致如畫,，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名,。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩,，它分為動水漂流和靜水漂流。在這里漂流,，游人坐軍車，穿軍服,，唱軍歌,，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn),，一路搏激流,，過險灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,，又可感受平湖蕩舟的悠閑,。
中華第一神牌——石令牌
據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米，頂部寬12米,，底部寬13米,，厚約4米,，重達4300余噸，遠觀之雄偉壯觀,，氣勢非凡。五代后周時期，峽州州治一度設(shè)于石牌,，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,，在石牌設(shè)治六,、七年。
長江第一石——燈影石
四塊兀立山巔的奇石,，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象,，每當夕陽西照，晚霞映襯峰頂時,，遠遠望去，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型，惟妙惟肖,，“燈影石”即由此得名,。當年郭沫若先生游歷燈影峽時，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴”,。
燈影石中最負盛名的是沙僧石，被譽為“萬里長江第一石”,。它矗立在懸崖絕壁之巔,，呈蘑菇狀,，重達100余噸,，底部的承重截面僅200余平方厘米,，平均每平方厘米承載近半噸的重量,，堪稱世界奇觀。
三峽第一灣——明月灣
浩浩長江奔涌至石牌河段時,，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,，形成一個巨大的月牙形,，這就是“長江三峽第一灣”。
船過明月灣,，置身于游船之上，眺望遠方江面,，便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江,，但船進山退，路轉(zhuǎn)峰回,，旋即又豁然開朗,。故而當年郭沫若先生在過石牌遠眺第一灣時,，發(fā)出了“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆,。
西陵第一洞——燈影洞
燈影洞幽深狹長，長約1500米,，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特,，洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀,，它色彩豐富，呈黑,、白,、黃、灰、綠五色交織,，用手敲擊,，可聞鳴鑼擊鼓之聲,，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達30米的地下河,，水流或緩緩無聲,，或狀如洪鐘,，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴，行走在這夢幻般的地下世界,，令人心醉神迷。
抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀念館
公元1943年5月,，為保衛(wèi)陪都重慶,，15萬中國軍隊圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺，取得了被譽為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利,，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢，成功地阻截了日寇進犯大西南的鐵蹄,。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強的一次著名戰(zhàn)役,。
石牌抗戰(zhàn)紀念館是三峽地區(qū)第一個綜合性抗戰(zhàn)紀念館,，修建在當年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上,，館舍面積440平方米,，由憑吊緬懷大廳,、多媒體展覽廳、圖文展覽廳,、實物展覽廳四部分組成，收藏珍貴實物200余件,，珍貴圖片近100幅。公元xx年3月,，宜昌市政府將石牌抗戰(zhàn)紀念館命名為首批國防教育基地。
天下第四泉——蛤蟆泉
燈影峽南岸扇子山下,，原有一大石豁然挺立,，好似一只張口吐舌,、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長流不息,，水清味甘，是烹茶,、釀酒的上好水源，這就是著名的蛤蟆泉,。“茶圣”唐代陸羽品盡天下名泉后,，譽之為“天下第四”,，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”,。除二陸之外，蘇轍,、黃庭堅,、王士禎,、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文,。
神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫卷,，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方,。xx年6月三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光,，這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天,，各位朋友離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱,，一頭扎進三峽石牌的神奇山水之間，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸,，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情，您會真切地感受生命與自然貼近的意義,，體味感悟自然、關(guān)愛生命的無窮樂趣,。
各位朋友，我們航行的這段峽谷叫燈影峽,，又叫明月峽，北宋時期稱作石牌峽。船行江中,，兩岸的巖石色彩斑斕，黃,、灰、褚等顏色兼有,，不少地方呈銀白色，明凈可人,，如天工細心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水之中,，靜影澄碧，江水瑟瑟,，更添明麗之趣,。若晚間過此,，月落西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,，難以言喻。唐宋以來的詩人,，對此多有吟詠，李白的“春水月峽來”,，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等，都是對它極為生動而特有的描繪,。
各位朋友，我們的游船已到龍進溪碼頭了，請大家?guī)Ш米约旱男欣?，準備下船?/p>
[龍進溪景區(qū)]
朋友們，我們的游船靠岸了,，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,，請大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全,。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進溪,，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋,，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境,。橋下一灣清水，清澈見底,，波平紋靜，目之所視,，溫順如處。正對溪口的江北山崖上,，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時向上高高翹起,，活象一條巨龍，而看那龍頭所向,，似要跳進南岸的清溪，回巢歇息去了,。龍進溪因此而得名,。
龍進溪里，溪水碧綠,，波光粼粼，林木蒼翠,，枝繁葉茂。小路縱橫交錯,，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林,，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動,，山民們怡然自得,，自由自在,，與世無爭，過著原始古樸的生活,，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲,，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚,。走進這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知歸”的醉意,。
水上人家
在龍進溪水與長江的交匯處,，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開了漁網(wǎng),，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起,，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠，林木蒼翠,，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”,，如夢似幻,，令人如癡如醉,。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,，形成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生,，在水上流動，和風(fēng)浪搏擊,，與漁船為伴,，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,，風(fēng)里來雨里去,，延續(xù)著這種古老的漁文化。
大家請看前面的幾艘古帆船,，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證,。大家可能已經(jīng)看到了,，每條帆船上都裝有兩個烏蓬,，比較矮的那個烏蓬里面是臥室，供主人睡覺休息之用,，立于船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風(fēng)擋雨之用,。過去，峽江一帶灘多水險,，暗礁密布，航道險惡,，加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備，在江上行船則極其艱難,。為此三峽人充分利用聰明才智,，設(shè)計了風(fēng)帆,，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動船只前行,。順水順風(fēng)時，升起風(fēng)帆,，利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進，則可安全順利到達目的地,，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動船只前進,。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖,，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進,。由此船工拉纖便應(yīng)運而生,，成為三峽地區(qū)獨具特色的風(fēng)景線,。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石,，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的,，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲,，一步千滴汗,，雙手攀石路?！薄叭甙撞妓膬陕?，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,，恨得要把天地砸?！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊,。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動著飄搖在波濤中的木船,，江帆拉斷了桅桿,，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊,，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的纖道,，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江,，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了,，這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美,。
