在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇一

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》展現(xiàn)了一個(gè)宏大的歷史場(chǎng)景——拿破侖與莫斯科戰(zhàn)役,。但他不僅描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)，而且把相當(dāng)?shù)墓P墨放在了對(duì)普通人日常生活變遷的描述上,，多了幾分溫情,，同時(shí)加劇了悲劇色彩,。

生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過我寧愿我一直停在這個(gè)階段,。但從電影展現(xiàn)的幾個(gè)并不血腥的鏡頭中，我深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖,，原來不流血也可以令人戰(zhàn)栗不已,。

拿破侖波拿巴的野心太大了，已經(jīng)占領(lǐng)歐洲的他,，想讓世界上最大的國家也臣服與他,。于是盲目出兵莫斯科，20萬的士兵,，同樣的野心勃勃,，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心,。在俄國陣營中,，老將庫圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科,，留給法國人一座空城,。拿破侖的確占領(lǐng)了它，但他沒有打敗俄國人,。隨后,，嚴(yán)寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國士兵身上，蠶食著它們的士氣,。拿破侖只好撤兵回國,，但在過河時(shí)，他遭到了俄軍的反擊,，無數(shù)年輕士兵,，魂斷在這離家20xx英里的皚皚雪地上。

撤軍的過程不是幾個(gè)詞可以形容的,，艱辛?悲苦?還是慘壯!在雪地上沒有任何遮掩,，寒風(fēng)滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚,，每走一步都是一個(gè)勝利,。早上能醒來就是上帝的恩賜了,，跟不上隊(duì)伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會(huì)被別人拿走,。茫茫的雪地里,，人變得無比卑微。

我看到這一場(chǎng)景內(nèi)心很痛,。我不愿意相信歷史上發(fā)生過這么殘酷的事情,，而且這只是電影，真實(shí)的歷史肯定比電影殘酷萬倍,。人是最美好的事物同時(shí)也是最丑惡的,，因?yàn)槿说囊靶模梢詫?shù)萬同胞的生命視如草芥,。在司令部,，軍官們把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做一場(chǎng)游戲，因?yàn)樗麄儾辉谧钋熬€,，他們最后才受到傷害,，或許還不會(huì)呢!

拿破侖眼看著他的軍隊(duì)被圍困，被消滅,，眼睛里閃出了淚光,，他是在為同胞的死難過?還是為自己霸業(yè)不成而傷心?在國旗燃燒躍動(dòng)的火焰中，他的法蘭西帝國,，他最引以為傲的騎兵,，即將灰飛煙滅。只因一份無法滿足的野心,。多少悲愴,，多少悔恨!只能有歷史回答。

戰(zhàn)爭(zhēng),，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大,。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說：“又有成千上萬的士兵到戰(zhàn)場(chǎng)上送死了!”出戰(zhàn)前，沒有人知道自己是否可以活著回來,，一次告別,，也許就是永別了,，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送,，塵埃不見咸陽橋?！蓖瑯恿钊诵耐从^,。國難當(dāng)頭，總會(huì)有有志青年希望為國出力,，親赴前線,。娜塔莎的弟弟就是如此,。沒有任何經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果一上戰(zhàn)場(chǎng)就被敵人射殺了,?？沼幸磺粓?bào)國熱情，不僅丟了性命,，更給家人帶來了無可愈合的創(chuàng)傷,，這不值得啊!當(dāng)我還是為他的死感到傷心。

最后,，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,，人們回到莫斯科，由于法國人的踐踏,，已成一片廢墟,。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命,，生命不會(huì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而枯萎!和平的一刻,，是不用擔(dān)心沒有明天，是和親人團(tuán)聚在一起,，是面對(duì)困難險(xiǎn)祖仍不失勇氣和信心,。

只要熱愛生活，希望就會(huì)延續(xù),，這也許就是作者想告訴我們的,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇二

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，這既是故事的主題,，暗喻著人生的常態(tài),。縱然是拿破侖這樣偉大的皇帝,，傳遞自由精神和“革命”的魅力的意大利人,，即便他其實(shí)試圖恢復(fù)一個(gè)神圣羅馬帝國——似乎在這個(gè)主題之下，也可以被分解成無數(shù)個(gè)喧囂的會(huì)議,、虛情假意的外交辭令和一場(chǎng)又一場(chǎng)令人疲乏的戰(zhàn)爭(zhēng),。——在紛亂中爆發(fā)出一點(diǎn)高潮,，隨即又回復(fù)到更低,、更虛無的現(xiàn)實(shí)中，這不但是指戰(zhàn)爭(zhēng)這一對(duì)象,，換言之,，故事里的家庭生活、社交環(huán)境,，也同樣暗暗反映著如此自相矛盾的邏輯,。托爾斯泰是一個(gè)擅長(zhǎng)記錄生活,，更具有不自覺遵循生活中某種“必然”的邏輯的直覺。這種直覺使他在試圖表達(dá)深刻主題之外,，常常能催生出一些令人猝不及防的生活喜劇,。而他自己也深知：也許出于情感，他對(duì)宗教和土地有不可理喻的愛意,；但出于他的教育和理智——實(shí)際上常常因?yàn)椴粩喾词《D(zhuǎn)向虛無,。有趣的是，在陀思妥耶夫斯基筆下,，總有些真理不可置疑,、不須反思——“信仰”就像大主教的遺體，一旦浮現(xiàn)出尸瘢,，無法映證那個(gè)全能的神,，軟弱的人就會(huì)墮入懷疑的危機(jī)中。也許在熱愛陀思妥耶夫斯基的人眼里,，托爾斯泰是個(gè)從內(nèi)心深處真正軟弱的人,，他并不具備他所標(biāo)榜的那樣的信仰。

