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紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇一
不解紅樓妄讀書(shū),，深慚半懂半含糊。一部懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》,，八十回悲歡離合幾多情,。作者曹雪芹以心血塑造群釵，據(jù)畸笏叟評(píng)語(yǔ)考,，更為一百零八位奇女子列了情榜,。其中榜上排名在先的，便是“情不情”的賈寶玉和“情情”的林黛玉,。他們的相戀相知,，成為一段真情的絕唱。鄙人好讀《紅樓夢(mèng)》,，雖才疏學(xué)淺,，難以領(lǐng)會(huì)其中真諦，但仍為其所感不能心釋,，意欲淺談一二,。泛泛來(lái)講未免太多，如今只淺談一下此二人的開(kāi)端——寶黛初見(jiàn),。
寶黛初見(jiàn)之時(shí),，賈寶玉第一次全貌登場(chǎng)。對(duì)于那大段描寫(xiě)其形貌的文字與點(diǎn)名其性格的兩首《西江月》現(xiàn)暫且撇開(kāi)不談,，只講一下寶玉初見(jiàn)黛玉時(shí)的言行,，便足以稱得上真摯驚心。
寶玉看罷,，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的,。”
寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他,，然我看著面善,，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢,，亦未為不可,?！?/p>
寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙,?！碧酱罕銌?wèn)何出．寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙,，用取這兩個(gè)字,，豈不兩妙,！”
又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有？”眾人不解其語(yǔ),，黛玉便忖度著因他有玉,，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)．想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的,。”寶玉聽(tīng)了,，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái),，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢,！我也不要這勞什子了,！”
這樣的言行,，怎能不驚心？書(shū)里的人驚了慌了,，書(shū)外的人也驚了慌了,。是情深？是癡狂,？是宿命,？是前緣？好像說(shuō)什么都對(duì),，而說(shuō)什么又都不對(duì),。賈寶玉此時(shí)的言行，體現(xiàn)了他的性情,，應(yīng)了一個(gè)“親”字,，應(yīng)了一個(gè)“心”字，但更貴在一個(gè)“知”字,。寶玉,，他是知黛玉的，從一開(kāi)始兩人便投了性情,。
寶玉說(shuō)過(guò),，“除《四書(shū)》外，杜撰的太多,?！蹦敲矗鸵浴洞髮W(xué)》為解,，方不虛誕,。
《大學(xué)》開(kāi)篇有這樣的句子：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó),。欲治其國(guó)者,，先齊其家。欲齊其家者,，先修其身,。欲修其身者，先正其心。欲正其心者,，先誠(chéng)其意,。欲誠(chéng)其意者，先致其知,。致知在格物,。”
又有“物格而后知至,，知至而后意誠(chéng),，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平,。自天子以至于庶人,，壹是，皆以修身為本,?！?/p>
所以依愚見(jiàn)，這種“知”,，應(yīng)是“格物致知”,。鄭注有云：“格，來(lái)也,。物,，事也?！敝卑走B在一起,，居然是“來(lái)事”二字,。如今說(shuō)“會(huì)來(lái)事”,，有褒義上的“聰明”之意。
這種解釋自然不合儒家正言,。但愚以為古人的認(rèn)知關(guān)涉的是天人關(guān)系,。格物也相應(yīng)的是因其天賦異稟所引致。其中性智的天分是最主要的,。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解,。某種天賦的對(duì)萬(wàn)物的體悟冥會(huì)，能夠推出種種對(duì)人生世界的認(rèn)知,。簡(jiǎn)單點(diǎn)講,，一種天生的聰明，加上一點(diǎn)努力和用功，就能通曉世界了,。所以打從一開(kāi)始,，真正懂黛玉的只有寶玉一個(gè)，因?yàn)樗案裎镏轮??！案裎镏轮笔请p方都要聰明，如天圓地方缺一不可,，這個(gè)知是相知,，彼此了解。兩個(gè)聰明人在一起惺惺相惜,，互為知音,。“物格而后知至,，知至而后意誠(chéng),，意誠(chéng)而后心正?！甭斆鞑拍芰私?，了解才能意誠(chéng)。這“誠(chéng)”可解為情真意切,。意誠(chéng)而后心正,。彼此真心相對(duì)，愛(ài)才能得以升華,，而不攙雜俗世的功利,。從初見(jiàn)開(kāi)始，賈寶玉就對(duì)“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感,，所以他的驚人言語(yǔ),，也就令人在愕然之后，更有會(huì)心一笑,。
