在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇一

各位女士,、各位先生：

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問題和要求,，請告訴我,，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。

各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天,，您可以把種.種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。

衡山位于湖南省中部，縱越衡陽,、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長沙等六縣市，地跨八百里,，峰立七十二,，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰,，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”,。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟,，回味無窮,。

南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙,，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來。

穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初,，距今上千年，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣、川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門、御書樓,、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。“欞星”是古星宿之一,，主管人興國旺,，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出,，萬業(yè)昌盛,。

穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了,，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米,，高戴冠冕，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。

大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇二

秋高氣爽,，風(fēng)輕云淡，我們一家來到了五岳之一——-南岳衡山,。初次來衡山,，我心中充滿了期盼。

中飯過后開始啟程,，經(jīng)過兩個多小時的車程,，我們到了!一下車,，映入眼簾的是一塊大牌坊，上面赫然寫著四個大字————南岳衡山,。

我們第一站前往南岳大廟,，媽媽告訴我，衡山是中國著名的佛教道教圣地,，有許多善男信女千里迢迢從外地趕來祈福,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見，大廟上空煙霧繚繞,，我想：里面的香火一定很旺吧!進(jìn)入大廟,，只見許多古香古色的建筑，每間房里都供奉著神態(tài)不一的菩薩,，座座佛像前,，男女老少們跪在地上，雙手合十,，口中念念有詞,，許下自己的'愿望。我們也跪在菩薩腳下,，向菩薩祈禱,。

天公不作美，拜完菩薩,，天空下起了毛毛細(xì)雨,，本打算第二天去山頂看日出的我們,，計(jì)劃落空了,。

次日早晨，我們一行人打著雨傘,，開始爬山了,。站在山底下，抬頭向上看,，只看得到半山腰,，而半山腰之上，全部淹沒在云霧之中,，真是高聳入云!

我們乘車前往半山腰,，一路上，車子一會兒向東倒,，一會兒向西歪,，真可謂是“山路十八彎”!

來到半山腰，我們步行上山,，為了省時間,，我們選擇了走近路————石梯上山,，不一會兒就汗流浹背了。終于,，我們又來到了大路上,，大路兩旁的樹形成了一個綠色的拱橋，拱橋里全是云霧,，看不清路,，一陣陣涼風(fēng)襲來，我們的汗都被吹冷了,?！巴?快看!”不知是誰大叫了一聲，我們一齊跑到護(hù)欄邊,，天哪,，山下全是白茫茫的一片，只看得到近處的幾棵樹,，煙霧環(huán)繞著我們,，空中飄著雨絲，好似仙境一般美麗,，或許“云深不知處”說的就是現(xiàn)在吧!終于,，我們來到了頂峰————祝融峰，風(fēng)含著雨霧吹來,，我們不禁感到一陣寒意,，山上的溫度真的比山下低了好幾度呢!我們趕緊穿上外套。

爬上山頂,，我的腳又酸又痛,，但我卻很開心，曾經(jīng)的我,，連爬上東臺山的山頂都不情愿,，可現(xiàn)在我竟然站在了南岳衡山的山頂，我戰(zhàn)勝了自己!這不是一個終點(diǎn),，而是新挑戰(zhàn)的起點(diǎn)!雖然這次我沒有看到日出,，但我看到了雨霧中的衡山，領(lǐng)略到了衡山特別的韻味!

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇三

各位游客：

大家好,！

非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游,，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古,，古在它平整的青石路面上,，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上,，古在它淳樸自然的民風(fēng)上,，經(jīng)過一天的游覽,，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗；祝圣寺的華麗端莊,；祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已,。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素，但是,，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走,，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐,，但它也有其自己的獨(dú)特魅力,。如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉,。

南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊,，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時,，皇帝來南岳進(jìn)香朝神時,，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象,，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場面,，牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^，所以身價倍增,，被封為御街,，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧,！走過牌坊,，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻,。高高翹起的屋檐,，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓,、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸,、清幽,、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深,，回味這一天所觀所感,，一定會受益非淺。

古鎮(zhèn)雖小,，卻也五臟俱全,，飯店,、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有,，夜晚盞燈時分,，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時,，您是否有些饑腸轆轆了呢,？古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾,，滿街都飄著山珍野味的香氣,，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福,，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇,，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?，就像去了西安不看兵馬俑,、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買根麻花,、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣,。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點(diǎn)什么,。

古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵,，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準(zhǔn)哪一幢還是明清時代的文物呢,，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮,，它們就像是歷史的見證者，真實(shí)的向人們訴說當(dāng)時的繁華與滄桑,，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們,，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛,，那用青絲寫成白發(fā)的故事,，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星,，所以,，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山,，福如東?！北闶谦I(xiàn)給南岳老人們的壽禮！

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇四

現(xiàn)在距離上南海中旅培訓(xùn)課已經(jīng)過去了兩個禮拜了，但是上培訓(xùn)課的這兩天時間里面吸收的東西,，現(xiàn)在還能夠在腦子里面,，一件一件梳理出來，知識點(diǎn)都能夠比較清晰地復(fù)原一部分,。什么,？只是一部分？確實(shí),，如果我說全都記得,，你也不相信，畢竟人還是有個遺忘規(guī)律的,。但在這個培訓(xùn)課里面,，除了學(xué)習(xí)了有關(guān)于這次春節(jié)帶團(tuán)的具體細(xì)則，以及要流程外,，我得到的也并不只是這些,。

從機(jī)場到旅游大巴上，從廣州到北京,，從吃住行到游購?qiáng)?，玲玲、軍哥,，翠翠姐他們交替地說著原本屬于7天的知識點(diǎn)在兩天里面盡量傳授給我們,，盡管在后來的踩點(diǎn)里面，我們大部分同學(xué)沒有做好這個首日導(dǎo)游詞的準(zhǔn)備,，讓諸位失望,，但，起碼我是,，參加這個兼職導(dǎo)游培訓(xùn)的熱情一直都在,，一直糾結(jié)在心里，對于導(dǎo)游業(yè)務(wù)的重重誤解也在這個課程里面逐一得到了解答,，也隨之化解了,。

課程中有許多自以為瑣碎的事情，但,，聽起來卻對整個旅程事關(guān)重要,，它能讓你得到旅客的歡心，它可以讓你自然地在旅客打成一片,，它會讓你自然的成為旅客的依靠,，那種被需要的感覺很好，或許這也是我想要成為導(dǎo)游的緣故吧,！這些瑣碎的事情，體現(xiàn)出來的就是一個人的細(xì)心與耐心，體現(xiàn)出來的是一個人對于他人是否存在一種友助之心,，對他人是否有一份愛,，為人著想的愛。

做導(dǎo)游,，不能夠?qū)⒆约旱膶?dǎo)與游表現(xiàn)地多么的`厲害,，像我就知道這些東西，你知道么,？像這次是我做你們的向?qū)?，你們必須得跟著我走等。我們要將心比心地對待客人,，多點(diǎn)為客人著想,，想想如何才能讓客人感覺到真正的毫無做作之感的關(guān)心，讓他們對你的工作,，對你的服務(wù)感到滿意,。

很多同學(xué)或者家人朋友都有錯覺，覺得導(dǎo)游這個工作太辛苦了,，吃力不討好的,，最難聽的就說導(dǎo)游就是一個全陪的奴才。這句話我聽起來就覺得,，這個人是否太偏激了,。如果從服務(wù)他人的角度，我們可以說是“奴才”,，但是縱觀整個服務(wù)行業(yè),，難道都為奴才不可？服務(wù)他人,，客人至上,，這一直是服務(wù)業(yè)的潛規(guī)則，但是是否就表明沒有原則與底線呢,？我們本著自己的良心對客人好,，一是受人錢財(cái)必定需要，二是我們希望在這個形形色色的社會中,，和客人間能夠放下對陌生人的重重防備,，做到真正地朋友間的舒適享受。與客人做到朋友,，是我做導(dǎo)游的最大愿望,，也是我所一直推崇的。

無論是作為全陪還是什么性質(zhì)的導(dǎo)游,，都必須要求你對當(dāng)?shù)赜幸粋€相對量的積累,，閱歷豐富與否看個人造化,，但是其中體現(xiàn)的就是導(dǎo)游的責(zé)任意識，對待客人是否有充足的責(zé)任性,。學(xué)問這玩意,，我們對待它，就得認(rèn)認(rèn)真真的,，不應(yīng)作出現(xiàn)“大概”,、“差不多”這些字眼，你必須要有充足的誠意,，待客人問起你的時候,，你能夠很自然得體地告訴他們，讓他們對景點(diǎn)的疑惑降低到一個能夠接受的程度,。

作為一個導(dǎo)游,，你不僅僅只是導(dǎo)和游，這兩個冰冷冷地字眼上,，你更應(yīng)該有充足的愛與責(zé)任來對待你這一波以及下一波的客人,。

這就是我從這次培訓(xùn)課上，除了學(xué)問外,，對導(dǎo)游的一次新的拙劣的認(rèn)識,。導(dǎo)游培訓(xùn)心得體會在寫淡季培訓(xùn)之前，我想先回顧一下這一年以來我的一些感想,。

