人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇一

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵,。讀完紅樓夢(mèng)后,，我深有感觸。首先,，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性,；其次，小說(shuō)中描繪的女性形象深入人心,，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)的困境,；第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變,，引人入勝,，反映了人生的無(wú)常；第四,，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考,，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)；最后,，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感,，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。

首先,，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性,。小說(shuō)中的人物性格各異，他們的思想和行為都受到了各種社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛,。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的主要人物之一,，內(nèi)心矛盾,，深受世俗的教化和誘惑。他愛(ài)慕黛玉,，卻因?yàn)榧易宓膲毫Ρ黄扰c王熙鳳結(jié)婚,，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇。此外,，小說(shuō)中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象,，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠(chéng)，這使得紅樓夢(mèng)充滿了戲謔和諷刺,。

其次,，紅樓夢(mèng)中的女性形象給我留下深刻印象。作者通過(guò)對(duì)林黛玉,、薛寶釵等女性形象的描寫(xiě),，展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的困境和悲劇。黛玉天真爛漫,，卻因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的才情而備受家族的壓迫和不理解,。薛寶釵聰明正直，卻因?yàn)槌錾砗突橐龅脑?，在家族中處于弱?shì)地位,。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和歧視,，也引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考,。

第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變,，引人入勝,，反映了人生的無(wú)常。小說(shuō)中充滿了悲劇和離別,，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受,。人生就像紅樓夢(mèng)中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無(wú)法預(yù)料的起伏,。讀完紅樓夢(mèng),，我對(duì)人生的無(wú)常有了更深刻的認(rèn)知，也更加珍惜眼前的幸福,。

第四,，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng),。小說(shuō)中,，作者通過(guò)描寫(xiě)人物的命運(yùn)和遭遇，傳遞出對(duì)生命和人生價(jià)值的思考,。賈寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇,，賈府的衰敗和母親的離世,，都使得賈寶玉明白了生命的無(wú)常和虛幻。同時(shí),，小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造,，認(rèn)為一個(gè)人要通過(guò)道德的修養(yǎng)和自律來(lái)塑造自己的靈魂。

最后,，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感,，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。小說(shuō)中融入了大量的古代文化元素,，包括詩(shī)詞,、繪畫(huà)和禮儀等,。這些元素賦予了小說(shuō)獨(dú)特的韻味和美感,，也使得讀者對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作,，對(duì)于當(dāng)代讀者而言,，仍然具有重要的價(jià)值和意義。

總之,，紅樓夢(mèng)的回讀書(shū)心得讓我對(duì)人性,、女性地位、人生無(wú)常,、人生價(jià)值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考,。這部經(jīng)典之作，通過(guò)情節(jié)曲折,、人物形象的矛盾和對(duì)道德和文化的關(guān)注,，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟，也使我更加熱愛(ài)和珍惜生活的點(diǎn)滴,。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō),，更是一本道德修養(yǎng)的書(shū)籍，是一扇通往世界的窗戶,，讓我得以穿越時(shí)空,，感受古人的智慧和人生的意義。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇二

以前以為《紅樓夢(mèng)》”大皆但就是談感情”,，也曾為了寶之悲,，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍,，忽覺(jué)感情但就是就是其中不可或缺的一味香料,。

賈府其實(shí)就就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中,，每個(gè)都就是一個(gè)社會(huì)人,，并且百色各異,。

賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加,，實(shí)則自吹自擂,，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏,，拍馬手段,，黛玉視之，指出那些就是”貧嘴賤舌”,。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,，在黛玉看來(lái)，但就是就是”放誕”,，”無(wú)禮”,。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽,。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,，蒙得過(guò)湘云，卻也逃但就是黛玉的眼睛,。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待,。”于就是,，黛玉被認(rèn)為”小性,，多心，心窄”,，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”,。

黛玉雖為”主子姑娘”,，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他,。她就是不諳人情,，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,，不好過(guò)份指責(zé)她的”多心”,，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多思考,。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉,。她就是大家閨秀的典范,。她沒(méi)有木石前盟，卻堅(jiān)信金玉良緣,。

初到賈府,，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道,。生日會(huì)上,，她知賈母”喜愛(ài)熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”,，使”依著意思”去說(shuō),。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感,，讓人覺(jué)得節(jié)儉,。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié),。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,，獨(dú)無(wú)描述寶釵之筆,，就是曹翁忘了這號(hào)人物,，并不然，只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài),。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太,，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”,。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨,，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí),，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較,。于就是,，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順,，識(shí)大體”,，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”,。

對(duì)于寶釵,，我一向無(wú)法喜愛(ài)，從情感上無(wú)法理解她與寶玉的婚姻,。她的處世圓滑,，她的性格溫順,，在我看來(lái)皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián),，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”,。對(duì)待寶玉，更就是好之又好,，順之又順,，全然不一樣與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí),，只說(shuō)了半句”寶玉,，你好……”，便命喪黃泉,。如果要我填滿這句,，我想必當(dāng)就是”寶玉，你好狠,?！睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O,，這令黛玉情何以堪,，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼,，又如何撐得下去,。殊不知，這只就是王夫人的掉包計(jì),，寶玉并非無(wú)情,，只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉。

再說(shuō)那寶釵,，堂堂公侯女,，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男生,。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒,，不再理會(huì),，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無(wú)情也動(dòng)人”,，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng),。思及至此，忽覺(jué)寶釵也就是受害者，真正害人的則就是吃人的封建禮教,。