相對(duì)賈寶玉那樣大幅的外貌描寫(xiě),，林黛玉在初見(jiàn)時(shí)的形容面貌描寫(xiě)甚少，但卻最為適宜,。這等簡(jiǎn)略筆墨,，方襯這“情情”的佳人。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似喜非喜含情目．態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病．淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微．閑靜時(shí)如姣花照水,，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)．心較比干多一竅,，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫(xiě)，僅寥寥幾筆,，就點(diǎn)出了黛玉的幾點(diǎn)特別：眉眼心病,。但查閱影印古本的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”,，卻沒(méi)有后面這一句“一雙似喜非喜含情目”,。愚以為后一句補(bǔ)得不妥。請(qǐng)不要小看這雙眉眼,，正是這雙眉眼總覽賈府,，又是這雙眉眼還淚幾多。眼睛是心靈的窗戶,。從上面兩句要看出前世的絳珠風(fēng)韻,，也要看出今生的善感多愁。不同“言”,，則不同“意”,。總是有所欠缺,。
所幸后來(lái)看到了周汝昌先生的文章,，《為了林黛玉的眉和眼》。周先生說(shuō)過(guò),，《石頭記》十來(lái)個(gè)抄本的異文之多,，之“麻煩”，是一般人斷乎難以想像的,，僅僅是“描寫(xiě)”林黛玉的眉,、眼的這兩句話，就有七種不同的“文本”,。但1984年隆冬,，周先生受國(guó)家古籍整理小組負(fù)責(zé)人李一氓的重托，親赴列寧格勒去驗(yàn)看列寧格勒的古鈔本,，終于發(fā)現(xiàn)了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似泣非泣含露目?！敝芟壬煮@又喜,。
周先生又驚又喜，讀者們也是驚喜交加,。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,，一雙似泣非泣含露目”,，正應(yīng)前因后果,。再說(shuō)黛玉的“心”與“病”。黛玉是病由心生,。她現(xiàn)世情真意切,，情寶玉之情；宿命報(bào)恩天定,，還絳珠以淚,。她也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我自來(lái)是如此，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥,，到今日未斷,，請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見(jiàn)效,。那一年我三歲時(shí),，聽(tīng)得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚，說(shuō)要化我去出家,，我父母固是不從,。他又說(shuō)：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了,。若要好時(shí),，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲，除父母之外,，凡有外姓親友之人,，一概不見(jiàn)，方可平安了此一世,?！?/p>
可是既然寶黛相見(jiàn)了，命運(yùn)的齒輪也開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng),，由不得她不病,。
很多人討厭黛玉的小心眼兒，曹雪芹也借著湘云之口批評(píng)過(guò)她,?！澳隳腔ㄑ郧烧Z(yǔ)別望著我說(shuō)。我原不及你林妹妹,，別人說(shuō)她,，拿她取笑都使得，只我說(shuō)了就有不是,。我原不配說(shuō)她,，她是小姐主子，我是奴才丫頭,，得罪了她,，使不得,！……這些沒(méi)要緊的惡誓，散話,、歪話,，說(shuō)給那些小性兒、行動(dòng)愛(ài)惱的人,、會(huì)轄治你的人聽(tīng)去,！”但就算是黛玉小性兒、行動(dòng)愛(ài)惱的人,、會(huì)轄治人,，她仍然是重要的。一個(gè)敢于去愛(ài),，并把愛(ài)情作為生命的女孩子,，一個(gè)有著過(guò)人才學(xué)和自尊心，卻寄人籬下的女孩子,，因?yàn)橛兄环蓦y得的真性情,，就算刻薄于言捻酸于行，削了氣量減了心胸,，再怎么不隨意平和,，仍然曾經(jīng)賞錢給婆子們買酒吃，教過(guò)香菱學(xué)詩(shī),，和寶釵細(xì)語(yǔ)在秋雨夕,，與湘云密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的，單憑她那顆定為寶玉無(wú)雙知己的真心,，她也是值得寶玉去愛(ài),，值得我們?nèi)?ài)的呀。
此次初見(jiàn),，寶玉癲狂摔玉,，滿堂皆驚。但真正惜玉的,，是林黛玉,。她的心太真了，真到淌眼抹淚的說(shuō)：“今兒才來(lái),，就惹出你家哥兒的狂病,，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過(guò),！”襲人勸解后想給她看看那玉,，她又忙止道：“罷了，此刻夜深,，明日再看也不遲,?！薄睹筛尽酚袀?cè)批道：“他天生帶來(lái)的美玉,，他自己不愛(ài)惜,，遇知己替他愛(ài)惜，——連我看書(shū)的人,，也著實(shí)心疼不了,，不覺(jué)被人一哭，以謝作者,！”寶玉自己的東西自己不心疼,，反倒要旁人替他擔(dān)驚抹淚，即便是書(shū)外看客,，也為黛玉的心疼而心疼了,。連起前因后果，怎不肝腸寸斷,！如此的眉眼心病,，即便有缺陷，依然是生動(dòng)的,，是可愛(ài)的,，是從第一眼開(kāi)始，便注定了是寶玉知己的,。
女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí),，于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈，方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊,。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊,，只單單剩了一塊未用,，便棄在此山青埂峰下,。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后，靈性已通,，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆,，日夜悲號(hào)慚愧,。一日見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，坐于石邊高談快論,。石頭聽(tīng)他們說(shuō)到紅塵中榮華富貴,，動(dòng)了凡心，便央僧道施展幻術(shù),，化為通靈美玉,，夾帶于一干情鬼之中,，投至茫茫紅塵之內(nèi)。因?yàn)轭B石隨同神瑛下凡,，所以便原原本本的記下了這一風(fēng)流孽債,。神瑛侍者和通靈美玉，雖然一個(gè)有前緣,，一個(gè)憑機(jī)遇,，卻都成為了絳珠還淚一事的當(dāng)事人。絳珠還淚,，一落凡間,，便生成了木石之緣。