從5月16日進(jìn)入付總所領(lǐng)導(dǎo)的集體以來,，我的感覺便是——一顆漂泊著的導(dǎo)游的心找到了歸宿，不論是ktv唱歌,，桃園摘桃子,，還是淡季學(xué)習(xí)討論等等，每一次相聚我都很開心,，畢竟作為北漂,，在北京認(rèn)識的人不多，我內(nèi)心里渴望結(jié)識更多的朋友,。在這里,，讓我真真切切地感受到自己融入在一個多么和諧的大家庭里；在這里,，我結(jié)識了很多的朋友,；在這里，我可以傾訴自己的煩惱,；在這里,，我學(xué)到很多的帶團(tuán)技巧和知識。

有些帶團(tuán)的知識和技巧,，我可能自己要摸索好幾年才能摸索得到的,，就這么短短的幾次培訓(xùn),，卻給我們提供了一條捷徑，老導(dǎo)游們將自己所知道的知識都傾囊相授,，這一點(diǎn)就很值得令人欽佩,。我的手機(jī)里存有導(dǎo)游們的電話,，上團(tuán)中遇到困難的時候,，我第一時間想到的便是給他們打電話。馬農(nóng)曾告訴我如何在餐廳里以最便宜的價格點(diǎn)到最讓客人滿意的午餐,，馮春秀曾告訴我如何把握與司機(jī)之間的關(guān)系,，孟欣曾告訴我如何在購物上產(chǎn)生心理矛盾時候讓自己的心態(tài)更加平和，還有陳宇昆,、王斌等,，他們都曾經(jīng)在電話的那頭給予過我無私的幫助。平時說不出口的感激,，今天在這里謹(jǐn)向他們表達(dá)一下我的感激之情,。

在這里說一件好玩的事情，有一次,，我送幾位巴西客人去機(jī)場,，當(dāng)時馬農(nóng)搭了便車隨同去機(jī)場，在車上,，馬農(nóng)不斷地與客人開心的逗笑,，就在去機(jī)場的短短的幾十分鐘里，車?yán)镄β暡粩?，我?dāng)時對馬農(nóng)的這一本領(lǐng)那是相當(dāng)?shù)呐宸?/p>

當(dāng)然平時這樣的接觸學(xué)習(xí)的機(jī)會畢竟是很稀少的,，所以淡季培訓(xùn)對于平時帶團(tuán)很忙沒時間相聚的大家而言，就提供了一個很寶貴的機(jī)會,，可以在短時間內(nèi)吸收老導(dǎo)游們的一些精心準(zhǔn)備的知識精華,，算是提供了一條快速提升導(dǎo)游業(yè)務(wù)與知識的捷徑吧！

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衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇五

游客朋友們：

大家好!

我是導(dǎo)游xx,，今天帶領(lǐng)大家游覽南岳衡山,。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽,、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長沙等六縣市，地跨八百里,，峰立七十二,，主峰祝融峰,，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群,?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水,，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌,，高嘆低吟，回味無窮,。

南岳衡山的來源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿,，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星,，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來,。

穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋,、元、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣,、川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門,、御書樓、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。“欞星”是古星宿之一,，主管人興國旺,，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出,，萬業(yè)昌盛,。

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇六

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。湖南南岳衡山風(fēng)景區(qū),，國家aaaaa級風(fēng)景名勝區(qū),。南岳衡山為我國五岳名山之一，主峰坐落在湖南省衡陽市境內(nèi),，七十二群峰,，層巒迭嶂，氣勢磅礴,。素以「五岳獨(dú)秀」,、「宗教圣地」,、「文明奧區(qū)」、「中華壽岳」著稱于世。現(xiàn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國家aaaaa級旅游區(qū)。

衡山為南中國的宗教文化中心,，中國南禪,、天臺宗、曹洞宗和禪宗南岳,、青原兩系之發(fā)源地,。南方最著名的道教圣地,，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉壇福地,、光天壇福地,、洞靈源福地。

1982年,，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀,，以衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)名單;20_年成為全國首批4a級旅游區(qū);20_年獲得全國頂級,、湖南唯一的“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”殊榮;20_年02月入選首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄;20_年被評為中國最值得外國人去的50個地方之一;20_年3月成為全國首批5a級風(fēng)景名勝區(qū);20_年8月1日,，南岳衡山經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級自然保護(hù)區(qū);20_年被評為最受群眾喜愛的中國十大風(fēng)景名勝區(qū)。

衡山南起“雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦”的`衡陽市回雁峰(南岳七十二峰首峰),，北止“停車坐愛楓林晚，,，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山(衡山尾峰),，由巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”,。衡山橫跨湖南省八個市縣,，逶迤八百里，共72峰,，其中南岳區(qū)境內(nèi)有43峰,，群峰巍峨。氣勢磅礴衡山首峰回雁峰位于衡陽市中心,，東臨湘江,，南接衡州大道，西鄰蒸陽南路,，北對中山南路,。從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個小時,，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰,，就進(jìn)入了南岳衡山核心風(fēng)景名勝區(qū)。

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇七

進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”,。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢,、滿、蒙、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

穿過紀(jì)念堂,，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級,，共分為9層,。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán),，令人肅然起敬。朋友們,，讓我們懷著敬仰,、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧,。

好了,，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對,，一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的,，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動的主要場所,。正門上是蔣委員長親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對,，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智,，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人,，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無論橫念豎念,，左念右念，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠,，以懷忠烈神,，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神,?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看,。

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇八

各位朋友大家好!歡迎大家來南岳衡山做客!

衡山是我國著名的五岳之一,，素有“五岳獨(dú)秀”、“中華壽岳”之稱,。南岳號稱“五岳獨(dú)秀”,，以“秀”為主要景觀特色。大家可以看到這里群巒疊翠,，萬木爭榮,，云霧繚繞，是“五里不同景,，十里兩重天”,。

衡山的風(fēng)景美不勝收、數(shù)不勝數(shù),，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”:藏經(jīng)殿之秀,，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇,。常言道:“天下名山僧占多,。”衡山不僅是風(fēng)景名山,，也是宗教圣山,。但是衡山與其他宗教名山相比，其獨(dú)特之處是山上佛道并存,，互彰互顯,，同尊共榮。

衡山自古為道教名山,。據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少高道隱居湖南,，如西晉時期的道教上清派開山宗師,、中國第一位女道士魏華存，修道于衡山黃庭觀等等,，如果說道教使衡山皎潔似月的話,，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟(jì),、曹洞,、云門、法眼,、溈仰等五大宗派,，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區(qū),，佛教史上稱為“五葉一花”,。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟,。南岳大廟是一組集民間祠廟,、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群,，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇,。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院,、八寺和八觀,，前后縱深375米，它的中軸線上為儒家建筑風(fēng)格,，東邊為八個道觀,，西邊則為8個佛寺，像這樣儒,、道,、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的,。

現(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑——欞星門。以欞星來命門,，寓意著希望人才興旺,，國家昌盛。大廟的第二重院落正中為御碑亭,，這是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑,，御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。

繞過御碑亭,，這里就是大廟中軸線上的第五進(jìn)建筑——嘉應(yīng)門,。“嘉應(yīng)”逝代用來迎接遠(yuǎn)方賓客的儀門,。嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院,，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成,，共有屋宇58間,。穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——正殿,。整個正殿,，是處處有景，處處叫絕,。

現(xiàn)在我們來到的是忠烈祠,。忠烈祠是我國建筑時間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一,，也豎民政府在大陸唯一一處保留下來的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園,。大家可以看到忠烈祠是仿照南京中山陵樣式建造，坐南朝北,，依山而筑,，左右對稱，層次分明,。它沿中軸線共分為牌坊,、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂,、致敬碑和享堂五個部分,。

在這里，長眠著國民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士,。朋友們,，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的,，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字,。

站在廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引,，這便是“七?七紀(jì)念塔”,。大家看，它是由五顆豎立的石制炮彈組成,，炮彈一大四小,，代表著我國的五大民族——漢、滿,、蒙,、回、藏,。雕塑的正面和左右兩側(cè),，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字,，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾,，掀起的全民抗日的民族怒潮,。

現(xiàn)在我們便來到忠烈祠的第三進(jìn)建筑——紀(jì)念堂。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達(dá)6米的漢白玉石碑,，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》,。記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。拾級而上,，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂,。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡,。

我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰,。祝融峰海拔1290米。站在這里憑欄望月,，會覺得云低月近,，如登天門一般，令登臨者心曠神怡,，魂游物外!

好了,，參觀完祝融峰，各位南岳之行也就要結(jié)束了,，希望南岳衡山這顆南國明珠能給您留下美好的回憶,。謝謝大家!

