心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷,、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

人間失格心得體會(huì)篇一

《人間失格》是日本作家太宰治的代表作之一,，通過(guò)主人公太宰的人生經(jīng)歷展現(xiàn)了社會(huì)的不公,、人性的陰暗以及對(duì)自我價(jià)值的迷失,。閱讀這本小說(shuō),，我深感人生的無(wú)常和社會(huì)的冷酷，也思考了自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)《人間失格》的心得體會(huì)，并談?wù)勅绾卧谌粘Ｉ钪欣斫膺@本作品的主題,。

首先,，小說(shuō)中的太宰治是一個(gè)意志消沉的主人公。他對(duì)生活感到厭倦,，缺乏動(dòng)力和斗志,。他一直嘗試通過(guò)酗酒和沉迷于肉體享受來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦。然而,，這種逃避并沒(méi)有帶給他真正的快樂(lè),，反而讓他更加孤獨(dú)和失望。這為我敲響了警鐘,，提醒我不能只沉浸于物質(zhì)享樂(lè),，而是要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),，并積極尋找生活的意義。

其次,，在小說(shuō)中,，太宰治對(duì)周?chē)娜顺錆M(mǎn)了矛盾的情感。他對(duì)他人的關(guān)心與善意與他常常表現(xiàn)出來(lái)的冷漠和自私相沖突,。太宰治的矛盾情緒讓我深思對(duì)待他人的態(tài)度和行為,。我們很容易陷入自我中心的思維，但真正關(guān)心和幫助他人將給予我們更大的滿(mǎn)足感和意義,。因此，我要時(shí)刻提醒自己,，要善待他人,，用真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，盡可能地幫助他們,。

此外,，小說(shuō)中的太宰治經(jīng)歷了由于自卑感而導(dǎo)致的自我毀滅的循環(huán)。他覺(jué)得自己無(wú)法融入社會(huì),，對(duì)自己的能力充滿(mǎn)了懷疑,，這導(dǎo)致他對(duì)自身價(jià)值的否定。這讓我想到了自我認(rèn)同的重要性,。每個(gè)人都有他們的獨(dú)特之處,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受自己，并在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱,。只有當(dāng)我們相信自己并自信地追求目標(biāo)時(shí),，我們才能達(dá)到自己的潛力，并在生活中尋找到真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足感,。

再者,，在小說(shuō)中，太宰治與社會(huì)的不公不斷交互,。他是一個(gè)被困在社會(huì)邊緣的人,，他經(jīng)歷了種種不公正對(duì)待。太宰治在小說(shuō)中感受到的社會(huì)冷漠和不公讓我也感到緊迫,，我們不能對(duì)待社會(huì)問(wèn)題視而不見(jiàn),，應(yīng)當(dāng)保持敏感和同情之心，并積極參與公益事業(yè),，為那些需要幫助的人伸出援手,。

最后，在小說(shuō)的結(jié)尾,，太宰治選擇自殺,，以結(jié)束他的痛苦生活,。雖然這個(gè)結(jié)局令人感到悲傷，并引發(fā)了對(duì)生命意義的探討,。然而,，我不認(rèn)為太宰治的選擇是正確的。無(wú)論我們面臨多么困難和痛苦的生活,，我們都應(yīng)該努力尋求希望與改變,，用積極的態(tài)度和熱情面對(duì)困難，并相信未來(lái)會(huì)更好,。盡管人生曲折,，但只有勇敢地面對(duì)和努力奮斗，我們才能找到真正屬于自己的人間,。

綜上所述,，讀完《人間失格》讓我得到了深刻的啟示。太宰治的故事告訴我們要對(duì)待人生有積極的態(tài)度,，要勇敢面對(duì)困難,，要對(duì)他人和社會(huì)充滿(mǎn)善意。雖然每個(gè)人的人生旅程不同,，但我們都應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),，并以積極的態(tài)度面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。生命是寶貴的,，我們應(yīng)該珍惜并用積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活,。

人間失格心得體會(huì)篇二

人間失格是太宰治創(chuàng)作的一部經(jīng)典小說(shuō)，通篇流露出主人公與社會(huì),、家庭,、他人的矛盾與迷茫。在閱讀完這部小說(shuō)后,，我深感其中蘊(yùn)含著一些珍貴的人生智慧,。人間失格是一本震撼人心、讓人思考人生意義的作品,，讓我從中領(lǐng)悟到了一些重要的人生哲理,，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，我對(duì)于人間失格這本書(shū)所表達(dá)的價(jià)值觀(guān)有了更深入的理解,。

首先,，在人間失格這本書(shū)中，太宰治真實(shí)地描繪了一個(gè)深受痛苦折磨的靈魂,。主人公通過(guò)自己的行動(dòng)和內(nèi)心獨(dú)白,，向讀者傳達(dá)了他在這個(gè)世界上的孤獨(dú)和無(wú)助。我深感到,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷類(lèi)似的痛苦與掙扎,。面對(duì)困境，面對(duì)自己內(nèi)心深處的恐懼和痛苦,，我們往往感到迷茫和無(wú)助,。然而，人間失格通過(guò)主人公的經(jīng)歷告訴我們,，無(wú)論面對(duì)多大的痛苦,，我們都不能永遠(yuǎn)停留在痛苦中，我們應(yīng)該堅(jiān)持尋找出路,，繼續(xù)前行,。

其次，人間失格也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,，每個(gè)人都需要尋找自己的歸屬感,。在小說(shuō)中，主人公一直在追求著自己在這個(gè)世界上真正的存在感,。他通過(guò)與他人建立關(guān)系，試圖找到自己的歸宿,。然而,，他卻不斷受到挫折和傷害，他感到自己無(wú)法完全融入這個(gè)社會(huì),。這讓我想到,，現(xiàn)實(shí)中很多人也面臨著類(lèi)似的問(wèn)題，他們感到自己無(wú)法與他人建立真誠(chéng)的連接,，無(wú)法找到自己真正的家園,。然而，通過(guò)閱讀人間失格,，我明白了尋找歸屬感的重要性,。無(wú)論我們?cè)谏钪性庥龆啻蟮睦Ь撑c挫折，我們都應(yīng)該堅(jiān)持尋找自己的歸宿,，尋找自己的價(jià)值所在,。

