在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)論文篇一

比起當(dāng)今世界的車(chē)水馬龍，“懷才不遇”這個(gè)詞,，貌似已經(jīng)沒(méi)了蹤跡,。打開(kāi)報(bào)紙,，總是令人一個(gè)不小心，便發(fā)現(xiàn)了有關(guān)大學(xué)生失業(yè)問(wèn)題的文章,。這些被扣上“高分低能”的時(shí)代驕子們，熬得十年寒窗苦,，卻為何，像外星生物一般,，無(wú)法適應(yīng)這個(gè)社會(huì)？不想把他們當(dāng)做酒足飯飽后閑暇時(shí)光的交際手段,，不想看到未來(lái)的自己,，也會(huì)像他們那樣,，在茫茫人海之中，徹底沉淪,。我不懂，但不可否認(rèn),，十年苦讀,，只是在寒窗下的,。窗外的春意早已暖開(kāi)了花，而窗內(nèi)的人們,，卻依然感受著寒風(fēng)的蕭瑟。我真的不懂,。

我們的任務(wù)好像就是看。連我們崇尚的知識(shí),，也要被父輩們加上一個(gè)修飾,，“書(shū)本上的”。我們懂得很多理論,，明白許多道理?？晌覀兙褪亲霾缓谩Ｎ覀冎皇强?。沒(méi)有自己親身去實(shí)踐，沒(méi)有自己腳踏實(shí)地的動(dòng)手,，看到的，和摸到的,，那是迥然不同的,。可以肯定,，沒(méi)有了實(shí)踐，我們的理論知識(shí),，就是空談,。其實(shí)這已經(jīng)在古代,，便被古人驗(yàn)證過(guò)了。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)論文篇二

3月18日8點(diǎn)10分,，我校五年級(jí)全體學(xué)生帶著大包小包的行李上了車(chē)，前往河頭實(shí)踐基地參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),。

經(jīng)過(guò)四十分鐘的顛簸，我們到達(dá)了目的地,。一進(jìn)入實(shí)踐基地，我就看見(jiàn)教學(xué)樓上那醒目的八個(gè)大字：體驗(yàn),、實(shí)踐、合作,、創(chuàng)新,。老師分配好寢室后,，大家就忙開(kāi)了。

到了宿舍后不能立刻休息,，必須先把枕頭、被子,、墊被都鋪好。有些同學(xué)在家里什么都不干,，拿著被子束手無(wú)策。至于我嘛,，三下五除二就ok了。好好休息一下吧,！

在這三天里，沒(méi)有文化課，沒(méi)有作業(yè),，沒(méi)有試卷，更沒(méi)有爸爸,、媽媽的嘮叨。只有陶藝課,、游戲、電影,、燒烤等等。同學(xué)們聚在一起,，難免會(huì)有些興奮。

我最喜歡小機(jī)床操作了,。上課一開(kāi)始，老師就講了一大堆有關(guān)小機(jī)床的操作要領(lǐng),?！昂昧耍F(xiàn)在可以動(dòng)手了,！”終于開(kāi)始了，我把一根又粗又短的小木棍夾在機(jī)器中,，按下了按鈕,，就在這時(shí)，小木棍開(kāi)始飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),。我迅速拿起斜口刀，將它輕輕放在小木棍上,。不過(guò)多久，小木棍上就出現(xiàn)了一道劃痕,。我又試著劃了幾下，這樣，花瓶的底部就做好了,。我又拿起平口刀在小木棍前面一部分做頸,。我喜滋滋地把自己的杰作交到老師那兒,，老師說(shuō)我做得不錯(cuò)，我心里想：那當(dāng)然,，這可是我頂著“暴風(fēng)雪”——木屑，經(jīng)過(guò)一番努力才完成的,。