船工們在拉纖時，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子,，回蕩在高山峽谷之間，時而雄渾高昂,，時而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊,，顯示了船工與大自然抗爭的偉力,，更是船工悲苦生活的真實寫照,。船工們在拉纖時，凄苦而悲涼,，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫,，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁,，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟,。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：“萬樹蒼煙山峽暗,，滿江明月一猿哀”的詩句，表達了同樣的感受,。
峽江漁船
剛才大家對帆船有了一定的了解，如果說古帆船勾起了大家的滄?；貞洠敲?，峽江漁船則會帶您找回至真至淳的漁家之樂。峽江漁船,，風(fēng)情獨具,。它既是漁民的“家”,，又是古老三峽一道獨特的風(fēng)景線，歷數(shù)千年而不衰,，有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船，大者可載一二十人,，小者可載三四人。構(gòu)造分為上下兩部,，下為木舟，上為竹篷,，篷有若干扇，形呈半圓,，由竹絲夾竹箸編成,，外表涂以煤煙和桐油,，成黑色,。每扇皆可隨意移動，合攏,，可擋日曬雨侵，推開可采光透氣,。篷內(nèi)為艙，大者艙內(nèi)人可直立,，備有客座，小者人雖不可直立，但艙底鋪席,，可枕席坐靠或臥躺。其動力裝置,，大船為櫓，小船為槳,，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動機，行船已十分容易了,，但龍進溪的漁船仍需搖櫓劃槳，保持著古老的樣式,。坐漁船則更是一種至樂,。推開半扇船篷,，江上清風(fēng),，泠然而來，憑眩遠眺,，明月山水，幀幀丹青,，聯(lián)翩而至，令人目不暇接,。仰靠船艙、閉目養(yǎng)神,，身心俱隨船體輕搖，飄然悠悠,，如登太虛之境，胸中了無世情;平臥艙板上,，船底流水潺湲,，汩汩有聲,，如琴如箏，至于在艙內(nèi)圍桌把盞,，品茗談笑，更是其樂融融,，走遍世界，沒有比這更美的氛圍了,。
“橋如虹，水如空,，一葉飄然煙雨中”，“拈棹舞,，擁蓑眠,，不作天仙作水仙”,，這是古人對漁船的謳歌和向往,。而今,，我們也禁不住它的誘惑了。有機會的話朋友們可登上烏蓬船,，親自搖櫓劃槳，體驗漁家之樂,。
峽谷幽幽
各位朋友，今年是豬年,，在龍進溪就生活著成群的猴子。兩岸山坡林木蔥籠,，藤蔓交雜,，兩百多只猿猴,，分成幾個部落，它們往來嬉戲,，猿聲陣陣，歡迎我們這些稀客的到來,，給清幽的溪谷增添了幾分生機。橋下碧波蕩漾,，溪水清澈見底，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏,，四面無遮無攔，抬頭可見山景,，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲,，伸手能觸清流,，好似在畫中游。幾只小漁船安靜的泊在溪邊,，船頭晾曬著破衣服,、舊漁網(wǎng),，船尾飄起了裊裊炊煙，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺恍入夢中,，祥和而又寧靜。
搖櫓蕩舟間,，漁船就輕輕的拐了個彎，穿過了古樸的石拱橋,。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng),，斑駁的漁船，陳舊的木桿,，破舊的漁網(wǎng),，令人不禁生出幾許滄桑感來。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng),，俗名“扳罾”。它別具風(fēng)情,，是三峽人不可缺少的勞作用具，凝聚著三峽人的勤勞和智慧,，現(xiàn)已難覓其蹤影了。
各位朋友,，游完色彩斑斕的溶洞世界,今天的游覽活動到此就結(jié)束了，相信神奇瑰麗的峽江風(fēng)光,淳樸滄桑的三峽人家風(fēng)情都給大家留下了深刻的印象,，非常感謝各位對我工作的支持與配合,，有服務(wù)不周的地方請多多原諒,。中國有句古話叫“兩山不能相遇,，兩人總能相逢”，我們衷心期待著與大家再次相逢,，歡迎大家再到三峽人家來作客，祝大家旅途愉快,，一路平安!
宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇三
各位朋友，大家好!歡迎你們到三峽人家來做客,，我叫×××,，非常榮幸，能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,，同時我將全程陪伴你們，為你們的游覽提供熱誠的服務(wù),，有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見,。
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭，是我們景區(qū)的始發(fā)站,，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風(fēng)景區(qū),。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸，是長江三峽最美麗的景區(qū),，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū),。
三峽人家一肩挑兩壩(一個是世界第一大壩的三峽大壩，另一個是亞洲第一大壩的葛洲壩),，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進溪),，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石,、石令牌),、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑),、洞(燈影洞),、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸，水有水的柔媚,，洞有洞的神奇,，瀑有瀑的壯麗,，石有石的氣質(zhì),。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美,、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美,、這里更有雄渾之美,。
它又是大型三峽文化主題公園,，古老的地質(zhì)文化、巴人文化,、楚國文化、土家文化,、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢幻洗禮,。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻,，峽江今昔，一覽無余,。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,，巴楚文化在這里交融,、繁衍,、發(fā)展。當博大與神秘結(jié)緣,，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇,。
白墻青瓦石板路,，小橋流水吊腳樓,，枯藤老樹喜鵲窩,，機槍碉堡舊戰(zhàn)壕,，奇石溶洞古城堡,，當您進入景區(qū)的一剎那,，您的心注定將永遠留在這里，徜徉在仙境般的夢幻景致,，這里的美讓你心悸，這里的美更讓人窒息,。
三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢,。
常言說，百聞不如一見,，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
二、長江三峽與燈影峽簡介
(胡金灘候船或上船時講解)
我們現(xiàn)在所處的位置就是長江三峽的燈影峽,，長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城,，由西陵峽、巫峽,、瞿塘峽組成,，全長193公里,。它是長江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶,，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒,。
過南津關(guān)西行約17公里,，就到了我們現(xiàn)在所在的位置燈影峽。燈影峽又名明月峽,，峽雖不長，但景致不凡,，可謂“無峰非峭壁,，有水盡飛泉”,。峽壁明凈可人,，純無雜色,，如天工細心打磨而出。當這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時,，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水中,，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣,。如夜間經(jīng)過時，月懸西山,，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”，難以言喻,，所謂“明月峽”，由此得名,。燈影峽得以以形取景,，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石,，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動形象：手搭涼棚,、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重擔(dān)、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎,，合掌緩行的唐僧。形象逼真,、惟妙惟肖，栩栩如生,，妙不可言。每當夕霞晚照,，從峽中遠望，極似皮影戲,，當?shù)厝朔Q皮影戲為燈影戲，所以這里得名燈影峽,。在燈影峽下便是5a級景區(qū)“三峽人家風(fēng)景區(qū)”，在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外,，還可以感受土家風(fēng)情給你帶來的無限樂趣。
宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇四
各位朋友,，大家好!歡迎你們到三峽人家來做客,，我叫×××,，非常榮幸，能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,，同時我將全程陪伴你們,，為你們的游覽提供熱誠的服務(wù)，有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見,。
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭，是我們景區(qū)的始發(fā)站,，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風(fēng)景區(qū)。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸,，是長江三峽最美麗的景區(qū)，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。
