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當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇一

大學(xué)生消費調(diào)查報告范文,，下面小編整理推薦

大學(xué)生就業(yè)調(diào)查報告范文

隨著社會經(jīng)濟的縱深發(fā)展,，大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費群體，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展,，進而影響其一生的品德行為,。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況,，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高"財商",，就成為高校的重要課題,。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費新概念

1.消費方式已經(jīng)進入網(wǎng)絡(luò)電子時代

都有校園ic卡,、交通ic卡,、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運動健身卡等,，"刷卡"時代使大學(xué)生的消費行為瀟瀟灑灑,，用某些同學(xué)的話來說，就是"卡一刷,，錢就花",。

2.消費多元化傾向

21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代，步入這一時代的大學(xué)生們不再滿足于宿舍,、教室兩點一線的單調(diào)生活,，盡管書籍仍是主要的消費對象，但已不是首選的,，更不是唯一的消費項目,。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢,，手機、旅游,、電腦,、影音娛樂是大學(xué)生的消費熱點。調(diào)查中,，當(dāng)問及"在經(jīng)濟條件許可情況下,，最想做的事情是什么"時，大部分學(xué)生選擇了"旅游",，其次是"買電腦",，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會與自然,、擁有高質(zhì)量生活的渴望,。

3.理性消費是主流

父母的資助，自己兼職掙錢的不多,，每月可支配的錢是固定的,，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元,，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的,。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎,，力求"花得值",，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。

無論是在校內(nèi)還是校外,，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多,，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響,，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品,，相反，他們更會注重自己的形象,，追求品位和檔次,，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容,。

4.追求時尚和名牌是不老的話題

大學(xué)生站在時代前沿,，追新求異，敏銳地把握時尚,，惟恐落后于潮流,，這是共同特點。最突出的消費就是使用手機。當(dāng)代大學(xué)生們的消費中普遍增加了手機的消費項目,。有調(diào)查表明學(xué)生手機擁有率不低于40%,。此外，電腦及相關(guān)消費也是他們的追求,，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡,，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物，用計算機系同學(xué)的話來形容,，他們簡直就把電腦當(dāng)成自己的"情人知己",。

再次是發(fā)型、服裝,、飾物等大學(xué)校園中都不乏追"新"族,。調(diào)查資料也印證了這一點，就所占比例來看,，"是否流行"緊隨價格,、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素,。至于名牌產(chǎn)品,，當(dāng)問到"如果經(jīng)濟許可，會否購買名牌產(chǎn)品"時,，80%的學(xué)生表示肯定,。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌,、高品位生活的需要,。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費狀況存在的問題

1.儲蓄觀念淡薄,，財商需培養(yǎng)和加強

"財商"一詞的提出者羅伯特?清崎曾經(jīng)說過:"財商與你掙了多少錢沒關(guān)系,，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。"在討論會上,，當(dāng)問及對"財商"

概念的認(rèn)識時，很多同學(xué)表示陌生,。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時,，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費,，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完,，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識?？梢?，當(dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強。

2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化

3.消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素,，女生更為突出

大學(xué)生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料,、用品為主。在生活費用中,，飲食費用又是重中之重,，以學(xué)生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需250元左右,。

大部分女生飲食費用在300元以下,，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的.飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠,。

4.過分追求時尚和名牌,，存在攀比心理

運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理,。

5.戀愛支出過度

在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右,，最少的也有50元左右，最高的達到500元。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入,，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。

我國大學(xué)擴招后,，大學(xué)生就業(yè)難的問題已經(jīng)是一個不爭的現(xiàn)象,，且有可能越來越難的趨勢。這個方面和國際經(jīng)濟形式近3年來連遭打擊,，一方面和中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體制和教育改革落后有關(guān),，更和當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)觀滯后有關(guān)。

針對這一社會現(xiàn)象,，此次調(diào)查范圍覆蓋華南師范大學(xué)17個院系,，包括師范與非師范專業(yè)在校的本科學(xué)生。共發(fā)放調(diào)查問卷580份,，實際547份,，回收率為94.3%。

調(diào)查文件采用單項選擇,、不定項選擇和主觀題三種方式來回答問題,。問題涉及大學(xué)生就業(yè)期望、就業(yè)素質(zhì)的自我評價,、高校就業(yè)指導(dǎo)工作,、擇業(yè)與就業(yè)的影響因素等方面,，旨在對大學(xué)生就業(yè)期望與實際就業(yè)的相關(guān)問題進行實證研究，為高校就業(yè)指導(dǎo)和人才培養(yǎng)提供資料與對策研究依據(jù),。

調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)出幾個問題：

一,、多數(shù)學(xué)生對于“務(wù)實”有新的認(rèn)識，就業(yè)期望趨向現(xiàn)實,，主要表現(xiàn)在工作單位,、工作區(qū)域等方面。

(1)就業(yè)方向：先就業(yè)后擇業(yè)成為第一選擇

大學(xué)生在職業(yè)取向方面優(yōu)先考慮的前三項是“先就業(yè)后擇業(yè)”,、“先擇業(yè)后就業(yè)”,、“繼續(xù)深造”，它們分別為41.76%,、28.57%,、27.84%。調(diào)查顯示,，在面得就業(yè)壓力時,，多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出特有的自信與成熟。

三是心理因素,，有的大學(xué)生是為了緩解就業(yè)壓力,，回避即時就業(yè)等因素。這一現(xiàn)象值得認(rèn)真分析研究,，其利與弊何在?其利在于緩解就業(yè)壓力,，促進人才素質(zhì)的提高，改善我國人才結(jié)構(gòu),，增強我國高級人才的科技實力和國際競爭力,。

憂慮的是它反映出大學(xué)生心理素質(zhì)方面的欠缺，社會壓力的承受力不夠,，面對激烈的社會競爭,，有相當(dāng)部分的大學(xué)生選擇了回避的方式，職業(yè)期望趨于“非風(fēng)險化”,。這種現(xiàn)象還可以從學(xué)生對就業(yè)前景的評價中看出,，見圖1所示。22.92%的同學(xué)對就業(yè)前景持有“不容樂觀”的評價,，這里除了客觀實在的因素影響外,，更多的是學(xué)生的心理素質(zhì)因素問題。由此可見,，高校加強就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)心理輔導(dǎo)工作是必要的。

(2)就業(yè)取向：就業(yè)地區(qū)首選經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)

調(diào)查結(jié)果表明(見圖2)：學(xué)生在選擇就業(yè)地區(qū)時,，選擇經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)占66.54%,。這說明兩個問題：一是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)除了有較可觀的工作待遇外，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)與國際接軌更便捷，更能為就業(yè)者提供再學(xué)習(xí)提高的機會,，這與學(xué)生的“自我發(fā)展”,、“自我實現(xiàn)”的需要密切相關(guān)。二是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的就業(yè)機會較其他不發(fā)達地區(qū)的高,，且就業(yè)崗位多元化,，這是吸引學(xué)生的一個重要原因。

(3)職業(yè)價值：結(jié)合專業(yè)特色,，務(wù)實肯干

作為師范院校的學(xué)生在選擇就業(yè)崗位上,，更多的是趨向于“學(xué)校或科研機構(gòu)”,、“行政機關(guān)或事業(yè)單位”(調(diào)查結(jié)果見圖3),。

二、影響學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的因素突出,。

(1)多數(shù)學(xué)生對職業(yè)價值標(biāo)準(zhǔn)上,，把“工資福利待遇”、“實現(xiàn)自我價值”作為重點考慮,。兩項占的比例分別為36.62%,、26%，具體情況調(diào)查結(jié)果見圖4,。

這與學(xué)生實際就業(yè)時考慮的因素一致,，即把薪金與個人價值和能力的體現(xiàn)作為重點考慮因素。調(diào)查顯示,，學(xué)生的就業(yè)除了受薪酬的影響外,，人生價值觀中個人因素也很突出。但是,，學(xué)生在進行人生選擇時較多考慮個人因素,，較少考慮社會需要，即使在追求自我實現(xiàn)時也折射出主要強調(diào)的是“自我”而非“社會”的需要,。對于這現(xiàn)象的利弊值得我們研究與思考,。

(2)在就業(yè)過程中，有44%的學(xué)生認(rèn)為“經(jīng)驗及實踐能力”為最重要的因素,。而“學(xué)歷”,、“畢業(yè)院校或?qū)I(yè)”,、“應(yīng)聘技巧”則各占10.48%,、10.34%、12.69%,。這可能與用人單位在招聘時的要求有關(guān),。

三,、多數(shù)學(xué)生對就業(yè)素質(zhì)的評價都有比較明確的認(rèn)識，明確自身的優(yōu)勢與劣勢,。

(1)多數(shù)學(xué)生的優(yōu)勢為“理論基礎(chǔ)”,、“師范技能”。

(2)有半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為自己的“實踐能力”,、“競爭與風(fēng)險意識”處于劣勢狀態(tài),，它們分別達到了33.07%和30.69%;在學(xué)生認(rèn)為自己最缺乏的素質(zhì)方面中，“創(chuàng)新能力”,、“實踐*作能力”,、“專業(yè)知識與技能”被納入了前三項選擇，結(jié)果見圖7,。其總的原因可能是,，一方面知識更新迅速，知識越來越深,，越來越廣,，職業(yè)素質(zhì)越來越綜合;另—方面學(xué)校教育滯后，教育的知識結(jié)構(gòu)不盡合理,，使大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)時普遍有壓力感和不適應(yīng)感,，對自己所學(xué)習(xí)和掌握的知識與技能缺乏自信。

再一方面學(xué)生勇于挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)還沒形成;在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面,，說得多卻做得少,，培養(yǎng)的覆蓋范圍也相對狹小，主要的原因是缺乏培養(yǎng)的環(huán)境,。除了提高學(xué)生的專業(yè)知識水平外,，如何提高學(xué)生勇于挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)和如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也將成為高校就業(yè)指導(dǎo)的兩大課題。

四,、目前高校的就業(yè)指導(dǎo)與學(xué)生的需求處于不平衡狀態(tài),。

(1)有過半數(shù)的學(xué)生反映：“不太滿意”學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)工作(見圖5)。

(2)學(xué)生“希望學(xué)校在大學(xué)生就業(yè)成才方面著重給予哪些指導(dǎo)和幫助”時,，

學(xué)生們有48.96%選擇“提供更多實踐機會”,，而“加強創(chuàng)新能力培養(yǎng)”和“注重社交能力指導(dǎo)”也占據(jù)一定的分量(詳見圖6)。從國家政策和從現(xiàn)實需要上出發(fā),，學(xué)生需要從就業(yè)觀念向創(chuàng)業(yè)觀念轉(zhuǎn)變,。在調(diào)查中，學(xué)生認(rèn)為“培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)精神”是轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)觀念的關(guān)鍵(占34.21%);而“加強高校就業(yè)指導(dǎo)”與“其他因素”也占很大的份量(詳見圖7),。針對目前高校的就業(yè)指導(dǎo)工作,，基本上還是局限于信息發(fā)布、政策宣傳,、技巧培訓(xùn),、協(xié)議辦理等服務(wù)性工作,。調(diào)研建議，就業(yè)成才導(dǎo)航體系應(yīng)覆蓋大學(xué)教育全過程,。

目前大部分高校的就業(yè)指導(dǎo)中心，仍然主要面對畢業(yè)班,，但此時他們大多有“書到用時方恨少”的遺憾,。就業(yè)指導(dǎo)工作亟待從畢業(yè)班向低年級學(xué)生輻射，貫穿大學(xué)教育全過程,。具體來說,，就業(yè)成才導(dǎo)航體系應(yīng)該涵蓋專業(yè)知識技能導(dǎo)航，如學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),、新思想新觀念介紹,、個人完善知識結(jié)構(gòu)幫助等;健康成才導(dǎo)航，通過實施結(jié)對服務(wù),、心理指南,、交流討論，對大學(xué)生在就業(yè)求知和個人成長過程中可能出現(xiàn)的心理困擾排憂解惑;法律導(dǎo)航,，普及法律知識,，加強法治意識、引導(dǎo)誠信意識,。

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當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇二

關(guān)于個人消費的調(diào)查問卷（以黃山學(xué)院為例）

被調(diào)查人年齡 ＿＿＿＿＿專業(yè) ＿＿＿＿＿

為了了解我校大學(xué)生的消費問題,，我們決定在身邊的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研，請

盡量如實填寫,，（不方便的可以留空）并祝愿您在今后的工作和學(xué)習(xí)中一路走好,。

一．客觀題

1 ．您的月消費額大概為多少（）

2.您每月飲食方面支出（包括零食飲料）大概為多少（）

3 ．您每學(xué)期學(xué)習(xí)方面的花費（包括文具、書籍,、復(fù)印,、培訓(xùn)班）（）

5.如果您是女生，您花在服飾和化妝品方面平均每個月的消費（）

a 基本不花費b.50 以下

6.您每月談戀愛浪漫氣氛“制造費”是多少（）

a.我尚單身b.100 以下

7.您擁有手機嗎,？如果有,，每個月話費支出為多少？如果沒有,，請回答下一題,。

8.您每月用于通訊方面的支出為多少（僅限于使用電話卡的情況）（）

9.您是否有打工的經(jīng)歷，如果有,，或有此打算,，目的是（）

a.補貼日用b.增長社會經(jīng)驗

c.趕時髦d.渴望獨立

e.閑著沒事，干就干了

10.您花費的資金主要來自（）

a.學(xué)子勤工儉學(xué)b.用休息日在外作家教c 給企業(yè)打工

d.主要從家里拿錢,，很少自己掙錢e.其他：

11.您的家庭月總收入為（）

a.500（以下）b.500—1500

12.您覺得您現(xiàn)在每月消費情況如何（）

a.高得慘不忍睹b.偏高c.剛剛好

d.偏低e.低得一塌糊涂

二 ．問答

1 ．您的家鄉(xiāng)是：＿＿＿＿?。ㄖ陛犑?，自治區(qū)）＿＿＿＿＿市

一、問題的提出

當(dāng)前的消費市場中,，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注,。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別,，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為,。一方面，他們有著旺盛的消費需求,，另一方面,，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約,。消費觀念的超前和消費實力的滯后,，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點,，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題,。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題，我們決定在黃山學(xué)院的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研,，弄清楚大學(xué)生要花多少錢,，花在了什么地方，花的是否合理,，如果不合理怎樣改進,。

二、問卷情況

三,、數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析

1,、總消費額

統(tǒng)計結(jié)果表明，消費額主要集中在350—500和500—800之間,，對于一個基本上的純消費群體,，我們覺得這個結(jié)果略低。我們認(rèn)為,，合適的人數(shù)分布峰值應(yīng)該出現(xiàn)在500—800區(qū)間,，其他區(qū)間應(yīng)該符合正態(tài)分布，兩種極限情況a（350 以下）和e（1200 以上）的選擇較少,，倒是符合正態(tài)分布規(guī)律,。

2、恩格爾系數(shù)

由表中數(shù)據(jù)可看出,，飲食方面支出居于350—450的人數(shù)最多,，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高,，這可能是這一群體的特點,。雖然考慮到，這一數(shù)據(jù)受限于我們學(xué)校的物價水平,，并且與個人飯量的關(guān)系較大,，但還是可以反映黃山地區(qū)大學(xué)生消費支出的大概情況。

3,、通訊開支

隨機問卷得到的結(jié)果,，擁有手機的同學(xué)居然占到被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強，可見大學(xué)校園手機的普及率之高,。在擁有手機的群體中，月花費高于100元的占到43%,，已經(jīng)接近一半,。對于這部分人，按照每條短信0.1元,，話費每分鐘0.3元計算,，月平均支出在250元以上，就意味著每天要打十幾分鐘電話或是發(fā)幾十條短信,，顯然,，這些不是都有必要的。也就是說,，在手機消費方面,，不理性、高開銷的情況還是存在而且頗嚴(yán)重的,。