實(shí)踐基地讓我們學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)論文篇三

在生活中有很多問(wèn)題是光靠腦袋想想不出來(lái)的,，這些問(wèn)題是需要靠行動(dòng)去實(shí)踐檢驗(yàn)，才能得出真理,。

今天小桔燈準(zhǔn)備做一場(chǎng)小實(shí)驗(yàn)：一張紙是否可以折九次？問(wèn)題一亮出來(lái),，同學(xué)們就大驚失色,。“這是什么問(wèn)題嘛,？”他們對(duì)著黑板指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛在思考什么,。我看了看四周,，幾位同學(xué)已經(jīng)坐在椅子上端端正正的舉手了，他們昂著頭,，一副胸有成竹的樣子,。只見(jiàn)老師拿來(lái)一張大紙,，找了一位同學(xué)上來(lái)示范。那位同學(xué)大步流星,，他笑呵呵的，一副勢(shì)在必得的樣子,，我想他現(xiàn)在一定很得意吧！

他先把紙對(duì)折,，還不忘對(duì)同學(xué)擺個(gè)帥氣的姿勢(shì)，嘴里不停念叨著：“太簡(jiǎn)單了,，小菜一碟！”他再對(duì)折了一下,，然后再折，一切都那么輕松,，仿佛都在他預(yù)料之中。同學(xué)們看得不亦樂(lè)乎,，有的瞪大那銅鈴般的眼睛，有的笑得前俯后仰，拍手叫好,。可是就這時(shí),，那位折紙的同學(xué)好像發(fā)生點(diǎn)意外,，第四遍時(shí),，微微咬牙的表情讓人感覺(jué)他比剛剛幾次吃力些。同學(xué)們專(zhuān)心致志地看著他手上的紙,。為了不讓同學(xué)看出破綻，他故作淡定：“我認(rèn)為實(shí)在太簡(jiǎn)單了?！钡谖灞闀r(shí)，已經(jīng)藏不住了,，開(kāi)始對(duì)紙又拍又打，使出了吃奶的勁,。同學(xué)們使勁拍桌子為他加油。第六次,，他開(kāi)始借助工具，放在腳下踩,，放在桌子下壓,，好不容易才過(guò)關(guān),。第七次，不管怎么嘗試都成功不了,，有的人甚至還上前從他手上奪過(guò),，用牙死死地咬，牙齒都快咬斷了,，但都沒(méi)成功，所以不可以折九次的,。

實(shí)驗(yàn)證明,，如果想知道問(wèn)題答案，獲得真理,，就必須要敢于嘗試、挑戰(zhàn),，通過(guò)生活實(shí)踐去檢驗(yàn),！

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)論文篇四

人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題,。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,，及自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性,。

——馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》

一個(gè)最簡(jiǎn)單的，人類(lèi)的最高壽命為多少,，這個(gè)恐怕只有等到時(shí)間的盡頭或人類(lèi)滅亡哪天。但是，這并不妨礙我們的日常生活,。

其實(shí)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”如果從字面去理解簡(jiǎn)直就是廢話一句,，因?yàn)椤皺z驗(yàn)”二字的意思就是“實(shí)踐”，擲骰子從來(lái)構(gòu)不成檢驗(yàn),。那么這句話其實(shí)要說(shuō)的是：真理是需要檢驗(yàn)的。這句話內(nèi)含的是這樣一種哲學(xué)觀：真理在于主觀和客觀的相符,。說(shuō)白了，它首先是基于對(duì)世界的主客二元分立,。

科學(xué)是一種典型的提出構(gòu)想并用實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）去檢驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)真理的方法,。但是科學(xué)能不能最終發(fā)現(xiàn)真理,？答案恐怕是否。科學(xué)只能夠無(wú)限近似,，但無(wú)法認(rèn)識(shí)真理的全部,，因?yàn)榭茖W(xué)的方法總是對(duì)“自認(rèn)為”的“主要原因”的分析,，而不可能是總體。

換句話說(shuō),，從“主觀和客觀相符”的角度提出的“真理”概念，本身就是一種虛構(gòu),，是莫須有之物。因?yàn)檎胬砣绻鳛闊o(wú)所不包的大全,，必然是超越主客觀二者的,。

