認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

八年級(jí)必讀名著讀后感篇一

孤獨(dú)年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下,，不舍不棄,，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣,，終于在第五天釣上一條十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚,。經(jīng)過(guò)兩晝夜的殊死捕斗,，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚,，并把它綁在了小船的側(cè)舷上,。夜色降臨,，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航,，卻沒料到,，看似平靜的海面上,，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來(lái),老人費(fèi)全身力氣,，筋疲力盡的把鯊魚殺死,，把死鯊魚栓在小船后面,，拖回來(lái)享受果實(shí)。展示了進(jìn)取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅,。 然而,，老人把魚拖到岸邊,，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子.

“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海,，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟,，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返摹,！独先伺c?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象,。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫,，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚,，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚,。這是老人從來(lái)沒見過(guò)也沒聽說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚,。魚大勁也大,，拖著小船漂流了整整兩天兩夜,，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死,，拴在船頭,。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚,，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架,。

海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”,，“人盡可以被毀滅,，但卻不能被打敗,?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理,。無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷,。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷,，他都是一個(gè)勝利者,，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié),，他是自己勇氣和信心的勝利者,。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者,。從世俗勝利觀的角度看,，老漁夫不是最后的勝利者,，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō),，鯊魚才是勝利者,?？墒?，在理想主義者眼里,，老漁夫就是勝利者,，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降,。就如音樂大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀,，但我不能被征服”。

人性是強(qiáng)悍的,，人類本身有自己的限度,，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),，超越它們,，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上,，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的,。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前,，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫,。他憑著頑強(qiáng)的毅力,，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想,。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活,，厭惡那庸庸碌碌的人生,，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn),。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫,，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng),。上蒼給予魯濱孫的困難,，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯,，全船除魯濱孫無(wú)一幸免,，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島,，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天,，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所,。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些,，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天,，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事,。但只過(guò)了十幾天,，突然發(fā)生塌方,。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去,，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái),，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄,，魯濱孫奠定了生活的基矗一次,，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼,，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干,，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭,，這真是老天的恩惠。從此,，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn),，以得到更多的糧食,。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已,。但是,，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn),，使魯濱孫成為了種田高手,。知道什么時(shí)候下種,，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次,，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧,。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間,，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月,。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn),，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下,，數(shù)年的心血白花了,，一切希望都破滅了,。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!魯濱孫是個(gè)偉大的人,，堅(jiān)毅的人,，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年,。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng),，勤奮勞動(dòng),，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊,。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè),。 這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利,，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境,，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書而起航,，在人生的航海中,，勇敢前進(jìn),，永不放棄!

八年級(jí)必讀名著讀后感篇二

因?yàn)榕c賓利相比,，達(dá)西不易親近,，所以在別人眼中,，他是傲慢的,，在伊麗莎白眼中亦是如此,。

后來(lái),，簡(jiǎn)被賓利兄妹邀請(qǐng)到莊園玩,，因?yàn)榱芰擞晟瞬”愦粼谇f園,，伊麗莎白去看望她,，達(dá)西也開始被伊麗莎白的活潑吸引,。

賓利一行不辭而別,，伊麗莎白也遇見了軍官威客漢姆，威客漢姆告訴伊麗莎白,，達(dá)西奪走了本該屬于他的財(cái)產(chǎn)時(shí)，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見更深了,。在不適合的'情況下,，伊又得知是達(dá)西看不上班納特的家庭而勸說(shuō)賓利離開簡(jiǎn)，伊對(duì)達(dá)西的偏見再度加深,。達(dá)西的告白也被伊的尖銳語(yǔ)言而弄得遍體鱗傷。

三女兒和威客漢姆私奔后,，家中出現(xiàn)了危機(jī)，達(dá)西的幫助化解了這次危機(jī),，伊知道真相后對(duì)達(dá)西不再有偏見，最后他們打破了各種障礙走到了一起,。

因?yàn)楸蝗藙?shì)力比自己強(qiáng)大,，別人無(wú)意的冷漠，就覺得對(duì)方傲慢,。再加上第一印象不好，便在心里給對(duì)方貼上標(biāo)簽。這種事大家都遇到過(guò)吧！

伊麗莎白和達(dá)西也不可避免的產(chǎn)生這種感覺,，并且一度沒有消除反而大大加深，一件本來(lái)就不好的事情經(jīng)過(guò)許多人的添油加醋更加惡劣,，對(duì)方的形象也在心中一落千丈,。