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇九

衡山是中國著名的道教、佛教圣地,，環(huán)山有寺,、廟、庵,、觀200多處,。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷,，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地,。下面是小編收集整理的湖南衡山

導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到衡陽旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。

歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。

在我們湖南有兩個著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”,。南北朝時期有個名叫徐靈期的道士,，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里,，回雁為首，岳麓為足”,?；匮惴寮仁呛怅柍鞘械臉?biāo)志景觀，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前,，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊(yùn)所在,。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分,，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山,，而且是結(jié)聚整個湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”,，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上,。

現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對稱式的建筑,，琉璃黃瓦,，典雅古樸，門廳上方“南岳第一峰”五個大字的匾額,，是已故中國佛教協(xié)會會長,，著名書法家、社會活動家趙樸初先生的墨寶,。兩邊的

對聯(lián)

雁陣破長空 展翅騰云 俯仰方知天地闊

峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情

此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長李兆璜,，本市書法家陳文質(zhì)書寫。請大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖,，綿延七十二峰,，氣勢磅礴，引人入勝,。兩邊的對聯(lián)也是由李兆璜撰文,，本市已故著名書法家鄧磐石書寫。

瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡

臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新

門廳前后兩幅對聯(lián),，對仗工整,，生動而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。

現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰,。峰頭上有出生于湖南安仁,、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峰”三個大字,。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授,，武就是唐天際將軍。

“回雁峰”之名來源有三,，一曰：北雁南來,，至此越冬,，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼回旋,，是以其山勢而得名;三是因?yàn)橐粋€美麗的故事,。傳說有個叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁,，后來姑娘因生活貧困勞疾而死,，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她,，鳴叫不止,，哀傷回旋。

這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”,。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰,，如煙似霧，縈繞峰頂,。由于歷史的變遷,，當(dāng)年的景致已不復(fù)存在。現(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時那種雨霧飛濺,，紫氣升騰的景觀,，領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境。

唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦”的佳句,。明朝詩人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”,。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁,，尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁,、詠雁,，以雁寄情，托物言志,，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情,，“衡陽雁”已成為人們傳情達(dá)意，思鄉(xiāng)懷古,，情深意長的代名詞了,。

回雁峰景色宜人，亭臺樓閣布局合理,，建設(shè)精美,，成為一道美麗的風(fēng)景。現(xiàn)在我們看到的是“上達(dá)”牌坊,，是仿明朝圖式重建的,。厚重的拱形山門,，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須),、獅子戲球,、二龍戲珠,、丹鳳朝陽”的浮雕,，古色古香,。拱門上“上達(dá)”兩字寓意就是上山,、登高從此起步,，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn);同時也含有一種禪意，佛教認(rèn)為人性有三毒,，就是“貪,、嗔、癡”，大家只要過了這個“山(三)門”,，就能滅絕這三毒，達(dá)到心靈上的快樂自由,。上達(dá)的兩邊是衡陽的“雁城長聯(lián)”,，撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽,、有“詩魔”之稱的洛夫先生。此聯(lián)氣勢磅礴,，用典貼切,，170個字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來,。

大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額,，它的書法作者是民國初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當(dāng)時很有名氣,?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰，山雖不高,，卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化,。它的喻意是莫等、莫靠,，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界,。

你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池,，終年不涸，人們叫它“凈手池”,。燒香之前,，香客們都習(xí)慣先來此凈手：一來表示對菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱,，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以試一下,，心誠則靈相信會帶給你更好的財(cái)氣,、福氣,、運(yùn)氣的!

《回雁峰碑記》座落于望岳臺下,，一九八四年重建回雁峰時立的,。文字雖不過五百，卻把回雁峰名稱的來歷,、傳說故事,、重建時的盛況一一記敘出來。石碑撰文李兆璜,，書法姚賢坤,，石刻黃雪聰。立此石碑時,，還有一段趣聞,，時任衡陽市市長楊敏之曾對碑文作者提出三點(diǎn)要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個人樹碑立傳。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文,，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求,。

南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的歷史,，是中國僅有的“佛”,、“道”兩家教派共存的名山,。“香火”特別旺盛,，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香,。自古以來就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說法?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近,。到南岳燒香之前，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香,，這樣才會更顯靈驗(yàn),。

現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個半弧形的建筑就是“望岳臺”,。顧名思義,，就是站在此臺上，可以眺望南岳諸峰,?？上б蚪ㄖ锏恼趽酰覀冎荒苈?lián)想南岳峰巒疊秀,，湘水北去的美景,。在這里我想給大家講一個發(fā)生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺原址舉行了“登基”儀式,。1644年李自成攻陷北京,，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤,，降清并率兵攻打李自成,，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞,，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南?？滴趸实蹫榱思訌?qiáng)中央集權(quán),，下令削藩。吳三桂不服,，清康熙十二年(公元1673年),，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗,，自云南經(jīng)衡陽北伐,。為了實(shí)現(xiàn)個人野心，也為了穩(wěn)定軍心,、民心,，康熙十七年(公元1678元)三月初二,，吳三桂在這個地方舉行“稱帝登基典禮”，自稱“大周皇帝”,，定國號為“周”,，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個月就覆沒了,，在衡陽留下許多傳說,。

現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年),，宏宣法師南來,，選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺,，隋朝稱“雁峰寺”,，唐朝改為“山門寺”，明清之際建“壽佛殿”,，迄今已有一千四百多年歷史了,。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側(cè)的楹聯(lián)：

縱覽豁中懷 對晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去

登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來

細(xì)讀此聯(lián),，您的心靈會沉浸于超凡脫俗的禪境之中,。

寺院一共分為前后兩進(jìn)。一進(jìn)為觀音殿,，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”,。觀音，按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”,，因唐代回避唐太宗李世民的諱音,，略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊,，侍立著善才童子,，右邊侍立著龍女。觀音菩薩一年有三個生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰),、六月十九(成道),、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來燒香,，求賜消災(zāi)化難,、兒女平安、家庭幸福,。

二進(jìn)為壽佛殿,，殿內(nèi)供奉著壽佛。相傳壽佛俗家姓周,，出生于湖南郴州,，在衡陽“得道”,，成佛在廣西的全州。他十六歲出家,，號宗慧,，活了130多歲，人們稱其為“無量壽佛”,。生前四處云游,，傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”,，圓寂后,，常顯靈于湖南一帶。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道,，傳說他天晴在全州,，落雨在衡州，刮風(fēng)在郴州,。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望,，正如寺前的楹聯(lián)所言。

五百年化身歸來 十方福地斯為美

七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高

大家知道“南岳”被稱為壽岳,，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長的“壽佛”,，南岳的壽佛就是無量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日,，善男信女紛紛來此燒香拜佛,，自晨至暮絡(luò)繹不絕。

走出雁峰寺,，我們來到了碑廊前,，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的

詩詞

回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀,，更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個景點(diǎn)之前,，先向大家介紹一個人物,，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國洋務(wù)運(yùn)動的創(chuàng)始人之一——曾國藩,。曾國藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村,，但他飽讀儒學(xué)、提倡經(jīng)世致用,，志向很高,。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人,。公元1853年,，他奉命從長沙移師古城衡州，與左宗棠,、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師,。傳說他駐軍衡陽時，很欣賞回雁峰的景色,，經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象,，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福禍吉兇,。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù),、提倡西學(xué))，特建觀天池,。

回雁峰的“雁”形建筑很多,，現(xiàn)在我們穿過雁廊，來到了“雁壁”前,。1964年,，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級革命家、時任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽,，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰,。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會上”親自選定的圖案，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“文革”的原因,，原作已被毀?，F(xiàn)在這幅壁雕，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的,，由界牌陶瓷廠制作,。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛,。站在壁雕前,，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會發(fā)問,，大雁只是雙棲禽類,，為什么這里只有十七只呢?哦，原來是有一只最小的雁,，它很喜歡回雁峰,，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們，就留了下來,。大家待會兒去找找,，說不定能碰上呢!