其實(shí)馬克思的理論不過(guò)是科學(xué)的方法，而科學(xué)方法正是馬克思認(rèn)為必然正確的,。其實(shí)科學(xué)不能認(rèn)識(shí)世界的真相也可以舉一個(gè)小例子說(shuō)明之。比如量體溫,，你用溫度計(jì)量得體溫38度，但實(shí)際上你的體溫要高于這個(gè)數(shù)字,，因?yàn)槟阌幸徊糠譁囟葌鞯綔囟扔?jì)上了，你永遠(yuǎn)不知道在熱量傳遞之前你體溫到底是多少,。任何測(cè)量都會(huì)改變事物本身,，或者說(shuō)在測(cè)量之前,，“事物本身”也是一個(gè)虛構(gòu)。這便是量子力學(xué)帶來(lái)的教益,，在微觀領(lǐng)域，甚至離開(kāi)測(cè)量便無(wú)法談?wù)撌挛?，只有“?測(cè)量工具-測(cè)量結(jié)果”這樣一個(gè)系統(tǒng)存在，而不存在獨(dú)立的事物,。

所以從量子力學(xué)的角度來(lái)看,，甚至說(shuō)科學(xué)可以達(dá)到近似都是不對(duì)的,，因?yàn)椤翱陀^”是一個(gè)很值得懷疑的東西。

歸根到底是思考方法的歸納法是否正確的問(wèn)題，唯物辯證法的基本也是歸納法得出~~

但歸納法并非一定正確的思考方法,。因?yàn)轳R克思的唯物辯證法是基于一套封閉系統(tǒng)的理論，屬于歷史后設(shè),，所以得出的結(jié)果是必然正確,，說(shuō)他是強(qiáng)盜邏輯其實(shí)他只不過(guò)是鉆了一個(gè)空子,。而站在歷史的角度，你就站在現(xiàn)在的角度來(lái)看馬克思的思想,，你會(huì)發(fā)覺(jué)其實(shí)他的共產(chǎn)主義只是一個(gè)錯(cuò)誤的預(yù)言,。所以,，將他那一套封閉式理論得出的結(jié)論放到一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)形態(tài)中,，歷史也會(huì)證明他是錯(cuò)的,。

但歸納法一般而言，又還是比較正確的,，只要能夠排除其他因素,，但是什么是其他因素就會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題,。因此,，我個(gè)人認(rèn)為，這種方法可以在數(shù)學(xué)與自然科學(xué)等可以在實(shí)驗(yàn)室中重復(fù)進(jìn)行的。但是,，哪怕是在實(shí)驗(yàn)室的歸納法,，有些東西必然是前提,。例如，牛頓的力學(xué)定理就假定了時(shí)空不變，那時(shí)根本無(wú)法檢驗(yàn)的,。

在今天,，量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理,，又可以說(shuō)明（盡管不是證明）實(shí)驗(yàn)者對(duì)實(shí)驗(yàn)本身和實(shí)驗(yàn)對(duì)象有著不可忽略的影響。在人類(lèi)社會(huì)中,，難道不更是這樣嗎！

我認(rèn)為的確理解為“勝者為王,，敗者寇”，只要看看我們的歷史教科書(shū)隨著領(lǐng)導(dǎo)的一次次變更而帶來(lái)的編寫(xiě)變動(dòng),。

但是，如果只是理解為“勝者為王,，敗者寇”,，危害還不大。問(wèn)題的關(guān)鍵更在于,，為了維護(hù)自己的“真理性”，對(duì)可能否定這個(gè)“真理性”的人和事大加撻伐,，甚至于肉體消滅，那就可怕了,。

更可怕的在于，當(dāng)一個(gè)新事物的真理性還沒(méi)有得到證明時(shí),，持有對(duì)立看法的雙方就要通過(guò)“實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`”來(lái)檢驗(yàn)“真理”了，那么人類(lèi)社會(huì)什么是最大的實(shí)踐,。

那是象二次世界大戰(zhàn)這樣的實(shí)踐?。,。?/p>

最可怕的就是出現(xiàn),，實(shí)踐或歷史證明“二戰(zhàn)中是反法西斯的正義戰(zhàn)爭(zhēng)”，這個(gè)根本就是鼓勵(lì)人們隨意提出自己的“真理”,，然后通過(guò)自己的勝利來(lái)宣告自己的提議是“真理”。即真理是由拳頭或暴力來(lái)決定的,。