以此為準(zhǔn)線,，逆推向《白癡》和《群魔》,，與托爾斯泰完全不同，陀思妥耶夫斯基將“愚人”或曰“圣愚”刻畫得濃墨重彩,，并且賦予《卡拉馬佐夫兄弟》中的阿廖沙以信仰試煉,。后者更堅(jiān)信，信仰只有在愚人身上才能保存,，也許是因?yàn)橛奕诉@個(gè)形象背后是更具有希臘原始癲狂精神的,，離崇尚“科學(xué)”的現(xiàn)代文明，更遠(yuǎn)一些,。

陀思妥耶夫斯基在向信仰深處挖掘,，他不去探討生活的意義，因?yàn)槟桥c宗教精神相比,，顯然是不值多費(fèi)口舌的,。托爾斯泰則孜孜于詢問人生的意義，卻同時(shí)點(diǎn)出構(gòu)成人生的全是片段——試圖極力描摹的作者卻無法從中提煉出意義,。他所描繪的虛無人生,，是使深入探索那種宗教信仰——亦即有力托住虛無之花的花萼。陀思妥耶夫斯基,，一個(gè)癲癇癥患者,，一個(gè)體驗(yàn)過極端事件的人，也是托爾斯泰的后輩,，讀后感.正是從這里找到撬動(dòng)問題的鐵鍬,，并且一氣呵成解答了前者。也許,，從這種對(duì)信仰的肯定層面來看,，陀思妥耶夫斯基又否定了前者。有趣的是,，納博科夫在多年后旅居美國時(shí),，創(chuàng)作了一系列描摹黑色喜劇以及精神病癥狀的作品，其中一度將陀思妥耶夫斯基真的描摹成一個(gè)精神分裂癥患者,。也許是發(fā)現(xiàn)了俄羅斯文學(xué)中的極端偏執(zhí)情結(jié),，納博科夫?qū)⑸羁毯推珗?zhí)冷靜地隔離開了：但他又留下了詩歌一樣的語言和，某種不可言喻的陰郁情緒,。去其筋骨而欲保留神采,，得來的結(jié)果卻終究有些淺薄。

因之,，托爾斯泰在貼地描寫生活的同時(shí),，也達(dá)到了一種深刻。他真實(shí)地刻畫著生活,，也提煉著生活,，從而通過體驗(yàn)，以生活的流動(dòng)狀態(tài)而表現(xiàn)了他所看見,、并且隱約觸摸到的深刻真相,。他從深刻的主題出發(fā)，最終渴望樸實(shí)的道理,，這也合乎生活的邏輯——因?yàn)榭释撤N抽象的概念而前往具體事例中探尋真理,，反而經(jīng)過真誠的體悟而變得樸實(shí)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》第三卷中,，安德烈公爵在得知娜塔莎的私奔一事后,，感到生活虛無，沒有意義,。戰(zhàn)場(chǎng)上的榮譽(yù)感轉(zhuǎn)瞬即逝,。托爾斯泰展現(xiàn)他的虛無情緒：“他越關(guān)心眼前的問題，以往的事就離得越遠(yuǎn),。以前那個(gè)高懸在他頭上的無限高遠(yuǎn)的蒼穹,，忽然變成低壓在他身上的拱頂，那里的一切都清清楚楚,，但毫無神秘之感,。”

而托爾斯泰,，還是不忘記展現(xiàn)他一流的刻薄手筆,，童山老公爵家里,，生活一成不變：“瑪麗雅公爵小姐依舊是個(gè)膽怯、丑陋的老姑娘,，永遠(yuǎn)生活在恐懼和苦惱中,，毫無意義毫無歡樂地虛度著青春年華。布莉恩還是一個(gè)春風(fēng)得意賣弄風(fēng)情的姑娘,，快樂地享受著生命的每一瞬間,，并且滿懷最美好的希望。安德烈公爵覺得,，她只是變得更加自負(fù),。安德烈公爵從瑞士帶來的家庭教師德薩爾，身穿俄國式禮服,，同仆人們說著生硬的俄語,，但還是那樣智力有限，教養(yǎng)有素,，品德高尚,，思想迂腐?！蔽铱梢韵胂?，托爾斯泰在家中看著他可愛的妻子兒女們，面對(duì)繁瑣農(nóng)務(wù)時(shí),，大約用的就是如此流露一絲譏諷意味的語言,。對(duì)他來說，過于旺盛的精力和強(qiáng)大的智力居然是種麻煩,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇三

