讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀(guān)看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

戰(zhàn)國(guó)策讀后感篇一

讀書(shū)筆記摘抄：魏王遺楚王美人,，楚王說(shuō)之。夫人鄭知王之說(shuō)新人也，甚愛(ài)新人,。衣服玩好，擇其所喜而為之:宮室臥具,，擇其所善而為之,。愛(ài)之甚于王,。王日:“婦人所以事夫者,，色也;而妒者，其情也,。今鄭知寡人之說(shuō)新人也,，其愛(ài)之甚于寡人，此孝子之所以事親,，忠臣之所以事君也,。”

鄭知王以己為不妒也,，因謂新人日:“王愛(ài)子美矣,。雖然，惡子之鼻,。子為見(jiàn)王,，則必掩子鼻?！毙氯艘?jiàn)王,，因掩其鼻。王謂鄭曰:“夫新人見(jiàn)寡人,，則掩其鼻,，何也?”鄭要曰:“妾知也?！蓖踉?“雖惡必言之,。”鄭曰:“其似惡聞君王之臭也,?！蓖踉?“悍哉!”令劓之，無(wú)使逆命,。

讀后感心得賞析：

相信略有古文基礎(chǔ)的都能讀懂這則故事,，它講述的是楚王寵幸魏王送來(lái)的美女(新人)，這引起楚王夫人鄭氏的不滿(mǎn),。但鄭氏并沒(méi)有立刻發(fā)作,，而是先偽裝出一副很和善的樣子，和新人成為好姐妹,。這樣既使新人放下戒心,，也使楚王對(duì)其充滿(mǎn)好感,。然后，鄭氏使出她的殺手锏,，好心勸告美女記得在楚王面前遮住鼻子,，因?yàn)槌醪幌矚g她的鼻子。新人當(dāng)然對(duì)這位好心大姐言聽(tīng)計(jì)從,，然而這引起楚王的誤會(huì),，最終引來(lái)殺身之禍。

曹公連篇累牘,，用了將近一章講完的故事,，放在《戰(zhàn)國(guó)策》不過(guò)二三百字而已。而放眼當(dāng)今熒屏之所謂大型古裝宮斗戲,，用了五十來(lái)集來(lái)勾心斗角,，倒不如這一段來(lái)的干凈直接。先秦文字洗練如此,，令人嘆服,。

戰(zhàn)國(guó)策讀后感篇二

苦成常謂建信君曰：“天下合從，而獨(dú)以趙惡秦,，何也?魏殺呂遺,，而天下交之。今收河間,，于是與殺呂遺何以異?君唯釋虛偽疾,，文信猶且知之也。從而有功乎,，何患不得收河間?從而無(wú)功乎,，收河間何益也?”

苦成常對(duì)建信君說(shuō)：“天下各國(guó)都參加合縱，可是當(dāng)世唯獨(dú)認(rèn)為趙國(guó)最憎恨秦國(guó),，為什么,？魏國(guó)殺了呂遼而天下人譏笑它。如今收復(fù)河問(wèn),，這跟魏國(guó)殺呂遼有什么不同,？您只有舍棄河聞，虛與秦國(guó),，假裝有病,，表示不再有收復(fù)之心，文信侯猶將知道合縱不能緩行,。合縱如果宥可能成功的話(huà),，還憂(yōu)慮什么不能收復(fù)河間1合縱如果不成功的話(huà)，收復(fù)河間又有什么益處？”

《戰(zhàn)國(guó)策》

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戰(zhàn)國(guó)策讀后感篇三

在生活和工作之中,，面對(duì)一些和自己利益息息相關(guān)的東西，為了使自己的利益不受到損害,，或者說(shuō)為了獲取更大的利益,，我有時(shí)也采用了游說(shuō)的方法，想去說(shuō)服領(lǐng)導(dǎo),、朋友,。但是，由于沒(méi)有去揣摩對(duì)方的心態(tài),，或者說(shuō)沒(méi)有站在對(duì)方的角度分析事物的發(fā)展,。那么,，我的游說(shuō)往往以失敗告終,。

為什么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客和謀士，在不經(jīng)意之間,，能夠說(shuō)服對(duì)手,？他們所應(yīng)用的技巧、方法又是什么,？作為現(xiàn)代人我,，能否從中吸取一些營(yíng)養(yǎng)，使自己在這方面的知識(shí)有所深化,。