但是，“真理”是經(jīng)得起一再檢驗(yàn)的,，我們是不是希望希特勒讓他的真理再來(lái)檢驗(yàn)一次。我想沒(méi)有任何人希望,。

無(wú)論這種檢驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)的歸納法能否用于實(shí)驗(yàn)室，但是,，它永遠(yuǎn)不能用于我們?nèi)祟?lèi)自己。

我們不是實(shí)驗(yàn)室中老鼠??！

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)論文篇五

我先端了一盆水，又找來(lái)一個(gè)鋁片,，放在水里，鋁片一下子就沉入了水底,。然后，我又把鋁片彎成盒狀,，放入水中，我預(yù)想這次盒形鋁片不會(huì)沉,，哇！可真奇怪,，盒形鋁片真的沒(méi)有沉下去,。我興奮極了,。為了證明實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，我又把一塊做成凹形的橡皮泥放在水中,，凹形橡皮泥也沒(méi)有沉入水中。這下子我可明白物體沉浮的秘密了,。秘密就是：在水中下沉的物體，如果想辦法改變它的外形,，使它在水中占據(jù)的空間變大,，它受到的浮力就會(huì)增大，那么它就可能在水中浮起,。

還有一次，我想知道被火燒到皮膚后會(huì)有什么后果,？看著爺爺用火柴點(diǎn)煙，我產(chǎn)生了疑惑,。讓實(shí)踐來(lái)說(shuō)明一切！爸爸把火柴扔到地上,，還沒(méi)顧得踩，我早就把手放了上去,。哎呦！鉆心的疼,！打冷天疼出了我一身虛汗。抬起手一看,，火苗已經(jīng)熄滅了，取而代之的是我手掌中的一個(gè)打泡,。干什么,？你這孩子！我想試試被燒的感覺(jué),。這是實(shí)踐啊,！那也沒(méi)有你這么實(shí)踐的,！哪能自己害自己呀？以后不許胡鬧,！不實(shí)踐怎么知道被燒的感覺(jué)啊,？我做的沒(méi)錯(cuò)?。?/p>

心里雖然不服氣，可是手上的大泡確實(shí)疼了好幾天,?？粗@個(gè)大白泡，我又有了一個(gè)新問(wèn)題：這個(gè)泡是白的,，說(shuō)明里面的物質(zhì)也是白的，可是人的血是紅色的呀,，怎么會(huì)是白色的液體呢？要不然再實(shí)踐實(shí)踐,，用刀把它割破了試試？不行,！萬(wàn)一更疼了怎么辦,？但是老這么疼下去也不是辦法,。一不做，二不休,！打開(kāi)抽屜，拿出刻刀,，照著手掌就是一下?？辞宄?，除了鮮紅的血液,，確實(shí)有白色液體！不過(guò),，對(duì)于這次實(shí)踐,，我的確后悔極了。除了忍受了一個(gè)多星期的疼痛的煎熬,，還受到了嚴(yán)厲的批評(píng),。不過(guò)，我又知道了一些平常不知道的東西,，還是很高興。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),！是啊，只有去實(shí)踐,，才能知道一些特殊的奧妙。

如何理解實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

1978實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)論文篇六

克雷洛夫曾說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)是此岸,，夢(mèng)想是彼岸，中間隔著湍急的河流,，然而，實(shí)踐就是架在河上的橋梁,。”

任何人都不能恥笑我們身邊的發(fā)現(xiàn),，因?yàn)橥卮蟮陌l(fā)現(xiàn)都是基于小的發(fā)現(xiàn),，沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威,，沒(méi)有人可以無(wú)憑無(wú)據(jù)質(zhì)疑我們的新發(fā)現(xiàn)，唯有實(shí)踐才能經(jīng)得住檢驗(yàn),。不唯書(shū)，不唯上,，只唯實(shí)，細(xì)節(jié)決定成敗,。

