人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇一

各位朋友，大家好!

首先歡迎各位來到青陽領(lǐng)略美麗的山水風光和醇樸的風土人情!

青陽縣位于長江南岸,，北襟長江,，南相黃山，東與涇縣革命老區(qū)交界,，西有九華山聳立。1180平方公里,，山清水秀,，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風光。元代詩人薩都剌來到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客,，行盡江南都是詩”,，南宋詩人王十朋聽到這里的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽，多少神仙此地藏”,。要想深刻了解青陽和認識青陽,，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進芙蓉湖景觀區(qū),，聽聽這里的故事,，憑著自己的敏銳觀察和細心感受，一定會得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸,。

展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖,。芙蓉湖的名稱，來自于唐代大詩人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句,。傳說古時候這里有惡龍作怪，民不聊生,，有當?shù)匾粦糌斨黟B(yǎng)了九個兒子,，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄,，企圖逃向長江,，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn),，因而留下一片水坑,，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后,，九個兒子各化成一座山峰,，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山,，后來被李白改為九華山,。欣逢盛世，青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理,、疏浚,，顯得更加清澈美麗?！皢柷牡们迦缭S,，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自于青通河的上游的九子山,。站在這里環(huán)顧湖面,，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺,。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下,，風平浪靜,，恰似老天爺贈給人間的一面玉鏡。自古以來就有“就著玉鏡照一照,，面如芙蓉,，美似天仙;就著湖水洗一洗，心如蓮花,，益壽延年”之說,。還有“心情不好，事業(yè)不順的人,，照一照,，洗一洗，就有洗心革面,，萬事如意,，一帆風順”之說。

現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對華覽秀,。顧名思義,，站在這里，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致,，更遠一點就是九華山,，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰,，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵,、安營扎寨、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米,，若在正面看,，峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚,，四時變化,，蓮峰云海為青陽九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處,。李白路經(jīng)青陽，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降,，詩興大發(fā),，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看,，依次是達摩面壁石,、獨秀峰、天柱峰,、翠蓋峰,、展旗峰、大鼓嶺,、將軍湖等景點或景區(qū),。再遠點的那就是著名的“富貴陵陽鎮(zhèn)、風流謝家村”和九華山大峽谷了,。這些地方,，歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來,，如漢代青陽縣(那時稱陵陽縣)第一任縣令竇子明,，在陵陽山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升,，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對面的拾寶山留下了毛驢的蹄印,，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶,，故名“拾寶山”,。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行,，爾后才上了九華山,。他的隨從諦聽為保護金地藏而獻出了生命，后人為紀念它還在九子巖上修建了諦聽塔,，至今保存完好,。歷史記載，民間傳說,，動人的故事數(shù)不勝數(shù),。--這些美麗的景點景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽物華天寶、人杰地靈的特色,。

從對華攬秀出發(fā),，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場:星河廣場展示的不僅是青陽的民俗風情,，更是青陽的歷史文化和勞動人民的智慧,。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點，青陽人民和全國其他地方人民一樣,，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時代繁衍生息,，創(chuàng)造了人類進步的文明，既有物質(zhì)文明的物證,，更有精神文明的結(jié)晶,。青陽民歌、竹馬燈,、旱船調(diào),，特別是青陽農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),、被全國專家學者認定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽腔”早在20_年就被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽農(nóng)民畫用青陽特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽人五彩繽紛的勞動和生活場景,。青陽腔以其高亢嘹亮的高腔為中國戲劇帶來來了活力,，成為中國戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過節(jié),，都要在這里展示,，熱鬧非凡。

走過芙蓉橋,，去向詩園:在青陽這塊美麗的土地上,，不僅吸引著無以計數(shù)的名人騷客前來交游吟唱，留下大量描寫青陽山水風光和風土人情的優(yōu)秀詩篇,，本土詩人佳作也是層出不窮,。在這里，我們用石刻,、書法等形式表現(xiàn)出來,，在展示歷史文化藝術(shù)的同時，也為游客朋友了解青陽增添高雅情趣,。

“磨墩賞月”處,。這是芙蓉湖公園的制高點。站在這里,，我們可以一覽芙蓉湖全景,。別看這座不高的山坡，卻很有些歷史故事,。首先請大家看看這個山坡的形狀像什么?--很像是個磨子,，由史以來我們管這里叫磨子山、磨子墩,。其實,，還有一個動人的傳說和美麗的故事。傳說詩仙李白到青陽,，青陽縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩喜歡明月,，就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩,。明月高照的夜晚,，站立此地，環(huán)顧四圍青山和一馬平川,，湖面風平浪靜,，天上一個月亮，水中一個月亮,，在湖水和青山的映照和陪襯下,，月亮就更顯得又圓又大又亮,，詩仙也就詩興大發(fā)。后來他們成了好朋友,。還有一個美麗的故事:這里原來住著個父母早年傷亡的年青人,，人們管他叫張生。張生孤苦伶仃,，十分貧寒，但非常善良,，做好事不留名,，湖邊的一草一木他都愛惜;干旱時節(jié)，他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺,，他就將它們弄到湖水里,。長期做了好事必有好報。后來他每天在外面做事回家,，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上,，噴香撲鼻，但不知是誰干的,。有一天,，他想看個究竟，就提前悄悄回到家里,，一看,，原來是個陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來,，來不及離去,，就只好說出了原委。原來是只住在牌樓村的田螺,，由于小時貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱,，落在沙灘上，不得回到湖水里,，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長大,，現(xiàn)在是來報答張生救命之恩的。他們互相羨慕,，當晚以山水為媒,、明月作證，成了親,。于是就在山坡上種起黃豆,，做起了豆腐生意。日子越過越紅火,，為感謝天地,，他們在這里建起了拜月臺和涼亭,，每有窮困的人，他們就以豆腐接濟,，扶貧濟困,。直到他們年老過世之后，每到夜深人靜時,，這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音,。因此，后來的人就將這里叫磨子山,、磨子墩,。于今，人們在這里修建了閣樓,，將這里打造出“磨墩賞月”的景點,。月白風清的夜晚，湖面上輕舟蕩槳,，磨墩上人影綽綽,，賞月吟詩，互有唱答,，確是心曠神怡,。

尋夢沙灘(暫定名)，)原來這里叫“金沙灘”,，是古時候有人在這里勞動的時候從沙里掏出一塊金子而得名,。青陽的黃沙在建筑行業(yè)非常出名，南京長江大橋,、北京毛主席紀念堂的建筑用沙都是這里供應的,。看湖水清清,，沙灘綿綿,。在這里，夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦,，可以在沙灘上進行沙雕,、沙浴，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地,，也為成年朋友找到童年的樂趣,。

青陽，有著賞不盡的自然風光,，也有著聽不完的動人故事,，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之后,，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽精彩的亮點,，青陽人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們再次光臨青陽!

