無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇一
各位游客朋友們：
大家好,，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市,，很榮幸能夠成為大家此次杏花村之旅的導(dǎo)游,，我叫王萍，大家可以叫我小王,。大家既然來到池州那便是緣分讓我們聚在了一起,，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問題盡管提出來,，我會(huì)盡力為大家解決的,。最后，預(yù)祝大家玩的開心,、游的順意！
池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名,，古有杏花村十二景,，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢(mèng)想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志,，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國現(xiàn)代著名詩人艾青題寫的,。
下面就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村,。
我們正前方這座山,，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡,，讓我們走近看看,。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進(jìn)行排列的,，其實(shí)古時(shí)候人寫字很多都是這樣的,。傳說古時(shí)候有個(gè)書法家用此詩為人題寫紙扇,，持扇者不知扇上為杜牧之詩，便把它讀成：“清明時(shí)節(jié)雨,，紛紛路上行人,，欲斷魂。借問酒家,，何處,？有牧童，遙指杏花村,?！边@樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感,，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的,。有關(guān)《清明》詩的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐,，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐,，覺得該詩不夠精煉，便每句刪去兩字,，成了五絕：“清明雨紛紛,，行人欲斷魂。酒家何處有,？遙指杏花村,。”后來也有不少人改過此詩,，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩,。
大家請(qǐng)隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地,，這座頗具唐朝風(fēng)格的建筑就是黃公井院,，（指著對(duì)聯(lián)）“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩醉千秋”,，很有氣勢(shì)吧?，F(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級(jí)文物保護(hù)單位,，井的內(nèi)壁四周都是青磚砌成的,，深有9米，據(jù)文物部門考證確是唐代古井,，有1000多年的歷史,。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽題寫的。（指著雕像）這是黃公的雕像,，旁邊一副對(duì)聯(lián)：“幸得仙人傳絕技,，欣將名酒醉奇葩?！眰髡f當(dāng)年黃公釀得一手好酒,，供不應(yīng)求，仙人鐵拐李路過此處,，看到黃公夫婦忠誠勤懇,，就暗中點(diǎn)化井水幫助他，后來在酒供不應(yīng)求時(shí)井水都可以當(dāng)酒賣,，黃廣潤(rùn)的夫人說：“酒雖好,，豬無糟?！?/p>
這黃公美酒大家要不要品嘗一下呢,，當(dāng)年杜牧就是喝了黃公酒才詩意大發(fā)寫下那首《清明》詩的。
繼續(xù)向前走,，看到這匹的石馬傳說是鐵拐李的座騎,，相傳當(dāng)年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發(fā),，于是便騎馬來到杏花村,，大過酒癮，喝了三天三夜,，終于醉倒在一個(gè)小池邊,，后人稱這個(gè)池子為“醉仙池”，大家看這個(gè)池子象不象個(gè)酒葫蘆,。前面的這個(gè)亭,，我們稱它為“杏花亭”，這個(gè)亭子呢,，就是當(dāng)年為一些文人墨客來這里會(huì)友觀景而特別建造的,，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆,，荒村忽有惜花人?！焙髞泶送び钟诔绲澞觊g由時(shí)任池州知府的顧元鏡重修,。亭內(nèi)書有杜牧《清明》詩中的石碑而成為杏花村的象征。
現(xiàn)在看到的這座古色古香的建筑就是煥園,，據(jù)記載,，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數(shù)間房屋,，郎氏家族逐漸成為杏花村望族,。到了清代，郎遂為紀(jì)念先祖在遺址上復(fù)建了煥園,，今天我們又重新修建了這座名宅,。大家請(qǐng)看這門上的對(duì)聯(lián)“煥珠還異彩，盛世擴(kuò)名園,?！睙▓@又名“郎遂故居”。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去參觀一下,。
各位游客,，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結(jié)束了，歡迎下次有機(jī)會(huì)再來杏花村,。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇二
琊山風(fēng)景名勝區(qū),，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺,，后因東晉瑯琊王避難于此,，改稱“瑯琊山”。
這一風(fēng)景區(qū),，包括瑯琊山,、城西湖、姑山湖,、胡古等四大景區(qū),，面積115平方公里。主要山峰有摩陀嶺,、鳳凰山,、大豐山、小豐山,、瑯琊山等,。景區(qū)以茂林、幽洞,、碧湖,、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀,，有始建于唐代的瑯琊寺,，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像,、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處,。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物,、歐陽修、曾鞏,、蘇軾,、宋濂等趨之若鶩，均以詩文紀(jì)其勝,。故瑯琊山為我國24座文化名山之一,，為皖東的`游覽勝地。
醉翁亭,，位于瑯琊山半山腰為我國四大名亭之一,。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名,。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而,。當(dāng)時(shí),，歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后,，常在此飲酒賦文,，智仙同情他特建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”,，便命亭為醉翁亭,，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑,，獨(dú)具一格,，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,，上刻“醉翁亭”三字,，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米,，近1米,，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶,。亭西側(cè)有古梅一株,，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”,。亭前的釀泉,，旁有小溪，終年水聲潺潺,，清澈見底,。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景,。
從醉翁亭西南方上行1公里許,，便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國東南名剎,，建于唐代大歷年間,，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開化禪寺”,。后因山名相沿,，習(xí)稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中,，潺潺泉水繞寺而過,，亭樓閣錯(cuò)落有，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通,，翠微環(huán)合見禪宮,。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中,?！?/p>
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑，雄偉壯觀,，殿前院落中央有明月池,，池上一拱橋曰明月橋，池北有一精舍為明月觀,。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來，有一部經(jīng)書藏在這里,。從樓右側(cè)下,，可達(dá)抵園，園中翠微亭尤為別致,。明月觀后有三友亭,，因亭旁有松、梅,、竹歲寒三友,，得名。
由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿,。無梁殿建在山腰,，背靠大山，而對(duì)南天門,，它無一木梁,，全系磚石結(jié)構(gòu),，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,，這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿,，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞,，溪水潺潺,，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉,。從此下山向北,，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn),。