另外，人間失格也深刻地反映了社會(huì)對(duì)于弱者的歧視和冷漠,。在小說(shuō)中,，主人公一直感到自己是社會(huì)的棄兒，他感到自己不被這個(gè)世界接納和理解,。這給了我很大的觸動(dòng),。在現(xiàn)實(shí)中，我們也常常能夠看到社會(huì)上對(duì)弱者的歧視和冷漠,。這讓我想起了自己在某些時(shí)候也曾對(duì)他人不夠友善和理解,。然而,，通過(guò)閱讀人間失格，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該保持對(duì)他人的同情和理解,，我們應(yīng)該用心去傾聽(tīng)并包容他人的不同,。只有這樣，我們才能真正建立一個(gè)溫暖,、充滿(mǎn)愛(ài)和同情的社會(huì),。

最后，在人間失格這本書(shū)里,，我還體會(huì)到了人與人之間的深切情感,。小說(shuō)中主人公與不同的人產(chǎn)生了多種復(fù)雜而糾結(jié)的關(guān)系。與姐姐W相處時(shí),，他感到了人間的溫暖和愛(ài),。與女主角S相處時(shí)，他表達(dá)出深深的愛(ài)慕之情,。這讓我想起了自己與他人相處時(shí)所經(jīng)歷的各種感情,。有時(shí)候我們會(huì)經(jīng)歷友情的失落和愛(ài)情的傷痛，但是,，正是這些情感的碰撞與融合,，讓我們變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。正如太宰治在人間失格中所表達(dá)的,，人生本就是一場(chǎng)波瀾壯闊的情感之旅,，我們需要勇敢面對(duì)每一段情感，從中汲取力量和智慧,。

人間失格是一部深刻而令人動(dòng)容的小說(shuō),，通過(guò)太宰治的筆觸，他向我們展示了一個(gè)深受痛苦折磨的靈魂的故事,。通過(guò)閱讀這本書(shū),，我深刻體會(huì)到了人生中的困境與掙扎，以及尋找歸宿和珍惜情感的重要性,。我相信,，只要我們堅(jiān)持努力，心存希望,，就能夠在這個(gè)復(fù)雜而矛盾的世界中找到自己真正的存在感,，體會(huì)到其中的人生智慧和美好。

人間失格心得體會(huì)篇三

人間失格是日本文學(xué)家太宰治的代表作之一,，也是我最近讀到的一本書(shū),。這本小說(shuō)以第一人稱(chēng)的形式，描述了一個(gè)名叫夫妻水的青年，他在社會(huì)中的無(wú)力感和自我認(rèn)同的迷茫,，以及他與性格迥異的浮世繪畫(huà)家大賀典夫的友誼,。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深刻體驗(yàn)到了人間失格所傳遞的主題和情感,，也思考了其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān),。

在閱讀人間失格的過(guò)程中，我最直觀(guān)的感受是夫妻水對(duì)自我的否定和自我放逐,。夫妻水是一個(gè)在社會(huì)中無(wú)力生存的青年,，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓他對(duì)人性和社會(huì)抱有深深的懷疑。他看似漠然無(wú)感,，實(shí)則內(nèi)心充滿(mǎn)了自卑和自責(zé),。他想要脫離這個(gè)世界，但卻無(wú)法找到真正的解脫之道,。夫妻水的心理狀態(tài)讓我感到心酸和無(wú)奈,，他的形象使我對(duì)社會(huì)的不公和悲劇感到深深的思考。

另一方面,，夫妻水與大賀典夫的友誼讓我對(duì)人性和情感有了更多的思考,。大賀典夫是一個(gè)樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的人，他面對(duì)人生的苦難和挫折時(shí),，總是能從中找到一絲美好之處,。他的樂(lè)觀(guān)主義對(duì)夫妻水產(chǎn)生了積極的影響，使他重新審視自己的人生,。通過(guò)與大賀典夫的交流，夫妻水對(duì)生命和美好的渴望得到了喚醒,。這段友誼讓我明白了人與人之間的影響力,，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到活在當(dāng)下和積極主動(dòng)的重要性。

此外,，人間失格中的女性形象也引起了我的思考,。小說(shuō)中的女性形象多是以被動(dòng)、無(wú)助的角色出現(xiàn),，她們承擔(dān)著社會(huì)對(duì)女性的刻板印象和期望,。不論是夫妻水的初戀情人嘉代子，還是他的治療師鈴枝,，她們都在男性的支配和期望下苦苦掙扎,。這讓我反思了女性在社會(huì)中的地位和價(jià)值，同時(shí)也呼喚著我們對(duì)性別平等的思考與關(guān)注,。

總體而言,，人間失格對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本引人深思的讀物。通過(guò)夫妻水的故事，我感受到了一個(gè)人在社會(huì)中的孤立和無(wú)助,，同時(shí)也思考了自我認(rèn)同與改變的問(wèn)題,。通過(guò)與大賀典夫的友誼，我明白了樂(lè)觀(guān)積極的生活態(tài)度和人際關(guān)系的重要性,。對(duì)于女性形象的思考則讓我更關(guān)注性別平等和社會(huì)對(duì)女性的壓迫,。這本小說(shuō)不僅在文學(xué)層面上給予了我很大的觸動(dòng)，更在人生層面上促使我對(duì)自我和社會(huì)有了更深層次的思考,。

通過(guò)閱讀這本書(shū),，我相信我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的理解和思考。我學(xué)到了面對(duì)困境和挫折時(shí)的勇氣和信念,，也明白了積極主動(dòng)與付出對(duì)自己和他人的影響,。讀完人間失格后，我感到內(nèi)心得到了慰藉和啟發(fā),，同時(shí)也更加堅(jiān)定了追求真理和渴望美好的信念,。讀書(shū)的過(guò)程挑戰(zhàn)了我對(duì)世界的理解和觀(guān)念，同時(shí)也在某種程度上激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的期望與希望,。我希望將來(lái)能夠把這本書(shū)中的思考和體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際生活中,，成為一個(gè)積極、有價(jià)值觀(guān)的人,。毫無(wú)疑問(wèn),，人間失格是一本令人難以忘懷并深思的經(jīng)典之作。

人間失格心得體會(huì)篇四

第一段：引言（150字）

《人間失格》是日本作家太宰治的代表作之一,，以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和深刻的哲思而為人所知,。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀這本小說(shuō)，我被太宰治描繪的主人公的內(nèi)心世界所深深打動(dòng),，也對(duì)自己的人生有了新的思考,。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《人間失格》的學(xué)習(xí)心得和體會(huì),，包括對(duì)生命的理解,、人性的探討以及對(duì)自己內(nèi)心的反思。