這時(shí),，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,，表達(dá)他的生不逢時(shí),，懷才不遇的不滿與憤怒。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇三

小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,，也是中國(guó)文學(xué)史上最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,。這部作品以其深刻的思想和豐富的藝術(shù)性受到了廣泛的贊譽(yù)和研究。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,，我深深感受到了人物刻畫(huà)的精細(xì)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力,。同時(shí)，我也體會(huì)到了作者對(duì)人性的思考和對(duì)生活哲學(xué)的思辨,。在這篇文章中,，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的個(gè)人心得和體會(huì)。

首先,，作為一個(gè)讀者,，我被《紅樓夢(mèng)》所深深吸引的是它傳神的人物形象。在小說(shuō)中,，每一個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界,，真實(shí)而立體。我最為難忘的是賈寶玉,，他是一個(gè)性格矛盾,、感情豐富的人物，一方面深情厚意,，另一方面卻又喜怒無(wú)常。他對(duì)林黛玉的深情讓我感到動(dòng)容,，同時(shí)也為他的草率沖動(dòng)而憂心忡忡,。這種細(xì)致入微的人物描寫(xiě)讓我仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生，也使我更深刻地理解了人物與人物之間的關(guān)系,。

其次,，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我也深受作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力所感動(dòng),。小說(shuō)中揭示了清代封建社會(huì)的各種弊端和顯著特色,，如家族貴族的衰落、官場(chǎng)斗爭(zhēng)的黑暗以及傳統(tǒng)道德的虛偽等等,。作者透過(guò)人物展現(xiàn)了這些社會(huì)現(xiàn)象的丑陋和荒謬,，讓我從中看到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的荒謬，也讓我對(duì)當(dāng)下社會(huì)有了更深入的思考。

第三,，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)也不禁對(duì)作者對(duì)人性的思考感到欽佩,。小說(shuō)中的人物都具備著豐富多樣的性格，他們時(shí)而被欲望所驅(qū)使,，時(shí)而又陷入自我反思,。作者通過(guò)塑造這些復(fù)雜的人物形象，給我留下了深刻的印象,。與此同時(shí),，小說(shuō)中展示的為人處世的原則和行事準(zhǔn)則也使我受益匪淺。作者提出的“凡事皆可忍,，但不可無(wú)恥”和“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”等概念,，都使我在閱讀過(guò)程中受到了深刻的啟發(fā)。

此外,，小說(shuō)中也融入了深入的哲學(xué)思辨,，讓我對(duì)生活有了更深的思考。紅樓夢(mèng)中,，作者通過(guò)莊周夢(mèng)蝶的觸動(dòng)人心的篇章,，揭示出人生的虛妄與無(wú)常。這一章節(jié)給人的啟示是,，世事多變,，人生猶如夢(mèng)境，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下和身邊的一切,，才可抵達(dá)內(nèi)心的平靜與真實(shí),。更為重要的是，莊子夢(mèng)蝶中的觀念也給我樹(shù)立了正確的人生態(tài)度和生活哲學(xué),，使我更深入地思考了“自己是誰(shuí),？你我是誰(shuí)？”以及“時(shí)光荏苒,，人生如夢(mèng)”的問(wèn)題,。

綜上所述，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象和重要的思考,。這部作品以其深刻的人物形象,、準(zhǔn)確的社會(huì)洞察力和對(duì)人性的思考，讓我體會(huì)到了人物與人物之間的復(fù)雜關(guān)系和人性的弱點(diǎn),。與此同時(shí),，小說(shuō)中的生活哲學(xué)和思辨思想也讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)?！都t樓夢(mèng)》是一部飽含智慧和情感的作品,，它將一切社會(huì)的繁華和美好,，還有一切世俗的痛苦和悲劇，以一種獨(dú)特的方式展現(xiàn)在人們面前,。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一種文學(xué)的享受,，更是一種靈魂的啟發(fā)和心靈的觸動(dòng)。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇四

翻開(kāi)那泛黃的紙張,，踏破時(shí)間的盡頭,，回望那一段凄美而華麗的賈、史,、王,、薛四大家族的落寞史。千古紅樓,，夢(mèng)回一史,，恩怨情仇，華門貴府,，終究抵不過(guò)殘忍的現(xiàn)實(shí),，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。

落花是她的歸宿,，流水是她的閑愁,。

黛玉生來(lái)多愁善感，喜怒形于色,?！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，大觀園內(nèi)的歡聲笑語(yǔ),，姐妹間的無(wú)端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng),，花園里的飄零紅雨,，都能勾起她的無(wú)邊愁緒，使她淚如雨下,，不顧蒼苔露冷,，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下,，黯然神傷，春花零落成泥,，她灑下幾滴淚水,，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”,。

曾經(jīng)富裕華貴的賈,、史,、王、薛四大家族,，卻淪落至衰亡的地步,。說(shuō)到底，不過(guò)是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了,。在歷史的長(zhǎng)河里,，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮,。元妃死,，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局,，注定封建家族為利益聯(lián)姻,，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮,，一損俱損,，必然衰亡。

濃墨重彩,，精心細(xì)刻,，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,，悄悄地融入每一位讀者的心中,。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制,，既滲透了宋詞的深情綿邈,，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞,，以及清新真切的境界,。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝,！貴族世家的敗落,，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬,，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后,，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措、無(wú)路可走了,。