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安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇三
官方文書便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”,，最后從安慶,、徽州各取兩個(gè)首字，簡(jiǎn)稱“安徽”,。安徽地名由此出,。東周時(shí)期安慶是古皖國所在地，“皖”為“美好”之意,，“皖山皖水”意為“錦繡河山”,，安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線,，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城,，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國古代偉大的防御工程萬里長(zhǎng)城的一部分,，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口,。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀,、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世,。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說。
傳說：“十口金镢露著袢,，十口金鍋露著沿,，百樣草藥到處見?！边@是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠,。怎么回事呢?有一段故事傳說,。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候，征集了全國各地的民工和能工巧匠,。北方人還好說,，特別是南方人來到北方，不服水土,，再加上吃不飽，勞動(dòng)又重,，死的人就多了,。
閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去，到城隍廟里注銷戶口,。城隍爺打開戶口簿,，挨個(gè)一查，說;“這些人都不到死的歲數(shù),，不能注銷,。”小鬼回稟閻王,，閻王來找城隍說理,，說他們已經(jīng)死了，填了長(zhǎng)城餡,，為什么不給注銷戶口?城隍說：“他們壽數(shù)未盡,，根本就不該把魂拘來?！眰z人各說各的理,，誰也不服誰。沒辦法,，就去找玉皇大帝打官司,。玉皇大帝聽了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由，官司一時(shí)不好斷,，就讓他倆先回去,，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。太白金星變化成一個(gè)老頭,，來到長(zhǎng)城上一了解,，確是死人太多，冬季一日上千,，夏季一日上萬,。死的原因，主要是兩個(gè)：一是吃不飽,，二是活太重,。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略,。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工,，加速長(zhǎng)城的工程速度,，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋,，十把金镢,，這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯,，不管有多少人吃,，也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了,。那十把金镢更是厲害,，不管多大的石頭，用金镢一比劃,，一塊四棱見線的大石條就出來了,，民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的`病,，就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽,，長(zhǎng)出了許多草藥，什么柴胡啦,、知母啦,、蒼術(shù)啦，不下幾十種,，民工們有了病,，一吃就好。
有了這幾樣寶貝,，工程速度果然很快,，不久，就把萬里長(zhǎng)城修好了,。那十口金鍋,，十把金镢，老君爺沒收回去,，一直就在八達(dá)嶺埋著,，光聽說露著沿，露著袢,，就是誰也找不到,。藥材可是到處都有。回頭再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長(zhǎng)城的民工,，陽壽未盡，本來就不該死,，不應(yīng)把魂拘去,，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理,，閻王的官司打輸了,。
所以后來，人們給城隍修了廟,，叫城隍廟,，給玉帝修了廟，叫玉皇廟,，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟,，唯獨(dú)沒人給閻王修廟,。不知旁處有沒有，反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟,。這個(gè)傳說一直流傳到現(xiàn)在,，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng),，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇四
各位游客：
大家好,，我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王,。在我身邊的這位是我們的司機(jī)李師傅,，李師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家可以把放心交給他,，開心交給我,。小王很高興在這樣一個(gè)春風(fēng)日麗、陽光明媚的上午和大家相遇,，小王將竭誠為大家服務(wù),，最后，預(yù)祝大家旅途愉快,。
九華山位于安徽省池州市,，國家5a級(jí)旅游景區(qū)，是中古四大佛教之一,，被譽(yù)為國際性佛教道場(chǎng),，有蓮花佛國之美譽(yù)。唐代大詩人李白游山時(shí)觀九峰蓮花，寫下了妙有分二氣,，靈山開九華,。；天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。的詩句，遂改名為九華,。九華山在四大佛教名山中以香火甲天下而聞名于世,。今天小王要帶領(lǐng)大家參觀的九華街景區(qū)和閔園景區(qū)。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇五
各位朋友,，大家好!
首先歡迎各位來到青陽領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽縣位于長(zhǎng)江南岸,，北襟長(zhǎng)江，南相黃山,，東與涇縣革命老區(qū)交界,，西有九華山聳立。1180平方公里,，山清水秀,，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩人薩都剌來到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客,，行盡江南都是詩”,，南宋詩人王十朋聽到這里的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽,，多少神仙此地藏”,。要想深刻了解青陽和認(rèn)識(shí)青陽，恐怕不是一朝一日的事,，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū),，聽聽這里的故事，憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受,，一定會(huì)得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸,。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱,，來自于唐代大詩人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句。傳說古時(shí)候這里有惡龍作怪,，民不聊生,，有當(dāng)?shù)匾粦糌?cái)主養(yǎng)了九個(gè)兒子，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍,，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄,，企圖逃向長(zhǎng)江，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn),，因而留下一片水坑,，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后,，九個(gè)兒子各化成一座山峰,，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山,，后來被李白改為九華山,。欣逢盛世，青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理,、疏浚,，顯得更加清澈美麗?！皢柷牡们迦缭S,，唯有源頭活水來”，這一湖清水就來自于青通河的上游的九子山,。站在這里環(huán)顧湖面,，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺,。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風(fēng)平浪靜,，恰似老天爺贈(zèng)給人間的一面玉鏡,。自古以來就有“就著玉鏡照一照，面如芙蓉,，美似天仙;就著湖水洗一洗,，心如蓮花，益壽延年”之說,。還有“心情不好,，事業(yè)不順的人，照一照,，洗一洗,，就有洗心革面，萬事如意,，一帆風(fēng)順”之說,。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對(duì)華覽秀。顧名思義,，站在這里,，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致，更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰,。