現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭,，兩邊的次亭尤如兩只翅膀,，俯看就更加形象了。不知大家注意沒有,，它不是依山勢走向而建的,，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來它表達(dá)了大雁北歸,，心向北方的思鄉(xiāng)之情,。同時，也顯示了雁城人們的寬厚,，大雁來之歡迎,，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額,，書法功力很不一般,。傳說這兩個字是明代雁峰寺一個“破門和尚”、又名法智禪師,，他曾為明末進(jìn)士,，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩,、詞,、書法皆會,，最擅長的是草書。

回雁亭后面這塊“乘云石”,，傳說是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方,，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑,。傳說每當(dāng)夜深人靜，瑞云法師就會顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng),。頓時祥云遮頂,，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言,，也紛紛來此坐禪禮拜,。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話,，在夜深人靜的時候來此坐坐,，或許有所收獲。

下一個大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家,、哲學(xué)家,、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館?！按司痹凇肚迦h志》里解釋就是“竹子”的意思,。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉人變瘦,，無竹人變俗”，竹子是高風(fēng)亮節(jié),，剛正不阿的象征,。大家看這亭之窗欞、亭之護(hù)欄,、墻之壁畫均以竹子裝飾,。配以“此間應(yīng)號筼筜谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián),，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像,。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山,，后人也叫他船山先生,。他一生發(fā)奮著書立說達(dá)四十年之久，對天文,、地理,、歷法、詩歌、哲學(xué)均有研究,，尤精于經(jīng),、史、文學(xué)?，F(xiàn)有著作七十余種,，后人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷,，800多萬字,。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景,。雁峰煙雨,、石鼓江山、東州桃浪,、西湖荷花,、花藥春溪、岳亭雪嶺,、朱陵仙洞,、青草漁燈，大家有時間可以細(xì)細(xì)吟賞,，韻味無窮喔,。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院，占地1200平方米,，里面陳列了船山先生曾用過的鞋,、傘、床和他全部的著作,，以及他的生平介紹,。

各位朋友，請大家往對面的山頭看看,，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔,，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史,。相傳,，當(dāng)時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨,，為了告慰亡靈,，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。塔高15米,，五層,，八角,，實(shí)心，磚石結(jié)構(gòu),。塔竣工之日,，該縣令就請了許多文人雅士來題塔名，可一時沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿?，只留下一個“塔”字在上面,。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”,，也有人稱它“白骨塔”。1944年,，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn),，此地是中日爭奪的制高點(diǎn)之一?！敖育埶痹谌哲姷呐诨鸸粝卤４嫱旰?，也算是一個奇跡。

我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽,。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的,，面積3.43公頃，由“落雁景區(qū)”,、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個部分組成,。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”,。它可以和“岳陽樓”相媲美,，已成為衡陽的標(biāo)志性建筑。閣由一個主閣和兩個副閣組成,。主閣是“回雁閣”,，高度為35米，為四層,，頂部重檐,，呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成,，四周有木護(hù)欄,，突出檐口形式，使之如雁張翼,，整體造型莊重古樸,、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味,，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格,?；匮汩w有七十二根柱子，象征南岳七十二峰,，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù),，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元，征集名人字畫,、楹聯(lián),，將閣樓裝飾一新，整個閣樓文化氣氛濃郁,，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文,。

沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區(qū)”,。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀,。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合,。秋天水落沙平如雪,，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬,，形成了“平沙落雁”這樣的美景,。由于歷史、氣候,、環(huán)境的變遷,，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞,。在花壇的東側(cè),，有一條條長的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句,，大家如果有興趣,，可以一首首吟賞。再往前走,，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊,，牌坊上“南岳第一峰”五個大字，是趙樸初先生的手跡,。

穿過一條寬敞的游路,，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形,、神,、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果,。山石錯落有致,，中間有“水霧”噴出,，形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下,，水擊山石,、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”,，山,、水、石相得益彰,，構(gòu)成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷,。

明末清初的著名思想家、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”,，老區(qū)有“此君軒”等景觀,，但其表現(xiàn)形式略顯簡單，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一,，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔,、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操,。這個反映“船山文化”的景區(qū),，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn)?！按骄皡^(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠,，腳穿木屐的石雕像。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天,，他頭不頂清朝的天,，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗,、反清復(fù)明的民族氣概,。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級文物保護(hù)單位),，在此著書立說四十年之久,。王夫之自喻“船山”，源于其隱居處山上有一塊巨石,，形狀如倒扣在水中之大船,。那里古木參天，人跡罕至,，密林深處有一個隧幽的巖洞,，王夫之常來這里，伴著昏暗的油燈苦讀,，他在《船山記》里寫到：“船山者,，即吾山也……吾志且死,，而船山者還其頑石”。以石寓志,，表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格,，故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船,，隱含“船山”之意,。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻，高處建有“正氣軒”,。軒旁有一塊“三鑒石”,，表示船山先生“神會”、“心意為主”,、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想,。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合,，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié),。

在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史,。1944年6月22日,，中國抗日戰(zhàn)爭史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽,。國民第十軍2萬將士在軍長方先覺的率領(lǐng)下,，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略?；匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨?，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個日日夜夜，直到彈盡糧絕,，衡陽淪陷,，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山,，留下了許多可歌可泣的英雄故事,，衡陽也因此成為全國唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史,，珍惜今天的和平生活,，共創(chuàng)美好的未來!

各位游客，這次導(dǎo)游結(jié)束了,。但愿我的講解能給你留下深刻的印象,，“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀,、游覽!

謝謝大家,，再見!

你們好!歡迎大家來南岳衡山做客!

衡山位于湖南省中南部,，是我國著名的五岳之一，首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、首批國家4a級旅游區(qū)和湖南省惟一的“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”,。衡山風(fēng)光秀美，人文薈萃,，素有“五岳獨(dú)秀”,、“中華壽岳”之稱。衡山有七十二峰,，南起衡陽市城南回雁峰,，北抵長沙市區(qū)的岳麓山，峰峰秀麗,，峰峰神奇,，逶迤八百里，氣勢雄渾,，正如清代著名學(xué)者魏源在《衡岳吟》中所形容的一樣“惟有南岳獨(dú)如飛,。”

南岳衡山名稱的由來,，自古就有三種說法,。一種說法是盤古開天辟地，死后化為山川林木,，其頭化為東岳泰山,，其足化為西岳華山,，右臂化為北岳恒山,，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山,。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來,。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來占卜人間禍福,，正所謂“天則有星宿，地則有州城”,。南岳衡山所對應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼,，“度應(yīng)璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重,，所以叫做衡山,。在軫星旁還有一顆“長沙星”，主管凡人壽數(shù),，而衡山古屬長沙,，所以又有了“壽岳”之稱,。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山,。

南岳衡山之所以能夠在全國眾多名山中脫穎而出,，首先應(yīng)歸功于它那旖旎多姿的風(fēng)光、豐富多樣的物種和瑰麗無比的氣象,。

南岳號稱“五岳獨(dú)秀”,，以“秀”為主要景觀特色。這里群巒疊翠,，萬木爭榮,，云霧繚繞，溪泉丁冬,，真是“五里不同景,，十里兩重天”呀!衡山的風(fēng)景美不勝收、數(shù)不勝數(shù),，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”藏經(jīng)殿之秀,，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇,。

衡山屬中亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候,，無霜期長，冰凍期短,，具有夏涼冬寒,、雨量充沛、霧多風(fēng)大,、氣溫垂直變化明顯等特點(diǎn),。良好的自然條件造就了衡山無山不樹、無處不綠的特色景觀,。南岳衡山共擁有600多科,、1700多種樹木，風(fēng)景林面積達(dá)30萬畝,，原始次生林面積達(dá)5.7萬畝,，森林覆蓋率高達(dá)80%以上，與之相伴的還有珍稀的野生動物錦雞,、竹雞,、大頭平胸龜、 等,，可以稱得上是一座天然的生物資源寶庫!

衡山自湘南盆地中拔地而起,，突兀聳立，與周邊地區(qū)形成了鮮明的反差，也促成了許多美妙奇特的氣候景觀,。衡山風(fēng)景有“四?！敝Q，即花海,、林海,、云海和雪海。春觀花,、夏看云,、秋望日、冬賞雪是衡山四季風(fēng)光特色所在,。在這其中,，衡山的云尤其值得一提?！昂馍皆?、黃山松”，自古就為人們所津津樂道,。衡山的云一奇在四時變幻,，春云同被，夏云如羽,，秋云像瀑,，冬云似墨;二奇在云嘯，有時雨后,，衡山的云聚集起來,，拔地升起，在半空中擴(kuò)展成蘑菇狀,，十分罕見;三奇在響云,，清晨或傍晚山風(fēng)吹過松林，挾著層層云塊向游人撲來，其中隱隱帶有松濤之聲，令人膽戰(zhàn)心驚,，但一到身邊便化作無數(shù)輕紗,，飄然散去，使人頓覺心中郁悶一掃而光,，難怪古人曾長嘆“云海蕩吾心胸”呀!

