學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
過端午節(jié)的感悟篇一
每年的五月初五,，家家戶戶都團(tuán)聚在一起吃粽子,、包粽子，看賽龍舟,。今年的五月初五,，我們一家也團(tuán)聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子,。爸爸和姨夫們在一起打麻將,、斗地主。
而媽媽和姨媽們則在一起聊天,，而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎,。?
終于，我們包完了,，我數(shù)了數(shù)我的,，又?jǐn)?shù)了數(shù)奶奶的，發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個(gè),，我頓時(shí)高興的一蹦三尺高,。這時(shí)奶奶走了過來，對我說：“孩子,，比賽的輸贏并不重要,，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲,，只有沉著冷靜的人,，才能成為一個(gè)真正的勝利者,?！蹦棠痰倪@番話語,，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪淺,。
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。端午也稱端五，端陽,。此外,，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié),、重五節(jié),，五月節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩人節(jié),、龍日等等。
過端午節(jié),，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,，由于地域廣大，民族眾多,，加上許多故事傳說,，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗,。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家,，掛鐘馗像，迎鬼船,、躲午,，帖午葉符，懸掛菖蒲,、艾草,，游百病，佩香囊,，備牲醴,，賽龍舟，比武,，擊球,，蕩秋千，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒,、菖蒲酒,，吃五毒餅、咸蛋,、粽子和時(shí)令鮮果等,，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國,。有些活動,，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展,，突破了時(shí)間,、地域界線，成為了國際性的體育賽事,。
關(guān)于端午節(jié)的由來,，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，吳月民族圖騰祭說等等,。以上各說，各本其源,。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,。
端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早,。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,，故人們“惜而哀之，世論其辭,，以相傳焉”,，因此，紀(jì)念屈原之說,，影響最廣最深,，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在,，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
過端午節(jié)的感悟篇二
“桃兒紅,，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香,，包五糧,，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬年長,！”，“五月五是端午,，門插艾香滿堂,，吃粽子灑白糖，龍舟下水喜洋洋……兒時(shí)的歌謠至今還記憶猶新,，久久回味,。小時(shí)候每過端午都非常興奮因?yàn)榘职謰寢屢欢〞胰ベI衣服，每個(gè)小孩子都會穿新衣服,。孩童時(shí)在鄉(xiāng)下農(nóng)村的時(shí)候,，每到端午節(jié)之前，每家每戶都要開始為包粽子準(zhǔn)備了,，因?yàn)樵谖覀兡抢?，這個(gè)時(shí)候剛好也不是農(nóng)忙季節(jié)，可以比較休閑地準(zhǔn)備過節(jié)了,，感覺就好象要過年一樣,，其實(shí)上我們在節(jié)日到來好多天前就已經(jīng)有氛圍了。煮棕葉,、熬生米,、切好豬肉和準(zhǔn)備好咸蛋，然后一家人喜樂融融地在一起開始包粽子,，那個(gè)年代,，那個(gè)時(shí)候，我們這些小孩子是最快樂的一群人了,！
在當(dāng)時(shí),，鄉(xiāng)下里過節(jié)包粽子喜慶歡樂的時(shí)候，很多人應(yīng)該只是把節(jié)日當(dāng)作一個(gè)簡單的傳統(tǒng)日子,，但若要問到端午節(jié)的由來,，有什么樣的紀(jì)念意義，我想很多人都不一定回答得上來,。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,，紀(jì)念屈原之說，影響最深最廣，占據(jù)主流地位,。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）,。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。
以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競渡,、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原,。
傳承許久一年一度的端午節(jié)，每逢此節(jié),，過節(jié)的心情和感受都不一樣,，但一樣的是，每一年單位都給每一個(gè)干部職工發(fā)送粽子,、皮蛋和咸蛋,，單位這樣的人性化的節(jié)日關(guān)懷讓大家感覺到一絲濃濃的溫暖，很有人情味,！這些年來,，我們這代人，端午節(jié)的節(jié)日概念與氛圍逐漸慢慢淡去,，感覺到周圍也沒有太濃烈的節(jié)日氛圍了,。
中國有太多的節(jié)日，一個(gè)月至少有一個(gè),。比如正月十五,，是一年之中的第一個(gè)月圓日，值得慶賀,，于是有了元宵節(jié),；八月十五是一年中月亮最圓最亮的日子，于是就有了中秋節(jié),。三月初三,，是王母娘娘的生日，于是就有了女人節(jié)；七月初七,，是牛郎織女相會的日子,，就有了女兒節(jié)，還有鬼節(jié)七月半....等,。