有人說托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的機(jī)會(huì)是探索俄羅斯社會(huì)的出路,，但我總覺得這種觀點(diǎn)太片面了。在我看來,，真正偉大的小說應(yīng)該是包羅萬象的,，而不是局限于一個(gè)小目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》可以學(xué)到很多東西,，包括哲學(xué),、歷史、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、軍事科學(xué)甚至宗教研究等。所有這些共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系,。

從結(jié)構(gòu)安排上來說,，要處理這么龐大的作品是非常困難的，但托爾斯泰卻能用他的藝術(shù)天才在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來穿去。而且托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng),、舞蹈,、宴會(huì)等艱難的大場(chǎng)面。他可以用很短的話說出每個(gè)人的性格和心理,，但他從不覺得自己雜亂無章,，這是其他任何作家都無法企及的,。

在語言方面,，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持著質(zhì)樸而有特色的風(fēng)格。不算旗幟鮮明,，但內(nèi)涵深刻,，讓人知道是托爾斯泰寫的，比莎士比亞寫的強(qiáng)多了,。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也是人品出眾,。首先，書中幾乎每一個(gè)角色,，包括那些不重要的配角,，比如伊波利特、莫特瑪,、小尼古拉斯,，都有自己的角色。其次,，書中很多人物的性格都在不斷變化,。比如皮埃爾，從單身到結(jié)婚,，從私生子到繼承人,，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟(jì)會(huì),，從戰(zhàn)前到二戰(zhàn)中期到戰(zhàn)后,，從貴族老爺?shù)椒數(shù)结尫牛瑥氖聵I(yè)初期的青春容顏到后來急于揣摩,，他的性格一直處于不可阻擋的狀態(tài),。他每經(jīng)歷一件事，就會(huì)有一些新的想法,，不自覺地完成自己的轉(zhuǎn)變,。再比如安德烈，他的人生經(jīng)歷了很多很大的變化,，參軍,、受傷、喪妻、愛娜塔莎,、變心,、死亡。與皮埃爾相比,，他的性格變化突然,，這與他所處的環(huán)境和他自身的特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎變化最大,，尤其是嫁給皮埃爾后,，她從活潑、快樂,、會(huì)唱歌跳舞的姑娘變成了一個(gè)蓬頭垢面甚至吝嗇的母親,，以至于杰尼索夫驚訝地再次見到她。但是,，不管這些人物的變化有多不可思議,，我們都會(huì)覺得他們有道理，不能提出任何異議,。好像一切都應(yīng)該是這樣的,。而且，無論他們?nèi)绾胃淖?，皮埃爾或皮埃爾,，娜塔莎或娜塔莎，安德烈或安德烈,，他們與生俱來的根本特征永遠(yuǎn)不會(huì)改變,。這就是托爾斯泰的天才。他總能從客觀的高度客觀地描述和觀察人物,，而不是因?yàn)槿魏沃饔^因素而刻意塑造,。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是什么工作？托爾斯泰曾說：“它不是傳說,，不是長(zhǎng)詩,，更不是歷史編年史?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想表達(dá)的形式,，想表達(dá)什么就表達(dá)什么?！彼f的是實(shí)話,。孟子曾經(jīng)有一句類似的話：“我只言片語?！蔽淖挚梢员磉_(dá)意思,，就這么簡(jiǎn)單,。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表達(dá)思想的一種形式,，作為一種形式,，它遠(yuǎn)不如內(nèi)心的靈魂重要。后人在讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的時(shí)候,，往往稱之為史詩,，其實(shí)違背了椿的意愿。真正理解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人最終會(huì)發(fā)現(xiàn),，它是思想的結(jié)晶,，而不是文學(xué)。小說的作者托爾斯泰是一位偉大的思想家,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇四

在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，我覺得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家,，從書中我仿佛也看到他對(duì)軍事,、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹,，對(duì)他的喜愛與崇拜使我對(duì)這本家喻戶曉的著作有點(diǎn)感想,。

小說從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻，以法國和俄國之間關(guān)系惡化,，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)為主線,。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)爭(zhēng)為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭(zhēng)中去,，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧,，在軍中擔(dān)任庫圖佐夫?qū)④姷腵副官，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來輝煌與榮耀,。