三峽人家一肩挑兩壩(一個是世界第一大壩的三峽大壩,，另一個是亞洲第一大壩的葛洲壩),，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進溪),，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境,。石(燈影石、石令牌),、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑),、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,，水有水的柔媚，洞有洞的神奇,，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì),。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美,、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美,、這里更有雄渾之美,。
它又是大型三峽文化主題公園,，古老的地質(zhì)文化,、巴人文化,、楚國文化、土家文化,、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢幻洗禮,。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻,，峽江今昔，一覽無余,。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,，巴楚文化在這里交融,、繁衍、發(fā)展,。當博大與神秘結(jié)緣,，輝煌與厚重聯(lián)姻,，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路,，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹喜鵲窩,，機槍碉堡舊戰(zhàn)壕，奇石溶洞古城堡,，當您進入景區(qū)的一剎那，您的心注定將永遠留在這里,，徜徉在仙境般的夢幻景致，這里的美讓你心悸,，這里的美更讓人窒息,。
三峽人家,，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢,。
常言說,，百聞不如一見，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
二,、長江三峽與燈影峽簡介
(胡金灘候船或上船時講解)
我們現(xiàn)在所處的位置就是長江三峽的燈影峽，長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān),，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城,，由西陵峽,、巫峽,、瞿塘峽組成，全長193公里,。它是長江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶,，古往今來，閃耀著迷人的光彩,，無數(shù)中外游客為之傾倒。
過南津關(guān)西行約17公里,，就到了我們現(xiàn)在所在的位置燈影峽,。燈影峽又名明月峽,，峽雖不長,，但景致不凡，可謂“無峰非峭壁,，有水盡飛泉”。峽壁明凈可人,，純無雜色,，如天工細心打磨而出,。當這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時，酷似一幅水墨國畫,，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟,，更添明麗之趣。如夜間經(jīng)過時,，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,，難以言喻，所謂“明月峽”,，由此得名。燈影峽得以以形取景,，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動形象：手搭涼棚,、前行探路的孫悟空;捧著肚皮,、一步三晃的豬八戒;肩落重擔(dān),、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎，合掌緩行的唐僧,。形象逼真、惟妙惟肖,，栩栩如生，妙不可言,。每當夕霞晚照，從峽中遠望,，極似皮影戲,，當?shù)厝朔Q皮影戲為燈影戲，所以這里得名燈影峽,。在燈影峽下便是5a級景區(qū)“三峽人家風(fēng)景區(qū)”，在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外,，還可以感受土家風(fēng)情給你帶來的無限樂趣。
宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇五
各位朋友,，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閑”,，看看茶藝表演，喝幾杯清茶吧,。
[野坡嶺景區(qū)]
各位朋友，剛才我們在峽州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快,，下面就讓我們登上野坡嶺,，走進山上人家，去體驗一次山里人的真實生活,。
野坡嶺
沿著臺階蜿蜒而上，看著路兩邊的花草樹木,，聽著清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會有“綠蔭不減來時路,，添得黃鸝四五聲”的真切感覺,。各位朋友,，大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字,，這就是進入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口。據(jù)當?shù)乩先藗冎v,，原先這山坡嶺上人煙稀少,，加上樹茂林密，經(jīng)常有野豬,、獾子、麂子,、兔子等野獸出現(xiàn)，故名野坡嶺,。而如今，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了,，也不再是荒郊野外了,，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗,。
施鹽坡
沿著臺階繼續(xù)登山,，路兩邊的植被越來越茂密，這一帶就是“施鹽坡”了,。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡，過去人稱“施鹽坡”,，實為“私鹽坡”,。這個名字大約起源于清代。據(jù)史書記載,，清初規(guī)定，宜昌只準銷淮鹽,。川鹽入境，以走私論處,，并于雍正年間,，在平善壩設(shè)川鹽卡，進行捕緝,。據(jù)傳，在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條,，天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江，以防船只偷渡,。由于鹽是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈镔Y，川鹽運鄂又是順江而下,，因此，盡管官府嚴禁川鹽入鄂,，但從四川偷偷運進的私鹽還是不少,。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好,，把鹽偷運到石牌一帶,，請“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路，將鹽從江邊背到山頂,，繞道出峽后,，設(shè)法過江進城出售。久而久之,，人們便把這個山坡叫“私鹽坡”，后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”,。
峽江背簍
過去，山民們在這條路上運輸貨物,，全靠雙肩和背簍,，人們將背鹽和背貨進山的人稱為“背腳”，也就是“腳夫”,。峽江兩岸,，崇山峻嶺，山隔水阻,，老百姓世代與高山相伴，也與背簍結(jié)下了不解之緣,。過去，這里是一片背簍的世界,，大背、小背,、扁背,、腳背,、花背,、三斗背,、五斗背，種類繁多,，樣式精巧別致。小伙,、姑娘、老人,、小孩,，不論上山還是下山,，都背著背簍,，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間，成為一道流動的風(fēng)景線。姑娘出嫁,，要織“洗衣背簍”作陪嫁，洗衣背簍小巧玲瓏,，蔑絲細膩，圖案別致,，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子,，娘家要送一個“娘背簍”(又叫“兒背簍”),，作為斟“粥米酒”禮行,。背簍成長筒形，腰小口大,，專門用來背孩子;摘苞谷則用“高背簍”,，它口徑粗,，腰細，底部呈方形,，高過頭頂，象倒立的葫蘆;砍柴,、扯豬草要用“柴背簍”，它蔑粗肚大,，經(jīng)得住摔打,。用背簍必用打杵，有了打杵,，隨時可歇肩。在道路兩旁，有許多天然的土石坎,，可以墩背子歇肩，叫“懶凳”,，但總趕不上打杵方便。打杵形如丁字,，常叫“丁字打杵”,，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘,，一杵一個窩,，用以防滑，所以又叫它“鐵打杵”,。背腳要歇息時，隨時可用丁字打杵將簍底撐上,，人作半臥勢，以稍事休息,。背簍,，在山里人看來,，就象沙漠駱駝，江河之舟,，是非常重要的交通運輸工具。背簍,，是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物，是歲月的積淀,，智慧的結(jié)晶,，也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫。多少年來,，峽江人在此上山下山,，來來往往，背負著辛酸與苦楚，也背負著喜悅與豐收,，背出了三峽人特有的自信與剛強。
各位朋友,，今天我們雖然無法親身體驗背背簍的滋味,，但經(jīng)過這段臺階的攀登,，相信大家早已體驗到了背腳者的辛酸與沉重。
孤亭
各位朋友,，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭，大家可在這里休息一下,。亭子外邊的這塊石碑上，刻著南宋著名詩人陸游的《扇子峽》一詩：“絕境慰人心,，誰家住玉岑?亂云生翠竇，密雪灑青林,。高閣臨空豁，孤亭陷邃深,。定知非俗士,，槽急不容尋”,，“孤亭”的名字就是從詩中第六句而來。南宋著名詩人陸游游覽三峽時,，被這里的秀麗風(fēng)光所吸引，他觸景生情,，揮豪寫下了這首詩。站在孤亭,，向四周望去，遠處群山蒼茫,，云霧繚繞，近處桔林簇簇,，炊煙裊裊，腳下大江奔涌,，百舸爭流，一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前,，讓我們目及千里，思接千載,。
孤亭,，還是中觀石令牌的絕佳之地,。站在這里，放眼望去,，巍峨的石令牌矗立江邊，氣勢非凡,，它與身后的山體有一道裂縫，寬3米有余,。據(jù)說是大禹治水時用神斧所劈，誰知石令牌堅不可摧,，只劈開一道裂縫,。從山頂上看,，石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山,，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山,，達六七年之久,。
天下第一桃
各位團友,，大家請看道路左邊,，這里有“天下第一桃”桃園,。石牌一帶，氣候宜人,，土壤呈酸性,，自古就為產(chǎn)桃之地，歷史上多有詩文吟唱：“山上層層桃李花,，云間煙火是人家”、“桃花飛綠水,，三月紅江邊”等等,。但由于歷史原因，歷史上桃花盛開的美景,，已名不符實了。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開發(fā)和建設(shè)中,，成功的引進了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃,，栽植面積達10多畝。這種桃花花期長,，花瓣大，花色鮮艷,，掛果周期長，從春季開花至冬季采果,，長達200天左右,，桃果在生長期呈青,、黃、玫瑰紅三種顏色的神奇變換,，令人驚嘆!該桃果子大,，平均單果重250克左右，最大的可達800克,，因而被中國“水稻之父”袁隆平教授譽為“天下第一桃”。該桃的另一獨特之處是為反季節(jié)水果,，春季開花直到冬季方可摘果，期間花開花落,，顏色變化，桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景,。
沿著石板路前行，穿過一片樹林,，十幾棟高低錯落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前，這就是山上人家了,。屋上蓋著石板瓦或小青瓦，墻上掛著蓑衣,、斗笠,、背簍,，屋頂炊煙裊裊，四周鳴犬相聞,，桔林掩映的田間不時傳來野味十足的峽江情歌。隨著腳步的移近,，不知各位朋友有沒有一種恍若隔世的感覺?
