很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

湘行散記讀后感篇一

我其實(shí)并不喜歡看沈從文的書,，因?yàn)槲矣X(jué)得他寫的作品都是關(guān)于以前舊社會(huì)的，我不認(rèn)為以前的舊社會(huì)有什么好寫的,，如果不是老師要求,，我是絕不會(huì)看的,。

我不情愿地發(fā)誓閱讀,，卻心情復(fù)雜地合上了書,，心中百感交集,。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品,，但我不得不承認(rèn),，他寫的《湘行散記》太妙了,！

《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見(jiàn)所聞,，由于沈從文走的是水路,，書中的大多數(shù)見(jiàn)聞都與水邊人物有關(guān)。在這些地位卑微的人物身上,，擁有著沈從文對(duì)人性的思考。書中的人物雖出生卑微,，但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美,。

讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語(yǔ)粗俗野蠻,，但他的行為卻是粗中有細(xì),，十分有禮,，連沈從文都覺(jué)得曾芹軒算得是個(gè)妙人,。此人重情義,，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出,，冒著大雪沿河追著小船,，大有“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”之感,。此人愛(ài)好古玩字畫,，收買了數(shù)量可觀的字畫銅器和瓷器，可是并不如何稀罕,。他本有幅文徵明的山水畫,，卻被他賣了300塊錢，只為給一個(gè)小娼婦點(diǎn)蠟燭,，真是個(gè)奇人,。

書中這樣的人物還有很多,，他們都是小人物,，但身上都有人性的閃光點(diǎn),。他們身上的故事滿足了我們的好奇心,，也讓我們?cè)谧x的過(guò)程中反思人性,。

《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實(shí)的人情之美和湘西美麗的風(fēng)景,，是一本讓人愛(ài)不釋手的書,，我強(qiáng)烈推薦大家去讀,。

湘行散記讀后感篇二

第一次讀沈老的作品是他的小說(shuō)《邊城》,，那如抒情詩(shī)般行云流水的文字深深地鐫刻在我的心底。時(shí)隔三年,，我再度捧起沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁(yè),，一種莫名的喜悅之情便油然而生,。是的,，是那種故友重逢的欣喜與感動(dòng),！還有誰(shuí)能像沈老這般筆觸柔軟地如春天里盛開(kāi)的第一朵桃花,，如云氣氤氳下蜿蜒流淌的河水,？林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò),，沒(méi)有什么目的心的閱讀最快樂(lè),。沈老的這本書恰如一副裝幀精美,，引人入勝的水墨畫,，在我們面前徐徐展開(kāi),，引領(lǐng)著我們進(jìn)入一種清新淡雅的境界中去,，忘情欣賞并不自覺(jué)地陶醉其中,。不會(huì)帶有任何的功利色彩,，一切都是那么地自然,，生動(dòng),。

沈老筆下的巖壁,、石窟,、碼頭,、河流,、水手,、小船,、落日、云影都微微地敷上一層閑適淡然的色彩,，悠悠地在宣紙上行走,。僅有黑白兩種主色,，卻暈染出多層次的質(zhì)感。墨黑紙白,，畫面澄明清澈，簡(jiǎn)潔美麗,。景物靈動(dòng),，俊秀輕盈,，宛如走入畫中,，但又是那么真實(shí),。

在《桃源與沅州》中,，桃花,、竹林,、蘭芷,、女子,、游客,、水手皆一一入得畫來(lái)?？绰浠w散水月旁,，人世幾多滄桑,，只身徘徊,，迷途上,，回頭望,。沈老在淡墨輕描中，不經(jīng)意地流露出自己的悲憫和反思,。看似處處有著落,，卻又處處不留痕跡,。任人目光在畫卷流離,，思緒兀自在“留白”的藝術(shù)下慢慢沉淀,。