而彼埃爾是安德烈留學(xué)歸來的好友,，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn),，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家,。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便計(jì)劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛侖嫁給了他,。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷,，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾,，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛侖與好友多勃赫夫之間若有若無的曖昧關(guān)系,，他為了衛(wèi)護(hù)自己的名譽(yù)最終與愛侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中,，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)后慢慢開始找到了新的信仰,。

在戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚,，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭,，直到遇到活潑漂亮,，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對(duì),，使得安德烈出國和娜塔莎無奈分開一年,，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭(zhēng),，娜塔看到了將死的安德烈,，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了,。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜,，其妻愛侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死,。幾番奮戰(zhàn)后,，俄國最取得勝利。像每個(gè)故事完美結(jié)局一樣,，大家過上了幸福美好的生活,。

他們都不完美，各有各的人性欲望,，但上帝說,，每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果,，有的人缺陷比較大,，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果,，所以,，他是被上帝所愛的人。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇五

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者列夫托爾斯泰,，被法國作家莫泊桑稱為俄羅斯的“莎士比亞”,，他的作品《安娜卡列尼娜》非常有名，而我今天又閱讀了這部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。

故事講的是1805年7月,，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),。然而在彼得堡上層的人們依舊過著恬靜悠閑的生活,，達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會(huì)上。

赴宴的有宮廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女兒海倫,，還有個(gè)頭高大健壯的年輕人皮埃爾,，他戴著眼鏡,，剪短發(fā)，穿淺色的流行短褲和褐色燕尾服,。皮埃爾是莫斯科著名貴族別祖霍夫的私生子,，從小出國留學(xué)，當(dāng)時(shí)他20歲,，學(xué)成回國到首都謀職,。他一進(jìn)宴會(huì)廳，對(duì)人們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣,。在這里,，他高興地結(jié)識(shí)了英俊而剛毅的青年安德烈——先朝保羅皇帝的退職老總司令保爾康斯基的長(zhǎng)子，兩人很快成了好朋友,。

此時(shí),，安德烈正應(yīng)庫圖佐夫?qū)④姷恼賳荆ト嗡膫髁罟?，將出國跟征?zhàn)歐洲的拿破侖軍隊(duì)作戰(zhàn),，任即將分娩的妻子麗莎和妹妹瑪麗婭再三勸留，也改變不了他的決心,，他期望通過這次戰(zhàn)爭(zhēng)為自己帶來輝煌與榮耀,。在出征之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里,，委托父親加以關(guān)照。于是他急奔前線,，在波蘭追上了俄軍總司令庫圖佐夫,，總司令派他到聯(lián)合縱隊(duì)去任職，并受到了嘉獎(jiǎng),。

皮埃爾回到莫斯科,，他繼承了別祖霍夫伯爵身后所有的遺產(chǎn)，搖身一變成為莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家,，成為社交界的寵兒,。他的親戚瓦西里公爵早就窺視別祖霍夫家的財(cái)產(chǎn)，本想通過聯(lián)合別祖霍夫公爵的大女兒——大公爵小姐卡季什篡改遺囑來謀得,，失敗后,，又處心積慮地要拉攏皮埃爾，一方面為他在彼得堡謀得一個(gè)不小的官職,，又挖空心思巧安排,，讓已是宮廷女官的女兒海倫嫁給彼埃爾，以圖錢財(cái),。結(jié)果他的計(jì)謀順利達(dá)成,，可這樁婚事實(shí)在不幸之至,。皮埃爾發(fā)現(xiàn)了妻子與好友多羅霍夫之間的曖昧關(guān)系，他與陶洛霍夫進(jìn)行搏斗,，并幸運(yùn)的擊倒對(duì)方,，隨之與妻子分居，自己也陷入了善惡和生死的困擾之中,，在加入共濟(jì)會(huì)后,，受到寬宏大量的哲學(xué)的熏陶，回到了妻子身邊,，但妻子依然放蕩如故,，令皮埃爾陷入了郁郁寡歡的生活中。

當(dāng)安德烈再次回到總司令身邊,，俄奧聯(lián)軍對(duì)法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會(huì)議上,，否決了幾位老將軍的意見,，采取了馬上出擊的戰(zhàn)略，結(jié)果慘敗,。安德烈受傷被俘,，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下,，庫圖佐夫也以為安德烈陣亡,，給他的父親去信報(bào)喪,。可是安德烈在老百姓的救治下又康復(fù)了,。愈后的他直奔老家，是日夜晚,，妻子麗莎正好產(chǎn)下一名男嬰,，但她卻在分娩中死去了,。安德烈在孤獨(dú)與絕望之中給妻子最后一個(gè)吻，他覺得人生已再無意義,，決定終老于領(lǐng)地,。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部值得一讀的好作品,。我明白站在時(shí)代的路口上我們要選擇正確的道路,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇六

俄羅斯著名作家列夫,。托爾斯泰撰寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說”,。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng),，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，非常值得回味,，我懷著崇敬的心情,，拜讀了這部著作。