衡山之秀,，外秀于林，內(nèi)秀于文,。南岳是中華文化的寶庫,，以“文明奧區(qū)”享譽(yù)天下。歷朝歷代的帝王天子、達(dá)官貴人來此祭拜的歷史記載屢見不鮮,，而文人騷客,、鴻儒巨學(xué)的來訪更是不計(jì)其數(shù)。他們立碑建祠,、訪古探幽,、吟詩作賦，給衡山留下了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,，也使衡山成為湖湘文化名山,。

常言道：“天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風(fēng)景名山,，也是宗教圣山。但衡山與其他宗教名山相比,，其獨(dú)特之處是山上佛道并存,，互彰互顯，同尊共榮,。衡山自古為道教名山,，相傳道家始祖老子李珥得道于太虛真人赤松子，而赤松子就棲身于衡山之中,。后來黃帝命司徒祝融巡視南方,，在衡山得廣壽子之助，治理南方,。祝融在衡山教三綱,，授五疇，創(chuàng)冶煉,，傳按摩,，使南方大治。祝融死后被百姓葬于衡山之巔,，后世帝王又將其封為“南岳司天昭圣帝”,，并立廟祭祀，衡山絕頂也被命名為“祝融峰”,。與衡山有關(guān)的道家故事還有大禹岣嶁峰刻天書,、張三豐南岳煉丹、鐵拐李玉溪修橋,、張果老大廟埋鞋等,。如果說以上還只是神話傳說殊不足信的話，那我再同朋友們談一些考有實(shí)據(jù)的史實(shí)吧,。據(jù)《南岳志》記載,，道教正式傳入湖南始自東漢末年,，幾乎與中國道教史同步發(fā)展。在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南,，如西晉時期的道教上清派開山宗師,、中國第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀，南北朝時期施存,、尹道全,、王靈輿等九仙一同飛升于衡山九仙觀，唐朝著名煉養(yǎng)道士許石昔隱居于衡山招仙觀,，中興唐朝名相李泌結(jié)廬居住在衡山鄴侯書院等等,。如此之多的仙道聚集一山，在全國實(shí)不多見,。

如果說道教使衡山皎潔似月的話,，佛教則令南岳如日中天。南北朝時南朝梁天監(jiān)年間,，即公元520xx年到520xx年間,，惠海和尚自北魏南下，講經(jīng)于蓮花峰下,，首建方廣寺,，自此佛教傳人南岳。以后希遁,、海印大法師相繼來衡山傳教,，至南朝陳光大元年即公元567年，慧思大和尚在衡山修建般若禪林,，廣宣佛法,，使佛教正式入主衡山。自陳到唐,，由明及清,，佛教在衡山得到廣泛發(fā)展，慧思,、智覬創(chuàng)佛教天臺宗,，懷讓創(chuàng)禪宗南岳系，希遷傳禪宗青原系,，楚圓開黃龍宗,，慧南開楊歧宗，承遠(yuǎn),、法照傳凈土宗,，惠開傳律宗等都發(fā)生在南岳山上。尤其是佛教禪宗,，在懷讓、希遷、馬祖,、道悟,、惟儼、天然等名僧的大力推動下,，先后衍生出臨濟(jì),、曹洞、云門,、法眼,、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮,、日本等海外地區(qū),，蔚為大觀，佛教史上稱為“五葉一花”,。

回雁峰

回雁峰位于衡陽市區(qū)南部的湘江之濱,，峰高96.8米?；匮惴咫m然不高,，但古時傳說“北雁南飛，至此歇翅?；亍?，因此自南北朝時期就成為我國南北溫差線的分界點(diǎn)?；匮惴宓拿Q也是由此得來,，衡陽市也因之被稱為“雁城”。唐朝著名詩人王勃《滕王閣序》中的名句“雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦”所說的就是這個典故,。

一進(jìn)回雁峰，首先看到的便是煙雨池,。煙雨池原是回雁峰下的一座深潭,，每逢天將下雨時，潭中水氣冉冉升起,，如煙似霧,，時隱時現(xiàn)，因而得名“煙雨池”,。過去大雁南來時,，到此便駐足停留，休養(yǎng)生息,，待春回大地之時便啟程北返,。后來煙雨池逐漸荒廢,，20世紀(jì)80年代開辟回雁峰公園才得以恢復(fù)。

大家請看煙雨池畔的山石上,，鐫刻著一些歷代名家的詩詞書法作品,。正中間的巨石上刻著湘籍將軍唐天際的“回雁峰”三個大字。老將軍寫這三個字時已經(jīng)是83歲高齡了,，可字跡仍然蒼勁有力,，足見功底之渾厚。旁邊還有王勃在《滕王閣序》中的“雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦”和明朝衡陽詩人陳宗契在《詠南岳》中的“青天七十二芙蓉,，回雁南來第一峰”。

繞過煙雨池往右邊走,，便是“上達(dá)牌坊”,。牌坊原來是山上雁峰寺的入口山門，歷史十分悠久,，可惜毀于戰(zhàn)亂,。

經(jīng)過上達(dá)牌坊，就登上了“望岳臺”,。在這里極目遠(yuǎn)眺,，整個衡陽市城區(qū)勝景盡收眼底。西面,，是抗戰(zhàn)時期衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場,。岳屏山往北看，湘江,、蒸水,、耒水三水匯流之處的珠暉塔、來雁塔遙相呼應(yīng);向東看,，湘江中帆檣點(diǎn)點(diǎn),，百舸爭流。每逢九九重陽時節(jié),，總有不少衡陽人扶老攜幼,，到此登高望遠(yuǎn)，陶冶性情,。

轉(zhuǎn)過身來,，眼前這座金碧輝煌的廟宇便是千年古剎——雁峰寺。雁峰寺原名“乘云禪寺”,，始建干南北朝時南朝梁天監(jiān)十二年,，即公元5l3年。隋代改寺名為“雁峰寺”,，唐朝改為“山門寺”,，明清之際又稱為“壽佛殿”,，20世紀(jì)80年代重修時正式定名為“雁峰寺”，迄今已經(jīng)有將近1520xx年的歷史了,。過去,，南來北往的僧人們都要來此朝拜,，不少高僧禪師還在此開壇說法,，點(diǎn)化世人。每年到此進(jìn)香者絡(luò)繹不絕,。直到今天,，每年農(nóng)歷正月初一的早晨，還有不少當(dāng)?shù)厝粟s來燒“頭炷香”吶!

在寺的正門上,，懸掛著趙樸初所題寫的“雁峰寺”三字泥金橫匾,，兩側(cè)的楹聯(lián)上寫著：“縱覽豁中懷，對晴天雁字,、月夜鐘聲,，好把俗塵滌去;登臨尋勝景，看檻外江山,、池邊煙雨,，都從梵宇收來?！?/p>

雁峰寺分為前后兩進(jìn),。前面的是觀音殿，供奉著觀音大士像,，她手持凈瓶,，法相端莊，旁邊有善財(cái)童子和龍女侍立,，仿佛正要將幸福甘露灑向人間,。

從香煙繚繞的雁峰寺內(nèi)走出來，大家踏上了一條鵝卵石鋪就的羊腸小道,。這里茂林修竹,，曲徑通幽，頗有怡情逸性之趣,。沿著山勢向前走,，大家就來到了“此君軒”。據(jù)《清泉志》記載,，“此君”指的就是竹子,。由于竹子“虛心”、“有節(jié)”,，所以古人常將竹子喻為君子,，并以此自比,，還留下了“寧可食無肉，不可居無竹,。無肉使人瘦,，無竹使人俗”的佳句。

“此君軒”是明末清初的著名哲學(xué)家,、思想家,、文學(xué)家和史學(xué)家王船山先生的出生地，現(xiàn)在的建筑是根據(jù)古書記載重建的,。軒內(nèi)有王船山先生提筆凝思的雕塑,。王船山生于古衡州府王衙坪，曾就讀于長沙岳麓書院,，中年參與反清復(fù)明,，失敗后在衡山縣石船山下結(jié)廬隱居。他一生博學(xué)廣采,，于天文,、地理、歷法,、數(shù)學(xué)等均有研究,，尤擅經(jīng)、史和文學(xué),。他著述頗豐,，著有史學(xué)作品《永歷實(shí)錄》、哲學(xué)作品《周易外傳》,、《張子正蒙法》,、《黃書》、《思問錄》等,，詩歌1645首及詞325首,，后人將其合編為《船山遺書》，共358卷,，800余萬字,。王船山對清兵入關(guān)恨之入骨，發(fā)誓不仕,。他每出家門,，必穿高底鞋，打竹骨傘,，寓意“不踏清廷地,，不共清廷天”。在軒內(nèi)，從護(hù)欄到窗欞,，從樓梯到壁畫,，都以竹子為裝飾，象征著先生寧折不彎的高風(fēng)亮節(jié),。在亭廊的墻上,，還鐫刻有王船山文、蕭善卿書的“古衡州八景”：雁峰煙雨,、石鼓江山,、東洲桃浪、西湖荷花,、朱陵仙洞,、花藥春溪,、岳屏雪嶺,、青草漁燈。

出了此君軒,，上得臺階,，便可以看到湘江了。衡陽是湘江和蒸水匯合之處,，古時每到秋季,，水勢消退，河灘上全是雪白的細(xì)沙,，南來的大雁紛紛降落,，這就是古代著名的“瀟湘八景”中的“平沙落雁”。不過由于歲月變遷,，當(dāng)年景致早已無存,，令后來者產(chǎn)生無限遐思。

南岳衡山縱橫八百里,，而其中風(fēng)景最秀美,、景點(diǎn)最集中的是位于衡陽市南岳區(qū)的中心景區(qū)，面積約有85平方千米,。

南岳古鎮(zhèn)

經(jīng)過南岳衡山牌坊,，向前一拐，便踏入了南岳古鎮(zhèn),。古鎮(zhèn)的具體形成年代已不可考,，但至少在唐代時，這里就已經(jīng)形成了非常興旺的香市,。大家請看腳下這條青石路面,，歷經(jīng)千年歲月，已經(jīng)被磨得光可鑒人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲,，宛若禪鐘木魚,，敲擊著每一位香客的魂魄!