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇二

大家一路辛苦了，歡迎大家來黃山風景區(qū)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況,。

黃山,，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風景區(qū),，面積約154平方公里。

黃山在中國唐代以前叫黟山,，黟是黑色的意思,，因為山上巖石多青黑青黑的`，古人就給它起這樣一名字,。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡,，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,，就在天寶六年（747年）下了一道詔書,，將黟山改名黃山。意思是,，這座山是黃帝的山,。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。俗話說得好,，“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳”，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢,？黃山風景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產(chǎn),，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級桂冠的景區(qū)。

神奇秀麗的黃山勝景,，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果,，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉,，華山之險峻,，衡山之煙云，廬山之飛瀑,，雁蕩之巧石,，峨眉之清涼，黃山無不兼而有之,。

我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風景區(qū)的大門口,，登黃山上常走的路由三條，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,，再到北海景區(qū),，俗話說得好“走路不看景,，看景不走路”,。大家上山的時候要注意安全哦。經(jīng)過兩個小時的艱苦跋涉,，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,，到了黃山風景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。它是以峰為主體,，匯集了石,，松，塢,，臺,，云，霞等奇景,。游客朋友們,，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了,，相信大家都聽過“不到始信峰,，不見黃山松”這句話吧。始信峰上的齊松是最奇妙的，有名的有黑虎松,，連理松,，龍爪松等。那棵就是龍爪松,，大家看它的主根深扎在地下,，五根粗壯的支根全部裸露在外，是不是很像蒼龍的堅爪,，接著向西走,，便到了散花塢，“散花塢中游,，奇秀逼人留”,，在這里可以欣賞到許多有名的怪石，看那座山峰的頂上有根大石柱,，是不是像極了一桿筆頭向上的筆,？那石筆尖上長著一株小松，像一朵花兒,，這就是非常著名的“夢筆生花”了,，向遠處看，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢,。

現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂,。民諺說“不到光明頂,，不見黃山景”,，說的就是這里的日出，云海奇景了,。

一路西行,，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū)，過了百步云梯,，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了,。在往前走便到了玉屏樓，看玉屏樓的左邊,，那棵奇特的松樹,，它一側(cè)的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年,，被稱為國寶的迎客松了。站在玉屏樓前,，左望天都,，右看蓮花，秀峰相擁，松石斗巧,，真是一個絕妙的境界,。

接下來我們就要下山了，相信大家也累了,，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個療養(yǎng)休閑的好去處哦,，大家可以去親身體驗一下黃山五絕之一的溫泉。

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇三

作為一名優(yōu)秀的導游,，時常會需要準備好導游詞,，一篇完整的導游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習慣用語,、概括介紹,、重點講解三個部分。我們應該怎么寫導游詞呢,？下面是小編收集整理的安徽導游詞,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的`殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇四

官方文書便簡稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”,，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶,、徽州各取兩個首字,，簡稱“安徽”。安徽地名由此出,。東周時期安慶是古皖國所在地,，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”,，安徽省簡稱“皖”即由此而來,。

我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風景線，比如我們的首都北京的八達嶺長城,，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口,。八達嶺長城是中國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分，是明長城的一個隘口,。八達嶺長城是明長城向游人開放最早的地段,，八達嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世,。八達嶺長城還有一個傳說,。

傳說：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿,，百樣草藥到處見,。”這是流傳在八達嶺上的歌謠,。怎么回事呢?有一段故事傳說,。秦始皇修長城時候，征集了全國各地的民工和能工巧匠,。北方人還好說,，特別是南方人來到北方，不服水土,，再加上吃不飽,，勞動又重，死的人就多了,。

閻王小鬼把死在長城上的魂拘去,，到城隍廟里注銷戶口,。城隍爺打開戶口簿,，挨個一查，說;“這些人都不到死的歲數(shù),，不能注銷,?！毙」砘胤A閻王，閻王來找城隍說理,，說他們已經(jīng)死了,，填了長城餡，為什么不給注銷戶口?城隍說：“他們壽數(shù)未盡,，根本就不該把魂拘來,。”倆人各說各的理,，誰也不服誰,。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司,。玉皇大帝聽了倆人爭執(zhí)的理由,，官司一時不好斷，就讓他倆先回去,，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查,。太白金星變化成一個老頭，來到長城上一了解,，確是死人太多,，冬季一日上千，夏季一日上萬,。死的原因,，主要是兩個：一是吃不飽，二是活太重,。同時還了解到修長城是為了防御外族侵略,。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工,，加速長城的工程速度,，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋,，十把金镢,，這兩樣可是寶貝。

那十口金鍋煮上飯,，不管有多少人吃,，也吃不完。民工們再也不餓著肚子干活了,。那十把金镢更是厲害,，不管多大的石頭，用金镢一比劃,，一塊四棱見線的大石條就出來了,，民工們再也不用費力開鑿石條了,。藥王爺為了治民工們的`病，就在長城內(nèi)外撒下了許多藥籽,，長出了許多草藥,，什么柴胡啦、知母啦,、蒼術(shù)啦,，不下幾十種，民工們有了病,，一吃就好,。

有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快,，不久,，就把萬里長城修好了。那十口金鍋,，十把金镢,，老君爺沒收回去，一直就在八達嶺埋著,，光聽說露著沿,，露著袢，就是誰也找不到,。藥材可是到處都有,?；仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長城的民工,，陽壽未盡,，本來就不該死，不應把魂拘去,，玉皇大帝斷的是城隍有理,，閻王無理,，閻王的官司打輸了,。

所以后來,，人們給城隍修了廟，叫城隍廟,，給玉帝修了廟,，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟,，給藥王修了藥王廟,，唯獨沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有，反正圍繞著長城八達嶺一帶沒有閻王廟,。這個傳說一直流傳到現(xiàn)在,，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn),。這就是我的家鄉(xiāng),，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇五