紅樓深深,，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中,，化了,，不見(jiàn)了,，卻久久不能忘懷。漫步紅樓,，美不勝收,，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢(mèng),，太虛幻境,，蕓蕓眾生皆是空。

輕輕合上書(shū)本,，低頭淺笑,，思索……

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》,，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》,，有雅俗共賞的《元曲》,，有獨(dú)具韻味的《四書(shū)五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》,，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》,，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作,，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承,，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的,，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去,，發(fā)揚(yáng)光大,。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇五

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，在其長(zhǎng)達(dá)120回的篇幅中,，描繪了一個(gè)豐富多彩,、錯(cuò)綜復(fù)雜的“大觀園”世界。而第七回則是其中的一個(gè)重要章節(jié),，它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢(mèng)初醒,，還展現(xiàn)了晴雯的嬌羞，人物之間的關(guān)系逐漸清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前,。在閱讀第七回時(shí),，我深深地被人物形象所吸引，并從中得到了一些心得體會(huì),。

第二段：賞析人物形象

在第七回中,，我最為欣賞的人物形象是晴雯。她是一個(gè)在紅樓中相當(dāng)特立獨(dú)行的女子,，不依附于任何人,，有自己的見(jiàn)解和價(jià)值觀，且敢言敢做,，在她的身上不僅有靈動(dòng)的神韻,，還有那份激情與不甘。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色,，但她的形象卻讓人過(guò)目難忘,，給人以深刻印象。

第三段：感悟人生哲理

在第七回中,，薛蟠的造訪給賈寶玉帶來(lái)了很多壓力,。面對(duì)薛蟠的惡劣行徑，賈寶玉不得不采取一系列應(yīng)對(duì)措施,。他通過(guò)這樣的經(jīng)歷,，認(rèn)識(shí)到了世間的好與壞、美與丑之間的對(duì)抗,，在難以抉擇的時(shí)刻面對(duì)壓力,，主動(dòng)作出決策，充分體現(xiàn)了“德行天下”的精神,。

第四段：?jiǎn)⑹窘逃枷?/p>

在紅樓之中,，寶釵是一個(gè)特別有教育智慧的人，她在與妹妹寶琴的對(duì)話中,，耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗,，在啟發(fā)寶琴的同時(shí)，也教育了讀者,?！都t樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物，都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示,，使我們拓寬視野,，增長(zhǎng)知識(shí)。

第五段：總結(jié)

通過(guò)閱讀第七回,，我深深感受到了《紅樓夢(mèng)》中人物的深度和內(nèi)涵,，以及對(duì)人生的智慧教育。這一章節(jié)中所展現(xiàn)出的復(fù)雜性與多變性,，既是紅樓夢(mèng)的魅力所在,，也是人生的現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考,，積極面對(duì)生活,，做出更多更好的決策,。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇六

作為一部中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部大家耳熟能詳?shù)膼?ài)情小說(shuō),，更是代表了中國(guó)文學(xué)的巔峰之作,。通過(guò)閱讀這部經(jīng)典巨著，我有了許多關(guān)于生活,、理想和情感的領(lǐng)悟,。以下是我的“一句話讀書(shū)心得體會(huì)”。

第一段： 藝術(shù)與生活

“世事洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)即文章,。”這是蔡?hào)|藩曾在康熙年間給曹雪芹寫(xiě)的一封信中的語(yǔ)句,。這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)有著深刻的啟示：人的生活應(yīng)該是藝術(shù)的,，藝術(shù)也應(yīng)該與生活密切相關(guān)。在《紅樓夢(mèng)》中,，曹雪芹通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描繪,，展現(xiàn)了人們的情感和內(nèi)心，精心組織了故事情節(jié),，將賈寶玉的人生之路刻畫(huà)得淋漓盡致,，這也使我認(rèn)為，人的生活就是一種藝術(shù),，對(duì)生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)有所關(guān)注,，是我們走進(jìn)藝術(shù)的第一步。

第二段：夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)

“黛玉聽(tīng)了這話,，便伏在枕上大哭了起來(lái),。”黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的角色之一,，她經(jīng)歷了種種悲苦,，在生活與夢(mèng)境之間游走。這讓我深思：夢(mèng)與現(xiàn)實(shí),，究竟哪個(gè)更真實(shí),？許多時(shí)候夢(mèng)也是現(xiàn)實(shí)的一部分，它能夠引導(dǎo)我們走向更深層次的自我認(rèn)知,。只有把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境結(jié)合在一起,，才能真正開(kāi)啟一段人生旅程。

第三段：人性的復(fù)雜

“人一有了喜愛(ài),，便變出千般好惡來(lái),。”故事中的許多人物都表現(xiàn)出了復(fù)雜的人性，有時(shí)是擁有人性中最美好的品質(zhì),，有時(shí)又會(huì)表現(xiàn)出無(wú)情的一面,。但是，所有的人物都具有深度和維度,，使人們能夠看到人性的復(fù)雜性,，讓我們意識(shí)到人性不僅受到外部因素的影響，也受到內(nèi)心的折磨,。所以，我們應(yīng)該在理解人性的復(fù)雜性的同時(shí),，給予他人更多的理解和包容,。