蜿蜒流淌的河水是這副畫卷的主旋律,。醉漾輕舟，信流引到花深處,?！而嗰絿囊埂分心切镑焐缥莸拇笫^”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩余一抹深黑,，賴天空微明為畫出一個(gè)輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”,，為我們展現(xiàn)一副月半彎,，云墨染,，竹枝流水相繾綣的美麗畫面,。綠波粼粼青山高,，船簾靜處歌聲輕,，這不正是南唐畫家董源筆下的《江堤晚景》嗎,？畫面清麗動(dòng)人,，使人“仿佛觸著這世界上一點(diǎn)東西,，看明白這世界上一點(diǎn)東西,，心里軟和得很”。

佛曰：留人間多少愛(ài),，迎浮世千重變,，和有情人,，做快樂(lè)事,，別問(wèn)是劫是緣,?！兑粋€(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》為我們勾勒出一個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)人的形象,。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”,，文中牛保和吊腳樓上的婦人，形象鮮明卻非虛非實(shí),，讓人沉醉在愛(ài)情的憧憬里仍對(duì)愛(ài)情有絲絲的隱憂。文末,，“我站在河邊寒風(fēng)中癡許久”,，讓我覺(jué)得此情此景與豐子愷的那幅《人散后,，一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻,，一個(gè)背影,，一彎新月,，一曲飄蕩在風(fēng)中的小曲兒便是十分心情。彼時(shí),，月光如水,，天如水，人亦如水,。

伴隨著畫卷的徐徐展開(kāi),，幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫卷的每一個(gè)章節(jié),，每一個(gè)片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠,，閃爍著熠熠的光芒。連接起來(lái)則是一串精美異常的項(xiàng)鏈,，光彩奪目,。打開(kāi)又合上的是這本如畫卷般淡墨青嵐為一體的書集，打開(kāi)卻合不上的是恣意馳騁的心緒,！

湘行散記讀后感篇三

只有以心讀過(guò)《湘行散記》,，才能徹底走進(jìn)作者的內(nèi)心。作者沈從文原本是一位軍人,，隨著軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)各地后,，嘗盡了人世間的苦，也閱盡了人世間的黑暗,。在他心生厭惡后,，便踏上了文學(xué)創(chuàng)作一途。

作者沈從文雖然后來(lái)幾乎都待在北京,，但在他筆下最純美,、澄明的，卻僅有自己的故鄉(xiāng),?；蛟S，在他的記憶中,，也只有自己的故鄉(xiāng)之地——湘西,，是最美好的吧。也或許如其人所說(shuō)：“當(dāng)過(guò)兵的人,，活著回來(lái),，就回到了故鄉(xiāng)。這也許也是當(dāng)時(shí)人們的悲哀吧,。

《湘行散記》這一本書,，如一面明鏡，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)水手,，妓女等底層人民的低賤,，甚至連自己的性命也一文不值,，這一切似乎都在訴說(shuō)那些人的悲哀，但當(dāng)你看到最后,，你一定可以明白沈從文的——他是在贊揚(yáng)這些人的美好品質(zhì),。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的,，低賤的,，但通過(guò)《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面,。有些人,，是重情重義的，例如水手牛保,，他對(duì)著一個(gè)妓女,，卻生出了真實(shí)的情感，甚至離別時(shí),，也是依依不舍,。

再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前,，我認(rèn)為她們是不知羞恥,，甚至認(rèn)為她們的命是不值一提的，但現(xiàn)在,，我的觀點(diǎn)不同了,，因?yàn)樵谏驈奈墓P中，她們的生命是非常頑強(qiáng)的,，你認(rèn)為她是為了錢財(cái)嗎?不,，并不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無(wú)憂的長(zhǎng)大,，才會(huì)放棄她們寶貴的貞操的,，因?yàn)椋齻兪且晃粋ゴ蟮哪赣H啊!

《湘行散記》這一本書訴訟了人道的黑暗,，卻也映射了人道的偉大與堅(jiān)強(qiáng),，這是本可歌可訟的史詩(shī)!