以我們的感覺,，似乎大一的時候電話方面支出較多，而大二除了極個別人外似乎這方面的支出銳減,，而我們的數(shù)據(jù)也基本反映了這個特點,，月支出在20—50元和20元以下的分別達到78%，接近八成的同學(xué)每月都很少打電話,，或每個電話時間較短,。

4、打工目的方面

最高的選項是增長社會經(jīng)驗,，可以看出,，大部分人做家教的目的不在于經(jīng)濟方面，而只是為增加社會閱歷,，由這點也可以看出大家普遍的經(jīng)濟狀況較好,，有足夠的資金應(yīng)付日常支出。但是,，我們也應(yīng)該考慮一下這些資金的來源,，于是我們設(shè)計了下一個問題,。

5、生活資金來源及家庭收入

其實出這個問題之前,，答案就在我們意料之中了,，不過九成以上的被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還是說明了一切，這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況,。很多社會因素我們無法改變,，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事,，即使做家教,，也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟獨立,，大家經(jīng)濟獨立意識之差可見一斑,。

6、自我評價

結(jié)果顯示,，71%的被調(diào)查者認(rèn)為花銷較大,，與自己的預(yù)期不符?？墒?，大家又一直保持著這種花費勢頭，這也算是大學(xué)生消費心理脆弱的一定表現(xiàn),。

四．思考與分析

綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出,，中國的大學(xué)學(xué)子目前正受到市場經(jīng)濟的強力沖擊。在同一屋檐下的大學(xué)生群體,，包容著具有多種經(jīng)濟狀況和消費能力的個體,。這種經(jīng)濟上的差異和分層不僅取決于他們不同的價值取向、思維方式和性格特征,，而且也是地域經(jīng)濟差異性的反映,。但是大學(xué)生作為一個群體在消費方面是有一些共性的特點的。

1,、理性消費是主流

價格,、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素,。從調(diào)查結(jié)果來看,，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念,。據(jù)了解,，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同,，其經(jīng)濟來源主要是父母的資助,，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的,，大約在400-800元之間,，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的,。由于消費能力有限,，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”,，他們會盡量搜索那些價廉物美的商品,。

2、消費層次一定程度兩極分化

據(jù)調(diào)查,，大學(xué)生中其中年消費最高的達到28500元,，而年消費最低的只有 2100元。大學(xué)生年支出均值為8384元,。這其中有92.7％的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟來源，占其總消費的70％以上,。家庭收入越高,，對學(xué)生的經(jīng)濟供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局,，主要表現(xiàn)在旅游,、電腦、call 機或手機等方面的消費上。這點在我們的調(diào)查中也得到了充分的體現(xiàn),。可見,，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明,，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性,，但我們相信,，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善,。

3,、消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素,，女生更為突出

大學(xué)生的生活消費從20世紀(jì)70年代至今，至少有一個方面是共同的,，即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料,、用品為主。在生活費用中,，飲食費用又是重中之重,，按照廣州地區(qū)的物價水平，以學(xué)生在校每天消費十元左右用于基本飲食需要來估計,，學(xué)生每月凈飲食費需300元左右。

我們驚奇地發(fā)現(xiàn),，在被調(diào)查的12名女生中,，66.7% 飲食費用在350元以下,，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜,；而19名男生中也只有84.2% 達到標(biāo)準(zhǔn),。當(dāng)問及他們是否研究過自己的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)問題時，比如對“一杯奶養(yǎng)起一個民族”說法的認(rèn)同時,，90% 的同學(xué)表示認(rèn)可,，但不怎么在意。當(dāng)我們把飲食結(jié)構(gòu)不合理的問題在討論會上指出的時候,，他們當(dāng)中,，尤其是女同學(xué)很多都承認(rèn)自己對健康飲食知識了解不夠。

4,、過分追求時尚和名牌,，存在攀比心理

在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機,，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食,，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋,，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理,。

5、經(jīng)濟獨立意識較差,，儲蓄觀念淡薄

例如,，取樣調(diào)查中有7人根本沒有作過家教，而且那些作過家教的同學(xué)里面,，多數(shù)是為增長社會經(jīng)驗,，以“補充家用”為目的的比例極低。顯然,，大家這方面的意識極為淡薄,，比起歐美發(fā)達國家的同齡人 16 歲就要經(jīng)濟獨立來說，差距較為明顯,?？墒牵瑩Q個角度思考,，這也是我們提高大家經(jīng)濟意識的一個突破口,，需培養(yǎng)和加強。

五,、當(dāng)前大學(xué)生消費心理和行為分析

當(dāng)前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費,、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比,、奢侈浪費,、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān),，也與家庭,、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。

1,、今天的大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里,，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義,、拜金主義,、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向,，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時,，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是,，有些家庭經(jīng)濟狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望,，不惜作出一些損人利己甚至喪失人格,、法理不容的犯罪行為。

3,、學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用,。高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足“兩課”

教學(xué)

六,、結(jié)論與建議

綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費心理總體上處于成長健全期,。他們在質(zhì)量,、價格、品牌,、情緒等諸多影響購買的因素里面,，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響,。因此可以說大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費觀,。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的,。但過分的攀比會產(chǎn)生危險的影響,。

那么對于大學(xué)生在消費中產(chǎn)生的問題，我們能提出以下建議：

1,、增強獨立意識,，培養(yǎng)和加強理財能力

現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重,。理財不是簡單的四則運算,，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠。主要有兩方面的內(nèi)容：其一,，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力,；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力,。

2,、克服攀比情緒

攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢,？首先,，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的,、科學(xué)的價值觀,，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位,。大學(xué)生的確需要競爭意識,，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人,，并不可恥,，沒有必要抬不起頭來。

3,、形成大學(xué)生良好消費風(fēng)氣

良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí),、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分,。因此,，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題,，并且持之以恒,，以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的形成，進而促進良好學(xué)風(fēng),、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展,。

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇三

摘要：21世紀(jì)是個信息時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,，b2c,、b2c等電子商務(wù)技術(shù)的快速興起，各種購物網(wǎng)站的成立,，網(wǎng)上購物以其特有的優(yōu)勢深入人心,，贏得了消費者的歡迎，逐漸成為人們習(xí)慣的一種購物方式,。隨著網(wǎng)上購物快速地發(fā)展,，那么現(xiàn)今網(wǎng)上購物在大學(xué)生中是怎樣的具體情況?又有什么特點呢?本文就這些問題進行了深入的研究,，通過對我們調(diào)查的統(tǒng)計和分析，我們的得出的結(jié)論是：大學(xué)生網(wǎng)購現(xiàn)象較普遍;大學(xué)生網(wǎng)上購物的產(chǎn)品多樣化,，主要集中在服裝,、書籍、電子產(chǎn)品;網(wǎng)上購物還存在很多問題,，實物與看到的圖片不符,、商品試用不方便、退貨困難,。網(wǎng)上購物發(fā)展之路還很漫長,。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)上購物購物方式產(chǎn)品多樣化

前言篇

一.調(diào)查背景：

網(wǎng)絡(luò)購物作為一種新的購物方式，正以其便捷,、時尚的特點吸引著越來越多的消費者。網(wǎng)絡(luò)購物因其物美價廉,、方便快捷而風(fēng)靡時下,，受到消費者的青睞,網(wǎng)絡(luò)購物消費異軍突起。易觀enfodesktm發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,，2008年中國網(wǎng)上零售市場整體銷售規(guī)模已達到1220.1億元,，相比2007年增長137.2%，增長率有明顯回升,。2010年,，淘寶網(wǎng)與軟銀集團控股雅虎日本在日本共同啟動中日網(wǎng)購互聯(lián)平臺，打造亞洲最大網(wǎng)絡(luò)零售商圈,。這無疑推動了足不出戶淘盡天下成為可能,。截止2009年12月31日，淘寶網(wǎng)注冊會員超1億人,，覆蓋了中國絕大部分網(wǎng)購人群,，交易額也已超過5000億元。然而近年來,，根據(jù)消協(xié)統(tǒng)計,，網(wǎng)購成為增長行最快的投訴熱點之一。網(wǎng)絡(luò)欺詐層出不窮,，商品也不總是物美價廉,，服務(wù)質(zhì)量差強人意。

問題及分析篇

二.調(diào)查方法與范圍：

隨著網(wǎng)上購物的快速發(fā)展,，網(wǎng)購熱潮也深入影響當(dāng)今的大學(xué)生們,。為了了解大學(xué)生網(wǎng)購的具體情況，我們以安徽工業(yè)大學(xué)為試點展開了調(diào)查,。調(diào)查中,，我們采取整群隨機抽樣的方法,，男女比例各50%，共投放了100份調(diào)查問卷,，收集同學(xué)的看法和意見,。在調(diào)查的過程中，我們隨機選擇教南和教d共六個教室晚自習(xí)期間發(fā)放問卷,，總共發(fā)放了100份,，回收100份，有效問卷85份,，其中男生48份女生37份,，有效率85%。

三.調(diào)查問題分析：

通過對調(diào)查問卷結(jié)果的統(tǒng)計和分析我們發(fā)現(xiàn),，大學(xué)生嘗試過網(wǎng)上購物的人占大多數(shù),，網(wǎng)購現(xiàn)象比較普遍;大學(xué)生網(wǎng)購的商品較多樣化;網(wǎng)購還存在很多問題。具體情況如下：

(一)大學(xué)生網(wǎng)購現(xiàn)象比較普遍,，具體情況是：

對于大學(xué)生是否嘗試過網(wǎng)購的問題,，我們進行了調(diào)查統(tǒng)計,，由圖1的統(tǒng)計數(shù)據(jù)結(jié)果顯示,，有六成左右的'大學(xué)生有過網(wǎng)上購物經(jīng)歷，可見,，嘗試過網(wǎng)上購物的大學(xué)生占了大多數(shù),，大學(xué)生網(wǎng)購現(xiàn)象比較普遍,。從問卷的結(jié)果來看，調(diào)查對象對網(wǎng)購都很熟悉,。這與目前大學(xué)生電腦普及率很高的客觀現(xiàn)實也是基本相吻合的,。調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)未達到預(yù)期中的七八成，追究其原因有兩點：一是自習(xí)室同學(xué)多在認(rèn)真學(xué)習(xí),，對待問卷會有些敷衍的選擇題目少的回答;二是自習(xí)室低年級同學(xué)居多,，未完全適應(yīng)大學(xué)生活。從大家熱衷于網(wǎng)購情況來看網(wǎng)購中有很多不同種類的網(wǎng)站,，較大部分的同學(xué)們更多的是選擇貨物繁多,，種類齊全的淘寶網(wǎng)。我們通過對同學(xué)的問卷統(tǒng)計來看,，網(wǎng)購極大改變了傳統(tǒng)的購物方式,，其便捷迅速的優(yōu)點是傳統(tǒng)商業(yè)購物渠道所不及的。

探究大學(xué)生網(wǎng)購普遍的原因有以下幾點,，一是網(wǎng)絡(luò)中的商品比較豐富,。相比現(xiàn)實社區(qū)活動的局限性，網(wǎng)絡(luò)作為虛擬的社區(qū),，有無限的空間和領(lǐng)域,，在這個空間中人們可以通過網(wǎng)絡(luò)商店來尋找自己想要購買的商品和服務(wù),。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的無地域、無國界的特點,，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)購物也突破了地域,、國界的界限，使消費者可以通過網(wǎng)絡(luò)購買到自己生活的社區(qū)難以買到的商品,。二是網(wǎng)絡(luò)中商品價格相對低廉,。網(wǎng)上中的商品低價的原因就在于網(wǎng)絡(luò)可以省去傳統(tǒng)商場無法省去的一些費用，例如場地租金,、員工的工資等,。因此網(wǎng)絡(luò)商品的附加費用比較低，商品的價格也就低了,。低廉的價格正是吸引大學(xué)生這個純消費群體樂意參與網(wǎng)絡(luò)購物的重要原因,。三是網(wǎng)絡(luò)購物的快捷便利。隨著快遞公司的迅速發(fā)展,，促使了網(wǎng)絡(luò)購物的繁榮?，F(xiàn)在的快遞公司不僅僅局限于傳統(tǒng)的郵局，新出現(xiàn)了很多快遞機構(gòu),，例如宅急送、申通快遞,、圓通快遞,、中通快遞、天天快遞等等,。這些快遞公司的出現(xiàn)加速了網(wǎng)絡(luò)購物的發(fā)展,，使網(wǎng)絡(luò)消費變的更加便利和快捷。一個方面減輕了商店的促銷和分銷的壓力,，另一方面也方便了消費者購物,。消費者只需要在網(wǎng)上挑選商品，剩下的事情就由商家和快遞公司來完成,，無需消費者親自到商店中購買,。而且網(wǎng)絡(luò)商店24小時的開放，更大程度上方便了顧客,，不會受到營業(yè)時間的限制,，大學(xué)生更適應(yīng)這種新式的購物方式。四是網(wǎng)絡(luò)購物的群體認(rèn)同感,。網(wǎng)絡(luò)購物作為一種新式的購物方式,，從它的興起到慢慢成熟，網(wǎng)絡(luò)購物人數(shù)在不斷的增加,。但由于網(wǎng)購的限定性,，網(wǎng)絡(luò)購物的消費者相對而言還是少數(shù),，人們對網(wǎng)絡(luò)消費還是感覺很新奇，網(wǎng)絡(luò)購物者也會把自己同其他群體分離開來,，形成一個特殊的群體,。特別是大學(xué)生，個性使他們更喜歡標(biāo)榜自己,從而更加注重網(wǎng)絡(luò)購物所帶來的特殊群體的認(rèn)同感,。

(二)大學(xué)生網(wǎng)購的產(chǎn)品多樣化,，主要有：服裝及鞋類、書籍,、電子產(chǎn)品

調(diào)查顯示,，大學(xué)生所網(wǎng)購的產(chǎn)品多種多樣，其中六成以上大學(xué)生回答購買過書籍,，四成左右購買過電子產(chǎn)品,，三成購買過服裝及鞋類。

調(diào)查結(jié)果與大學(xué)生群體有很大的關(guān)系,。首先,，大學(xué)生是思想開放的學(xué)生，雖然學(xué)習(xí)占了生活的很大一部分,，但是大學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍相比中學(xué)生更加廣泛更加多元化,，單純的課本、習(xí)題已經(jīng)不能滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,，因此會購買更多的書籍以擴充自己的知識面和滿足自己的興趣,。網(wǎng)購能滿足他們對各種興趣愛好書籍的需求。其次,，大學(xué)生接受的是高等教育,，站在時代的前沿，電子產(chǎn)品是信息時代的重要產(chǎn)物,，如mp3,、mp5、手機,、數(shù)碼相機等電子產(chǎn)品已是大學(xué)生生活中息息相關(guān)的物品,，網(wǎng)購以其特有的優(yōu)勢在大學(xué)生電子產(chǎn)品市場分了一塊蛋糕。最后,，大學(xué)生個性張揚,，是個追求時尚的群體，服裝,、飾品自然是大學(xué)生所關(guān)心的話題,。大學(xué)生作為一個純消費群體，有著旺盛的消費需求,，但是經(jīng)濟上未獨立,，消費受到很大制約,。受網(wǎng)絡(luò)購物中商品的低價格的吸引，促使他們更愿意在網(wǎng)上購買折扣比較大的商品,。在網(wǎng)絡(luò)中出售的商品通常要比傳統(tǒng)的商品價格低一些,，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生比較關(guān)注的商品,，服飾是折扣最大的,，能達到50%以上;其次是電子產(chǎn)品，平均折扣在40%;書籍,，一般便宜20%-30%,。這就促成了大學(xué)生網(wǎng)購的行為。另外,，點卡充值類,、音像制品、車票電影票,、體育用品,、食品也是大學(xué)生經(jīng)常網(wǎng)購的產(chǎn)品。