大家好：“我是安徽的導游員，歡迎大家來安徽旅游,，安徽的名勝古跡可是數(shù)不勝數(shù),，大家耳熟能詳?shù)木陀悬S山、天柱山,、九華山啦”

一提到安徽,，大家都會不約而同的想到“天下第一奇山”之美稱的黃山了吧。下面我就給大家介紹介紹黃山吧,。

黃山是“三山五岳”中的“三山”之一,。奇松、怪石,、云海,、溫泉素稱黃山四絕。

黃山七十二峰,，天然巧成,，并以天都峰、蓮花峰,、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展,。

黃山的奇松，以石為母,，以云為乳,，七十二峰，處處都有青松點染,，如一支神奇的畫筆,，把五百里的黃山抹上了生命的色彩。

且不說那展翅欲飛的鳳凰松,，也不說那輕歌低吟的豎琴松,，但是那遍山普普通通的奇松，就足以把黃山裝點的美不勝收,，妙不可言了,，難怪古人說：“黃山之美始于松?！?/p>

黃山有溫泉十五處,，其中被稱為黃山“四絕”之一的溫泉(故稱湯泉)，又名朱砂泉，有兩個出入口,。溫泉水質(zhì)以含重碳酸為主,，自唐代開發(fā)以來，享譽千年,。

云海是黃山第一奇觀,，黃山自古有云海之稱。黃山的“四絕”中,，首推的就是云海了,，由此可見，云海是裝扮這個“人間仙境”的神奇美容師,。云以海名,，誰能說不奇?奇妙之處就在于是海非海，山峰云霧相幻化,，意象萬千,，想象那就更是千千萬萬了!

聽我說了這么多，你是不是心動了?俗話說：“百聞不如一見,，百見不如親身體驗,。”我就不多說了大家自己去體驗黃山的奇吧!去了后,，你一定會感到“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳?！闭f得是如此對啊!

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇六

各位游客：你們好,！

今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,，與逍遙津公園隔壽春路相望,。

說起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié),，合肥因三國時期曾作為古戰(zhàn)場而聞名,，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場教弩臺舊址上建立起來的。教弩臺也稱“曹操點將臺”,。據(jù)史書記載,，三國時期教弩臺位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米,，是魏吳兩軍對峙的前沿陣地,。宋朝的時候，合肥城市擴建,，教弩臺被圈入城內(nèi),，從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物,。

公元6世紀的南北朝時期，是佛教在中國傳播的鼎盛時期,，修建寺廟成了當時的一大潮流,。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺,，后毀于兵變,，唐代時有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報朝廷,，代宗皇帝李豫下令重建,，定名“明教寺”,。隨著朝代的更換,，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑,，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?？谷諔?zhàn)爭和““””時期,，寺內(nèi)的主要設施再次被毀，““””之后又被重新修建,。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,，往后是地藏殿,，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,，我們今天也將按此布局游覽明教寺,。門前原為南向的直上臺階，33級,，后為便利街道交通,，直階改為東西雙向。臺階前面,，立著兩只高達五米的石獅,，為什么寺廟前常立石獅？傳說獅子為百獸之王,，獅子一吼,，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此,，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢恢弘,，佛法無邊。

之間是個雅致的院落，古柏婆娑,，三只古雅樸拙的大香爐,，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿,，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師（李叔同）的珍貴遺墨，非常難得,，是明教寺書畫中的珍品,。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,，全部來自北京,。大雄寶殿，“大雄”是對釋迦牟尼的稱號,，坐在大雄寶殿的高臺中央,，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛,。佛教認為佛有“三世”之分,，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛,，東方凈琉璃世界藥師佛,。縱三世佛為過去燃燈佛,，現(xiàn)在釋迦牟尼佛,，未來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛,。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,，陳女士說的很對，是釋迦摩尼的兩個弟子迦葉和阿難,。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,，各具神態(tài)，形象逼真,。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,，我們所看到的是南海觀音，看見南海碧波蕩漾,，觀音手持楊柳凈瓶,，救苦救難，普渡眾生,。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,，它為清道光年間鑄造,，聲音悠揚清遠，撞擊時其音可傳遍老城,，是寺里不多的歷史文物之一,。

游覽完大殿，我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園,，花園雖不大,，但筑于園內(nèi)高臺上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷。現(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,，為什么叫屋上井呢,？相傳古井是當年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”,。此井在晉代得到整修,，大家請這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了,。井沿內(nèi)周的20多條深溝,，是汲水繩索長期拉磨形成,，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角,。聽松閣舊址原為一土堆,，傳說曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺紀念,，取名“聽松閣”,，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一,。原來教弩臺上并無松樹,，因為廬州夏天炎熱，士兵難熬酷暑,，曹操便令廣植松柏,。松樹長成后，清風襲來,，松濤陣陣,，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點,，聽松閣也由此得名,。位于聽松閣西側(cè)的“歸西冢”,，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名,。

時間過得真快,，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過今天的參觀大家對明教市的歷史有了一定的了解,。我非常感謝大家對我工作的支持和配合,。如果在工作中有什么不足之處請大家指出來，我會在今后的工作中改進,。最后,，再次感謝大家，謝謝,！

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇七

大家一路辛苦了,，歡迎大家來靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來自安徽旅行社的導游，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。

九華山是中國佛教四大名山之一,，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是首批國家級重點名勝區(qū)之一。

國家aaaaa級旅游區(qū),，全國文明旅游示范點,。

它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部,，北臨長江,、南望黃山、東靠太平湖,、西接池洲市,，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰,，海拔1342米,。

九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽“楚越千萬山,，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表,，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”。

唐天寶年間(736-756年),，詩人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”,、“昔在九江上，遙望九華峰,。

天河掛綠水,，秀出九芙蓉。

”等名句,，在詩中他把九子山的九大主峰,，比作盛開的蓮華。

因古漢語中“花”通“華”,。

于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉,、竹海松濤，清幽秀麗,，漂渺奇異,，春日，滿山芬芳,、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭，谷風清涼;秋日,，風霜高潔,，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇,，超然空靈,，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺,。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。

更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教,，而是中國土生土長的道教,。

早在西漢元時五年(前11-前105年)九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。

東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺，于24歲渡海來唐,，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山、貴池齊山等,，最后他來到九華山,，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道,。