小說描寫的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙,，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈,。保爾康斯基相愛?？墒?，不久后法俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng),，最終負(fù)傷身亡,。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說下無奈改嫁,。此時(shí),，在俄國人民的打擊下，法軍潰敗,。俄國有恢復(fù)了其樂融融的景象,。這本書充分地表現(xiàn)出俄國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書,，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國,，最終為國捐軀，他的愛國情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國,、為了人民，放棄了自己的幸福,，終身長(zhǎng)眠于九泉之下,，守護(hù)著自己的祖國。娜塔沙天真善良,，十分純潔,。彼埃爾善良真誠，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物,，可他并不像其他貴族,，堅(jiān)強(qiáng)與邪惡作斗爭(zhēng)……這本書真是把那時(shí)候的俄國人的思想感情描述的淋漓盡致。

讀完這本書,，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，和諧永在!

爸爸給我買了一本書,，書的名字是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者是列夫托爾斯泰才看了幾頁我就愛不釋手了。

翻開第一頁是前言,，光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書籍是人類進(jìn)步的階梯知識(shí)是通向成功的要決,作為青少年我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學(xué)習(xí)興趣和愛好將來為建設(shè)祖國,改造世界盡一份力”,。

這本書讓我了解戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，讓我有堅(jiān)持不懈的勇氣,，安德烈公爵在得到會(huì)戰(zhàn)的命令時(shí)他就明白了,，戰(zhàn)爭(zhēng)是極其殘酷的,父親突然去世加上法軍入侵并占領(lǐng)了俄國半壁江山,這些不幸對(duì)他打擊太大了。

“和平”讓人們多么向往的字眼啊!

啊!戰(zhàn)爭(zhēng),、和平!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇七

人的想法是變幻莫測(cè)的,，初上戰(zhàn)場(chǎng)的士兵看到皇帝就激動(dòng)的不行，自己切身死過兩次以后會(huì)完全漠視這些無意義的戰(zhàn)爭(zhēng),。戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)上就是富人出錢窮人拼命的勾當(dāng),。

故事中幾位關(guān)鍵男主人公因出身，境遇,，選擇的不同而走上孑然不同的人生

我還是比較看中皮埃爾和安德烈之間的友情,，皮埃爾金子般善良的心，安德烈堅(jiān)毅的思想行為,，卓越的能力,，博愛的心腸都給我留下了深刻的好印象。

那些行為惡劣,，坑蒙拐騙的人以及那些趨炎附勢(shì)一心向上爬的人總讓人覺得不恥,。

其實(shí)他們也有些過人的頭腦，能夠找到升遷和改變命運(yùn)的捷徑（巴結(jié)地位比自己高的人,，迎娶陪嫁豐厚而久未出嫁的老姑娘,，用騙術(shù)賺取別人的財(cái)富）。

只是苦了那些沒本事又礙于情面的老實(shí)人,，在一次次的吃虧中耗盡家財(cái),。

但也從另外一個(gè)層面表現(xiàn)出了人生的不公平。有些人不需要自己太爭(zhēng)取就有可觀的收入和社會(huì)地位,，他們可以輕易保持自己超然的態(tài)度,，體面的生活，拒絕別人的底氣,，代價(jià)不菲的嘗試,。

但如果是個(gè)破落貴族，就必須想盡一切辦法追求權(quán)利的提升和金錢的獲取,。

否則只能在社會(huì)底層摸爬滾打,，永不可能維護(hù)貴族階層生活。

鮑里斯在動(dòng)嘴求婚前就已打探好未婚妻的嫁妝，并且提前對(duì)預(yù)收款做了支出計(jì)劃安排,。

三大家族活下來的皮埃爾,，尼古拉，娜塔莎,，安德烈妹妹分別組成了兩個(gè)家庭,。宋尼雅跟著尼古拉一起過，但一直未婚,。娜塔莎評(píng)論她說代表那類越缺越少的人,，是一朵荒花-只開花不結(jié)果。

皮埃爾經(jīng)過戰(zhàn)俘生活后成熟了很多,，尋找到了生命的價(jià)值,，善于愛別人。通過娜塔莎也過上了簡(jiǎn)樸富足的生活,。

尼古拉終于學(xué)會(huì)了經(jīng)營,，生活在童山，通過自身的努力還完了外債,，并逐漸富裕起來,。

讀了最后一章，才理解作者是要通過宏達(dá)的社會(huì)群體像來展示社會(huì)的運(yùn)作規(guī)律,，整體社會(huì)是由千萬個(gè)不同的人物所構(gòu)成的,，他們有大致類似的文化和信仰，但在具體的層次,，能力,，財(cái)富和價(jià)值觀上又各有不同。大家都扮演自己社會(huì)上應(yīng)有的角色,，社會(huì)就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)起來,，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。