中國節(jié)日有著它的文化內(nèi)涵,，并不是表面的吃喝與儀式，而是滲透在吃喝里面的每個(gè)節(jié)日意義和深厚的濃濃情,。但也不外乎,，中國人最注重吃，最盼望吃,。因?yàn)?，中國五千年的歷史是多災(zāi)荒多戰(zhàn)亂，民不聊生,，食不果腹,，從而使得民以食為天，社會問題吃飯最大,。發(fā)展到了近代,，仍然是“三民主義，民生第一”,，因此,，街坊鄰居見面打招呼第一句，就是關(guān)切地問候：“您吃了嗎,？”
中國這個(gè)實(shí)實(shí)在在的傳統(tǒng),，也影響了關(guān)系密切的歐洲，只不過人家青出于藍(lán)而勝于藍(lán),，追求的層次更高,，俄羅斯人見面說的是：“祝您胃口好！”,，英國人見面就祝?！昂枚牵∮投?！”
“月兒彎彎照九州,，幾家歡樂幾家愁，幾家高樓飲美酒,，幾家流落在街頭”,，這是社會貧富懸殊的寫照。然而到了節(jié)日,，則是家家盡歡,，無論貧富都要過節(jié),，也都能過節(jié)，就像王寶強(qiáng)的歌中唱道“有錢沒錢,，回家過年”,。買不起紅絨花的楊白勞，也要買上二尺紅頭繩,，用王大嬸送來的玉米面也要包一頓餃子,。
過端午節(jié)的感悟篇三
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。有些人可能不太在意它,，我卻非常喜歡,，不僅因?yàn)樗羌o(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日，還因?yàn)樵谶@一天里有很多好玩的事情,。
每年端午節(jié)這天,，我都是忙碌而快樂的。
一大早,，村子里的人就起床為過節(jié)作準(zhǔn)備,。大人們都趕著去集市上買油條、糖糕——它們是這天必不可少的早餐,，去得晚了就怕沒得買了,。小孩們是為什么起早呢?他們有一個(gè)重要的使命——割艾草,。過端午,，家家戶戶都要在門上插幾株艾草，用來辟邪,?？墒呛⒆觽兏畎莶粌H僅為了這個(gè)，艾草在他們手里還有一個(gè)重要作用——縫荷包,。
吃過早餐,，大家又開始忙碌起來了。忙些什么呢?當(dāng)然是包粽子啦!粽子是端午節(jié)不可或缺的食物,。我家每年的粽子都是自己做的,，這樣才有意義。我跟大人們學(xué)過,，知道大概怎么做——先到河邊摘些葦葉,，放在鍋里煮軟;然后用幾片煮過的葦葉包些糯米(有的還添些葡萄干、紅棗,、豬肉等),。包好以后，便可以放在鍋里煮了,。
接近中午,，大人們就開始忙著準(zhǔn)備豐盛的午飯了,，什么雞啊魚啊肉啊都有。我們小孩則拿上自家的粽子聚在一起,，互相交換,。換完就一頓猛吃，然后評論誰家的好吃,、誰家的不好吃,。那場面絕不亞于一場辯論賽，因?yàn)檎l也不承認(rèn)自家的粽子不好吃,。當(dāng)然,，我們每次去主要還是為了吃到不同口味的粽子，至于誰家的好吃,、不好吃倒是次要的,。趁著大人們還沒喊開飯，年齡大一些的孩子,，便給小不點(diǎn)兒講從老師那里聽到的關(guān)于屈原的故事,。
終于開飯了，一大家子圍坐在一起,，吃著美味的飯菜,，其樂融融，這時(shí)候,，我們還可以在電視上看龍舟競賽,。這可是最有趣的事了。我們邊看邊打賭,，賭哪條龍舟會贏,，大人、小孩都可以參加,。在我家有個(gè)特殊規(guī)定,，誰贏了就可以滿足一個(gè)心愿，但是不能花錢,。當(dāng)比賽結(jié)束時(shí),，不管輸贏，我們都很開心,。
吃完飯,，我通常會和小伙伴們一起縫荷包。把艾草的葉子摘下來,，用布包好,，然后按自己的`想法縫好就可以了。有的還在荷包上縫一根帶子,。荷包縫好后,，和以往一樣,，大家互相贈送。每一個(gè)荷包里都裝滿了祝福和祈盼,。
每一次,，我們都盡情享受著這個(gè)快樂的節(jié)日。真想永遠(yuǎn)留住這一天!
過端午節(jié)的感悟篇四
李隆基曾在《端午》中寫道：“端午臨仲夏,，時(shí)清日復(fù)長,。“端午節(jié)到了,，爸爸媽媽帶著我和弟弟回到了奶奶家,。奶奶帶著我們一起包親情飄香的粽子。
奶奶先給我做示范,。奶奶熟練地把粽葉圍城甜筒狀,。再把糯米放了進(jìn)去，然后以迅雷不及掩耳之勢把粽子捆得緊緊的,。一個(gè)穿著綠軍裝的小粽子就完成了,，可愛極了。如此簡單,，我也趕緊動手包起來,。第一步倒是很順利，但第二步我可遇到了難題,。糯米如同一個(gè)個(gè)晶瑩閃爍的珍珠,，從下面的洞漏了出來，又像是一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子從大滑梯上滑下去接著跟我玩起了捉迷藏,。我試好幾次,，可糯米們一次又一次的集體大逃亡,。我實(shí)在忍不住了,，就去問奶奶。一邊笑一邊說：“你呀,，動動腦子嘛,。粽子里除了糯米還有花生呀，可以用花生米堵住那個(gè)洞啊!”我茅塞頓開,，豁然開朗,。這方法果然管用?；ㄉ伦《纯诤?，米就乖乖躺在里邊啦，這讓我欣喜若狂,?？蓸窐O生悲,，在捆的過程中由于我用力過大，糯米跳出牢籠,，蹦了我一身,。沒有想到，第一次包粽子竟然來了個(gè)“狗啃米”,，把我弄成了“糯米雞”,。但是我沒有放棄，繼續(xù)包,，,，很快我也可以成功包好粽子了。
終于包好了粽子,，等粽子熟了,，我們就開吃啦!真香真甜，品味著帶有親情的甜粽子,，心里甜甜的,。吃著粽子，我想起了當(dāng)初是為了紀(jì)念屈原,，為了讓魚蝦不吃掉屈原的身體,，人們向江中投粽子才有了今天吃粽子的習(xí)俗。哦,，對了!這棗粽也大有寓意呢,，在古代，棗粽也是“早中”的意思,，當(dāng)人們?nèi)タ脊γ麜r(shí),，早上都會吃一個(gè)，企盼自己能早早高中,。
正因?yàn)轸兆又谐錆M了親人對我們的愛和濃濃的甜蜜的期盼,，粽子才會又甜又香。五月粽情飄滿家鄉(xiāng),。
過端午節(jié)的感悟篇五
吃,，固然是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子,，中秋佳節(jié)的月餅……這里面,，不乏中國從農(nóng)耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格,。不過,，如果在端午這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃,，的滿足感只是來自于味蕾和胃,，甚至連端午常識都只是來自于商家店招信息時(shí),，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，它既是民族的,，也是世界的。汨羅江邊,，詩人末路悲憫放歌,，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個(gè)國家愛的深沉,?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原,?！薄皣錾須尳窈斡校涣綦x騷在世間,?！倍宋绲脑姳磺瓕憹M，其蘊(yùn)含的以愛國為主題的豐富內(nèi)涵是我國巨大的精神財(cái)富,，既有政治性,、社會性，也有文化性,，既縱貫古今,，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”,，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息,。