第四段：情感的壓抑

“情癡，傷離別,；性本,，寂寞悲歡；色慾,，纏綿織夢(mèng),。”愛(ài)情永遠(yuǎn)是一個(gè)復(fù)雜而不可預(yù)測(cè)的話題,。在《紅樓夢(mèng)》中,，賈寶玉和鳳姐之間的情感因?yàn)楦改傅姆磳?duì)而被扼殺。同樣,，在一般的生活中,，許多人也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而被迫壓抑自己的情感。但是,，這種人為的壓抑可能帶來(lái)無(wú)法修復(fù)的傷害,。因此，我們需要嘗試在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表達(dá)自己的情感,，而不是因?yàn)閯e人的反對(duì)或者恐懼而壓抑自己的情感,。

第五段：文化價(jià)值的珍視

“紅樓夢(mèng)”是中國(guó)古代小說(shuō)中的代表之作，也是中國(guó)文化中最寶貴的遺產(chǎn)之一,。它不僅僅是一部小說(shuō),，也是一部描繪了社會(huì)、文化,、歷史和人性的活生生的記錄,，因此應(yīng)該得到更多人的珍視。我們應(yīng)該深入理解中國(guó)文化,、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和保護(hù),，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族燦爛的文化。

在我的閱讀中，《紅樓夢(mèng)》告訴我們的不僅僅是一個(gè)可愛(ài)的愛(ài)情故事,，它也是人類生活的真實(shí)寫(xiě)照,，它讓我們學(xué)習(xí)如何理解自己和他人，如何欣賞藝術(shù),，并有信心為未來(lái)創(chuàng)造更美好的生活,。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇七

紅樓，一本千古名著,，曹雪芹用了將近十年的時(shí)間塑造了書(shū)中四百多個(gè)性格鮮明的人物,。英國(guó)大文學(xué)家————莎士比亞，他寫(xiě)了30多本書(shū),，也就刻畫(huà)了四百多個(gè)人物,，怪不得紅樓會(huì)成為享譽(yù)全世界的永恒經(jīng)典。

心較比干多一竊,，病如西子勝三分,。林黛玉，這個(gè)才情絕艷的女孩,，她,，多愁善感，飽讀經(jīng)書(shū),，卻紅顏薄命,。她，多么命苦,！父母早逝,，孤苦無(wú)依，只能投靠賈府,，在賈府里消磨年華,，寄人籬下。

賈府的人自然對(duì)林黛玉不聞不問(wèn),，直到林黛玉臨死之際,，賈府的人還想著犧牲林黛玉來(lái)成全賈寶玉的幸福。正因如此,，林黛玉淚盡身亡,。絕代佳人，卻死于非命,！

對(duì)賈寶玉過(guò)于深沉的愛(ài),，愛(ài)得深，傷得也深,。林黛玉孤傲自卑,，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻因?yàn)榻鹩窳季壓脱氣O鎖在了一起,，林黛玉該是多么悲傷?。∩類?ài)的人,，卻和別人成婚,，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷癡情,。

一個(gè)是聞苑仙葩,，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)是水中月,，一個(gè)是鏡中花,，卻因封建社會(huì)而陰陽(yáng)兩隔?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才,！玉帶林中掛,，金簪雪里埋！

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇八

當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),，幾乎發(fā)了半晌呆,。書(shū)中紅樓女孩子的凄慘結(jié)局，令我愴痛極其,，寧榮二府從“金滿箱,、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣，真好像“呼喇拉大廈傾,，燈慘慘傍晚近,。”

想當(dāng)時(shí),，寧榮二府門庭若市,，繁榮熱鬧一時(shí),，極為奢侈,，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸,。寧榮二府中的人物都曾領(lǐng)有過(guò)金銀寶石,，住著華美堂，誰(shuí)曾想淪為賤民,，別人皆謗?寧榮二府從蓬勃發(fā)展到凌夷的過(guò)程,，讓我思考好久。是人無(wú)止盡的貪得無(wú)厭和欲念，由于嫌棄烏烏紗帽太小,，可卻怎么料到枷鎖扛身上,，一點(diǎn)人妄想坐享其成,，可是最后卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)柄的打斗,，社會(huì)形態(tài)的黑魆魆，造成了紅樓大廈的傾覆,。在這么一個(gè)封建社會(huì)形態(tài),，大觀園中的有男有女們不可以掌握自個(gè)兒的命數(shù)，固然林黛玉琴棋書(shū)法和繪畫(huà)無(wú)不洞曉,，才情氣質(zhì)每人贊,，可到頭來(lái)，年齡輕輕就郁郁而死;寶釵凡事有分寸,，識(shí)大體,，詩(shī)辭賦會(huì)樣樣洞曉，原是珍寶美好的姻緣,，可偏只念木石前盟,，鄰人嘆息端嫻處女，到盡頭誤一生;迎春才貌雙全,，鄰人嘆息卻遇中山狼,，一味驕奢放蕩 ，嘆芳魂艷質(zhì),，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散,，去的去，以前的繁榮熱鬧人的生活如一場(chǎng)夢(mèng)!

《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那末讓人心酸,，合講授新課本,，我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠(yuǎn)。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中,，生存在新中國(guó),，我是多么福祉啊!