一個(gè)蘋(píng)果砸在了牛頓的頭上，偉大的萬(wàn)有引力定律誕生了,；一個(gè)沸水頂起后壺蓋,，給瓦特改良蒸汽機(jī)提供了極大啟發(fā)；一杯比別人早放進(jìn)冰箱的人牛奶,，引起化學(xué)界“彭巴效應(yīng)”。這一個(gè)個(gè)重大發(fā)現(xiàn)看似偶然,，實(shí)際卻付出了科學(xué)家們無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)。殊不知在萬(wàn)有引力定律的背后,，又有過(guò)多少蘋(píng)果的落地,，改良蒸汽機(jī)前,，又有多少壺蓋頂起，遭遇嘲笑的小彭巴在教授試驗(yàn)之后與之一起撰寫(xiě)論文,，愛(ài)迪生在遭遇萬(wàn)數(shù)次的失敗后終于將人類(lèi)帶入電氣時(shí)代,。一切發(fā)現(xiàn)源于猜想,，一切猜想源于實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán),，只知道嘲笑他人發(fā)現(xiàn)而不會(huì)親自實(shí)踐的唯書(shū)唯上之人，再優(yōu)秀也頂多是個(gè)書(shū)呆子,，成功終不會(huì)屬于他們。然而能夠通過(guò)親身實(shí)踐論證自己發(fā)現(xiàn)的人,，即使經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗，但最終會(huì)面向光明,。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái),。也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”,；也許我們“小舟從此逝,，江海寄余生”,；也許我們“仰天大笑出門(mén)去”,；不同的人有不同的活法，然而一句“絕知此事要躬行”,，又有幾多注重實(shí)踐的韻味與灑脫，真正的英雄是在自我肯定,，自我相信,，自我反省中冉冉升起的傷橫累累的星,。

有這樣一群人，他們著高屣,，執(zhí)笏枝，夙興夜寐,，鞠躬盡瘁。細(xì)細(xì)一支筆,，凝結(jié)了畢生的智慧與憂愁,。當(dāng)秋風(fēng)吹落黃葉,，范公還在低吟；當(dāng)老病只有孤舟,，杜甫還在憂民,；當(dāng)雪嶺阻隔壯志,，韓愈再一次深情回望，回望他那心心掛念的朝廷與蕓蕓百姓,。他們一反常態(tài)，不顧他人目光,，即使被一再的傷害，他們都在實(shí)踐,，都在身體力行,，為民請(qǐng)?jiān)?，都在做自己該做的事。在無(wú)數(shù)次的實(shí)踐中,，創(chuàng)造出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,，“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的千古慨嘆,。不完美的仕途完美了詩(shī)歌,，他們的實(shí)踐檢驗(yàn)出心憂天下為國(guó)為民的真理,，才讓他們?cè)谇曛笠琅f熠熠生輝。

任何人都不能左右你的想法,，你只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得真知。實(shí)踐可上九天攬?jiān)?，?shí)踐可下五洋捉鱉,，實(shí)踐讓我們強(qiáng)大,，讓我們成長(zhǎng)！

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)論文篇七

孩子從幼苗到花朵,，到大樹(shù),，到棟梁,，其實(shí)“學(xué)”是必須的,，問(wèn)題是“怎樣學(xué)”，這個(gè)讓整個(gè)中國(guó)教育界都困惑的問(wèn)題,，做家長(zhǎng)的卻不得不勇敢面對(duì)。

因?yàn)樽≌腵封閉性,，我們的孩子缺乏同齡人的交往而被送去早教機(jī)構(gòu)鍛煉“人際關(guān)系”,；也因?yàn)槲镔|(zhì)商品極大豐富,，我們的孩子遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活而被架在空中樓閣中玩教具……有一天，我突然發(fā)現(xiàn),，其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,。