飲雄黃酒、佩香袋,、懸艾草,、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動,，都與驅(qū)邪祛病,、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段,，利用雄黃、艾草,、菖蒲等礦植物的藥性來解毒,、殺菌、去風(fēng)寒,，以達(dá)到健身和凈化環(huán)境的目的,，體現(xiàn)了中華民族的古老智慧,。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴,、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目,，反應(yīng)了古人對生者生存健康狀況的高度關(guān)注，體現(xiàn)了關(guān)愛生命,、以人為本的人文關(guān)懷,。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷打斷,，不僅讓人意興闌珊,，恐怕還會讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過去,，也代表未來,，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去,，讓民族文化代代傳承下去,，是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。
過端午節(jié)的感悟篇六
端午節(jié)日益臨近,，芬芳濃郁的糯米粽香再一次撲鼻而來,。端午節(jié)，其內(nèi)容一是吃棕子,，傳說是紀(jì)念楚國偉大的愛國詩人屈原,，以示人們對屈原愛憎分明、不與世俗同流合污的高尚情操的緬懷;二是要喝“雄黃燒酒”,，以示扶正祛邪;三是端午節(jié)掛香袋,，人們把自己精心制作的各種各樣的香袋贈送給親朋好友，以示和睦相處,。近日,，一些黨員干部群眾在端午節(jié)來臨之前，把廉政建設(shè)和社會公德,、家庭美德,、職業(yè)道德方面的格言警句繡在香袋上，通過分發(fā)傳遞廣泛宣傳,。這些方式寓教于樂,，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，很容易被廣大黨員干部和人民群眾喜愛和接受,，具有潛移默化的作用,。
屈原是最早提出“勤政為民、清正廉潔”思想的愛國詩人，“滄浪之水清兮,，可以濯我纓;滄浪之水濁兮,，可以濯我足”的詩句承載著屈原滿腔的赤子之心。戰(zhàn)國末年,，屈原官任楚國左徒,，輔佐懷王?！罢\既勇兮又以武,，終剛強(qiáng)兮不可凌”，他不懼奸臣當(dāng)?shù)?，力主?lián)齊抗秦,，忠肝義膽;“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”,，他關(guān)懷百姓疾苦,，多次進(jìn)諫為民請?jiān)浮Ｒ簧戆凉?，清廉高潔,。從屈原大多?shù)詩歌作品可以看出，詩人始終飽含憂國優(yōu)民,、求索不懈的情懷,，縱恣的文筆表達(dá)出強(qiáng)烈而激蕩的情感。尤其可貴的是,，在優(yōu)憤中,，詩人并不沉淪自棄，進(jìn)取抗?fàn)幍木褚彩冀K在閃爍,。君王無道,，屈原先后兩次被流放。然而,，他仍心系國家命運(yùn),，多次勸說君王施行仁政、聯(lián)齊抗秦,，表現(xiàn)出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求素”的執(zhí)著。楚國被攻陷,，流放他鄉(xiāng)的屈原,，懷石投江，“身既死兮神以靈,，子魂魄兮為鬼雄”的堅(jiān)毅,，在歷史長河留下了永恒的身影,。屈原作品對后世產(chǎn)生極大影響,，新興的五言,、七言詩都和楚騷有關(guān)。魯迅稱屈原作品“逸響偉辭,，卓絕一世”,，“其影響于后來之文章，乃甚或在《三百篇》(《詩經(jīng)》)以上,?！惫艨甲C，“廉潔”一詞最早出現(xiàn)在他的作品《卜居》和《招魂》：“寧廉潔正直以自清”,、“朕幼清以廉潔兮,，身服義爾未末沫?！彼抉R遷撰寫《屈原列傳》：“屈原正道直行,，竭忠盡智……其志潔，故其稱物芳;其行廉,，故死而不容,。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于污穢,，以浮游塵埃之外,，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也!推此志也,，雖與日月爭光可也!”可見,，屈原是我國歷最早的廉政倡導(dǎo)者。把屈原“勤政為民”的廉政思想與悠久的端午節(jié)文化資源緊緊結(jié)合起來,，頌“屈原名句”,、講“屈原故事”可以弘揚(yáng)“推行美政、憂國愛民”的愛國精神;“修明法度,、德政惠民”的民本思想;“修身勵(lì)志,、廉潔清明”的高潔品性;“剛正不阿、敢于斗爭”的行為原則,，充分展示屈原愛國,、勤政、為民,、廉潔的高尚情操,，豐富端午節(jié)廉政文化的核心內(nèi)涵。
扶正祛邪是端午節(jié)廉政文化的又一亮點(diǎn),。扶正是指培補(bǔ)正氣以愈病的治療原則,，就是使用扶助正氣的藥物，或其他療法，并配合適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)和功能鍛煉等輔助方法,，以增強(qiáng)體質(zhì),，提高機(jī)體的抗病力，從而驅(qū)逐邪氣,，以達(dá)到戰(zhàn)勝疾病,，恢復(fù)健康的目的。祛邪是消除病邪以愈病的治療原則,，就是利用驅(qū)除邪氣的藥物,，或其他療法，以祛除病邪,，達(dá)到邪去正復(fù),，恢復(fù)健康的目的。邪正的盛衰變化,，對于疾病的發(fā)生,、發(fā)展及其變化和轉(zhuǎn)歸，都有重要的影響,。疾病的發(fā)生與發(fā)展是正氣與邪氣斗爭的過程,。正氣充沛，則人體有抗病能力,，疾病就會減少或不發(fā)生;若正氣不足,，疾病就會發(fā)生和發(fā)展。因此,，治療的關(guān)鍵就是要改變正邪雙方力量的對比,，扶助正氣，祛除邪氣,，使疾病向痊愈的方向轉(zhuǎn)化,。扶正和祛邪是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，扶正是為了祛邪,，通過增強(qiáng)正氣的方法,，驅(qū)邪外出，從而恢復(fù)健康,，即所謂“正盛邪自祛”,。祛邪是為了扶正，消除致病因素的損害而達(dá)到保護(hù)正氣,，恢復(fù)健康的目的,，即所謂：“邪去正自安”。扶正與祛邪是相輔相成的兩個(gè)方面,。因此運(yùn)用扶正祛邪的治則時(shí),，要認(rèn)真仔細(xì)分析正邪力量的對比情況,，分清主次，決定扶正或祛邪,，或決定扶正祛邪的先后,。一般情況下，扶正用于虛證;祛邪用于實(shí)證;若屬虛實(shí)錯(cuò)雜證,，則應(yīng)扶正祛邪并用,，但這種兼顧并不是扶正與祛邪各半,，乃是要分清虛實(shí)的主次緩急,，以決定扶正祛邪的主次、先后,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)反對“四風(fēng)”要持之以恒,，中央紀(jì)委要求紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)鐵面執(zhí)紀(jì)、糾正“四風(fēng)”,。