在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

世界是平的讀后感篇一

第一段：引言（話題引出,，讀書的重要性）（200字）

世界讀書日是每年的4月23日,，旨在弘揚(yáng)閱讀文化，提高人們的閱讀意識(shí),。讀書對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種重要的活動(dòng),，它不僅可以開闊我們的視野,，增加我們的知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和情感世界,。作為一個(gè)熱愛(ài)讀書的人，我相信每一本書都給我?guī)?lái)了不同的體驗(yàn)和啟發(fā),。

第二段：讀后感（介紹閱讀的書籍和體會(huì)）（400字）

最近,，我讀了一本名為《追風(fēng)箏的人》的小說(shuō),，這是作者卡勒德·胡賽尼的作品。這本書以一個(gè)阿富汗小男孩阿米爾的視角展現(xiàn)了阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)及個(gè)人命運(yùn)的故事。通過(guò)主人公阿米爾與他的朋友哈桑之間的友誼,、背叛和救贖等情節(jié)，讀者可以深入了解這個(gè)國(guó)家的歷史,、文化和人民的生活,。

閱讀這本書給我留下了深刻的印象,。小說(shuō)中的情節(jié)充滿了動(dòng)人的力量，令我不禁陷入其中,。我無(wú)法忘記作者通過(guò)細(xì)膩而生動(dòng)的描寫,，帶給讀者的深情和對(duì)人性的思考,。尤其是主人公修復(fù)與朋友之間的關(guān)系，以及面對(duì)自己的膽小和懦弱,，最終選擇勇敢面對(duì)罪行的過(guò)程，讓我覺(jué)得真實(shí)而感動(dòng),。

第三段：思考和啟示（闡述讀書帶來(lái)的思考和啟示）（300字）

通過(guò)閱讀這本書,，我開始思考友誼的真正意義。在書中,，主人公與朋友之間的友情如同他們心中的紐帶，無(wú)論時(shí)間和空間如何改變,，這種紐帶始終不會(huì)斷裂,。這讓我明白，真正的友誼是可以經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)的,，它是一種無(wú)私的關(guān)心和支持，能夠?yàn)閷?duì)方付出一切,。我也開始反思自己的友情,，意識(shí)到應(yīng)該更加珍惜身邊的朋友,，不計(jì)較得失，真心真意地對(duì)待每個(gè)人,。

此外，這本書還引發(fā)了我對(duì)社會(huì)不公平的思考,。書中所描繪的阿富汗社會(huì)如此殘酷而不公,，使我深感痛心。然而,，通過(guò)主人公阿米爾不屈不撓的努力,，我看到了希望和力量的存在,。人類社會(huì)中的不公平永遠(yuǎn)都不會(huì)消失，我們應(yīng)該從中汲取力量,，堅(jiān)持正義和善良,，為改善社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,。

第四段：閱讀的價(jià)值（探討閱讀對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值）（200字）

從個(gè)人角度來(lái)看，閱讀不僅可以開拓視野,，增長(zhǎng)知識(shí),，還可以提高人們的思維能力和情感表達(dá)能力。通過(guò)讀書,，我們可以了解文化、歷史和人民的生活,，拓寬自己的思維邊界,，提高自己的綜合素質(zhì),。同時(shí)，閱讀也是一種情感交流和溝通的方式,，通過(guò)閱讀可以更好地理解和表達(dá)自己的情感,，與他人建立更好的聯(lián)系。

從社會(huì)角度來(lái)看,，閱讀對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著重大的意義。一個(gè)社會(huì)的文明程度和人們的素質(zhì)水平,，往往可以從其國(guó)民的閱讀水平中得出,。閱讀能夠培養(yǎng)人們的認(rèn)知能力,、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，為社會(huì)帶來(lái)更多的智慧和活力。因此,，作為一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，應(yīng)該重視閱讀教育,，努力培養(yǎng)人們的閱讀習(xí)慣和興趣,，提高整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì),。

第五段：結(jié)語(yǔ)和展望（總結(jié)全文，并展望閱讀的未來(lái)）（100字）

通過(guò)閱讀這本書和長(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣,，我深深地感受到了閱讀的力量和價(jià)值。閱讀不僅是一種習(xí)慣,，更是一種生活方式和精神追求,。希望在未來(lái),，更多的人能夠參與到閱讀活動(dòng)中，增強(qiáng)閱讀意識(shí),，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,，共同探索讀書的樂(lè)趣和智慧,。

