心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷,、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧,。

教師讀名著心得體會(huì)篇一

名著閱讀是中學(xué)教育中不可或缺的一部分，不僅對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)和思維能力有著深遠(yuǎn)的影響,，對(duì)于塑造他們的人文素養(yǎng)和價(jià)值觀也起到了重要的作用,。作為一名名著閱讀教師，我從多年的教學(xué)實(shí)踐中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),。在這篇文章中,，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)γ喿x教學(xué)提供一些有益的思考,。

第二段：注重引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)

名著不僅僅是文字的堆砌,，更是一種感情的表達(dá)。因此,，在名著閱讀教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)和感受作品中的情感,。我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演,、小組討論等活動(dòng)，讓學(xué)生盡可能地親近作品的人物和情節(jié),。通過這種方式,，學(xué)生會(huì)更加深入地理解作品的內(nèi)涵，并對(duì)其中的感情有更為深刻的體悟,。

第三段：善于啟發(fā)學(xué)生思考的問題

名著中蘊(yùn)含著深層次的思考和哲理,，但學(xué)生常常難以自主地去發(fā)現(xiàn)和理解。因此,，在名著閱讀教學(xué)中,，我會(huì)巧妙地設(shè)置一些提問，引導(dǎo)學(xué)生思考其中的問題和思想,。例如,，當(dāng)教授《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我會(huì)問學(xué)生們：“賈寶玉與林黛玉的情感糾葛是否可以看作是作者對(duì)封建婚姻制度的反思,？”這樣的問題能夠引發(fā)學(xué)生的思考和討論,，激發(fā)他們的思維能力和思考深度。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)名著的獨(dú)立見解

名著閱讀不僅僅要求學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行理解和分析,，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立思考和獨(dú)立見解的能力,。因此,，我總是鼓勵(lì)學(xué)生在理解作品的基礎(chǔ)上，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解,。我會(huì)給予學(xué)生充分的自由空間,，讓他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并在討論中引導(dǎo)他們思考不同的觀點(diǎn)和解讀,。通過這樣的引導(dǎo),，學(xué)生不僅能夠?qū)ψ髌酚懈羁痰睦斫猓€能夠培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立思考的習(xí)慣,。

第五段：結(jié)語

通過多年的名著閱讀教學(xué)實(shí)踐,，我深刻認(rèn)識(shí)到名著對(duì)學(xué)生的啟迪和教育作用。在教學(xué)中,，我注重引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn),、啟發(fā)他們的思考、培養(yǎng)他們的獨(dú)立見解,。這些方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維能力,，使他們更好地理解名著，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和價(jià)值觀,。希望我們能夠共同努力,，為名著閱讀教育的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

教師讀名著心得體會(huì)篇二

“生活教育與生俱來,，與生同去,。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,，反對(duì)教育以書本為中心,，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際,。

在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程,，研究有效教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話,，是預(yù)見?還是巧合?在震撼的同時(shí),，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念,，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究,，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。

一,、生活化的教育內(nèi)容

在生活中挖掘教育資源,，要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要，適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的,，才是有教育價(jià)值的內(nèi)容,。

二,、生活化的教育環(huán)境

在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受,。

三,、生活是活的教育

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟小學(xué)生感受生活,、學(xué)習(xí)探索的興致,，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活,，感受生命,。師者，傳道;授業(yè);解惑也,。教師不僅要教給孩子知識(shí),，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng),，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。

這些方面，家長(zhǎng)更應(yīng)該以身作則,，在日常生活中教育孩子,，做到言傳身教。

一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山,，我注意觀察他們的各自表現(xiàn),，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請(qǐng)老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩,，也有的在失敗,、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動(dòng),，從活動(dòng)中,，我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法，因此圍繞這次活動(dòng),，我組織了“遇到困難了,，怎么辦?”的討論，通過談話,，讓學(xué)生不僅要相信自己的能力,，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn),。作為教師,，我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng)，應(yīng)該透過表面的活動(dòng),，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì),，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì),。

我真正體會(huì)到陶老生活即教育的偉大意義!