山上人家民居
各位朋友,，這種獨特的民居就是人們所說的“吊腳樓”,，朋友們可能只從電視上見到過,，現(xiàn)在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓”,，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢險峻,，房屋多依山勢而建，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，房前屋后，竹林芭蕉簇擁,。遇到高坎地勢,，則要立柱或筑墻,，才能與正屋跑平合檐，故稱“吊腳樓”,。其獨特之處是前低后高，側(cè)面有走廊,，后面有陽臺，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”,。一般分為上下兩層或三層，上層通風(fēng),，干燥，防潮,，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物,，還可防止毒蛇猛獸侵襲,。吊樓有大有小,，一般人家為一棟4排扇3間屋，或6排扇5間屋,，大戶人家則7柱4騎，四合天井大院,。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿。由于臨江,，地勢險要,，一戶人家的一套居子，往往有三四個層次,，似臺階一樣。步入山上人家,，幾步臺階,，便把你引進一個個原始淳樸的屋子,，進入屋子，穿過一道門,，又一架臺階把你引入另一處居室，好像捉迷藏一樣,，回廊九曲八折，遮遮藏藏,，外人進得去，卻難走出來,。在這些老屋里走一走，便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然,，又不斷地與自然抗爭,，執(zhí)著地營造生活,，又拼命地享受生命的個性。而屋頂上的遮蓋物,，也是大有講究的，有蓋泥瓦的,，也有蓋茅草、石板和青瓦的,，各有所喜,，也各有其說。蓋泥瓦的人家會說“黃土上了屋,，家人都幸?！?蓋茅草的人家會說“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會說“石板底下有福享”。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂觀,、風(fēng)趣和對生活的熱愛。走上吊腳樓,，檐角高翹，曲廊盤繞,，舉目四望,，風(fēng)光如畫,，大有空中樓閣之詩畫意境，有詩贊嘆道：“奇山秀水妙寰球,，山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風(fēng)流,?！?/p>
宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇六
各位朋友，大家好!歡迎你們到三峽人家來做客,，我叫×××，非常榮幸,，能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游，同時我將全程陪伴你們,，為你們的游覽提供熱誠的服務(wù),，有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見。
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,，是我們景區(qū)的始發(fā)站，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風(fēng)景區(qū),。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸，是長江三峽最美麗的景區(qū),，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。
三峽人家一肩挑兩壩(一個是世界第一大壩的三峽大壩,，另一個是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進溪),，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石,、石令牌)、瀑(黃龍瀑,、琴鷹瀑),、洞(燈影洞),、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸，水有水的柔媚,，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗,，石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,，這里有洪荒之美,、這里有蒼涼之美,、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美,。
它又是大型三峽文化主題公園，古老的地質(zhì)文化,、巴人文化、楚國文化,、土家文化、碼頭文化,、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢幻洗禮,。三峽人家融合三峽文化之精髓,，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔,，一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,，巴楚文化在這里交融、繁衍,、發(fā)展。當博大與神秘結(jié)緣,，輝煌與厚重聯(lián)姻,，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路,，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹喜鵲窩,，機槍碉堡舊戰(zhàn)壕，奇石溶洞古城堡,，當您進入景區(qū)的一剎那，您的心注定將永遠留在這里,，徜徉在仙境般的夢幻景致，這里的美讓你心悸,，這里的美更讓人窒息。
三峽人家,，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢。
常言說,，百聞不如一見,，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
二、長江三峽與燈影峽簡介
(胡金灘候船或上船時講解)
我們現(xiàn)在所處的位置就是長江三峽的燈影峽,，長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān),，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽,、巫峽、瞿塘峽組成,，全長193公里。它是長江風(fēng)光的精華,，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩,，無數(shù)中外游客為之傾倒,。
過南津關(guān)西行約17公里,，就到了我們現(xiàn)在所在的位置燈影峽。燈影峽又名明月峽,，峽雖不長，但景致不凡,，可謂“無峰非峭壁，有水盡飛泉”,。峽壁明凈可人，純無雜色,，如天工細心打磨而出。當這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著時,，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水中,，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣,。如夜間經(jīng)過時，月懸西山,，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,，難以言喻,，所謂“明月峽”,，由此得名。燈影峽得以以形取景,，船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石,，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來的生動形象：手搭涼棚,、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重擔(dān),、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎，合掌緩行的唐僧,。形象逼真,、惟妙惟肖,，栩栩如生，妙不可言,。每當夕霞晚照，從峽中遠望,，極似皮影戲，當?shù)厝朔Q皮影戲為燈影戲,，所以這里得名燈影峽。在燈影峽下便是5a級景區(qū)“三峽人家風(fēng)景區(qū)”,，在這里除了可以領(lǐng)略到大自然的鬼斧神工之外,，還可以感受土家風(fēng)情給你帶來的無限樂趣,。
宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇七
各位朋友，大家好!歡迎你們到三峽人家來做客,，我叫×××，非常榮幸,，能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,，同時我將全程陪伴你們，為你們的游覽提供熱誠的服務(wù),，有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見,。
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,，是我們景區(qū)的始發(fā)站，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風(fēng)景區(qū),。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸，是長江三峽最美麗的景區(qū),，也是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。
三峽人家一肩挑兩壩(一個是世界第一大壩的三峽大壩,，另一個是亞洲第一大壩的葛洲壩),，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進溪)，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境,。石(燈影石、石令牌),、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑),、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,，水有水的柔媚，洞有洞的神奇,，瀑有瀑的壯麗,，石有石的氣質(zhì),。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美,、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美,、這里更有雄渾之美,。
它又是大型三峽文化主題公園,，古老的地質(zhì)文化、巴人文化,、楚國文化、土家文化,、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢幻洗禮,。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻,，峽江今昔，一覽無余,。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融,、繁衍、發(fā)展,。當博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻,，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路,，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹喜鵲窩,，機槍碉堡舊戰(zhàn)壕，奇石溶洞古城堡,，當您進入景區(qū)的一剎那，您的心注定將永遠留在這里，徜徉在仙境般的夢幻景致,，這里的美讓你心悸,，這里的美更讓人窒息。
三峽人家,，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢。
常言說,，百聞不如一見，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇八
各位朋友：
大家好!歡迎您走進三峽人家風(fēng)景區(qū),，
我叫x x x,，是各位的導(dǎo)游,，很高興與大家相遇相識。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗!