持續(xù)的陰雨使得一條破舊的弄堂里的幾個(gè)大凹陷積滿了雨水，小孩很容易就被這樣的“臟東西”深深吸引,。她在水坑邊遲疑了一小會(huì)兒，便伸出玫紅色的運(yùn)動(dòng)鞋小心地踏進(jìn)水塘,，看看還很淺，便再往水坑中間的方向嘗試,，直到兩只鞋都被水浸沒(méi)了一半，才無(wú)奈地出來(lái),?？吹轿抑饾u堆起的憤怒表情,，她連忙解釋?zhuān)骸皨寢專(zhuān)沂窍肟纯催@水有多深……”，這倒提醒了我,，不該隨便打擊小孩的探索精神，況且還可以因材施教,。我順勢(shì)問(wèn)她：“那水坑最深的地方有多深呢？”“腳伸進(jìn)去試試就知道了唄,！”她覺(jué)著又逮著機(jī)會(huì)?！澳悄愕男泳蜎](méi)用了,，你也沒(méi)法回家了。而且如果是個(gè)大洞呢,？那不是太危險(xiǎn)了嗎,？”“……哦，那倒是……”“你再想想,，有什么東西可以替代嗎？”“嗯——用小木棍,！”“非常好,！”我以為教育案例已經(jīng)結(jié)束,，正要得意地離開(kāi)，沒(méi)想到孩子已經(jīng)準(zhǔn)備實(shí)踐了,，“媽媽?zhuān)墒沁@里沒(méi)有木棍呀，那我怎么試呀,，我還是不知道水有多深呀！”教育孩子往往給自己題目越出越難,。“那么,，就再給木棍找一個(gè)替代品?！蔽艺胩氯幌戮妥撸瑳](méi)想到孩子越來(lái)越興奮,，“好,！可以找根樹(shù)枝,！”她四處搜尋，終于在水泥地的一個(gè)角落看到一棵種在低洼地的樹(shù),，低洼處正好有一根落下的長(zhǎng)長(zhǎng)的黑乎乎的樹(shù)枝，她猶豫著要不要跳下濕漉漉的低洼地,，我為了將實(shí)踐教育進(jìn)行到底，再次鼓勵(lì)她,，她終于麻利地跳下又爬上,，手里擎著那個(gè)“替代品”，最終用它完成了對(duì)水坑水位的“測(cè)試”,。結(jié)果，我們都很滿意,。次日，艷陽(yáng)高照,，那個(gè)坑的確很深,。

其實(shí),，教育真的并不復(fù)雜，只是社會(huì)太發(fā)達(dá),，而唯獨(dú)遺忘了教育的真諦,。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)論文篇八

為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？

第一,、是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人們的認(rèn)識(shí)不是人的頭腦里固有的,，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的,。

第二,、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力,，認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。第三,、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，還必須回到實(shí)踐中去以滿足其需要,。

第四,、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的（唯一）標(biāo)準(zhǔn),，認(rèn)識(shí)是否正確,，不是依主觀上覺(jué)得如何而定的,，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。除了實(shí)踐沒(méi)有別的東西能夠成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。離開(kāi)了實(shí)踐,。認(rèn)識(shí)是否正確,，是無(wú)法得到證明的。

馬克思提出檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題：“人的思維是否具有客觀的真理性,，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題,。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開(kāi)實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論,，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題?！边@就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論,，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn),。這是馬克思認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。

門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化,，制定了元素周期表，有人贊同,，有人懷疑,，爭(zhēng)論不休,。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素,，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣,，元素周期表就被證實(shí)了是真理,。

哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)在三百年里一直是一種假說(shuō),，而當(dāng)勒唯列從這個(gè)太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星,，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候,，當(dāng)加勒于一八四六年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)才被證實(shí)了,，成了公認(rèn)的真理,。

就中國(guó)來(lái)說(shuō),，總所周知，文化大革命嚴(yán)重破壞了中國(guó)的發(fā)展,，而四人幫以毛主席為幌子，繼續(xù)作亂,，人們的思想混亂不清。這時(shí)，鄧小平提出“時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。”并在全國(guó)開(kāi)展關(guān)于真理問(wèn)題的大討論,，最后，撥亂反正,，算清文革的錯(cuò)誤。這應(yīng)該是全中國(guó)人都知道的教訓(xùn)吧,。

對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能光局限于書(shū)本的知識(shí),，而是要多實(shí)踐,，多走出去認(rèn)識(shí)世界,。我們決不能像紙上談兵的趙括,，看了很多書(shū)，“認(rèn)識(shí)”多,，需要時(shí)卻派不上用場(chǎng)。就拿大學(xué)生求職就業(yè)來(lái)說(shuō),，很多企業(yè)都要求有經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)招者，而并不是剛畢業(yè)的大學(xué)生,。原因就是,，大學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)的是純“認(rèn)識(shí)”,，他們?nèi)薄皩?shí)踐”。因此,，我們要重視實(shí)踐的作用。不能光學(xué)認(rèn)識(shí),，還有有實(shí)踐的檢驗(yàn),。