此舉扶正祛邪,，正當(dāng)其時(shí)?！八娘L(fēng)”之害,，積習(xí)已久，流弊甚深,。自中央出臺八項(xiàng)規(guī)定以來,，各地區(qū)各部門狠抓落實(shí)，頗見成效,。正所謂,，冰凍三尺非一日之寒，所以廣大黨員干部和人民群眾既對糾正“四風(fēng)”寄予厚望,，同時(shí)又擔(dān)憂其能否持久,。這種擔(dān)心，無可回避,。黨中央持之以恒地反對“四風(fēng)”,，是給作風(fēng)不正、陽奉陰違,、虛與委蛇者的開出的一劑猛藥,。糾風(fēng)是為救人，治病是為救命,。有些問題洗澡照鏡正衣冠可治,，有些問題非得持之以恒辨癥施治。中央紀(jì)委常委會議特別強(qiáng)調(diào)反對“四風(fēng)”要深刻把握“深化”與“堅(jiān)持”的辯證關(guān)系,。這令人想到延安整風(fēng)時(shí)革命老前輩謝覺哉同志說的“緊火煮來慢火蒸”,，對待頂風(fēng)違紀(jì)者就要疾風(fēng)烈火般堅(jiān)決查處,，毫不留情!好作風(fēng)如春日青苗，不見其長卻日有所增,，久之修成正道;壞作風(fēng)如磨刀之石,，不見其損卻日有所虧，久之必成無用,。仁者智者,，于此不可不察。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要執(zhí)好紀(jì),、問好責(zé),、把好關(guān)，守土有責(zé),，恪盡職守,，對外“揚(yáng)拍揮棒”，對內(nèi)“清理門戶”,。對待“四風(fēng)”復(fù)雜的問題,，提綱挈領(lǐng)、剝繭抽絲,，善抓主要矛盾,，以點(diǎn)帶面，教育一大片,，用“南門立木”的決心向全黨全國人民釋放執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號,。如今，工作的進(jìn)展正遵循客觀規(guī)律,，循序漸進(jìn),。端午獎金，吃喝送禮,、迎來送往的陳規(guī)陋習(xí)可能又要浮出水面,。我們必須扶正祛邪，堅(jiān)決剎住節(jié)日送禮不正之風(fēng),，把日常監(jiān)督與階段檢查相結(jié)合,，用共產(chǎn)黨員純潔的黨性之風(fēng)吹走一切歪風(fēng)邪氣，讓全國人民過一個(gè)歡樂祥和,、風(fēng)清氣正的節(jié)日,。
贈人玫瑰，手有余香,。端午節(jié)香袋上的格言警句傳播的是廉潔自律的“正能量”,。一句句廉政格言，時(shí)刻提醒和警示黨員干部保持廉潔自律,，繃緊“廉政”這根弦;一個(gè)個(gè)廉政景點(diǎn),，時(shí)刻讓廉政文化浸潤黨員干部的心田;一項(xiàng)項(xiàng)別具匠心的活動,，大力弘揚(yáng)了以廉立身、以廉治家的優(yōu)秀文化,。廉政文化建設(shè)以鮮活的方式,，溫馨的關(guān)心，濃郁的氛圍,，成為構(gòu)建和諧社會的一個(gè)個(gè)生動注腳,，將廉政文化滲透到人們生活、工作的每一個(gè)角落,，使廉政文化建設(shè)帶來的浩然之氣,，如綿綿春雨，悄然潛入廣大黨員干部群眾的心田,。端午節(jié)也是一個(gè)合家團(tuán)聚的節(jié)日,，“老爸是我永遠(yuǎn)的偶像，我這一生不能沒有你”;“我不求你給我們帶來大富大貴,，只希望你和我們一起平平安安”;“上班好好工作，下班早點(diǎn)回家”……這些不是名人警句,，而是黨員干部家屬寫下的端午節(jié)親情寄語,。這些親情廉政寄語或樸實(shí)無華，或經(jīng)典哲思,，閃爍著家人真情摯愛的光焰,。親情寄語是一記悠揚(yáng)響亮的晨鐘暮鼓，讓黨員干部用權(quán)時(shí)常常如履薄冰如臨深淵;親情寄語是一聲陽光燦爛的甜蜜祝福,，讓黨員干部時(shí)時(shí)感到親人的惦記和關(guān)心;親情寄語是一把清正廉潔的尺子,，時(shí)時(shí)丈量著黨員干部的行為和得失，時(shí)刻激勵(lì)著黨員干部算好親情賬,，不負(fù)家人的深情與重托,。
過端午節(jié)的感悟篇七
端午節(jié)的前一天，媽媽就做好粽子,。先要準(zhǔn)備粽子的餡子,，餡子各種各樣，有豆沙餡的,，蜜棗餡的,，肉餡的……；要準(zhǔn)備好芭蕉葉子,，洗凈葉片,，并將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了,，將芭蕉葉一卷,，放入糯米,，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面,，隨后纏成一個(gè)菱形,，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了,。包好的粽子一蒸,，取出來就可食用了。撕開葉片,，此時(shí)的粽子,，不但有飯團(tuán)的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香,，吃在口里清涼還帶點(diǎn)微微的甘甜,。
端午節(jié)的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上,。今天,，每家每戶的門前，必定都要插上艾草辟邪,。其實(shí),，懸掛艾草，還可以驅(qū)蟲蟻,。用完餐,，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒濕消炎等作用,。這時(shí)候,，滿屋都是淡淡的藥香，沁人心脾,。令人神輕氣爽,。
在端午這天，必定是要賽龍舟的,，可是爸爸說我們這已經(jīng)好久沒劃了,。于是他給我們講往年的龍舟競渡?！岸岁柕南挛?，小孩們都穿上新衣服,，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟著大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊,，掌聲,，吶喊，尖叫，口哨,，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什么。旌旗,，浪花,，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移,。紅旗高舉,，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷,，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回,。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣,。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當(dāng)中的激動和振奮的,。”
在這天,，人們可以放肆地歡笑,，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔(dān)心明年,，也不用考慮明天的打算,，它就是一個(gè)平民的節(jié)日，一個(gè)沒有約束的日子,。
關(guān)于端午節(jié)感悟作文（五）
今日恰是端午。此刻我坐在考場,，看到這個(gè)題日,，思緒飄飛，不由想起了你,。
是被冤枉的痛苦,，還是對國主的譏笑?