我們?cè)O(shè)想一下,，如果這當(dāng)中沒有班納特家庭的危機(jī)，大戲沒有解釋自己的機(jī)會(huì),，那么伊對(duì)達(dá)西的偏見不會(huì)消除,，甚至伊?xí)驗(yàn)榻憬愕男腋⑵娹D(zhuǎn)化成仇恨,，這樣的事在生活中一定有實(shí)例,。

并不是每個(gè)人都能像小說(shuō)里那么幸運(yùn)地讓偏見解除，所以我們要自己制造機(jī)會(huì),。對(duì)于有偏見的一方,，首先要看到對(duì)方的好,，不要只憑第一印象就給對(duì)方貼上標(biāo)簽,，再者,，確定對(duì)方的“錯(cuò)誤”行為是不是滲入了自己的私人情感，如嫉妒,，討厭。還有,，有了隔閡就要找到原因，知道為什么會(huì)這樣,，而不是把它留在心里,。對(duì)于受到偏見的人來(lái)說(shuō),，要在這一特殊時(shí)間注意自己的言行，不要再次深入矛盾,，并向?qū)Ψ浇忉屪约?，不過(guò)我們還可以做一些讓對(duì)方感得到你好的事讓他產(chǎn)生好感。

以上就是我自己的感受,，偏見并不可怕，可怕的是有誤會(huì)卻不能解除,。

八年級(jí)必讀名著讀后感篇三

《西游記》應(yīng)該是最為熟悉的。我在自己上小學(xué)時(shí)就全部閱讀完畢了,，而且閱讀了不止一遍兩遍,。

《朝花夕拾》也是很早就閱讀過(guò)的，同樣很喜歡,。我覺得,，這是魯迅的眾多書籍中最值得也最適合初中生閱讀的一部。

《名人傳》對(duì)我來(lái)說(shuō)比較特別,，早就購(gòu)買了這部書，也粗略地讀過(guò),，而比較系統(tǒng),、仔細(xì)地閱讀,，還得算這一次,。閱讀的時(shí)間比較長(zhǎng),，最后的一篇《托爾斯泰傳》讀完已經(jīng)是今年的7月22日,。所閱讀的是傅雷的譯本，他學(xué)養(yǎng)深厚，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，又與羅曼·羅蘭本人有過(guò)直接的通信交流，對(duì)作者作品的感受遠(yuǎn)超常人,，譯文自然十分出色,，頗具神韻。不過(guò),，他的譯本誕生于六七十年前，其中的人名地名多有與現(xiàn)在不同的,，這是時(shí)代所限，雖是不能苛求,，但多少形成了一點(diǎn)閱讀的障礙,。

《童年》的情況與《名人傳》相似，我早就購(gòu)買,、閱讀過(guò)，這次是重讀,。原先的那本不知怎么找不到了，還特意重買了一本,。順便的，又閱讀了《在人間》,，閱讀了《我的大學(xué)》,，將這“三部曲”一網(wǎng)打盡,。說(shuō)實(shí)在的,，我并不很喜歡這幾本書,，其中的文化習(xí)俗之類有太大的疏遠(yuǎn)感,，長(zhǎng)長(zhǎng)怪異的人名總是記不清楚,，那瑣碎的講述風(fēng)格我也感到厭煩,。唉，如果不是看在“名著”,、看在高爾基的面子上，我早把這書扔到一邊去了,。大概是同樣的原因,，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,、《安娜·卡列尼娜》,、《復(fù)活》等，我在學(xué)生時(shí)代也都只閱讀了開頭而最終沒有看完,?？赡?，我對(duì)俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品缺少感覺,、缺少緣份吧，外國(guó)文學(xué),，相對(duì)來(lái)說(shuō),，我比較喜歡法國(guó)的,、美國(guó)的,、英國(guó)的,。不過(guò)，同為俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品,，《青年近衛(wèi)軍》、《鋼鐵是怎樣煉成的》,、《這里的黎明靜悄悄》、《卓婭和蘇拉的故事》以及契訶夫的小說(shuō)等我卻能讀得進(jìn)去,，甚至是讀得津津有味，這又有些奇怪了,。