蓮花峰,，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營(yíng)扎寨,、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米,，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒,。云蒸霞蔚,，四時(shí)變化，蓮峰云海為青陽九華山第一壯觀美景,。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽,，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降,，詩興大發(fā)，吟出“天河掛綠水”的千古佳句,。從蓮花峰往九華山方向看,，依次是達(dá)摩面壁石、獨(dú)秀峰,、天柱峰,、翠蓋峰、展旗峰,、大鼓嶺,、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū)。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽鎮(zhèn),、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了,。這些地方，歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返,，仙家名流也接踵而來,，如漢代青陽縣(那時(shí)稱陵陽縣)第一任縣令竇子明，在陵陽山中修煉成仙,，騎鶴白晝飛升,，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得,，之后常有人上山尋寶,，故名“拾寶山”。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽境內(nèi),。金地藏上九華山之前就在九子巖修行,，爾后才上了九華山,。他的隨從諦聽為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽塔,，至今保存完好,。歷史記載，民間傳說,，動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù),。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽物華天寶、人杰地靈的特色,。
從對(duì)華攬秀出發(fā),，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場(chǎng):星河廣場(chǎng)展示的不僅是青陽的民俗風(fēng)情,，更是青陽的歷史文化和勞動(dòng)人民的智慧,。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn)，青陽人民和全國其他地方人民一樣,，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時(shí)代繁衍生息,，創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證,，更有精神文明的結(jié)晶,。青陽民歌、竹馬燈,、旱船調(diào),，特別是青陽農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽腔”早在20_年就被列入全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。青陽農(nóng)民畫用青陽特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽人五彩繽紛的勞動(dòng)和生活場(chǎng)景,。青陽腔以其高亢嘹亮的高腔為中國戲劇帶來來了活力，成為中國戲劇史上一面輝煌的旗幟,。逢年過節(jié)，都要在這里展示,，熱鬧非凡,。
走過芙蓉橋，去向詩園:在青陽這塊美麗的土地上,，不僅吸引著無以計(jì)數(shù)的名人騷客前來交游吟唱,，留下大量描寫青陽山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩篇，本土詩人佳作也是層出不窮,。在這里,，我們用石刻、書法等形式表現(xiàn)出來,，在展示歷史文化藝術(shù)的同時(shí),，也為游客朋友了解青陽增添高雅情趣,。
“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn),。站在這里,，我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡,，卻很有些歷史故事,。首先請(qǐng)大家看看這個(gè)山坡的形狀像什么?--很像是個(gè)磨子，由史以來我們管這里叫磨子山,、磨子墩,。其實(shí)，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說和美麗的故事,。傳說詩仙李白到青陽,，青陽縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩喜歡明月，就陪他到這里觀湖光山色,、賞月吟詩,。明月高照的夜晚，站立此地,，環(huán)顧四圍青山和一馬平川,，湖面風(fēng)平浪靜，天上一個(gè)月亮,，水中一個(gè)月亮,，在湖水和青山的映照和陪襯下，月亮就更顯得又圓又大又亮,，詩仙也就詩興大發(fā),。后來他們成了好朋友。還有一個(gè)美麗的故事:這里原來住著個(gè)父母早年傷亡的年青人,，人們管他叫張生,。張生孤苦伶仃，十分貧寒,，但非常善良,，做好事不留名，湖邊的一草一木他都愛惜;干旱時(shí)節(jié),，他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺,，他就將它們弄到湖水里。長(zhǎng)期做了好事必有好報(bào),。后來他每天在外面做事回家,，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上，噴香撲鼻,，但不知是誰干的,。有一天,，他想看個(gè)究竟，就提前悄悄回到家里,，一看,，原來是個(gè)陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來,，來不及離去,，就只好說出了原委。原來是只住在牌樓村的田螺,，由于小時(shí)貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱,，落在沙灘上，不得回到湖水里,，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長(zhǎng)大,，現(xiàn)在是來報(bào)答張生救命之恩的。他們互相羨慕,，當(dāng)晚以山水為媒,、明月作證，成了親,。于是就在山坡上種起黃豆,，做起了豆腐生意。日子越過越紅火,，為感謝天地,，他們?cè)谶@里建起了拜月臺(tái)和涼亭，每有窮困的人,，他們就以豆腐接濟(jì),，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過世之后,，每到夜深人靜時(shí),，這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此,，后來的人就將這里叫磨子山,、磨子墩。于今,，人們?cè)谶@里修建了閣樓，將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn),。月白風(fēng)清的夜晚,，湖面上輕舟蕩槳，磨墩上人影綽綽,，賞月吟詩,，互有唱答,，確是心曠神怡。
尋夢(mèng)沙灘(暫定名),，)原來這里叫“金沙灘”,，是古時(shí)候有人在這里勞動(dòng)的時(shí)候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽的黃沙在建筑行業(yè)非常出名,，南京長(zhǎng)江大橋,、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的?？春迩?，沙灘綿綿。在這里,，夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦,，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴,，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地,，也為成年朋友找到童年的樂趣。
青陽,，有著賞不盡的自然風(fēng)光,，也有著聽不完的動(dòng)人故事，更有著取不竭的歷史文化,，嘗不膩的山珍海味,。在品嘗了芙蓉湖之后，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽精彩的亮點(diǎn),，青陽人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們?cè)俅喂馀R青陽!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇六
中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化,，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化,。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū),，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn),，那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn),，同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶,，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州,，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲,。與關(guān)漢卿,、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景,，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》,，是中國戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠,，并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”,。