金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生,，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲,。

各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明、清兩代更是鼎盛,，當時全山有寺院達300多座,，僧尼達5000余人，香火之盛甲天下,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽,。

在文革期間由于政局動亂，在極左思想總沖擊下,，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌，有的被占用,，在“破四舊,，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后,，中央落實宗教政策之后,，祗園寺恢復了叢林，提倡信仰自由,，僧人當家作主,，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業(yè),。

目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺,、祗園寺,、甘露寺、百歲宮,、肉身殿,、上禪堂、旗檀林,、天臺寺,、慧居寺，僧尼達到千余人,。

九華山寺院建筑風格獨特,，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復雜,，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜,，布局靈活，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎，巧妙地運用不同規(guī)則的地形,，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明，外觀峻險古樸,，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院與民居相連，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”。

九華山以他獨有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸文革時被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興,、慈明、仁義,、明凈等真身,，有僧有尼，數(shù)量之多實為罕見,，九華山地處長江南岸,，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。

九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富，有香菇,、木耳,、石雞、九華毛峰,、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶,，細如雀后,，形如佛手，湯色黃綠清亮,，香氣持久,，相傳由金喬覺當年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上,，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶,，1915年曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎,，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價廉物美而供不應求。

“黃精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華,，一年長一節(jié)，十年一尺,，實為罕見,，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參,，太陽草,，主要有補血補腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融,。

”可謂是“北有長北山人參，南有九華黃精”,，是贈送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前，我把一些注意事項對大家說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限，賓館的硬件設施還未達到標準(如冬天凍水,，夏天停水,，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務衛(wèi)生請大家放心,，多數(shù)酒店都依山勢而建,，山上長年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大,，請各位多多諒解了。

請在旅途中牢記,，1,、走路不觀景、觀景不走路,，安全第一;2,、進入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊,。

進寺院時請注意：1、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;2,、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時，隨時留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話,，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好,。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請各位拿好自己的行李物品進房，半小時后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預祝各位九華之行圓滿開心!!!

大家一路辛苦了，歡迎大家來黃山風景區(qū)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。

在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山,，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。

黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區(qū),，面積約154平方公里,。

黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思,，因為山上巖石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名字。

傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡，因而得道仙,。

唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法,，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山,。

意思是,，這座山是黃帝的山。

從那以后,，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在,。

俗話說得好，“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳”,，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級桂冠的景區(qū),。

神奇秀麗的黃山勝景,，是地球內(nèi)外引力長期持續(xù)作用的結(jié)果，黃山是一座花崗巖名山,，泰山之雄偉,，華山之險峻，衡山之煙云,，廬山之飛瀑,，雁蕩之巧石，峨眉之清涼,，黃山無不兼而有之,。

我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風景區(qū)的大門口，登黃山上常走的路由三條,，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,，再到北海景區(qū)，俗話說得好“走路不看景,，看景不走路”,。

大家上山的時候要注意安全哦。

經(jīng)過兩個小時的艱苦跋涉,，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,，到了黃山風景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。

它是以峰為主體,，匯集了石,，松，塢,，臺,，云,，霞等奇景。

游客朋友們,，抬眼向右看,，那座奇秀的山峰就是始信峰了，相信大家都聽過“不到始信峰,，不見黃山松”這句話吧。

始信峰上的齊松是最奇妙的,，有名的有黑虎松,，連理松，龍爪松等,。

那棵就是龍爪松,，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壯的支根全部裸露在外,，是不是很像蒼龍的堅爪,，接著向西走，便到了散花塢,，“散花塢中游,，奇秀逼人留”，在這里可以欣賞到許多有名的怪石,，看那座山峰的頂上有根大石柱,，是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長著一株小松，像一朵花兒,，這就是非常著名的“夢筆生花”了,，向遠處看，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢,。

站在清涼頂,，向北眺望獅子峰頂?shù)那胺剑袎K石頭,，樣子像只猴子蹲坐在那兒,，那就是著名的“猴子觀海”了,。

現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂,。

民諺說“不到光明頂，不見黃山景”,，說的就是這里的日出,，云海奇景了。

一路西行,，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),，過了百步云梯,，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。

在往前走便到了玉屏樓,，看玉屏樓的左邊,，那棵奇特的松樹，它一側(cè)的松枝伸出,，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年，被稱為國寶的迎客松了,。

站在玉屏樓前,，左望天都，右看蓮花,，秀峰相擁,，松石斗巧，真是一個絕妙的境界,。

接下來我們就要下山了,，相信大家也累了，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個療養(yǎng)休閑的好去處哦,，大家可以去親身體驗一下黃山五絕之一的溫泉,。

各位團友，大家一路辛苦了,，歡迎大家來新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決,。

下面我要帶大家進行參觀的是一個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀念館。

在參觀之前,，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀念館大概情況,。

新四軍軍部舊址紀念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。

1937年“七七”事變后,，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍),。

同年12月25日，新四軍軍部在武漢成立,，并于1938年8月2日進駐云嶺,，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生,。

軍部在云嶺近三年時間里，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時期,。

在葉挺,、項英領(lǐng)導下，新四軍將士活躍在大江南北,，英勇抗敵,，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇八

大家好!首先我代表**旅行社歡迎你們來巢湖觀光,、游覽,，我是你們的導游**。今天我們的游程是這樣安排的,，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島,，途中游湖濱大道,、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐,，下午游銀屏山風景區(qū),，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞,，后回溫泉度假區(qū)休息,。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積9423平方公里,，總?cè)丝?50萬,，轄廬江縣、無為縣,、含山縣,、和縣以及居巢區(qū)，全境界于合肥,、蕪湖兩市之間,，周邊與合肥、滁州,、六安,、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖,、銅陵,、馬鞍山三市相對望。巢湖在商周時建南巢,，春秋到巢國,，秦漢設居巢,，唐代置巢州，后來稱縣,，84年改巢縣為巢湖市,，到了99年的時候國務院撤消了縣級巢湖市，設立了地級巢湖市,。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產(chǎn)也是相當多的,，比如說巢湖蜂蜜,，巢湖槐米，煙花爆竹,，等等,。