(三)網(wǎng)購還存在較多問題,，主要有：描述不符,、服務(wù)不周到、存在欺詐,、退貨困難

在大學(xué)生網(wǎng)購問題的回答中,，圖3統(tǒng)計數(shù)據(jù)結(jié)果表明，網(wǎng)購還存在很多問題,，其中有七成左右大學(xué)生回答網(wǎng)購的產(chǎn)品描述和實物不相符,，四成回答退貨困難,，三成回答存在欺詐和服務(wù)不周到,。

造成上述網(wǎng)購問題的有網(wǎng)購其本身缺點，但更多的是網(wǎng)購管理體制的不健全,。其本身缺點是實物不可觸摸,，交錢與交貨分開。管理體制不健全主要體現(xiàn)在以下幾點,，一是商家信譽問題,。在網(wǎng)絡(luò)交易中，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得買賣雙方之間存在著信息的不對稱性,，大學(xué)生很難接觸到商品,、不清楚商品的質(zhì)量;反過來，商家也很難見到消費者,，不了解消費者的身份,。這樣使有些商家和消費者利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性擾亂市場秩序,，從而影響大學(xué)生網(wǎng)上購物。二是交易欺詐問題,。傳統(tǒng)的消費環(huán)境,，支付是面對面發(fā)生的，一手交錢,，一手交貨,，不會存在延后性和虛擬性，所以基本上不存在交易的安全性問題,。但是網(wǎng)絡(luò)購物過程中,，由于交易是在虛擬空間中進行的，很容易存在著詐騙,，尤其是對個人信息和賬戶的安全,，這也會影響到大學(xué)生網(wǎng)上購物。三是物流配送問題,。在快遞剛剛成立之初,，由于存在各種不完善的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致物品在配送的過程中出現(xiàn)很多問題,，比如商品的損毀,、丟失、傳遞不及時等等,。售后服務(wù)問題網(wǎng)絡(luò)購物時,，消費者并沒有實際接觸到商品，比如在網(wǎng)上購買服裝,，消費者沒法進行試穿,，僅憑在網(wǎng)絡(luò)上的信息有時很難確定是否合適，若買回來之后發(fā)現(xiàn)不合適,，有的商家同意退貨,，但要自己承擔(dān)郵費;有的商家根本不同意退貨，給消費者帶來損失,?？傊W(wǎng)購還存在較多問題,。所以,，在網(wǎng)購時，大學(xué)生應(yīng)該擦亮自己眼鏡,，深入了解商家,、商品和物流情況，選擇理性的消費。

四,、大學(xué)生網(wǎng)購存在問題的解決對策

由上所述,，網(wǎng)購這種購物方式快速發(fā)展的同時，也存在較多的問題,。對于網(wǎng)購的諸多問題,，我們從管理者和消費者的角度提了以下幾點建議：

(一)加強對網(wǎng)絡(luò)的管理

1、加強網(wǎng)絡(luò)商品的管理,。調(diào)查發(fā)現(xiàn),，很多大學(xué)生喜歡購買一些品牌商品，之所以在網(wǎng)上購買,，就是看中了網(wǎng)絡(luò)商品的價格低，但是虛假商品的摻入使大學(xué)生受到欺騙,，從而失去了對網(wǎng)絡(luò)購物的興趣,。因此必須加強對網(wǎng)絡(luò)商品的質(zhì)量的管理與鑒定，確保商品的真是性,。

2,、加強商家信譽度的管理,。根據(jù)調(diào)查,，很多購物網(wǎng)站都設(shè)立了信譽度的測評,。比如淘寶會員在淘寶網(wǎng)每使用支付寶成功交易一次，就可以對交易對象做一次信用評價,。在交易中作為賣家的信用度分為20個級別,，級別越高，信譽度越高,，大學(xué)生在網(wǎng)上購物的過程中就可以通過信譽來確定購買哪個商家的產(chǎn)品,。

3,、加強法律法規(guī)的建設(shè)。伴隨著網(wǎng)絡(luò)購物的迅速發(fā)展,，有關(guān)這方面的法律法規(guī)建設(shè)的步伐卻顯稍慢,，中國涉及到網(wǎng)絡(luò)購物方面的糾紛主要依靠《合同法》、《消費者權(quán)益保護法》、產(chǎn)品質(zhì)量保護法等法律調(diào)整,，而沒有一部全國性的專門規(guī)范電子商務(wù)的法律法規(guī),。因此，建立和完善網(wǎng)絡(luò)購物方面的相關(guān)法律法規(guī),，就賠償責(zé)任承擔(dān)主體,、合同模式、權(quán)利與義務(wù),、糾紛處理機制,、賠付途徑。

(二)倡導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)理性消費

大學(xué)生也應(yīng)從自身網(wǎng)購習(xí)慣方面考慮,。應(yīng)做到以下三個選擇：選擇良好的網(wǎng)站,。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)購物的時候盡量選擇一些自己熟知的，信用度較高的網(wǎng)站,，盡可能的不要選擇新網(wǎng)站,。選擇良好的商家。大學(xué)生在購物的時候首先查看商家的信用等級,，開店的時間長短,，以及差評情況。選擇優(yōu)質(zhì)的商品,。網(wǎng)絡(luò)中商品的價格很不統(tǒng)一,，同一種商品價格有很多種，因此,，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)購物的過程中一定要學(xué)會貨比三家,，尋找質(zhì)量最好的、價格最低的商品,。當(dāng)然大學(xué)生也應(yīng)加強自身保護意識,，在網(wǎng)購是一定要學(xué)會鑒別商品的真實性商家的信譽度，多與商家溝通,，在充分了解商家和商品的基礎(chǔ)上才進行購買,。遇到欺詐、損失時,，要學(xué)會勇敢的拿起法律武器保護自己,。

參考文獻

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[5]伊麗敏：《網(wǎng)絡(luò)購物法律問題及其完善探討》,，《現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)》2009年09期

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇四

當(dāng)代大學(xué)生消費調(diào)查報告 一,、問題的提出 消費是社會再生產(chǎn)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，也是最終環(huán)節(jié),。它是指利用社會產(chǎn)品來滿足人們各種需要的過程,。隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā) 展，物質(zhì)生活水平的提高和物價的不斷上漲，作為特殊消費群體的大學(xué)生們每月的消費 也會隨著社會經(jīng)濟的變化而出現(xiàn)波動,。

因此,，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向 顯得 極為 重要,。

為了對大學(xué)生消費狀況有比較全面準(zhǔn)確的了解,，我們對多名在校大學(xué)生 開展 研究并 進行了消費狀況問卷調(diào)查。

二,、數(shù)據(jù) 情況 統(tǒng)計和分析（1 1）在校期間平均生活費 統(tǒng)計結(jié)果表明,，以 以 1000--0 1500 的居多，占 42.4%,，其次為1500--0 2000 的生活費,，大約占 30%，但 0 1000 以下的也占有 18% 之多,。

平均 生活費總體情況主要集中在 1000——0 1500 之間,，有近4 43 3% % 的學(xué)生選擇 該選項。

兩種極限情況（500——1 1 000）和（3 3 000以上）選擇較少,，倒是符合正態(tài)分布規(guī)律,。

但就不同年級而言，大二和大三的平均 生活費在 1000——0 1500 之間的非常集中,，而大一生活費在 這問卷五種 中分布相對要平衡些,。

（2 2）對生活費使用的程度 隨機問卷得到的結(jié)果，超過 55.2% % 的同學(xué)感覺生活費剛好夠有 用,。有 2 22 2..8 8% %,。的學(xué)生對于目前生活費的使用情況感到比較滿意。

并 對于“覺得大學(xué)生每月的生活費 的消費計劃 ,？” 這個問題的回答來看,，學(xué)生基本上都選擇了和自己目前生活費相同的選項。

這也說明我校的大學(xué)生在理性消費,。

（3 3）消費習(xí)慣與現(xiàn)狀 首先 在校大學(xué)生的消費內(nèi)容主要包括以下幾個部分：

學(xué)習(xí)費用,。學(xué)習(xí)費用是大學(xué)順利完成學(xué)業(yè)的保障，在大學(xué)生中消費占很大部分,，占到大學(xué)生日?？傁M的近30%。學(xué)習(xí)費用：

主要包括兩個部分：

一個為 上交學(xué)校的學(xué)費和平時自己的學(xué)習(xí)投入,。

另一個為 包括吃,、穿、住,、行,、用幾個 方面的 大學(xué)生的基本生活費。

娛樂消費,。大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大變化,，基本生活費用在大學(xué)生消費中所占的比例在逐年下降，另一方面大學(xué)生用于精神享受方面的消費正在逐年上升,。,，人際交往消費。大學(xué)校園作為大學(xué)生走向社會的一個平臺,，已不簡簡單單是一個學(xué)習(xí)文化知識的地方,，同時也是一個了解社會適應(yīng)社會的地方。

其次 當(dāng)代大學(xué)生由于所處時代的非凡性,，決定了消費存在不同以：

往的新特點,。概括起來講，當(dāng)代大學(xué)生消費主要存在以下特點：

高消費的達到 3000,。

而最低的只有 500,，兩極分化嚴(yán)重。

2 2,，消費結(jié)構(gòu)呈多元化 現(xiàn)在的大學(xué)生消費的主要內(nèi)容不再是學(xué)習(xí)用品,、書籍之類的東西，電腦,、手機,、戀愛、旅游,、健身,、服裝、美容化妝等消費幾,。

乎構(gòu)成了大學(xué)生消費的熱點,。，大學(xué)生的休閑娛樂消費呈多樣化,，人際交往消費支出已占到相當(dāng)?shù)谋壤?，說明大學(xué)生在滿足基本生活外，在消費結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的 趨勢,。

三,、

1 1,，理性消費 是主流 一個物品的 價格、質(zhì)量是吸引大學(xué)生消費的主要因素,。

從調(diào)查結(jié)果來看,，中國的大學(xué)生其經(jīng) 濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多,，這使他們每月可支配的錢是固定的,。

由于消費能力有限，大部分 大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎,，力求“花得值”,。

但 無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多,，再 加上開始談戀愛等諸多因素的影響,，大學(xué)生生活費的使用正在慢慢趨向不。

合理,。

不過” 總體來說上大學(xué)生的生活費仍然處于“滿意” 階段,，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面。

2 2,，消費結(jié)構(gòu)不合理 大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)出現(xiàn)多樣化 , 且在多樣化的消費結(jié)構(gòu)中 , 非,。

生活必需品的消費水平呈上升趨勢。

從大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)來看 , 除了生活,、學(xué)習(xí)所必需的消費外, , 還滋生出了日益多樣,、普遍的交際消費、戀愛消費,、娛樂消費,、通訊消費等。

3 3,，經(jīng)濟獨立意識較差 有 取樣調(diào)查中有 125 5 人在自己缺錢的時候都選擇節(jié)約著過或直接 選擇向父母索要,，而只有 少數(shù)人，選擇通過兼職來解決,。顯然,，大部分學(xué)生對這方面的意識極為淡薄，比起歐美發(fā)達國家的同齡人 人 8 18 歲就要經(jīng)濟獨立來說,，差距較為明顯,。可是,，換個角度思考,，這也是我們提高大家經(jīng)濟意識的一個突破口,，需培養(yǎng)和加強。

4 4,，無 好的消費計劃, , 容易 盲目沖動,，理財能力仍需加強 大部分學(xué)生儲蓄觀念淡薄, , 消費常常超出計劃范圍，往往一學(xué)期下來, , 有多少花多少;甚至有些同學(xué)還背債在身;只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識,。

而且 最近信用卡走 進大學(xué)校園 , 更促使,。

很多大學(xué)生成為了透支一族,。

同時 大部分大學(xué)生對理財知識都很陌生, , 不知如何合理安排自己的錢財,。

有的 大學(xué)生是憑感覺 , 憑好惡 , 心血來潮 , 一時沖動進行購物；有的大學(xué)生則是易受外界誘惑, , 特別是面對有獎銷售,、打折等促銷手段 , 很容易沖動 ,，引發(fā)不必要的消費。雖然也有些學(xué)生能認(rèn)識到自己的花銷較大 , 與預(yù)期不符, , 可仍保持著這種花費勢頭, , 這在一定程度上也算是大學(xué)生消費心理脆弱的表現(xiàn),。

5 5,，消費觀念不健全 大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里, , 沒有全方位地與社會接觸 , 由于他們初涉社會, , 對于社會上的一些不良作風(fēng)還沒有形成良好免疫系統(tǒng)。當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義,、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時, , 如果沒有及時得到 糾正和 正確引導(dǎo), , 容易形成心理趨同的傾向, , 并且 當(dāng)學(xué)生家庭經(jīng)濟可以滿足較高消費時 , 這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn),。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外 , 他們對于時尚品牌,、基本生活用品,、生活費用的額度等主要消費內(nèi)容都具有從眾心理 , 受 到 廣告效應(yīng)影響 很 大。

6 6,，部分家長對大學(xué)生 過分溺愛 , 缺乏 相關(guān)的消費 監(jiān)督 現(xiàn)在獨生子女家庭增多, , 父母對學(xué)生過分 溺愛, , 許多家庭擔(dān)心孩子在大學(xué)生活中吃不飽穿不暖, , 或因物質(zhì)條件較差 被同學(xué)笑話 , 于是 一些家長 不管經(jīng)濟狀況如何, , 都 極力滿足孩子的各種物質(zhì)要求, , 所以家長的這種消費觀念和 態(tài)度 一定程度上 助長了 孩子的攀比心理,。另一方面部分 大學(xué)生離家都比較遠(yuǎn), , 容易讓 家長誤以為孩子的消費都用在了學(xué)生的基本生活上, , 所以導(dǎo)致 對學(xué)生的消費缺乏監(jiān)督。此外, , 父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始,。的效仿對象,。

有些父母本身消費觀念存在誤區(qū), , 勢必也會影響 到

他們的孩子。

五,、調(diào)查結(jié)論 與 消費 建議 大學(xué)生作為一個特殊的消費群體,，是未來社會的中堅，進行合理的消費教育能夠取得事半功倍的效果,。同時,，目前大學(xué)生消費素質(zhì)偏低，盲目消費,、不合理的消費現(xiàn)象經(jīng)常出 現(xiàn),，所以要 在社會轉(zhuǎn)型期 間 引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費觀，加強大學(xué)生消費觀教育,。

因此,，對于我校大學(xué)生消費出現(xiàn)情況,，進行特殊情況的分析，并提出以下建議：

（一）,、需 形成大學(xué)生良好的消費風(fēng)氣 “近朱者赤,，近墨者黑” 環(huán)境對人的影響不言而喻，大學(xué)生,，的消費結(jié)構(gòu)不合理和無計劃主要大學(xué)校園環(huán)境所致,，要加強大學(xué)生消費的引導(dǎo)，就要對大學(xué)生所面對的消費環(huán)境進行整改,。

首先,，學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造一個適當(dāng)寬松又可以有效學(xué)習(xí)理財?shù)沫h(huán)境，要 加強教育學(xué)生,，教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)如何合理地運用好自己的生活費,，將錢用在“刀刃”上 ； 其次,，要加強校風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè),，營造 一個 良好的校園學(xué)習(xí)與消費環(huán)境，校園內(nèi) 的消費環(huán)境主要是滿足學(xué)習(xí)和生活,，不需要搞得像商業(yè)街那樣繁華,；最后加強對大學(xué)生進行消費，觀教育,，從思想上進行改造教育,。