是不得志的悲憤，還是國破后的絕望?
想你躊躇滿志欲建盛世大楚,，一腔熱血只為繁榮故都,，赤誠丹心，日月可鑒,?？赡强诳诼暵曊f自己深明大義的帝王，卻偏聽讒言,，忠奸不辨,，硬是逼你脫下三閭大夫的長袍，將你放逐,。漁父嘆：“滄浪之水清兮,，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,，可以濯吾足”。而你卻直言“安能以身之察察,，受物之汶汶者乎?”“安能以皓皓之白,，而蒙世俗之塵埃乎!”
依然記得那是公元前278年，秦回大將白起帶兵南下,，攻破楚國國都,，聽到這消息時(shí)，你“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”!你怨恨楚懷王嗎?你怨恨頃襄王嗎?是他們楚家人自作聰明,，親小人遠(yuǎn)賢臣，才使泱泱楚國的大廈轟然倒塌,。你的苦!你的痛!只能獨(dú)自吞咽!你說“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索!”可是，你愛的國已亡了,，你忠的志已滅,，你的路又在何方?這污濁的世間怎能容你清自的靈魂!
也罷!也罷!
縱身一躍!
你悲坳的笑聲被怒吼的波濤掩蓋，你偉岸的身軀被洶涌的江水吞噬!你愛國!你愛故土!所以你才毅然帶著自己的志向隨那已成往昔的楚國一同葬了,，葬在汨羅江的波濤里,，葬在幾千年中華兒女熾熱的紅心里!
你后悔嗎?不，你不會!即使再來一次,，你依然寧可用死去殉志殉國,，你說過，“亦作心之所善兮,，雖九死其猶未悔!
屈原呀,，即使l陰陽相隔，你也一定能看到中華兒女對你的敬意吧!那份敬意,，已隨著飄香的粽子滲透進(jìn)了炎黃子孫的血脈中;那份敬意,，已伴著千年的端午嵌入了華夏民族的根系中!
屈原啊，昔日你借汨羅埋葬孑然傲骨,，今朝我用拙筆寄托思你情懷!
關(guān)于端午節(jié)感悟作文
過端午節(jié)的感悟篇八
“五月符天數(shù),，五音調(diào)夏鈞?！庇忠粋€(gè)承載著詩意的端午節(jié)來臨,。因?yàn)榍宋绻?jié)與詩歌聯(lián)系最親密,。在艾草和粽葉飄香里,，古代文人以詩詞紀(jì)念屈原，并在贊美屈原正直、崇高和愛國情懷時(shí),，更讓“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”等激昂愛國情懷的詩詞佳句流傳千古。如果說賽龍舟,、吃粽子,、掛艾蒿等民俗活動讓人們享受著豐盈物質(zhì)生活，那么,，眾多托物言志,、借景抒情的端午詩詞，品來就濃郁,、芬芳了愛國情懷,。
位卑未敢忘憂國，千年古國,，養(yǎng)育了無數(shù)英雄豪杰,。歲月如輪，總有一些東西積淀下來,，且越積越厚,。如：端午節(jié)彰顯的愛國主義精神，就是中華文明的魅力,?！扒釉┗杲K古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”,，對詩人屈原的紀(jì)念讓節(jié)日有了特殊而重要地位;“沒有端午,，何以中國”，表達(dá)端午蘊(yùn)含著中華文化基因,，塑造著一個(gè)民族共同的心靈認(rèn)同,。
在中華民族歷史長河中，愛國情懷始終富有豐富情感而激昂奮進(jìn)的主旋律,。從抱石沉江的屈原，到“駕長車,，踏破賀蘭山”精忠報(bào)國的岳飛;從“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”的林則徐,，到“國破尚如此,，我何惜此頭”抗日烈士吉鴻昌，無數(shù)仁人志士用生命捍衛(wèi)祖國榮譽(yù),，用熱血鋪墊偉大復(fù)興夢,，這些彪炳史冊的事跡濃縮為朗朗上口的詩歌，廣為人們傳唱，也讓與詩韻融通的端午散發(fā)著浩然正氣,，展示端午節(jié)激昂的愛國情懷和恒久活力,。
文化是精神的載體，精神是民族的靈魂,。信息時(shí)代正為詩韻端午提供了新的載體,、賦予了新的內(nèi)涵。端午節(jié)穿越千年仍然生機(jī)勃發(fā),，就在于浪漫詩情與激昂愛國的完美結(jié)合,，既是崇高激勵(lì)，又是純真操守,?！霸娧灾尽⒏柙佈浴?，端午節(jié)最適宜以抒發(fā)情感來傳承精神,。如：過個(gè)網(wǎng)絡(luò)讀詩誦詩賽詩的端午，讓屈子精神在傳承中有了時(shí)代氣質(zhì),，獲得更大張力,。
詩歌是深層次文化交流的理想載體，讓詩韻端午激昂愛國情懷,。屈原作為中國人愛國主義教育和傳承中的一盞明燈,，需要銘于心、照于行,?！皻v史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連,。國家好,，民族好，大家才會好”,，千年積淀,，燦若星辰的華夏傳承早已把端午節(jié)、詩詞文化鑄成愛國情懷融入中國人的血脈,?！百Z誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時(shí)情”,。過端午節(jié),，我們正可打開社交網(wǎng)站、手機(jī)軟件,，無需高談闊論,，更不必豪言壯語,，只要將點(diǎn)滴日常凝煉成行，押點(diǎn)韻,，輕松互動,，就能讓濃郁的愛國心、愛國情在網(wǎng)絡(luò)空間匯成磅礴的洪流,，讓端午節(jié)精神內(nèi)涵更加豐富多彩,。