最后,，來(lái)說(shuō)說(shuō)令我難以釋懷的《繁星·春水》,。

八年級(jí)必讀名著讀后感篇四

有句話說(shuō)得好：”半部論語(yǔ)治天下?！眲e說(shuō)半部論語(yǔ)了,，就單單幾則論語(yǔ)就告訴了我做人與學(xué)習(xí)的道理,。

“知之為知之，不知為不知,，是知也?！?/p>

這句話給我留下了深刻的印象,。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道,，這才是真正的智慧。

這里面還有一個(gè)歷史典故呢,！話說(shuō)某一天，子路來(lái)孔子家學(xué)習(xí),，穿著非常華麗的衣服,，慢慢的走了進(jìn)來(lái),，孔子讓他換一件衣服,，子路聽到后連忙回家，換了一件非常樸素的衣服回來(lái)了,。卻還是原來(lái)的樣子?？鬃泳蛯?duì)他說(shuō)：“由誨女知之乎？知之為不知,，不知為不知是智也?！?/p>

我在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，有一天,，班里數(shù)學(xué)測(cè)試，成績(jī)出來(lái)后,，我有一道題不懂,，就去問(wèn)老師,。老師講過(guò)后，問(wèn)我明白沒有,，雖然我沒有弄懂，可是我不敢說(shuō)，怕老師說(shuō)我笨,，結(jié)果下一次考試又沒有答對(duì)，去掉了8分,。

《論語(yǔ)》使我們懂得了很多：學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法,、更多的是做人的道理,。你只要悟出其中的道理，人生就會(huì)無(wú)往而不勝,！

我讀了《論語(yǔ)》，讓我懂得了一個(gè)道理：做人必須要誠(chéng)實(shí)守信,，不要為一時(shí)的利益就撒謊騙人，而自己在后面吃更大的虧,。

《論語(yǔ)》是一本古代名人孔子說(shuō)的話，由他的弟子們編寫而成,，里面有許許多多名言警句,，提醒我們做人的道理,，比如說(shuō)：要誠(chéng)實(shí)、有禮貌等,。

我讀了以后，印象最深的是幾句關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的名言警句，原來(lái)在語(yǔ)文書上學(xué)過(guò),，現(xiàn)在聯(lián)系《論語(yǔ)》中的其他內(nèi)容，我對(duì)“言必信,，行必果,?！薄ⅰ芭c朋友交,。言而有信”這兩句話有了更深刻的理解：自己說(shuō)出來(lái)的話，絕對(duì)不能反悔,。

就拿生活中的一個(gè)例子來(lái)說(shuō)：有一次，小隊(duì)活動(dòng),，我打電話給9位隊(duì)員，他們都一口咬定：“我來(lái),！”,，結(jié)果,，只來(lái)了8個(gè)人,，是洪偉沒來(lái),，第二次，他又沒來(lái),，后來(lái)的幾次活動(dòng),，我們都沒有告訴他,，因?yàn)樗粔蛘\(chéng)信，“與朋友交,，言而有信?！倍趾济看味紒?lái)，現(xiàn)在我們總是第一個(gè)通知她,。

這樣的例子在生活中不是沒有,，而是很多,，讀了《論語(yǔ)》，我告訴自己：要做像孔子和他的弟子那樣誠(chéng)實(shí)守信的人,，不欺騙別人。

每一則語(yǔ)錄雖然都寥寥數(shù)語(yǔ),，但多次運(yùn)用反問(wèn)、排比,、比喻等修辭手法,，頻繁使用幾個(gè)賦有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語(yǔ)氣詞，使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,，甚至說(shuō)話人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在人眼前,，是什么文章這么精煉，表達(dá)又這么生動(dòng),、形象呢,？不知道,？我來(lái)告訴你,，是《論語(yǔ)》十則。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂乎？人不知而不溫,，不亦君子乎？”

對(duì)于知識(shí),，“學(xué)”只是過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程,，要想掌握更多的知識(shí)，必須把“學(xué)”和“習(xí)”結(jié)合起來(lái),，只有用豐富多彩的知識(shí)點(diǎn)綴自己的大腦,，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。朋友從遠(yuǎn)方千里迢迢的趕來(lái),，我們應(yīng)該感到無(wú)比快樂與榮幸，我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,，增加友誼,，這樣難道不開心嗎,？我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人了解就杞人由天,，應(yīng)該保持一種良好的心態(tài)，對(duì)待事物,。