幫助他們樹立正確的消費觀。

生也可以從實踐 中學(xué)習(xí),，為自己建立一個富有彈性的消費習(xí)慣,，同時也 要加強自身的知識學(xué)習(xí)，養(yǎng)成 一個良好的生活習(xí)慣,。

比如有些同學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,，對游戲 投入大量的時間和金錢，這不但會加重自 己的負(fù)擔(dān),，也會 讓自己 在游戲中 漸漸迷失自我,，所以從自身養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，這樣才能根本改變這種問題,，正確引導(dǎo)自己的成長之路,。

（三）、大學(xué)生父母應(yīng)積極引導(dǎo),，家庭要形成健康的消費文化環(huán)境,，家長的消費行為及消費觀都能在孩子身上有形或。

無形的反映出來,。

家長 們 應(yīng)該從小注重,，培養(yǎng)孩子的獨立意識,，使孩子在與社會的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。同時 家長 也應(yīng)該 與孩子合作制定完整的消費計劃,，適當(dāng)控制孩子的花銷,，幫助孩子建立具體合理的消費計劃，形成正確的理財思想和理財方法,。

當(dāng)代大學(xué)生消費調(diào)查報告

大學(xué)生消費情況調(diào)查報告

大學(xué)生消費情況調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告

大學(xué)生消費情況的調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇五

調(diào)查時間：

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調(diào)查地點：

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調(diào)查對象：

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調(diào)查目的：

通過對大學(xué)生政治思想狀況的調(diào)查,，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認(rèn)識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現(xiàn)象,。在此基礎(chǔ)上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進行糾正和教育,，從而使大學(xué)生的政治思想達到一個較好的程度。

（一）政治觀點基本正確,，對黨和國家有著較深的感情

結(jié)果顯示,，有85%的學(xué)生認(rèn)為社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),，這體現(xiàn)出了大學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解的這卻認(rèn)識,。而當(dāng)聽到國歌或看到升國旗時，有37%的學(xué)生會感到無比自豪,，又有60%的學(xué)生會感到自豪感,，這一現(xiàn)象說明了當(dāng)代大學(xué)生有著較好的愛國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動機的問題上,，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會為人民做貢獻,，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作,。入黨動機也較為符合大學(xué)生的特點,。在對中國特色社會主義的認(rèn)同的問題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認(rèn)同,，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會主義的信心和認(rèn)同,。

（二）對馬克思主義的態(tài)度與認(rèn)識

調(diào)查結(jié)果顯示，在對馬克思主義的認(rèn)識程度上,，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著深入的了解,，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說明大學(xué)生仍需進行馬克思主義的學(xué)習(xí),，以達到對馬克思主義有著較為深入的了解,，進行思想上的學(xué)習(xí)。同時,，在回答馬克思主義對日常生活的影響時,，僅有12%的學(xué)生認(rèn)為有著很大的影響，通過這一問題的回答情況來看,，目前大學(xué)生需要正確認(rèn)識馬克思主義的影響,。而更多的學(xué)生信仰的是實用主義,，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。

（三）對自身利益以及價值意義的認(rèn)識

在調(diào)查問卷中,，當(dāng)自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時,，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定,，同時也有很少的學(xué)生會選擇先利己后利人,，這說明大學(xué)生的利益觀基本準(zhǔn)確，但還是需要進行一定程度的改正,，爭取做一個具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生,。當(dāng)代大學(xué)生受到社會的影響，在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上19%的學(xué)生選擇對社會的貢獻大,，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長,，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外,，對于積極的采取行動,，比如提升能力、努力工作,、抓住機遇來改變自身命運的學(xué)生占到了95%,，另有少數(shù)的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來改變命運的。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的,，用努力取得成功,。

（四）大學(xué)生的道德品質(zhì)及社會責(zé)任

數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在對社會理想問題的態(tài)度上,，有26%的學(xué)生認(rèn)為是肩負(fù)振興中華的責(zé)任,，有30%的學(xué)生認(rèn)為是為了解決社會問題而共同努力，同時有27%的學(xué)生認(rèn)為是為了實現(xiàn)自己的個人價值,，從結(jié)果上看,，當(dāng)代大學(xué)生都有著較為明確的社會理想，但是對社會理想的選擇和確立時則要進行慎重考慮,。而從調(diào)查結(jié)果上可以看出,，當(dāng)國家或同學(xué)需要幫助時，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助,。當(dāng)做一件事情時,，有26%的學(xué)生表示一定會堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會堅持到底的,，另有少數(shù)的學(xué)生則是很少會堅持到底,。從中不難看出，當(dāng)代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當(dāng)遇到挫折時,，很多的學(xué)生會在很多時間內(nèi)走出陰影并積極總結(jié)教訓(xùn)并努力進取,。對于考試作弊這一問題，當(dāng)遇到作弊問題時,，有9%的學(xué)生會及時阻止,，有7%的學(xué)生則會告訴老師，而又47%的學(xué)生則會善意提醒,，另外也有少部分的同學(xué)會裝作沒看見,。這一問題是當(dāng)代大學(xué)生存在的普遍問題，應(yīng)該給予糾正,。

通過對大學(xué)生思想狀況的調(diào)查,，可以看出絕大多數(shù)大學(xué)生積極向上，勇于進取,，有較強的責(zé)任感和社會公德意識,，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問題,。致使大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)前述問題的因素主要有以下幾方面：

（一）社會方面的因素

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會環(huán)境的變化,，大學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，影響其思想認(rèn)識形成的因素也越來越復(fù)雜,。

1.市場經(jīng)濟的負(fù)面影響,。由于市場經(jīng)濟條件下社會群體利益分配的差別和價

值觀念的多元化,，大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多,。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé),，另一方面看到拜金主義,、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育,，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從,。在價值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存,，進取與彷徨相伴,，認(rèn)同與失落交錯的心態(tài)。

2.社會不良思潮的滲透侵蝕,。共產(chǎn)主義的世界觀,、人生觀、價值觀,，社會主義,、共產(chǎn)主義的理想信念在少數(shù)大學(xué)生心目中發(fā)生動搖。同時，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透,，高校是他們爭奪的重要陣地,，他們通過各種傳媒渠道，利用各種機會,，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想,、文化和生活方式傳播進來。個別大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下,，迷失了自我,。

3、社會用人機制產(chǎn)生的影響,。在招聘會上,，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語熟練；計算機操作熟練,，,，使得部分大學(xué)生認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)計算機和英語,，就可以打遍天下無敵手,，而無須去學(xué)其他的東西，不需要社會實踐,，不需要理論培養(yǎng),，不需要思想政治教育。

（二）學(xué)校方面的因素

一個時期以來,，由于種種緣故,，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應(yīng)對新形勢發(fā)展需要情形，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來,，對青年大學(xué)生進行思想政治教育過程中,，又往往存在著形式單調(diào)、內(nèi)容僵化,、針對性不強的情況,。此外，缺乏從根本上解決深層次問題的有效機制,，這一切,，均不利于當(dāng)代大學(xué)生正確人生價值觀的形成。

（三）大學(xué)生自身方面的因素

大學(xué)生自身特點是影響其思想政治狀況的內(nèi)在因素,。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性,，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期,，但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會之間的距離感,，對于社會的理解趨于表面,、幻想或停留于理論，對社會的實質(zhì)內(nèi)涵理解不夠,，造成了雖身處變革,，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實的心理特征,。同時,，大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造,、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺,，在價值觀念形成過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑,，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題,，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進而也影響到了當(dāng)代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展,。

1,、加強正面引導(dǎo)，提高大學(xué)生的思想道德水平

要貼近大學(xué)生的思想實際,，有針對性地開展思想道德教育,，堅持正面引導(dǎo),，應(yīng)當(dāng)注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感,、親切感,，然后想方設(shè)法實現(xiàn)雙方認(rèn)識的逐漸統(tǒng)一,；應(yīng)當(dāng)勇于實踐,，大膽創(chuàng)新,，把鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)不斷引向深入，用改革開放的偉大成就教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生,，在形式上對思想內(nèi)容進行包裝,，以新穎的設(shè)計、有趣的方式吸引青年們的注意,，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動的教育中體驗輕松,，在輕松中更好地感悟思想,；應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到思想政治工作的互動性，重視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段的運用和管理,，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動態(tài),，用健康向上的科學(xué)文化內(nèi)容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進來,；應(yīng)當(dāng)針對大學(xué)生的特點,，充分發(fā)揮志愿者活動和社會實踐活動作為青年思想教育工作有效載體的作用。

2、大力開展素質(zhì)教育,，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)

面對日益激烈的人才競爭,，大學(xué)生已不滿足于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高個人的全面素質(zhì)已成為主流要求,。要注重課內(nèi)外的結(jié)合,、第一與第二課堂的結(jié)合、學(xué)習(xí)和實踐的結(jié)合,，通過教學(xué),、課堂、講座,、活動等形式帶動大學(xué)生素質(zhì)拓展的實施,；要根據(jù)學(xué)生個人的特點，對其進行有針對性的職業(yè)設(shè)計指導(dǎo),，幫助學(xué)生建立成才目標(biāo),，引導(dǎo)他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動,，與此同時廣泛開展校園文化科技活動等第二課堂活動,，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當(dāng)代校園越來越突出的學(xué)生心理問題,，有關(guān)部門應(yīng)采取有針對性的措施,，比如邀請專家為大學(xué)生做心理輔導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢診所,、開設(shè)心理衛(wèi)生課等,，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設(shè),，加強心理健康教育隊伍的建設(shè),；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進行正面的教育和引導(dǎo)，緩解和排除各種心理問題發(fā)生的可能性,。

3,、完善交際規(guī)則，建立誠信機制

大學(xué)生時期正處于人生需要的高峰時期,，尤其是對歸屬和愛的需要,。因此，幫助大學(xué)生順利渡過這個時期,，實現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過渡,，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進大學(xué)生交際的社會化,，幫助其學(xué)會為其生存環(huán)境所認(rèn)可的社會行為,，學(xué)會對其生存于其間的社會環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應(yīng),，加深對社會的了解和認(rèn)識，了解和接受社會規(guī)范,，最終成為合格的社會成員,；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價體系,，通過積極的與人接觸,、溝通、交流,，達到自我意識的不斷健全發(fā)展,；要幫助大學(xué)生形成健康的個性品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生與集體,、同學(xué),、教師、朋友,、家人維持良好的人際交往,，保持良好的人際關(guān)系，形成團結(jié)友愛,、朝氣蓬勃的環(huán)境,，帶動大學(xué)生發(fā)展健康的個性品質(zhì)。進一步倡導(dǎo)誠信理念,，建立大學(xué)生的誠信機制,。

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇六

當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)消費節(jié)奏快、交方式快捷,、追求時尚,、前衛(wèi)，存在較大差異或超前消費等特點,，既與社會大環(huán)境的影響有關(guān),，也與家庭、學(xué)校,、教育缺乏正確引導(dǎo)有關(guān),。

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當(dāng)前的消費市場中，隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展,，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體,，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響,。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況,，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向,，培養(yǎng)和提高我們的“財商”,，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕,，群體較特別,，有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面,，有著旺盛的消費需求,，另一方面，尚未獲得經(jīng)濟上的獨立,，消費受到很大的制約,。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對大學(xué)生的消費有很大影響,。特殊群體自然有自己特殊的特點,，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題,，我們決定在身邊的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研,。

見附錄一、

本問卷共發(fā)放150份,，收回有效問卷146份,。發(fā)放以我們周圍的同學(xué)為主。

1.總消費額

2.恩格爾系數(shù)

由表中數(shù)據(jù)可看出,，飲食方面支出居于250x350的人數(shù)最多,，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此,，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高,，這可能是這一群體的特點。雖然考慮到,，數(shù)據(jù)受限于學(xué)校的物價水平,，但還是可以反映大學(xué)生消費支出的大概情況。

3,、通訊開支

4.打工目的方面?zhèn)€電話時間較短,。即使考慮到目前的手機普及率，大家這方面的消費還是比較的合理,。

最高的選項是增長社會經(jīng)驗,，可以看出，大部分人做家教的目的不在于經(jīng)濟方面,，而只是為增加社會閱歷,，由這點也可以看出大家普遍的經(jīng)濟狀況較好，有足夠的資金應(yīng)付日常支出,。

5.生活資金及家庭收入

九成以上的被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還是說明了一些問題,，這種情況是大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變,，但是我們需要關(guān)注的是,，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做家教,，也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān),，或是盡早經(jīng)濟獨立,，大家經(jīng)濟獨立意識之差可見一斑。

6.自我評價

結(jié)果顯示,，71%的被調(diào)查者認(rèn)為花銷較大,，與自己的預(yù)期不符?？墒牵蠹矣忠恢北３种@種花費勢頭,，這也算是大學(xué)生消費心理脆弱的一定表現(xiàn),。

綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，大學(xué)生目前正受到社會的影響,，具有多種經(jīng)濟狀況和消費能力的個體,，區(qū)分程度相對穩(wěn)定。但是大學(xué)生作為一個群體在消費方面是有一些共性的特點,。

a,、當(dāng)代大學(xué)生消費新概念

1.理性消費是主流

價格、質(zhì)量,、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素,。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際,、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念,。據(jù)了解，在購買商品時,，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量,。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，經(jīng)濟主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多,，這使我們每月可支配的錢是固定的,，大約在300x800元之間,，家境較好的一般也不超過20xx元,，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活用品開銷的。由于消費能力有限,，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎,，力求“花得值”，我們會盡量搜索那些價廉物美的商品,。無論是在校內(nèi)還是在校外,，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍,、開始談戀愛等諸多因素的影響,，我們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反,，我們比較注重自己的形象,，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌,，但質(zhì)量顯然是我們非常關(guān)注的內(nèi)容,。

2.追求時尚和名牌是不老的話題

即使在取消高考年齡限制之后，20歲左右的青年仍是大學(xué)校園的絕對多數(shù),，我們站在時代前沿,，追新求異，敏銳地把握時尚,，惟恐落后于潮流,，這是我們的共同特點。最突出的消費就是使用手機,。當(dāng)代大學(xué)生們的消費中普遍增加了手機的消費項目,。本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機擁有率已達到每班不低于60%。此外,，電腦及相關(guān)消費也是我們的追求,，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物,，用計算機系同學(xué)的話來形容,，我們簡直就把電腦當(dāng)成自己的“情人知己”。再次是發(fā)型,、服裝,、飾物、生活用品,，大學(xué)校園中都不乏追“新”族,。調(diào)查資料也印證了這一點,，就所占比例來看，“是否流行”緊隨價格,、質(zhì)量之后,，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品,，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟許可,，會否購買名牌產(chǎn)品”時，80%的學(xué)生表示肯定,。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì),、高品牌、高品位生活的需要,。

b,、當(dāng)代大學(xué)生消費狀況存在的問題

1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強

財商”一詞的提出者羅伯特清崎曾經(jīng)說過：“財商與你掙了多少錢沒關(guān)系,，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力,。”在調(diào)查中,，當(dāng)問及對“財商”概念的認(rèn)識時,，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時,，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍,，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完,，只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識,。可見,，當(dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強,。

2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化

在關(guān)于月平均消費一欄的調(diào)查中,，有15.2%的同學(xué)在400元以下“有點痛苦”的生活線上堅持學(xué)業(yè);有28.3%的同學(xué)在400x550元之間“勉強過得去”,，有34.4%的同學(xué)在550x900元之間“稍為有點爽”，有14.6%的同學(xué)在900x1400元之間“比較自由”;有7.5%的同學(xué)月消費1400元以上可以說是“跟著感覺走,?？梢姡髮W(xué)生的消費差距增大,，兩極分化也比較分明,，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進一步提高,，這些問題必將在一定程度上得到改善,。