湘行散記讀后感篇四

《湘行散記》和《湘西》可以同小說(shuō)《邊城》和《長(zhǎng)河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得,。

迥異于小說(shuō)“牧歌氛圍”“樂(lè)觀超越”，散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識(shí)dd面對(duì)一種特殊的歷史場(chǎng)域,，追溯神性生命的始終,，透過(guò)表層的血與淚，體驗(yàn)一份人生的莊嚴(yán),。統(tǒng)攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省,，是將尖銳的問(wèn)題與社會(huì)矛盾,，融匯在人事的敘述中?！躲淞甑娜恕?、《沅水上游的幾個(gè)縣份》、《桃源與沅州》等反思“文明”與“墮落”...的復(fù)合關(guān)系,，《鳳凰》,、《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》沉醉在愛(ài)的憧憬里流露出對(duì)愛(ài)的毀滅性的隱憂，《虎雛再遇記》,、《箱子巖》感動(dòng)于原始生命的力量同時(shí)也流露原始生命活力無(wú)從改造與轉(zhuǎn)移的憂懼感,。

由五四時(shí)期興起的中國(guó)現(xiàn)代散文，至30年代,，創(chuàng)作多以小品形式為主,。收入《湘行散記》、《湘西》中的散文,，既能各自獨(dú)立成篇,，又從總體上具有內(nèi)在的整一性。這種散文長(zhǎng)卷的獨(dú)創(chuàng),，發(fā)展散文藝術(shù)的表現(xiàn)形式,，開(kāi)拓散文創(chuàng)作的意義空間?！断嫘袝?jiǎn)》由一組信札集成,，是《湘行散記》的母本。1934年,，因母親病危,，沈從文匆匆趕回湘西。行前,，他與夫人張兆和約定,，每天給她寫一封信，報(bào)告沿途所見(jiàn)所聞,。這組書札,，便是踐履這一約定的產(chǎn)物?！断嫘猩⒂洝繁闶歉鶕?jù)這些書信積累的素材寫成的,。從《湘行書簡(jiǎn)》到《湘行散記》，為我們提供一個(gè)從材料到創(chuàng)作的極好范例,。那些記錄他們彼此思念的文字是作者性格和情緒的真實(shí)寫照,。書簡(jiǎn)一方面擁有追求思想性和藝術(shù)性的散文作品所不具有的自由，可以由此洞悉作者當(dāng)時(shí)的處境以及內(nèi)心的矛盾苦悶,；另一方面,，在水火刀兵三災(zāi)六難中保存下來(lái)的書信,，更是對(duì)歷史以及作者所創(chuàng)作的小說(shuō)、散文的一個(gè)有力佐證,。

湘行散記讀后感篇五

想讀《湘行散記》,，是從逐漸了解沈從文開(kāi)始的。沈年少即投身行伍,，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境,。吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗,。心生厭倦后,，即開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生,，也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué),，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好,，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛(ài)的文字,，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”,。可是他從來(lái)都自稱是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”,，無(wú)時(shí)不感覺(jué)到,，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久，愈是感覺(jué)和周圍的人“格格不入”,。深覺(jué)自己和周圍的人看到的,、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦,。對(duì)此,，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺(jué)得惆悵得很,，我總像看得太深太遠(yuǎn),，對(duì)于我自己，便成為了受難者了,?！?/p>

讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記,，卻并不是一般的出行心情記事,。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見(jiàn)所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述,，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛(ài)。

初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn),，那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水,，有聽(tīng)過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌，有愛(ài)說(shuō)野話卻勇敢有力的水手,，有可愛(ài)質(zhì)樸卻淪為妓女的婦人,。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”,，你會(huì)了解,，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里，只在沈的視角范圍里,，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊,，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉,，有那多妻離子別,，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生,，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇,，卻不再相識(shí)。初讀,，以為是在讀小說(shuō),，仔細(xì)斟酌,，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的'一些真真切切的縮影,，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然,。