現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游,、防洪,、交通于一體的，是在91年那場大水過后開始建起來的,，全長是53米,，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里,，沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣,、肥東縣,、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖,、洪澤湖,、鄱陽湖、太湖并稱為五大淡水湖,，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個,。巢湖，又稱“焦湖”,。相傳古時巢湖為州,，有一年大汗，小白龍私自降雨除汗,，犯了天條,，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報焦姥救命之恩,，于是就告之了天帝要陷巢州的事,，焦姥及時告與眾鄰，使眾鄰勉去死難,，然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脫的機會被洪水淹沒,，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒,，后來人們?yōu)榱思o念焦姥的精神,，將所陷之湖稱之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山,，女兒化作了一座孤山,，她的一雙鞋子化作了鞋山。當然這只是對巢湖的一個神話傳說,，真正的巢湖形成當然是因為地殼運動的結(jié)果了,。

坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處,，建于1994年仲夏,，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱,，氣勢恢弘，象征巢湖的東大門,。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián),，由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖,，水秀出明千里錦;名馳四海,，地靈人杰萬年春”，分別由劉子善,、王公壽等書法家題寫,。穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū),，西至中廟鎮(zhèn),，全長53千米，是集旅游,、防洪,、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過后,，總投資2億元,。濱湖大道為三級柏油路面，沿途亭臺水榭,，花香草茂,，自然成趣,。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉,、假日郊游,、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙,。濱湖大道還是觀賞巢湖風光和體驗巢湖民情的前沿,，湖光山色與風土民情往往交映生輝，融為一體,。規(guī)劃中的湖濱大道,，將興建休閑度假村、湖濱浴場和水上游樂園等,，最終成為吃,、住、行,、游,、購、娛一條龍的皖中第一長廊,。

現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊,，被列為中國五大淡水湖之一,。與洞庭湖、鄱陽湖,、太湖,、洪澤湖相比，巢湖面積居小,，但卻別具特色,。巢湖沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長180千米,，水面東西最長55千米,，南北均寬15千米。水位12米時,，面積800平方千米,，容積 48億立方米。巢湖是因登山遠看象一個鳥巢故得名,。這里還有一個故事(故事略),。巢湖水系發(fā)達，自古號稱“三百六十汊”。現(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部,。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,，匯經(jīng)上派、中派,、下派的派河,，流經(jīng)三河的豐樂河，金牛河接流的白山河,，相傳曹操開鑿的馬尾河,，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運漕河,，古稱儒須河,，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口,，全長75千米,，與長江溝通，是巢湖唯一的通江水系,。巢湖流域面積總計32345 平方千米,，由于水源豐富，氣候適宜,，素為皖中魚米之鄉(xiāng),。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖,，只見萬頃碧波至此陡然收縮,，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來之勢,。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首,。另二龜分別為南龜山和東龜山,，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望,，東龜山也就是濡須山,，位于湖東釣魚 臺。與龜山相對的是一座石龜,，此石龜為四不像,，因為它是龍頭、鳳爪,、龜身,、··，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前,，湖內(nèi)有一水怪,，常年在湖中興風作浪，使周邊的百姓不得安寧,，且莊稼遭秧,，顆粒無收，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍,、鳳,、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像,，因與龜山相對,，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖,，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事,，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略),。

到前面就是中廟——姥山景區(qū),。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),，距市區(qū)48千米,，古因居巢州、廬州中間,，故曰“中廟”,，號稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛,，素有“南九華,，北中廟”之說。中廟初建于漢代,，歷代屢廢屢修,。后唐龍紀元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空,，虹梁用狀,，妙臻土木，美極丹青”,。南唐保大二年再修,，共6排24間，“丹臉桃紅,，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,，列位于香壇”,。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”,，在洞上建殿,。清時廟有“杰閣，有拜殿,，有亭,，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修,，分前,、中、后3殿,，70余間,，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開八面,，四角飛檐,，角角系鈴。民國十年加以裝修,，民國二十七年底,，后殿因火災被毀，僅存前,、中兩殿及廂房,。1986年以來中廟多次整修，再具規(guī)模,，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏,。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色,，突入湖中,，形似飛鳳，通稱鳳凰臺,。古廟坐北朝南,，橫峙湖岸，凌空映波,，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻,。整個廟宇樓閣重檐飛出,，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下,，燦燦生輝,。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽,、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女,、巢湖焦姥…… 位于巢湖水面中心,，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖,、合肥二市各的姥山,，傳說陷巢州時，焦姥舍身濟世,，變成此山,，故名。姥山實為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,，海拔105米,，面積 0.86平方千米,。山呈橢圓形,，遠看是三山，近瞧有九峰,。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山,，又名南塘,。”

在姥山上有一座文峰塔,，佇立在姥山之顛的筆架山上,。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風光的最佳處,。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年,，廬州知府嚴爾圭倡建,，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工,。清光緒四年,，李鴻章倡捐，委江蘇候補道吳 芬續(xù)建三層完工,。塔共7層,，133級，高51米,，系條石青磚結(jié)構(gòu),，八角形，層出飛檐,，每檐懸鐵鈴,，內(nèi)有磚雕佛像802尊,，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝,，故名文峰塔,。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元,?！睘榭h級重點文物保護單位。塔身由外壁,、畫廊,、塔心三個部分組成，奇巧堪絕,。塔門刻有“云梯”二字,。

我們巢湖的三珍呢，就是銀魚,、白米蝦和螃蟹,。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長江,。姥山島的面積是0.86平方公里,，海拔105米。現(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔,。當時此地流傳“姥山尖一尖,，廬州出狀元”。廬州知府嚴爾圭為了驗證此謠,，于明崇禎四年(1631年)建塔四層,，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務大臣李鴻章倡捐,，建塔三層,，塔共七層，八個角,，高51米,，133級，塔內(nèi)專雕佛像802尊,，題石匾25件,。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油,，即指姑,、姥二山。

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇九

瑯琊山風景名勝區(qū),，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中,。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此,，改稱“瑯琊山”,。

這一風景區(qū)，包括瑯琊山,、城西湖,、姑山湖、胡古等四大景區(qū),，面積115 平方公里,。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山,、大豐山,、小豐山、瑯琊山等,。景區(qū)以茂林,、幽洞、碧湖,、流泉為主要景觀,。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺,，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物,，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處,。唐宋著名文人雅士如韋應物,、歐陽修、曾鞏,、蘇軾,、宋濂等趨之若鶩，均以詩文紀其勝,。故瑯琊山為我國24座文化名山之一,，為皖東的游覽勝地。