我知道了怎么學(xué)習(xí)，我知道了該怎么做人,，《論語(yǔ)》十則讓我懂了許多許多……

八年級(jí)必讀名著讀后感篇五

《水滸傳》是部龐大,、復(fù)雜的小說(shuō),，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生,，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由,，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開了起義過(guò)程,，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因,。

其實(shí),，我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江,、晁蓋為首,，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的,，有的是被貪官污吏逼得無(wú)處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道,，反抗當(dāng)時(shí)那腐敗的政治。在這一時(shí),，那些梁山的英雄們也像他們所說(shuō)的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒,，殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn)，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗政權(quán)的不滿,。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安,，為國(guó)家效力的過(guò)程,。他們北征遼國(guó),，剿滅虎田、王慶,，眾頭領(lǐng)盡皆無(wú)損，威枕四方;南討方臘一役,，卻使梁山英雄們損兵折將,、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理,、應(yīng)得的回報(bào),，反遭奸臣迫害,，梁山好漢們幾乎沒有一個(gè)善終,，表現(xiàn)出了忠心報(bào)國(guó)的無(wú)奈,。

所以說(shuō)《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的腐敗,、混亂。因此在書中我們經(jīng)?？梢钥匆姽賳T行賄和壓迫百姓的事實(shí),，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無(wú)處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗,，替百姓出怨氣，就又表現(xiàn)出了此書的又一個(gè)中心思想：官逼民反——水能載舟,，亦能覆舟。

此外,，書中的主要任務(wù)有一百多個(gè),，他們的性情也各不相同，每個(gè)人都有其不同特性,，語(yǔ)言、舉止都和其身份,、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行,、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。

雖然水滸中的人物大多都較粗魯,，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢,、史進(jìn)的粗魯是任性,、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處,，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉,，栩栩如生，躍然紙上,。

這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下,，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗,、復(fù)仇行為,。比如說(shuō)：武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻告狀無(wú)門,，于是他拔刃血仇,，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓,，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟,，雪夜上梁山;解珍,、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢,，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō),，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力,，在《水滸傳》中得到了有力的伸張,。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物,，他們或勇武過(guò)人,，或智謀超群，或身具異能,，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn),。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng),。

八年級(jí)必讀名著讀后感篇六

“一艘船越過(guò)世界的盡頭,，駛向未知的大海,，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟,，旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光，超越極限,！”我輕輕翻開了“老人與海”,，讓思緒隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測(cè)的大洋中遨游。

這部書講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫,，連續(xù)八十四天一無(wú)所獲。第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn),，出乎意料地釣到了一條比他的船還長(zhǎng)兩英尺的他從未見過(guò)或聽說(shuō)過(guò)的巨大的馬林魚。他以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜,，終于抓住機(jī)會(huì)將它刺死,。在返航途中,，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗,。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力,，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群,，搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊,。

《老人與海》是海明威最負(fù)盛名的一部作品,，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù),，文筆有力,，自成一體,，這在近作《老人與海》中得到了證明,。”然而,，我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng),。

面對(duì)遠(yuǎn)比自己強(qiáng)壯有力的對(duì)手,，老人并沒有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏,。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了,，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚肉,，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒有被打敗,，因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡,，面對(duì)的敵人多么強(qiáng)大,，身邊的物資多么缺乏,，他都沒有向命運(yùn)低頭或放棄為理想奮斗,。“我會(huì)誓死奉陪到底”,、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量,。圣地亞哥是精神上的圣者,，理想上的贏家,，他在這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝,！至于物質(zhì)上的利益，可以忽略不計(jì)了,。

老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者；聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏,；聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明,，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基。他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度,，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄,。

人生的道路荊棘叢生,、溝壑縱橫,，數(shù)不清的困難正等待著我們。面對(duì)它們我們必須拿出人類意志中最強(qiáng)硬的部分,，毫不畏懼地前進(jìn),，正如圣地亞哥所言：“一個(gè)人可以被毀滅,，卻不能被打敗?！?/p>

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子,，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的,。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,，就象一次次珍貴的談心,，拉近了我們的距離,，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著,，用心銘記著。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,、文藝評(píng)論家,，他是一個(gè)博學(xué),，睿智,，正直的學(xué)者，極富個(gè)性,。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良,，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂,、繪畫,、涉獵廣泛，研究精深,，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的.家庭教育,，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰,。他深刻懂得,，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,，但絕不是“手藝”，而是全身心,、全人格的體現(xiàn),。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”,，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人,，否則，那種某某家無(wú)論如何高明,，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,，已別無(wú)所求,。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢,，事無(wú)巨細(xì),，無(wú)不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道,，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事,、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng),。