世界是平的讀后感篇二

托勒20xx年被評(píng)為美國(guó)最有影響力的屬靈作者，他《當(dāng)下的力量》曾是最為暢銷的屬靈書籍,。我去年讀完《當(dāng)下的力量》后感覺(jué)很有啟發(fā),，立刻發(fā)現(xiàn)打坐中“瞬間昏厥”的現(xiàn)象增多了,。

所謂“瞬間昏厥”就是打坐中有一瞬間喪失了思維，但意識(shí)還存在的一種現(xiàn)象,。我猜想這就大概和頓悟，或者見(jiàn)到本心的瞬間相關(guān),。

人一醒來(lái),，大腦就開始活動(dòng),，各種念頭層出不窮。如果我們不去刻意觀察自己的大腦活動(dòng),，我們或許都沒(méi)有意識(shí)到大腦時(shí)刻的運(yùn)轉(zhuǎn),。有些人剛開始打坐時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己大腦安靜不下來(lái),，以為是打坐反而讓大腦活動(dòng)更雜亂。其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)覺(jué),，沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練刻意觀察自己思維的人,，經(jīng)常是不會(huì)意識(shí)到大腦的復(fù)雜活動(dòng),，當(dāng)靜心去觀察時(shí)，才發(fā)現(xiàn)里面的混亂,。

當(dāng)我們安靜坐下,，仔細(xì)觀察自己大腦的活動(dòng)，身體的感受,，各種情緒時(shí)，大腦的活動(dòng)就會(huì)慢慢減緩,。雖然一個(gè)念頭一個(gè)念頭還會(huì)不時(shí)出現(xiàn),，但在念頭之間往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)思維活動(dòng)的空白區(qū)間,，如果可以抓住這個(gè)空白區(qū)間，可以找到一種沒(méi)有思維的`覺(jué)知狀態(tài),。

這種沒(méi)有思維的覺(jué)知狀態(tài)是幫助人們覺(jué)悟的一個(gè)關(guān)鍵。許多禪師可以在深度禪定狀態(tài)長(zhǎng)時(shí)間保持這種狀態(tài),，還有禪師可以在無(wú)夢(mèng)的深度睡眠中保持覺(jué)知,。

我還無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持思維停止的覺(jué)知狀態(tài),，但感覺(jué)一個(gè)念頭消失，另一個(gè)念頭起來(lái)時(shí)的一種難以言傳的瞬間昏厥或許是是一種相接近的狀態(tài),。

世界是平的讀后感篇三

一提到狼,，馬上就能想到狼的兇狠,、貪婪和它們兇惡的本性,，但是當(dāng)我在寒假里看了沈石溪寫的動(dòng)物小說(shuō)《狼世界》后，不僅讓我對(duì)狼的生活習(xí)性有了很大的了解,，還讓我對(duì)狼有了不同的看法,。

狼是群居生活的動(dòng)物,，它們有很嚴(yán)格的等級(jí)，不同等級(jí)的狼吃不同的食物,。比如說(shuō),，如果捕捉到獵物，心臟只有狼酋能吃,，新鮮的內(nèi)臟是由狼酋和出類拔萃的大公狼一起分享的，母狼和老狼吃皮和肉,，最后剩下的殘羹剩飯是給草狼,、殘狼吃的。

《狼世界》一共有四個(gè)故事,，其中我最喜歡“殘狼灰滿”的故事。

這個(gè)故事講的是：灰滿是狼群的狼酋,，在與野豬搏斗時(shí),，它為了救它喜歡的黑珍珠，而被咬斷了一條腿,，雖說(shuō)狼也可以用三條腿奔跑，但可悲的是灰滿本來(lái)就是一條跛腳狼,！現(xiàn)在又被咬斷了一條腿，瞬間變成了一匹殘狼,。當(dāng)灰滿知道自己再也不能做狼酋時(shí),，它只能靜靜地趴在地上等待死神的到來(lái),。沒(méi)有想到的是，到了晚上,，一只名叫黃鼬的殘狼來(lái)給它送食物,，灰滿無(wú)奈地吃了下去,，傷好之后,，終于有一天,，灰滿騎在黃鼬的身上，變成了獨(dú)一無(wú)二的雙體狼,。在它們回到狼群里時(shí)，灰滿又成了狼酋,，為了保住狼酋的地位，不得不和黃鼬結(jié)為夫婦,。可是黃鼬有了小寶寶后,，為了不傷到小寶寶，只能將身體挺直,，灰滿相信,，總有一天,，黃鼬會(huì)為了它的寶寶，把灰滿從自己身上摔落,，灰滿既不想傷害自己的寶寶,，又不甘心做一批殘狼,，最終它還是選擇了捕獵時(shí)與獵物同歸于盡的方式,，維護(hù)了雙體狼的美名。