3.消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出

大學(xué)生的生活消費從20世紀(jì)70年代至今,，至少有一個方面是共同的,，即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主,。在生活費用中,，飲食費用又是重中之重，按照青島地區(qū)的物價水平,，以學(xué)生在校每天消費十元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需300元左右,。

我們驚奇地發(fā)現(xiàn),，在被調(diào)查的197名女生中，83.7%飲食費用在300元以下,，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲,，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;而192名男生中也只有66.4%達到標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)問及他們是否研究過自己的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)問題時,，比如對“一杯奶養(yǎng)起一個民族”說法的.認(rèn)同時,，90%的同學(xué)表示認(rèn)可，但不怎么在意,。當(dāng)我們把飲食結(jié)構(gòu)不合理的問題在調(diào)查中指出的時候,，他們當(dāng)中，尤其是女同學(xué)很多都承認(rèn)自己對健康飲食知識了解不夠,。

4.過分追求時尚和名牌,，存在攀比心理

在調(diào)查中，一些同學(xué)指出,，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機,，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋,，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理,。

5.戀愛支出過度

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100x300元左右,，最少的也有50元左右,，最高的達到1000元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則,。這是讓人感到憂慮的方面,。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破,，而出現(xiàn)三種情況,，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動全部承擔(dān),，女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況,。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹。

c,、當(dāng)前大學(xué)生消費心理和行為偏頗的原因分析

當(dāng)前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費,、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比,、奢侈浪費,、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān),，也與家庭,、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。今天的大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里,，全方位地與社會接觸,，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義,、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時,，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向,，在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為,，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容,。

d,、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為的建議

當(dāng)前，我國社會正處于激烈的社會轉(zhuǎn)型過程中,，雖然社會經(jīng)濟與以往比較已經(jīng)取得卓越的成就,，但是放眼世界，我們離工業(yè)化發(fā)達國家的距離還很遙遠(yuǎn),。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁,，引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費觀念,，反對奢侈浪費,、盲目攀比,、過高消費等不良消費風(fēng)氣，加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造,，在當(dāng)前國情下具有非常重要的意義,。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為，可以從以下三個方面著手：

1.加強對大學(xué)生消費心理和行為的調(diào)查研究,。我們認(rèn)為今后老師應(yīng)當(dāng)重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注,，注重研究我們的消費心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,，幫助我們養(yǎng)成健康消費心理,，形成正確的消費觀。

2.培養(yǎng)和加強大學(xué)生的財產(chǎn)管理能力,，指的是一個人在財務(wù)方面的智力,，即對錢財?shù)睦硇哉J(rèn)識與運用,。專家指出,，財商的概念是與智商,、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題,?？梢赃@樣理解,，智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力,，財商反映人作為經(jīng)濟人在經(jīng)濟社會里的生存能力,。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力,。我們建議老師圍繞這兩方面的內(nèi)容，在“兩課”教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以達到教育目的,。

3.大學(xué)生良好消費風(fēng)氣應(yīng)該成為良好校風(fēng)的重要組成部分良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí),、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的體現(xiàn),。

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇七

同學(xué)們;為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力,，此次調(diào)查主要三想通過問卷的形式來了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀，此問卷僅 供 作為學(xué)習(xí)研究使用,，我們對您的配合表示深切的感謝!

1. 調(diào)查報告單100份,，在校園內(nèi)部分發(fā)。

2. 收回問卷,，整理結(jié)果,。

3. 根據(jù)問卷結(jié)果，得出結(jié)論,。

1.先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起,，根據(jù)對調(diào)查問卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的,，其中絕大多數(shù)人是思維活躍,、目光遠(yuǎn)大、樂于助人,，廉潔自愛的,，他們對當(dāng)前我國社會主義市場經(jīng)濟在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì),，做一個知榮辱,、講道理的大學(xué)生。

2. 有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向,，與主流形成了鮮明的對比,，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上,，缺乏學(xué)習(xí)熱情,，上課經(jīng)常遲到早退,，課堂上不專心聽課，睡覺,，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù),，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對任課老師極不尊重,，不識尊師重道之禮,。第二，社會公德意識較差,。有部分大學(xué)生在公共場所中,，隨地吐痰，亂扔垃圾,，不愛護公共財產(chǎn),，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場合行為舉止不得體,，特別是一些大學(xué)生情侶,，他們毫無顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目,，以上種種行為,，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里,，一個人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的,。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞??！第三，勤儉節(jié)約意識淡化,。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,，但是在社會生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開始奢侈了,，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費,，穿名牌衣服,，買高檔手機，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機,。第四,，缺乏應(yīng)有的誠信。有的大學(xué)生在考試時作弊,，例如,，傳紙條,、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了,，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規(guī)的現(xiàn)象,，也屢見不鮮了。由此可見,，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進一步加強,。

3. 在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里,，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷性,，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情,，從而獲取相關(guān)利益,。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了,。

大學(xué)生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力軍,，面對著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢,？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強自身的道德修養(yǎng),，從而為社會主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻呢？這不得不讓我們深思,。

4. 另外我們也應(yīng)注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節(jié),。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時代的步伐,，有的知識老舊,，陳腐，不能接收到新知識,，新觀點,，新思想。形式比較單一,，安排課時較少,，學(xué)生很難通過課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。

1. 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強對社會主義榮辱觀的理解,，從而形成正確的榮辱觀,，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向,，推進自身全面發(fā)展和社會全面進步,。加強對榮辱觀的理解和認(rèn)識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過自身不斷地反省,、批判與激勵,，使榮辱觀 逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界,。

2. 加強法制教育,，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應(yīng)自覺加強自身的法律素質(zhì),，努力掌握法律知識,，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識講座、模擬法庭,、辯論會等活動,，自覺地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí),、掌握相關(guān)法律知識的同時,，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點了解,、熟悉我國的法律法規(guī),，在社會上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進社會主義法治社會的發(fā)展,。

3. 大學(xué)生不斷完善自身道德修養(yǎng),，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華,，做一個高尚的人,、做一個擺脫低級趣味的人、做一個使之實現(xiàn)自我新境界的人,、做一個能確立正確的的人生態(tài)度,、人生目的和人生價值的人，從而為自己的成才撥正航向,。

思想道德修養(yǎng)是非常之重要,。無論是在與人交往或為人處事上都有著密不可分的聯(lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓(xùn)是十分有必要的,。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個人的人生高度,，它更是駐扎著一個人的靈魂所在。

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇八

隨著社會經(jīng)濟的縱深發(fā)展,，大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費群體,，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而影響其一生的品德行為,。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向,，培養(yǎng)和提高"財商",，就成為高校的重要課題。

一,、當(dāng)代大學(xué)生消費新概念

1.消費方式已經(jīng)進入網(wǎng)絡(luò)電子時代

都有校園ic卡,、交通ic卡、銀行取款卡,、上網(wǎng)卡甚至運動健身卡等,，"刷卡"時代使大學(xué)生的消費行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話來說,，就是"卡一刷,，錢就花"。

2.消費多元化傾向

21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代,，步入這一時代的大學(xué)生們不再滿足于宿舍,、教室兩點一線的單調(diào)生活，盡管書籍仍是主要的消費對象,，但已不是首選的,，更不是唯一的消費項目。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢,，手機,、旅游、電腦,、影音娛樂是大學(xué)生的消費熱點,。調(diào)查中，當(dāng)問及"在經(jīng)濟條件許可情況下,，最想做的事情是什么"時,，大部分學(xué)生選擇了"旅游"，其次是"買電腦",，反映出大學(xué)生具有想走出校園,、融入社會與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望,。

3.理性消費是主流

父母的資助,，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的,，大約在300-800元之間,，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的,。由于消費能力有限,，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求"花得值"，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品,。無論是在校內(nèi)還是校外,，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍,，談戀愛等諸多因素的影響,，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反,，他們更會注重自己的形象,，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌,，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容,。

4.追求時尚和名牌是不老的話題

大學(xué)生站在時代前沿，追新求異,，敏銳地把握時尚,，惟恐落后于潮流，這是共同特點,。最突出的消費就是使用手機,。當(dāng)代大學(xué)生們的消費中普遍增加了手機的消費項目。有調(diào)查表明學(xué)生手機擁有率不低于40%,。此外,，電腦及相關(guān)消費也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡,，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物,，用計算機系同學(xué)的話來形容，他們簡直就把電腦當(dāng)成自己的"情人知己",。再次是發(fā)型,、服裝、飾物等大學(xué)校園中都不乏追"新"族,。調(diào)查資料也印證了這一點,，就所占比例來看，"是否流行"緊隨價格,、質(zhì)量之后,，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品,，當(dāng)問到"如果經(jīng)濟許可,，會否購買名牌產(chǎn)品"時，80%的學(xué)生表示肯定,。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì),、高品牌,、高品位生活的需要。

二,、當(dāng)代大學(xué)生消費狀況存在的問題

1.儲蓄觀念淡薄,，財商需培養(yǎng)和加強

"財商"一詞的提出者羅伯特?清崎曾經(jīng)說過:"財商與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力,。"在討論會上，當(dāng)問及對"財商"

概念的認(rèn)識時,，很多同學(xué)表示陌生,。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍,，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費,，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識,?？梢姡?dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強,。

2.消費差距拉大,，出現(xiàn)兩極分化

大學(xué)生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主,。在生活費用中,，飲食費用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計,，學(xué)生每月凈飲食費需250元左右,。

大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲,，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠,。

4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理

運動鞋,，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理,。

5.戀愛支出過度

在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右,，最少的也有50元左右,，最高的達到500元。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入,，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則,。

三,、

當(dāng)前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理,、攀比,、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題,，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān),，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系,。

今天的大學(xué)生生活在"沒有圍墻"的校園里,，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義,、拜金主義,、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo),，容易形成心理趨同的傾向,，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn),。更糟糕的情況是,，有些家庭經(jīng)濟狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格,、法理不容的犯罪行為,。

那么對于大學(xué)生在消費中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢

1.增強獨立意識,，培養(yǎng)和加強理財能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈

競爭的社會中生存,，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算,，不是簡單的收支平衡,，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立,，是任性的表現(xiàn),，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考,。主要有兩方面的內(nèi)容:其一,，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力,。

2.克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免,。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的,、正確的,、科學(xué)的價值觀,，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位,。大學(xué)生的確需要競爭意識,，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人,，并不可恥,，沒有必要抬不起頭來。通過這次調(diào)研,，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費心理趨勢及現(xiàn)狀,。大學(xué)生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的,。但離散趨勢明顯，個體差異大,，這主要是生源來自全國各地,，由于家庭情況的不同和消費習(xí)慣的差異造成的。在以寄生性消費為主的大學(xué)生中,，培養(yǎng)獨立的理財能力,、科學(xué)的價值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。

專題,，并且持之以恒,，以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的形成，進而促進良好學(xué)風(fēng),、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展,。

隨著社會經(jīng)濟的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費群體,，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展,，進而影響其一生的品德行為。因此,，關(guān)注大學(xué)生消費狀況,，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高"財商",，就成為高校的重要課題,。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費新概念

1.消費方式已經(jīng)進入網(wǎng)絡(luò)電子時代

隨著社會經(jīng)濟的飛躍發(fā)展,，社會消費方式已經(jīng)從原來單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金,、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變,，使人們的生活方式更趨方便快捷,。當(dāng)代大學(xué)生是青年人中的佼佼者,，有著開放的思想意識，從不落后于時代的發(fā)展,。那么在消費方式上是怎樣的狀況呢?在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，作為特殊的消費群體，當(dāng)代大學(xué)生的消費方式已經(jīng)進入了網(wǎng)絡(luò)電子時代,。許多大學(xué)生都有校園ic卡,、交通ic卡、銀行取款卡,、上網(wǎng)卡甚至運動健身卡等,，"刷卡"時代使大學(xué)生的消費行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話來說,，就是"卡一刷,，錢就花"。

2.消費多元化傾向

費對象,，但已不是首選的,，更不是唯一的消費項目。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢,，手機,、旅游、電腦,、影音娛樂是大學(xué)生的消費熱點,。調(diào)查中，當(dāng)問及"在經(jīng)濟條件許可情況下,，最想做的事情是什么"時,，大部分學(xué)生選擇了"旅游"，其次是"買電腦",，反映出大學(xué)生具有想走出校園,、融入社會與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望,。

3.理性消費是主流

象,，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌,，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容,。

4.追求時尚和名牌是不老的話題

大學(xué)生站在時代前沿，追新求異,，敏銳地把握時尚,，惟恐落后于潮流,，這是共同特點,。最突出的消費就是使用手機,。當(dāng)代大學(xué)生們的消費中普遍增加了手機的消費項目,。有調(diào)查表明學(xué)生手機擁有率不低于40%。此外,，電腦及相關(guān)消費也是他們的追求,，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的寵物,，用計算機系同學(xué)的話來形容,，他們簡直就把電腦當(dāng)成自己的"情人知己"。再次是發(fā)型,、服裝,、飾物等大學(xué)校園中都不乏追"新"族。調(diào)查資料也印證了這一點,，就所占比例來看,，"是否流行"緊隨價格、質(zhì)量之后,，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素,。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到"如果經(jīng)濟許可,，會否購買名牌產(chǎn)品"時，80%的學(xué)生表示肯定,。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì),、高品牌、高品位生活的需要,。

二,、當(dāng)代大學(xué)生消費狀況存在的問題

1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強

"財商"一詞的提出者羅伯特?清崎曾經(jīng)說過:"財商與你掙了多少錢沒關(guān)系,，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力,。"在討論會上，當(dāng)問及對"財商"概念的認(rèn)識時,，很多同學(xué)表示陌生,。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍,，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費,，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識,?？梢姡?dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強,。

2.消費差距拉大,，出現(xiàn)兩極分化

大學(xué)生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料,、用品為主。在生活費用中,，飲食費用又是重中之重,，以學(xué)生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需250元左右,。

大部分女生飲食費用在300元以下,，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠,。

4.過分追求時尚和名牌,，存在攀比心理

在討論會中，一些同學(xué)指出,，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機,，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋,，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出,，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理,。

5.戀愛支出過度

在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右,，最少的也有50元左右,，最高的達到500元。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入,，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則,。

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇九

調(diào)查大學(xué)生對道德行為的看法與做法。

目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像,，對于校園來說,，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會這保護它,；對于身為大學(xué)生的我們來說,，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進行調(diào)查,，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象,，目前大學(xué)生對于不道德現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進一步的分析,。使我們也可以認(rèn)識到自身的不足,，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。

性別：男（） 女（）

1. 你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何 （ ）

a.很好 b.較好 c.一般 d.較差 e.很差

2. 你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么 （ ）

a.樹立獨立意識 b.樹立學(xué)習(xí)理念 c.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) d.享樂