有人認(rèn)為書信是最為真切,、自然和誠(chéng)實(shí)的文字,。是啊,，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里,，文字就到哪里。給親人寫信更是如此,，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。所以,，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧,、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì),。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想,。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,，都很有成就,。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流,，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪,。

讀了傅雷家書后,，我懂得了許多，我更了解父母了,。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,，讓孩子更了解父母,，讓父母更了解孩子,。

漫畫、卡通,、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭,，此外,，我也喜歡看勵(lì)志方面的書,，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”,。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》似乎綜合了它們所有的口味,，著實(shí)叫人喜歡,。

書中有4個(gè)“人物”兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里,，奶酪是他們要追尋的東西。有一天,，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù),，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活,。很久之后的某天，奶酪突然不見了,！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng),，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪,；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決,，煩惱叢生,，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí),。后來(lái)，唧唧終于沖破了思想的束縛,，穿上久置不用的跑鞋,，重新進(jìn)入漆黑的迷宮,，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡,。

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西,，它可能是一份工作,，也可能是金錢,、幸福、健康或心靈的安寧等等,。

生活在這樣一個(gè)快速,、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇,，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化,。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”,，然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從,，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中,，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難,、“失望”的無(wú)奈,。那么生活本身就會(huì)成為一種障礙,。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命,，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng),，就“懶得變動(dòng)”,，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋,。

我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事,，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,，希望看清自己的真面目而不得時(shí),，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者,，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在,。

一位詩(shī)人說(shuō)，“今天,，全世界都需要安慰”,。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題,，又叫“正常人的心理問(wèn)題”）這種每個(gè)人都肯定存在的。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法,，那就是把跑鞋掛在脖子上,，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它,，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

八年級(jí)必讀名著讀后感篇七

浪跡天涯的疲憊洗去他的罪惡,，那么,，流浪去吧!

---《婆羅門書》

引子:

在房舍的陰影中,，在陽(yáng)光照耀下的河岸邊，在泊岸的小船旁,，在柳樹林和無(wú)花果樹的濃蔭里，悉達(dá)多,，英俊的婆羅門之子,，年少的雄鷹，與摯友僑文達(dá)一同長(zhǎng)大,。

在房舍的陰影中，在陽(yáng)光照耀下的河岸邊,，在泊岸的小船旁，在柳樹林和無(wú)花果樹的濃蔭里,，悉達(dá)多,，英俊的婆羅門之子,，年少的雄鷹，與摯友僑文達(dá)一同長(zhǎng)大,。在河岸邊，在神圣的祭祀和沐浴中,，陽(yáng)光曬黑了他淺色的臂膀。芒果林中，在孩童的嬉戲間,，在母親的歌聲和神圣的祭祀中,，在聆聽博學(xué)父親的教誨和智者的談話時(shí),，樹影流入了他幽黑的眼眸。悉達(dá)多早已加入了智者們的談話,，與僑文達(dá)一道修習(xí)辯論、靜思與禪定的技藝,。他已經(jīng)學(xué)會(huì)如何默念“唵”--這真言之本;吸氣時(shí)默默吸入它,，呼氣時(shí)則凝神默默吐出它,，此刻，他的前額仿佛放射出純凈思索的心靈之光,。他已學(xué)會(huì)如何在自我存在的深層體認(rèn)識(shí)阿特曼--永恒不壞，與宇宙合一,。

他的父親心中充滿喜悅，因?yàn)樗膬鹤勇敾酆脤W(xué)且渴慕知識(shí);他知道他的兒子將會(huì)成為一位偉大的智者,、一位祭祀,、婆羅門中的王子。

他的母親滿懷幸福地看著自己的兒子,，注視著他坐落、起立和行走,，強(qiáng)壯英俊的悉達(dá)多，四肢修長(zhǎng),，體態(tài)完美地向母親問(wèn)安,。

每當(dāng)悉達(dá)多走過(guò)城里的街巷,，年輕的婆羅門女子心中就會(huì)泛起陣陣愛的漣漪;他有著高高的前額，王者般的眼神,，還有雋削的背景。

引子:

他舉止美雅，為所有的人所愛,，使所有的人快樂,，而他的心中卻沒有快樂,。夢(mèng)境和不安寧的思緒從流動(dòng)的河水，從夜晚閃爍的群星,，從太陽(yáng)的光芒中不斷向他襲來(lái)。

他的朋友僑文達(dá),，另一位婆羅門之子,，對(duì)他的敬愛超過(guò)了其他任何人,。他愛悉達(dá)多的眼光與和藹的嗓音;他愛他走路的姿態(tài)與行動(dòng)的完美文雅;他愛悉達(dá)多的一切所言所行，然而他最愛他的精神,、他那高尚而熱切的思想,、他熾熱的意志和崇高的使命,。僑文達(dá)知道，悉達(dá)多決不會(huì)成為一個(gè)平庸的婆羅門,，一個(gè)懶惰的獻(xiàn)祭官，一個(gè)貪婪的咒語(yǔ)販子,，一個(gè)傲慢無(wú)知的雄辯家,，或僅僅是羊群中愚蠢善良的一員,。而他，僑文達(dá),，也不想成為任何一類這樣的人,，不想成為成千上萬(wàn)庸庸碌碌的婆羅門中的一個(gè)。他要追隨人所愛戴的杰出的悉達(dá)多,。如果悉達(dá)多將會(huì)成為一位神，如果他將進(jìn)入大光明界,，那么僑文達(dá)將要跟從他,，作為他的朋友,、他的伙伴、他的仆人,、他的衛(wèi)士和他的影子,。

就這樣,，所有的人都熱愛著悉達(dá)多，而他也使所有的人喜悅和快樂,。

但是悉達(dá)多卻無(wú)法令自己喜悅快樂,，他漫步在無(wú)花果園中的玫瑰小徑,，在林中藍(lán)黝黝的樹蔭下靜思，每日在贖罪池中洗浴自己的肢體,，在芒果林的濃蔭深處參加祭禮，他舉止美雅,，為所有的人所愛,，使所有的人快樂,，而他的心中卻沒有快樂。夢(mèng)境和不安寧的思緒從流動(dòng)的河水,，從夜晚閃爍的群星，從太陽(yáng)的光芒中不斷向他襲來(lái),。迷惑與靈魂的躁動(dòng)隨著祭祀的煙火升起,，在《梨具吠陀》的詩(shī)句中迷漫,，在婆羅門長(zhǎng)者的教義中騷動(dòng)。

八年級(jí)必讀名著讀后感篇八

當(dāng)我想寫這篇讀后感時(shí),，我卻又有些不敢動(dòng)筆,，名著達(dá)·芬奇密碼讀后感,。也許,，較真的朋友會(huì)提出疑問(wèn),，“你寫得是‘悠悠讀名著’，自然是對(duì)名著的讀后感,，這部小說(shuō)或許還不能歸入名著之列吧,？”誠(chéng)然,，我們印象中，所謂名著應(yīng)該是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn),，已在一代又一代的讀者中形成共同認(rèn)識(shí)的文學(xué)作品。比如,，之前我所讀并寫了讀后感的那幾部小說(shuō),，將她們歸入名著應(yīng)該是沒有異議的,。但，話又說(shuō)回來(lái),，《達(dá)·芬奇密碼》高達(dá)2500萬(wàn)冊(cè)的銷量,，至少應(yīng)該算是一部暢銷書了,，在全世界有這么多的讀者對(duì)這部小說(shuō)能夠趨之若鶩，形成一個(gè)粉絲群體,，那么這部小說(shuō)就自有其生存之道，以及深受到歡迎的“真功夫”所在,，所以,，姑且將之歸入名著,，或許從若干年后的眼光來(lái)看，也并不有多少的差錯(cuò),。于是,，我也就寬容一下了,。