確實(shí)是木石之緣,。通靈美玉并非玉,，神瑛侍者也是石?！扮笔窍裼竦拿朗?，有玉的光彩但并不是玉。在絳珠還淚的塵世,，沒(méi)有什么金玉之緣親許欽定,，唯有草木之情似玉天成。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者,，但木石之緣的對(duì)象,，愚以為既是賈寶玉，也是通靈玉,。當(dāng)然這樣講“木石之緣”便不只是愛(ài)情,，更多了份憐惜。通靈美玉從初見(jiàn)開(kāi)始通靈,?！笆裁春蔽铮B人之高低不擇,，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢,！我也不要這勞什子了！”寶玉發(fā)了癡狂病摔了通靈美玉,，如同抗拒著那即將到來(lái)的命運(yùn),。那一摔，叩開(kāi)了命運(yùn)之門,，正是通靈的開(kāi)始,。由此，通靈寶玉開(kāi)始記錄下前緣所定的情債，自己也在冥冥之中卷入了這場(chǎng)情債,。黛玉憐惜著賈寶玉,，因此也憐惜了通靈玉。所以自通靈開(kāi)始,，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了,；自通靈開(kāi)始，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書(shū)了,。
在書(shū)外,，這草木之情的創(chuàng)作者是曹雪芹,；在書(shū)內(nèi),，這草木之情的記錄者是通靈玉。愚以為,，賈寶玉身上有曹雪芹的影子,，通靈美玉也是曹雪芹的化身。是他定下了這宿命,，也是他通靈來(lái)記錄這故事,。曹雪芹是個(gè)哲學(xué)家，且是個(gè)“二元論”者,。如湘云教翠縷二人討論所講的,，連一個(gè)樹(shù)葉兒也分陰陽(yáng)?？墒?，湘云教誨翠縷，不時(shí)有一個(gè)陰,，又有一個(gè)陽(yáng),；是陰盡了化為陽(yáng)，陽(yáng)盡了化為陰,。這不是“二元”,，又是“一元”了。難怪翠縷抗議：“可糊涂死人了,！”“一陰一陽(yáng)謂之道”,，《易》理為陰陽(yáng)之道，特重陰而輕陽(yáng),，與古今先賢大大相違,。他又極講究對(duì)稱學(xué)，“相反相成”,，注大智慧于書(shū)中,。故有寶玉，便有黛玉。一個(gè)本質(zhì)非玉,，所帶之物也為頑石,，另一個(gè)草木之身，卻韌勝金縷質(zhì)比圭璋,。但就是這樣的兩個(gè)人,，從初見(jiàn)開(kāi)始，便相知相憐了,。
既然黛玉憐惜著賈寶玉也憐惜了通靈玉,，故愚以為，這憐惜在書(shū)內(nèi)是草木憐石,，在書(shū)外是雪芹自憐,。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身，林黛玉也是曹雪芹的一部分,。她是與曹同泣之人,，是“一把辛酸淚”的代表，是有相同“淚盡而亡”命運(yùn)之人,。林黛玉有矛盾的個(gè)性,，既生性孤傲又率直天真，是不合時(shí)宜的沒(méi)落文人氣質(zhì),?？稍僭趺垂掳敛蝗阂裁獠涣耸芩讋?wù)牽連。一次鴛鴦事件以被林請(qǐng)走為名支開(kāi)平兒,，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心,。出淤泥而不染，不宜難乎,！白玉也微瑕,，也蒙塵，一如雪芹命運(yùn),。
情債的宿命是寶黛的,，通靈的功效是頑石的，執(zhí)筆的靈秀是雪芹的,，書(shū)內(nèi)書(shū)外息息相關(guān)命運(yùn)相連,，自從寶黛相遇，這八十回殘稿的《紅樓夢(mèng)》便才真是通靈了,。它聯(lián)系起了不同時(shí)空多少人物,，以不朽的文學(xué)魅力吸引了多少愛(ài)好者，這便是最驚人的通靈之力了,。
人生若只如初見(jiàn),，定不能預(yù)料后世何如。但無(wú)論坎坷離合，寶黛也不悔不懺,，仍以至情厚意達(dá)誠(chéng)申信,。對(duì)廣大《紅樓夢(mèng)》愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，更是如此,。從翻開(kāi)此書(shū)第一頁(yè)開(kāi)始,，便不離不棄，由始至終的熱愛(ài)下去,。
人生若只如初見(jiàn)……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇二
“道不盡的紅樓事,，做不完的紅樓夢(mèng)”，初讀《紅樓夢(mèng)》,，我循著甄士隱(真事隱去),，賈雨村(假語(yǔ)村言)的身影緩緩進(jìn)入這部中國(guó)古典巔峰之作中，進(jìn)入那個(gè)“真亦假時(shí)假亦真無(wú)為有處有還無(wú)”的大觀園,。
黛玉初見(jiàn)賈母,，被問(wèn)曾念何書(shū)時(shí)，她如實(shí)回答：“只剛念《四書(shū)》”,，但當(dāng)她聽(tīng)賈母說(shuō)其他姐妹“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”時(shí),，頓覺(jué)自己剛才失言,，后面寶玉再問(wèn)起時(shí)，就答：“不曾讀,，只上了一年學(xué),，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這些對(duì)話和內(nèi)心活動(dòng)的描寫(xiě)充分體現(xiàn)出黛玉的善良,、謹(jǐn)慎而又心思細(xì)膩,。