3. 你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么 （ ）

a.愛國 b.追求理想 c.艱苦奮斗 d.享受生活

4. 你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么 （ ）

5. 你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是 （ ）

a.品德優(yōu)秀 b.聰明智慧 c.健全體魄 d.陶冶情操

6. 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象是 （ ）

a.知行統(tǒng)一 b.德才兼?zhèn)?c.胸懷廣闊 d.熱愛祖國

7. 你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該 （ ）

a.高遠(yuǎn) b.躬行 c.源于生活 d.合理 e.不切實際

8. 你認(rèn)為大學(xué)生愛國的重點 （ ）

a.矢志不渝 b.匹夫有責(zé) c.維護統(tǒng)一 d.愛好和平 e.抵御外敵

9. 你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是 （ ）

a.愛國主義 b.團結(jié)統(tǒng)一 c.愛好和平 d.勤勞勇敢 e.自強不息

10. 你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則 （ ）

a.平等 b.誠信 c.寬容 d.互助 e.個人主義

11. 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是 （ ）

a.無私奉獻 b.先公后私 c.公私兼顧 d.損公肥私

12. 你覺得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是 （ ）

a.廣泛性 b.公開性 c.復(fù)雜性 d.多樣性

13. 你覺得你將來的職業(yè)形象是 （ ）

a.愛崗敬業(yè) b.誠實守信 c.辦事公道 d.服務(wù)群眾 e.奉獻社會

謝謝您的參與,！

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇十

了解大學(xué)生的戀愛觀狀況,。

2、研究對象,。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一,、大二、大三,、大四的本科學(xué)生,，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份,，回收79份,，有效率為98.75%。

3,、調(diào)查時間為20xx年xx月,。

（一）大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況

大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人,，女生12人,。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人,，可見戀愛的人占少數(shù),。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛,，僅有1人表示反對,，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂,，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕,，在大一談戀愛的主要原因,，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪,。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中,，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤,。這次調(diào)查中,，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要,，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的,，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇很小。

（二）大二學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況

大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人,，男生8人,，女生各11人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點,。

2,、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還

是女生,，看好還是不看好,，人數(shù)都是50%，這說明在大二的學(xué)生這個群體里面,，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H,，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài),。

3,、在戀愛時間份額問題上，60%的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時間的35%就夠了,，男生則普遍認(rèn)為在35%-65%才適合,。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下,，男生的安全感似乎比女生要小,。

表示會再找一個，這說明男生比女生重情,，而女生比男生樂觀,。

5、在對戀愛對象的要求上,，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美,，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異,。

6,、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認(rèn)為是自己不夠好,，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍,，這也說明在愛情里，男生比女生豁達,、大方,。

大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信

心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情,，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中,。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了,。

（三）大三學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況

大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人,，女生13人,。在

受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛,，但戀愛的人近60%是男生,。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中,，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型,。有60%的人尤其是女生，比較浪漫,，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn),，換句話說在愛情方面女生很看好。

調(diào)查也顯示,，大三學(xué)生比較現(xiàn)實,，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀

戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛,，并非為了尋找下半生伴侶,。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）

面對現(xiàn)實,，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真,，他們對愛情仍有美麗的向往。

（四）大四學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況

大四學(xué)生共有20人參加填表,，男生7人,，女生13人。大四的

學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：

2,、對于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上,，認(rèn)為可以的只有7人。

3,、對于大學(xué)愛情是否成為婚姻,，則所有人認(rèn)為是不可能的。

4,、對于戀愛與學(xué)習(xí),，12人表示同等重要,，4人表示戀愛重要,。

5、對于分手后的態(tài)度,，有6人表示會傷心欲絕,，大多數(shù)人表示可以再找。

6、對同居的態(tài)度,，不贊成的有7人,，其他人則持不反對態(tài)度。從以上幾個特點可以看出,，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實,。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實,。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人,，而是在現(xiàn)實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無縹緲的東西,，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀,。對于大學(xué)的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的,，可見在大學(xué)生看來,，大學(xué)戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了,，對于相處的時間,，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產(chǎn)生美,。對于戀愛的花費,，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒有實際穩(wěn)定的經(jīng)濟來源,，如果只是一個人來承擔(dān)戀愛開支,，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實的方式,。大學(xué)生是否可以同居呢,？在這個問題上，大部分人并不反對,，采取了開明的態(tài)度,。可以看出,，更多的人對于婚前的性行為已經(jīng)不再是那么保守了,，越來越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對于戀愛的思想更加成熟,、更加現(xiàn)實了,，可是他們對于戀愛所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒有完全認(rèn)識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的,。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害,。所以,，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人,，也是對自己負(fù)責(zé),。

綜合上述四個不同年級的大學(xué)生的戀愛觀，不難看出,，隨著年齡的增長,，知識的擴展，社會閱歷的增加,，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實,。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化,，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道,，但還是缺乏成熟、理性的思考,，感性有余,，進入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟,，最后到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛,，戀愛觀趨向成熟。

（一）大學(xué)生戀愛心理特征

1,、性愛的好奇心理,。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。

2,、急于求成的占有心理,。與高校聚集著才華、風(fēng)度,、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān),。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。

3,、依賴心理,。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于情感寄托型的戀愛動機,，缺乏獨立意識和自立能力,，易受挫。

4,、補償心理,。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位,、經(jīng)濟等方面的補償,。

5、游戲人生心理,。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望,，尋求刺激、填補精神上的空虛,，甚至發(fā)生了婚前性行為,，他們見一個愛一個，玩一個丟一個,，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費,。

大學(xué)生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩,，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數(shù),，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方,。因此,，大學(xué)生們有不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有等戀愛心態(tài)也是很自然的事,。

（二）當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題

由于性心理上的不成熟,，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動,、排他,、沖動、幻想,；同時,，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。

1,、因為空虛而愛,。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛,。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后,，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學(xué)府,，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子,、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為,，進入大學(xué)以后,，思想很消極，什么目的都沒有,，終日無精打采,，人生仿佛沒有了一點意義,，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進動力,，心中苦悶,，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上,，以消磨時光,，尋求快樂。

2,、擇偶動機不純,。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機不純,。當(dāng)代大

學(xué)生在選擇對象的時候,，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情,，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間,、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助,。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值,，就會采取一切措施，進行攻擊,。為達目的不擇手段,。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時與多個異性進行交往,，不建立關(guān)系,。

3、好奇心較重,。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期,，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟,，精力充沛,，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大,，未充分顯示出來,，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn),，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇,，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望,，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展,。

4、不注重戀愛的后果,。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法,，兩個人在一起一天開心就好，只在乎曾經(jīng)擁有,，不在乎天長地久，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往,，把戀愛當(dāng)成愛的初體驗和充實大學(xué)的生活,，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天,，所以畢業(yè)那天一起分手也成為正?，F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜,，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀,，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局,，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任,。

5、道德觀念淡化,。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)的影響,，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快,，開放的思想對大學(xué)生性及婚姻問題產(chǎn)生了影響,，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦,，性的觀念逐漸開放起來,，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因,，即出現(xiàn)了對性的好奇,、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨,。

6,、愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候,，往往是把愛情放在首位,，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的,。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念,，不可能相提并論,，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí),，因為在學(xué)習(xí)的時候心理根本沒有愛情的存在,。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響,。

7,、物質(zhì)至上。功利性,、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭,、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ),，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強,，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上,。但隨著社會的發(fā)展,，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上,。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性,、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上,。當(dāng)然,，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力,、主觀個人心理上的成熟有關(guān)系,。

針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀,，特提出以下一些對策與建議,。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境,，同時積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀,，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做,。

（一）充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束

作為當(dāng)代大學(xué)生,，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講,，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定,，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實、相互扶助。在法律責(zé)任中,，重婚追究其刑事責(zé)任,，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償,。不難看出,，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系,。對于戀愛中的一些過激行為,，大學(xué)生應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到,，規(guī)范和約束自己的行為,，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求,。

（二）對愛情有崇高的定位

伴侶的情感,。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任,、勇于奉獻,。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福,，充實人生,，促進成材，構(gòu)建和諧家庭,。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛,。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言,，偉大的事業(yè),、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系,，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想,，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些以錢取人,、以貌取人,、以戀補虛等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身,，而且違背了道德的基本要求,。

（三）加強戀愛過程中的道德責(zé)任感

戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先,，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻,，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀,、多角戀油然而生,，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展,，婚前性行為逐漸增多,，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加,。大學(xué)校園外的旅店,、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢,？其次,，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑,，為了得到自己想追求的生活,，傍大款成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所,，大學(xué)生的身影也比比皆是,。信奉金錢主義享樂主義成了大學(xué)生的最新理念。

戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性,，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用,。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味,，甚至行為越軌,。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè),、愛情奮發(fā)向上的源泉,。

（四）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系

在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的,，愛情能促進學(xué)習(xí),，作為學(xué)習(xí)的動力。確實,，在大學(xué)生中,，存在愛情與事業(yè)雙豐收，但比率相當(dāng)?shù)?，一切真正偉大的人物,，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情,。古今中外,，凡是能立大志,，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的黃金時期多多積累知識,，培養(yǎng)自己在各個方面的能力,。大學(xué)生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞,，來滿足自己尋求刺激的心理,。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考,，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系,。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀,，就有什么樣的戀愛觀,，加強教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀,，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系,，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

（五）學(xué)會識別愛情,，注重保護自己

在愛的時候,，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花,、美言的背后,，戀愛雙方要看清你所愛的人的真?zhèn)文鞘窍喈?dāng)難的,。有許多人利用慈祥的外表,、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心,，在不純潔的戀愛動機里,，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，貞操不一定能栓住你愛的她,，天下也沒有不勞而獲的美差,。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊,，你一定要識別它的真?zhèn)?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的,，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭,。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣,，愛情才會結(jié)出美麗,、燦爛的花環(huán),。

當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期,、性意識期的到來,，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里,，開始了屬于自己的愛情序曲,。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少,，人生觀,、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時,，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法,。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件,?？傊?dāng)代大學(xué)生在受到外界因素,、周圍環(huán)境影響的同時,，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng),，樹立正確的戀愛觀,，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟,、完善,；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失,；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情,，盛開幸福的愛情之花。

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇十一

調(diào)查的意義:通過調(diào)查,讓學(xué)生認(rèn)識:保護環(huán)境,保護動物,節(jié)能減排這些環(huán)保理念應(yīng)成為我們的行為準(zhǔn)則,低碳生活更應(yīng)是我們急需建立的綠色生活方式,。

“低碳生活”理念正漸漸被世界各國所倡導(dǎo),。讓每一個大學(xué)生都自覺養(yǎng)成低碳生活方式是大學(xué)教育面臨的新課題。通過調(diào)查,，了解當(dāng)代大學(xué)生的“低碳生活”意識,，進行氣候變化宣傳教育，從而提高大學(xué)生的節(jié)能減排意識,，倡導(dǎo)低碳綠色生活方式,。

節(jié)能減排，是目前社會人人必須為之努力的工程,。從當(dāng)前的經(jīng)濟社會“高投入,、高消耗,、高排放、低效率,、難循環(huán)”的“三高一低難循環(huán)”發(fā)展方式來看,，節(jié)能減排問題將在很長一段時間困擾著我們。由于公眾的節(jié)能減排意識不強,，掠奪式的快速發(fā)展對全球氣候產(chǎn)生了重大影響,，全球氣候變暖已是不爭的事實。這給人類的生存和發(fā)展帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn),，亟需開展全民氣候變化宣傳教育,，改變生活方式，倡導(dǎo)低碳綠色生活方式,。那么,，低碳對我們的生活到底產(chǎn)生哪些重要的作用?我們距離真正意義上的低碳生活又有多遠(yuǎn)?為此，我沒有采取傳統(tǒng)的紙質(zhì)問卷方式,，而是通過網(wǎng)絡(luò),、電子郵件和短信的方式隨機調(diào)查了100名在校大學(xué)生，了解大學(xué)生低碳生活意識和他們對低碳生活方式的認(rèn)知度和參與情況,，從而宣傳和倡導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成低碳生活方式,。

2000多年來，隨著工業(yè)化進程的深入,，大量溫室氣體,，主要是二氧化碳的排出，使全球氣溫升高,、氣候發(fā)生變化,，這已是不爭的事實。12月8日,，世界氣象組織提前公布的“2009年全球氣候狀況”報告指出,，近10年是有記錄以來全球最熱的10年,。此外,，全球變暖也使得南極冰川開始融化，進而導(dǎo)致海平面升高,。芬蘭和德國學(xué)者公布的最新一項調(diào)查顯示,，本世紀(jì)末海平面可能升高1.9米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此前的預(yù)期,。如果照此發(fā)展下去,，南太平洋島國圖瓦盧將可能是第一個消失在汪洋中的島國。面對如此嚴(yán)峻的形式去年年底,，在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_的聯(lián)合國氣候變化大會,，讓低碳生活成了時下最熱門的話題,，“今天，你減碳了嗎”也變成了很多年輕人見面時新的問候語,。

1,、低碳生活是大學(xué)生養(yǎng)成低碳生活方式的前提

隨著社會的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提高,，人們有了更多的物質(zhì)需求,。這些需求和發(fā)展，一方面消耗著大量的資源,、能源,，另一方面又排放出大量污染物，破壞環(huán)境,，使得全球環(huán)境承受著越來越大的環(huán)境污染壓力,。例如，能源使用和污染物排放情況存在諸多不合理現(xiàn)象;許多資源被浪費,、被污染;污染物的排放節(jié)制不夠等等,。

通過調(diào)查，75%的大學(xué)生認(rèn)為氣候和環(huán)境問題對自身生活影響不大,，僅有15%的大學(xué)生認(rèn)為對自身生活影響很大,。調(diào)查顯示，對節(jié)能減排認(rèn)知度不夠的75%的大學(xué)生因認(rèn)識不足,，對低碳生活也了解不夠,，從而覺得氣候和環(huán)境問題對自身生活影響不大。

低碳是指較低或更低的溫室氣體(二氧化碳為主)排放,。中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會秘書長任官平認(rèn)為“節(jié)能就是最大的減碳”,。對我們來說，生活方式描繪了每個人的“碳足跡”,，二氧化碳給全球帶來的生存危機,，增強了我們的憂患意識，世界各國都在減排問題上進行著艱苦的努力,，低碳概念幾乎得到了廣泛認(rèn)同,。

那么，什么是低碳生活呢?低碳生活就是減少二氧化碳的排放,，就是低能量,、低消耗、低開支的生活,。它是一種簡約的生活方式,，也是一種生活習(xí)慣。它還是一種自然而然地節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣,，從而養(yǎng)成低碳生活方式,。低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉,，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點點滴滴做到多節(jié)約,、不浪費,，同樣能過上舒適的低碳生活。

低碳生活雖然是一個新概念,，提出的卻是可持續(xù)發(fā)展的老問題,，它反映了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的憂患意識。全球變暖等氣候問題致使我們不得不考慮目前的生態(tài)環(huán)境,，人類意識到生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的過量碳排放是形成氣候問題的重要因素之一,，因而要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費和生產(chǎn)活動，并盡快養(yǎng)成低碳生活方式,。

2,、借鑒國內(nèi)外的成功經(jīng)驗，在大學(xué)生中積極宣傳和倡導(dǎo)低碳生活方式

(1),、推廣綠色奧運理念,，倡導(dǎo)低碳生活

2008年，為兌現(xiàn)綠色奧運的承諾,，北京市修建了奧林匹克森林公園,，奧運會體育場館設(shè)施大量使用了節(jié)能、環(huán)保新技術(shù),。不僅有效減輕了奧運會對環(huán)境的不良影響,，也使北京奧運會成為一屆綠色減排的體育盛會。2010年上海世博會和廣州亞運會都將成為推廣自愿減排的平臺,，2014年南京青奧會也提出了要努力辦一屆綠色青奧的目標(biāo),，這都是大學(xué)生養(yǎng)成低碳生活的良好契機。