南岳古鎮(zhèn)的街道都是用麻石板鋪成，兩側(cè)是高矮一致的兩層挑樓,，清一色的朱瓦白墻,、高高挑起的飛檐和雕龍畫鳳的屋脊，全部保持著is時的風(fēng)貌,，處處體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸之美,。在這里的攤鋪里買一炷香，在茶樓上品一盞茶,，感悟中國佛教的博大精深,，回味傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)意境，一定會受益匪淺的,。古鎮(zhèn)的街道還有一奇,，那就是兩側(cè)房屋下都有一條長廊，連成一線,。這樣即使是在下雨天,，也不用打傘悠然地漫步長街，真正實(shí)現(xiàn)了著名作家李健吾在《雨中登泰山》中所描寫的那種“有雨趣而無淋漓之苦”的情境,。

古鎮(zhèn)雖小,，但也五臟俱全，飯館,、客棧,、香肆、商店,、佛堂,，甚至是墨香猶存的書屋應(yīng)有盡有。尤其是這里的飯館,，供應(yīng)的都是本地特色菜肴,，像鮮嫩美味的野生蘑菇、口感獨(dú)特的衡山豆腐和營養(yǎng)豐富的山中竹筍,，無不令人垂涎三尺,。到了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味菜肴，就像去了西安不吃羊肉泡饃,、去了天津不吃十八街 花,、去了重慶不吃火鍋—樣，總是有些美中不足!

走過了寫滿滄桑的青石板路,，走過了印滿歷史的古棧民居,，走過了蕩滌心靈的佛堂香肆，大家的心中是否也點(diǎn)亮了一盞明燈呢?大家是否對南岳又產(chǎn)生了一種異樣的情愫呢大家是否對人生又多了一份沉思呢?這就是古鎮(zhèn)真正的美之所在!

南岳大廟

穿過北街，前面豁然開朗,，一座巍峨宏大的古建筑群展現(xiàn)在我們面前,，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。

南岳大廟是一組集民間祠廟,、佛教寺院,、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇,。據(jù)南岳地方志記載,，唐代初年在衡山山腳修建了司天霍王廟，唐玄宗時改為南岳真君祠,，宋代開始營建南岳司天昭圣帝廟祠,。以后歷經(jīng)6次大火和16次重修、擴(kuò)建,，最后在清光緒八年即公元1882年,，由平江舉人李元度受命重修，才形成今天的規(guī)模,。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn),、四院、八寺和八觀,，前后縱深375米，左右橫寬前半段139米,，后半段174米,，總計(jì)占地98500，平方米,。它的中軸線上為儒冢建筑風(fēng)格,，東邊為八個道觀，西邊為八個佛寺,，像這樣儒,、道、佛三教共存一廟,，在全國乃至全世界都是絕無僅有的?，F(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑一一欞星門?！皺粜恰惫欧Q天田星,，是天上二十八星宿之一，主管人興國旺,。以欞星來命門,，寓意著希望人才興旺，國家昌盛。請各位仔細(xì)看一下這門側(cè)的對聯(lián),，“樓環(huán)萬字,，檻繞回文，仰臺閣輝煌,，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼,，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定,，同游化日光天,。”這是幅老聯(lián)新刻,，高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑輝煌和祖國形勢之大好,。

跨入欞星門，便是一個松柏參天,、綠草如茵的庭院,，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的,，也常被信徒們用來放生,，因此俗稱放生池。東邊的碑亭中置明朝成化年間尚書商輅所撰寫的《重修南岳廟記》碑刻,，西邊的碑亭中置有宋代范純?nèi)仕珜懙摹都篮庠牢摹繁獭?/p>

順著中間的游道前行不遠(yuǎn),，就是南岳大廟中軸線上的第二進(jìn)建筑一一魁星閣?？情w又名盤龍亭,，為重檐歇山頂建筑，面積139平方米,。閣內(nèi)原來立有文星之首的魁星雕像,，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜,。

魁星閣兩側(cè)有鐘亭和鼓亭,，左邊的鐘亭原來擺放著一口重達(dá)4500千克的大鐘，右邊的鼓亭原來擺放著一面直徑2米的大鼓,。古人相信只要鐘鼓齊鳴,，就能鎮(zhèn)住龍王，使他不敢興風(fēng)作浪,，以保國泰民安,。

大廟的第二重院落，縱深不長,，橫斷面卻很寬,。院落東邊是“玄德尊門”,，通大廟東翼的八個道觀;—西邊是“六寺同門”，通大廟西翼的八個佛寺,。院落正中為八角重檐攢尖頂?shù)挠?，是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑。御碑亭建于清康熙四十六年,，即公元1720xx年,，里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。碑高6.6米,，重約20xx千克,，共有碑文279字，敘述了康熙帝下旨重修南岳大廟的經(jīng)過,。碑頂?shù)裼须p龍捧日的浮雕,，底座是重達(dá)20噸的青石龜。這頭大廟中最寬的地方,。

嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院,，由御書樓、正殿,、寢宮和東西長廊組成,，共有屋宇58間。正殿居中,，前為御書樓,，后為寢宮，長廊環(huán)伺左右,，周圍還栽種著古樹名木90余株,。大廟中軸線的第六進(jìn)建筑一一御書樓為重檐歇山頂，面闊七間,，寬30米，深20米,，高15米,，因?yàn)檫^去里面擺放著歷代皇帝御賜匾額七塊而得名，現(xiàn)在辟為文物陳列室,。

穿過御書樓,，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——中軸線上第七進(jìn)建筑正殿。正殿由于供奉著“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿?，F(xiàn)存建筑為清光緒六年即公元1880年重修的,，面積達(dá)1877平方米。正殿屹立在2米高的16級須彌臺座之上,，殿高31.11米,，是整個大廟的最高建筑,，它高出南岳古鎮(zhèn)上的所有建筑，凸現(xiàn)出它至高無上的地位,。它重檐九脊,，面闊七間，寬53.68米,，深34.84米,，飛檐高聳，雕梁畫棟,，一派雍容華貴,。

在正殿前有一個占地千余平方米的廣場，這是用于酬神演戲和香客朝拜的地方,，兩邊的寶庫則是供香客焚香燃燭的地方,。南岳大廟的香火十分興盛，這里終日青煙裊裊,，芳香滿院,。特別是在廟會和春節(jié)的時候，來自全國乃至世界各地的信徒們濟(jì)濟(jì)一堂,，僧侶道士們也來此講經(jīng)點(diǎn)醮,，一時萬頭攢動，人聲鼎沸,，熱鬧非凡!

走上臺階,，首先吸引大家目光的一定是這里的巨大石柱。正殿內(nèi)外共有72根石柱,，代表著衡山的72座山峰,，其外，格扇窗上的《二十四孝圖》窗雕,、柱梁間的丹璽彩繪,、臺基旁的144塊漢白玉浮雕欄板和臺階上的漢白玉游龍浮雕，無——不是藝術(shù)精品,，真可以稱得上是一座藝術(shù)寶庫!這里的木雕,、石刻和泥塑數(shù)量之豐、品種之全,、技藝之精,，無不令人嘆為觀止，反映了古代勞動人民高超的智慧!

穿過正殿,，后院是大廟的第四重院落,，由供奉圣公圣母的寢宮、供奉道教注生真君的注生殿,、供奉佛教轄神總管的轄神殿和北后門組成,。

勝利坊

南岳衡山的登山起點(diǎn)就是前面的勝利坊,。這座牌坊是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而修建的，故名“勝利坊”,。坊正面刻有一副對聯(lián)：“七二峰,，令召群英，勝算先操,，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽,，世界和平,。”從中能令人依稀回想起那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為 湖南省政府主席王東原所書,，后毀于“文化大革命”時期，現(xiàn)聯(lián)為著名書法家費(fèi)新我左手書寫,。

車行山中,，大家滿目所見，都是郁郁蔥蔥的樹木,。衡山之所以能以“秀”在五岳中獨(dú)樹一幟,，關(guān)鍵原因就在于只有它處在常綠闊葉林帶，樹木茂密,，四季常青,。南岳的樹不僅多，而且有名,。這里有許多古樹名木,、奇花異草。福嚴(yán)寺中有一棵據(jù)說受戒于南北朝時慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱才能圍攏過來。藏經(jīng)殿后有一棵白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了,。此外，允春亭的搖錢樹,，無礙林的“同根生”和“連理枝”等，也是非常罕見的,。