大觀園里的姐妹眾多，她們?cè)谠?shī),、詞,、歌、賦方面造詣?lì)H高,，一次“秋爽齋偶結(jié)海棠社”讓她們的才華大放異彩,。探春發(fā)起大觀園中人結(jié)社作詩(shī)，眾姐妹響應(yīng),，她們還分別起了別號(hào)：李紈(稻香老農(nóng)),、探春(蕉下客)、黛玉(瀟湘妃子),、寶釵(蘅蕪君),、寶玉(怡紅公子)等。李紈被大家推為社長(zhǎng)，負(fù)責(zé)評(píng)詩(shī),，迎春限韻,，惜春監(jiān)場(chǎng)。詩(shī)會(huì)所吟詠的題目是"海棠",，時(shí)間限制是一柱香時(shí)間,，差不多十五分鐘。比賽規(guī)定韻腳,，每句話最后一個(gè)字固定,，難度大時(shí)間短，但他們不但都完成了,，而且還不乏佳句佳作,。海棠詩(shī)以風(fēng)格論，黛玉清新而寶釵溫厚,。寶釵,、黛玉終是才高一籌，斗詩(shī)中位列伯仲,。
從兩人詩(shī)的開(kāi)篇就可以看出寶釵和黛玉性格上的差異,，寶釵寫(xiě)海棠：珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆;而林黛玉寫(xiě)的是：半卷湘簾半掩門,，碾冰為土玉為盆,。一個(gè)關(guān)起門來(lái)欣賞，表現(xiàn)出封建貴族大戶閨秀的自重,、保守;一個(gè)半掩門,，則表達(dá)了黛玉內(nèi)心的叛逆和倔強(qiáng)。
《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹把自己代入創(chuàng)作的人物中,，每個(gè)人的詩(shī)作無(wú)不暗喻著自己的身世和未來(lái),，充分展示了曹公的才華橫溢和奇思妙想。
經(jīng)典就是經(jīng)典,，讀《紅樓夢(mèng)》,，我發(fā)現(xiàn)通遍文章多一字嫌多，少一字賺少,，故事龐雜,，卻相互輔墊，環(huán)環(huán)相扣,。這本書(shū)對(duì)醫(yī)藥,、園林、建筑,、書(shū)畫(huà),、詩(shī)詞,、烹調(diào)、服飾,、花草,、古董等，都有所研究,。它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,，無(wú)所不包，無(wú)所不有,。
我們平時(shí)學(xué)習(xí)以為語(yǔ)文好讀書(shū)多就可以寫(xiě)出好文章,，讀《紅樓夢(mèng)》才發(fā)現(xiàn)，好文章是綜合多門學(xué)科的作品,。一個(gè)黛玉進(jìn)賈府的路線圖,，就可以把榮府的房屋結(jié)構(gòu)、方位整理出來(lái);一道美食“茄鲞”,，讓人為其制作過(guò)程的繁瑣,、講究嘆為觀止。這些都需要我們多學(xué)習(xí)多觀察,，學(xué)無(wú)止境學(xué)海無(wú)涯,。把學(xué)過(guò)的知識(shí)融合起來(lái)用于實(shí)際生活中，這才是正確的學(xué)習(xí)之道吧,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇三
英蓮,，人如其名，應(yīng)為人所憐,。
她幼時(shí)生得粉裝玉琢，被路過(guò)的一僧一道說(shuō)是“有命無(wú)運(yùn),，累及爹娘”,。后來(lái)，果真應(yīng)驗(yàn)了此說(shuō),。她原是個(gè)鄉(xiāng)宦之女,，本是衣食無(wú)憂、受人憐愛(ài),，卻在元宵佳節(jié)因霍啟的疏忽被騙子拐走當(dāng)作買賣的籌碼,。此為英蓮之有命無(wú)運(yùn)。
當(dāng)英蓮被買入薛府時(shí),，改名為了“香菱”,。香菱隨薛姨媽和寶釵剛?cè)胭Z府時(shí)，周瑞家的問(wèn)香菱：“你幾歲投身到這里,？”又問(wèn)：“你父母在哪里呢,？今年十幾了,？本是哪里人？”香菱聽(tīng)問(wèn),，搖頭說(shuō)：“不記得了,。”
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字“不記得了”,，體現(xiàn)了她因自幼被拐,，無(wú)緣于父母親人疼愛(ài)，甚至是記不起自己的家人,，對(duì)自己的身世也毫不知情之悲,。
當(dāng)然，香菱的一生也不全是灰暗,。香菱在賈府大觀園時(shí),，還有學(xué)詩(shī)這一值得回憶的時(shí)光。當(dāng)作為師傅的林黛玉發(fā)現(xiàn)她的詩(shī)“措辭不雅”時(shí),，香菱“默默的回來(lái),，越性連房也不入，站在池邊樹(shù)下,，或坐在山石上出神,，或蹲在地下?lián)竿痢薄Ｉ踔潦恰爸寥院?，上床臥下,，兩眼鰥鰥，直到五更,，滿心中還是想詩(shī)”,。從這里，我更能感受到香菱對(duì)詩(shī)之執(zhí)著,。
而“秋菱”一名,，是有著盜跖性氣的夏金桂所要求改的，“秋”字別有一番風(fēng)味,，給人一種蕭瑟,、哀頹的感覺(jué)。也正是在這個(gè)時(shí)候,，秋菱正走向人生的終結(jié),。她不斷地被夏金桂設(shè)計(jì)陷害，被薛蟠虐打,。此又為英蓮之無(wú)運(yùn)無(wú)命,。
無(wú)論是英蓮，香菱,，還是秋菱,，最終都逃脫不了以一首悲曲了結(jié)一生,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇四
林黛玉，這個(gè)大家所熟知的形象,，也是我所為之傾懷的,。在我的心目中，林黛玉是一個(gè)近乎完美的形象,。
多愁善感,，年少才高，貌美如花,，天真率直,。這位封建主義統(tǒng)治的叛逆者因性格之故,，而常因感懷身世,、自己的體質(zhì)纖弱等問(wèn)題悄然淚下。而這些淚,，也就是我們今天要說(shuō)的重點(diǎn),。
黛玉的淚,，是貞潔的，是悲楚的,，也是無(wú)與倫比的,。當(dāng)一滴滴晶瑩的淚珠從黛玉白皙的臉龐悄無(wú)聲息地劃落，這世間最真摯的情感也隨之流露,。又言之,，柔情似水之感，亦含其中,。