戲曲事業(yè)的繁榮,，推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展，古戲臺(tái)群堪稱古徽州一絕,。祁門有閃里坑口會(huì)源堂,、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11座。這些罕見的古建筑至今保存完好,，不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史,。位于皖贛邊界的省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái)，建于清同治八年[1869],，古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn),，造型古樸,，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶,。會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色,，《大轉(zhuǎn)折》,、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝,，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓,，在每年的春節(jié),，還會(huì)讓習(xí)慣了寧靜的鄉(xiāng)村，一如從前的熱鬧,。
祁門自古以來,，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流,，代不乏人,。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律,、語出天成,，在中國文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》,。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪,，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖，著有《醫(yī)學(xué)原理》,、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué),、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國十大醫(yī)學(xué)全書之一，并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”,。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布,?？h城平政橋、仁濟(jì)橋,，風(fēng)格古樸,，質(zhì)地堅(jiān)凝，橫陳閶江,，宛如雙虹垂地,，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋,，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂,，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀,。城北胥嶺塔下村有省級(jí)保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績(jī)塔,。一座座古塔，一間間老屋,，一棵棵古樹,，猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗,、時(shí)代變遷,。
牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩魂,。牯牛降集山水美學(xué),、歷史文化價(jià)值于一身，兼觀光旅游,、休閑度假,、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降,，這位沉睡了千萬年的美人,，已經(jīng)撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂,，歡迎五湖四海的朋友,。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門,，一個(gè)古老又年輕的地方,，盼望著，期待著，您寧靜平和的腳步,。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇七
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望,。
說起明教寺,，就不能不提起合肥人濃濃的三國情結(jié)，合肥因三國時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名,，現(xiàn)今的明教寺便是在三國戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來的,。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書記載,，三國時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處,，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地,。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物,。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國傳播的鼎盛時(shí)期,，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流,。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺,，后毀于兵變,，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷,，代宗皇帝李豫下令重建,，定名“明教寺”。隨著朝代的更換,，在多次的戰(zhàn)火中,，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期,，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,，“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,，庭院,，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿,，東南角為寺內(nèi)花園,。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階,，33級(jí),，后為便利街道交通，直階改為東西雙向,。臺(tái)階前面,，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王,，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚,。因此,，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢(shì)恢弘，佛法無邊,。
之間是個(gè)雅致的院落,，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐,，青煙裊裊,。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,，而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨,，非常難得，是明教寺書畫中的珍品,。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來自北京,。大雄寶殿,，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào)，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央,，他的左邊是阿彌陀佛,，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,，橫三世佛為：西方極樂世界阿彌陀佛,，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛,?？v三世佛為過去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛,，未來彌勒佛,。我們這里所供奉的是橫三世佛,。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說的很對(duì),，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難,。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài),，形象逼真,。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音,，看見南海碧波蕩漾,，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難,，普渡眾生,。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造,，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一,。
游覽完大殿,，我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園，花園雖不大,，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷?，F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”,。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這,，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝,，是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成,，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角,。聽松閣舊址原為一土堆,，傳說曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念,，取名“聽松閣”,，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一,。原來教弩臺(tái)上并無松樹,，因?yàn)閺]州夏天炎熱,，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏,。松樹長(zhǎng)成后,，清風(fēng)襲來，松濤陣陣,，從此,，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽松閣也由此得名,。位于聽松閣西側(cè)的“歸西?！保蛟嵊蓄H具神話色彩的一龜一雞而得名,。