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇九

很小的時(shí)候看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但沒(méi)看懂,。書(shū)中的人物,、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中,，連主人翁的名字都無(wú)印象，由于沒(méi)有悟性,，對(duì)其中的“大旨”感到索然無(wú)味,，翻了幾頁(yè)便棄之不顧。高中的時(shí)候,，課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進(jìn)賈府”等章節(jié),，在老師的引導(dǎo)下，有了模糊的認(rèn)識(shí),，但仍提不起興致,。之后，便忙于學(xué)習(xí),、考試,，只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學(xué)有了大把的時(shí)間,，便雅興又起,，捧起《紅樓夢(mèng)》咀嚼起來(lái)，一遍,、二遍,、五遍，對(duì)故事的大概總算有了比較清晰的印象,，但對(duì)其中“大旨談情”的背后依然一知半解、似懂非懂,。

在看了不少關(guān)于“紅”學(xué)的研究文章,，特別是周汝昌、蔡義江,、劉心武等先生的百家講壇之后,，似乎對(duì)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚,，都云作者癡,，誰(shuí)解其中味”有了感悟，逐漸被作者“滴淚成墨,，研血成字”的.藝術(shù)創(chuàng)造力所感染,，讀書(shū)的意境便漸入佳境，再看“紅”書(shū)時(shí)便“挑肥揀瘦”了（挑揀章節(jié)）,。

《紅樓夢(mèng)》里充滿著罪惡,，充滿著繁華，既有人情世故也有愛(ài)恨情仇,?；比A之地溫柔富貴之鄉(xiāng)孕育的幾個(gè)或情或癡,、或小才或微善的異樣女子，雖有班姑蔡女之德能,，然她們也不過(guò)曇花一現(xiàn),，命運(yùn)殊途同歸，正應(yīng)了中國(guó)“自古紅顏多薄命”的一句古話,。一切都是虛幻的,，一切都將毀滅，真的是一部人生“大觀園”。

《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū),，詩(shī)詞歌賦,、琴棋書(shū)畫(huà)、園林建筑,、餐飲娛樂(lè)、養(yǎng)生保健,、人文地理,、政治經(jīng)濟(jì)真是無(wú)所不容。

《紅樓夢(mèng)》又是一部不朽之作,，三百年來(lái)影響著整個(gè)文壇,、政壇，人們爭(zhēng)相研究,，爭(zhēng)論不休,，派生出索隱派、考證派等許多派別,，成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人,。他又是一部偉大的著作，上至皇親國(guó)戚,、達(dá)官貴族,，下至寒酸儒士、貧民百姓,，無(wú)一例外地都對(duì)他感慨良多,，繁衍出許多新證、新解來(lái),。

有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》可以與《中庸》,、《大學(xué)》相媲美，而他的著者——曹雪芹確可以與孔子,、莊子相提并論,，曹雪芹應(yīng)該稱為曹子、曹公,，把曹的書(shū)歸于子部,。還有人說(shuō)：曹創(chuàng)造了一個(gè)教義——情教,，又可以與釋迦牟尼、張三豐并駕齊驅(qū),。

筆者不敢枉言,，但《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值的卻不可低估，將其列為子部也確有道理,！

《紅樓夢(mèng)》確是一部極美的作品,，他的美就象維納斯，是一種斷臂之美（后四十回遺失,，前面也有缺損）,。《三國(guó)》,、《水滸》便沒(méi)有了這種魅力,，這種殘缺的美給人很多的想象空間，讓你有思緒橫流的余地,，給你挖掘的空間,。

曹雪芹是小說(shuō)界的終結(jié)者，也是文學(xué)界的終結(jié)者,，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的終結(jié)者,！

看一個(gè)人要看你站在什么立場(chǎng)上去看，角度不同,，結(jié)論也不一樣,。站在這邊看看是個(gè)壞蛋，站在那邊看看,，也許又是個(gè)大大的好人,。

你說(shuō)這世上有沒(méi)有絕對(duì)的好人，有沒(méi)有絕對(duì)的壞人,？有沒(méi)有干凈的人，有沒(méi)有污穢的人,？就拿賈寶玉說(shuō),，雖是一正面人物，卻也有調(diào)戲丫鬟,，做些偷雞摸狗的事出來(lái),。也害了些人，但總體上也沒(méi)怎么害人,。假如我們換一個(gè)角度看,，從一個(gè)下層勞苦人民的角度看，賈寶玉,，不勞動(dòng)不生產(chǎn),，每日只會(huì)游手好閑,，無(wú)所事事，雖無(wú)大惡,，卻也是個(gè)萬(wàn)惡的富家子弟,。

我們?cè)購(gòu)牟苎┣鄣慕嵌瓤矗Z寶玉卻是個(gè)罕見(jiàn)的有著率真性情的人,，厭惡仕途經(jīng)濟(jì),，厭惡說(shuō)教，厭惡男人的骯臟情欲,。這么一個(gè)讓人覺(jué)得可親可敬,，干干凈凈的人。倒是有些下作的下人,，偷雞摸狗,，造謠誹謗，拉幫結(jié)派,，好吃懶做,，游手好閑，無(wú)惡不作,。這是多么的一個(gè)好人,。

從賈政看，這寶玉一天天的什么也不做,，只會(huì)混在女人堆里,，吃喝玩樂(lè)。沒(méi)一點(diǎn)正經(jīng)的,，將來(lái)如何繼承這家業(yè),。作為一個(gè)獨(dú)子的父親，又何嘗不憂心忡忡,。以至于失望到要痛打死寶玉,。看著這不孝孽種,，做父親的也自有一番的苦心,。

從林黛玉看，寶玉確是一個(gè)難得的知己,，所謂千金易得,，知己難求。這么一個(gè)散發(fā)的靈氣的人,，怎么不叫黛玉又愛(ài)又恨,，常常流淚到天明。