我喜歡黃鼬自我犧牲的精神,，也喜歡灰滿不怕危險(xiǎn)的品德。

世界是平的讀后感篇四

歌德說(shuō)：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話,。”以前只是對(duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了,。隨著讀書的增加,，對(duì)它的理解更加細(xì)微了,。

還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會(huì)用心去慢慢品味一本書籍,，即使有時(shí)候那本書出來(lái)看看，也是隨便翻一下,，根本沒(méi)有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情,，時(shí)間長(zhǎng)了就覺(jué)得極其無(wú)聊,。于是,，就坐在桌前有耐性地看書。沒(méi)想到這一看,，就激發(fā)了我對(duì)讀書的興趣,。

我讀過(guò)一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一,。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,，他到處遭他人白眼，于是,，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化,，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭,，做了市長(zhǎng),，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特,。沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他誤抓一個(gè)貧苦工人,，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄,，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人,，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄,。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了,。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里,，多年過(guò)去,，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài),。之后，發(fā)生一系列生活變故,，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚,，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后,，他死在珂賽特的懷里,。

小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人,，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi),，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特,。另一邊,，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi),，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮,，并且和卞福汝主教一樣和善,、平等,、善良、寬容,，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭,，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了,，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂,，把他獻(xiàn)在主的面前,。”再次重溫這句話,，卞福汝主教做到了,。他是真主的使者,，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài),，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài),，大善,，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!

為了拯救被冤枉的老人,，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不,，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份,。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇,，十幾法郎到一千五百法郎,，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金,，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上,，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切,，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變,，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻,，如天使一樣,，他靈魂放射的光彩,，讓在場(chǎng)的每個(gè)人,，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈,，安詳!

這是大愛(ài),，這是大善,，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切,。相信愛(ài)，相信善,，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣,，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份,，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己,，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。

書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí),。從書中的主人公的事例,，我們也可以知道,，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的,，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。

雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái),。這本書使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,、陰暗、恐怖,。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景,。也讓我們知道一些人生的大道理,，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去,。因此,，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。

悲慘世界讀后感1500(五)

世界是平的讀后感篇五

弗里德曼的《世界是平的》(thomas l. friedman)這本書最近很流行,。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì),，同時(shí),，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新?tīng)顩r和最新發(fā)展趨勢(shì),。因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人,，捧著這本書都有所敬畏,，最大的感覺(jué)是自己知識(shí)不足了,，需要更新了。

全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響,，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速,，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí),，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作,，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼,。

但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個(gè)人,，應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺,，否則,，人們就會(huì)根據(jù)情形做出理智的行為,。

人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是,，人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高,、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史,。人類的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性,，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。

在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上,，人們有不同的使命。你,、我、他,，我們每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,。

人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體(或者是動(dòng)物,、植物，或者是沒(méi)有生命的其他物質(zhì)),，都有一個(gè)特點(diǎn),，那就是每個(gè)個(gè)體都有自己的相對(duì)長(zhǎng)處,，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn),。在我們從事的有著自己長(zhǎng)處的領(lǐng)域,，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì),，應(yīng)該要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的所長(zhǎng),，都有為社會(huì),、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有通過(guò)自己的努力和勞動(dòng)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì),，也都能為每一個(gè)人創(chuàng)造或者說(shuō)提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)而不是輸在起跑線上。

社會(huì)更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會(huì),，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義,。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí),，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人,。即便是最基層,、處于社會(huì)最底層的人,，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英,。

可能確實(shí)，因人才的難求,，造成了某些“精英”自憐自愛(ài),、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺(jué),。但我依然主張，社會(huì)是大家的,，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的,、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的,，都是“精英”,。人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩,，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你,，有我,。而那種幾乎從小學(xué)分流的時(shí)候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無(wú)法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷,。社會(huì)不和諧也是顯然和必然的。