時(shí)間過得真快,，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解,。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來,，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn),。最后，再次感謝大家,，謝謝!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇八
大家一路辛苦了,，歡迎大家來三河古鎮(zhèn)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍,，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下三河古鎮(zhèn)的概況,。
三河,，座落在巢湖岸畔，地處合肥,、六安,、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山,、九華山的旅游黃金線上,，距合肥35公里,，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內(nèi)的小南河合而為一而得名,。鎮(zhèn)內(nèi)五里長(zhǎng)街,，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫棟,，青石板路光滑清澈,，見證著三河所經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月;鎮(zhèn)外，河湖環(huán)繞,，稻花飄香,，碧波萬里，風(fēng)光瀲滟,，一派“‘春秋’古鎮(zhèn),，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風(fēng)光，形成了“外環(huán)兩岸,、中峙三洲”的獨(dú)特地貌,。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，史稱“鵲渚”,，是全國文明村鎮(zhèn),，中國歷史文化名鎮(zhèn)，全國小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn),，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn),，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)，合肥市“新十景”之一,。
三河,，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色。源于水,，靈于水,，活于水，盛于水,，水是三河的靈魂,。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過，潺潺流淌,，清澈見底,，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾,，河邊垂柳拂水,，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門店鋪,，后門碼頭,，依河傍水,，河街相連，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”,。
朋友們,，當(dāng)你身處此地，思緒是不是穿越了時(shí)空,，仿佛來到了明清乃至更久遠(yuǎn)的時(shí)期啊,。古西街原長(zhǎng)500來米，曾號(hào)稱"五里長(zhǎng)街",。三河鎮(zhèn)在古時(shí)交通閉塞的環(huán)境下,，具有水路交通便捷的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，使這里的商業(yè)經(jīng)濟(jì)一時(shí)得到空前的繁榮,。曾經(jīng)店鋪林立,，各地的貨物源源不斷運(yùn)到三河，再輻射到十里八鄉(xiāng),，古鎮(zhèn)真正成為"皖中商品走廊",。這條西街上就有"天安樓"、"吳恒興",、"同興隆"等十幾家頗有名氣的商家,。特別是靠近西街小埂一帶，曾經(jīng)繁華一時(shí),。沿街有大毛竹巷,、小毛竹巷,、專賣巷,、沿河西巷、百貨巷,、書店巷,、人民巷、清水巷,、喬三巷,、合眾巷等十個(gè)巷子，故又有"五里十巷"之說,。修復(fù)后的古西街全長(zhǎng)為1500米,，正在恢復(fù)的店鋪、茶樓,、商行約400來家,。我們不妨去參觀幾幢至今保存尚好的古建筑。穿過小橋咱們就來到了古南街,。古南街共有七條小街,，街街都鋪有青石板路,。據(jù)說民國時(shí)期，有一個(gè)叫孫自合的三河人,，挨家挨戶收糧收錢,，集資鋪就了這青石板路。在當(dāng)時(shí)這青石板路給三河人帶來了方便,，如今成了古鎮(zhèn)三河的一大特色,。
在小南河上有許多橋，這些橋不但古韻猶存,，而且座座橋名都有著傳奇的故事,。架在小南河上的這座橋，叫做國公橋,，據(jù)說是古代一位國公修建的,。還有鵲煮廊橋，三縣橋,，望月橋,，天然橋等等。其中最具風(fēng)格的是鵲渚廊橋,，也是三河唯一的廊橋,。大家可以看到，這座橋長(zhǎng)22米,，寬2.7米,，橋上豎有12根立柱，撐起兩層飛檐翹角式的長(zhǎng)亭,。橋兩邊建有美人靠,，供游人坐在橋上觀風(fēng)景。橋兩頭裝有四根四方青石燈柱,，是專為夜晚來此游覽觀賞夜景的游人而設(shè)的,。
那好，就由我來告訴大家吧,，他們是古街,、古橋、古巷,、古炮臺(tái),、古民居、古城墻,、古茶樓,、古戰(zhàn)場(chǎng)。咱們現(xiàn)在行走的街道就是古西街。大家可以清楚地看到,，街的兩側(cè)都是古民居,，這些民居大部分都是建于明清時(shí)期的。粉墻黛瓦,，飛檐翹首,，古樸典雅，呈現(xiàn)一派徽派建筑風(fēng)格,。
三河街多,，巷子也多，大巷小巷共26條,。在眾多巷子中,，最為出名的要數(shù)南街的一人巷。因?yàn)樗枪沛?zhèn)三河最古老最悠長(zhǎng)的巷子,，進(jìn)出只容一人通過,。大家看，這就是一人巷了,。大家抬頭再看看天,，此時(shí)猶如一線天。走,，大家進(jìn)去走走吧,。巷子的盡頭有間民房，那是楊振寧博士客居過的地方,。游客朋友們,，這便是楊振寧在三河時(shí)的故居了。楊振寧的母親羅孟華女士是三河人,。1937年11月,，合肥淪陷，楊振寧隨著母親到三河讀書,，就客居在這間簡(jiǎn)陋的民房里,。他每天四次穿越一人巷,，到同時(shí)遷來而設(shè)在張家祠堂的廬州中學(xué)上學(xué),，直到第二年才被父親接到西南聯(lián)大繼續(xù)上學(xué)。右手這間房間就是當(dāng)年楊振寧客居時(shí)的臥室,。掛在墻上的一幀幀照片,，記錄了楊振寧博士各個(gè)時(shí)代的生活片段。
三河飲食,，以徽派菜系為底蘊(yùn),，融百家菜系之長(zhǎng)，堪稱中國飲食的一大奇葩,，聞名遐邇,，傳統(tǒng)宴席—“八八席”,、“八四席”，無不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊(yùn),，“三河酥鴨”,、“米粉蝦”、“豆腐面魚湯”等名菜無不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻,，“三河小米餃”,、“三河馬蹄酥”讓你回味無窮，還有三河茶干,、三河米酒,，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今,，仍保存明清民謠《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界,，二舍不得大河水淘米洗菜……”
游覽三河，觀賞的是風(fēng)景,，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河,，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”獨(dú)特的魅力,，笑迎四方賓朋,。
巢湖。
大家一路辛苦了,，歡迎大家來巢湖旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍，三橫一豎王,，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來,，我們將盡可能為大家解決,。首先我給大家介紹下巢湖的概況。
今天我們的游程,，上午游湖天第一勝境——中廟,，觀姥山島，途中游湖濱大道,、巢湖,、龜山；中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū),，觀千年奇花——銀屏牡丹,，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息,。我們巢湖市是因巢湖而得名,，它總面積９４23平方公里，總?cè)丝冢?0萬,，轄廬江縣,、無為縣、含山縣,、和縣以及居巢區(qū),，全境界于合肥、蕪湖兩市之間,，周邊與合肥,、滁州、六安,、安慶等市相接壤,，隔江與蕪湖、銅陵,、馬鞍山三市相對(duì)望,。巢湖在商周時(shí)建南巢，春秋到巢國,，秦漢設(shè)居巢,，唐代置巢州，后來稱縣,，8４年改巢縣為巢湖市,，到了９９年的時(shí)候國務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市，設(shè)立了地級(jí)巢湖市,。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的,，比如說巢湖蜂蜜,，巢湖槐米，煙花爆竹,，等等,。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上,，這條湖濱大道是集旅游,、防洪、交通于一體的，是在９1年那場(chǎng)大水過后開始建起來的,，全長(zhǎng)是53米,，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里,，沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣,、肥東縣,、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖,、洪澤湖,、鄱陽湖、太湖并稱為五大淡水湖,，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè),。巢湖，又稱“焦湖”,。相傳古時(shí)巢湖為州,，有一年大旱，小白龍私自降雨除旱,，犯了天條,，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救,，小白龍為報(bào)焦姥救命之恩,，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時(shí)告與眾鄰,，使眾鄰勉去死難,，然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,，且終被洪水淹沒,，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”,，而焦姥則化作了一座姥山,，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山,。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話傳說,，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。