現(xiàn)在,，言歸正傳,，談?wù)勛x這部小說(shuō)之后的一些感受。

《達(dá)·芬奇密碼》是美國(guó)作家丹·布朗的代表作,。小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會(huì)與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭(zhēng)斗,。對(duì)于郇山隱修會(huì)來(lái)說(shuō)，他們堅(jiān)持耶穌是一個(gè)人,，他曾有著常人同樣的情與愛,，也曾有著與常人同樣的家庭生活,、有愛人、有后代,；而對(duì)教廷來(lái)說(shuō)，耶穌是一個(gè)拯救人類的神,，讀后感《名著達(dá)·芬奇密碼讀后感》,。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中,，最終郇山隱修會(huì)選擇了沉默，他們永遠(yuǎn)地保守著相關(guān)能夠證明他們觀點(diǎn)的秘密,，直到新的千年來(lái)到之際,，才能公之予眾,。然而，在新千年到來(lái)之際,，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會(huì)的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇,。這讓長(zhǎng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪,。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設(shè)法要知道并最終公布這個(gè)秘密,，為了達(dá)到目的,，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì)的四名主管。

提彬,，一個(gè)英國(guó)學(xué)者、騎士,，在小說(shuō)中有二個(gè)身份，公開的是對(duì)圣杯的研究者,，秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導(dǎo)者——號(hào)稱“導(dǎo)師”,。而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì)的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已,。蘭登與奈芙為找到并保護(hù)圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后,，憑借她倆的智慧與勇氣,，最終獲得了勝利,。

作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力,，但其曲折,、離奇,、有趣，而且充滿智慧的故事情節(jié),，一定會(huì)讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性,。小說(shuō)懸念疊起,，樸素迷離,，層層推進(jìn)，驚心動(dòng)魄,，難怪在世界各地讀者云集,，自是有其過(guò)人之處。相對(duì)于小說(shuō)精彩紛呈的故事情節(jié)與對(duì)一個(gè)又一個(gè)迷團(tuán)的解析,，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛情,，已多少顯得有些蒼白，而對(duì)于圣杯到底為何物的追求,，也似乎已并不重要,。

客觀地說(shuō),，吸引著我的，除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外,，對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿嬎鞒龅膫髌嫘缘慕忉專彝瑯涌吹萌绨V如迷,，這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫所作闡述的新穎與另類,，而是仔細(xì)想想是那么一回事,，再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事,，這樣的感覺真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧,。

試看,，提彬?qū)Α蹲詈蟮耐聿汀返慕忉專骸耙d右手邊上的那個(gè)是個(gè)女人,！”我們都知道《最后的晚餐》畫得民耶穌與他的十二個(gè)門徒，畫面上應(yīng)該是十三個(gè)男人,，但作者卻給出了其中有一個(gè)是女人的解釋，這個(gè)女人就是耶穌的妻子——抺大拉的瑪利亞,。這還不算,，蘭登還給出了一個(gè)更為離奇的解釋,，“如果你數(shù)一下他們的胳膊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這只手屬于……它不屬于任何人,，一只無(wú)名之手?！笨植腊?，畫面上會(huì)多出一只“無(wú)名之手”。

類似的解釋,，還發(fā)生在《蒙娜麗莎》,、《維特魯威人》等達(dá)·芬奇的名畫上,，僅這些似是而非的故事，也許就足以吸引你的了,。難怪這部小說(shuō)是如此引人入勝,。

還得重復(fù)那句話,，作為一部世界暢銷的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處,。

八年級(jí)必讀名著讀后感篇九

托爾斯泰是人類文化史上燦爛的巨星,。他的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是他的代表作，世 界文學(xué)寶庫(kù)中永不磨滅的珍品,。而復(fù)活是他世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長(zhǎng)篇巨著,，公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰,，是他一生 思想和藝術(shù)的總結(jié),。

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《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪 絲洛娃精神的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫精神的復(fù)活,。小說(shuō)中多次寫到,，在聶赫留朵夫身上,，精神的人與獸性的人經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué) 時(shí)期是一個(gè)純潔,、熱誠(chéng)、朝氣勃勃，有著美好追求的青年,，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后,，過(guò)起花天酒地,、醉生夢(mèng)死的生活。獸性的人統(tǒng)治了他,，精 神的人被壓制了,，沉睡了,。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來(lái)的七八年,，便是獸性的人統(tǒng)治著他的時(shí)期,。正是這一時(shí)期他誘奸了瑪絲洛娃,，并 將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來(lái),，在走投無(wú)路的境況下淪為妓-女。渾諢噩噩,，過(guò)起醉生夢(mèng)死的生活。因?yàn)橥率侨绱肆钏纯嗯c厭 惡,，她盡量不去回憶，將那些傷心的過(guò)去拋之腦后,。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷,、失望透頂,、幾乎麻木的人 。