醉翁亭,，位于瑯琊山半山腰為我國四大名亭之一,。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名,。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,，距今已有900多年的歷史。它是當時瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而,。當時,，歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨,，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文,，智仙同情他特建造了這亭子,。歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭,，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》,。醉翁亭四周的臺榭建筑，獨具一格,，意趣盎然,。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字,，亭西為寶宋齋,，內(nèi)藏高約2米，近1米,，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊,，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株,，傳為歐陽修手植,，故稱“歐梅”。亭前的釀泉,，旁有小溪,，終年水聲潺潺，清澈見底 ,。 再往西行,，可觀“九曲流觴”勝景。

從醉翁亭西南方上行1公里許,，便是瑯琊寺?，樼鹚率俏覈鴸|南名剎，建于唐代大歷年間,，唐代宗賜名“寶應寺”,，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿,，習稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過,，亭樓閣錯落有,，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上,，樓殿參差樹色中,。”

大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,，雄偉壯觀,，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋,，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來,，有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下,，可達抵園,，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,，因亭旁有松,、梅、竹歲寒三友,，得名,。

由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰,，背靠大山,，而對南天門，它無一木梁,，全系磚石結(jié)構(gòu),，故以其獨特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,，這里可遠眺長江和江南諸峰的雄姿,，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞,，溪水潺潺,，清幽俊秀的瑯琊山自然風光，令人陶醉,。從此下山向北,，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點,。

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇十

中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化,，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū),，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象,。

如果把牯牛降看作是一個界點，那么它不僅是地質(zhì)上的界點,，同樣還是文化風情上的一個界點,。山北安慶，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州,，則是徽劇的故里,。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿,、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍,，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》,，是中國戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠,，并由此形成了一個新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”,。

戲曲事業(yè)的繁榮,，推動舞臺建筑的快速發(fā)展，古戲臺群堪稱古徽州一絕,。祁門有閃里坑口會源堂,、新安株林馀慶堂古戲臺等11 座。這些罕見的古建筑至今保存完好,，不啻于一部完整的徽州舞臺史,。位于皖贛邊界的省級重點保護文物單位馀慶堂古戲臺，建于清同治八年[1869],，古戲臺布局嚴謹,，造型古樸，素雅端莊,，雕飾精美,，乃徽州建筑之瑰寶。會源堂一點也不遜色,，《大轉(zhuǎn)折》,、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔,，喧騰歡快的鑼鼓,，在每年的春節(jié)，還會讓習慣了寧靜的鄉(xiāng)村,，一如從前的熱鬧,。

祁門自古以來，文風昌盛，學者名流,，代不乏人,。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律,、語出天成,，在中國文學史上占有一席之地，著有《秋崖集》,。明代大醫(yī)學家汪機醫(yī)術(shù)精堪,，為新安醫(yī)學的鼻祖，著有《醫(yī)學原理》,、《石山醫(yī)案》等;與汪機同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學,、醫(yī)學頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國十大醫(yī)學全書之一,，并首創(chuàng)世界上第一個民間醫(yī)學團體---“一體堂宅仁醫(yī)會”。

祁門人文景觀眾多,，名勝古跡遍布,。縣城平政橋,、仁濟橋,，風格古樸，質(zhì)地堅凝,，橫陳閶江,，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首,。敦仁里的洪家大屋,，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設計的民宅---“一府六縣”,，蔚為壯觀,。城北胥嶺塔下村有省級保護文物宋代的千年佛塔---偉績塔。一座座古塔,，一間間老屋,，一棵棵古樹，猶如一個個白發(fā)蒼蒼的歷史老人,，注視著光陰遞嬗,、時代變遷。

牯牛臨凡開神秀,，秋浦泛舟覓詩魂,。牯牛降集山水美學、歷史文化價值于一身，兼觀光旅游,、休閑度假,、科學探險于一體。牯牛降,，這位沉睡了千萬年的美人,，已經(jīng)撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂,，歡迎五湖四海的朋友,。

牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門,，一個古老又年輕的地方,，盼望著，期待著,，您回歸寧靜平和的腳步,。

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇十一

旅客們，如今我們已深進黃山背后,，眼前的這座古村子叫宏村,。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今,，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛,，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰,，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃,、溪為牛腸,、路為牛皮、山為牛頭,。就讓我們出來看看,，走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口，宏村,，它古稱弘村,，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里,，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖,，山水明秀,，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱,。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀,。

我們現(xiàn)在要進去,，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰,，請保持好宏村的清潔,，謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建,。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑,，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了,。

旅客們,，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續(xù)往前走,，前面這個院子就是汪家宅院,，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米,，窗戶66扇門43扇，屋梁,、紅柱都是用桐木釀成的,。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房,、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室,。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!

看!我左手的荷花池,，是用來排放污水的地方,。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計,，臟水不會漫出來,，即使下大雨，也不會溢出來,。為了讓污水池不那么單調(diào),，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候,，都會引來很多的游客來這里看荷花,。

我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水,，另外還特別規(guī)定,，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用,。

接著我們到以前人住的房子里去看,，請大家跟緊隊伍，不要走散,。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇,，被譽為“民間故宮”,。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施,，建筑組群比較完整,。各類建筑都注重雕飾，木雕,、磚雕和石雕等細膩精美,，具有極高的藝術(shù)價值，村內(nèi)街巷大都傍水而建,。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看,。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出,，所以墻上只有兩個大洞,，結(jié)婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的,，所以女人自然占了一點小便宜了,。

好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村,。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動,，我們一個小時后在車上集合，再見!