各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,，正在駛向龍進溪碼頭,。借此時間，我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情,。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里。三峽人家石牌之美,，美在“灣急、石奇,、谷幽,、洞絕、泉甘”,，它包括龍進溪、天下第四泉,、野坡嶺、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀念館,、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,，即：一個館(石牌抗戰(zhàn)紀念館)，兩個特別項目(三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目),，三個第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌,、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉,。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家,、溪邊人家,、山上人家、今日人家,。古往今來，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,，如唐代李白，北宋歐陽修,、蘇轍、黃庭堅，南宋陸游,，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?或?qū)懜蝮「嗜?或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇，恍若身臨其境,，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。
到三峽人家石牌旅游,，主要有八大看點：
絕版峽江風(fēng)情——三峽人家
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點綴于青山綠水之間，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家,、山上人家，今日人家,，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩,，它分為動水漂流和靜水漂流,。在這里漂流，游人坐軍車,，穿軍服，唱軍歌，劃皮艇,，仿佛水上軍訓(xùn)，一路搏激流,，過險灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,，又可感受平湖蕩舟的悠閑。
中華第一神牌——石令牌
據(jù)《東湖縣志》載：江南芯奘?崍?呤?桑?緡品ぃ?拭釓疲頻孛?從紗碩?礎(chǔ)j?釓聘?2米,，頂部寬12米,，底部寬13米,，厚約4米，重達4300余噸,，遠觀之雄偉壯觀，氣勢非凡,。五代后周時期，峽州州治一度設(shè)于石牌,，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山,，紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”，在石牌設(shè)治六,、七年。
長江第一石——燈影石
四塊兀立山巔的奇石,，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象，每當夕陽西照,，晚霞映襯峰頂時，遠遠望去,，它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,，惟妙惟肖,，“燈影石”即由此得名,。當年郭沫若先生游歷燈影峽時，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴”。
燈影石中最負盛名的是沙僧石,，被譽為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔,，呈蘑菇狀,，重達100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米,，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀,。
三峽第一灣——明月灣
浩浩長江奔涌至石牌河段時，在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,，形成一個巨大的月牙形，這就是“長江三峽第一灣”,。
船過明月灣,，置身于游船之上,，眺望遠方江面,，便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江,，但船進山退,，路轉(zhuǎn)峰回,，旋即又豁然開朗,。故而當年郭沫若先生在過石牌遠眺第一灣時，發(fā)出了“山塞疑無路,，灣回別有天”的感嘆,。
西陵第一洞——燈影洞
燈影洞幽深狹長，長約1500米,，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變,。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富,，呈黑,、白,、黃、灰,、綠五色交織， 明晰,，用手敲擊，可聞鳴鑼擊鼓之聲,，令人嘆為觀止，洞內(nèi)一條落差達30米的地下河,，水流或緩緩無聲,，或狀如洪鐘,，或潺潺悅耳,，或悠如琴鳴，行走在這夢幻般的地下世界,，令人心醉神迷,。
抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀念館
公元1943年5月,，為保衛(wèi)陪都重慶，15萬中國軍隊圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺,，取得了被譽為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利，粉碎了日寇覬覦重慶的美夢,，成功地阻截了日寇進犯大西南的鐵蹄,。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強的一次著名戰(zhàn)役。
石牌抗戰(zhàn)紀念館是三峽地區(qū)第一個綜合性抗戰(zhàn)紀念館,，修建在當年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上,，館舍面積440平方米,，由憑吊緬懷大廳,、多媒體展覽廳、圖文展覽廳,、實物展覽廳四部分組成，收藏珍貴實物200余件,，珍貴圖片近100幅。公元20xx年3月,，宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀念館命名為首批國防教育基地。
天下第四泉——蛤蟆泉
燈影峽南岸扇子山下,，原有一大石豁然挺立，好似一只張口吐舌,、睜眼鼓腮的蛤蟆,，其背后的一股泉水四季長流不息，水清味甘,，是烹茶、釀酒的上好水源,，這就是著名的蛤蟆泉?！安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后，譽之為“天下第四”,，陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外,，蘇轍,、黃庭堅,、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文,。
神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫卷,，是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方,。20xx年6月三峽大壩下閘蓄水，石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光,，這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天,，各位朋友離開城市的喧囂,，忘卻工作的煩惱,，一頭扎進三峽石牌的神奇山水之間,，到天然氧吧里作一次綠色深呼吸,，去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,，您會真切地感受生命與自然貼近的意義，體味感悟自然,、關(guān)愛生命的無窮樂趣。
各位朋友,，我們航行的這段峽谷叫燈影峽,，又叫明月峽，北宋時期稱作石牌峽,。船行江中，兩岸的巖石色彩斑斕,，黃、灰,、褚等顏色兼有,，不少地方呈銀白色,，明凈可人,，如天工細心打磨而出，這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,，酷似一幅水墨國畫，崖壁映入江水之中,，靜影澄碧,，江水瑟瑟,，更添明麗之趣。若晚間過此,，月落西山，月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,，難以言喻。唐宋以來的詩人,，對此多有吟詠，李白的“春水月峽來”,，歐陽修的“江上掛帆明月峽”等，都是對它極為生動而特有的描繪,。
各位朋友,，我們的游船已到龍進溪碼頭了，請大家?guī)Ш米约旱男欣?，準備下船?/p>
[龍進溪景區(qū)]
朋友們，我們的游船靠岸了,，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,，請大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全,。
各位朋友,，我們眼前的這條清溪叫龍進溪,，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋,，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,，清澈見底，波平紋靜,，目之所視,，溫順如處,。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,，快臨江時向上高高翹起,，活象一條巨龍,，而看那龍頭所向，似要跳進南岸的清溪,，回巢歇息去了,。龍進溪因此而得名,。
龍進溪里,，溪水碧綠，波光粼粼,，林木蒼翠,，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,，吊腳樓掩映竹林，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動,，山民們怡然自得，自由自在,，與世無爭，過著原始古樸的生活,，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲,，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚,。走進這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知歸”的醉意,。
水上人家
在龍進溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致,，在近溪的一邊，一道水壩已筑起,，截住了清幽的龍溪水,，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠,，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”,，如夢似幻，令人如癡如醉,。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,，常年以打魚為生，在水上流動,，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴,，形成了“水上人家”。現(xiàn)在漁民生活雖然改善了,，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化,。