閱讀了《戰(zhàn)國(guó)策》西周策后,，我認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的謀士和說(shuō)客，他們隨時(shí)把握著全局觀(guān),，再尋找彼此的利益點(diǎn),，從利益點(diǎn)，作為切入點(diǎn),。其實(shí)人與人,、家庭和家庭,，在交往過(guò)程中,，都有雙方能夠接受的利益點(diǎn)，從利益點(diǎn)切入,，那么,，就可以達(dá)到雙贏的目的。犧牲一方的利益,，滿(mǎn)足另一方的利益,，即使你是談判高手，也是很難達(dá)到預(yù)期的目的。

《戰(zhàn)國(guó)策》西周篇,，韓慶游說(shuō)的最初目的,，就是想讓齊國(guó)打消向西周借兵、借糧的目的,。但是,，韓慶卻沒(méi)有直接說(shuō)，而是站在齊國(guó)的角度分析齊國(guó)如何做才能獲得較大的利益,。這點(diǎn)確實(shí)反映出古人的智慧,，在這點(diǎn)確實(shí)是應(yīng)該借鑒的。我想再閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》西周策,，也許會(huì)有一定的收獲和啟迪的,。

齊國(guó)孟嘗君田文，又稱(chēng)薛公,，用齊來(lái)為韓,、魏攻打楚，又為韓,、魏攻打秦,，而向西周借兵求糧。韓慶（韓人但在西周作官）為了西周的利益對(duì)薛公說(shuō)：您拿齊國(guó)為韓,、魏攻楚,，5年才攻取宛和葉以北地區(qū)，增強(qiáng)了韓,、魏的勢(shì)力,。如今又聯(lián)合攻秦，又增加了韓,、魏的強(qiáng)勢(shì),。韓、魏兩國(guó)南邊沒(méi)有對(duì)楚國(guó)侵略的擔(dān)憂(yōu),，西邊沒(méi)有對(duì)秦國(guó)的恐懼,，這樣地多遼闊的兩國(guó)愈加顯得重要和尊貴，而齊國(guó)卻因此顯得輕賤了,。猶如樹(shù)木的樹(shù)根和枝梢更迭盛衰,，事物的強(qiáng)弱也會(huì)因時(shí)而變化，臣私下替你齊國(guó)感到不安,。您莫如使敝國(guó)西周暗中與秦合好,，而您不要真的攻秦，也不必要向敝國(guó)借兵求糧,。您兵臨函谷關(guān)而不要進(jìn)攻,，讓敝國(guó)把您的意圖對(duì)秦王說(shuō)：‘薛公肯定不會(huì)破秦來(lái)擴(kuò)大韓,、魏，他之所以進(jìn)兵,，是企圖讓楚國(guó)割讓東國(guó)給齊,。’這樣,，秦王將會(huì)放回楚懷王來(lái)與齊保持和好關(guān)系（當(dāng)時(shí)楚懷王被秦昭公以會(huì)盟名義騙入秦地,，并被扣押），秦國(guó)得以不被攻擊,，而拿楚的東國(guó)使自己免除災(zāi)難,，肯定會(huì)愿意去做。楚王得以歸國(guó),，必定感激齊國(guó),，齊得到楚國(guó)的東國(guó)而愈發(fā)強(qiáng)大，而薛公地盤(pán)也就世世代代沒(méi)有憂(yōu)患了,。秦國(guó)解除三國(guó)兵患,，處于三晉（韓、趙,、魏）的西鄰,，三晉也必來(lái)尊事齊國(guó),。

薛公說(shuō)：很好,。因而派遣韓慶入秦，使三國(guó)停止攻秦,，從而讓齊國(guó)不向西周來(lái)借兵求糧,。

韓慶高明游說(shuō)之處，似乎使人感到他是在為齊國(guó)籌劃,，但是,，他最終的目的達(dá)到了。這一點(diǎn)是值得今后去效法的,。

戰(zhàn)國(guó)策讀后感篇四

英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：讀史使人明智,，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密,，哲理使人深刻,，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯,。學(xué)生時(shí)代,，老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有：《論語(yǔ)》,、《左傳》,、《國(guó)語(yǔ)》等,。這些書(shū)籍大多描述了各諸侯國(guó)及其士人之間的精彩紛呈的斗爭(zhēng)。而在這些書(shū)中我最喜歡《戰(zhàn)國(guó)策》,。