不管是皇帝還是將軍,，個(gè)人意志在歷史上能發(fā)揮的作用其實(shí)非常有限,。

吐槽一點(diǎn)不好的地方，小說中描寫愛情與興奮的對(duì)話略顯得夸張,，那么肉麻的話相信絕大部分人都說不出口,。另外對(duì)人性及痛苦的描寫比較空洞。皮埃爾,，安德烈的歷次想法變化，都僅僅描述了探求新意義的各種失敗,，并未形成統(tǒng)一的思想,，如果非說有，那就是他們和老兵以及總座都認(rèn)可的“順勢(shì)而為”思想,。

但這種思想偏消極,，也讓人覺得安德烈此人感情淡漠,，對(duì)妻子，未婚妻,，父親,。妹子及孩子都沒有多少感情。

還有一點(diǎn)明顯離譜的眾生相,，大家都沒有痛感,！這是小說的一大敗筆，可能作者本人沒有經(jīng)歷過肉體的痛苦,，所以寫不出那種感覺,。但缺失的這一環(huán)使眾多的戰(zhàn)士形象和戰(zhàn)斗場(chǎng)景都像鏡花水月般不真實(shí)。

各色人等終將離我們遠(yuǎn)去,，變成后人的歷史,，讀本書看到了幾種不同的人生。

愿借鑒古人能讓自己的人生之路能過的更好,。

人物之安德烈

安德烈是本書的主要核心人物之一,，作者對(duì)他的描寫以及評(píng)價(jià)以正面襯托為主。出身貴族,，能力卓越,，財(cái)富與社會(huì)地位均屬上乘。最重要的是品德高尚,，獲得了眾多真摯的友情,。

他的人生也是除了皮埃爾以外最具有戲劇性的，早早結(jié)婚生子,，關(guān)愛夫人但不熱烈寵愛,。敢于為國捐軀，在戰(zhàn)斗需要時(shí)扛起團(tuán)旗沖鋒,。大難不死后意志消沉,。經(jīng)皮埃爾點(diǎn)播后重獲新生，做了許多推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的嘗試,，重返社會(huì)時(shí)偶爾收獲了新的愛情,。因父親反對(duì)而推遲婚期一年，在回國前的最后時(shí)刻遭遇道德破壞王華西里公爵家兄妹的合力狙擊,，導(dǎo)致娜塔莎禁不住誘惑,，暫時(shí)的困難和欲望掩蓋了內(nèi)心的深層想法，要放棄堅(jiān)守了一年且馬上功德圓滿的婚約,。讀到這里真心讓人心痛,，那么優(yōu)秀善良樂觀的女孩子，那么深的愛著優(yōu)秀的安德烈，居然如此淺薄,，不禁懷疑她是否本性如此,，從小時(shí)候起就有見一個(gè)愛一個(gè)，愛一陣又換一個(gè)的黑歷史,。不禁覺得老伯爵要求設(shè)置一年冷靜期的英明神武了,。

人，真的是失去以后才會(huì)覺得珍惜,，遭受痛苦后才會(huì)反思并改進(jìn),。

至于安德烈第二次復(fù)出參軍，本應(yīng)該是他人生境界升華后結(jié)出碩果的階段,，但他的屢次選擇卻逆勢(shì)而行,，先是拒絕了改革派頭目的好意邀請(qǐng)，又拒絕了老上級(jí)要求他留在總座司令部的邀請(qǐng),，拒絕了寬恕未婚妻的錯(cuò)誤,，拒絕了皮埃爾的善意問候。

最終在重要戰(zhàn)役中作為后備隊(duì)在等待命令的過程中被炸傷身亡,。

感覺他在這個(gè)關(guān)鍵階段放棄了很多機(jī)會(huì),，僅做了一點(diǎn)點(diǎn)職責(zé)范圍內(nèi)的努力，而且對(duì)愛情和親情仍保有愚蠢的執(zhí)念,。最最重要的是,，他在這一時(shí)期幾乎一事無成，連死傷都讓人覺得十分不值得,。

為了讓他的人生豐滿,，作者最終安排了他與情敵在戰(zhàn)地醫(yī)院的重逢，與未婚妻在撤退養(yǎng)病的路上重逢,，與妹妹和兒子在人生的最后時(shí)刻重逢,。從而在死亡來臨前可以從容的回顧一生，認(rèn)識(shí)自己,，認(rèn)識(shí)世界,，對(duì)親朋好友有個(gè)最終的交待。

整體上,，他是一位讓人欽佩的人物,，關(guān)鍵原因是他品德高尚，有能力有擔(dān)當(dāng)且不媚俗,。但他受感情和道義的羈絆太甚（不愿違抗父親的明顯錯(cuò)誤要求）,，略略繼承了一些父親的偏執(zhí)風(fēng)格（非要找機(jī)會(huì)向情敵發(fā)起決斗），最終未能成為他最初心目中耀眼的流星,。