教師讀名著心得體會(huì)篇三

作為一位教師，無論在何時(shí)何地,，我們都要不斷地提高自己的素養(yǎng)和能力,，不斷地更新自己的知識(shí)和技能。而讀名著《簡(jiǎn)·愛》無疑是其中不可缺少的一部分,。在讀完這部小說后,，我深深地感受到了它所帶給我的啟示和反思，也受到了很大的教育和熏陶,。

一,、小說的情節(jié)和文學(xué)形式

《簡(jiǎn)·愛》是一部關(guān)于愛情、人類本質(zhì)和社會(huì)倫理的小說,，整個(gè)故事貫穿著愛情和自我成長(zhǎng)的主題,。小說采用了第一人稱敘述的方式，這種敘述方式使得讀者更容易沉浸到主人公簡(jiǎn)的內(nèi)心世界之中,。小說作者夏洛蒂·勃朗特的語言清新簡(jiǎn)練,，構(gòu)思巧妙，行文流暢,。這種文學(xué)形式讓我感受到了文字與情感之間的緊密聯(lián)系,，也驚嘆于夏洛蒂·勃朗特的文學(xué)才華和深厚的內(nèi)涵。

二,、主人公簡(jiǎn)的性格和成長(zhǎng)歷程

簡(jiǎn)是小說中的主人公,，她的性格鮮明、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng),、獨(dú)立自主,，也充滿著對(duì)愛和自由的渴望。通過讀簡(jiǎn)的成長(zhǎng)歷程,，我深深地感悟到了一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性以及成長(zhǎng)中需要面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣和毅力,。簡(jiǎn)在小說中經(jīng)歷了很多磨礪和考驗(yàn)，包括家庭的不幸,、學(xué)校的童年受辱,、職場(chǎng)的生存掙扎等，但是她始終堅(jiān)持正義和信念,，最終找到了自己的幸福與成就,。這樣的堅(jiān)韌和執(zhí)著十分值得我們這些教師去學(xué)習(xí)和借鑒。

三,、社會(huì)背景下的現(xiàn)實(shí)反思

《簡(jiǎn)·愛》是一部在十九世紀(jì)英格蘭寫作的小說,，在它的背景下，社會(huì)階層分明，性別歧視嚴(yán)重,，教育普及率低等問題隨處可見,。而通過讀小說中的情節(jié)和人物形象，我們更容易看到人性的真實(shí)面目,。盡管社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變,，但是一些人的價(jià)值觀和社會(huì)道德觀念卻沒有跟上時(shí)代的進(jìn)步。這啟示我們這些教師在平凡的工作中應(yīng)當(dāng)更加深刻地反思自己所處的時(shí)代背景,，著眼于教育的實(shí)踐環(huán)境,，不斷更新自己的教育理念和方法，為教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。

四,、教育的時(shí)代責(zé)任和使命

教育不僅僅是科學(xué)和技術(shù)的傳承，更是人類文化和人類智慧的繼承和傳承,。而在這個(gè)變化和發(fā)展的時(shí)代,，教育所面臨的挑戰(zhàn)也是前所未有的。通過讀名著《簡(jiǎn)·愛》,，我更加深刻地感悟到了教師的時(shí)代責(zé)任和使命,。教師應(yīng)該成為學(xué)生的知識(shí)導(dǎo)師和價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和探究精神,，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能和能力，幫助他們?cè)谖磥砣松缆飞蠈?shí)現(xiàn)自己的理想和追求,。

五,、讀書對(duì)教師的啟示

作為教師，我們應(yīng)該不斷地豐富自己的文化,、知識(shí)和情感世界,。而讀書正是我們開拓視野、拓展思維,、增強(qiáng)情感的最好方式之一,。在讀名著《簡(jiǎn)·愛》過程中，我體會(huì)到了閱讀的快樂和收獲,，也收獲了對(duì)人生和教育的新的理解和認(rèn)識(shí),。作為教育工作者,，我們應(yīng)該不斷地讀書,，不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和能力，讓自己成為真正的教育工作者,，為學(xué)生,、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

