演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者,、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間,、環(huán)境,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

中華文明演講稿篇一

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)慶節(jié),。同學(xué)們,，中華民族有著五千多年的文明歷史，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族,。我們有過(guò)繁榮昌盛的唐朝,，有過(guò)強(qiáng)盛無(wú)比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐,、宋文化,；但是也有屈辱的近代歷史?？谷諔?zhàn)爭(zhēng),，這一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng),，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行,，上演過(guò)無(wú)數(shù)的血淚斑斑的慘劇。中國(guó)凝聚著民族之魂,，振奮著我們的精神,。

曾幾何時(shí)，我們的民族,、國(guó)家為著這面旗幟受過(guò)多少屈辱,，蒙受多少災(zāi)難。在弱國(guó)無(wú)外交、弱肉強(qiáng)食之下,，大清國(guó)無(wú)奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿,，被西方列強(qiáng)談做笑柄。十七星的武昌起義旗,，宣告一個(gè)歷史的結(jié)束,，開(kāi)辟出新的天地。但是群雄逐鹿,，你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)的旗幟能讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣,。倒是星條旗,、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地,，玷污著祖國(guó)的天空,，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下,，淪陷區(qū)的學(xué)生,，被身后的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟,，去慶祝敵人的勝利,，這是多么令人痛心的悲慘情景！

戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血,，十五歲的劉胡蘭面對(duì)紅旗舉手宣誓，她無(wú)怨無(wú)悔,；江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗,，她們赤膽忠心；千千萬(wàn)萬(wàn)英烈舉著紅旗,、冒著槍槍林彈雨,、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗,。今天,，祖國(guó)蔚藍(lán)的天空中到處飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗；國(guó)際賽場(chǎng)上,，一面面五星紅旗高高升起,；聯(lián)合國(guó)大廈前，五星紅旗迎風(fēng)招展,。今年五星紅旗將迎來(lái)自己xx周歲的生日,，它也將飄揚(yáng)在澳門(mén)的上空。先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái),，我們就是跨世紀(jì)的`一代舉旗人,。五星紅旗是祖國(guó)的象征，不管風(fēng)云怎能樣變幻,，我們對(duì)祖國(guó)的眷戀矢志不移,，如果對(duì)著千百種選擇，我們會(huì)毫不猶豫的擁進(jìn)你的懷抱,。我們是炎黃子孫,，我們不會(huì)忘記國(guó)家和民族賦予的重任。同學(xué)們,，我們都是祖國(guó)的未來(lái),，祖國(guó)的未來(lái)屬于我們。

“少年興則國(guó)興,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),！”今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況,、新問(wèn)題,。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng),，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn),。老師們，同學(xué)們,，新學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始,，希望我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)有新目標(biāo)，工作有新起色,，學(xué)校有新氣象,，質(zhì)量有新突破。讓我們?nèi)w師生高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民族精神的旗幟,，以飽滿的熱情,、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮工作,，以優(yōu)異的成績(jī)向建向建國(guó)xx周年獻(xiàn)禮,！

中華文明演講稿篇二

當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國(guó),，湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候，我聽(tīng)到敦煌無(wú)聲的呼喚,。

當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候,，我聽(tīng)到圓明園無(wú)聲的呼喚。

余光中說(shuō),，用了幾千年的文化似乎還是不夠用,。而我們卻連傳承下來(lái)的文化也無(wú)法守住。中華文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù),。

中國(guó)傳統(tǒng)的用來(lái)紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的端午節(jié)被韓國(guó)人成功申遺,，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈，大有席卷之勢(shì),。

龍,，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人,，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。

相反,，世界上的其他民族卻用鮮血維護(hù)真理,，捍衛(wèi)文化。

布魯諾,，執(zhí)著追求真理,，堅(jiān)持真理，最終被教廷判處火刑,。他從容地面對(duì)死亡,，毫無(wú)畏懼。他深知,，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們,，才能獲得永生?；鹧鎶Z走了他的身軀,，而他自己卻化身為一盞明燈，指引人們前進(jìn)的路程,。從此,，西方人永遠(yuǎn)銘記：一個(gè)叫布魯諾的人為捍衛(wèi)真理而從容捐軀。

斯巴達(dá)克斯,，一個(gè)奴隸,，但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來(lái)的奴隸時(shí)，他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士,，而被人們永遠(yuǎn)銘記,。

然而,，在中華大地上，你看到了什么?聽(tīng)到了什么呢?!