過端午節(jié)的感悟篇九
端午節(jié)的魅力是求索?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”。屈原在《天問》中,，一口氣提出了170多個(gè)問題,，被譽(yù)為是“千古萬古至奇之作”。求索是社會發(fā)展的動力,，也是對端午節(jié)的紀(jì)念,。
人生當(dāng)中，沒有絕對的順境,，也沒有絕對的逆境,。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境,。相比之下,，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生,。屈原如果繼續(xù)在朝里做官,，就接觸不到老百姓，了解不到真實(shí)的情況,，也沒有那種憤世嫉俗的創(chuàng)作激情,。所以司馬遷也說：“屈原放逐，乃賦《離騷》,?！?/p>
唐代詩人殷堯藩在《端午日》一詩中說：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名?”因?yàn)榍?，人們記住了端?因?yàn)槎宋?，人們記住了屈原。后人紀(jì)念屈原,，不是因?yàn)樗脑庥觯膊皇且驗(yàn)樗男愿?，而是因?yàn)樗麏^發(fā)向上的追求和堅(jiān)定不移的愛國,。
幾千年的端午,，是一座巨大的文化和精神寶庫。每一個(gè)炎黃子孫,，都可以從這座寶庫中找到力量,，并在追尋和回味中獲得快樂。
過端午節(jié)的感悟篇十
又是粽子飄香時(shí),，端午佳節(jié)味道多,。苦,、辣,、甜傳承了幾千年，一直到今天,，讓我們一起品嘗一下吧,。
苦
天灰蒙蒙的，空氣是潮濕的,，他獨(dú)自來到江邊,，面對汨羅江，縱身一躍,，從此,，歷史上少了一個(gè)叫屈原的偉大詩人，多了一個(gè)端午節(jié),。屈原立志要為人民造福,，雖“吾將上下而求索”，無奈佞臣當(dāng)?shù)?，壯志未酬,，只能離開朝廷，他感到憤恨,、無助,，只能將自己交給這滾滾江水。但他著作的《離騷》被誦讀千百年,，他的愛國精神和清正,、勇敢的品質(zhì)將永垂不朽。端午是苦的,。
辣
端午的太陽火辣辣,，火辣辣的太陽下進(jìn)行著一場火辣辣的比賽。隊(duì)員們雖頭頂烈日,，但心潮澎湃,，熱血沸騰?！伴_始”,，伴隨一聲令下,，龍舟比賽開始了，“加油!加油!”人們吶喊助威,，“沖刺了!”龍舟沖過終點(diǎn)線,，隊(duì)員們舉起劃槳慶祝勝利。太陽是火辣辣的,，但火辣辣的太陽下到處是勝利的喜悅,。端午是辣的。
甜
粽子是端午節(jié)不可缺少的,，一家人團(tuán)聚在一起,，粽子噴香，甜蜜幸福,。媽媽從鍋里拿出了粽子,，我順著香味“飄”了過去，哇!深綠的葦葉包裹著白白的粽子,，算放出濃濃的香氣,，迫不及待的嘗了一口，真香,，又吃到了一顆棗,，真甜!給媽媽剝一個(gè)、給爸爸剝一個(gè),，我自己來一個(gè),，很甜美。端午是甜的,。
端午節(jié)的味道還有很多,，我們慢慢品嘗吧。
過端午節(jié)的感悟篇十一
“端午臨中夏,，時(shí)清日復(fù)長,。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴,。事古人留跡,，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂,，向水覺蘆香,。億兆同歸壽，群公共保昌,。忠貞如不替,，貽厥后昆芳?！币髡b起李隆基這首膾炙人口的《端午》,，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了,。這個(gè)具有2000多年歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原而設(shè),，之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)?如何過一個(gè)有意義的端午節(jié)?若問不同的人,，或許會有不同的答案,。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后,，是國家和民族長期積淀的歷史和文化,，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧,。文化傳承,，正是端午節(jié)之魂。然而,，隨著時(shí)光流逝,、社會變遷，掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn),。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個(gè)粽子,、三天假期,，端午這個(gè)“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝,、玩,、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵,。倘若時(shí)光倒流,，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢!
怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化,，擺脫只見“粽子”,、不見“屈原”的尷尬?筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要,。我們之所以需要節(jié)日,，是因?yàn)樗切嗡苷J(rèn)同的一種文化符號。過去春節(jié),、清明,、端午,、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚,，很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的儀式活動,。比如說，以前中國人重大節(jié)日一定要祭拜祖先,，宏大的場面,、莊重的氛圍，能夠增加一個(gè)家庭,、一個(gè)家族成員的凝聚力,。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的,，是如何恢復(fù),、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天,，我們過有意義的端午節(jié),，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦,、故事比賽等,，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。
端午節(jié)如此,，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，都不只是作為一個(gè)標(biāo)本，塵封在檔案館,、博物館的櫥窗里,，都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、凝聚民族精神的契機(jī),，重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。
過端午節(jié)的感悟篇十二
夏季最期待的節(jié)日就是端午節(jié)了,，看著那三角形狀的粽子,，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾,，劃龍舟,，趕鴨子，都是我最喜歡的節(jié)日娛樂。雄黃酒的傳奇故事,，熏蒼術(shù)的祝福,，無不透露著節(jié)日的喜慶。
端午節(jié)吃粽子是從古傳承至今的一個(gè)重要習(xí)俗,。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,，也有用竹葉的，都統(tǒng)稱為粽葉,。粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的,，人們都會根據(jù)粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕,。在很久以前的考試當(dāng)中，家長大多都會給孩子包幾個(gè)棗棕帶上,，因?yàn)闂椬赜纸小霸缰小?。剝開那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉,，甜糯的香味,，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子,，這是端午節(jié)味道,。
端午節(jié)在門上掛艾葉，蒿草,，白芷等植物,，也是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗艾葉、蒿草,、白芷都是屬于中藥的,。先煮兩個(gè)雞蛋，等雞蛋煮好以后,，從中間剝開蛋白,，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品,，合上雞蛋,，用紗布包住，塞到嘴里,，可以驅(qū)寒,、治咳嗽。艾葉,，蒿草的清香是端午節(jié)的味道,。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后,，每年五月初五劃龍船以紀(jì)念之;借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉(xiāng)每年都會舉行賽龍舟比賽,，還會在江面放置許多鴨子,，幾個(gè)龍舟隊(duì)伍相互競爭，那個(gè)隊(duì)伍抓到的鴨子多,，那個(gè)隊(duì)伍就獲勝,。每年，我都會站在江邊,，看著江面上龍舟隊(duì)伍的奮勇激進(jìn),，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀(jì)念,，這是端午節(jié)的味道,。
傳授屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體,，紛紛把粽子,、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中,，說是可以藥暈蛟龍,，保護(hù)屈原。一會兒,，水面果真浮起一條蛟龍,。于是，人們把這條蛟龍扯上岸,，抽其筋,，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上,，再用雄黃酒抹七竅,，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動之一,，就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣;將天然的蒼術(shù)捆綁在一起,，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會散發(fā)出清香,，還可以驅(qū)趕蚊蟲,，令人神清氣爽。雄黃的傳奇,，薰蒼術(shù)的祝福,，這是端午節(jié)的味道。
千年的傳統(tǒng)延續(xù)至今，每一樣習(xí)俗都被傳承,，端午節(jié)的味道也被記憶,。甜糯的粽子;奮勇激進(jìn)的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節(jié)的味道,。
過端午節(jié)的感悟篇十三
端午節(jié)又名端陽節(jié),、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人,、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子,。2000多年來，每年的農(nóng)歷五月初五,，就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。在2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
說起端午,，人們自然應(yīng)該想到吃粽子,、劃龍舟、插艾草,、戴香袋等,，可不少人將端午節(jié)變成“送禮節(jié)”、“吃喝節(jié)”,、“消費(fèi)節(jié)”,，原本充滿詩意的節(jié)日少了些人文氛圍。難怪有網(wǎng)民感嘆：現(xiàn)在的人對民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘,，而是對情人節(jié),、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩了。尤其是現(xiàn)在的端午節(jié),，幾乎成了“吃粽子”節(jié)了,，那些端午節(jié)的文化精髓幾乎被拋棄了。
可喜的是,，近年來社會上對保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有了更加強(qiáng)烈的聲音,。借助各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統(tǒng)文化的有效形勢,。每年,，包括屈原故里在內(nèi)的各地都舉行端午文化節(jié)活動，這必將對傳播屈原精神、豐富端午節(jié)節(jié)日內(nèi)容起到積極的促進(jìn)作用,。
過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，是一種多方面的、多層級的,、難以言說的特殊感受,。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個(gè)“人文化成”的過程,。在這個(gè)端午節(jié)里,，讓更多的民眾參與傳統(tǒng)文化活動，走向傳統(tǒng)活動現(xiàn)場,，親身體會并弘揚(yáng)端午文化,，大力傳播屈原的愛國、為民,、求真,、向善的精神上來，讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在國人的心中更加牢固與神圣,，這是傳承傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)鍵,。
過端午節(jié)的感悟篇十四
1、有種友情事過境遷依然純樸;有種信任事隔多年依然懷念;有種問候清清淡淡卻最真誠;有種友誼,，無須掛齒,，卻心領(lǐng)神會，祝端午節(jié)快樂!
2,、農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié),，又叫端陽節(jié)，是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。
3,、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和,?！獜堮纭抖宋纭?/p>
4、端午微信莫要藏,，群眾眼光賊雪亮,，粽子到哪哪飄香，送你粽子微信道聲：端午節(jié),，吃粽香,，快快樂樂朋友莫忘。
5,、朋友不一定通情達(dá)理,，但一定知心知意;不一定形影不離,，但一定心心相惜;不一定經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，但一定放在心上;身為朋友的我,，祝你端午節(jié)快樂,。
6、讓風(fēng)吹走你的憂郁,，讓雨洗掉你的煩惱,，讓陽光帶給你溫暖，讓月亮帶給你溫馨,，讓友情帶給你安康,，讓我給你無限的問候，祝端午節(jié)安康,！
7,、端午節(jié)到了，愿你事業(yè)像龍舟一樣快進(jìn),，家庭像香包一樣溫馨,，個(gè)性像粽葉一樣飄逸，氣勢像雄黃一樣勁霸,，快樂像糯米一樣粘上就不掉,！
8、不效艾符趨習(xí)俗,，但祈蒲酒話升平,。——殷堯藩《端午日》
9,、端午，愿你快樂無限,，開心無窮,！
10、宮衣亦有名,，端午被恩榮,。——杜甫《端午日賜衣》
11,、爸爸,，您總是用最平淡最樸素方式去表達(dá)您的愛，但您的愛卻足夠我享用一輩子,。祝您端午節(jié)快樂,！
12、端午,，翠綠與寂靜,，蒹葭蒼蒼的古韻,，帶著一春糯濕的水氣，簡淡,，玄遠(yuǎn),。蘆叢搖曳，薄霧輕裳,，青衣姍姍,。
13、愿你盡情品嘗,，保你事業(yè)成功,，身體健康，平安吉祥,，精彩的日子長又長!