總之，《簡(jiǎn)·愛》這部名著為我們教育工作者提供了許多寶貴的啟示和反思,，引導(dǎo)我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦袌?jiān)定信念,、勇于拼搏、忠于職守,，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來奮斗不息,。也正是因?yàn)橛羞@樣一群教育工作者，才能夠推動(dòng)教育事業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),，走向更加美好的未來,。

教師讀名著心得體會(huì)篇四

這天我有幸讀了西方教學(xué)教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,，他的研究成果證明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性,。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了,。

還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑,。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子,，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水,、堆磚和唱歌,。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里,，她充滿了期盼,，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍,，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而,，實(shí)際狀況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒,，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說辭,，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑,，老師就推薦她去專家那兒做個(gè)檢查,，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。

其實(shí),，教育是一門神秘的科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,，中國就有齊白石,，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫,，終成一代國畫大師,；而外國就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以,，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉,，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁,；并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下,，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材,。無論進(jìn)步,、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中,。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵(lì),，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”,，進(jìn)而自暴自棄,。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,，變的越來越不自信,、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn),，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望,，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力,，奔向成功的彼岸,。據(jù)說有這么一個(gè)故事：一位魚夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無比興奮,，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大,，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，魚夫不滿意,。拿到家后留意的剝掉白點(diǎn),，就在魚夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小,，到最后魚夫淚流滿面——珍珠沒了,。其實(shí)，魚夫的心態(tài)和我們的選取思路有著相同之處,，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn),，無法以全面的,、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟,、由混沌到開化,，總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌,，便將其看扁看死,；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟,，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng),。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待,。等待的過程,，同時(shí)又是一個(gè)用心發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì),、智慧,、淺能,，總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),，往往稍縱即逝,，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷,。

教育,，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù),。然而,，喚醒，離不開對(duì)話,。對(duì)話,，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流,?；蛟S能夠提及“牧師”這一職業(yè)。從某種好處上講,，牧師與教師的工作一樣,，都以凈化他人心靈為己任，只但是前者以上帝的名義,，后者以知識(shí)及技能的名義,。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對(duì)話”,。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣,，都是上帝的子民——倘若對(duì)話,，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流,，不也正是民主的,、平等的對(duì)話嗎？因?yàn)?，他們都是真理的子民,。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語,、一個(gè)眼神,、一絲微笑，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致,。

同時(shí),，喚醒需設(shè)置情境,。數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。所以,，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái),，要樂于傾聽，善于傾聽,，在傾聽中提出懷疑與批判,，但決不居高臨下，要讓孩子有選取的余地,，即使有錯(cuò),，也以各種方式來維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù),。這并非敷衍,，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng),，在互動(dòng)中,，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘,。

《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法,。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無論是對(duì)正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開闊思路、糾正偏差的效果,。這本書值得一看,。

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教師讀名著心得體會(huì)篇五

在認(rèn)真閱讀了《給教師的100條建議》這本經(jīng)典后,，內(nèi)心禁不住波濤洶涌,，《給教師的100條建議》讀后感。提起筆來,，有些感慨,，也有點(diǎn)激動(dòng),，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份,，站在三尺講臺(tái)上的樣子,，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半,，我的手和腿才停止了抖動(dòng),。

教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己,，在不斷的工作,、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式,。

第一個(gè)等式：教師等于一個(gè)農(nóng)夫,。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種,；小苗破土而出,，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤(rùn)、悉心養(yǎng)護(hù),。秋天來到的時(shí)候,，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師,，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望,。

第二個(gè)等式：教師等于一個(gè)廚師。廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰來品嘗,，而是努力要把自己的拿手菜做得色,、香、味俱全,，于是就會(huì)有人慕名而來,，爭(zhēng)相品味，這就是老師,。不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面,，有張有馳,；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對(duì)他們最有用的,、講解他們最感興趣的,，交給他們最想要的。