從大姑,，大媽,，大姨的角度看,，這寶玉活活的就是一個(gè)“無(wú)事忙”。

再看妙玉這個(gè)人,，多么潔癖,，多么脫俗的一個(gè)人，卻落得個(gè)“不合時(shí)宜”,。所以外人看來(lái)也覺(jué)得稀罕和不解的了,。哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的？哪里有劉姥姥沾了口,，連上等杯子也不要的,？哪里出了家還有閨閣的？即便是我們也無(wú)法去理解這樣的人物,，更沒(méi)有資格去評(píng)判她的好壞了,。

曹雪芹的高明之處在于，他沒(méi)告訴我們這些人是好人還是壞人,，他只告訴了我們這些人做了什么事,，說(shuō)了什么話。至于好壞對(duì)錯(cuò),，每個(gè)人自己自然會(huì)有評(píng)價(jià),。

對(duì)這個(gè)世界上的事也是一樣的，你說(shuō)某某人好,，或者某某人不好,，即便是圣人，在巧舌如簧的小人口里,，也成了骯臟不屑的小人,。又或是小人，在某些人眼里卻又是大大的好人,。你看韋小寶這人物,，我們看書(shū)時(shí)僅僅不過(guò)是從一個(gè)玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人，覺(jué)得也挺好,?？墒侨绻阍俚觞c(diǎn)書(shū)袋，非要從依法治國(guó)的角度看,，那韋小寶便是個(gè)要立起來(lái)批判的反面案例了。你說(shuō)怎么看,，你說(shuō)又怎么評(píng)價(jià),。說(shuō)到此處，歷史書(shū)上的那些道貌岸然的蓋棺定論,，也不過(guò)是些主觀評(píng)價(jià),。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇十

紅樓夢(mèng)是一部著名的古典小說(shuō),，也是中國(guó)文化的瑰寶之一。其中很多名句都成為了經(jīng)典,，為我們提供了許多啟示和思考,。這些句子不僅是文學(xué)藝術(shù)品，也是哲理箴言,。一句話讀書(shū)心得體會(huì),，意味深長(zhǎng)，引人思考,。本文將從五個(gè)不同的角度,，探討讀書(shū)過(guò)程中領(lǐng)悟到的關(guān)于人生的道理。

第一段,，批判現(xiàn)實(shí)社會(huì),。紅樓夢(mèng)中“寧可枝頭抱香死，何曾吐過(guò)枝頭香”這句話,，讓我意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中不少人追求的虛榮只是表面的虛飾,。很多人總是把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人，不是真正想要的,，只是為了迎合別人,，并沒(méi)有真正的追求和意義。要在自己對(duì)的半徑內(nèi)尋求值得追求的事情,，這樣,，我們才能在有限的時(shí)間內(nèi)，更美好地生活,。

第二段,，慶祝自由人性。紅樓夢(mèng)中“盡管山河錯(cuò)落,，照樣紅顏薄命”這句話,，讓我明白到生命的短暫，要做自己喜歡做的事情,。人性是非常自由多彩的,，我們可以選擇自己的生活方式和生活目標(biāo)。不要理會(huì)周圍的眼光和壓力,，做自己喜歡的事情,，才能真正地快樂(lè)。

第三段,，提倡和諧人際關(guān)系,。紅樓夢(mèng)中“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句話，贊美了夫妻之間不離不棄的愛(ài)情,，也反映了我們與他人的關(guān)系應(yīng)該是互相依存,，相互支持和幫助，不互相抱怨,，而是互相信賴,。我們應(yīng)該像比翼連枝的鳥(niǎo)一樣，互相扶持,，成為彼此生命中的支柱,。

第四段，關(guān)注生命意義,。紅樓夢(mèng)中“只愿?？菔癄€，化為春泥,，依舊芳香”這句話,，讓我深刻意識(shí)到生命的意義，即不為自己而活,，而是為整個(gè)世界,，為人類的前程奮斗，這樣的一生才是有價(jià)值的,。我們應(yīng)該用自己的人生去創(chuàng)造,，去探索，帶來(lái)真正的變革和進(jìn)步,。

第五段,，反思自我境遇。紅樓夢(mèng)中“如夢(mèng)令人憂,，如夢(mèng)令人樂(lè),， 悔教夜信長(zhǎng)”這句話，教會(huì)我們珍惜時(shí)光,，努力爭(zhēng)取自己想要的生活,，不要像做夢(mèng)一樣不加思索地過(guò)生活，只有靠自己的努力才能將握住命運(yùn)的主動(dòng)權(quán),。

總之,，諸多紅樓夢(mèng)中的句子給我們帶來(lái)了深厚感悟，傳遞出的人生哲理,，也是我們珍貴的財(cái)富,。在平凡的生活中，看到了這些名句,，心靈得到了啟示,，煩惱紛擾和原地踏步都已不再,，我們的人生遂成為歷史漂亮的一篇篇精彩的書(shū)卷。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇十一

“紅樓夢(mèng),，半夜做。我只愛(ài)上了石頭故事,，愛(ài)上了紅樓夢(mèng),。”