中華文化的呼喚,，沒(méi)有人聽(tīng)得見(jiàn),，因?yàn)槿藗冋磷碛诠γ刀鴶?shù)典忘祖!中華文明的無(wú)聲呼喚換來(lái)的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。

長(zhǎng)城被肆意破壞,，古建筑被鋼筋水泥取代,，歷史被戲說(shuō)，包公被“惡搞”成對(duì)選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍,。

中華文化在某個(gè)角落里無(wú)聲哭泣,，竭力呼喚。雖然人們?cè)谧碇?，但我仍想“搖醒”他們,。

只有守住中華文明，才能從容淡泊,，精彩人生,，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林,。

人們,，摘下你們的“名利耳機(jī)”，去聽(tīng)聽(tīng)中華文化的呼喚吧!

中華文明演講稿篇三

我自己是做中國(guó)考古的,，做考古我算了算,，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過(guò)不到一百件但也差不多的青銅器,、玉器等等,，應(yīng)該說(shuō)還是很幸福的。從2000年開(kāi)始,，我的研究方向轉(zhuǎn)型了,，我轉(zhuǎn)向中國(guó)文明起源的研究。為什么呢,？我們中國(guó)號(hào)稱五千年文明,，問(wèn)一問(wèn)我們?cè)谧闹袊?guó)的留學(xué)生朋友們，根據(jù)是什么,？你們知不知道呢,？我記得有一次是在國(guó)外，在交流當(dāng)中,，我說(shuō)我們中國(guó)是歷史悠久文明,，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說(shuō)你們中國(guó)的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎,？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說(shuō)不是,，我們從夏本紀(jì)開(kāi)始,，夏王朝開(kāi)始四千年。那怎么算也算不了五千年,，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說(shuō)五千年文明,？這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心,。必須要用考古來(lái)去發(fā)現(xiàn),、去驗(yàn)證到底是多少時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我們文明古國(guó)太重要了,。

所以2002年,，國(guó)家開(kāi)始啟動(dòng)中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家,，來(lái)帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì),。我們這個(gè)探源工程，2004年開(kāi)始做了十二年,，到去年年底就算結(jié)項(xiàng)了,。通過(guò)我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開(kāi)地說(shuō),、有信心地說(shuō),，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片,，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。

首先,，萬(wàn)年奠基――就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),。

這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻――栽培稻，是在浙江上山遺址,，在浙江的北部,。一萬(wàn)年，一萬(wàn)年是剛剛開(kāi)始栽培,。等八千年的時(shí)候,，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開(kāi)始有了初步的發(fā)展。

這是當(dāng)時(shí)的工具――開(kāi)荒的石鏟,，然后收割的鐮刀,。

這個(gè)時(shí)候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了,，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個(gè)烏龜殼,，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫(huà)的符號(hào),。

比如這個(gè),，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字,，是一樣的。你看這個(gè)象形字,，有點(diǎn)像子曰的“曰”,。有若干的符號(hào)刻畫(huà)在龜甲上，這個(gè)引起了我們高度的注意,，所以我們考古就是說(shuō)這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身,，有待我們今后的工作。

這個(gè)還有更絕的,，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛,。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你看,，有七孔的,、有六孔的。我二月份去云南,，有一個(gè)老藝術(shù)家就說(shuō),，這是他們祖先的，因?yàn)檫@是一樣的,。開(kāi)始以為是仙鶴的跖骨,，后來(lái)這個(gè)實(shí)驗(yàn)考古發(fā)現(xiàn)，彝族仙鶴的跖骨非常粗,，應(yīng)該是翅根,。那個(gè)雞翅根大家知道，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的,，你看做得非常非常精致,。另外這個(gè)音非常準(zhǔn)，音樂(lè)學(xué)家吹過(guò)《小白菜》河北民歌,，非常準(zhǔn),。所以這個(gè)讓我們非常震驚，這個(gè)八千年前的古笛,，是世界上最早的吹奏的樂(lè)器,。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。