第三個(gè)等式：教師等于一個(gè)舵手,。學(xué)海無涯,，對(duì)于學(xué)生來說,，不只是獲得最有用的知識(shí)，面對(duì)成長(zhǎng),，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀,、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上,，我們甘心做一名舵手,，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪,，堅(jiān)定信仰,，迎向收獲的彼岸。

最后一個(gè)等式：教師等于工程師,。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞,，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開始這樣說起,。作為工程師的我們?cè)谕瓿稍鯓拥囊粋€(gè)設(shè)計(jì)呢,？我們的作品有思想、有靈魂,，有獨(dú)到的品位,，他們要求獨(dú)立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn),。所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律,，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn),；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過時(shí),、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn),，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢(shì),。

七年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式,，我用它們對(duì)照言行,，總結(jié)自己。幸福的感覺幾乎每一天都在,，從清晨的上課鈴聲響起,，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開教室的門走上講臺(tái),，從講臺(tái)上凝視那一張張純真的笑臉,；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng),。這就是我的一天,，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福,，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是——職業(yè)的幸福,。

職業(yè)生涯的第一堂課,，看著孩子們稚嫩的小臉，我問自己,，為什么我會(huì)選擇教育這個(gè)專業(yè),？我是否會(huì)將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做,，才能擔(dān)得起“師”這樣一個(gè)神圣地稱謂,。

作為教師隊(duì)伍中的一名新兵，我是幸運(yùn)的,，因?yàn)樵谇胺竭@條彌漫著書香的路徑上,，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者,，他們用溫婉,、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師,、身正為范,、以行立教、以德立身”之精髓,。讓我懂得了作為“老師”,，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰,；更多的是要用真心,、愛心、責(zé)任心來回報(bào)這一份情誼,。

如先行者般愛學(xué)生,，要像母親一樣無私和不求索取,；愛我們的學(xué)生,，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛我們的學(xué)生,，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟,；愛我們的學(xué)生，不溺愛不袒護(hù),，在他們跌倒時(shí),，鼓勵(lì)他們勇敢的站起來！“人民教師”這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量,，將一份希望與責(zé)任扛在肩上,，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些,！

親愛的同事們,，今天我們不說辛苦，因?yàn)槲覀冋斋@著幸福,；今天我們不言付出,，因?yàn)槲覀円勋@得了最多的財(cái)富；桃李不言,，下自成蹊,，我們無需表白。

耕耘知識(shí)的沃野,，兢兢業(yè)業(yè),、永不懈怠,；三尺講臺(tái),、一生情愫，那里有我的精彩,；直到雙鬢斑白就算青春不在,；只要有孩子叫上一聲“老師”,，再多的委屈我們都無憾,！感謝人民賦予我們這神圣的職責(zé)，我會(huì)謹(jǐn)記這份囑托,，淡泊名利,，安貧樂道。

我的三尺講臺(tái)啊,，是我人生最絢麗的舞臺(tái),，我要與你、與你們一道,。在這育人的大路上堅(jiān)定地走下去,！親愛的老師們，讓我們獻(xiàn)身這陽光的事業(yè)吧,，為花兒縱情綻放,，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻(xiàn)與耕耘中——熠熠閃光,！

教師讀名著心得體會(huì)篇六

書,，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧,。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng),，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本,。

?愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的,，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事,?！稅鄣慕逃分校瑢W(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,，子女與父母之間偉大的愛,，師生之間的愛。天真無邪的心靈,，處處為人著想的品格,，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈,，洗滌著我的思想,。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活,，目睹了他的生活,，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,，是怎樣去愛的,，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚,，但是,，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的,，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,、師生之情,、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀,。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育,，真得很偉大。

愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),，所描寫的也是極為平凡的人物,，但是,，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已,?！皭邸笔俏覀兠總€(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是,，有時(shí)候,，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘,、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),，你會(huì)感覺到,，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,，投入到每個(gè)孩子身上去吧,。用心去愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí),，自己也會(huì)很快樂,，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長(zhǎng),。