作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶,，而將大量筆墨用 于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì),、人生的`觀察和見解之中,。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸性之人之間如何艱難抉擇的片段。

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與瑪絲洛娃的巧遇,，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥 門,，封沉其中的善良,，羞恥心,，愛心，同情心…一并涌出,，匯聚成了精神的人，與那個(gè)獸性的人進(jìn)行對(duì)抗,。于是,，眼前那層灰暗老化的角膜脫 落了,，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：對(duì)整個(gè)貴族階級(jí)、對(duì)待封建官僚制度,、對(duì)待宗教,、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待革命者,。在他心中 ，革命者是極好的人,，精神道德面貌高于一般水平。他對(duì)于他們充滿了敬意,，對(duì)于勞動(dòng)人民充滿同情和愛護(hù)之心,，而對(duì)于貪官污吏深惡痛絕,， 對(duì)于貴族充滿厭惡。在《復(fù)活》第二部中寫到：他“看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢,，那粗糙的土布衣服,，那黑黑的,、親切的,、風(fēng)塵仆仆的臉 ，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂”,，感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界，認(rèn)為“這才 是真正的上等社會(huì),?！倍跋肫鹆丝虏旖鹬髂莻€(gè)游手好閑,、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡,。

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《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官 僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì),。表現(xiàn)出深厚的人性,，宣揚(yáng)了人性,。

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弘揚(yáng)人性，歌頌人性,，不管是過(guò)去的人,，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷,。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富,，精 神卻徘徊不定。因此可貴的人性,，更為我們所重視關(guān)注,。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活,。而所 謂精神之人就是有良知、有愛,、有正義感的有人性的人,。

我認(rèn)為擁 有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存,，就要“行得正，坐得直”,，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視,、檢討的勇氣 ,。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了,。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼,，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝,、美好,。希望更多 人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心,，多做善事,，使自己變得更加人性化,，讓整個(gè)世界充滿愛! 難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞,，長(zhǎng)相平庸,，個(gè)子瘦小,，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了,，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!

八年級(jí)必讀名著讀后感篇十

“長(zhǎng)亭外,，古道邊,，芳草碧連天……”在歌聲中,，我跟著英子重溫了《城南舊事》,。在散發(fā)著淡墨紙香的頁(yè)卷上,，仿佛觸摸到了英子的五味童年,。

《城南舊事》是林海音奶奶的童年縮影，透過(guò)英子純潔的眼睛來(lái)記錄北平生活的點(diǎn)滴,，旁觀著成人世界的悲歡離合,。樸實(shí)無(wú)華的文字,，一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地再現(xiàn)著老北京的舊貌。四合院,、胡同的井,、鬧市僻巷,，那樣淡泊純凈，滿是人間煙火味,。

英子的世界單純又干凈，充滿好奇與困惑,。她從不在自己的世界里上鎖,，任由人們進(jìn)進(jìn)出出?！痘莅拆^》中，她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞成了朋友,，還想盡辦法,，希望秀貞和妞兒母女相認(rèn),。《我們看海去》中和“小偷”許下約定,，認(rèn)真聽著“小偷”的故事,?！短m姨娘》中,，做起了月下老人,，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋。她的善良,、熱心,、純真,、無(wú)憂躍然紙上。然而,，童年不都是美好的。秀貞,、妞兒慘死在火車輪下,，躲在草地里的大哥哥被捕,，朝夕相伴的宋媽回老家，疾病纏身而終眠地下的慈父,。他們都曾和英子玩過(guò),、笑過(guò),、生活過(guò)，可現(xiàn)在卻一一離去了,。

“我們是多么喜歡長(zhǎng)高了變成大人,，我們又是多么怕呢,！做大人，常常有人要我做大人”讀著這段文字,，又何嘗不是我的心情？即將告別小學(xué),，告別童年,，欣喜又惶恐。我盼著長(zhǎng)大,，又害怕長(zhǎng)大。一想到要告別可愛的老師,，可愛的同學(xué),，心里就難過(guò)，卻要假裝無(wú)所謂,。

“讓實(shí)際的童年過(guò)去,，心靈的童年永存下來(lái),。”林奶奶說(shuō),?；蛟S那飄逸在童年角落酸甜苦辣的經(jīng)歷,。面對(duì)和珍藏，是最好的對(duì)待,。