大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具,，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了,，每條帆船上都裝有兩個烏蓬,，比較矮的那個烏蓬里面是臥室,，供主人睡覺休息之用,，立于船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈,、搖櫓時遮風(fēng)擋雨之用。過去,，峽江一帶灘多水險，暗礁密布,，航道險惡，加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備,，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智,，設(shè)計了風(fēng)帆，巧借自然之力,，利用風(fēng)力推動船只前行。順水順風(fēng)時,，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進,，則可安全順利到達目的地，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時則要降下風(fēng)帆,，利用人力拉動船只前進。一邊用人在船上推橈,，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力,，才能讓船只前進,。由此船工拉纖便應(yīng)運而生,，成為三峽地區(qū)獨具特色的風(fēng)景線,。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石,，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的,，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲,，一步千滴汗，雙手攀石路,。”“三尺白布四兩麻,，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,，恨得要把天地砸?！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,，是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背,，拉動著飄搖在波濤中的木船,，江帆拉斷了桅桿,，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊,，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸,，踏上遙遠而坎坷的纖道,，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江,，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了,，這勞動的習(xí)俗就沿襲下來,。峽江人那執(zhí)著頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時,，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子,，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間,，時而雄渾高昂，時而蒼涼悲壯,，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗爭的偉力,，更是船工悲苦生活的真實寫照。船工們在拉纖時,，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住,，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽,，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽,，淚濕衣襟,。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長,，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：“萬樹蒼煙山峽暗,，滿江明月一猿哀”的詩句，表達了同樣的感受,。
峽江漁船
剛才大家對帆船有了一定的了解，如果說古帆船勾起了大家的滄?；貞洠敲?，峽江漁船則會帶您找回至真至淳的漁家之樂。峽江漁船,，風(fēng)情獨具。它既是漁民的“家”,，又是古老三峽一道獨特的風(fēng)景線，歷數(shù)千年而不衰,，有如活躍在峽江一帶的黑精靈。峽江漁船形如紹興烏逢船,，大者可載一二十人，小者可載三四人,。構(gòu)造分為上下兩部，下為木舟,，上為竹篷，篷有若干扇,，形呈半圓，由竹絲夾竹箸編成,，外表涂以煤煙和桐油,，成黑色,。每扇皆可隨意移動,，合攏，可擋日曬雨侵,，推開可采光透氣。篷內(nèi)為艙,，大者艙內(nèi)人可直立,，備有客座,，小者人雖不可直立，但艙底鋪席,，可枕席坐靠或臥躺。其動力裝置,，大船為櫓，小船為槳,，現(xiàn)在大多已裝有發(fā)動機，行船已十分容易了,，但龍進溪的漁船仍需搖櫓劃槳，保持著古老的樣式,。坐漁船則更是一種至樂。推開半扇船篷,，江上清風(fēng)，泠然而來,，憑眩遠眺,，明月山水，幀幀丹青,，聯(lián)翩而至，令人目不暇接,。仰靠船艙、閉目養(yǎng)神,，身心俱隨船體輕搖，飄然悠悠,，如登太虛之境，胸中了無世情;平臥艙板上,，船底流水潺湲，汩汩有聲,，如琴如箏，至于在艙內(nèi)圍桌把盞,，品茗談笑，更是其樂融融,，走遍世界，沒有比這更美的氛圍了,。
“橋如虹，水如空,，一葉飄然煙雨中”，“拈棹舞,，擁蓑眠，不作天仙作水仙”,，這是古人對漁船的謳歌和向往。而今，我們也禁不住它的誘惑了,。有機會的話朋友們可登上烏蓬船,，親自搖櫓劃槳，體驗漁家之樂,。
峽谷幽幽
各位朋友，今年是豬年,，在龍進溪就生活著成群的猴子。兩岸山坡林木蔥籠,，藤蔓交雜，兩百多只猿猴,，分成幾個部落，它們往來嬉戲,，猿聲陣陣，歡迎我們這些稀客的到來,，給清幽的溪谷增添了幾分生機。橋下碧波蕩漾,，溪水清澈見底,，登上原始古樸的豌豆角或竹排筏，四面無遮無攔,，抬頭可見山景，俯首能賞水色,，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流,，好似在畫中游。幾只小漁船安靜的泊在溪邊，船頭晾曬著破衣服,、舊漁網(wǎng)，船尾飄起了裊裊炊煙,，一種“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情不覺恍入夢中，祥和而又寧靜,。
搖櫓蕩舟間，漁船就輕輕的拐了個彎,，穿過了古樸的石拱橋。清幽的溪邊撐開了一張大漁網(wǎng),，斑駁的漁船,，陳舊的木桿,，破舊的漁網(wǎng)，令人不禁生出幾許滄桑感來,。原來這是峽江一帶捕魚用的大漁網(wǎng)，俗名“扳罾”,。它別具風(fēng)情，是三峽人不可缺少的勞作用具,，凝聚著三峽人的勤勞和智慧，現(xiàn)已難覓其蹤影了,。
七疊泉
沿著小路向溪谷深處前進，“曲徑通幽處,，溪邊草木深”，兩岸植被繁茂,，郁郁蔥蔥，花香撲鼻,，溪流碧波蕩漾,，清澈見底,，嫵媚多情,，不時傳來清脆的鳥鳴聲，似乎在歡呼遠道而來的客人,。久居繁華的都市，忽然身處“兩岸猿聲啼不住”的深山幽谷中,，感受著“鳥鳴山更幽”的清閑，仿佛來到了桃源仙境一般,。前面的溪谷中，幾塊巨石橫臥溪水中,，一左一右，正好守住了溪谷,，在龍門之前的一塊巖石上，有一條形似鯉魚的天然小魚,，頭朝溪里，奮力跳躍,，好象要跳過龍門，到三峽人家去作客,，故叫“鯉魚跳龍門”。
眼前的溪流，從整塊巖石形成的河床上流過,，水流在堅硬的巖石上沖刷流動，天長日久,，就形成了七個小水槽，好像七個歡快的音符在向我們演奏一曲美妙的樂章，這就是“七疊泉”,。過“七疊泉”，溪中的河床上,，布滿圓潤光滑的鵝卵石，卵石之上長滿翠綠的草,，草上盛開著潔白的花，好似溪中盆景園,，奇妙無窮，情趣盎然,。
走在溪中，一路泉水叮咚,，林木蔥籠，花香陣陣,，您可“品氧潤肺”，吐故納新,，凈化心靈,，洗去塵世的喧嘩,，忘卻城市的煩惱;您可俯下身來,，賞賞花草，聞聞花香,，分辯植物的種類，了解植物的神奇作用,，作一次科普之旅;也可靜坐在溪中石上，聽溪讀水,，看泉水跳動,，聽天籟之音,，體味山魂，感受水魄,，滌蕩心胸，化卻憂愁,，徹底放松自己……
豬年觀猴
在三峽人家，猴子是游客最為喜愛的動物,。那些活潑可愛的猴哥猴妹們，讓中外游人津津樂道,，并留下了許多美妙的回憶，許多人“千里奔波只為猴”,。20xx年是豬年，豬年說猴,，大家觀猴戲猴的同時，我給大家介紹一點猴知識,。
俗話說，“深山無老虎,，猴子稱霸王?！币郧埃龒{人家的猴子占山為王,，以兇狠、刁蠻而出名,。自從這里成為旅游勝地之后，它們習(xí)性大為改變,，成為“猴居士”。它們對于來這里旅游的游客非常友善,，從不主動攻擊游人，從未捕食過鳥類等動物,。
在三峽人家，猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中,，喜歡在地面活動，在崖壁縫隙,、陡崖或大樹上過夜。以多種植物的葉,、芽、果,、枝及竹筍為食。壽命一般在30歲左右,，5歲性成熟，發(fā)情期多在秋季,，孕期半年，春末夏初產(chǎn)仔,，一般每2年1胎，每胎1仔,。
猴子長期過著群居生活。猴群的組合,，一般由15只成年雄猴、數(shù)只雌猴和小猴組成,，自成部落，劃疆而治,，互相禮讓,。每群猴有1只成年雄猴為首領(lǐng)，即猴王,，遇敵時猴王在隊尾護衛(wèi)。猴群過著典型的母系氏族的生活,。猴王的產(chǎn)生，主要靠眾多雌猴的“推舉”而來,。因此，猴王一般都是年輕標致,、體格強健、驍勇善戰(zhàn)的,，
在爭奪猴王的過程中，往往是通過殘酷的拼搏,、打斗，只有勝者才能成為猴王,。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動，成員之間分工明確,，互相協(xié)作、保護,，內(nèi)部不準以強凌弱，不準擅自離群活動,。
猴王任期一般為4-5年。猴王在位期間很是威風(fēng),，眾猴必須絕對服從猴王的調(diào)派。猴王不僅多吃多占,，不可一世，而且享有“一夫多妻”制的特權(quán)，所有成年的母猴都是它的“王妃”,，所以猴王都是“妻妾成群”。但猴群內(nèi)部除猴王外,，絕不允許偷情，更是明令禁止“ ”現(xiàn)象發(fā)生,。猴王從不主動退位,，當其年老體衰,、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時,，就會在新一輪猴王爭奪占中被打敗而被迫“退居二線”。猴王退位后的命運往往很凄慘,，新猴王總是要把它們逐出部落，令其“孤家寡人”,，獨自流落他鄉(xiāng)，客死異地,。
三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點。它們與人相親,，和諧相處，成為景區(qū)獨具一格的活風(fēng)景,。它們居住在溪谷兩岸，在藍天,、白云、溪澗,、森林中悠然地生活著?？柿撕壬饺?、熱了到潭中洗澡,、餓了吃樹葉。在懶散的陽光下,，常見母猴抱著小猴嬉戲，在宛若沙發(fā)的卵石上,，躺著進行陽光浴，互相享受著清理毛皮和按摩的美好時光,。
現(xiàn)在，三峽人家的猴子見多識廣,，一眼就能分辨出哪些是游客，哪些是本地人,，對于攜帶吃食的游客，總能搶先一步迎上前去,，索討食物。當管理人員發(fā)放猴糧時,，猴子們排列得整整齊齊，像幼兒園的小朋友一樣乖巧,。猴子在吃食上是很挑剔的。它們最喜愛的食物是香蕉,、黃瓜、花生,、夾心餅干等，一般的干糧是不受猴們歡迎的,。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維，只要您給食物吃，它們就會積極主動配合,，竭力好好表現(xiàn)一番。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料,，特別喜歡喝可口可樂、鮮橙多等飲料,，一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣，將瓶扭開后,，把瓶口放著嘴里喝水了。猴子也是十分愛美的喲,。猴妃猴妹常對著水面照鏡子,，看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性,，特別是紅裙子，總愛湊上去親熱,、撒嬌，更有甚者,，要撩起裙子看個究竟。