第二段：對(duì)生命的理解（200字）

《人間失格》以?xún)?nèi)斂而糾結(jié)的筆觸,，描述了主人公面對(duì)生命困境時(shí)的矛盾心態(tài),。我在閱讀中感受到了生命的脆弱與無(wú)助，無(wú)論是家庭的破碎,、愛(ài)情的背叛還是社會(huì)的壓力,，都使主人公感到自己在這個(gè)世界上失去了存在的價(jià)值。通過(guò)這本小說(shuō),，我意識(shí)到生命并不是一條坦途,，而是充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和困擾，而我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這些困難，決定了我們是否能夠真正活得自由和幸福,。

第三段：人性的探討（250字）

太宰治通過(guò)《人間失格》對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討,。主人公以獨(dú)白的形式，深入展示了自己內(nèi)心的扭曲和思考,。我被主人公對(duì)于善惡無(wú)法區(qū)分和對(duì)自己內(nèi)心骨子里的黑暗有些許共鳴所觸動(dòng),。太宰治通過(guò)主人公的形象，反映了人性的復(fù)雜和矛盾,，讓我對(duì)自己和他人的行為產(chǎn)生了新的思考,。我們每個(gè)人內(nèi)心都存在著善與惡的斗爭(zhēng)，面對(duì)這種矛盾,，我們應(yīng)該如何選擇,、如何去讓善良戰(zhàn)勝惡劣，這是我思考的重要問(wèn)題,。

第四段：對(duì)自己內(nèi)心的反思（250字）

《人間失格》中主人公不斷對(duì)自己的失敗進(jìn)行自省,，表達(dá)出對(duì)自己內(nèi)心的深深懷疑。讀完這本書(shū)后,，我也對(duì)自己內(nèi)心進(jìn)行了一番反思,。我開(kāi)始思考自己內(nèi)心深處那些被隱藏的情感和欲望，往往會(huì)對(duì)我日常生活和人際關(guān)系產(chǎn)生怎樣的影響,。太宰治的作品讓我明白,，只有不斷面對(duì)和認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的黑暗面，才能真正找到自我,，成為一個(gè)完整的人,。

第五段：總結(jié)（350字）

通過(guò)學(xué)習(xí)《人間失格》，我對(duì)于生命,、人性和自我都有了新的認(rèn)識(shí)和感悟,。太宰治如此深刻地展現(xiàn)了主人公的內(nèi)心世界，讓我深刻地思考了自己內(nèi)心的情感和行為,。這本小說(shuō)啟示我，人生充滿(mǎn)了困難和矛盾,，但只有不斷面對(duì)和探索內(nèi)心的深處,，我們才能夠找到自己內(nèi)心的聲音，成為一個(gè)真正獨(dú)立和思考的個(gè)體,。在以后的日子里,，我希望能夠更加勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，坦然接受自己的黑暗面,，并用積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn),。畢竟，我們不是為了忍受痛苦而存在，而是為了追求幸福和自由,。只有在不斷反思和探索中,，我們才能真正找到屬于自己的人間之地，并擁有一個(gè)屬于自己的精彩人生,。

人間失格心得體會(huì)篇五

《人間失格》是一本放在書(shū)架上很久的書(shū),。翻了幾頁(yè)之后，我就深深的郁悶了,，再也沒(méi)看過(guò),。直到前幾天弟弟說(shuō)在讀書(shū)，剛成立了讀書(shū)小組,，然后和這本書(shū)重逢,。

坦白說(shuō)，我讀這本書(shū)的時(shí)候,，并不是在讀葉藏的故事,，而是在回顧和分析自己的過(guò)去。這個(gè)過(guò)程很痛苦,，也很艱難,，但也很刺激，也很快樂(lè),。于是,，在閱讀的過(guò)程中，我一直在問(wèn)自己：我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對(duì)過(guò)去?如果你有過(guò)一段默默無(wú)聞的孤獨(dú)時(shí)光,。

葉藏生長(zhǎng)在一個(gè)老式的農(nóng)村家庭,。“大家板著臉吃飯,，就成了儀式,。全家人，最小的和最小的,，一日三餐,，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集在暗室，有條不紊的安排飯菜,。即使沒(méi)有胃口,，也要低著頭，一聲不吭地嚼著飯,?！比绱藟阂值臍夥帐顾麑?duì)用餐時(shí)間充滿(mǎn)了恐懼。那時(shí)候他還只是個(gè)孩子,。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感,，充滿(mǎn)恐懼和渴望與他人交流,。也許是因?yàn)樗鷣?lái)體弱多病，生來(lái)郁郁寡歡,，很少與人接觸,，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫(huà)畫(huà)。天性善良的生命的開(kāi)端,，在他從書(shū)本上學(xué)到的絕對(duì)正確和錯(cuò)誤中給自己套上了枷鎖,。當(dāng)他看到這個(gè)世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時(shí)候(比如看到成年人的虛偽若無(wú)其事)，他的價(jià)值觀(guān)開(kāi)始動(dòng)搖,，不知道該怎么做才是對(duì)的,，才是正常的.。從一個(gè)旁觀(guān)者的角度看,，他一方面鄙視道德要求高尚的世界,，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入這個(gè)世界,。潛意識(shí)里,，他想成為一個(gè)俗人。而不是活得那么苦那么慘,。有相當(dāng)一種自負(fù),，大家都喝醉了，我一個(gè)人醒來(lái),，但這只是他的想法,。

如果用一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)葉藏，那就是“亂”,。像葉藏這樣的人有一個(gè)共同點(diǎn)就是：敏感,，偏執(zhí)，blx,，害怕傷害,，極度害怕人際關(guān)系，以至于在處理的時(shí)候害怕,，自我認(rèn)同感低,。但是，面對(duì)一個(gè)與自身價(jià)值觀(guān)完全不同的世界,，有些人選擇了極端對(duì)抗,，可想而知，他們已經(jīng)打得頭破血流;葉藏選擇了偽裝自己,，討好別人,，努力做一個(gè)能融入世界的正常人,。正是這種偽裝和偏執(zhí),，讓他始終置身于世,，每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說(shuō),，認(rèn)識(shí)自己真的是人生最重要的話(huà)題,。葉藏，可悲的是,，不能客觀(guān)的認(rèn)識(shí)自己,，也不能客觀(guān)的認(rèn)識(shí)世界。他不知道自己喜歡什么,，也不知道自己餓不餓,。他的一切都取決于別人的喜歡和要求?？蓱z,，可悲，可悲,。