更神奇的,，在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán),。大家都知道，中國(guó)人喜歡玉,，這個(gè)時(shí)候,，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當(dāng)?shù)?精致,。有大有小,，基本上一對(duì)耳環(huán),，配一個(gè)吊墜。

所以我們說(shuō)八千年的時(shí)候,，人有很多發(fā)明創(chuàng)造,，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，專門(mén)地從事這些手工業(yè)了,，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰,，包括藝術(shù),。下面我們來(lái)看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了,。在中國(guó)的東北遼河地區(qū),，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據(jù)。就是這個(gè)時(shí)候,，以玉為貴了,。因?yàn)榘饲昵埃褪茄b飾,，但是這個(gè)時(shí)候,，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類很豐富,。

有動(dòng)物型的,，這個(gè)是玉圭，還有玉璧在腦子上,。往下看,，還有一個(gè)，隨葬的一個(gè)玉人,，和一個(gè)玉鳥(niǎo)，你看在頭上,。

最重要的部分,，還有這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了玉龍，我們叫c型龍,，制作得相當(dāng)?shù)木?，而且只在大墓里出現(xiàn)。

所以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)是等級(jí)身份的一個(gè)象征,。

長(zhǎng)1800米,、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米,，建在沼澤之上,，開(kāi)始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基,，然后上面從外面運(yùn)了黃土，光修建這樣一個(gè)城,，據(jù)計(jì)算一萬(wàn)個(gè)人得四年的時(shí)間,。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈,，達(dá)到八平方公里,，這個(gè)就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力,，就讓我們非常地震驚,，我們說(shuō)如果不是文明的話，是很難想象的,。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬(wàn)人,、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來(lái)的工程,，所以應(yīng)該說(shuō)是五千年文明非常重要的證據(jù),。

所以中華文明五千年，絕非虛言,，我們通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)印證了,。而且重要的是我們得到了國(guó)際的認(rèn)可，我們通過(guò)世界考古論壇,，請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來(lái),，他們意識(shí)到中國(guó)的這種文明是需要重新認(rèn)識(shí)的。三千三百年前的以甲骨文算起,，肯定是已經(jīng)成為歷史了,。我相信隨著我們工作的深入，會(huì)有更多的考古發(fā)現(xiàn)問(wèn)世,，讓我們的民眾,、讓世界更好地了解中華文明，謝謝,！

中華文明演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!

今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》,。

數(shù)千年前，有這樣一場(chǎng)對(duì)話：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰：“其‘恕’乎,，己所不欲,，勿施于人。”

時(shí)間飛逝,，幾千年如白駒過(guò)隙,，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖。

寬容不是懦弱,，不是無(wú)能,，而是一種豁達(dá)，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

有一個(gè)故事,，說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里,，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門(mén)口,。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣(mài)菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問(wèn)道："大家都把垃圾掃到你這里來(lái),，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō)："在我們國(guó)家,，過(guò)年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃,，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢(qián)?，F(xiàn)在每天都有人送錢(qián)到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后,，那些垃圾就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了,。

這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德,。雖然身處異地,，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國(guó)門(mén),，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人,，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境,。俗話說(shuō)和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式,，而是針?shù)h相對(duì),，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。

寬容是一種理解,，一種體諒,、是一種美。

有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì),，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬(wàn)狀,，抽泣著說(shuō)，冒稱是出于生計(jì),，并請(qǐng)求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn),。過(guò)后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲,，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕。

生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切，也能化解了一切,，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當(dāng)看到引車(chē)避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候,，你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說(shuō)得好："退一步，海闊天空。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體、社會(huì)想一想,，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,，才有風(fēng)和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,，才有浩瀚無(wú)垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下,。

年年花開(kāi),，拉開(kāi)了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來(lái)，捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;

花開(kāi)雁來(lái),，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘。

同學(xué)門(mén),，我們有緣而相識(shí),，相聚，相知,，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的.過(guò)失,，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開(kāi)始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空。

我的演講完畢,，謝謝大家,。

中華文明演講稿篇五

尊敬的老師：

大家好!

什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,，溫文儒雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會(huì)中,，我們更加要講文明懂文明,。提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹腵點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意自我的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!