《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢時(shí)期劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史料編訂而成的,。其按東周、西周,、秦國(guó),、齊國(guó)、楚國(guó),、趙國(guó),、魏國(guó)、韓國(guó),、燕國(guó),、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó),、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě),，分為十二策，三十三卷,，共四百九十七篇,。全書(shū)記載了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略,。它開(kāi)以人物為中心的紀(jì)傳體之先河,，是繼《國(guó)語(yǔ)》之后又一國(guó)別體史書(shū)。

總而言之,，《戰(zhàn)國(guó)策》是一本不可多得的好書(shū),，它不僅可以讓我們見(jiàn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)土人情和錯(cuò)綜復(fù)雜的“國(guó)際”環(huán)境，還可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),。讀好《戰(zhàn)國(guó)策》,，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關(guān)系,，還可以讓我們?yōu)閲?guó)事出謀劃策,。

戰(zhàn)國(guó)策讀后感篇五

以前注意好久了但總也買(mǎi)不到《戰(zhàn)國(guó)策》的全本,，所以感覺(jué)讀起來(lái)也沒(méi)有什么意思,？但是總感覺(jué)這本書(shū)要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶,。沒(méi)辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國(guó)策》每天讀一節(jié),。

秦拔宜陽(yáng),，景翠果進(jìn)兵。秦懼,，遽效煮棗,，韓氏果亦效重寶,。景翠得城于秦，受寶于韓,，而德東周,。”

這是《戰(zhàn)國(guó)策》中東周策,，第二節(jié),。里面的計(jì)策是中華民族智慧的結(jié)晶。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，秦國(guó)之強(qiáng)大,，如果美國(guó)現(xiàn)在在世界的地位。那么盡管宜陽(yáng)兵強(qiáng)馬壯,，但是與強(qiáng)秦居全國(guó)之力來(lái)攻占宜陽(yáng),，想比也可謂是小巫見(jiàn)大巫了。所以無(wú)論怎么正面的防御,，宜陽(yáng)必失,。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后,，秦王嬴得了面子,，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵,，失去宜陽(yáng)得到煮棗,，景翠得珠寶，還感恩與周,。

這就是中華民族的智慧,，這種策略，雖與戰(zhàn)略想比未必是上上策,，但是也可以作為戰(zhàn)略的極其有用的補(bǔ)充。

戰(zhàn)國(guó)策讀后感篇六

今天讀了《戰(zhàn)國(guó)策》里面的馮諼客孟嘗君,，馮諼能遇上像孟嘗君這樣的主公,，是馮諼八輩子修來(lái)的福氣。面對(duì)馮諼這樣要才能沒(méi)才能要愛(ài)好么愛(ài)好的人,，孟嘗君不僅毫不猶豫地收他做家臣,，還滿(mǎn)足了他種.種無(wú)理的要求。事實(shí)證明,，馮諼并不是吃白飯的,。

俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),，馮諼在關(guān)鍵時(shí)刻不負(fù)眾望,，為孟嘗君贏得信譽(yù),，從而保住了丞相的地位。

這也讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)鮮活真實(shí)的馮諼,。面對(duì)別人的恩惠不要故作矜持,，在別人需要你的時(shí)候盡自己最大努力去幫助。既為己,，又為人,，做個(gè)聰明人。

戰(zhàn)國(guó)策讀后感篇七

《戰(zhàn)國(guó)策》是現(xiàn)在保存下來(lái)的不多的記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一,。它是一部國(guó)別體史書(shū),。是依次分國(guó)家編寫(xiě)的。比較客觀(guān)地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件,，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫(xiě)照,。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿蕉麨椤稇?zhàn)國(guó)策》,。我近日閑來(lái)無(wú)事,，便將其潛心“攻讀”了一番，覺(jué)得有所斬獲,。

全書(shū)讀下來(lái)最大的感覺(jué)就是一個(gè)字“詭”,，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣和策士爾虞我詐,、勾心斗角的辭令,，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家,，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)有的一派,。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好,，而合縱則是各國(guó)合力抗秦,。于是乎，抱有不同政見(jiàn)而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們,，比如蘇秦,、張儀等等便開(kāi)始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。

張儀看似出了個(gè)高招,，將楚王說(shuō)得是心花怒放,。可是當(dāng)楚國(guó)與齊國(guó)絕交后,，張儀卻“耍賴(lài)”再也沒(méi)有出現(xiàn),。楚國(guó)沒(méi)得到土地，齊楚兩國(guó)最終被秦國(guó)各各擊破了,。