但是我曾經(jīng)有過(guò)這樣的艱難,。只是我選擇了對(duì)抗，固執(zhí)己見(jiàn)?，F(xiàn)在看來(lái),，年輕的時(shí)候多一些磕磕碰碰不一定是壞事。如果不殘忍,，就無(wú)法頓悟,。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣，逞強(qiáng),，總有一天會(huì)不知所措的,。徐和葉楚有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷或心路歷程，讀書(shū)筆記,，所以我在讀書(shū)筆記的過(guò)程中很理解他,，但我不可能同情他。哀悼它的不幸,，生它的氣,，大概就是這樣一種感覺(jué)吧。葉藏把自己局限在一個(gè)小圈子里,，所有的掙扎都是真實(shí)而痛苦的,。但是，在外人眼里,，卻是一種莫名其妙的做作,。即使走過(guò)那段路回頭看，也會(huì)罵自己傻,。但我也知道走出來(lái)有多難,，有多黑暗,，有多無(wú)助。

很遺憾,，葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界講和,。葉藏終于后悔失去了做人的資格。做了這么多努力,，他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個(gè)正常人,，靈魂依然無(wú)法救贖。更悲劇的是,，這不是別人的錯(cuò),，而是他自己。他的靈魂有問(wèn)題,，很難修復(fù),。這無(wú)疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時(shí)的悲痛,。他沒(méi)有勇氣,，找不到融入這個(gè)世界的方法。

而我,，作為一個(gè)曾經(jīng)的病人,，現(xiàn)在的winner，無(wú)法以更大的善意去理解和關(guān)心葉藏,，有點(diǎn)冷漠,，這也是我的悲哀。但我很慶幸,，有時(shí)候冷漠也是我性格的一部分,。我坦然接受，并不以此為恥,。畢竟我只是人群中的俗人,。

愿所有迷茫的人，立志做自己,，都能與世界和解,。幸福生活。

閱讀人間失格心得體會(huì)

人間失格心得體會(huì)篇六

我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下,，邊受著它的逼迫,，事突上心里也清楚見(jiàn)對(duì)自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己,，不疑自己,，終于人間失格。

《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人,，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表,，所以不憑對(duì)號(hào)入座，而且不可避免地具有夸大的成分,。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要,，同時(shí)也深入n,。魯風(fēng)說(shuō)：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里,，卑微而自由,。他想打破什么卻又沒(méi)有萬(wàn)向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界,，雖然太宰治,，被稱(chēng)為無(wú)賴(lài)派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭(zhēng)議的破滅2木,，但我卻想把二無(wú)穎”二字轉(zhuǎn)換為無(wú)奈”,，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人，何為太師?力偉大眾人?用者共回只是做了一些別人沒(méi)有做的事,，所以還不她把他叫做獨(dú)一無(wú)二的人,，太串治的一生充病傳奇，五次自末,，四度殉情未遂,。

讀這書(shū)書(shū)的第一遍，我的心情是壓抑的,，硬說(shuō)太軍治頹廢消極,，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛(ài),，很溫柔的人,。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫(xiě)下的文章中,，看到了對(duì)美的追求,，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義,，也可能和別人不同,。然而這位小人太宰治先生對(duì)世界和自己的愛(ài)卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒,，寧可餓頓,，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒,，寧可孤獨(dú)終老,，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚,。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無(wú)上，既然不能忠于自我去生活,，不如在虛空中沉淪,。或許,，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的.邏輯,，而我們很早就會(huì)被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活,，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無(wú)立足之地,。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美，寬容自己的言不由衷,，拋棄發(fā)于自我的生活理想,，我們才能夠過(guò)得更好。希望和悲劇只存在在你的書(shū)中,，而不是你的身邊,。

人間失格心得體會(huì)篇七

作者太宰治為我們講述了一個(gè)關(guān)于主人公葉藏從小因?yàn)槟懶∨橙醵ジ阈Γ偹?，越長(zhǎng)大越逃避這個(gè)世界,，淪落為終日飲酒作樂(lè)、放浪形骸的人,，最終只能毀滅自己的故事,。這個(gè)故事最能引起我共鳴的地方在于我們都身處一個(gè)不是周遭所有事物都令我們滿(mǎn)意的世界，每個(gè)人對(duì)待世界的方式不同,，一些脆弱敏感的不懂得怎樣與這個(gè)世界相處的人,，遇到自己不喜歡卻推脫不了的事物，就采取逃避的方式,，從而變成了一個(gè)虛偽的戴著面具生活的人,。

很喜歡書(shū)里關(guān)于主人公的父親要出發(fā)去東京之前問(wèn)孩子們想要什么禮物的描寫(xiě)：父親問(wèn)他是不是還是買(mǎi)書(shū)?但是建議他買(mǎi)玩具，哥哥卻說(shuō)還是買(mǎi)書(shū)更好之類(lèi)的,，父親看他不說(shuō)話(huà)有些失落地合上了記禮物的筆記本,，甚至連書(shū)也沒(méi)有記錄。其實(shí)他幼小敏感的心早就開(kāi)始掙扎,，怕父親失望,，他思忖了許久，半夜悄悄走到客廳桌旁,，翻開(kāi)父親的筆記本,，用自己稚嫩的筆觸寫(xiě)下“獅子”，因?yàn)樗J(rèn)為父親是希望他選“獅子”這個(gè)禮物的，結(jié)果父親知道后誤認(rèn)為兒子就是想要“獅子”,，因?yàn)閱?wèn)他的時(shí)候不說(shuō),，之后又自己一板一眼地寫(xiě)下來(lái)了，于是父親在玩具鋪里笑了半天,?？吹酱饲榇司暗拿鑼?xiě)時(shí)，我也被逗笑了,，覺(jué)得這個(gè)小孩和自己很像,，很逗，但是他何嘗不是小心翼翼地過(guò)著他的童年時(shí)光,。在他身上我看到了很多人的影子，至少我自己從小也這樣,，怕身邊的人失望而不斷地用迎合他人的言行和動(dòng)作去討好他們。