坊位于巢湖的西壩口,，是湖濱大道的入口處,，建于1994年仲夏,，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱,，氣勢(shì)恢弘,，象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián),，由方克逸親自撰寫,。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦,；名馳四海,，地靈人杰萬年春”，分別由劉子善,、王公壽等書法家題寫,。穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū),，西至中廟鎮(zhèn),，全長(zhǎng)53千米，是集旅游,、防洪,、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過后,，總投資2億元,。濱湖大道為三級(jí)柏油路面，沿途亭臺(tái)水榭,，花香草茂,，自然成趣。市區(qū)西壩口路段,，已成為市區(qū)早晨鍛煉,、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,，與上海外灘有異曲同工之妙,。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝,，融為一體,。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村,、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂園等,，最終成為吃、住,、行,、游,、購、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊,。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,，巢湖湖區(qū)水面800平方千米,，是全省最大的湖泊,，被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖,、鄱陽湖,、太湖、洪澤湖相比,，巢湖面積居小,，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，岸線周長(zhǎng)180千米,，水面東西最長(zhǎng)55千米，南北均寬15千米,。水位12米時(shí),，面積800平方千米，容積48億立方米,。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥巢故得名,。這里還有一個(gè)故事（故事略）。巢湖水系發(fā)達(dá),，自古號(hào)稱“三百六十汊”?，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,，匯經(jīng)上派,、中派、下派的派河,，流經(jīng)三河的豐樂河,，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河,，源于桴槎山東麓的柘皋河,。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱儒須河,，西起巢湖東湖口,，東南流至裕溪口，全長(zhǎng)75千米,，與長(zhǎng)江溝通,，是巢湖唯一的通江水系,。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米，由于水源豐富,，氣候適宜,，素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山,，登山瞰湖,，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去,，大有湖水自西天傾潑而來之勢(shì),。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首,。另二龜分別為南龜山和東龜山,，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望,，東龜山也就是濡須山,，位于湖東釣魚臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜,，此石龜為四不像,，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪,、龜身,、··，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜,，相傳很久以前,，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪,，使周邊的百姓不得安寧,，且莊稼遭秧，顆粒無收,，后來人們聽說此水怪最怕的就是龍,、鳳、龜及·,，于是人們就在湖邊建了這一石像,，因與龜山相對(duì)，故稱為石龜,。巢湖又稱為焦湖,，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城,，城內(nèi)……（故事略）,。
到前面就是中廟——姥山景區(qū),。中廟又名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),，距市區(qū)48千米,，古因居巢州、廬州中間,，故曰“中廟”,，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛,，素有“南九華,，北中廟”之說,。中廟初建于漢代,，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,，“鴛瓦攙空,，虹梁用狀，妙臻土木,，美極丹青”,。南唐保大二年再修，共6排24間,，“丹臉桃紅,，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”,。元朝將廟基圈拱成橋,，稱“熬背洞”，在洞上建殿,。清時(shí)廟有“杰閣,，有拜殿，有亭,，有欄榭”,。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前,、中,、后3殿，70余間,，后殿藏經(jīng)閣3層,，窗開八面，四角飛檐,，角角系鈴,。民國十年加以裝修,，民國二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀,，僅存前,、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修,，再具規(guī)模,，殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上,。石磯呈朱砂色,，突入湖中，形似飛鳳,，通稱鳳凰臺(tái),。古廟坐北朝南，橫峙湖岸,，凌空映波,，殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻,。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出,，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下,，燦燦生輝,。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神,。據(jù)傳原奉還有泰山玉女,、巢湖焦姥?！挥诔埠嬷行?，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖,、合肥二市各的姥山,，傳說陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世,，變成此山,，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,，海拔105米,，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山,，近瞧有九峰,。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘,?！痹诶焉缴嫌幸蛔姆逅瑏辛⒃诶焉街嵉墓P架山上,。雄偉壯觀,，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,，故又名望兒塔,。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建,，建成四層,，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年,，李鴻章倡捐,，委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工,。塔共7層,，133級(jí)，高51米,，系條石青磚結(jié)構(gòu),，八角形，層出飛檐,，每檐懸鐵鈴,，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件,。因建塔是為了顯示地方人文之勝,，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖,，廬州府里出狀元,。”為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。塔身由外壁,、畫廊、塔心三個(gè)部分組成,，奇巧堪絕,。塔門刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢，就是銀魚,、白米蝦和螃蟹,。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長(zhǎng)江,。姥山島的面積是0.86平方公里,，海拔105米。現(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔,。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖,，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠,，于明崇禎四年（1631年）建塔四層,，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年（1878年）洋務(wù)大臣李鴻章倡捐,，建塔三層,，塔共七層，八個(gè)角,，高51米,，133級(jí)，塔內(nèi)專雕佛像802尊,，題石匾25件,。郭若沐詩中有詩:：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油,，即指姑,、姥二山。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇九