其實(shí),，從這個(gè)故事我們可以“管中窺豹”一般地看出《戰(zhàn)國(guó)策》中的那些策士的說(shuō)辭,，大多都是引用生動(dòng)的寓言故事，或者是暗喻,、譬喻等等,，他們大多步步為營(yíng)，層層推進(jìn),，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)看似常理而又十分詭異的小觀(guān)點(diǎn),，讓你不斷對(duì)其進(jìn)行認(rèn)同，小觀(guān)點(diǎn)聚沙成塔,，使得你最終不知不覺(jué)的對(duì)他的觀(guān)點(diǎn)表示贊成,。

這就是我讀完全本書(shū)最大的感覺(jué)?！霸帯?！各色人士詭異的性格不說(shuō)，最令人稱(chēng)道的就是說(shuō)客們的詭辯了,。一則又一則充滿(mǎn)邏輯思想而又爭(zhēng)鋒相對(duì)的說(shuō)辭,，一篇又一篇向君王們闡述自我見(jiàn)地的.高談闊論，處處彰顯著策士們的睿智以及語(yǔ)勢(shì)磅礴,。

不得不承認(rèn),，古人的智慧完全不亞于現(xiàn)代人。他們的思想,、智慧使我徹底折服,，這是《戰(zhàn)國(guó)策》給我?guī)?lái)的巨大震撼。

戰(zhàn)國(guó)策讀后感篇八

站在歷史的今天,，瞧一瞧現(xiàn)今五彩繽紛,、五花八門(mén)的服飾，是一件多么自然不過(guò)的事情!

站在歷史的今天往回看20xx年,，看一看著名的趙武靈王的胡服改革,，會(huì)驚訝于小小服飾改革的艱難!

其實(shí)，也只是廢棄傳統(tǒng)長(zhǎng)袖的服飾,，改用便于騎馬射箭的胡服,。

《趙策·武靈王平晝閑居》幾乎可以算是整部《戰(zhàn)國(guó)策》中最長(zhǎng)的篇章之一，本身就表明改革的艱難,。

其所記敘的是越在進(jìn)行服制改革時(shí)，趙武靈王和保守勢(shì)力的代表人物公子成,、趙文,、趙造三人所進(jìn)行的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。

長(zhǎng)長(zhǎng)的激烈爭(zhēng)論里,，趙武靈王表現(xiàn)出極大的耐心和極大的真誠(chéng),，其言辭具有三大特點(diǎn)：

一,、寬容的胸襟。

鼓勵(lì)異己之言,。絕不阻塞忠誠(chéng)進(jìn)諫之路,，絕不以勢(shì)壓人。

二,、廣博的學(xué)識(shí),。

引經(jīng)據(jù)典。娓娓道來(lái),。

三,、敏捷的言辭。

對(duì)仗句式的連續(xù)相接,，反問(wèn)句式的參差穿插,，極盡語(yǔ)言交鋒之藝術(shù)。

也許《戰(zhàn)國(guó)策》的編纂者,，趙武靈王的耐心和智慧,，寄予了無(wú)限敬佩，所以在《武靈王平晝閑居》之后,，緊跟了一篇《王破原陽(yáng)以為騎邑》,，講的是趙武靈王駁斥軍事大將牛贊的保守觀(guān)點(diǎn)。

牛贊說(shuō)：“利不百者不變俗,，功不什者不易器,。”

沒(méi)有百倍的利益就不要改變習(xí)俗,，沒(méi)有十倍的功效就不要更換兵器,。

其實(shí)，自古及今,，由中到西,，有些改革之利，何止十倍百倍?

改革之難,，難于上青天,。

戰(zhàn)國(guó)策讀后感篇九

中華文明的生命力在于它的前瞻性和包容性，更在于它的民族性和時(shí)代性,。因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?，只有緊追時(shí)代強(qiáng)音而又不失民族本色的才是有生命力的。中國(guó)永遠(yuǎn)需要多姿多彩的世界,，世界也永遠(yuǎn)需要特色獨(dú)具的中國(guó),。中華民族具有自強(qiáng)不息、厚德載物、中道和諧的精神,，這是中華民族賴(lài)以安身立命的根文化精神,。民族精神需要代代承續(xù)，代代承續(xù)需要從中小學(xué)抓起,。