綠色氧吧
朋友們,，長期生活在城市，車水馬龍的喧器,，都市污濁的空氣，工作,、生活的壓力，使得人們身心日益疲憊,。對于日日生活在鋼筋水泥叢中的人們來說，最大的企盼就是遠離都市污濁的空氣，找一片山青水秀的凈土,，一頭扎進山野林泉間，在大自然中放松自己,，讓綠色驅(qū)散心頭的憂愁和煩惱，讓快樂相伴左右,。行走在清幽的龍進溪谷，綠色撲面而來,，花香撲鼻而至，空氣特別新鮮,、芬芳，讓人賞心悅目,、爽朗陶醉。這一切都要歸功于森林,，森林是個天然的過濾器，能過濾空氣中的有毒氣體,，還可阻擋空氣中放射性物質(zhì)的輻射和傳播，能改善水質(zhì)和凈化水源,。森林還具有很強的殺菌作用，很多植物能分泌出殺菌素,，殺死周圍的病菌，可把空氣中的球菌,、桿菌、絲狀菌等多種細菌殺死,，對原生動物和真菌具有很強的殺傷力，空氣中的含菌量只有非森林區(qū)的1%,。森林中的花草,、植物散發(fā)的氣味對人的心理和生理也有奇妙的作用,，天竹藍的香味能產(chǎn)生鎮(zhèn)靜作用，可治療失眠癥;樟樹的薄荷氣味能興奮中樞神經(jīng),，清醒大腦;桂花可令人心醉。森林中植被繁茂蔥郁,，其釋放出的空氣“負氧離子”，能促進新陳代謝,，增強細胞活力，增強肌體抗病能力,。身處“綠色氧吧”、“森林浴場”,，呼吸次數(shù)明顯減少，血流也會緩慢,，各處的神經(jīng)會變的松馳,，聽覺、思維活動,、靈敏度都會明顯提高。因此人們都渴望回歸大自然,，盡情呼吸新鮮空氣，清洗五臟六腑,，吐故納新，愉悅精神,，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃，消除疲憊的身心,，恢復(fù)生命的本色,。
今天,，各位朋友身處綠色氧吧,，可在這里盡情呼吸新鮮空氣，清洗自己的五臟六腑,，吐故納新,，愉悅精神，徹底洗去因久居鬧市而沉積在你體內(nèi)的塵埃,，消除疲憊的身心，恢復(fù)生命的本色,。
情侶瀑
各位朋友,，龍進溪是一條多情的溪谷，山水豪情,、吊樓風(fēng)情、瀑的多情交相融合,在此體現(xiàn)的淋漓盡致,，讓人心醉神迷。
走過精巧別致的“甘液亭”,，黃龍瀑的吶喊已如雷貫耳了,。跳水橋前的深潭之上,，一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下，似洞天福地一般,。過水簾洞,，立于平臺之上,，黃龍瀑的雄壯氣勢就呈現(xiàn)在眼前了，水流從對面山崖中的一個山洞流出,，呈扇形展開，傾瀉而下,，一路高歌猛進，墜入崖下的深潭,，聲如洪雷，響徹山谷,，恰似一名奔放豪邁的峽江漢子。有人說黃龍瀑是被禁錮了數(shù)千年的峽江男兒的吶喊,，而我以為“情到濃時可破山”，黃龍瀑是對愛情義無反顧的追求,，哪怕拼盡生命的最后，縱使被摔的粉身碎骨也在所不惜,。相傳有一條懲兇除惡的黃龍居住在此洞,，故名黃龍瀑。黃龍洞深不可測,，目前還沒有探測出這股水流從何而來，據(jù)化驗,，這股水長年不斷，四季恒溫,，水中含有鋅、鋇,、鋁,、鍶等對人體有益的元素，口感甜潤,，適宜發(fā)展礦泉飲品。站在瀑邊,，陣陣涼風(fēng)撲面而來，頓覺空氣清新,，精神振奮。有瀑布的地方,，負氧離子含量特別高，每立方厘米達4萬多個,，而城市里僅為每立方厘米200—300個，吸入負氧離子含量高的空氣,，能使人精神振奮，增強軀體康復(fù)能力,，加速新陳代謝，促進身體健康,。“身體是革命的本錢”,，追尋健康是現(xiàn)代人外出旅游的根本目的之一，因此大家在這里不妨放松身心,，在這里多呆上一會兒,，多呼吸新鮮空氣,，作一次全新的“瀑布浴”,。
古話說，“精誠所致,，金石為開”,，或許是黃龍瀑的執(zhí)著感動了上天吧,，在溪谷對岸的山凹里,，溫柔多情的“琴瀑”在風(fēng)中輕訴，流下了感動的眼淚,。她如“養(yǎng)在深山人未識”的小女子一般，自山頂飄落而下,，傾訴著一身的溫柔。泉水自崖頂飛落時,，被那凸凹嶙峋的巖石撕扯成無數(shù)細小如簾的水珠，飄飄灑灑,，好似絲絲琴弦垂掛九天，自天際漫舞而下,，微風(fēng)吹來，琴弦拂動,，好似在演繹一段似水柔情般的愛情故事，故名“琴瀑”,。從山崖的走勢來看，瀑布中間的巖石與兩面山崖連成一體,，似一只展翅欲飛的雄鷹，故又叫“琴鷹瀑”,。
一個感人至深的愛情故事,，一段埋藏許久的心語傾訴,，在黃龍瀑的奔流吶喊聲中和琴瀑的溫柔飄灑中化為忠貞不渝,、長相廝守,。黃龍瀑和琴瀑隔溪相望，一個寬大雄壯,，一個溫柔纏綿，一邊龍吟虎嘯,，一邊鷹飛琴語，演繹著不盡的相思,，也似在召喚著天下有情人終成眷屬。故被美稱為“情侶瀑”,。
龍進溪全長約15公里，其盡頭與三峽第一巖——黃牛巖山脈相連,，規(guī)劃在溪尾建索道登黃牛巖頂。自黃龍洞往里走,，峽谷越來越窄，兩岸峰崖越來越陡,，溪中怪石林立，百鳥爭鳴,，在這里靜聽野語,，體味山魂,，給人以忘憂忘情,、無悲無愁的感受，是登山,、探險、戲水、玩石的天然公園,。
溪邊人家
各位朋友，告別奔放纏綿的情侶瀑,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進吊腳樓的茶室,，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來，茶室內(nèi)擺放著八仙桌,，木椅子，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃,，清香四溢,，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大,，泡茶時，往往一個茶罐里只需放一匹茶葉,，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”,。“一匹罐”茶香氣濃烈,，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過夜不餿,，味道卻愈加純正,，故頗受人們的歡迎。說起它,，還有一個傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時，見峽江兩岸山青水茂,，可是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心,，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍布峽州,。這個故事稱大葉茶是“神來之物”，足見它是歷代推崇的上乘之茶,。
各位朋友，品嘗了“一匹罐”,，聽了傳說故事，大家感覺如何呢?如果大家想買一點帶給家人的話,，樓下的攤點上有賣的，非常便宜,，大家可去選擇購買。
朋友們,，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建,，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,，一半著陸，一半入水，在群山的環(huán)繞下,，伴著青山綠水、斜陽草樹,、霧靄煙雨，如詩如畫,。吊腳樓上吊著大蒜、包谷,、紅辣椒、蓑衣,、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲,，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著，好像在說“歡迎歡迎”,。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服,，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上,，發(fā)出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌,。
各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,，我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上，姑娘正在哭嫁,，依依不舍家中親人,，一時半刻還不能出來。借此機會,，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,，哭的越悲慘越感人,。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,，還要專人進行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者,。在漫長的歲月中，哭嫁是一種美,，一種智慧，哭得動聽,、哭得悲戚、哭得感人,，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個月開始哭嫁,，內(nèi)容為對骨肉分離的眷念，悲中有喜,，喜中有悲，亦悲亦喜,，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價值取向,。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,，媒人在前，一隊人鳴鑼,，一隊人執(zhí)銃，先向舅家送上厚禮一份,，名曰“代還骨種”,，攔門禮獨有特色,，男女雙方各請一位能說會道的人當總管，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊伍到女方門口,，女方則在大門時擺放一張桌子，雙方總管對歌,，(三峽人家愛歌舞，剛學(xué)會說話就能唱歌,，剛學(xué)會走路就能跳舞，歌舞凝聚著三峽人家的生活),，若男方總管贏，便可進門迎親,，若女方總管贏，則從桌子下面爬過去,。
新娘出嫁時，鳳冠霞帔,，纓絡(luò)垂旒，云帶蟒袍,，下面百花裥裙，大紅繡鞋,，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”,，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開新郎送來的紅傘,，將新娘遮住送上花轎,，這叫“遮露水”,，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”,，娘家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒,，意為“辭行酒”。這時新娘要唱“哭上轎”,。上路后,，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎后,，前護后擁，陪嫁隨之,，如遇到迎親隊伍，兩位新娘互換一只露水鞋,，以示姊妹友誼,，新娘進新房要猛踩一下門檻,，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”,，其坐床習(xí)慣是男左女右，以床的中線為界,，有心計的新娘常搶坐在床的中線上，以象征日后的地位,，新郎也不甘示弱,，彼此互不相讓，直到揭蓋頭,，新娘嫣然一笑，鬧新房對歌歡聲,，直至深夜。
婚后三天回門,，一切如常,，恰如三春花事過,，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷,，只覺人世水遠山長?？藜蕖?、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,，是對生命的向往,、對生命的重視,、是人類永恒的主題,。
各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響,，娶親儀式即將開始了,，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮,，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧!