各位朋友,，大家來到我們黃山市,，最感興趣的是哪個(gè)景點(diǎn)啊,？很多朋友回答我說：黃山,。那今天小王呢，就先帶大家去參觀我們安徽最著名的旅游景點(diǎn)——黃山風(fēng)景區(qū),。黃山風(fēng)景區(qū)位于黃山市黃山區(qū),，全山面積約1200平方千米，其中154平方千米為黃山風(fēng)景區(qū),。黃山是我們安徽省最具代表的景區(qū),，擁有世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠,。這里有一個(gè)小問題,，大家知道黃山這個(gè)名字的來歷嗎？??這位先生說的沒錯(cuò)，黃山本不叫黃山,，因?yàn)樯缴系氖^多為青黑色,，所以古人給它起了“黟山”這個(gè)名字。歷史發(fā)展到唐玄宗時(shí)代,，當(dāng)時(shí)流傳著這樣一個(gè)說法,，相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,，來到咱們黃山,，在這里采藥煉丹，沐浴湯泉,，最終得到成仙,。唐明皇李隆基非常相信這個(gè)傳說，于是在天寶6年,，也就是公元747年,，下詔書將黟山改名為黃山，黃山這個(gè)名字也就沿用至今了,。
明朝著名的旅行家徐霞客曾經(jīng)說過,，“薄海內(nèi)外，無如徽之黃山,，登黃山,，天下無山”，可見他對(duì)黃山風(fēng)光的評(píng)價(jià)之高,。那想必大家對(duì)“黃山四絕”都很熟悉了,，對(duì)了，他們就是奇松,、怪石、云海,、溫泉,，近年來，黃山又加了一絕,。大家知道是什么嗎,？那就是黃山的冬雪，所以小王這里也希望各位朋友能在冬季再來一趟黃山,，領(lǐng)略黃山不一樣的美,。
好的，各位朋友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做云谷寺,，它位于黃山的東部。大家乍一聽這個(gè)名字，是不是在想這里應(yīng)該有座寺吧,？云谷寺在古代確實(shí)有座寺廟,，原名“擲缽禪院”，明朝崇禎年間更名為“云谷寺”,。但云谷寺作為一個(gè)寺廟已不復(fù)存在了,，現(xiàn)在也僅僅是個(gè)地名而已。好的,，請(qǐng)各位隨我從這邊乘坐纜車上山吧,。
各位朋友，我們現(xiàn)在所在的位置叫做白鵝嶺,。大家請(qǐng)隨我這邊走,，我們接下來要去游覽的就是黃山三十六小峰之一的始信峰了。黃山無山不峰,，歷史上曾經(jīng)命名的就有三十六大峰,、三十六小峰。始信峰就是其中之一了,，也是黃山四大名峰之一,。相傳古時(shí)候有位先生從云谷寺游山來到這里，他感覺自己好像走入了畫境,，但又是真真切切,，確實(shí)存在的，方才相信黃山風(fēng)景天下奇絕,，于是題寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：豈有此理,，說也不信；真正絕妙,，到此方知,。意思是說，到了始信峰,，才開始相信黃山天下奇,。始信峰這個(gè)名字由此叫開。
我們現(xiàn)在來到的是北海景區(qū)的中心地帶,。大家請(qǐng)順著我的手指方向看,，前方的這座山峰，頂上有根大石柱,，筆直立于山頭,，上尖下圓，像不像我們的文房四寶之一——毛筆??？再看石筆尖上的那棵小松樹,，像一朵小花，非常奇妙,，這兩個(gè)景合二為一,，就稱作“夢(mèng)筆生花”。
好的,，欣賞完夢(mèng)筆生花,，前方我們即將到達(dá)的就是黃山的第二高峰光明頂了，海拔1860米,，黃山的前山和后山就以此為界,。光明頂?shù)貏?shì)平坦，是黃山看日出,，觀云海的最佳地點(diǎn),。站在光明頂上可以總覽黃山的東、南,、西,、北海和天海，所以人們常說“不到光明頂,，不見黃山景”,。
穿過鰲魚洞，我們眼前所看到的就是黃山的最高峰——蓮花峰了,。蓮花峰海拔1873米,，因形狀類似蓮花而命名。各位朋友,，如果有興趣攀登蓮花峰的就可以從這邊上去,，待會(huì)我們?cè)谟衿翗堑挠退赡抢锛稀?/p>
親愛的各位團(tuán)友，這里就是我們黃山游覽的最后一個(gè)景點(diǎn),，國寶迎客松了,。對(duì)于迎客松相信大家都是不陌生的，它是我們安徽的標(biāo)志,。迎客松高約10米,，樹齡超過1000年。大家看到它一側(cè)松枝伸出,，好像是在歡迎五湖四海的朋友。大家可以在這個(gè)地方照張相留作紀(jì)念,。
好的,，各位游客，我們今天的游覽活動(dòng)即將結(jié)束,，相信大家已經(jīng)被黃山的美景所打動(dòng),，那小王在這里呢也歡迎各位朋友能夠再次光臨黃山風(fēng)景區(qū),，領(lǐng)略黃山別樣的美麗。那現(xiàn)在各位就請(qǐng)隨我一同乘坐纜車下山吧,。
好的,，各位朋友，在我們的旅游車還沒有到達(dá)九華山大門之前,，小王先給各位簡(jiǎn)單介紹下我們九華山的相關(guān)情況,。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的北部主景區(qū),，風(fēng)景區(qū)面積約120平方公里,。九華山原名九子山，那后來為什么改名為九華山呢,？這跟我們唐代的一名偉大的詩人有關(guān),。大家可以猜一下這位偉大的詩人是誰。??對(duì)了,，他就是“詩仙”李白,。當(dāng)年李白酷愛皖南的風(fēng)光，多次來到九華山,，并寫下了很多流傳千古的詩句,，其中就有這樣兩句，“妙有分二氣,，靈山開九華”“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”，李白也將九子山改名為九華山,。
大家來到九華山之前,，想必對(duì)它都有或多或少的了解，但是小王相信大家一定都知道九華山是個(gè)佛教道場(chǎng),，是吧,？九華山是我國的四大佛教名山之一，那這里小王有個(gè)問題要問大家了,。中國的四大佛教名山在哪里,？分別供奉什么菩薩呢？??小王有聽到大家說出來正確答案了,，中國的四大佛教名山分別是：山西的五臺(tái)山,，供奉文殊菩薩；四川的峨眉山,，供奉普賢菩薩,；浙江的普陀山，供奉觀世音菩薩,；安徽的九華山,，供奉地藏菩薩,。好的，各位朋友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山大門,，我們將從這里乘坐景區(qū)交通車前去游覽，請(qǐng)各位拿好隨身物品下車,。
各位朋友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山的主景區(qū)之一九華街景區(qū)了，這里是九華山的中心地帶,，海拔600多米,，九華山上的寺廟多集中在此。大家首先請(qǐng)看前面的這座石門坊,，它是由大理石雕刻而成,，高9米，寬8.5米,，是仿清徽派建筑,。大家請(qǐng)注意看，門坊上鐫刻了四個(gè)大字“九華圣境”,，這四個(gè)大字是由清康熙皇帝御書的,。我們眼前的這座寺廟就是位居九華山四大叢林之首的祗園寺了。祗園寺始建于明嘉靖年間,，后屢次擴(kuò)建,，現(xiàn)在的規(guī)模是九華山全山寺院之首。大家請(qǐng)隨我到門口,，請(qǐng)注意看一下祗園寺的布局,，中國的建筑布局一般講究中軸對(duì)稱，寺院尤其講究,，但大家能發(fā)現(xiàn)祗園寺的山門卻是偏離大殿中軸線的,，為什么祗園寺的山門會(huì)這樣布局呢？??這里就讓小王來揭曉答案吧,，歪置山門是非常有講究的,，一是為了辟邪，二是祗園寺的門朝向開山祖寺化城寺,，以表示對(duì)開山祖寺的尊敬,。好的，那現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一起進(jìn)去參觀吧,。
各位,，游覽完祗園寺，接下來我們要參觀的就是九華山的開山祖寺化城寺了,?；撬拢蔷湃A山的總叢林,、開山寺,，化城寺的寺名出自于《法華經(jīng)》中的佛教故事?；撬率冀ㄓ跁x代,，千余年來，古寺屢廢屢建,，現(xiàn)存的廟宇,，共有四進(jìn)殿廳，除后進(jìn)藏經(jīng)樓是明代宣德年間的建筑外,，其余都是清代光緒年間重建的,。簡(jiǎn)單介紹完化城寺的概況，現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)去寺內(nèi)參觀,。
各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在所在的位置叫做肉身寶殿，這里是安葬金地藏肉身的地方,，原名金地藏塔,，始建于唐代。請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢,？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ模袁F(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會(huì)有成千上萬的人來朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿，我們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提,；地獄未空，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好運(yùn)常伴.