(2),、宣傳低碳生活的項目,，啟動大學(xué)生低碳生活的活動由氣候組織聯(lián)合中國綠化基金會、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署共同發(fā)起的“百萬森林項目”,，號召社會公眾倡導(dǎo)低碳生活,，應(yīng)對氣候變化，支援西部生態(tài)脆弱地區(qū)的貧困人口,。它一方面倡導(dǎo)公眾每天做到10件日常生活中的減碳小事來達到“減碳”目的,，另一方面鼓勵公眾以每棵5元的價格向西部干旱地區(qū)認(rèn)捐一棵樹，用自己的行動來改善全球氣候,，保護全球生態(tài)環(huán)境。2008年12月,，中國首個官方碳中和標(biāo)識——中國綠色碳基金碳中和標(biāo)識發(fā)布,。碳中和標(biāo)識是由國家林業(yè)局氣候辦設(shè)計注冊,，中國綠色碳基金捐資人實踐低碳生活的一種證明。因此,，在大學(xué)生中要進行廣泛的宣傳,，讓大學(xué)生積極關(guān)注并真正參與其中。

為了鼓勵更多女大學(xué)生投身科研領(lǐng)域,，歐萊雅公司啟動了“科學(xué)校園行”活動,，以節(jié)能低碳為主題設(shè)定四個環(huán)保課題，在全國重點大學(xué)中征集環(huán)保暢想及提案,，最終評選出6名女性“歐萊雅校園科學(xué)之星”,。此外，活動還特別設(shè)置了“歐萊雅減碳達人”活動,，鼓勵更多的大學(xué)生提升環(huán)保意識,，倡導(dǎo)科學(xué)健康的低碳生活。2007年3月,，澳大利亞率先開展了“熄燈一小時”活動,，三年多來已成為一項世界上規(guī)模最大的環(huán)保活動,。

1,、借鑒“美國最綠色的大學(xué)”，創(chuàng)建低碳校園

從2007年起,，美國一些媒體就開始不斷推出各種以“美國最綠色的大學(xué)”為題的文章,。美國《福布斯》雜志發(fā)表了布萊恩·文費爾德的文章《美國最綠色的大學(xué)》，提出了哈佛大學(xué)等10所最綠色的大學(xué)名單,。目前,，美國已有400所高校的校長共同簽署了一份協(xié)議，降低二氧化碳的排放量,。比如哈佛大學(xué)設(shè)立了“綠色校園行動計劃”,，提出推進減少溫室氣體排放的方針和計劃。這些環(huán)保計劃措施值得國內(nèi)大學(xué)借鑒,。在高校,，我們積極倡導(dǎo)師生共同利用科學(xué)知識和人類智慧，為創(chuàng)建低碳校園而共同努力,，在環(huán)境教育和環(huán)境保護中起到越來越大的作用,。

2、讓每一個大學(xué)生都自覺養(yǎng)成低碳生活方式是大學(xué)教育面臨的新課題

(1).參與度尚有很大空間

在調(diào)查中,，我們發(fā)現(xiàn)僅有4%的大學(xué)生對碳排放很關(guān)注,，不僅自己努力減少碳排放而且向他人宣傳;9%的大學(xué)生認(rèn)為碳排放關(guān)系到地球氣候惡化影響，且正在采取行動減排;76%的大學(xué)生覺得有必要為減少碳排放貢獻力量，卻沒有采取行動;11%的大學(xué)生不認(rèn)為減少二氧化碳排放量與自己有關(guān)系,。其實,，低碳革命勢在必行，低碳革命已經(jīng)開始——從政府機構(gòu)到民間組織,，從企業(yè)到個人,，都將被深深卷入其中。

調(diào)查中,，100%的大學(xué)生認(rèn)為政府,、高校、社區(qū),、環(huán)保團體,、媒體都應(yīng)為低碳生活展開行動。低碳生活其實貫穿了我們的衣食住行,，我們做的每一件事都能為節(jié)能減排貢獻一分力量,。“低碳生活”首先提倡一種環(huán)保意識,，對于我們大學(xué)生來說,，是一種態(tài)度，而不是能力,，我們應(yīng)該積極提倡并去實踐低碳生活,，注意節(jié)約，從我做起,，從現(xiàn)在做起,，從點滴做起。

(2).可操作是最有效的方法

一個有效的方法就是先將自己的二氧化碳排放量計算出來,，再選擇更環(huán)保的方式生活和工作,。在教室和宿舍我們應(yīng)該注意隨手關(guān)燈，使用高效節(jié)能燈泡,。據(jù)能源部門測算,，使用高效節(jié)能燈泡代替?zhèn)鹘y(tǒng)電燈泡，能避免4億噸二氧化碳釋放電視,、電腦不用時及時切斷電源,，既節(jié)約用電又防止插座短路引發(fā)火災(zāi)的隱患;購買當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的食品、果蔬,，能減少因為長途運輸貨品帶來的額外的能源消耗和碳排放;多爬樓梯,，少乘電梯，少坐一次電梯就可以減碳2～6公斤,，盡量少用一次性用品,，等等。

(3).充分發(fā)揮大學(xué)生環(huán)保社團的作用

大學(xué)生環(huán)保社團在推廣低碳生活活動中也發(fā)揮著不可替代的作用。目前我國非政府環(huán)保組織約有2700多個,，其中大學(xué)生社團占了絕大多數(shù),，成為環(huán)保公益活動的生力軍,。大學(xué)生環(huán)保社團在充分利用學(xué)校資源,，吸收更多的大學(xué)生環(huán)保志愿者的基礎(chǔ)上，注重自身品牌建設(shè),，擴大影響力和關(guān)注度,，將低碳生活理念在校園內(nèi)外廣為傳播。

聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(unep)執(zhí)行主任阿希姆·施泰納說：“在二氧化碳減排的過程中,，普通民眾擁有改變未來的力量,。”通過此次調(diào)查我們可以了解當(dāng)代大學(xué)生的“低碳生活”意識,，為制定相應(yīng)的制度規(guī)范和環(huán)境倫理理念的宣傳提供依據(jù),，可以據(jù)此找出高等教育工作者在哪些環(huán)節(jié)需要加大力氣。因此調(diào)查在某種程度上也是一次低碳生活理念的宣傳和教育活動,。

當(dāng)前少數(shù)大學(xué)生以自我為中心,，只關(guān)注自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和發(fā)展，對人-社會-自然這樣一個深刻關(guān)聯(lián),、相互依存的和諧生態(tài)系統(tǒng)缺乏必要的認(rèn)識,。通過本次調(diào)查，促使大學(xué)生進行反思,，對自身定位進行重新認(rèn)識,，關(guān)注我們共同的家園——地球?？傊?，讓每一個人都自覺養(yǎng)成低碳生活方式是大學(xué)教育中面臨的一項新課題，也是全社會成員共同的責(zé)任和義務(wù),。

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇十二

第一個是關(guān)于入學(xué)動機和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向為主的結(jié)果,。

第二個是關(guān)于價值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位,，而“一種令人興奮,、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌,。

針對這三個方面的結(jié)果,，我們將做進一步具體的分析：

「1」社會原因

社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時,，市場經(jīng)濟的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀,、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈,，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機前3位就可以看出來,，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實用,、追求成功”的價值觀念,，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突,。

市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化,，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革,，人與人之間交往的空間空前擴大,，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入,，可以說,，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化,，獨立地觀察社會,，透視人生，正是在這種崇尚個性,、崇尚自主的自我意識催動下,，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者,，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒,，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用,、追求成功”的生長沃土,。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展,，諱言個人利益的價值觀念的同時,，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn),，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn),，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下,，一個值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考,，出現(xiàn)了在人生價值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播,，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識,，在一種反傳統(tǒng),、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠,，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀,，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理,，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行,。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展,，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置,。

「2」文化原因

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分,，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性,、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性,，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力,。隨著社會的轉(zhuǎn)型,，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化,、通俗化的特征,，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：

在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求,，漠視高雅文化,，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流,，神圣的生活理想,、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上,，表現(xiàn)出強烈的務(wù)實傾向和媚俗色彩,，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標(biāo)日趨功利,，對個人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對社會發(fā)展的關(guān)注,。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時,，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的令人信仰的價值信仰,，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機中,；在文化規(guī)范中,，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想,，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問,，漠視校園紀(jì)律規(guī)范,、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向,；在文化傳承和文化創(chuàng)新上,，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值,，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué),。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失,、精神迷失,、道德迷失日甚一日，虛無主義,、享受主義,、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會,、反文化的行為,，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷,，使得對大學(xué)生社會評價降低,，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng),，有青春沒有熱血,，有個性沒有品行?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗,，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時代的喧嘩與躁動中,，正走向庸俗,。

現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題,，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣,，從一定意義上說，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式,。此外還可以看出,，對于大學(xué)生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位,。從本質(zhì)上而言,，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導(dǎo)師,，教會我們重新做人”,，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗,，更是一種責(zé)任,，是有性愛，感情,，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象,。如此看來，大學(xué)生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論,，這其實正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對愛情及其觀念強烈的沖突：一方面,，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情,，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則,，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛,，互相傾慕的美好感情,；另一方面，大學(xué)生們都對他們所渴望的愛情信心不足,，他們害怕被騙，更怕受到傷害,，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度,。心理學(xué)有個名詞叫做“self—defense”（自我防衛(wèi)），人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話,，本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”,，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄,，甚至是否定,。

會出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價值觀的激烈沖突，其原因我們認(rèn)為有以下兩個：

「1」愛情的理想和現(xiàn)實的矛盾

大學(xué)生對于愛情充滿美好的憧憬,，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩,，而對于社會現(xiàn)實認(rèn)識得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一,，這樣也就在現(xiàn)實生活當(dāng)中容易碰壁,，而該年齡階段的青年缺乏社會經(jīng)驗，心理承受能力不強,，所以會有“一朝被蛇咬,，十年怕草繩”的心理。

而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如：社會地位,、受教育程度等等各種因素,。另一方面,，現(xiàn)實中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個個具體的,、活生生的,，又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實的矛盾,，并常常由此產(chǎn)生失望,、彷徨、煩惱和痛苦,。

「2」社會的原因

離婚率的連年上升,，社會誠信度不斷下滑，人們思想趨向越來越復(fù)雜,，對于愛情和婚姻也日趨標(biāo)準(zhǔn)化……這一切的一切都對大學(xué)生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響,，甚至開始懷疑愛情的真實性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉,，在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標(biāo)以及對生活的意義和態(tài)度都會發(fā)生畸形,。

這個結(jié)果是一個推論，而表面的結(jié)果顯示為大學(xué)生都不斷的吸取新的知識,，并出現(xiàn)個人價值的傾向,。從某種層面上來講大學(xué)生的這一種個人主義的傾向是來自于其心理深層的對世界的不信任甚至于恐慌（請注意，這里出現(xiàn)了一個反面的名詞：“不信任”）,。

社會是人類的社會,，由于有人的參與而帶來了人際關(guān)系的聯(lián)系，各種利益關(guān)系的復(fù)雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機,，這一種信任危機不僅僅存在于完全社會人之中,，也影響著即將進入社會的當(dāng)代大學(xué)生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己,，他們不相信別人有完成任務(wù)的能力,，他們事必躬親，對別人做的事總能找出錯誤,、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學(xué)生不得不在進入社會之前努力汲取知識,，這也是和我們調(diào)查的結(jié)果相符合的。

現(xiàn)在,，在組織中,，要讓每個人能心情愉快地完成任務(wù)，我們需要信任,?！靶湃慰偸浅霈F(xiàn)在它的替代物消失之后?！钡聡芾韺W(xué)者萊恩哈德,。斯普倫格說,，在他看來信任的替代物是權(quán)力與金錢。實際上,，過去的目標(biāo)并不包括“讓每個人心情愉快”,，而只是完成任務(wù)。權(quán)力和薪酬可以達到目標(biāo),，最初權(quán)力可以讓沒有自主意識的人服從,，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對于現(xiàn)在接受過良好教育,、有著自主意識的人來說,，權(quán)力和金錢的效果都在褪色——這也和第一部分中當(dāng)代大學(xué)生反映出來的個人價值傾向的結(jié)果相吻合。

從作這一次的調(diào)查開始,，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的,，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣,，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀地看待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況,。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進步并努力迎合社會的一群,，在這一次的調(diào)查當(dāng)中,，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活（有活力的,，豐富多彩的生活）”作為價值觀排序中最為重要的一個（男生將這一項選擇為第二重要的）,，從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非常可貴的品質(zhì)。

而在著手寫這篇報告的時候,，我們翻閱了一些資料,，許多資料表現(xiàn)出一個令人十分擔(dān)憂的結(jié)果：認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的精神和價值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機時刻,，但是從這一次的調(diào)查來看當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)出來的還是相當(dāng)理智和清楚自己所處環(huán)境的,。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關(guān)于家庭,、個人主義與集體主義沖突,，欲求不滿等方面的困惑,，但對于正處于向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期，全社會一時難以確立有共識的新的主導(dǎo)價值觀的外部環(huán)境而言,，大學(xué)生在價值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識形態(tài)都將會成為新的價值觀確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。

眾所皆知，人生價值的特點,，首先在于價值關(guān)系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要,，同時又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富以滿足社會和他人的需要,。其次在于價值表現(xiàn)上的能動性，人既是價值的承擔(dān)者,，又是價值的創(chuàng)造者,。再次在于價值取向上的社會需要性，符合社會需要并被社會肯定的人生便是有價值和有意義的,。我們這一代年輕的知識分子所擔(dān)負(fù)的歷史使命和社會責(zé)任將對我們有更大的考驗,，特別是身處經(jīng)濟特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過程中必然會遇到更大的挑戰(zhàn),，且各種思潮的涌入必然會讓我們面臨更多的誘惑,。所以,，更多地引導(dǎo)學(xué)生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實,，超越由現(xiàn)實問題引起的種種困惑,，更多地倡導(dǎo)一種“必要的犧牲”精神,，求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一,，對于這一代大學(xué)生在市場經(jīng)濟的蕩滌中健康成長是很有意義的,。

在這里，本著建立良好價值觀念的目的,，我們提出以下幾個操作性強的建議：

【1】現(xiàn)代信息技術(shù)對大學(xué)生的價值觀念影響很大,，故需正確運用網(wǎng)絡(luò)，建立健康的價值觀念：如今的網(wǎng)絡(luò),，可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一,，它對于大學(xué)生價值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運用網(wǎng)絡(luò)的過程中可提高大學(xué)生辨別事物是非的`能力,；可培養(yǎng)并樹立自由與責(zé)任,、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識；還可利用網(wǎng)絡(luò)上的大學(xué)生信息認(rèn)識大學(xué)生,、教育大學(xué)生,。

【2】正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能：一個人的價值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響,，最大限度的挖掘個人內(nèi)在潛能有利于樹立良好的價值觀念,。我們建議可以借助親近的人的評價發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個人都有一個自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡,、不同性別,、不同職業(yè)的人對你有不同程度的了解，在家庭主要有父母,、親戚,、在外有朋友,、同學(xué)、老師,，因為長期的交往使他們對你有不同程度的印象和評價,，大都很中肯、客觀,，這對了解自我的潛能起到了直接作用,；另外一個方法則是借助咨詢機構(gòu)來了解自我潛能和發(fā)展計劃——專業(yè)咨詢機構(gòu)一般會設(shè)計比較具體的問題，形成一套有一定信度和效度的,、標(biāo)準(zhǔn)化的測量工具,，再輔之于和專業(yè)咨詢?nèi)耸棵鎸γ娴慕徽劊詈筮_到解決問題的目的,。

【3】針對調(diào)查中大學(xué)生輕看家,、國的結(jié)果，提供系列講座和咨詢,，使大學(xué)生認(rèn)識到個人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關(guān)的,。

最后，在這篇調(diào)查報告的結(jié)尾,，我們展望一下未來大學(xué)生價值觀發(fā)展動向：

【1】由于網(wǎng)絡(luò)時代的不斷發(fā)展,，大學(xué)生所能吸收到的信息日益增多，價值觀念將陷入一個更加錯綜復(fù)雜的狀態(tài),。

【2】由于大學(xué)生本身身處大學(xué)之中,，所以在未來，大學(xué)對于大學(xué)生的價值觀念的影響也將一如既往的重要,，其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是：學(xué)校過強的共性制約以及過重的功利導(dǎo)向使部分學(xué)生個性發(fā)展出現(xiàn)偏差,；過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學(xué)生價值觀的塑造和發(fā)展受到限制,。

【3】價值觀念中關(guān)于合作和創(chuàng)新的部分會發(fā)揮更大的作用,，但是同時由于個人價值的地位逐步增加會給合作和思想以及行動的創(chuàng)新帶來不小的阻力。

至此,，我們這一次的分析報告就告一段落,，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是,，作為這一次調(diào)查主體的同齡人,，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候,，但是通過這一次的調(diào)查,，我們?nèi)匀幌嘈牛菏澜绲拿魈鞎蛭覀兌兊酶用利悾?/p>

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇十三

引導(dǎo)語：關(guān)于調(diào)查報告，它的主要功能是揭露和批判,，探究問題產(chǎn)生的原因,，分析問題的癥結(jié)所在,，提供解決問題的思路和方法。今天,，小編為大家整理了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告范本,，歡迎閱讀與參考!