作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,，無須說話,，就象溪谷里點綴的一條漁船,，一個棒棰,，甚或一只鴨，那種融合,，只須用心體會,。
返回龍溪橋,，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個身心，潛意識里的那種騷動與渴望,，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起,。
漫步溪邊人家,，既是心靈的放松,，更是風(fēng)情的體驗，是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅,。
各位朋友，現(xiàn)在我們要告別龍進溪了,，請大家把笑聲留在這里就行了，心和魂可一定要帶走喲,。
[蛤蟆泉景區(qū)]
告別龍進溪,，讓我們沿著江邊長廊去探尋天下第四泉蛤蟆泉,。行走在江邊的花架長廊之中,，滿眼綠色，清香陣陣，心曠神怡,。
蛤蟆泉
不知不覺中，我們的眼前出現(xiàn)了一棟古香古色的仿古建筑,，它背靠峭壁，面臨江水,，因勢而建,，精巧氣派,，它便是蛤蟆泉茶樓,，二樓掛有“天下第四泉”的匾額。蛤蟆泉位于扇子山下,，因江邊有一塊橢圓形巨石，從江中望去,，好像一只張口鼓舌的蛤蟆而得名。后因建葛洲壩,，水位上漲,，蛤蟆淹沒在江中,，但其身后的泉水卻依舊長流不息。南宋著名詩人陸游在此留下詩句：“巴東峽里最初峽,，天下泉中第四泉”?！白畛鯈{”指的就是燈影峽，“第四泉”就是指蛤蟆泉了,。
蛤蟆泉傳說是月宮中的蛤蟆吐的瓊漿玉液，清人楊毓秀在《東湖物產(chǎn)圖贊》中給我們演繹了一個傳奇的神話故事,。月宮中的一只小蛤蟆,，因偷飲了天池中的圣水，被月宮之子吳剛一斧打昏,，從半天云里掉到了燈影峽的江邊，被一位善良的老樵夫搭救,，小蛤蟆為報救命之恩，風(fēng)化成石,，蹲在江邊長年噴吐甘液。小蛤蟆吞食天地靈氣,，汲取日月精華,，它所噴吐的也是瓊漿玉液,，石牌當?shù)亓鱾髦皇酌裰{：“明月水，明月水,，小蛤蟆吐的活寶貝，泡茶茶碗鳳凰叫,，煮酒酒杯白鶴飛，十里聞香人也醉,。”茶圣唐代陸羽曾多次到此品嘗,，他在《茶經(jīng)》中寫道：“峽州扇子山有石，泄水獨清冷,，狀如龜形,，俗云蛤蟆口水第四,。”他遍嘗天下名水,，給全國宜茶之水排定了座次：廬山康王谷水簾水第一;無錫惠山寺石泉水第二;蘄州蘭陵石下水第三，峽州扇子山下蛤蟆口水第四;蘇州虎丘寺泉水第五……”據(jù)科研機構(gòu)檢測,，由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風(fēng)化地層,，自然降水滲入地下,，順巖石傾斜方向西流,，匯集成軟水型優(yōu)質(zhì)泉水，硬度低,，無水垢，水清味甘,，是烹茶、釀酒的上好水源,。用于泡茶可保護茶葉中的氨基酸、維生素等養(yǎng)份,，并使茶葉清香醇美。泉水中含有微量重酸根,，常用此水沐浴,，能使皮膚柔軟,、潤滑，富于彈性,。陸游飲用這里的泉水后，稱贊它“嚙雪飲冰疑換骨,，掬珠弄玉可忘年”，給予了它很高的評價,。
由于北宋前的后周時期峽州州治和南宋建炎年間的夷陵郡曾設(shè)治于石牌，當時市井繁榮,，交通方便，蛤蟆泉又聲名遠揚,，使北宋后的許多文人都在蛤蟆泉留下了優(yōu)美的詩文,，如歐陽修的“蛤蟆噴水簾，甘液勝飲酎”,，“共約試春芽，槍旗幾時綠”,，蘇轍的“豈惟煮茗好，釀酒更無故”,，黃庭堅的“巴人漫說蛤蟆碚,，試裹新芽來煎嘗”,，陸游的“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉”,，文人墨客的吟唱，使蛤蟆泉更加生輝,，成為西陵峽的著名景觀。
峽州茶
各位朋友,，在介紹了第四泉之后，大家是否也和歐陽修一樣,，急不可待,，想上茶樓去品茶暢飲呢?好,，現(xiàn)在就讓我們登上二樓去感受峽州茶文化的濃烈醇厚吧!大家知道杭州有兩絕：“虎跑泉水龍井茶”,，而我們宜昌如今也有了兩絕，就是：“蛤蟆泉水峽州茶”,，蛤蟆泉即天下第四泉，而峽州茶則指產(chǎn)于宜昌峽江兩岸的高山云霧茶葉,。茶葉的生長主要取決于陽光、水份,、土壤和地形,。古諺語說：“山高霧大出好茶”，長江西陵峽兩岸多屬高山,、半高山地區(qū)，山林茂密,，崗嶺起伏，雨量充沛,，常年云霧繚繞,，而且土壤多屬微酸性,，適宜茶葉生長,，因此西陵峽兩岸名茶輩出，群耀峽江,，如全國名優(yōu)綠茶峽州碧峰、金崗銀針,、千丈白毫、鄧村云霧等等,。早在唐代,，我國古代著名的茶葉專家陸羽就將宜昌列為山南產(chǎn)茶之首,。并把宜昌之茶命名為“峽州茶”。宋代的宜昌父母官歐陽修也有詩云：“春秋楚國西偏境,，陸羽茶經(jīng)第一州”，由此可見,，宜昌峽江兩岸自古以來就是產(chǎn)茶之地，而且是名茶之鄉(xiāng),。今天我們在享有“天下第四泉”之譽的蛤蟆泉旁興建茶樓，表演茶藝,，展示茶道,，正是對三峽地區(qū)傳統(tǒng)茶文化的一種繼承和發(fā)揚。
蛤蟆泉茶樓背靠群山,，面臨江水，將峽江風(fēng)光盡收眼底,。外觀飛檐翹角,，雕梁畫棟,，意趣無窮;步入茶室，則古色古香,，高雅閑適,。靜坐于茶樓之上,，把盞臨風(fēng)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來,，江水洶涌東去，洞中泉水叮咚,，這時喝一口香茗，頓覺清涼爽口,，茶香拂面，使人疲憊頓消,，暑意盡散，令人飄飄然然,，似醉非醉,，真乃人生一大快事,。
各位朋友，下面就讓我們坐下來,，“偷得浮生半日閑”，看看茶藝表演,，喝幾杯清茶吧。