人物之拿破侖

書中對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)不高,，認(rèn)為他只是略有才華而被歷史選中的幸運(yùn)兒,。絕非英明無敵的大英雄。大部分成就都是靠夸大承諾,，故弄玄虛，投其所好,，加上聰明才智得來,。

如果重要的成就都起于偉大的愿景，那么夸大承諾可能真的是成功的必由之路,。確實(shí)很多知名偉人夸大過承諾,。人都是壽命幾十年，可能大都逃不過被社會(huì)道德,，領(lǐng)袖意志操控的命運(yùn),。

信心要強(qiáng)，預(yù)期要提前承諾,，這是必要條件,。付出全部的努力，善用有效的資源,，抓住關(guān)鍵機(jī)會(huì)最終做成事業(yè),，兌現(xiàn)承諾，這才是真正的英雄,。

讀完本書,，感受到個(gè)人在社會(huì)中的存在即生動(dòng)又有趣。千差萬別的人們按自己的意志扮演自己的角色,，我們也是茫茫眾生中的一員,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇八

如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話,，那么,，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜,。因?yàn)?，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，我已經(jīng)聽說不少,，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說后,，對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí),。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索,，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn),、法軍入侵俄國,、莫斯科大火,、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場(chǎng)面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感,。 體會(huì)最深的是,，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性,。如安得烈性格內(nèi)向,，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快,，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力,，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富,，生機(jī)勃勃，熱愛大自然,，接近人民,，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng),，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值,。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來,，并進(jìn)行了無情的鞭笞。

我覺得,，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說，對(duì)我來說,，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮,，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望,。

俄羅斯著名作家列夫,。托爾斯泰撰寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說”,。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng),，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域,，非常值得回味，我懷著崇敬的心情,，拜讀了這部著作,。

小說描寫的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈,。保爾康斯基相愛,。可是,，不久后法俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負(fù)傷身亡,。娜塔沙悲痛欲絕,，在別人的勸說下無奈改嫁。此時(shí),，在俄國人民的打擊下,，法軍潰敗。俄國有恢復(fù)了其樂融融的景象,。這本書充分地表現(xiàn)出俄國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,。

讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國,，最終為國捐軀,，他的愛國情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國、為了人民,，放棄了自己的幸福,，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自己的祖國,。娜塔沙天真善良,，十分純潔。彼埃爾善良真誠,，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物,，可他并不像其他貴族,，堅(jiān)強(qiáng)與邪惡作斗爭(zhēng)……這本書真是把那時(shí)候的俄國人的思想感情描述的淋漓盡致。

讀完這本書,，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，和諧永在!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇九

1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn),。俄國受到了威脅,，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍,。

雖然到處都是人心惶惶,，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人,，依舊和朋友們聊天玩樂,。在莫斯科，人們生活平靜,，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵,。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富,，姑娘們都對(duì)他另眼相看;安德烈公爵參軍了,，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭,。

沒過多久,，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛上了阿納托里,。過了一段時(shí)間,，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來了，人們紛紛離開,，逃往別處,。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重,，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲,。拿破侖似乎很有勝算。1812年,，意想不到的事發(fā)生了,，俄軍勝利了。從那以后,，生活恢復(fù)了平靜,。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了,，人們都生活得很幸福,。

從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)中,，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻(xiàn),，他們不怕死亡,，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們,，他們哪怕是死也要完成任務(wù),。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡,，他們都很有英雄氣慨,。

文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活,，每一步都思考得很詳細(xì),、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的,。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵,、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線,。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手,，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀,，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他,。

現(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，他們是多么的不容易?在戰(zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒,，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮,，只想著怎樣才能勝利,，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過,。

那些被法軍抓走的俘虜們,，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民,，與膽小怕死,、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大,、多么高尚,。雖然他們很平凡,，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事,，我們要向他們致敬,，也要向英勇的將軍、士兵,、統(tǒng)帥等等一些人致敬,，感謝他們所付出的.一切!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇十

從故事一開始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著,，到1820年,，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場(chǎng)景描寫,，在讓人影響深刻的同時(shí),，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來幾年之后,，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子,。

戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過精工描寫變得活生生起來，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺,，簡(jiǎn)直讓我喘不過氣來,。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景,，和平時(shí)期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴,，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人,、糧食,、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。

我發(fā)現(xiàn)在作品中,，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利,，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng),。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝,、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國,，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼,，在小說中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時(shí)激動(dòng)萬分,，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了,。而在法國，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了,，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的,。實(shí)際上，歷史書上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多,，在我眼中,，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。

托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類進(jìn)步的神秘力量”,，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來評(píng)定,，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞，在這股神秘力量面前,，你會(huì)看不清方向,，你會(huì)無法招架，希特勒時(shí)期的德國即使如此,。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度,，歐洲文藝復(fù)興、中國辛亥革命,、法國大革命,、俄國十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄,。