那么,，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控,。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控,，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自己最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候,，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧,，這毫無(wú)疑問(wèn),。

同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值,，那么社會(huì)就應(yīng)該給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做,。更進(jìn)一步地,，無(wú)論社會(huì)再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾,，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)?；谶@樣的認(rèn)識(shí),，消除過(guò)分的貧富差距,，是必要的;否則，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了,，或者人們會(huì)感覺(jué)到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱,，于是就不大愿意去做了,，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感,，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了,。

不過(guò),，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益,，很多人會(huì)為了自己的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害,、去踐踏別人的利益,、社會(huì)的利益,，去破壞自然,，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí),，人類就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自己合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯,。這是除了思想之外,，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方,。所以，我們要善加利用好人類的這個(gè)智慧,。

其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的,。無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱,，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為,，終將得到報(bào)復(fù),。這不是一般意義上的思想道德問(wèn)題,，而是自然規(guī)律，其內(nèi)涵,，也是可以衍生。

再具體到微觀層面的企業(yè),。雖然企業(yè)個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但我們每個(gè)人與他人,、每個(gè)人與組織都相輔相成地互相促進(jìn)著,。這是不可違抗的規(guī)律。

合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長(zhǎng),、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情,。只有這樣,，自己才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào),。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分,，自己的財(cái)富來(lái)源都是將自己的努力和社會(huì)來(lái)交換。因此,，為了自己的長(zhǎng)久發(fā)展,，就必須要盡到自己的社會(huì)責(zé)任。

更進(jìn)一步地,，人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì),，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會(huì),，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，事業(yè)必然會(huì)失敗,。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力,，通過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性,。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉,。也只有這樣，社會(huì)才能真正發(fā)展,。

《世界是平的》讀后感(四)

世界是平的讀后感篇六

最近，我看了一本名叫《悲慘世界》的書,。這本書令我感悟深刻,，你想了解這本書嗎?

這本書大致介紹了這樣一個(gè)情感淳厚的故事：讓·瓦讓是一位剛從監(jiān)獄里釋放出來(lái)的苦役犯,，雖然他已自由了，卻由于那張黃色通行證而遭到了別人的謾罵,。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是,，一位主教大人竟免費(fèi)提供給他住宿與食物，并以巧妙地方法教會(huì)了他善良的人品,。從此,，讓·瓦讓神奇般地變成了為人親切,、善解人意，還不惜生命來(lái)幫助別人的馬德蘭市長(zhǎng),。后來(lái)，他還以父親般的慈愛(ài)完成了芳蒂娜的遺愿——將阿塞特培養(yǎng)成人,。他在一次次波折中挺了過(guò)去，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)情緒的低潮,，用勇與嘗試,、急中生智的優(yōu)點(diǎn)度過(guò)了改過(guò)自新的一生,。

這就是我最喜歡的一本書，我相信它會(huì)讓你終生受益!

就到這里了,，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,，祝大家學(xué)業(yè)有成,。

世界是平的讀后感篇七

歌德說(shuō)：讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人交談,。自從治安大隊(duì)14中隊(duì)開展讀書活動(dòng)以來(lái),，同學(xué)們積極配合,，不僅增加了自己的閱讀量，更引發(fā)了讀者們各式各樣的思考,。下面讓我們走進(jìn)眾多優(yōu)秀讀者中的一位14治安五區(qū)余科毅,，看看他對(duì)《悲慘世界》一書的心得體會(huì)。

在雨果數(shù)量眾多的文學(xué)作品中居于首位的是這部《悲慘世界》,，它將我們的視線聚攏在19世紀(jì)的法國(guó)，一個(gè)本該是傳頌自由世界的國(guó)家此刻卻處在她最黑暗的時(shí)候。那時(shí)的雨果正在為革命到處奔走呼告,，而拿破侖的稱帝讓他大失所望,，對(duì)此大加抨擊而被放逐,。

而我們的故事也便由此開始，因偷了一條面包讓侄子勉強(qiáng)度命的冉阿讓被判刑19年,，光陰似箭,，冉阿讓年華已逝,，心中的憤怒早已轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)這個(gè)社會(huì)的仇視。

然而,，雨果相信“最高的法律是良心”，于是小說(shuō)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折,，冉阿讓在主教的感召下洗心革面，成為那個(gè)黑色的悲慘世界里唯一一絲亮光,。