黛玉的淚,，是純粹的，是憂慮的,，是傷感的,，有時(shí)，我們不得不承認(rèn),，黛玉的多愁善感似乎太嚴(yán)重了些。從某種角度來(lái)說(shuō),，不僅僅是我們,，社會(huì)也不認(rèn)為多流些淚有什么好處。若換做是我們現(xiàn)在,，也就是當(dāng)今社會(huì)中的大多數(shù)人去做這些事情,，都會(huì)和黛玉的行為截然相反。換句話說(shuō),，在當(dāng)今社會(huì)上,，黛玉之行無(wú)論如何都會(huì)受到排斥,。
黛玉的淚，是因感動(dòng)而劃落的淚,，是對(duì)異端的崇敬,，也是對(duì)自身的憐憫。這一切,，都源之于黛玉的內(nèi)心敏感,，情感脆弱。加之寶玉,、黛玉二人常為一些小事?tīng)?zhēng)吵,，使黛玉抑郁憂慮之情一直未減。若是黛玉常笑,，再加之她十分聰慧,，或許就不會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)了吧。當(dāng)然,，這也只是一種無(wú)憑無(wú)據(jù)的猜測(cè)而已,。究竟怎樣，我們無(wú)法知曉,。
花謝花飛花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐？
一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知,。
黛玉，她猶一高貴春花,，羞也,；如一善感秋花，愁也,；似一天真夏花,，純也；如一孤傲冬花,，慎也,。
好一個(gè)黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴淚,，終得死,，且含恨，“落了片白茫茫大地真干凈”,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇五
《紅樓夢(mèng)》十八世紀(jì)中葉問(wèn)世,，即不脛而走，風(fēng)靡全國(guó),，在當(dāng)時(shí)士大夫中流傳著,，“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”。在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中,，紅樓夢(mèng)是一顆璀璨耀眼的明珠,，她既承載著中國(guó)之文化，又展現(xiàn)著中華之瑰麗,，人人推崇,，堪稱絕唱。
《紅樓夢(mèng)》中描繪的人物有400多人,，生動(dòng)地描繪了在特定環(huán)境中不同人物的特定表現(xiàn),，人物鮮活豐滿。其中很多人物都會(huì)觸動(dòng)讀者心靈,，讓讀者感慨人物的命運(yùn),，為之悲嘆。作為主要人物的林黛玉貫穿始終,，塑造的這一典型人物,，使得“林黛玉”、“林妹妹”已成為一個(gè)專有名詞,。對(duì)于林黛玉這一人物,，讀者喜惡不同，褒貶不一,。早年父母雙亡,、寄人籬下孤獨(dú)無(wú)助的處境讓她心思敏感，自矜自重,，小心戒備,。黛玉才華橫溢，孤傲率真,，封建禮教下的女子難以主宰自己的婚姻,，在與寶玉的感情糾葛中，她無(wú)力抗?fàn)?，?nèi)心矛盾而缺乏安全感,，不能有個(gè)明確痛快的結(jié)果。不管讀者是否喜歡她,，這是當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境下造就黛玉特定的性格,，她就站在那里，柔弱而真實(shí),。有人說(shuō)，如果人人能有一點(diǎn)黛玉的性格,，那么我們的社會(huì)會(huì)更加真實(shí),。
我個(gè)人比較欣賞尤三姐,。尤三姐冷艷剛烈，輕狂豪爽,，,，她以嬉笑怒罵、毫無(wú)顧忌的方式戲弄賈珍賈璉,，言辭激烈,，一針見(jiàn)血；即使是“明示一把火,，暗是一把刀”的鳳辣子,，她也要會(huì)一會(huì)。不似其他封建時(shí)代的女子矜持柔順,，她有著仿佛超脫時(shí)代的個(gè)性張揚(yáng),、無(wú)畏無(wú)懼、敢愛(ài)敢恨,?？磻T了官僚豪門紈绔子弟虛假丑惡，妖艷于外的她,，內(nèi)心向往純真美好的愛(ài)情,，執(zhí)著而熱烈，當(dāng)意中人柳湘蓮因謠言而退婚,，她以死明志,，二人不能終成眷屬，也許只有悲劇才能打動(dòng)人心,，雖然遺憾,，卻可感可嘆，尤三姐這一形象更為鮮明突出,。描寫(xiě)尤三姐的筆墨雖然不多,，她卻是一道亮麗而又震撼的風(fēng)景線，她是可悲的,，她的放浪不羈和過(guò)于強(qiáng)勢(shì)使她沒(méi)有給雙方解釋的機(jī)會(huì),，導(dǎo)致她與幸福擦肩而過(guò)，一個(gè)香消玉殞,，一個(gè)抱憾終生,。
眾女子的判詞，揭示了她們各自的命運(yùn),，不禁讓人感嘆,，人生不過(guò)如此三言兩語(yǔ)，異曲同工，有人曾形容史書(shū),，前一頁(yè)飛黃騰達(dá)人中龍鳳,，后一頁(yè)身敗名裂階下之囚，莫要計(jì)較太多,，人生如白駒過(guò)隙,，且行且珍惜。其中人物所作的詩(shī)詞,，讀者可以從氣質(zhì),、才調(diào)、風(fēng)格,、題材等多方面體會(huì)人物和所做的詩(shī)詞對(duì)人物有了更為深入的了解,。
其中更為出色的是那些洞明世事、發(fā)人深省的詩(shī)篇,。比如《終身誤》——都道是金玉良姻,，俺只念木石前盟?？諏?duì)著山中高士晶瑩雪,；終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信,，縱然是齊眉舉案,，到底意難平。
賈寶玉和林黛玉的悲劇,，賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合,，便都成了早已注定了的命運(yùn)。這一方面固然有作者悲觀的宿命論思想的流露,，另一方面也曲折地反映了這樣的事實(shí)：在封建宗法社會(huì)中,，要違背封建秩序、封建禮教和封建家族的利益,，去尋求一種建立在共同理想,、志趣基礎(chǔ)上的自由愛(ài)情，是極其困難的,。金玉良緣,，寶玉寶釵看似是那么般配合適的一對(duì)，但他們之間并不是愛(ài)情,，感情是強(qiáng)求不來(lái)的,，也正因?yàn)槿绱耍瑥墓胖两癫庞心敲炊鄬?duì)愛(ài)情不妥協(xié),、不放棄的凄美故事千古傳唱,?？v然是舉案齊眉，你依舊不是我的她,，不是誰(shuí)不夠好,，只是緣分不夠。正因?yàn)橛羞@樣的美中不足,，才創(chuàng)造了有情有義的人間，讓我們不會(huì)對(duì)情感失去希望,，相信人間自有真情在,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇六