14,、五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂,?！纹睢肚簟?/p>
15、良辰當(dāng)五日,，偕老祝千年,。——權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》
16,、楚人猶自貪兒戲,，江上年年奪錦標(biāo)?！奶煜椤抖宋绺信d》
17,、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰,?！冻纱蟆耳p鴣天》
18、獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,，蓬城芳草踏初回,。——湯顯祖《午日處州禁競渡》
19,、這兒端陽,，那兒端陽，處處端陽處處祥,。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂,！
20、彩線輕纏紅玉臂,，小符斜掛綠云鬟,?！K軾《浣溪沙·端午》
21、綠綠粽葉裹吉祥,，喜慶節(jié)日又端陽;清清江水游龍舟,，淡淡黃酒解煩憂;喜氣祝福好友送，填滿真誠情意重,。預(yù)祝你：端午快樂,，萬事吉祥!
22、端午短信莫要藏,，我的眼睛賊雪亮,，夸姣祝福快呈上,，沒預(yù)備的拖下堂,，板子先打小手掌，又送粽子蘸白糖,，不許吃來只聞香,，哈哈，看你下次還把不把我忘,！祝你端午節(jié)安康,。
23、我用無憂為粽葉,，包上五顆快樂棗,，一把關(guān)心米，三錢友情水,，以我的真心祝福為絲帶,，親手包了一個(gè)幸福粽子送給你！祝你端午節(jié)安康,！
24,、端午的粽子香，端午的粽子甜,，端午的祝福送心間；端午的粽子黏,，端午的粽子滿,，端午的問候不會晚。端午節(jié)假期到,，祝你假期安康,，好運(yùn)連連，幸福綿綿,！
25,、酒當(dāng)歌,，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美,，碧水漣,，日月彩云間;夢成真，福祿全,，祝愿開心每一天!
26,、仙宮長命縷，端午降殊私,?！]叔向《端午日恩賜百索》
27、謾說投詩贈汨羅,，身今且樂奈渠何,。——趙蕃《端午三首》
28,、今天端午節(jié),，我用珍珠做原料，用無憂做外衣,，用幸福做絲帶,，送你一個(gè)特別的粽子，愿你財(cái)源廣進(jìn),，無憂無慮,，幸福快樂一生,。
29,、菖蒲酒美清尊共?！?dú)W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
30,、端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長,?！盥』抖宋纭?/p>
31、你是我生命中最要的人,，要珍惜你;你是我端午節(jié)的貴客,，要熱情招待;請你吃粽子，喝雄黃酒,，看賽龍舟,，就是要你端午節(jié)過的快樂無比!
32、綠包白,，葉裹瓤,，粒粒碩果粽飄香,；門掛艾，酒喝黃,，龍舟競逐江河上,。"粽"能想起你，"粽"要祝福你——端午節(jié)安康,！
33,、端午節(jié)到了，送你甜甜的粽子,，愿工作順利日子甜又甜,；送你香香的粽子，愿你吃嘛嘛香身體康又??；送你黏黏的粽子，愿你好運(yùn)接二連粽"不斷,。祝端午節(jié)快樂,！
34、莫唱江南古調(diào),，怨抑難招,，楚江沉魄?！獏俏挠ⅰ对杼m香·林鐘羽淮安重午》
過端午節(jié)的感悟篇十五
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),，又稱端陽節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié),、艾節(jié)、端五,、重午,、午日、夏節(jié),。雖然名稱不同,，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,，每到這一天,，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲,，賽龍舟,，吃粽子,，飲雄黃酒,，游百病,，佩香囊。
端午節(jié)快到了,，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官,，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來,。昏君楚王卻聽信奸臣的話,，把屈原削職流放,。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng),，百姓遭難,，悲憤極了。五月初五這一天,，他來到汨羅江邊,，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中,。出國的百姓聽到屈原投江的消息,，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,，還把粽子扔到江里喂魚,，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷,。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去,，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡,，當(dāng)時(shí)中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
端午節(jié)的活動可真多呀,。
三
時(shí)至今日,，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。過端午節(jié),，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,，由于地域廣大，民族眾多,，加上許多故事傳說,，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗,。
我們當(dāng)?shù)亓?xí)俗有：賽龍舟,、吃粽子、掛艾草等 , 粽子也分好多種：有肉粽子,、素粽子,、甜粽子、我喜歡吃甜粽子,，因?yàn)樘痿兆雍吞且黄鸪?，吃起來甜而不膩、口齒留香,、越吃越想吃,，根本停不下來呀!
小時(shí)候不懂事，我問媽媽：“為什么有端午節(jié),，要賽龍舟?”媽媽慢慢說：關(guān)于端午節(jié)的由來,，說法甚多，諸如：“紀(jì)念屈原 ,，避邪 ,，等，賽龍舟應(yīng)該是因?yàn)轸兆油度虢铀锛漓臊埳?，而競渡則用的是龍舟,。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習(xí)俗，而且每年在五月五日這一天,，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項(xiàng)活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨(dú)木舟,，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神,，也給自己取樂,。這便是龍舟競渡習(xí)俗的由來吧。
我也喜歡端午節(jié),，因?yàn)槎宋绻?jié)不僅有放假 ,，回家還有 ：香噴噴的粽子吃,，祝大家端午節(jié)快樂!