花兒花兒滿天飛,，誰(shuí)憐惜那紅色的芬芳,？

寶玉失了玉，得了癡呆,，而你卻病重,。當(dāng)你聽(tīng)珠兒姐姐說(shuō)寶玉娶了寶釵，你就心絞痛,，變得遲鈍,。你直接去找寶玉了。你們的談話是多么令人沮喪,！黛玉道：“寶玉,，你怎么病了？”",。寶玉笑道：我為林姑娘病了,。回到屋里,，賈來(lái)看你,，氣喘吁吁的說(shuō)：“老太太，你傷我是枉然,。",。”這句話一字一句戳中了我的眼淚,。要知道,，如果我在那里，我一定會(huì)拉你,，不是讓你走,，不是讓你走，只恨時(shí)空的不同,。寶玉誤嫁寶釵,，你眼一轉(zhuǎn)，一縷香魂逝,。你不知道這個(gè),。紫鵑想說(shuō)話，但失敗了。淚如破珠,。李紈探春為你哭時(shí),，有美妙的樂(lè)聲，是天道之痛的表現(xiàn),?！眱z今葬花人笑，他葬儂知誰(shuí)試春花濺淚,，是一朝當(dāng)美人老死,。不知道有沒(méi)有為我悲傷的歌曲倒下死去。"

你在金陵之地,，盛開(kāi)的美麗,，卻默默的凋零。為什么上帝要你離開(kāi),？你只是一顆絳珠草,。但不知道你愿不愿意離開(kāi)。其實(shí),，如果你離開(kāi)了,，腐朽的賈府就不再是你的地方，還不如回到幻境,。繼續(xù)做你的絳珠仙子,。

我一直在想，沒(méi)有仙石的傳說(shuō),，你離開(kāi)會(huì)不會(huì)那么痛苦,。愛(ài)情是一種緣分。如果你能再說(shuō)一遍,，請(qǐng)不要陷入無(wú)法挽回的命運(yùn),。

厚厚的一部紅樓夢(mèng)，沉浸在醉人的花里,，是紅樓夢(mèng)里的第一部,，不愿起床，只想永遠(yuǎn)睡下去,。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇十二

讀書(shū)是一個(gè)人不斷成長(zhǎng),、豐富內(nèi)涵的重要途徑。而《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典作品,，其深厚的文化底蘊(yùn)和禪宗思想也為我們提供了許多值得借鑒的啟示,。在眾多精彩的篇章中，有許多值得我們思考的名言警句,。本文將圍繞“紅樓夢(mèng)一句話讀書(shū)心得體會(huì)”展開(kāi)論述,。

第二段：整體感悟,，具體闡述對(duì)本句讀后的總體感受和理解

“積善之家，必有余慶,；積不善之家,，必有余殃?！边@句話是《紅樓夢(mèng)》中賈母對(duì)賈寶玉等人說(shuō)的,。它深刻地揭示了積善向善、積惡向惡的道理,。每個(gè)人都希望自己生活在愉悅、和諧的環(huán)境中,，而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),，就必須始終累積積極向上的力量。而如果我們一直沉湎于消極的情緒和行為,，那么最終將會(huì)遭受不幸的下場(chǎng),。

第三段：實(shí)證論證，結(jié)合現(xiàn)實(shí)和歷史事實(shí),，進(jìn)一步說(shuō)明“積善之家,，必有余慶；積不善之家,，必有余殃”

不乏實(shí)例可以佐證這句話的深刻含義,。歷史上的家族，往往因?yàn)樽诜ㄖ贫鹊拇嬖诙４嬷两?。然而,，在歷經(jīng)千年滄桑的過(guò)程中，有的家族衰敗萎靡,，消亡殆盡,；反之則有長(zhǎng)盛不衰的祖籍之家，如曹,、蔡、司馬,、王等。這是因?yàn)檫@些家族積善向善,，歷代承襲祖訓(xùn),，奉行家道的基本規(guī)范,，獲得了越來(lái)越廣泛而深厚的社會(huì)支持,，從而得以不斷繁榮。反之,，如果以非法方式強(qiáng)取強(qiáng)占,、謀取暴利，一旦被揭發(fā),，就必然面臨社會(huì)的共同抵制和譴責(zé),。這是實(shí)證的道理，也是人類社會(huì)發(fā)展法則的必然,。

第四段：進(jìn)一步展開(kāi)思考,，如何樹(shù)立積善向善，提高個(gè)人素質(zhì)和家庭幸福感

那么,，如何做到積善向善呢,？首先，我們要厚德載物,，為人先做儀表講究,，言行舉止得體，懂禮儀,、守法紀(jì),、尊重他人。其次,，我們要樹(shù)立勤勞奮發(fā)的心態(tài),，不斷錘煉自己的能力和氣質(zhì)，提升自己的整個(gè)人格素餐,。同時(shí),，我們要牢記公平競(jìng)爭(zhēng)和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的重要性，不貪污,、不受賄,、不以權(quán)謀私，走正道,，不做黑惡勢(shì)力的犯罪分子,。對(duì)于一個(gè)家庭而言，還要注重家風(fēng)的營(yíng)造,，從小讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣和良好的品行，這樣才能在家庭中建立良好的氛圍和家庭幸福感,。

第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)積善向善的重要性

總之,，《紅樓夢(mèng)》中的這句話讓我們深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)道理——積善之家,，必有余慶,；積不善之家,，必有余殃。如果大家都能從小事做起,，注重自身品德素質(zhì)的提升,，積極踐行政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等各方面的社會(huì)責(zé)任，那么我們的生活和人際關(guān)系將會(huì)變得更加和諧、美好,。因此,，我們每個(gè)人都要時(shí)刻保持一顆“善”的心態(tài),，不斷為積極向上的人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇十三