作者緊接著解釋了這一原因,，主人公年幼時(shí)受到過(guò)家中傭人的侵犯,，使他對(duì)這個(gè)周?chē)娜耸バ湃巍,！拔抑雷约旱南敕ㄓ惺H,，但我仍然認(rèn)為向人訴苦不過(guò)是徒勞無(wú)功，與其如此,，不如緘口不言地承受下來(lái),，我想,，除了繼續(xù)以滑稽的言行處世外,，我別無(wú)選擇,?！边@是主人公內(nèi)心真實(shí)的想法,，即使受了委屈或是不公平的待遇，主人公也不愿意解釋,。我的理解是一直保持沉默的人,，習(xí)慣選擇了沉默，到最后不敢為自己發(fā)出聲音,，這些所謂的訴苦在主人公的眼中是一種徒勞無(wú)功的做法。但我不并不贊同這樣一種逃避世事的態(tài)度，對(duì)自己的人生毫無(wú)主動(dòng)權(quán)可言,，我認(rèn)為這是一種扭曲的價(jià)值觀(guān),。

我們或多或少都被這個(gè)世界改變著，有些改變是我們主動(dòng)的,，有些改變是被迫的,，我們將此歸因于社會(huì)壓力。然而主人公自小就對(duì)這個(gè)世界開(kāi)啟了屏蔽模式,，身邊人施與他的善意，他認(rèn)為是偽善,，這個(gè)世界給予他的好意會(huì)讓他極度不安——大概是從未走出幼年時(shí)心里留下的陰影吧,，所以我們無(wú)法對(duì)他的奇怪舉動(dòng)給予評(píng)判。但是在逐漸清楚自己所存在問(wèn)題的過(guò)程中,，主人公并沒(méi)有及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài),，一直深陷于偽裝而迷失了自我，其實(shí),，這都是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)社會(huì)上太在意別人的看法了吧,。

合上書(shū)后的這段時(shí)間里，我一直想要發(fā)出一點(diǎn)自己的聲音,，對(duì)自己有一個(gè)交代,，也想告訴迷途中的人一定要學(xué)會(huì)別在意別人的想法。你堅(jiān)持做自己別人會(huì)心里暗暗佩服你,，如果你因?yàn)閯e人說(shuō)什么就改變自己,，別人會(huì)在心里默默鄙夷你，制定自己世界的規(guī)則讓別人來(lái)遵守,，你越迎合別人,，別人反而越看不起你。不要變成小說(shuō)里的主人公,，膽小懦弱,，怕身邊的人失望就不敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法，表達(dá)真實(shí)的自己,。

人間失格心得體會(huì)篇八

“人們相互欺騙,，卻又不可思議地不會(huì)受到絲毫傷害，就好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙對(duì)方似的,，這種毫不遮掩,、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子,，在人世間無(wú)處不在,?！蔽覀?cè)诿鎸?duì)曲折坎坷的人生時(shí)總被告知：生活是殘酷的，堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)總會(huì)過(guò)去的;冬天來(lái)了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎諸如之類(lèi)的話(huà)語(yǔ),?？缮钍菤埧岬模覀兛傄獮樽约悍赶碌摹白铩逼蚯笫澜绲脑?，卻不曾想過(guò)這個(gè)世界也會(huì)犯罪,。到周遭的世界走一番，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美好與邪惡是并存的,，我們也要原諒這個(gè)世界犯下的錯(cuò),。越是懼怕別人的人，反而越是更加渴望親眼看到可怕的妖怪;越是神經(jīng)質(zhì),、膽怯的人,，越是企盼暴風(fēng)雨來(lái)得更加猛烈。我們能否在大雜燴般的環(huán)境中堅(jiān)定內(nèi)心的想法,，能否在第三條路上領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景?在人人都臆想的那片天空之下,，那座山應(yīng)該是怎樣的，那片海應(yīng)該是怎樣的都仿佛有了規(guī)律,。但我愿如葉藏這般,，堅(jiān)持自己的道路,，去好好地,，擁抱我的山河。

《圣經(jīng)》道：我要向山舉目,。我祈求——在我的人生旅途中,，能夠擁有向山舉目的勇氣，能夠免除我人生路途上的危險(xiǎn),。要知道,，真正的社會(huì)道德在我們的生活中是由“人們”所創(chuàng)造的，我們所遵循的“道德”往往來(lái)自遠(yuǎn)隔千里之外的陌生人,。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上被陌生人所道德綁架,，正如國(guó)家也被世界上人權(quán)和民主的議論包圍。每個(gè)人心中的山河在社會(huì)面前就成了異類(lèi),。你必須要按照社會(huì)的模樣去繪畫(huà),，才能創(chuàng)造出一幅雅俗共賞的圖景，才能讓山高水長(zhǎng),。其實(shí)我們都知道,，自己的那片山河永遠(yuǎn)是最美的。我要向山舉目,，擁有向山舉目的勇氣——如葉藏這般,，去好好地,，擁抱我的山河。

我要,，擁抱這山河,。盡管它依舊飽受雨打風(fēng)吹。像太宰治一般,，人間并沒(méi)有多數(shù)從出生便能夠“適格地”活在這個(gè)世上的人,，如果我們活著，那便是選擇努力地活著,，并且應(yīng)該為之自豪,。生命對(duì)同樣珍視它的人會(huì)予以返償;對(duì)從不放棄抵抗的人會(huì)永遠(yuǎn)失去。在小說(shuō)的最后,，酒店的老板娘說(shuō)：“我們認(rèn)識(shí)的阿葉……也是一個(gè)天使一樣的好男人啊,。”葉藏不是失去了做人的資格,，而是不具備渾渾噩噩做人的資格,。堅(jiān)定內(nèi)心的想法，極端不可取,，個(gè)性也絕不可丟,。如葉藏一如既往地堅(jiān)持這般，去擁抱自己的山河,。

我要,，擁抱這山河。盡管它已面目全非,。當(dāng)你在成長(zhǎng)的曲折中哭泣時(shí),，當(dāng)你在追夢(mèng)路上跌倒時(shí)，當(dāng)你人云亦云,、隨波逐流時(shí)……都帶上了葉藏的影子,。不反抗不是罪，丟掉勇氣和初心才是,。當(dāng)個(gè)人與他所思所想選擇帶上面具逃避的時(shí)候,，那么他的人生也將陪同他出演一場(chǎng)假戲;當(dāng)整個(gè)社會(huì)與本該面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)背過(guò)身去的時(shí)候，那么這個(gè)時(shí)代的輝煌也會(huì)隨之轉(zhuǎn)過(guò)頭去,。于是便“人間失格”,。