宏村有良多名勝奇跡,，我講也講不盡,。請各位自行游賞，一小時后匯合,。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕,、石雕和磚雕。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳,，雕出去的工藝品也很粗好,。工藝品上刻著粗好的繪,，有人物、山川,、花草…而且五花八門,，數(shù)千塊刻品里險些出有不同的。

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇十二

各位團友,，大家一路辛苦了,，歡迎大家來新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導游，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導.坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。

下面我要帶大家進行參觀的是一個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀念館,。在參觀之前,，就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀念館大概情況。

新四軍軍部舊址紀念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村,。1937年“七七”事變后,，南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍)。同年12月25日,，新四軍軍部在武漢成立,，并于1938年8月2日進駐云嶺，直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生,。軍部在云嶺近三年時間里,，是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時期,。在葉挺,、項英領(lǐng)導下，新四軍將士活躍在大江南北,，英勇抗敵,，創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。作為這一時期的新四軍軍部,，為中國革命做出了巨大貢獻,，在中國革命史冊上，留下了光輝的一頁,。新四軍軍部舊址便是當年新四軍軍部在云嶺駐扎時期留下的,。

紀念館現(xiàn)保護的舊址點有：軍部司令部,、軍部大會堂、修械所,、政治部,、教導隊、戰(zhàn)地服務團,，中共中央東南局,、烈士墓、葉挺橋等十處,，并新增了《云嶺碑園》,、葉挺銅像廣場、輔助陳列,、專題展覽等設施,。館內(nèi)現(xiàn)存各種珍貴圖片、文物,、資料達4000余件,。結(jié)合復原陳列和輔助陳列，以不同的形式再現(xiàn)當年新四軍老一輩無產(chǎn)階級革命家豐功偉績,，以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁,。

各位團友，下面的時間就請大家跟隨著我的步伐,，一起去踏入這片神圣的紅色領(lǐng)地,，讓我們一起去了解這段歷史。愿今天的參觀能給您留下美好而又深刻的記憶?，F(xiàn)在我們要參觀的是新四軍重建軍部紀念館,。大家知道，在中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭中,，有一支被稱為鐵軍的部隊,，它就是新四軍。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的新四軍,，從1937年至1945年,，在極其艱難的條件下，創(chuàng)建了橫跨五省包括八個戰(zhàn)略區(qū)的抗日民主根據(jù)地,，形成了與華北八路軍南北呼應的戰(zhàn)略態(tài)勢,，為中國人民的抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了巨大的貢獻。為銘記新四軍堅持華中抗戰(zhàn)的豐功偉績,，弘揚我黨我軍的光榮傳統(tǒng),，廣泛開展愛國主義教育，1986年10月在當年新四軍重建軍部所在地--鹽城建立了新四軍重建軍部紀念館,。紀念館館區(qū)面積占地約70畝,。

現(xiàn)在,，大家已經(jīng)來到了新四軍紀念館。這是紀念館廣場,，廣場東西兩側(cè)屹立著兩組高浮雕組合群像現(xiàn)在我們來到的是種墨園,，種墨園原來是座地主宅院，建于清末,，有3進47個房間及一座花園組成,，整體呈現(xiàn)船型。軍長葉挺,、副參謀長周子昆等新四軍將領(lǐng)及國際友人史沫特萊,、音樂家任光都曾在這里居住、辦公,。1939年春,，周恩來同志視察新四軍軍部時曾下榻葉挺軍長的辦公室。

葉挺不僅是著名的軍事家,，還是一個文人,。另外他還是一位造詣頗深的攝影藝術(shù)家，在戎馬倥傯中,，葉挺同志拍攝了很多作品,。這里還有當年他為沖洗照片而設有的暗房。這里的“葉挺將軍攝影作品展”和“葉挺將軍生平圖片展”,，作品畫面樸實自然,，時代氣息濃郁，真實的再現(xiàn)當年的烽火歲月,，是新四軍軍史中不可多得的寶貴史料,。其中攝影作品大部分是葉挺任新四軍軍長期間在皖南拍攝的。現(xiàn)展出作品是有葉挺的.次子代表全家捐獻的,。

接著我們?nèi)ゴ蠓虻?，大夫第建于清末，樓上樓下?4間房間,，另有院落,、門樓、腳屋10余間,。副軍長項英在樓房底層居住,、辦公,。參謀處設在此屋廳堂,，并在此召開過參謀工作會議。1998年5月,，項英同志誕辰100周年之際,，“項英同志生平圖片展”正式展出,，讓廣大觀眾了解項英同志革命的一生。

接下來我們來到的是軍部大會堂,，大家跟我這邊走,，新四軍軍部大會堂舊址，也是現(xiàn)在新四軍軍部舊址陳列館所在地,。它原是云嶺的“陳氏宗祠”,，建于清康熙七年（公元1468年）。是涇縣最大的兩座祠堂之一,。

1938年8月2日,，新四軍軍部遷至云嶺，這里即作為新四軍軍部大會堂,。是軍部召開大型會議,，開展文化娛樂活動，舉行軍民聯(lián)歡和舉辦戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場所,。1939年春,，周恩來曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過重要報告。陳氏宗祠的后進新辟為《新四軍在皖南》陳列展,。該展2000年榮獲全國十大精品陳列獎,。

我們的旅程馬上要結(jié)束了，小王也要跟大家說再見了,。臨別之際沒什么送大家的,，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣,，緣分的緣,，俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是"百年休的同車行"！接下來這個字是原諒的原,，在這幾天中,，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵,，在這里說聲抱歉,。再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合,，在此小王說聲謝謝了,！最后一個字還是源，財源的源,，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕,，也祝大家身體好，工作好，心情好,，今天好,，明天好，好上加好,，給點掌聲好不好,。

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇十三

樓山書亭位于進入牯牛降風景區(qū)的新火吳村的村口。樓山書亭曾經(jīng)是吳應箕少年時代讀書的地方,。吳應箕以身殉國之后,，當時的社會名流以及吳家的后人，就把他生前所作的《泥灣觀兵》題壁詩,，臨摹勒石,，做成一塊很大的石碑，安放在亭子的正中間;同時,，還有時人因敬佩吳應箕的“詩文”和“為人”所做的對聯(lián),，也刻在一塊打磨平整的、長方形的條石上,，存放在樓山書亭中,，以此作為對吳應箕永久的紀念。兩幅對聯(lián)的內(nèi)容分別是：

書與劉城稱二妙;

謚同黃觀號雙忠,。

另一幅對聯(lián)的內(nèi)容是：

擊筑為屈秦千載以還懷易水;

揭竿思復漢百年仍是仰高田,。

現(xiàn)在的這座“樓山書亭”，是村民們集資于2006年在原址上復建的,。復建后的書亭基本上保持了舊亭的式樣和風貌,。

二 樓山橋，

眼前這座橋,，是因紀念當?shù)貧v史文化名人,、明末文學家、復社領(lǐng)袖,、中國十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應箕而命名的,。吳應箕，字次尾,，又字風之,，號“樓山”。過了橋,，標志著進入牯牛降風景區(qū)的主景區(qū),。