教師讀名著心得體會(huì)篇七

教師語文四大名著的心得體會(huì)是一件充滿挑戰(zhàn)和樂趣的事情,。四大名著作為中國古代文學(xué)的精品，不僅具有豐富的文化內(nèi)涵和思想深度,，而且一直是語文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn),。教師需要對(duì)這四部名著有一個(gè)全面深刻的認(rèn)識(shí)，才能更好的教學(xué),。

第二段：《紅樓夢(mèng)》體會(huì)

《紅樓夢(mèng)》是一部中國古代文學(xué)代表作,，融入了儒、釋,、道三家哲學(xué)思想和封建社會(huì)倫理道德的思想精華。教師需要深入研究《紅樓夢(mèng)》,，不僅要了解其文化內(nèi)蘊(yùn)和人物形象,，還要明確其人性深度和現(xiàn)代價(jià)值。然后,，再在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)書中人物和事件進(jìn)行全面深刻的思考和評(píng)價(jià),，從而提高語文素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

第三段：《水滸傳》體會(huì)

《水滸傳》是一部主要描寫農(nóng)民起義的古代小說,，物歸原主主題深刻,，充滿人性光輝。在作為教師教授《水滸傳》這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，不僅要注重它的文學(xué)性和藝術(shù)表現(xiàn)力,，同時(shí)也要注重其歷史背景和文化內(nèi)涵,。如果教師能夠?qū)v史背景和文化與學(xué)生生活實(shí)踐相結(jié)合，開展具有深度的課堂教學(xué),，將會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力,。

第四段：《西游記》體會(huì)

《西游記》是一部寓言式的小說，它表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的政治,、科技和文化特點(diǎn),，更是具有人性和啟示性的藝術(shù)價(jià)值。教師在教學(xué)時(shí)需要通過學(xué)生的角度來呈現(xiàn)形象深刻的書中形象和事件,，引導(dǎo)學(xué)生深度思考和發(fā)表意見,。同時(shí)，老師還應(yīng)該幫助學(xué)生理解書中涉及到的中國傳統(tǒng)文化,，從中國傳統(tǒng)文化中提煉出有益的文化價(jià)值,。

第五段：《三國演義》體會(huì)

《三國演義》是一部研究軍事歷史的作品，通俗易懂地講述了三國時(shí)期的歷史事件,。教師在教學(xué)時(shí)需要通過豐富的教育思想和人生哲學(xué),，引導(dǎo)學(xué)生深刻洞見書中涉及到的人性和藝術(shù)和哲學(xué)。同時(shí),，通過為學(xué)生提供各種嘗試,，將學(xué)校的知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通，盡可能讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義,。

總結(jié)：教師語文四大名著的心得體會(huì)是一項(xiàng)持久的而有挑戰(zhàn)性的任務(wù),。教師需要通過多渠道的研究和閱讀，深入地理解和領(lǐng)會(huì)名著和傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)涵,。通過豐富的在教學(xué)知識(shí)點(diǎn)及貫通的課堂教學(xué),，不斷地提高學(xué)生語文素養(yǎng)和人文素質(zhì)，從而達(dá)到教育的價(jià)值,。

教師讀名著心得體會(huì)篇八

最近,，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書,，反思今天的教育,，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年,，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)!

首先,，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué),，十六年的教育下來,，等于一個(gè)吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提,，面黃肌瘦,，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考,、學(xué)期考,、畢業(yè)考、會(huì)考,、升學(xué)考等考試,，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了,，手也癱了,，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了,。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材,，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己,，而教學(xué)生做人,。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書,、活讀書,。

由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要,，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念,，取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取,，發(fā)展自己,，完善自己。俗話說：“活到老,，學(xué)到老,。”現(xiàn)在的社會(huì)日新月異,，我們周圍時(shí)刻充滿著變化,。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感,。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè),，那就是心懷進(jìn)取心,，下苦功夫?qū)W,。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí),，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué),，跟先生學(xué),，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué),，跟朋友學(xué),，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué),，要學(xué)的專,，也要學(xué)的博?！?/p>