追隨著冉阿讓的足跡不難發(fā)現(xiàn)有另一個(gè)人如影隨形—警長(zhǎng)沙威,，他和冉阿讓的沖突成為了最惹人深思的部分,，因?yàn)樵谒劾铮桨⒆層肋h(yuǎn)都是逃犯,，永遠(yuǎn)都是可悲的24601號(hào)囚犯。但是,，冉阿讓救下芳汀,，在她死后收養(yǎng)了她的女兒等一系列善舉也不斷動(dòng)搖著他。最終他無(wú)法調(diào)停理想與良心的沖突,，選擇了自殺。

在雨果眼里,，拿破侖稱帝扼殺了共和黨人的理想,，枉費(fèi)了他們的努力,，并且這成為了民眾苦難的根源。而他所塑造的沙威這一形象則如同寓言一般，暗示著拿破侖的帝國(guó)盡管代表法律與正義,，但不體恤民情,，最終要走向滅亡,。而現(xiàn)實(shí)里拿破侖最終也被推下臺(tái)，客死圣赫勒拿島,。作者要表達(dá)的主旨再明顯不過(guò)：一個(gè)不能使人民幸福快樂(lè),，反而壓榨刀俎人民的悲慘世界注定是要消亡的!

的確,，珂賽特是冉阿讓生命的重要支柱,，我實(shí)在難以想像當(dāng)珂賽特有了心上人之后，冉阿讓內(nèi)心那種巨大的失落與痛苦,，在他生命的最后，他所能想起的還是和珂賽特在一起的美好時(shí)光,，帶著如此美好的回憶,，他離開了這個(gè)悲慘的世界,。

2012年上映的《悲慘世界》的音樂(lè)劇結(jié)尾處，冉阿讓在馬呂斯夫婦面前安然合目后,，背景音樂(lè)緩緩唱到do you hear peoplesing?這正是主人公以及千萬(wàn)受壓迫的窮苦人對(duì)那個(gè)悲慘世界的扣問(wèn)!

世界是平的讀后感篇八

我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊,，它是強(qiáng)烈的,，深到無(wú)底，它是沉默的,，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。

書中的柯賽特,，馬呂斯是美好的,，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝,，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗,。可他們,，卻在這樣的環(huán)境下,，仍然具有著真誠(chéng)與善良,。我也只是在闡述，闡述著故事,，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象,。其實(shí),，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美,。

當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹,，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包,，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由,，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候,，青春年少,，出來(lái)的時(shí)候,，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì),，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨,，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落,。也許，改變他的正是那個(gè)主教,，他偷了主教的東西,，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō),，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚,。

正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了,，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了,。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng),。他的改變，他的堅(jiān)持,，卻是那位主教非凡的寬厚,，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象,，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點(diǎn),。

冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人,，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò),，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓,，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷,，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里,。”

《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字,，可全書卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著,，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼,，這種情感從書的一開始就有。

真正催人老的不是無(wú)情的歲月,，而是吞噬人靈魂的寂寞,。

所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí),，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰,。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜,，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間,，也讓他們覺(jué)得滿足,。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景,，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子,，你裝飾了別人的夢(mèng),。’何其不是,，身在其中,，自會(huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè),，親近于親人，以歡笑送與他們,，便是幸福。

老人需要陪伴,，還是那句‘常回家看看吧”,。多陪陪你身邊的人,，趁他們正在的光陰,，努力把歡笑傳染給他們。

其實(shí),，也并不是到了老的時(shí)候才會(huì)覺(jué)得寂寞，主要是那顆心,，是經(jīng)歷的太多,，痛苦的太久,，才會(huì)飽受滄桑，才會(huì)越發(fā)寂寞,。冉阿讓不就是嗎?他應(yīng)該很早以前就覺(jué)得孤獨(dú)了吧，只是熬到了晚年,。什么叫風(fēng)燭殘年,，這便是事實(shí)。

久而久之,，我們更要好好地充實(shí)自己的生活，讓生命點(diǎn)亮,。

悲慘世界讀后感1500(三)

世界是平的讀后感篇九

在書中,，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視,。社會(huì)的不公與排斥,，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓,。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方,。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些,?！?/p>

我開始深深的感悟到，原來(lái),，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,，使他徹底悔悟，開始新的生活,。所以說(shuō),，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn),。