在這一路上,，不知你們是否注意到了沿途登山的那些頭戴皂巾、身穿黑衣,、胸系紅兜的人?這就是南岳香客,。由于南岳衡山佛道共榮,，寺觀眾多，僧道輩出;因此吸引了許多宗教信徒前來進(jìn)香朝拜,，人們稱之為“南岳香客”,。每年從農(nóng)歷三月開始，香客們從湖南,、江西,、廣東、廣西和湖北等地陸續(xù)趕來,，農(nóng)歷八月后達(dá)到最高峰,，每天都有一萬人次以上。他們懷著種種美好的心愿,，不遠(yuǎn)萬里趕來尋求精神上的慰藉,，甚至以“燒餓香”或“燒拜香”的方式來表達(dá)他們的虔誠。所謂“燒餓香”,，就是離開家以后就不吃任何食物,，只靠飲水充饑，直到在衡山燒完香以后才進(jìn)食：所謂“燒拜香”,，就是手持香火,，五步一跪，十步一拜,，從山腳下一直,，拜到祝融峰為止。還有的香客喜歡邊拜邊唱,，一路上旁若無人地唱著進(jìn)香歌來朝拜,，這種古老的佛子歌還引得一些音樂學(xué)院的師生趕來學(xué)習(xí)吶!絡(luò)繹不絕的香客給南岳的經(jīng)濟(jì)作出了巨大貢獻(xiàn)，正像當(dāng)?shù)厝怂f的：“南岳人,，不種田,，趕屆八月吃三年?！钡腿藢の兜氖?，南岳本地人卻很少燒香，用他們的話說就是：“南岳菩薩照遠(yuǎn)不照近,?！?/p>

忠烈祠

南岳忠烈祠坐落在香爐峰下，是我國建筑時間最早,、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一,，也是國民政府在大陸惟一一處保留下來的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠籌建于1938年,，1940年破土動工,，1943年落成,，歷時3年，陵園仿南京中山陵樣式建造,，坐南朝北,，依山而筑，左右對稱,，層次分明,。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑,、紀(jì)念堂,、致敬碑和享堂五部分，長320,，米,，寬約60米，占地面積23400平方米,，建筑面積約890平方米,。在這里，長眠著 第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士,，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

朋友們，眼前的這座三拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門,。這是由花崗巖石砌成的,，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原 湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字。

步入牌坊,，便來到一個平坦而又開闊的廣場上,。有的朋友也許會覺得奇怪：中國如此之大，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要說明這個問題,，就不得不談一談當(dāng)時的時代背景了,。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，華北,、華東和華南大部分地區(qū)相繼淪陷， 政府遷都重慶,，衡山成了抗日前線大本營之一,。1938年11月， 在衡山主持召開了高級軍事會議,，中共代表周恩來,、葉劍英等也參加了這次會議。在會上， 聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報(bào)后,，鑒于“陣亡將士，多暴尸戰(zhàn)場”,，指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋,。經(jīng)過討論，會議決定由中央下?lián)芫蘅?，第九?zhàn)區(qū),、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南省政府出資并接受社會各界捐款，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓,，安葬陣亡將士的遺骸,，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來,。

來到廣場的中心,，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七?七紀(jì)念塔”,。它是由五顆倒立的石制炮彈組成,，炮彈四大一小，代表著我國的五大民族——漢,、滿,、蒙、回,、藏,。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字,，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后,，中國人民同仇敵愾，共御外侮,，掀起的全民抗日的民族怒潮,。塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀(jì)念碑銘》。這些炮彈倒立在地上,、直指藍(lán)天,、直指太陽就是喻意著“抗日”。

參觀了“七?七紀(jì)念塔”,，便來到了忠烈祠的第三進(jìn)建筑—紀(jì)念堂,。正門上的原匾“紀(jì)念堂”是由原國民政府主席林森所書，后被毀,，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的,。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達(dá)6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過,。堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室,，陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。

從紀(jì)念堂的后門走出,，大家可以看到兩排石階依山勢而上,。石階共有276級，代表著抗戰(zhàn)時期犧牲的276位將官,。兩排石階的中間為精心設(shè)計(jì)的綠地,，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族、民權(quán),、民生”的大字,。石階共分九大層，第六層之上有一座“致敬碑亭”,。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀(jì)念碑亭”,，是為了紀(jì)念在上海淞滬會戰(zhàn)的最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑,，亭左還有一面石碑,，上面刻著“游人到此，脫帽致敬”八個字,，就像古代達(dá)官貴人府門前的“下馬石”一樣,，要求無論官民，到了這里必須肅立低首,，脫帽致敬,，緬懷英烈們的豐功偉績。

從享堂出來,，大家請看兩側(cè)的山坡,，這是抗日英烈的公墓區(qū)。整個墓區(qū)占地逾200畝,，共有37軍60師,、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴云,、鄭作民等將軍個人墓葬10座,。這些公墓，都掩映在蒼松翠柏之間,，有的華表相望,，墓闕凌空;有的碑碣成行，塔尖插云,。其氣象之肅穆,，隱現(xiàn)英烈之忠魂,，令人景仰，讓人欽佩!

麻姑仙境和靈芝泉

麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中,，因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名,。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學(xué),，潛心修道,，終得仙人點(diǎn)化而飛升成仙。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間,，有一個侍女麻姑相陪。麻姑經(jīng)常上山采藥,，并開辟了一個寬廣數(shù)里的草藥花圃,，香氣彌漫山崗，留下了“香崗”這個山嶺,，她所居住過的地方后來被重新修建,，就是今天的麻姑仙境。

在麻姑仙境的右側(cè)山坡上,，有一塊巨石如同猛虎盤踞,，上面還刻有“臥虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力,。這是著名抗日將領(lǐng),、 陸軍上將、第一集團(tuán)軍總司令宋哲元于1938年題刻的,。

麻姑仙境景色宜人,，處處奇花異草，芳香撲鼻,。無論是小小的石拱橋,，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓,，都透出一股清新之氣,，給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺,。

由麻姑仙境右行不遠(yuǎn),，就來到了與之相呼應(yīng)的靈芝泉。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水,，利用壓力壓上來,，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的,，后來由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游,，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在采到靈芝時，就是用這兒的泉水來洗刷的,，天長日久,，這里也就沽了些靈氣。

磨鏡臺

一聽磨鏡臺這個名字,，大家可能就猜出來了,，這一定與傳說故事有關(guān)。要講清楚這個故事,，就不得不提到南岳禪宗,。禪宗是中國漢傳佛教的一個宗派，以“不立文字,，直指人心,，見性成佛，頓悟法門”而區(qū)別于其他佛教宗派,。其始祖遠(yuǎn)尊釋迦牟尼的大弟子伽葉,，近奉南北朝時期的少林高僧達(dá)摩。但禪宗真正得到發(fā)揚(yáng)光大卻要?dú)w功于六祖慧能,?；勰茉趶V東曹溪正式創(chuàng)立禪宗后，其弟子懷讓于唐先天二年即公元720xx年來到南岳,，駐錫福嚴(yán)寺,。在此期間，有一位俗家姓馬名道一的和尚也來到南岳,，就在福嚴(yán)寺附近結(jié)廬坐禪,。懷讓見道一氣宇不凡，認(rèn)定是可造之才,，于是問他：“你辛辛苦苦坐禪是為了什么呢?”道一回答：“我坐禪是為了成佛!”懷讓聽后二話不說,，搬來一塊大青磚，就坐在草棚前的大石上磨了起來,。磨了幾天后,，道一終于忍受不了磨石噪音，質(zhì)問懷讓：“你在這里磨磚干什么?”懷讓不急不徐地說;“磨磚作鏡也,?！钡酪换鸶罅耍骸澳ゴu豈能作鏡?”懷讓答道：“磨磚不能作鏡，坐禪豈能成佛?”道一不服氣地說：“請問大師,，如何方能成佛?”懷讓借機(jī)開導(dǎo)說：“心中有佛,，自然成佛?！钡酪宦牶笮母[頓開,，大徹大悟,，立即拜懷讓為師，學(xué)習(xí)禪宗,。此后,，馬祖道一也成為一代禪宗高僧，與石頭希遷,、丹霞天然,、百丈懷海等一同將禪宗傳遍天下，使其成為中國漢傳佛教中最為重要的宗派之一,。磨鏡臺就是懷讓磨鏡開導(dǎo)道一的地方,。

磨鏡臺古木參天，茂林蔽日,，堪稱衡山最幽深的地方之一,。由于環(huán)境好，名氣大,，歷來都是名人聚會休憩的地方。民國時期,，國民政府湖南省省長何健即在此修建了避暑別墅,，其中的一號樓是每次 來視察時下榻的地方。

藏經(jīng)殿

車隨路轉(zhuǎn),，轉(zhuǎn)入了一片林海之中,，而在密林之中，隱約有一棟雕梁畫棟的廟宇,。這里便是“衡山四絕”中的“藏經(jīng)殿”,。

藏經(jīng)殿位于衡山祥光峰下，始建于南北朝時南朝陳光大二年,，即公元568年,，是佛教天臺宗三祖慧思和尚為離眾靜心、潛心研經(jīng)而精選之地,。藏經(jīng)殿原名小般若禪林,，后來由于明太祖朱元璋御賜一部《大藏經(jīng)》于該寺，便改名為藏經(jīng)殿,。藏經(jīng)殿在歷史上幾經(jīng)興廢,，現(xiàn)存建筑為民國時期重建，20世紀(jì)80年代又大修了一次,。