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心,，描寫(xiě)上至朝廷,，官場(chǎng)，下到市井,、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉,，金陵十二釵,，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章,，讓我刮目相看,，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了,。
黛玉或許是從小體弱多病,，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,，她的眼淚總是又多,、又細(xì)、又長(zhǎng),?？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之,，寶釵從小就在大戶薛家出生,，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了,。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她,。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了,，但做每件事都要思前想后,，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分,，各有各的特點(diǎn),，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺,，更感到世態(tài)炎涼,，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條,，來(lái)去無(wú)牽掛”,。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇七
或許能理解金陵十二釵又副冊(cè)中第一位是晴雯了：霽月難逢,，彩云易散,。心比天高，身為下人,。風(fēng)流靈巧招人怨,。壽夭多因誹謗生，多情公子空掛念,。
我曾想,，晴雯若放在如今，也是與我們一樣的花季少女,，是做朋友的最好選擇,，她會(huì)有什么話就立馬說(shuō)出來(lái)，不繞彎,，直腸子,。可惜她卻生錯(cuò)了時(shí)代,。她是不屬于大觀園的,，不屬于賈府的，每當(dāng)我想起那篇《芙蓉女兒誄》,，總為其身世感嘆,。我寧可愿其真的成為一朵芙蓉花，也不會(huì)被世俗之禮所束縛了吧,。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風(fēng)流,，茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴中,，卿何薄命!
晴雯是作為一個(gè)禮物送給賈母的,，其命運(yùn)就不是她能決定的了。她的出場(chǎng)無(wú)疑是一個(gè)悲劇,，但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個(gè)禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂,。她的生命毫無(wú)疑問(wèn)是完美的,。我眼中的晴雯是相當(dāng)美麗的，也是任性的,，寶玉罵她兩句蠢材,，她就惹惱了，而且毫無(wú)忌憚的說(shuō)：“要嫌我們就打發(fā)我們,，再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫,。不能不說(shuō)晴雯眼里沒(méi)有對(duì)主子的畏懼，“晴雯撕扇”無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》中最完美的一筆,，撕著扇子,，就仿佛在撕封建等級(jí)那張丑陋污濁的臉，更像是在鞭笞那位“溫柔和順”的襲人,。她明白寶玉雖是淘氣，卻是她的主子,，她必須盡到一個(gè)奴才的責(zé)任與義務(wù),，帶病連夜為他補(bǔ)裘。她有她高貴的尊嚴(yán),，心里也從未把自己弄得一個(gè)奴才的身份,。
晴雯是芙蓉之神，高潔但美得孤寂,?？梢哉f(shuō)，她是精神世界的代表,，給人留下命運(yùn)的伏筆,。高處芙蓉定以其姿色而常開(kāi)不敗。她是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)眾多人物中,、更是“大觀園”女兒國(guó)中唯一一個(gè)敢說(shuō),、敢做、敢恨,、敢愛(ài)的人,。
她和黛玉是相似的，卻有不同,，她們心中都有一股難以言說(shuō)的情節(jié),，晴雯表現(xiàn)出來(lái)的，是反抗,，是與封建社會(huì)的斗爭(zhēng)體現(xiàn);黛玉表現(xiàn)出來(lái)的是隱忍,，是淚水，是把惆悵寄予在詩(shī)詞上,。我欣賞晴雯她那撕扇子時(shí)的率真,，與寶玉一起大笑時(shí)的爽朗,，她雖只是個(gè)丫鬟，但心里肯定是渴望主仆平等的,，她是愛(ài)著寶玉的,，卻礙于這種身份不能表達(dá)出來(lái)。不像襲人,，外表裝著粗粗笨笨的,，但實(shí)際心中虛假得很。在又副冊(cè)中,，晴雯被曹先生安排在了襲人之上,，位居第一，或許就是這個(gè)原因,。晴雯身上流露出來(lái)的是一種真,，一種封建時(shí)代下的悲哀。如若她生養(yǎng)在現(xiàn)代,，也不用遭遇這般命運(yùn)坎坷了,。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇八
與曹公有約，猶憐黛釵情,。
簾外雨潺潺,，與曹公有約，手捧紅樓,，不免愁緒溢滿心頭,，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園中自是香艷如云,，情到深處,，猶憐黛釵情。
與曹公有約,，我憐黛玉至深情,。
與曹公有約，我憐寶釵至理情,。