在主教的感化下,，冉阿讓開始變得樂(lè)于助人,，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng),。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng),，簡(jiǎn)直是天壤之別,，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變,。

面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼,，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人,。他們丑陋,、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏,。就如書中的德納第,，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員,，一會(huì)兒又變成了畫家,，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明,、善良,、寬容的擁有高尚情操的人,。洗新革面后的冉阿讓變得寬大,、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷,、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威,。

其實(shí),，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人,。如一些憑借職權(quán)者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用者;還有小到考試作弊的人……，作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己,，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅,。我再一次被人性的巨大力量所震撼,。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái),。社會(huì)需要這樣的人,，世界需要這樣的人。只有這樣,，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良,、和睦、光明的世界,。

在書中,，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視,。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,，改過(guò)向善的信心,。是慈悲為懷的`主教伸出慷慨的,，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓,。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方,。把這些銀器賣掉,，用這些錢讓自己過(guò)得好一些,。”

作者想告訴我們的是:做一個(gè)真正的自己,，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼,。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè),、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人,，世界需要這樣的人。只有這樣,，我們才能創(chuàng)造我們的生活,，創(chuàng)造出一個(gè)善良,、和睦、光明的世界,。世界上最寬闊的是海洋,，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷,。

未來(lái)將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上,，這兩種人是一種人,，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng),。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義,。人的智慧掌握著三把鑰匙,，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母,，一把開啟音符。知識(shí),、思想,、幻想就在其中,。.世人缺乏的是毅力，而非氣力,、大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià),。應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者,。

“人間所有的勇氣，所有的美德,，所有的英雄品質(zhì),，所有神圣的精神,，他都具備?！边@是在小說(shuō)的末尾,，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對(duì)他發(fā)出的評(píng)價(jià)。的確,，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個(gè)人,。

世界是平的讀后感篇十

英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情.在書中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視.社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過(guò)向善的信心.是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓.他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方.把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過(guò)得好一些.”

我開始深深的感悟到,原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活.所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn).

在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂(lè)于助人,見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng).這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰.從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變.

面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人.他們丑陋,、自私,、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏.就如書中的德納第,他為了錢財(cái)不惜一切,一會(huì)聲稱是演員,一會(huì)兒又變成了畫家,但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí).

作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅.另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良,、寬容的擁有高尚情操的人.洗新革面后的冉阿讓變得寬大,、善良.正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷,、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威.

我再一次被人性的巨大力量所震撼.愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái).社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人.只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良,、和睦,、光明的世界.

悲慘世界讀后感1500(六)

世界是平的讀后感篇十一

長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》是雨果最重要的作品,。在這部小說(shuō)中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌,。下面是本站小編給大家整理的悲慘世界讀后感,，供大家參閱!

大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《悲慘世界》這部世界名著吧，這就是法國(guó)著名文學(xué)家雨果的又一部著作,?？粗鴷?，顧名思義，這是一部以悲劇為主的文學(xué)著作,。主人公冉阿讓因饑餓過(guò)度損壞了面包店的玻璃偷了兩塊面包,，他的悲劇就由此產(chǎn)生，被判五年苦役,。在這幾年間,，冉阿讓嘗試著多次越獄,，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿釋放。出獄后的他,，受到人們的歧視,，沒(méi)有人理會(huì)他，幫助他,，就這樣，冉阿讓絕望了,。但是奇跡出現(xiàn)了,，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。讓他從今后的遭遇中從一個(gè)犯人搖身變成一個(gè)有愛(ài)心,，有責(zé)任感的一位富人,，但終究還是躲避不了罪犯的事實(shí)，警察一直在追捕他,，他也不得隱姓埋名,。他還幫助一位小女孩長(zhǎng)大成人，但始終沒(méi)有逃過(guò)悲慘的命運(yùn),，最后病死了。

看完這本書,，我覺(jué)得很悲憤。在黑暗的社會(huì)中,，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說(shuō)他是壞人嗎?不,，那他的偉大,、勇敢、寬容,、堅(jiān)強(qiáng)又有誰(shuí)看得到!他憑借著他那顆自強(qiáng)不息,，剛硬如鐵的心走過(guò)了一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，他不求回報(bào),，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人?！侗瘧K世界》不是說(shuō)世界的不公平和悲傷,，而是贊頌?zāi)切┖捅瘎∠喽窢?zhēng)的人們,，贊頌他們的心!是的，人生中總會(huì)有悲劇,。冉阿讓遭遇這些事情時(shí),，坦然解決問(wèn)題,。在生活中的我們，又有什么理由被那些小問(wèn)題打倒呢,，只有向冉阿讓學(xué)習(xí),，那我們的未來(lái)才會(huì)更加美好。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》是雨果最重要的作品,。在這部小說(shuō)中,，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。