古人云："不學(xué)禮,，無(wú)以立".就是說(shuō)，你不學(xué)"禮",，就沒(méi)法在社會(huì)中立身,。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林,，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象異常深：有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我此刻空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!"他把"請(qǐng)"字說(shuō)得很響亮,，很親切,。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了,，他才下樓,。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

那里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無(wú)需為自我或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人,、名人,。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾,。

期望你們一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度,。多謝!

中華文明演講稿篇六

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《吉林文廟》,。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,，雍正二年，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,，請(qǐng)求在吉林興建文廟,，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,，對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看,，一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策，反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,，這事才被重新提起,。乾隆畢竟年輕，思想開(kāi)放,，下旨在吉林建立文廟,。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn),，同時(shí)也有崇尚儒學(xué),、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,，吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一,，與曲阜孔廟、南京孔廟,、北京孔廟并稱,。吉林文廟，既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可,，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證,，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級(jí)之高,，在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的,。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦,，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,，這不僅在東北絕無(wú)，就是全國(guó)也屬罕見(jiàn),。文廟由殿堂,、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落,，南北長(zhǎng)221米,，東西寬74米,，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,，院內(nèi)大樹(shù)參天,，共有殿堂、配廡64間,，此外還照壁,、轅門(mén)、泮池,、狀元橋、欞星門(mén),、大成門(mén)等附屬建筑,，規(guī)范宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn),。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,，雄奇壯觀，金碧輝煌,。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫(xiě)的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字,，分懸于東西牌坊之上，氣勢(shì)非凡,。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽,、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室,、吉林碑林等,。

中國(guó)是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁,、義,、禮、智,、信思想起到了重要的作用,。

我喜歡吉林文廟，我愛(ài)我的家鄉(xiāng),，但我更熱愛(ài)我的祖國(guó),！它的歷史淵源流長(zhǎng)，我為我是中國(guó)人感到驕傲和自豪,！

中華文明演講稿篇七

今天,！我演講的題目是《中華文明贊》。

謳歌我們的歷史,，有盤(pán)古開(kāi)天地的神話,，迸發(fā)出生命的光線,。謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀,，播撒在這片荒蕪的土地上,。謳歌我們的歷史，有老子,、孔子的圣明,，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史,，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園。謳歌我們的歷史,。那狼煙了沖殺出,，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史,，那宏偉中聳立著,，萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)。謳歌我們的歷史,，千萬(wàn)年古老的土地,，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子,，終于被我們拋到寧靖洋上,，我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。

看今朝,，錦繡大地神采飛揚(yáng),。看今朝,，江山如花詩(shī)意酣暢,。看今朝,，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉,，翻卷出豐收的喜悅與歡唱?？唇癯?，貧油的國(guó)土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中,?？唇癯蛔屎缈缭介L(zhǎng)江,，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽,?？唇癯?兩彈"的紅云刺破天穹,，神州九號(hào)漫游太空,。看今朝,，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興,。

我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,，傳承了五千年的精神,，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),！”如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽(tīng)老師為我們傳道解惑,，愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍,。我們?nèi)缬酌?，似雛鷹，在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀,。我們知道：我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天！我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌,，用七彩的畫(huà)筆描繪祖國(guó)的未來(lái),！

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贊美教師演講稿

中華文明演講稿篇八

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好！

什么是文明禮儀,？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,，溫文儒雅,，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德,；在現(xiàn)在的社會(huì)中,，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中,！

古人云："不學(xué)禮,，無(wú)以立".就是說(shuō)，你不學(xué)"禮",就沒(méi)法在社會(huì)中立身,。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報(bào)紙,，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過(guò)道上,，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說(shuō)："不必這樣，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先過(guò)去吧！"他把"請(qǐng)"字說(shuō)得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了,，他才下樓,。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。

"國(guó)家榮辱,，匹夫有責(zé)",做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"、"大家閨秀",、"表里如一"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起,，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心,。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝,！

中華文明演講稿篇九

親愛(ài)的老師,、各位同學(xué)：

大家好！

今天我演講的題目是《中華文明贊》

在中國(guó)五千年的歷史中,，有舉世聞名的四大發(fā)明,，有蜿蜒曲折的萬(wàn)里長(zhǎng)城，有哺育中華兒女的長(zhǎng)江黃河,，有頂天立地的泰山……我們中華文明如群星閃爍,，流淌在歷史的長(zhǎng)河里，照亮華夏的每一個(gè)角落,。它們是這泱泱華夏最寶貴的資源,。