再往后,，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”,，你會(huì)了解到,，水手和拉船人拿著少得可憐的收入,，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng),。冬日三九,，天再冷,，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過(guò)程中,，船遇上險(xiǎn)灘,，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日,。而即使這樣,，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗,，以及家庭生計(jì)的原因淪落為妓女,，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài),，以及那一份對(duì)生活的純真希望,。

讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你情感會(huì)隨著沈一樣流淌,，到最后儼然如那一派清波毫無(wú)渣滓,。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂(lè)，但他沒(méi)有將自己陷于深深的痛苦,，沒(méi)去無(wú)邊無(wú)際的同情,，也沒(méi)有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對(duì)河水,、對(duì)拉船人同船,、對(duì)那片流域溫暖的愛(ài)。因?yàn)樗?，?duì)這些人沉重的生活,，我們這些讀書人是不配說(shuō)同情的，對(duì)這些人的命運(yùn)他也無(wú)力去做什么,。想到這些感想,，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……,，我先前一時(shí)不是還提到過(guò)這些人可伶的生,，無(wú)所謂的生嗎，不,，三三,，我錯(cuò)了。這些人不需要我來(lái)可憐,，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來(lái)愛(ài),。他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn),，為自己,，為兒女而活下去。不管怎樣的生活,，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力,。他們?cè)谒麄兡欠萘?xí)慣生活里，命運(yùn)里,，也依然是哭,、笑、吃、喝,、對(duì)于寒暑的來(lái)臨,，更該感覺(jué)到這四時(shí)交遞的嚴(yán)肅。三三,，我不知道為什么,，我感動(dòng)得很！我希望活的長(zhǎng)一點(diǎn),，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來(lái)。我會(huì)用我自己的力量,，為所謂人生,，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三,，我看久了水,，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生,，對(duì)于愛(ài)憎,，仿佛全與人不同了。我覺(jué)得惆悵的很,，我總像看得太深太遠(yuǎn),，對(duì)于我自己，便成為了受難者了,。這時(shí)節(jié)我軟弱得很,，因?yàn)槲覑?ài)了世界，愛(ài)了人類,。

每次讀時(shí)總有所感悟,，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的生活,，我想到了前段時(shí)間富士康的“跳樓事件”,，以及和我同在一個(gè)園區(qū)的千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個(gè)我,。每次在緊張忙碌的車間,，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào),、機(jī)械,、無(wú)趣的工作，以及還并不可觀的收入,，再想遠(yuǎn)一點(diǎn),，是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢(mèng)想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn),，在這個(gè)異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢(mèng)想,。我想，先前我也錯(cuò)了,，正如沈所說(shuō)的,，我們并不是可憐的生，也不是無(wú)所謂的生,，無(wú)論是在自然上,，還是在各自的生活上，是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的,。雖然面對(duì)生活的“寒暑”的來(lái)臨,，我們比某些人更感覺(jué)嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就逃避生活,，也不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就放棄為兒女,，為父母，為命運(yùn)夢(mèng)想所作的應(yīng)有的一份努力,。而這樣的生活態(tài)度,，在自己，是應(yīng)當(dāng)感覺(jué)莊嚴(yán)自豪的,，在別人,，應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些,，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分,，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛(ài)生活,，在自己習(xí)慣的生命里,，去哭、去笑,、去愛(ài),、去吃、去喝,，像生命無(wú)法把握的水手,，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人,，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望,。

湘行散記讀后感篇六

想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開(kāi)始的,。沈年少即投身行伍,，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境,。吃過(guò)苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗,。心生厭倦后,，即開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生,，也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué),，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好,，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛(ài)的文字,，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”,。可是他從來(lái)都自稱是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”,，無(wú)時(shí)不感覺(jué)到，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久,，愈是感覺(jué)和周圍的人“格格不入”,。深覺(jué)自己和周圍的人看到的、想到的不一樣,，因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦,。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……,，我覺(jué)得惆悵得很,，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己,，便成為了受難者了,。……”

讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn),，她名雖似游行志記,，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見(jiàn)所感,。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記,，倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛(ài),。

初讀《

湘行散記

再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”,，你會(huì)了解到,，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng),。冬日三九,，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳,，行船過(guò)程中,，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船,，十年如一日,。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力,。而吊腳樓上婦人,，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為妓,，而即使這樣,，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛(ài)，以及那一份對(duì)生活的純真希望,。

讀《

湘行散記

三三……,，我先前一時(shí)不是還提到過(guò)這些人可伶的生，無(wú)所謂的生嗎,，不,，三三，我錯(cuò)了,。這些人不需要我來(lái)可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來(lái)愛(ài),。他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生,，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn)，為自己,，為兒女而活下去,。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力,。他們?cè)谒麄兡欠萘?xí)慣生活里,，命運(yùn)里，也依然是哭,、笑,、吃、喝,、對(duì)于寒暑的來(lái)臨,，更該感覺(jué)到這四時(shí)交遞的嚴(yán)肅。三三,，我不知道為什么,，我感動(dòng)得很!我希望活的長(zhǎng)一點(diǎn),，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來(lái)。我會(huì)用我自己的力量,，為所謂人生,，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三,，我看久了水,，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生,，對(duì)于愛(ài)憎,，仿佛全與人不同了。我覺(jué)得惆悵的很,，我總像看得太深太遠(yuǎn),，對(duì)于我自己，便成為了受難者了,。這時(shí)節(jié)我軟弱得很,，因?yàn)槲覑?ài)了世界，愛(ài)了人類,。

湘行散記讀后感篇七

那山,、那水、那人

操著粗話的漢子呦,，縹緲的櫓歌嘴邊來(lái),。山連山，水連水,，歌聲竟被那群山清水擋回去了,，河邊的洗衣婦羞紅了臉，掩面接上了櫓歌,，歌聲不歇,，水波漾不止，湘西是桃源罷,！

沈從文1934年還鄉(xiāng)的筆下,，給了我這么個(gè)樸素美好的想象。先生這此還鄉(xiāng)記下湘西的故友,、湘西的水手,、湘西的夜、湘西的流水……十幾年未回湘西,，故鄉(xiāng)仍未如何變——卻又變了,，那人有的走了，那鎮(zhèn)換了個(gè)面……為什么呢,！

人還是那么地樸素大方,，可那大笑背后藏著的盡是心酸,！就那水手們，十六年前沿河的碼頭,，有一半停著高大的運(yùn)油船,。寬平的河面，整齊的碼頭,，來(lái)往的水手船上朱砂,、水銀、苧麻,、布匹……裝得滿滿當(dāng)當(dāng),。不說(shuō)那白天有多么人聲鼎沸，就是落日余暉剩余一片深紫時(shí),，浮蕩的催櫓歌聲,，是如何壯麗稀有?？汕魄剖旰?！各河沿岸破爛不堪，船被綁在一塊,，標(biāo)著“此船出賣”,。水手買船！何等凄涼,！當(dāng)年大方愛(ài)笑的精悍青年呦,，現(xiàn)在成了要為貨物分量爭(zhēng)吵的骨瘦如柴的小子了！為什么,？是什么把這桃源攪得這般不好,！悲憤過(guò)后也只能無(wú)奈地感嘆句：“時(shí)間造化弄人”。舊的不去,，新的不來(lái)。鋼鐵大船揚(yáng)帆啟航,，誰(shuí)還用小破船運(yùn)貨,？這是“人生”的苦味，欲望和悲哀都十分神圣,。我們不配用錢或別的方法滲進(jìn)他們的命運(yùn)里去,，擾亂了他們生活上應(yīng)有的那份哀樂(lè)。人總得看開(kāi),，所以他們又大笑起來(lái),，只是有些苦。