在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉?阿讓,。年輕勤勞的冉?阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下,，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑,。出獄后，為了報(bào)復(fù),，在晚上想打死好心收留他的善良的神父,。但老人待人真誠(chéng)，酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷,，深深地震撼了冉?阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來(lái),。于是他偷走了銀器逃出了神父家,。當(dāng)冉?阿讓被抓住時(shí)，神父并沒(méi)有指證他,，反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉?阿讓，并對(duì)他說(shuō)：“不要忘記,，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我,，您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人用的?！彼麤Q定遵守自己的諾言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí),、正直,、仁慈博愛(ài)的人,。我認(rèn)為神父是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

后來(lái)他改名換姓,，在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革,，發(fā)了財(cái),，做了市長(zhǎng)，在那里濟(jì)窮救苦,，大做好事,。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí),，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特,。而冉?阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉?阿讓,。于是又被抓走做苦役,。但為了履行對(duì)芳汀的諾言,，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工,，然后機(jī)智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走,，并隱居在了修道院,。八年了,，冉?阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

讀了這本書我發(fā)現(xiàn)我們的社會(huì)需要這樣的人,，世界需要這樣的人,，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良,、和睦、光明的世界!

《悲慘世界》真是個(gè)“悲慘世界”!讀完《悲慘世界》,，我不由得為主人公冉阿讓的悲慘命運(yùn)流下了同情的淚水,。

主人公冉阿讓本是一個(gè)貧農(nóng)出身的窮工人,，為了挽救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包,，因此被罰苦役,，囚禁20xx年!20xx年啊,，僅僅是為了一塊面包被罰苦役，囚禁20xx年,，那個(gè)世道真是太不公平,，窮人的生活真是太悲慘了!冉阿讓雖然自己飽經(jīng)滄桑，但出獄后還是盡全力去幫助別人,，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪,，但是別人知道他的經(jīng)歷后，,，都不接受他的好意，在人們眼里他還是個(gè)十惡不赦的壞人,，最終他還是凄慘地死去了,，好悲慘的世界,，好悲慘的人呀，難道一個(gè)人犯了錯(cuò),，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?況且他犯的也算不上什么大罪,。

幸好，《悲慘世界》的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們,，我希望世界充滿和平，充滿友愛(ài),，再也不要有冉阿讓那樣悲慘的人了!

“信賴,，往往創(chuàng)造出美好的境界”,。這句話你知道嗎?起初我對(duì)這句話的印象不是很深，但是當(dāng)我看完《悲慘世界》以后我就覺(jué)得十分有道理,，從中,，我還得到了一個(gè)領(lǐng)悟“分久必合,，合久必分”的道理，這個(gè)道理是我從哭中領(lǐng)悟出來(lái)的,。

你們一定都十分疑惑,，我為什么哭?因?yàn)槲覟閭ト巳桨⒆尩乃蓝械絺?，有為不知羞恥的德納第而表示強(qiáng)烈的憤怒，還為苦命的芳汀感到悲傷,，又為善良,。有愛(ài)心的米里艾主教感到贊嘆,。

事實(shí)其實(shí)是這樣的,。

剛剛出獄的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受了人們的鄙視時(shí),，快要絕望了的冉阿讓得到了善良的米里艾主教的幫助,。但是不料冉阿讓又忍不住把主教的兩個(gè)銀盤子給偷走了，被抓到了后,，主教不僅原諒了冉阿讓，而且把銀燭臺(tái)也贈(zèng)送給了冉阿讓,，冉阿讓感動(dòng)了,，并發(fā)下了毒誓，從今以后,，一定要做一個(gè)好人。

從這,，我又得到了一個(gè)深刻的領(lǐng)悟：無(wú)論是多么可惡的壞人，只要用愛(ài)來(lái)寬容他,，饒恕他,，他也一定會(huì)像冉阿讓一樣改邪歸正的,。