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。

如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方,。

如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪,，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,，俯視其萬(wàn)物,。

《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng),，俯首稱臣,。

走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開(kāi),，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,，出世孤高的妙玉,，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐,，敢于反抗的尤三姐和晴雯,，以及潑辣能干的探春。

紅樓一夢(mèng),，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代,，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春,，含冤而死的可卿,，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春,，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈,，那如天使般的笑臉,，無(wú)不讓人為之嘆息。

而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,，她性格倔強(qiáng),，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨,，她不卑躬屈膝,，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太,，我也不受這口氣,。”她誰(shuí)都不愿奉承,，也不想奉承,，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣,，可見(jiàn)她是多么的狂傲,。

抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，俯首帖耳。唯晴雯不然,，她“挽著頭發(fā),，闖了進(jìn)來(lái),，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi),，手提箱底,，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái),?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局,。

然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事,。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”,、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,，從不向他講那些“混賬話”的,。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,，是她,，也只有她，才是的知己,。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的,，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,，黛玉離開(kāi)了大家。

讀完了《紅樓夢(mèng)》,，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院,，使我們把一切美景盡收眼底，開(kāi)闊了眼界,。我不得不拍手驚呼：此書(shū)只應(yīng)天上有,，人間哪得幾回。

紅樓夢(mèng)～回讀書(shū)心得篇十四

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一,，作為一部經(jīng)典之作,，它有著豐富的內(nèi)涵和深刻的思考,。讀紅樓夢(mèng)十一回，我深刻地感受到了作者對(duì)人性的深刻洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的犀利揭示,。通過(guò)對(duì)寶玉與黛玉之間的情感糾葛和賈府內(nèi)外的權(quán)謀斗爭(zhēng)的描寫(xiě),，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先,，紅樓夢(mèng)十一回使我深入了解了人性的復(fù)雜性,。作品中的人物塑造非常細(xì)膩，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn),。寶玉和黛玉是作品中最為重要的兩個(gè)人物,，他們之間的情感糾葛既充滿了浪漫，又充滿了痛苦和無(wú)奈,。寶玉深愛(ài)黛玉,，但卻在與其他女性的交往中迷失自己，對(duì)黛玉的感情變得復(fù)雜而深沉,。而黛玉則是一個(gè)敏感而脆弱的女子,，她對(duì)寶玉的感情充滿了希望和幻想，但最終卻深受傷害,。通過(guò)寶黛之間的情感糾葛,，我深刻地意識(shí)到了人性的復(fù)雜性和人與人之間情感的脆弱性。

其次,，紅樓夢(mèng)十一回給我留下了關(guān)于權(quán)謀斗爭(zhēng)的深刻印象,。賈府內(nèi)外的權(quán)謀斗爭(zhēng)是作品的重要線索之一，也是作者對(duì)封建社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭示,。賈府內(nèi)部,，寶玉的婚事被各個(gè)利益相關(guān)者利用，從而演變成一場(chǎng)權(quán)力爭(zhēng)奪的游戲,。賈府外部,，賓朋們?yōu)榱藸?zhēng)奪賈府的榮華富貴，互相勾心斗角,。這種權(quán)謀斗爭(zhēng)無(wú)處不在,，讓我對(duì)人性中的欲望和利益的力量有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí),，這也讓我思考到現(xiàn)實(shí)生活中的權(quán)謀斗爭(zhēng),，人們?yōu)榱死娌粨袷侄蔚默F(xiàn)象依然存在，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)這些權(quán)謀斗爭(zhēng),，如何保持自己的清醒和正直,。

第三，紅樓夢(mèng)十一回也給予了我關(guān)于傳統(tǒng)文化的啟示。作品中融入了大量的經(jīng)典詩(shī)詞和傳統(tǒng)習(xí)俗,，使得作品更加具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色,。通過(guò)與文字和詩(shī)詞的交流，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵和魅力,。同時(shí),，作者在作品中也反復(fù)探討了榮辱觀念、人際關(guān)系和家庭倫理等傳統(tǒng)價(jià)值觀念,。這讓我思考到傳統(tǒng)觀念對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的影響,，我們應(yīng)該如何適應(yīng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的沖突和碰撞。

最后,，紅樓夢(mèng)十一回對(duì)我個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。作品中的人物命運(yùn)多舛，有喜有悲,，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到人生無(wú)常和無(wú)奈,。通過(guò)閱讀作品，我開(kāi)始思考人生的意義和目標(biāo),，重新審視自己與他人的關(guān)系,，思索生命的真諦。紅樓夢(mèng)十一回使我深刻地明白了人的命運(yùn)是無(wú)法抗拒的,，我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的困境和挫折,，如何保持內(nèi)心的平靜和從容。

總之,，紅樓夢(mèng)十一回是一部引人深思的讀物,，它通過(guò)對(duì)人性、權(quán)謀斗爭(zhēng),、傳統(tǒng)文化以及人生哲學(xué)等方面的描寫(xiě),，讓我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)閱讀作品,，我更加深入地了解和認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜性,，對(duì)權(quán)謀斗爭(zhēng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),，思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系,，同時(shí)也對(duì)人生的意義和目標(biāo)有了重新的思考。讀書(shū)無(wú)疑是一種寶貴的收獲和體驗(yàn),，我相信通過(guò)不斷地讀書(shū)和思考,，我會(huì)有更多的收獲和體驗(yàn)。