《戰(zhàn)國(guó)策》描寫(xiě)了很多人物的形象,，其中我最崇拜藺相如，因?yàn)樗挥?jì)前嫌,，可以原諒廉頗的嫉妒,。還因?yàn)樗乙粋€(gè)人到秦國(guó)去和秦王周旋。

國(guó)學(xué)經(jīng)典穿越千年時(shí)空,，讀書(shū)瑯瑯承續(xù)中華文明,。希望我們青少年在接受信息時(shí)代高科技教育的同時(shí)，不失中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,，使我們成為既具有現(xiàn)代高科技素養(yǎng),，又具厚重人文情懷，融真善美品質(zhì)于一身,，內(nèi)涵豐富的一代新人,。

戰(zhàn)國(guó)策讀后感篇十

提到《戰(zhàn)國(guó)策》，大家都會(huì)或多或少的了解一些,，其中的一些篇章,，如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》,，我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期學(xué)過(guò),，對(duì)其有更深刻的.印象。我對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》感興趣,，是因?yàn)樗c其他史書(shū)不同,，《戰(zhàn)國(guó)策》更多記錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的游說(shuō)之辭，全書(shū)主要通過(guò)人物對(duì)話(huà)的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云,。其在語(yǔ)言上的精煉雄渾,，也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國(guó)策》可以提升語(yǔ)言邏輯能力,，這也是許多專(zhuān)業(yè)人士把它作為必讀書(shū)籍的原因,。

前段時(shí)間在圖書(shū)館借到《戰(zhàn)國(guó)策》，最近通過(guò)課余時(shí)間讀完《秦策》,，寫(xiě)下此感,。

秦國(guó)自孝公用商鞅變法以來(lái)，逐漸富強(qiáng)起來(lái),，在基本國(guó)力上高于山東之國(guó),，而后惠王雖車(chē)裂商鞅，但商君對(duì)秦國(guó)的影響卻一直根植在秦國(guó)深處,。而山東之國(guó),，尤其是韓、魏,，對(duì)秦國(guó)更是心有忌憚,。在此背景下，張儀,、蘇秦等輩,，在惠王前連橫合縱的主張，改變了秦國(guó)和天下的局勢(shì),。而后經(jīng)甘茂,、魏冉等人治理，秦國(guó)日益強(qiáng)盛,。韓,、魏與秦相鄰，受到的威迫也最大,。后范雎入秦,，為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國(guó)已然成為一家獨(dú)大的局面,，白起與趙戰(zhàn)于長(zhǎng)平,，范雎用反間計(jì)，使趙國(guó)大敗,。東方六國(guó)之中,，只有趙國(guó)的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡，此役之后,，各國(guó)便如坐針氈,，不得安寧。秦又使人在六國(guó)中游說(shuō),，六國(guó)皆爭(zhēng)相割地討好秦國(guó),，卻無(wú)共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王,，蔡澤,、呂不韋先后相秦，秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力,。

《秦策》中,，游說(shuō)之士多來(lái)于六國(guó)，或逃入秦,，或聞秦王愛(ài)才,，主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國(guó)逃入秦國(guó)，得孝公重用,，實(shí)行變法,。張儀受寵于惠王，而欺楚使楚與齊絕,。昭王在位,，穰候、太后權(quán)大,，范雎勸說(shuō)昭王加強(qiáng)王權(quán),，于是昭王廢太后，逐穰候,，王權(quán)得到集中,。范雎在秦地位日益提升，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略,，攻三晉,，又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說(shuō)壞話(huà),，多被秦王逐走,。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆櫍蛟S自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵,，此時(shí)蔡澤見(jiàn)范雎,，勸其辭退，范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相,，自己也算是全身而退,。

在我看來(lái)，秦的強(qiáng)大是必然的,，相比于東方六國(guó),，秦王更加禮賢下士，任人唯才,，且秦王對(duì)人才的態(tài)度,，也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國(guó)出謀劃策的歷任相國(guó),，更是對(duì)秦來(lái)說(shuō)功不可沒(méi),，我認(rèn)為商鞅、張儀,、范雎相比其他相國(guó),，貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地,，玩弄諸侯,，或是使秦國(guó)賞罰分明,，政治清明。想到《過(guò)秦論》中一句話(huà),，及至始皇,，奮六世之余烈，始皇能統(tǒng)一全國(guó),，確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果,，可以說(shuō)秦統(tǒng)一中國(guó)是必然的。