很多的中華文明都是伴隨著名勝古跡一起被發(fā)掘的。其中最有名的便該是萬(wàn)里長(zhǎng)城,。它是我國(guó)古代的軍事防御工業(yè),，是一道高大,、堅(jiān)固,，連綿兩萬(wàn)多公里的長(zhǎng)垣。是數(shù)代皇帝數(shù)百年的心血,。黃河,，是哺育我們中華兒女的母親河，是中華文明最主要的發(fā)源地,。泰山,，是五岳之首，聚集了天地間所有的鐘靈毓秀……它們有著數(shù)千年的歷史,，為中華兒女支撐著萬(wàn)里江山,。

漢字是我國(guó)最有影響力的文化。從甲骨文到金文,，到如今方正的楷書(shū),，從繁體到簡(jiǎn)體……漢字的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的。而漢字文化的特色之一，便是詩(shī)詞,。詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù),。而詩(shī)人，詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧,，并按照韻律,，用凝練的語(yǔ)言，綿密的章法,，充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活與人類精神世界,。中國(guó)詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代,。眾所周知,，唐詩(shī)是中華文明的瑰寶，唐士則是唐代的代表,，不羈放縱的李白,，憂國(guó)憂民的杜甫，文采斐然的白居易,，還有孤篇蓋全唐的張若虛……他們獨(dú)立,，個(gè)性，自我,，他們把萬(wàn)里山河凝于筆下,，手一揮就是半個(gè)盛唐。

我們的中華文化,，分散在每一個(gè)角落,，它們不止是帝王豪杰，名山大川,，古典詩(shī)詞,，它們或許是人，是物,，是事,，是一山一水，一花一木……它們?cè)诓槐蝗耸熘慕锹淅锬瑐鞒兄?。而終有一天,，它們凝聚起來(lái)，將這五千年的華夏文明,，完完整整地公諸于世,，再輕嘆一句：“這就是我們的中國(guó)！”

謝謝大家,。

中華文明演講稿篇十

中華上下五千年,，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神,。

我們中華文化亦稱華夏文化,，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化,。

中國(guó)神話,，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言,，小說(shuō),，宗教，舞蹈,，戲曲中,。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分,。

中國(guó)人是“龍的傳人”,。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō),。在龍的身上集中了人們美好的愿望,，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

無(wú)論是什么中華文化,，我們都應(yīng)傳承下去,，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū),，立君子品,，做有德人?！耙械谜?，坐得端?！币小疤煜屡d亡,，匹夫有責(zé),?！钡膼?ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè),。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界,。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,，傳承傳統(tǒng)美德。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì),。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好,，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó),、平天下”了,。

所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí),，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德,，從中能正確分辨真與偽,、善與惡和美與丑，知榮辱,、明愛(ài)憎,，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育！

中華文明演講稿篇十一

什么是文明禮節(jié),？簡(jiǎn)略地說(shuō)就是律己,、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,，溫文儒雅,，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德,；在當(dāng)初的社會(huì)中,，咱們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng),。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面,。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀,，愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中！

古人云：“不學(xué)禮,，無(wú)以立”,。就是說(shuō),，你不學(xué)“禮”,，就沒(méi)法在社會(huì)中立身,。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化,，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng),。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深：有一次,，列寧同道下樓,，在樓梯狹小的過(guò)道上,，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧禁止她說(shuō)：“不用這樣，你端著貨色已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請(qǐng)你先從前吧,！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人,、名人才具備，那么我們將無(wú)需為本人或多或少的不文明言行而愧疚,；或者以為即便踐行了文明的請(qǐng)求,，也并不因之成為巨人,、名人,。我們豈但要有講道德的大人物,，我們更須要一群有道德的大眾,。

“國(guó)度榮辱，匹夫有責(zé)”,，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的精良傳統(tǒng),，從我做起,，從小事做起，用我們的舉動(dòng)去沾染身邊的人,，用我們的真摯去感動(dòng)別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采,。謝謝,！