我要，緊緊擁抱這山河,。盡管“不反抗”也是罪過(guò),。

人間失格心得體會(huì)篇九

人間失格是日本作家太宰治的代表之作，該作品以第一人稱(chēng)敘事的方式,，講述了主人公太宰桐生的一生,。通過(guò)讀完《人間失格》,，我深感人生充滿(mǎn)苦難和矛盾，同時(shí)也面臨著自我救贖的可能,。本文將圍繞“人間失格”這一主題,，從自我認(rèn)知、苦難與糾結(jié),、自我放逐,、人性與救贖四個(gè)方面展開(kāi)討論并提供自己的讀書(shū)筆記。

首先,，在閱讀《人間失格》之前,，我并沒(méi)有對(duì)自己做出真正的自我認(rèn)知。但隨著故事的展開(kāi),，我漸漸意識(shí)到自己也存在著一些屬于自己的黑暗,。太宰桐生作為一個(gè)功能性酒鬼，把自己的內(nèi)心訴諸于文字之中,，雖然也在一定程度上表達(dá)了他的內(nèi)心世界,，但更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)以及對(duì)自己的否定。在這個(gè)過(guò)程中,，我深刻領(lǐng)悟到,，真正的自我認(rèn)知并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地去承認(rèn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，而是要勇敢地面對(duì)自己的弱點(diǎn)和缺陷,，并從中尋找進(jìn)步的方向,。

其次，太宰桐生生活中的苦難和糾結(jié)給我的觸動(dòng)更為深刻,。他身處于一個(gè)矛盾的世界中,，既想走出黑暗,，又無(wú)法擺脫這些黑暗,。他迷茫、自卑,，對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿(mǎn)無(wú)力感,。這讓我想到了自己的生活，如同太宰桐生一樣,，我也常常面對(duì)著無(wú)盡的苦難和糾結(jié),。但從太宰桐生的經(jīng)歷中，我明白到,，苦難和矛盾是不可避免的,，只有勇敢面對(duì)并接受，才能真正成長(zhǎng),。

接下來(lái),，太宰桐生選擇了自我放逐,。他無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)法承受社會(huì)和人際關(guān)系的壓力,，于是選擇尋找一個(gè)小小的庇護(hù)所,。我想，這是許多人在人生中都會(huì)遇到的困境,，當(dāng)我們遇到不如意或者壓力太大的時(shí)候,，也會(huì)想逃避現(xiàn)實(shí)，找一個(gè)可以借以宣泄心中情感的地方,。但太宰桐生的自我放逐并沒(méi)有帶來(lái)真正的解脫,，反而陷入了更深的惡性循環(huán)之中。這給了我一個(gè)啟示,，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，我們不能逃避，而是要勇敢地去面對(duì),，才能找到真正的解脫與救贖,。

最后，人性與救贖是《人間失格》中最重要的主題,。太宰桐生在整個(gè)作品中表現(xiàn)出了復(fù)雜的人性,，既有溫情和善良之處，又有冷漠和自私的一面,。他渴望被人理解與接納,，同時(shí)又拒絕與人交往。最后,，他選擇了消亡,，以逃避現(xiàn)實(shí)的苦痛。太宰桐生的故事告訴我,，人性是復(fù)雜而多變的,，每個(gè)人都會(huì)有善與惡的一面。而真正的救贖并非通過(guò)逃避現(xiàn)實(shí)或者消亡,，而是要找到自己的立身之處,，與他人建立真誠(chéng)的交流和理解，接納自己并接納他人,。

通過(guò)閱讀《人間失格》,，我不僅深入思考了生命的意義和人性的復(fù)雜，也對(duì)自己的一生做出了更深層次的反思,。每個(gè)人的人生都充滿(mǎn)了苦難和矛盾,，但正是這些困境和挑戰(zhàn)，激發(fā)了我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步,。讀書(shū)筆記可以是對(duì)于作品內(nèi)涵的概括,，也可以是對(duì)于個(gè)人心靈的一種呼喚與啟示,。通過(guò)書(shū)寫(xiě)這篇讀書(shū)筆記，我深刻感受到,，通過(guò)閱讀與思考,，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)生活中的苦難與糾結(jié),，并最終實(shí)現(xiàn)自我救贖,。

人間失格心得體會(huì)篇十

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來(lái)說(shuō),，如果你看不懂,，或者是剛看過(guò)之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說(shuō)實(shí)話(huà),，我是羨慕你的,。

或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書(shū)在深夜里哭泣,，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”,、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說(shuō)教,。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑,、諷刺、譏諷,，甚至很討厭這樣的人,。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌落塵埃里,，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望,。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記,，分別介紹了葉藏的幼年,、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪,、經(jīng)歷自我放逐,，嗜酒,、自殺,，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇,。

其實(shí),，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂(lè)。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法,。我并不認(rèn)為讀書(shū)一定要從中學(xué)到什么才是好書(shū),。我反而認(rèn)為在一本書(shū)中能從作者的筆鋒中看懂自己,，這才是讀書(shū)尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治,，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未?lái)或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來(lái)者們,，留下了這樣一首挽歌,。

人間失格心得體會(huì)篇十一

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來(lái)去看了看這本著作,。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè),，居然不是冗長(zhǎng)的故事，倒是讓我更能靜心讀下去,。

不過(guò)一個(gè)下午便看完了整本書(shū),，大概不同階級(jí)的人看這本書(shū)會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,，是在家庭富足,，揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們,，大多是平凡眾生,，為生活焦慮，幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義,。

對(duì)于前半部分的阿葉,，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,，煩惱著不知所謂的事情,。越往后看，逐漸理解,，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛,。為生活也好，為身體也好,，為與這世界格格不入也好,，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的,，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō),，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

看完全書(shū),，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭,，用煙酒女人麻痹自己,，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師,，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^,，眼看著自己污濁,。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕,。

又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代,，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀,。

人間失格心得體會(huì)篇十二

今天終于把這部名篇粗略地讀完了,，對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒,，但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫(huà)功力,。

《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的靈魂，置身于人世間,，看似無(wú)異于他人一樣生存著,，但始終無(wú)法理解人類(lèi)的生活，恐懼人類(lèi),，卻又無(wú)力反抗,，只能逆來(lái)順受討好人類(lèi)，身在人類(lèi)當(dāng)中,，靈魂卻彷徨在人世之外,，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏,，葉藏是一個(gè)對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)恐懼,，只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類(lèi)相處，直到死都無(wú)法理解人類(lèi)的這樣一個(gè)人,。