黛玉對(duì)寶玉之情至深至純,，寶釵對(duì)寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛(ài)情,，寶釵得到的只是姻緣,。一個(gè)是神瑛侍者與絳珠仙草，一個(gè)是金玉良緣,，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿,，感慨至此我不禁長(zhǎng)嘆：既生瑜何生亮！問(wèn)世間情為何物直叫人生死相許,！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇九
本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的.偉大作品,?！都t樓夢(mèng)》可以代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就，以榮國(guó)府的日常生活為中心,，并涉及史,、王、薛三個(gè)家族,，以及官府,、市井等社會(huì)生活的方方面面，從全景式地展開(kāi)了四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史,。
看完《紅樓夢(mèng)》,，給我印象最深的人物是林黛玉。林黛玉經(jīng)常用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒,。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句,，想到的往往是死、老,、分散,、衰敗。林黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng),。人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格,，林黛玉屬于抑郁質(zhì),，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”,、“喜靜不喜動(dòng)”,。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對(duì)她也就不過(guò)分地苛求了,。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的,，每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩，而不會(huì)首先去找林妹妹,，這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少,，也促成了她更加憂郁的性格。家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是：敢愛(ài)而不敢言,，只有把愛(ài)深深地放在心中,，期待著別人能幫她一把，把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫,，形成了強(qiáng)烈的依賴感,。只把著了一個(gè)救命的稻草，信守愛(ài)情,，正所謂,，愛(ài)至深,，傷也深。最后,，直至為愛(ài)情付出了自己的生命,。
這里，我收集了林黛玉的《葬花吟》,，從這首詩(shī)詞中,，可以明顯看出林黛玉的多愁善感。
葬花吟
花謝花飛花滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾,。
閨中女兒惜春暮,，愁緒滿懷無(wú)釋處，
手把花鋤出繡閨,，忍踏落花來(lái)復(fù)去,。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛,。
桃李明年能再發(fā),，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!
明年花發(fā)雖可啄,，卻不道人去梁空巢也傾,。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,，
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓,。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,，階前悶殺葬花人,
獨(dú)倚花鋤淚暗灑,，灑上空枝見(jiàn)血痕,。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門,。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神,，半為憐春半惱春:
憐春忽至惱忽去,，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā),，知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留,，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿奴脅下生雙翼,，隨花飛到天盡頭。
天盡頭,，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨,，一抷凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，強(qiáng)于污淖陷渠溝,。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落,，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記回目篇十