第一個是關(guān)于入學(xué)動機和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個人價值取向為主的結(jié)果。

第二個是關(guān)于價值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮,、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果,。

第三個是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。

針對這三個方面的結(jié)果,，我們將做進一步具體的分析：

「1」社會原因

社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,，同時，市場經(jīng)濟的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀,、人生觀,、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈,，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機前3位就可以看出來,，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實用,、追求成功”的價值觀念,，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突,。

市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化,，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革,，人與人之間交往的空間空前擴大,，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入,，可以說,，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化,，獨立地觀察社會,，透視人生，正是在這種崇尚個性,、崇尚自主的自我意識催動下,，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者,，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒,，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值,，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土,。但是,，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時,，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn),，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn),，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……,。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考,，出現(xiàn)了在人生價值目標(biāo)上的迷失或偏離,。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識,，在一種反傳統(tǒng),、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠,，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀,，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理,，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行,。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展,，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分,，它以學(xué)生群體為載體,，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性,，充分展示自己的文化品質(zhì),，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型,，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突,，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征,，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：

在文化觀念上,，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化,，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化,，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想,、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務(wù)實傾向和媚俗色彩,，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實,，追求的目標(biāo)日趨功利，對個人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對社會發(fā)展的關(guān)注,。世俗化,、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的令人信仰的價值信仰,，使之成為生命意義新的蔭庇所,，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機中;在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想,，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問,，漠視校園紀(jì)律規(guī)范,、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上,，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰,，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué),。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”,，文化迷失、精神迷失,、道德迷失日甚一日,，虛無主義、享受主義,、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫,，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為,，令人觸目驚心,，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學(xué)生社會評價降低,，“他們有知識沒有文化,，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血,，有個性沒有品行,。”大學(xué)生正趨于庸俗,，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果,，大學(xué)生文化在時代的喧嘩與躁動中,，正走向庸俗。

現(xiàn)代社會中,，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題,，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說,，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式,。此外還可以看出，對于大學(xué)生而言,，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位,。從本質(zhì)上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導(dǎo)師,，教會我們重新做人”,，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗，更是一種責(zé)任,，是有性愛,，感情，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象,。如此看來,，大學(xué)生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對愛情及其觀念強烈的沖突：一方面,，他們渴望去愛和被愛,，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則,，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要,。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情;另一方面,，大學(xué)生們都對他們所渴望的愛情信心不足,，他們害怕被騙，更怕受到傷害,，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度,。心理學(xué)有個名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi))，人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話,，本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”,，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄,，甚至是否定,。

當(dāng)代大學(xué)生調(diào)查報告十篇十四

大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何,，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功,，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向,，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo),，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的,，它既有好的方面也有不好的一面,，在就業(yè)、經(jīng)濟,、社會等方面的壓力下,，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

1,、道德的含義：道德是發(fā)展先進文化,，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容,。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會,、一定階級向人們提出的處理個人與個人,、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的,。道德與法律不同,，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì),，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持,。

2、道德對大學(xué)生的重要性： 道德作為一種社會意識形態(tài),，是一種無形的巨大力量,。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心,，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓,。 在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說,，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要,，可以促進大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用,，講信譽,，誠實不欺。同時,，加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng),，還可以促進學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念,，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校,。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

1,、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念,，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認(rèn)知,，黨的路線,、方針、政策的認(rèn)識,，歷史使命感與社會責(zé)任感的建立等,。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺悟較高,，對自己的祖國有很深厚的感情,，對我國公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)的認(rèn)識比較客觀,，并表示堪憂,，希望自己以后可以成為一個德智兼有的人。但仍有40%的人認(rèn)為知識比思想品德更重要,。

2,、社會公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序,、明禮誠信,、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀,、家庭觀等,。此次調(diào)查表的前三題用三個假設(shè)性的生活場景題。亂扔果皮紙屑,、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的,，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生,，理應(yīng)是選“自己撿起來扔進垃圾箱”“主動讓座”“會主動退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明,，有50%的人覺得“多一事不如少一事”,，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會主動退還”!所以,，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了,，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問題,。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起,。

3、個人道德素質(zhì)：包括道德價值取向,、道德認(rèn)知,、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀,、價值觀等,。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法?據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人認(rèn)為“作弊總比補考好吧”,，20%的認(rèn)為“為了高分可以理解”甚至“沒什么大不了,，我也干過”，只有15%的人“反感,，自己從來不作弊”,。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同,。所以,，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性,、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。 在此次調(diào)查問卷中,，我還設(shè)置了一道主觀題——你對本次道德現(xiàn)狀有什么看法,。

當(dāng)今大學(xué)生思想道德總體上是積極向上、呈良好發(fā)展趨勢的,。但隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,、社會的變革，一部分大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了問題,，主要包括以下幾個方面：

1,、誠信意識淡薄 從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠,、講信譽,，言必行、行必果。誠信是每個社會成員的立身之本,、處世之寶,。

當(dāng)代大學(xué)生作為一個高素質(zhì)的社會群體，也出現(xiàn)了誠信危機,，主要表現(xiàn)為： 部分學(xué)生貸款超期不還或故意拖欠,。我國自1999年開始推行助學(xué)貸款制度以來，緩解了一部分學(xué)生的經(jīng)濟壓力,，但卻遭遇了信用瓶頸,。許多依靠助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)的同學(xué)在畢業(yè)后沒有及時還款，即使他們工作后有能力支付貸款也故意不還;部分家庭并不困難的學(xué)生,，甚至偽造困難證明,，跟風(fēng)辦理助學(xué)貸款手續(xù)。這些欺行為不僅影響了大學(xué)生的可信度,，也危及到了那些真正需要貸款的同學(xué),。

考試作弊。大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象比較普遍,。有些學(xué)生平時不努力,，考試之前也不看書，他們抱著僥幸心理,，想利用作弊手段蒙混過關(guān),。甚至有部分學(xué)生在考四、六級時還利用手機,、無線耳機等高科技手段作弊,，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的考風(fēng)、考紀(jì),，同時也給其他的同學(xué)帶來了很惡劣的影響,。 虛構(gòu)簡歷，單方面取消就業(yè)協(xié)議,。大學(xué)生就業(yè)壓力大已是人盡皆知,。有些同學(xué)便在求職簡歷上做文章，以使自己能脫穎而出,。他們在自薦書中虛報自己的經(jīng)歷,、特長，給自己貼上許多優(yōu)秀的標(biāo)簽,，把自己描述的很完美,。另有部分同學(xué)隨意單方面取消與用人單位的合約，視就業(yè)協(xié)議書為一紙空文,，失信于用人單位,。

2,、社會公德意識薄弱

社會公德是人們在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為準(zhǔn)則，是社會普遍公認(rèn)的最起碼的行為規(guī)范,。大學(xué)生作為社會主義接班人,，更應(yīng)該遵守以文明禮貌、助人為樂,、愛護公物,、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德,。但一部分大學(xué)生仍存在社會公德意識不強的情況,，主要表現(xiàn)在： 隨地吐痰，說臟話,。許多同學(xué)精心打扮自己,，卻不注重公共形象。無論是在學(xué)校還是在社會上的公共場合,，都能見到有些學(xué)生隨地吐痰,、說臟話，他們的行為不僅有損當(dāng)代大學(xué)生美好陽光的形象,，也給公共健康帶來了危害,。

亂扔垃圾，亂涂亂畫,。大學(xué)生在教室課桌內(nèi)亂扔垃圾的現(xiàn)象比比皆是,，最常見的是各種食品包裝袋、飲料瓶,、塑料袋等,。古語教導(dǎo)我們勿以惡小而為之，勿以善小而不為,，很多同學(xué)都明白這個道理,，也能滔滔不絕地大談文明禮儀，可在實際生活中卻往往背道而馳,。在學(xué)校的美化樹木中會發(fā)現(xiàn)同學(xué)們留下的豆?jié){袋等垃圾,。在學(xué)校的課桌上會留下一些同學(xué)的“個性簽名”，或是一些看似比較有深意的話,，或是一些罵人的話，或是一些憤世嫉俗的話,。原本好好的桌子就被弄得不成樣子,。

3、集體主義觀念淡薄

當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同集體主義價值觀,，但卻在行為表現(xiàn)上參差不齊,。有部分同學(xué)在行為上集體主義觀念淡化,，個人主義、本位主義思想明顯,。他們把個人利益置于集體利益之上,，注重個人發(fā)展，缺乏奉獻精神和大局意識,?？偸且粋€人去吃飯，一個人去圖書館,，一個人去上課,，也不愛參加班級活動。這樣的同學(xué)成績再好以后到社會上又有什么用呢?4,、拜金主義,、功利主義傾向表現(xiàn)比較突出 有些同學(xué)用金錢衡量一切，包括親情,、愛情和友情,，在他們眼中，人人都是為了金錢而忙,，金錢能滿足自己的一切需求,。這種腐化的金錢觀既害己又不利于社會。在學(xué)業(yè)上,，許多同學(xué)只注重自己的專業(yè)知識,，而很少關(guān)注自己在道德、人文方面的素養(yǎng);在交際上,，一些大學(xué)生交友的目的是給自己將來走上社會和工作崗位做鋪墊;在擇業(yè)上,，很多大學(xué)生向往在工資高、環(huán)境好的大城市工作,，而不愿到經(jīng)濟落后的西部和其他偏遠(yuǎn)地區(qū)工作,。在我們寢室的調(diào)查中，絕大多數(shù)同學(xué)都不愿意去經(jīng)濟落后的西部和其他偏遠(yuǎn)地區(qū)工作,。

2,、市場經(jīng)濟帶來的負(fù)面影響。市場經(jīng)濟的競爭性帶來了優(yōu)勝劣汰,，很多人為了個人利 益就會不擇手段,、損人利己;市場經(jīng)濟的開放性帶來了很多不健康的西方資產(chǎn)階級的腐朽思想、價值觀念,、道德觀念;另外,，市場經(jīng)濟的贏利性促使拜金主義有了萌發(fā)的土壤等等，這些都對身處校園中的大學(xué)生產(chǎn)生了極壞的影響,。

3,、學(xué)校思想道德教育不足,。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，一些學(xué)校重學(xué)生成績,，輕思想道德 教育,，導(dǎo)致很多學(xué)生在中學(xué)時期就已經(jīng)形成了不好的思想道德觀念。另外,，長期以來,，大學(xué)德育缺乏針對性和有效性，且內(nèi)容陳舊,、形式單一,、方法老套，重理論教育,，輕實踐環(huán)節(jié)使很多學(xué)生感到厭倦,、不愿意接受。而且,，師生缺乏有效地溝通,。在大學(xué)里，有些老師往往只承擔(dān)上課的任務(wù),，很少在課后與學(xué)生溝通交流,。大學(xué)里的很多班主任平時也很少與學(xué)生見面，這樣即使有同學(xué)出現(xiàn)了問題也不能得到及時有效地解決,。

4,、網(wǎng)絡(luò)世界帶來的負(fù)面影響。人們處在現(xiàn)實社會時,，生活在一定的社會道德規(guī)范中,，這種道德規(guī)范對每個人都具有約束力。而在“網(wǎng)絡(luò)社會”中,，道德規(guī)范建設(shè)只能更多地依靠網(wǎng)民的自律來實現(xiàn),。也就是說，現(xiàn)實社會中的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會中失去了約束力,，大學(xué)生由于心理不成熟,、社會經(jīng)驗不足，往往道德辨別力較差,、道德意志力較弱,，很難抵御良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的誘惑。一些商業(yè)網(wǎng)站以贏利為目的,，為了吸引大學(xué)生用戶,，所采用的商業(yè)手段無所不用其極。甚至包括色情廣告、名稱極具挑逗性的網(wǎng)絡(luò)聊天室,、視頻等。不僅如此,，網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)商們也開發(fā)了大量網(wǎng)絡(luò)游戲,，用以吸引心理發(fā)育還未成熟的大學(xué)生，致使有些大學(xué)生沉溺網(wǎng)游難以自拔,，甚至導(dǎo)致了人格的扭曲和異化,。

5、家庭影響和學(xué)生的自身問題,。有些家長的教育方式存在問題,。他們不是對孩子溺愛就是采取說教、灌輸甚至打罵的極端教育方式,，這樣容易導(dǎo)致孩子形成自私,、孤僻、冷漠的不良性格,。其次,，一些家長不能以身作則。很多家長自身道德素質(zhì)就很低,，并潛移默化地傳染給了孩子,。再次，很多家長比較重視孩子的學(xué)習(xí)成績,，從而忽視對子女的道德教育,。而一些家庭離異也給孩子造成不良影響。一些家長只顧事業(yè),，而沒有關(guān)注孩子個成長,、學(xué)習(xí)狀況。對于學(xué)生自己,，從高中到大學(xué),，他們由備受束縛的高中生活進入到自由輕松的大學(xué)校園后，容易放松對自己的要求,，喪失理想,，甚至有些人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，自毀前程,。另外,，一些自制能力差的大學(xué)生更容易受到外界不良環(huán)境的影響，隨波逐流,、不思進取,。

1、社會相關(guān)部門要嚴(yán)格制定,、不斷完善大學(xué)生思想道德規(guī)范體系,，以督促在校大學(xué)生重視培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),。再次，提升社會要求,。即一些企事業(yè)單位及黨政機關(guān)部門要設(shè)立多種考核標(biāo)準(zhǔn),，尤其要把思想道德列為對大學(xué)畢業(yè)生的重要考核內(nèi)容。最后,，充分發(fā)揮傳媒的作用,。社會相關(guān)部門一方面要加強對媒介傳播內(nèi)容的控制和檢查，力保宣傳內(nèi)容的健康;另一方面要借助媒體宣傳一些有利于大學(xué)生思想道德健康發(fā)展的內(nèi)容,。

2,、充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用首先，加強學(xué)生的社會實踐教育,。學(xué)校教育要一改以往說教式的思想道德教育模式,，積極鼓勵學(xué)生參加各種重要社會活動，利用重大紀(jì)念日和重要節(jié)日向?qū)W生宣傳道德理念,，加強道德感化作用,。其次，設(shè)立考核制度,。即把大學(xué)生道德建設(shè)與教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來,，作為年終考核的重要內(nèi)容之一，以從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)校教育重質(zhì)輕德的做法,。再次,，教師作為道德教育的傳播者，要多與學(xué)生溝通交流,，以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題,，并努力予以解決。另外,，學(xué)校也可以開設(shè)心理咨詢室,，為有心理問題困擾的學(xué)生及時地解決問題。