30年代面臨的,，幾十年后仍在面臨,，你看那中國(guó)南邊的某條河上,，曾經(jīng)漁民放一群鸕鶿入水，在竹舟上撐蒿,，光著腳,、卷著褲腿，黝黑的雙腳,、嘹亮的嗓子一動(dòng),、一吼，水花飛濺,，歌聲朗朗,。一會(huì)鸕鶿躍出水面，被綁住的脖子卡著新鮮肥美的魚(yú),。這屬于江南出神入化的“鸕鶿捕魚(yú)”,，還不是抵不過(guò)歷史的洪流，被淘汰了罷,！

那山仍是那山,，那水仍是那水，那人卻不是那人,。歲月蹉跎,，物是人非。幸運(yùn)的是,，湘西的水手,，還能在歷史哀樂(lè)中唱上一曲櫓歌。

湘行散記讀后感篇八

可以肯定,，作者是極度熱愛(ài)湘西這片熱土的：“這地方是個(gè)長(zhǎng)潭的轉(zhuǎn)折處,，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長(zhǎng)著小小竹子,，長(zhǎng)年翠色美逼人,。這時(shí)節(jié)兩山只剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個(gè)輪廓”這樣的空靈之筆沒(méi)有真情實(shí)意斷難矯情書出鴨窠圍之夜的切切感受,，這樣的光彩畫卷似的故土誰(shuí)能棄置,？然而字里行間還是隱隱淌著沈大家的愁緒，不忍嘆氣,，卻又總?cè)滩蛔℃i住眉頭,，那些唯美風(fēng)光里的人物讓他深深憂戚――一面是美得窒息的自然，一面是“丑”到極致的命運(yùn),！

他從桃源出發(fā),，經(jīng)辰州、瀘溪、保靖,、茶峒到鳳凰,，吊竹樓里淚與笑，困鎖舟上十日耳聞“一群精悍結(jié)實(shí)青年”的“生”與“死”,，辰溪冷月下優(yōu)美險(xiǎn)峻煤礦上的“壯舉”,，滕回生堂的音容笑貌映著如今的滿目瘡痍……一切的種種讓沈從文無(wú)法在山喜水樂(lè)中笑逐顏開(kāi)，湘西的唯美中蔓延彌散著種種的滄桑,，郁積成一種文字的痛,！

我無(wú)法洞悉文字背后的真面目，卻真切地陪著作者去注碼他的痛,。痛著水手與吊腳樓女子的無(wú)奈與激情,，痛著那個(gè)多情的水手那個(gè)多情的婦人那樣奢侈的情誼，命運(yùn)的無(wú)常和生命的沉靜讓愛(ài)的毀滅隱憂顯得無(wú)需言喻,；桃源與沅水曾經(jīng)被歷史命運(yùn)注定的地方卻在“文明”與“墮落”的復(fù)合中一再迷惘,；《箱子巖》、《滕回生堂的今昔》無(wú)言傾訴著湘西大地某塊不被理解的千年孤獨(dú),，是原始生命活力無(wú)從改造與轉(zhuǎn)移的憂懼,，改變成為墮落的起點(diǎn)，是該怕了保持現(xiàn)狀嗎,？還是義無(wú)返顧橫沖直撞,？此刻，作者落淚了,，為這些千年過(guò)著的原始生活,！此刻，他忍不住了直抒胸臆了：“盡管寫得是瑣細(xì)平凡人事的得失哀樂(lè),，其實(shí)對(duì)于他們的過(guò)去和當(dāng)前,，都懷著不易形諸筆墨的沉痛和隱憂，預(yù)感到他們明天的命運(yùn)――即這么一種平凡卑微的生活也不容于維持下去,，終將受一種來(lái)自外部另一方面的巨大勢(shì)能所摧殘,。生命似異實(shí)同，結(jié)束于無(wú)可奈何情形中,?！?/p>