“生而為人,，我很抱歉”，這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話(huà),?！度碎g失格》是我讀過(guò)的書(shū)當(dāng)中比較特殊的一本，本書(shū)一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說(shuō),，和作者的生平高度一—致,，作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久，第五次自殺,，成功辭世,，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這大概是最好的解脫,。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡,，真實(shí)而又深刻，小說(shuō)主人公葉藏酗酒,，放逐自我,，用藥物麻痹自。我,，自殺,，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,，他痛苦不堪,，卻又無(wú)法掙脫。

非常沉重的獨(dú)白,，是人生絕望的極致,，太了解人生，也就絕對(duì)悲觀(guān),，這也許就是太宰治的成就,，也是他的悲劇?；钤谧约旱氖澜缋?，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇,。與他相比,，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開(kāi),，做一個(gè)幸福的人,，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去,，活下去,，才是生活！

人間失格,，讀過(guò)便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮,，洗禮過(guò)后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,，并告誡自己,，要好好的活。

人間失格心得體會(huì)篇十三

“生而為人，我很抱歉,?！?/p>

無(wú)意中翻到的一本書(shū)，封面上《人間失格》四個(gè)醒目的字吸引了我,，人間失格,，意為喪失為人的資格，精簡(jiǎn)的標(biāo)題也滲透了這整部小說(shuō),，文章篇幅并不長(zhǎng),，卻足以讓人震驚。我陸續(xù)地看完了這本小說(shuō),，還是覺(jué)得無(wú)法徹底明白小說(shuō)所表達(dá)的情感,，內(nèi)心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會(huì)才能明晰其中的情感。

《人間失格》是日本小說(shuō)家太宰治的一部半自傳體小說(shuō),，第一次知道作者的名字是在且聽(tīng)風(fēng)吟的書(shū)腰上,，太宰治的名字對(duì)著一句話(huà)，徹頭徹尾的絕望,，從對(duì)這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話(huà)的意思,，文章字里行間頹廢渴望解放的情感，《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型,，太宰治一生多次求死,，最后求死得死。他童年被侵犯,，又深受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,，父母、朋友,、女人,，這些對(duì)他而言全是不可信任的。有人說(shuō)他是社會(huì)的廢物,，有人說(shuō)他是抑郁癥患者,，也許，他只不過(guò)是一個(gè)傷心過(guò)度的人,，一個(gè)充滿(mǎn)憂(yōu)思,、感傷、懷疑的人,，也許生活在某一個(gè)瞬間擊垮了他,，讓他從此再也無(wú)法直視生活。

小說(shuō)開(kāi)頭以“我”看到男主角葉藏三個(gè)時(shí)期的照片為線(xiàn)索,，敘述了葉藏悲劇可恥的一生,。從童年那張強(qiáng)顏歡笑的照片,，再到二十五歲時(shí)卻仿佛老人的死相，再到八年前青年時(shí)表面的美麗和從容,，“我度過(guò)了可恥的生涯,。”這段話(huà)之后,，就展開(kāi)了主人公大庭葉藏恐懼生活和抑郁的人生,，雖然出生在富裕的家族中,，但是性格和心理上的缺陷是展露無(wú)遺的,，也注定了他后來(lái)的人生結(jié)局。葉藏雖然出生在富裕的家庭,，因?yàn)楸磺址?，還有父親的原因，從小就缺乏自信,，不善言語(yǔ),，和別人呆在一起的時(shí)候總會(huì)感到不安、害怕,、恐懼,，葉藏由于太看輕自己，把自己的位置擺的太低,，一味的想去討好別人,，于是想盡辦法去逃避內(nèi)心的恐慌。

他通過(guò)扮演丑角來(lái)取悅他人的方式,，來(lái)掩飾內(nèi)心的恐懼,，表面上看起來(lái)跟普通人一樣，詼諧幽默,，率真善良,，而把憂(yōu)郁和恐懼深深藏在內(nèi)心深處，當(dāng)他這種試圖掩飾內(nèi)心恐懼的行為被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后,，便更加的不安與恐懼,，結(jié)果只是加重了對(duì)心理上的傷害,。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路，但葉藏又偏偏生的美貌，無(wú)數(shù)的女人為他傾心,，而葉藏也自甘墮落，去享受搶奪錢(qián)財(cái),，在女人堆里生存,，再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂(lè)，他發(fā)瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次,，葉藏感受到了快樂(lè),，最后葉藏慢慢沉淪,，像一個(gè)無(wú)賴(lài)一樣，但內(nèi)心又像是一個(gè)孩童,，渴望被救贖,，卻又恐懼這生活，他是矛盾的,，他是至真也是至惡,。

或許有人會(huì)認(rèn)為這只是一部悲劇自傳，一部為單純的生活增加悲劇色彩的添加劑,，有人說(shuō)《人間失格》全篇都是呻吟病語(yǔ),，矯情且不知所云，但我認(rèn)為,，這是一部真正靈魂深處的自白,，相信很多人在閱讀過(guò)后都會(huì)有沉淪于靈魂的懦弱和悲傷，可能不能完全感同身受,，但在其中必定會(huì)有一些共鳴,，無(wú)論是靈魂軟弱的人還是對(duì)故事主角的同情和悲憫。

我覺(jué)得《人間失格》這本書(shū)帶給我的,，是對(duì)自我的剝削,，沒(méi)有一個(gè)人是沒(méi)有心理障礙的，世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利,。曾經(jīng)光鮮的表面下,，內(nèi)心可能頹廢可能抑郁，就像葉藏的一句話(huà)“所謂的世人,，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人,，成為自己眼中的“你”，我們來(lái)到人間,，來(lái)到此處,，就是為了觸及存在主義的真諦，了悟世間的真理,。

人間失格心得體會(huì)篇十四

"這是我對(duì)人類(lèi)最后的求愛(ài),。"

"早晨，我睜眼醒來(lái)翻身下床,，又變成了原來(lái)那個(gè)淺薄無(wú)知,、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕,，碰到棉花都會(huì)受傷,，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。趁著還沒(méi)有受傷,，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣,。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈,。 "

對(duì)于這句話(huà)，我認(rèn)為既可以稱(chēng)為《人間失格》的高度概括,，也可以認(rèn)為是作者太宰治的自白之一,。也就是說(shuō)，下面我所講的既可以稱(chēng)為《人間失格》的讀后感,，也可以稱(chēng)為對(duì)太宰治的評(píng)價(jià),。當(dāng)然，這也只是一家之言,，所謂仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智。