《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中,，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里,，女性不是禍根便是陪襯,。《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)了,，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變?？坍?huà)了一群栩栩如生,、有血有肉、與眾各別,、聰慧美麗的古代女子形像,。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě),、心理描寫(xiě),、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě),。曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》,，創(chuàng)建了賈府這個(gè)大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,，如只將注意力集中在寶,、黛間的恩愛(ài)纏綿上,，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫(xiě)作手法這條線索出發(fā),，卻使我感感悟有許多：
第一,，仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描寫(xiě)都顯得格外的細(xì)膩,，格外的重視,，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中,，人物描寫(xiě)不但多,，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前,。
在對(duì)迎春,、探春、惜春的描述中,，作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露,、和中身材，腮凝新荔,、鼻膩鵝脂,，溫柔沉默，觀之可親,。第二個(gè)削肩細(xì)腰,，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面,，俊眼修眉,，顧盼神飛，文采精華,，見(jiàn)之忘俗,。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足,?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫(xiě)得出神入化,。
而對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)又多了幾分大氣,，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額,，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴,。面若中秋之月,，色如春曉之花，鬢若刀裁,，眉如墨畫(huà),，面如桃瓣，目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑,，視而有情。
項(xiàng)上金螭瓔珞,，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉?！睆耐獾絻?nèi),，從上到下，從粗到細(xì),，都把人物的外貌,、性格描寫(xiě)得淋漓盡致。再看薛寶釵的,，“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線,，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖,，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊,，看去不覺(jué)奢華,。
唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠,，臉若銀盆,，眼如水杏。罕言寡語(yǔ),，人謂藏愚，安分隨時(shí),，自云守拙,。”……如此描寫(xiě),，真把人給寫(xiě)活了,，我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
現(xiàn)在很多作品對(duì)人物的描寫(xiě)往往達(dá)不到這種效果,，因此寫(xiě)出的人物就顯得蒼白無(wú)力,，沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值,，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表,。其實(shí)，要想寫(xiě)出人影來(lái),，并不難,，就需要多觀察。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看,，原因也在于此,。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代,，也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒,。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀察的功底，現(xiàn)在的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了,。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空,。韶華散盡，容顏衰,。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及,，鏡中雙鬢已成霜,。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔,。閑來(lái)無(wú)事仰望月,，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流,！
常聽(tīng)人討論,，“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”,，假假真真,，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同,，她就是她，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
寶釵凄慘還是黛玉凄慘,？可縱觀全文,，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了,。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的含義。