各位朋友,，九華山的游覽活動(dòng)即將結(jié)束,。想必一天的游覽已經(jīng)讓各位朋友對(duì)九華山的佛教文化有了一定的了解,。行程結(jié)束之際，小王要感謝各位對(duì)我工作的支持和配合,。佛家講究一個(gè)“緣”字,，小王能和各位朋友相識(shí)，能為各位提供服務(wù),，也是一種緣分,。希望未來的某一天，小王能與各位“再續(xù)前緣”,，再次為各位提供導(dǎo)游服務(wù),。謝謝大家！
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇十
大家好,，歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞,、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐,，大家叫我小唐就可以了,，在旁邊正開在車的師傅姓陳，陳師傅已有xx年的駕齡了,，由他行車大家盡可以放心,，俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”有幸與大家相識(shí)，在接下來的日子里將由我陪同大家一起游覽,，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn)西遞,，了解宏村。在行車途中,，為了避免意外發(fā)生,，請(qǐng)大家不要把您的頭、手,、伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家，請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生,，如果您有什么要求,，可以直接告訴我，我將會(huì)盡力為您服務(wù),。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,，車牌號(hào)，請(qǐng)大家在上下車時(shí)注意識(shí)別,。
都說,，想了解中國古代帝王生活，請(qǐng)到北京來，想了解中國古代明清平民生活,，請(qǐng)到黟縣去,，此次旅行我們所要游覽的'西遞、宏村正是座落于黟縣,，黟縣位于黃山南麓,，黃山古稱黟山，黟縣因山而得名,。黟縣始建于公元前221年，距今已有2200余年的歷史,，黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個(gè)聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時(shí)期建造的古名居3700余幢,，在一個(gè)有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居，這在中國,，乃至世界都是一個(gè)罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無意間遺落下的迷人長(zhǎng)卷,，置身于這些古村落中，如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國歷史長(zhǎng)廊,，西遞,、宏村正是這些古村落中的杰出代表。西遞,、宏村xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個(gè)目的地---被專家、學(xué)者稱譽(yù)為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”,、“中國明清民居博物館”的西遞,。(低頭看表)現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程，請(qǐng)大家按奈住激動(dòng)的心情,，聽我簡(jiǎn)單的介紹西遞的概況,。
西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間,，距今已有近千年的歷史,。，它是一處典型的,、以宗族血緣關(guān)系為紐帶,，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞,，東西長(zhǎng)700米,，南北寬300米。高出俯瞰,，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形,。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載,，西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),，其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公,，因避梁太祖朱溫難,，育于婺源胡氏，遂從胡姓,。
西遞名稱的由來,。
西遞，原名西川,。因何又叫西遞呢?有兩種說話,，一說：古代此處為交通要道，設(shè)有驛站,，供傳遞公文和來往官員歇息,，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”,。
胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年(公元1578年),，距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖,，明朝喜清乙卯年登科,，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相,，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓,，整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成，為徽州乃至全國幸存下來石雕當(dāng)中的精品,。
看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?,，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間,、四柱,、五樓式結(jié)構(gòu)，通體用的是質(zhì)地堅(jiān)膩的”黟縣青”黑色大理石,。它高12.3米,，寬9.95米，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢(shì),，造型生動(dòng),。威猛無比，為國內(nèi)罕見,。1990年中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生見到此造型后,，點(diǎn)頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅,，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見到,。石雕古樸精湛,，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字,，花板上雕有鹿,、鶴、虎,、豹等,，兩旁盤有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣,。雙龍圖下是文官和武將,，喻為安邦定國。下面有人物像8個(gè),，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”,，東西邊是“麒麟吐書”,。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著,，爪下有只小獅子,，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀,，幾經(jīng)滄桑,，仍屹立于村口，宛如一名忠實(shí)的守衛(wèi)者,，也是這個(gè)古村的歷史見證,。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇十一
大家一路辛苦了，歡迎大家來黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游,，我叫王萍,，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,，是我們的司機(jī)王師傅,，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,，如果大家有什么問題,，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里,。
黃山在中國唐代以前叫黟山,，黟是黑色的意思，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的`,，古人就給它起這樣一名字,。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡，因而得道仙,。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山,。意思是,，這座山是黃帝的山。從那以后,，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在,。俗話說得好，“五岳歸來不看山,，黃山歸來不看岳”,，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢？黃山風(fēng)景區(qū)是全國唯一擁有世界遺產(chǎn),，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū),。
神奇秀麗的黃山勝景，是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果,，黃山是一座花崗巖名山,，泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻,，衡山之煙云,，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石,，峨眉之清涼,，黃山無不兼而有之,。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口，登黃山上常走的路由三條,，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,，再到北海景區(qū)，俗話說得好“走路不看景,，看景不走路”,。大家上山的時(shí)候要注意安全哦。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉,，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。它是以峰為主體,，匯集了石,，松，塢,，臺(tái),，云，霞等奇景,。游客朋友們,，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了,，相信大家都聽過“不到始信峰，不見黃山松”這句話吧,。始信峰上的齊松是最奇妙的,，有名的有黑虎松，連理松,，龍爪松等,。那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下,，五根粗壯的支根全部裸露在外,，是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪，接著向西走,，便到了散花塢,，“散花塢中游，奇秀逼人留”,，在這里可以欣賞到許多有名的怪石,，看那座山峰的頂上有根大石柱，是不是像極了一桿筆頭向上的筆,？那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松,，像一朵花兒,，這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了，向遠(yuǎn)處看,，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢,。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。民諺說“不到光明頂,，不見黃山景”,，說的就是這里的日出，云海奇景了,。
一路西行,，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū)，過了百步云梯,，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了,。在往前走便到了玉屏樓，看玉屏樓的左邊,，那棵奇特的松樹,，它一側(cè)的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋,，這就是壽逾千年,，被稱為國寶的迎客松了,。站在玉屏樓前,，左望天都，右看蓮花,，秀峰相擁,，松石斗巧,，真是一個(gè)絕妙的境界。
接下來我們就要下山了,，相信大家也累了,，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦，大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉,。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇十二
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞,，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語,、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分,。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢,？下面是小編收集整理的安徽導(dǎo)游詞，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。
早在東晉年間(420年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。
游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的`殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個(gè)叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身,。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一,。