既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題,，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期,，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。

歷史卻往往都不是這樣,。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書筆記摘抄篇十一

1,、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果,，有的人缺陷比較大,，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。

2,、任何看似愚蠢的東西,，它一定也有值得喝彩的地方。

3,、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的,，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢,，便會(huì)自殺,，這是我將要做的。

4、沒有人想到,，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大,，不過是承認(rèn)他自己的沒有價(jià)值和無限的卑劣。

5,、假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗,，就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了。

6,、她們哭,，因?yàn)樗齻兪桥笥眩驗(yàn)樗齻冇泻眯哪c;因?yàn)樗齻儚男∈桥笥?，卻為金錢這樣庸俗的事煩心;還因?yàn)樗齻兊那啻憾歼^去了……但兩人的眼淚都是愉快的,。

7、生命,、生活,，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵,。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光,，森林，山巒,，草地,，河流，在于平平常常的滿足,。其它則是無關(guān)緊要的,。

9、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著,，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識(shí)的工具,。人所作出的行為是無法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生,，便有了歷史的意義,。一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多,，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大,，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。

10,、帝王——是歷史的奴隸,。

11、自信得可以殉道的人,，只有德國人才是這種人,，正因?yàn)橹挥械聡说淖孕攀歉鶕?jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。法國人自信,，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上,，對(duì)于男人對(duì)于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的,。英國人自信,，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他,，作為英國人,，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道,，作為英國人,，他所做的一切，無疑他是對(duì)的,。意大利人自信,，因?yàn)樗菦_動(dòng)的，并且容易忘記他自己和別人,。俄國人自信,，正因?yàn)樗裁炊疾恢溃膊幌胍?，因?yàn)樗幌嘈?，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信,，是最壞的,，最固?zhí)的最令人討厭的，因?yàn)樗詾樗约褐勒胬?、科學(xué),，這種科學(xué)是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對(duì)的真理,。

12、好的統(tǒng)帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì),，他所需要的,，是缺少人類最高尚、最好的品質(zhì)——愛,，詩,，親切，哲學(xué)的,、探究性的懷疑,。他應(yīng)該是克制的，堅(jiān)決地相信他所做的是很重要的，只有在這個(gè)時(shí)候,，他才是一個(gè)勇敢的統(tǒng)帥,。上帝不許他有人性，不許他愛什么人,、同情什么人,，想到什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的,。

14,、用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變,。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它,。它是心靈的本質(zhì)。

15,、歷史事件的原因是一切原因的總和,，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候,，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律,，正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,。

16,、為什么從未留意到這高高的天空呢?不過，如今總算注意到了,。我真是幸福,，沒錯(cuò)。除了這遼闊的天空外,，其他的一切都是空虛都是欺騙,，除了這天空外，任何東西都有不存在,。

17,、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則,，不考慮任何東西,，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來,，落下去打擊法軍,，直到侵略者的軍隊(duì)全部消滅。

18,、基督徒的愛,，對(duì)于別人的愛,，對(duì)于仇敵的愛，比起一個(gè)青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感,，更有價(jià)值,，更甜蜜，更美麗,。

20,、你要死了——一切都要完結(jié)了。你死了,，你就知道一切,，或者停止發(fā)問了。

21,、“不,，生活并不在卅一歲結(jié)束，”安德萊公爵忽然最后地,、斷然地決定了,。“單單是我知道我心中所有的一切是不夠的,，一定要大家都知道這個(gè)：彼埃爾和那個(gè)飛上天的姑娘也在內(nèi),，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己,，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干,，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活!”

22,、一個(gè)嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動(dòng)搖地確定在葉侖那?發(fā)西莉葉芙娜?別素號(hào)娃的身上,，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每一句話,，在她的話里面尋找深?yuàn)W的意義,，而這卻是她自己沒有想到的。

23,、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著,，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識(shí)的工具。人所作出的行為是無法挽回的,，一個(gè)人的行為和別人的無數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生,，便有了歷史的意義。

25,、“他不會(huì)有任何自己的主張。他不會(huì)去計(jì)劃什么的,，也不會(huì)去做什么的,，”安德萊公爵想,，“但是他要聽一切，要記得一切,，要使一切各得其所,，不會(huì)去阻撓任何有用的東西，不會(huì)許可任何有害的東西,。他知道,，有一種比他的意志更有力、更重要,，——這是事件的不可避免的趨向,，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性,，并且在了解這個(gè)重要性時(shí),，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個(gè)人的意志,，他的個(gè)人的意志是另有目的的,。

26、“啊,，我的朋友,，近來我覺得活著是痛苦。我知道,，我懂得太多,。人不適宜嘗試善惡的知識(shí)的果子……”

28、一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高,，和他有關(guān)系的人愈多,，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯,。