生命似異實(shí)同，結(jié)束于無(wú)可奈何情形中,！一句鎖住了心中的憂傷,，也道盡了生命的滄桑,！

我無(wú)法洞悉沈大家的內(nèi)心,，卻讀到了來(lái)自自我內(nèi)心深處的悲涼，這份悲涼源于那些活生生生命體的無(wú)形“遁逃”與異化――那個(gè)戴水獺帽的朋友似乎“上進(jìn)”了，不再不羈落拓,，偶也附庸風(fēng)雅,，玩賞書畫了，卻終是對(duì)命運(yùn)的點(diǎn)頭與俯首,，但至少他還粗獷著,！而那個(gè)愛(ài)惜鼻子的朋友終是相信了鼻子會(huì)帶來(lái)的好運(yùn)，一度得意,，北伐后卻是那么正點(diǎn)地橢圓了,，“只因天亮后我想去楊姓韓姓朋友的墳山走走，他彷佛吃了一驚,，趕忙后退一步……我在故鄉(xiāng)住了三天,，這個(gè)很可愛(ài)的朋友，果然不再同我見(jiàn)面,?！边@樣的筆觸很克制，卻手術(shù)刀一般剝開(kāi)了他人生理想殆盡后的生存哲學(xué)：茍且于社會(huì)的罅隙中,，不偏不倚,！與之相比，那個(gè)十幾歲的小豹子“……咕咕笑將起來(lái),，原來(lái)昨天上岸買菜時(shí),，把那軍人的嘴巴打歪……”這樣的“魯莽”卻已是難有的活生生，作者最后寫道“我方明白他昨天上岸買菜去了許久的理由”,，這樣的敘述多多少少是一種溫暖的寬宥,！

而我，只能拙劣注碼,，騰出一只手在文字里慢慢滄桑,！

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湘行散記讀后感篇九

那條清澈純粹毫無(wú)渣滓的河水,，那聽(tīng)過(guò)之后一生都忘不了的船歌,，那個(gè)多情的水手和多情的婦人……這些全都是沈從文筆下的湘西世界里，一道靚麗明媚的風(fēng)景,，讓人久久不能忘懷,。

沒(méi)有人能比沈從文更加了解湘西世界了，他用他樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng),，描繪出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的湘西世界,。他不僅寫出了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情，還寫出了勞動(dòng)人民的艱苦生活與自發(fā)的抗?fàn)?。讓我們立體地了解到那時(shí)候湘西人的生活情景,。

湘西人的生活節(jié)奏,，和城市人完全不同。不著急,，不煩躁,，只做好眼前的事就好。船工們一邊隨意地罵幾句野話一邊熟練地駕船;看見(jiàn)龍舟比賽就興奮地大叫起來(lái)的小孩子們;還有黃昏時(shí)分,，從山坡上散開(kāi)的米飯香味,。這些好像只是平凡的人，在做著平凡的小事,，然后平凡地度過(guò)一生,。但在沈從文筆下里，卻帶著一種獨(dú)特的韻味,。

令我印象最深的,，是那個(gè)多情的水手和那個(gè)多情的婦人。從上帝的角度看來(lái),，只是兩個(gè)微不足道的人擁有一段微不足道的感情,，可在他兩看來(lái)，這段感情也許用盡他們一生去愛(ài)的勇氣,。無(wú)論是那個(gè)水手,，在與婦人離別之時(shí)還依依不舍地頻頻回頭，即使一旁的船手已經(jīng)怒氣沖沖地再叫罵了,，而當(dāng)沈從文送了幾個(gè)大蘋果時(shí),，他也依然忘不了那位婦人，轉(zhuǎn)身跑上岸只為給她送兩個(gè)蘋果,。而那位婦人,，在與心上人分別之際也是十分不舍，即使這樣也依然要面對(duì)殘酷的事實(shí),，只好給予許多東西來(lái)代表自己的思念,。這樣淳樸的感情，這樣美好的感情,，深深震撼了我的心靈,。