太宰治,，本名津島修治,，日本無(wú)賴(lài)派文學(xué)大師,。出生于日本青森縣首屈一指的富豪之家,，父親是位政治人物。14歲便與友人自辦同人志,，發(fā)表各類(lèi)文章,，對(duì)芥川龍之介、泉鏡花的文學(xué)十分傾心,。1933年開(kāi)始用太宰治為筆名寫(xiě)作,，1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補(bǔ);1937年起，正式投入小說(shuō)創(chuàng)作,。自1936年發(fā)表《晚年》后,，被推崇為"天才作家",并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎(jiǎng)。但其一生都與他最想贏得的芥川賞無(wú)緣,。他五次自殺未遂,，最后于1948年，在《人間失格》發(fā)表后,，和女讀者投水自盡,，時(shí)年39歲。太宰治在短短15年的寫(xiě)作生涯中創(chuàng)作了30多部小說(shuō),，其中《人間失格》被認(rèn)為是最優(yōu)秀的代表作品,，引起無(wú)數(shù)年輕人共鳴，是日本戰(zhàn)后文學(xué)的金字塔作品,。

《人間失格》,，即喪失為人的資格。其主人公大庭葉藏害怕與人相處,，心中滿(mǎn)布對(duì)人類(lèi)的陰影,，可又無(wú)法與人隔絕,，于是只好通過(guò)嘩眾取寵的方式維持與世人最細(xì)微的聯(lián)系。他越是搞笑,，越討人喜歡,，同時(shí)他的內(nèi)心也越害怕被發(fā)現(xiàn)自己的真面目。以此為端點(diǎn),，作品描寫(xiě)了他從青少年到中年的生活,，為逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪、自我放逐,、麻痹自己,，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。

川端康成說(shuō),，死亡是最高的藝術(shù),。自殺堪稱(chēng)是太宰治一生的主旋律，而這一主旋律也成為了《人間失格》的感情線(xiàn)索,。

太宰治的第一次自殺發(fā)生在高中生涯,。因?yàn)槌绨萁娲堉椋髨D用和芥川同樣的方式結(jié)束自己的生命,?？商字瓮滔碌陌裁咚幪伲缓美^續(xù)在人間的苦難,。但這一次未遂的自殺,，卻給他的一生罩下了一種死亡情結(jié)。

在大學(xué)時(shí)期他因?yàn)閷W(xué)業(yè)荒廢被恥笑,，因而產(chǎn)生厭世情緒,，再次自殺。這次是和一名咖啡館女招待一起跑到海邊雙雙殉情,。太宰治被救活了,，而與他一起赴死的少女卻真的死了。而他本人差點(diǎn)因?yàn)榻趟羯倥詺⑹艿椒善鹪V,。這與小說(shuō)中葉藏的經(jīng)歷是一模一樣的,，此處是小說(shuō)中的重要情節(jié)，也是葉藏人生衰落的正式起點(diǎn),。

太宰治的第三次自殺是因?yàn)椴荒塬@得他夢(mèng)寐以求的芥川獎(jiǎng),。太宰治的短篇《逆行》入圍第一屆芥川文學(xué)獎(jiǎng)，但川端康成的反對(duì)導(dǎo)致了他的落選,。下一屆,，他原以為自己可以唾手可得，不料還是落選,。再一屆,，他一反常態(tài)的向評(píng)委們乞求,，請(qǐng)你們給我希望，雖然我死皮賴(lài)臉活下來(lái),，也請(qǐng)夸獎(jiǎng)一下,，請(qǐng)不要見(jiàn)死不救。即便如此,，他仍然落選,。于是，他跑到山上上吊自殺,，因?yàn)槔K子脆弱而失敗,。 顯然，小說(shuō)中葉藏作為畫(huà)手一直郁郁不得志,，只能屈居于三流漫畫(huà)家的職業(yè)經(jīng)歷映射的正是此事,，由此葉藏的生活每況愈下。

第四次自殺是因?yàn)榈弥言?jīng)有過(guò)比他更為親密的男友,。本來(lái),，他似乎已經(jīng)找到了幸福的愛(ài)情，他們相愛(ài)并同居,。但當(dāng)他得知此事,，他的表現(xiàn)近乎歇斯底里，以至差點(diǎn)精神崩潰,。于是太宰治要挾女友實(shí)施殉情計(jì)劃，再次因?yàn)榉冒裁咚庍^(guò)少被救活,。而這與小說(shuō)中葉藏親眼目睹了妻子遭人侮辱,，懷著悲憤欲絕的苦楚黯然離去緊密呼應(yīng)。至此,，葉藏到達(dá)了對(duì)生活希望的終點(diǎn),。他一夜白頭，最后掉入如地獄般的深淵無(wú)法自拔,，讓他忍不住哀嚎道："失去當(dāng)人的資格,。我已完全稱(chēng)不上是個(gè)人了……真是不折不扣的廢人。"

1948年6月13日,，太宰治的第五次自殺結(jié)束了他的生命,。他和女讀者一起跳入東京西郊的河里溺亡。兩人的腰部,，用紅色的繩結(jié)綁在一起;彼此用手緊緊抱住對(duì)方的頭部,。而在小說(shuō)中，葉藏也終于結(jié)束了可怕的社會(huì)生活,，被哥哥送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，終于如愿以?xún)數(shù)倪^(guò)上了逃離人類(lèi)的生活,。太宰治與葉藏的結(jié)局看似不一樣，但實(shí)質(zhì)這種結(jié)局對(duì)二人來(lái)說(shuō)確實(shí)再美好不過(guò)的了,，至少?gòu)拇酥笏麄冊(cè)俨粫?huì)受到內(nèi)心絕望與罪惡感的折磨,。

雖是不到五萬(wàn)字的篇幅，《人間失格》的每一個(gè)字都沉重不堪,，那苦澀與悲切似乎只有親身經(jīng)歷者,，才能描寫(xiě)得如烙印在自己身上般的深刻。正所謂愛(ài)愈深,，恨愈深,。越是渴望幸福的人，也越是惴惴不安的膽小之人,。我不想給予如此悲涼的作品一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的評(píng)價(jià),，我只得說(shuō)它是太宰治對(duì)人類(lèi)最后的求愛(ài)。正如太宰治對(duì)世界所說(shuō)的最后一句話(huà)："不要絕望,，在此告辭!"如風(fēng)?如水?如沙?是生的鼓勵(lì),，還是死的告別?對(duì)不起，我寧可不知道,。