橋南頭的景區(qū)標志牌有關(guān)于這座橋梁名稱的具體內(nèi)涵，但此處不妨略作補充：原池州市西門大街曾因紀念吳應箕的抗清義舉而取名“樓山街”,，這個名稱從明末清初一直沿用到公元2006年底,。2007年初因撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn),，原“樓山街”、“樓山居委會”的名稱,，方才被“杏村路”和“古舜居委會”的名稱所取代。剡溪河畔開闊的山間盆地和龍門里幽深的峽谷,，曾經(jīng)是吳應箕起兵抗清大后方,，據(jù)此，特將池城一條古老街道的名稱移植于此,。

三 石公橋：

位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋,。明代萬歷年間，牯牛降山南有位才子,，名叫鄭之珍,，字汝席，號高石,。他在寓居剡溪河畔時編創(chuàng)了《新編目連救母勸善戲文》,，并因此而一舉成名。當?shù)乩习傩諏λ浅Ｗ鹁?。為了緬懷他,，就將他當年曾?jīng)經(jīng)常走過的這道橋取名為“石公橋”。當然,，原來的橋是木板橋,，現(xiàn)在這座簡易鋼混橋是在原址上復建的。

四 戲鱷灘

戲鱷灘,。河中數(shù)塊凹凸不平的巨石,，形似噴泉自河中斜噴而出，人們因物象形取名“石瀑”,。前面兩塊狹長的巨石,，背面有條形花紋，很像兩條鱷魚爬向河岸,，鱷魚身后緊追不舍的形似兇猛的河馬,，正追著鱷魚戲耍，故名“河馬戲鱷”灘,。

五,、五福泉：(五福亭)

這泓清泉名叫五福泉?！拔甯,！币辉~，典出《書·洪范》：“五福：一曰壽,，二曰富,，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命,?！庇冒自捨谋硎鲆簿褪牵簶?gòu)成幸福完美人生的五大要素是：長壽，富貴,，健康平安,，修行美德，善終,。

不過,，這泓“五福泉”的內(nèi)涵，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門清溪人,，但他卻長期活動在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中,，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國戲劇發(fā)展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》。一舉成名之后,，太平焦村的蘇氏家族又把他請去為他們家族歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的“子代父死”的孝道故事,，編撰了他的第二部作品《五福記》。剡溪父老鄉(xiāng)親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生,，就把這眼泉水取名為“五福泉”,。

史有明載：鄭之珍小時候因為出天花，留下嚴重的目疾后遺癥,，給他帶來終生之痛,。他本來天資聰穎，才華橫溢,，但卻終生不第,。為什么?一是不能排除當時的考風不正，二則因為他的目力不好使然,。從一般常見情況說,，目力不好的人是不能用冷水洗臉的。然而,，鄭之珍當年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時,，就經(jīng)常到這眼泉水處來，掬這泓清泉洗臉,，借以滌除疲勞,。久而久之，目疾竟然痊愈了,，使他不僅順利完成了洋洋數(shù)十萬言《目連救母勸善戲文》,，并且接著又完成了《五福記》的創(chuàng)作。其人其事,，追本溯源,，有奇跡誕生,，就會有傳說紛起：有的人說是鄭之珍寫了《目連救母》勸人為善的好戲，感動了佛祖,，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人說是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾,，賦予了他“靈氣”?！ぁぁぁぁぁふf來也怪,，這泓清泉打從叫著“五福泉”之后，還真的給當?shù)氐母咐相l(xiāng)親帶來不少福祉：誰家大人或小孩頭疼腦熱,，取這里的泉水煨制一些土方中草藥,，服下之后,，還真能藥到病除,。如今，牯牛降旅游發(fā)展有限公司,，借助旅游開發(fā)的好時機,，將這泓歷史名泉，毫無保留地奉獻給各位游客,，是旅游發(fā)展有限公司為各位游客祈福的真誠表示,。同時，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”,，給各位游客提供一個從容納福的場所,。此刻，以泉凈手或是在亭中小憩,，都可以認為是與福祉的一次“無縫對接”,。

亭柱上有聯(lián)一幅，歡迎評點：孝由心動生百善;亭傍泉筑名五福

安徽導游詞必背地點是那幾個地方篇十四

"大家好,！我叫金琛翔,，是你們這次黃山二日游的導游，現(xiàn)在你們坐的火車是臨海至黃山市,。到黃山市還須二小時,，先聽我講講黃山的游覽順序吧，到黃山,，先登上一座不知名的'山,，就會看到。"

一轉(zhuǎn)眼,，就到黃山腳下了,。抬頭仰望，一座大山聳立在空中,。黃山真高哇,！你們可別看傻了,，黃山那路啊，可真是不好走,，都形成90度的直角了,！現(xiàn)在我們上黃山去看看吧，俗話說得好："耳聽為虛,，眼見為實,！"

"哎休，哎休,。"現(xiàn)在我們已經(jīng)處于黃山路程的中斷了,，我們現(xiàn)在可以看清楚黃山一半的面目了，我們已經(jīng)登了一個半小時,，你們看看下面,，有恐癥的不要看，可會把你嚇扒的喲,！

"?。〗K于到了,，游客們,，你們看，近看,，會看見一塊叫"飛來峰"的石塊,，只見"他"紋絲不動，他是怎么飛來的呢,？真奇怪,！眼看這石頭，只見"他"盤腿坐那,，閉目養(yǎng)神,，正在念經(jīng)求佛呢！"用手摸一摸,，很光滑,，沒有一絲翹起，也沒有凹進,，這可真是奇石?。∠蚰线h眺,，還有很多千姿百奇態(tài),，各式各樣的奇石。有的翹起一只腿,，把手勾在頭上,，邊遮擋陽光,，邊遠望，有的用手指著東方,，這是仙人指路......

今天,，我們先露宿一夜，大家拿出自己的糧食,，吃完了再搭帳篷,，明天來看！

是乳白色的,，美麗極了,！松樹好像站崗的哨兵，挺立在那,。一棵棵松樹蓬勃朝氣,，真好看。

這次黃山二日游風景可真多,！