字里行間，我都能感受到沈從文先生那種對(duì)生活的熱愛(ài)與向往的情感,，這也是他能描繪出如此美麗的湘西世界的一大原因,。我們每天都在快節(jié)奏的過(guò)完每一天，回味下來(lái)似乎并沒(méi)有什么有趣的事,，這都是因?yàn)槲覀儧](méi)有用心去感受身邊的美好,。有可能我們只是歷史長(zhǎng)河里微不足道的一小部分，但我們卻是自己人生的主角,。去打開(kāi)心靈的眼睛吧,，去發(fā)現(xiàn)身邊的“湘西世界”吧,。

湘行散記讀后感篇十

在“辰溪的煤”中沈從文講了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單敘述,，毫無(wú)修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)里,。

故事講完后沈說(shuō)讀書人不配說(shuō)“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”,。因?yàn)檫@些人生命的莊嚴(yán)，讀書人是毫不明白的,。

讀了這我想了好久,，在那個(gè)社會(huì)背景下，我同意沈從文的說(shuō)法,。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契,。

是的，一個(gè)人的經(jīng)歷給一個(gè)人感受,，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆,，僅此而已，別無(wú)其他,。沈從文與張兆和為夫妻五十多年,，張后來(lái)感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個(gè)很好的佐證,。張出身名門,，從小按部就班的上學(xué)，生活,。不曾為生計(jì)奔波,，也不曾與下層人民親密接觸過(guò)等等，都注定她感受范圍是無(wú)法與沈從文達(dá)到同一個(gè)高度的,。

沈從文曾在“湘行書簡(jiǎn)”,，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨(dú)自到錦州，住在一個(gè)人的旅館中的情形,，在那旅館中我聽(tīng)到一個(gè)女人唱大鼓書,，給趕騾子的客人過(guò)夜，唱了半夜,。我也一人便躺在一個(gè)大炕上聽(tīng)窗外唱曲子的聲音,，同別人笑語(yǔ)聲。這也是二哥,！那時(shí)節(jié)你大概在暨南讀書,，每天早上還得起床來(lái)做晨操！命運(yùn)真使人惘然,?！眱煞N命運(yùn)就連沈從文自己也感覺(jué)不可思議,。

湘行散記讀后感篇十一

沈從文一生坎坷，我對(duì)沈從文印象最深的是沈從文對(duì)自己的發(fā)妻的追求,。那份校園愛(ài)情的淳樸,，如果沈從文追求的湘西干凈純粹相融相合。然而,，這樣無(wú)欲無(wú)求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公,。

沈從文先生在談及自己說(shuō)，我從不遵循君子道德之道,，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣,。施蟄存先生說(shuō)沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識(shí)的偶然奔放”。這一瞬間,，讓我想到了某位來(lái)自中亞碎葉的胡風(fēng)男子,，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子,，沈從文先生似乎也是這樣一種融合,，詮釋著絕對(duì)的自我和如水的細(xì)膩。

這樣一位對(duì)政治因素極為不敏感的文人,，在我的理解看來(lái),，沈從文應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象,，沈從文所追求的“邊城”,，筆下的人性美、生活美,，這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處,，這無(wú)疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來(lái)看,，除去了對(duì)于家鄉(xiāng)深沉的愛(ài)意之外,，向往超然世外的生活，無(wú)疑會(huì)給人以避世的猜想,。寄情山水間,，不知名利，不曉政事,，歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇,。但這不是現(xiàn)代的主流價(jià)值觀所能容忍的，這種享樂(lè)主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的,。換句當(dāng)代人的話來(lái)說(shuō),，避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂(lè)的今天,，我以為,，沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象,。實(shí)則卻不然，沈從文不僅僅做到了肆意笑談的人生,，更得到了讀者的尊敬寵愛(ài),。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。