藏經(jīng)殿的建筑極具特色,，這里沒有一般佛寺具有的山門、天王殿,、大雄寶殿等群體建筑,，而只有一座單檐歇山式大殿,。大殿面積約300余平方米，由20根花崗巖石柱支撐,，氣勢非常宏偉,。

藏經(jīng)殿內(nèi)供奉的是毗盧遮那佛，毗盧遮那的意思是“光明遍照”,，象征著佛法普度眾生,。佛像為純銅鑄造，通體鍍金,，高1.32米,，重256千克，是泰國華裔黃彰任夫婦于1982年捐贈的,。毗盧遮那佛端坐在蓮臺之上,，神態(tài)慈祥，熠熠生輝,。殿中兩個花崗巖石柱上刻著一副對聯(lián)：“我佛所宗,，真如貝葉;眾經(jīng)之長，妙法蓮華,?！狈鹣窈蠓接幸粋€閣樓，過去是收藏經(jīng)書之地,，叫做藏經(jīng)樓,。

由藏經(jīng)殿出來向右，還有一間鐵瓦石屋,，叫做“香積廚”,。由此走下山坡，就融入了一片原始次生林之中,。由于明代高僧無礙和尚曾經(jīng)在此林中得豆兒佛衣缽傳授,，因此叫做“無礙林”。在這片百余畝的古樹林中,，生長著五六十種常綠喬木,，密密層層，遮天蔽日,，秀色無邊,，“藏經(jīng)殿之秀”便由此而來。

沿著無礙林中的石徑前行,，可以看到南岳山中的三株古老奇樹,。朋友們首先看到的是“連理枝”。請看這棵樹,，它學(xué)名叫做短柄青岡,，高四丈有余,，其中在3米多高的主干上突然冒出一個分枝，彎曲成環(huán)后又與母體相連,，這就是連理枝,。自古以來，人們就以“連理枝”作為夫妻恩愛的象征,。唐朝大詩人白居易就曾經(jīng)在《長恨歌》中用“在天愿為比翼鳥,，在地愿為連理枝”的詩句來形容唐玄宗與楊貴妃的愛情誓言，比喻堅(jiān)貞不渝的真愛和永不分離的癡情,，讀來令人心馳神往!

在連理枝下方20多米遠(yuǎn)心地方,，可看到另一個樹木奇觀——同根生。大家來看,，這里有兩棵不同科屬的古樹：靠南邊的是粉背青岡,，靠北邊的是山毛櫸。它們雖為不同樹種,，但同生于一個樹根之上,，如同一對相敬相助的兄弟。

祝融峰

祝融峰是衡山七十二峰的最高峰,，海拔1290米,。由于它獨(dú)立于地勢相對低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹,，因此登高一望，湘南風(fēng)景盡收眼底,。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道：“衡山蒼蒼入紫冥,，下看南極老人星?！贝笪膶W(xué)家韓愈也曾賦詩《游祝融峰》贊嘆道：“祝融萬丈拔地起,，欲見不見輕煙里?！弊x了這些名篇佳句,，你就會明白為什么“祝融峰之高”會名列“衡山四絕”之首了。

祝融峰頂建有祝融殿,。它原名天尺庵,，始建年代不詳，清乾隆年間才改稱祝融殿,。殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上,，分為兩進(jìn)，在殿頂上蓋有二尺長,、一尺寬,，重達(dá)30多斤的加錫鐵瓦,。在這些鐵瓦中，還有數(shù)十塊由宋朝報(bào)國寺鑄造,，至今歷經(jīng)千年而不銹,，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪,，為什么這里要用鐵瓦呢?其實(shí)這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨(dú)具,。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹埽瑯淠鞠∩俣业桶?，這是由于這里終年不斷的四五級大風(fēng)造成的,。要保持殿頂不被颶風(fēng)掀起，非鐵瓦不足以勝任,。據(jù)《南岳志》記載：殿蓋鐵瓦,，目的就在于“罡風(fēng)不能動搖，冰雪未可凍裂,?！庇捎诠糯F屬金，因此祝融殿又被稱為金瓦殿,。

在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神,，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕后還有觀音菩薩,、雷神和慧思和尚的塑像,。

從祝融殿右側(cè)小石門走出，外面還有一個石臺,，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”,。這是望月臺，也是南岳衡山真正的最高點(diǎn),。站在這里憑欄望月,，會覺得云低月近，如登天門一般,，令登臨者心曠神怡,，魂游物外!

大家好，我是導(dǎo)游,，今天帶領(lǐng)大家游覽南岳衡山,。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽,、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長沙等六縣市,，地跨八百里，峰立七十二,，主峰祝融峰,，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群,?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水,，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌,，高嘆低吟，回味無窮,。

南岳衡山的來源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙,，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來。

穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋、元,、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣、川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門、御書樓,、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。“欞星”是古星宿之一,，主管人興國旺,，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出,，萬業(yè)昌盛,。

穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”,?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺,，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”,、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米,，寬54米，深35米,，是大廟最高,、最大的建筑，也是大廟中心,。大家可以看到,，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米,，高戴冠冕,，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。

南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,，還有先道后佛的上封寺等等,，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客,，再走過寢宮和北后門，離開大廟,，我們就來到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。

各位朋友,，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路。在這之前,，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天,，山腰一重天，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差,，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭,，請大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無礙林的“同根生”,、“連里枝”等，也是比較罕見的,。

面前大家看到的是我國建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北,，依山而筑,，左右對稱，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長達(dá)320米，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題,。

進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

前面這是里是半山亭,，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名?/p>

我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”,。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花,，夏看云,，秋眺日，冬賞雪,，賞心悅目,，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。

祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿,，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間，建在巨石之上,，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹,。

各位女士、各位先生：

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問題和要求,，請告訴我，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以"五岳獨(dú)秀"而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。

衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽,、衡山、衡東,、湘鄉(xiāng),、湘潭、長沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二,，南起"雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦"的衡陽回雁峰,，北抵"停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花"的長沙岳麓山。主峰祝融峰,，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群。"一覽眾山小",。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟,，回味無窮,。

南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽"朱鳥"也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂"天則有星宿，地則有州城",。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的"衡星",，所以也就命名"衡山"了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長沙"星，衡山古屬長沙,，故而又有"壽岳"之稱,，人們常說的"壽比南山"就以山而來。

穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著"江南小故宮"之稱的"南岳大廟",。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋、元,、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。"欞星"是古星宿之一,，主管人興國旺,，以"欞星"命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇十

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。“欞星”是古星宿之一,，主管人興國旺,，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出,，萬業(yè)昌盛,。

穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”,?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺,，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”,、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米,，寬54米，深35米,，是大廟最高,、最大的建筑，也是大廟中心,。大家可以看到,，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米,，高戴冠冕,，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。

大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大,。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇十一

重點(diǎn)講解是對旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說,、文化背景,、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面,、正確的了解,。這是

導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,，請告訴我,，我將盡力給您幫助。祝愿大家度過愉快的衡山之行,。

各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天,，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。

衡山位于湖南省中部，縱越衡陽,、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長沙等六縣市，地跨八百里,，峰立七十二,，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山,。主峰祝融峰，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群,。“一覽眾山小”,。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟,，回味無窮,。

南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙,，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來。

穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋、元,、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣、川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門、御書樓,、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。“欞星”是古星宿之一,，主管人興國旺,，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出,，萬業(yè)昌盛,。

穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米,，高戴冠冕，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。

大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,，還有先道后佛的上封寺等等,，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客,，再走過寢宮和北后門,，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英,，勝算先操，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國,，狂瀾競挽，世界和平,?！睆闹校覀円老】梢韵胍娔欠榛疬B天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國民政府湖南政府主席王東原所書,，毀于“文革”時期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。

各位朋友,，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路,。在這之前,，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天，山腰一重天,，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差,，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富,，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無礙林的“同根生”、“連里枝”等,，也是比較罕見的,。

好了，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們在這里休息一下,。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇十二

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,?！睓粜恰笆枪判撬拗唬鞴苋伺d國旺,，以”欞星“命名的廟門,，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛,。

穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做”奎星閣“?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,。奎星閣在古代往往用做戲臺,，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如”魁星點(diǎn)狀元“,、”五子登科“,、”秋胡戲妻“等等,，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了,，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,，寬54米,，深35米，是大廟最高,、最大的建筑,，也是大廟中心。大家可以看到,，它由72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤,，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米，高戴冠冕,，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。

大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大,。山上既有我國第一個女道士”南岳夫人"魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。

衡山導(dǎo)游詞講解視頻篇十三

大家好，我是導(dǎo)游,，今天帶領(lǐng)大家游覽南岳衡山,。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽,、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長沙等六縣市，地跨八百里,，峰立七十二,，主峰祝融峰，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群,。“一覽眾山小”,。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟,，回味無窮,。

南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿,，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星,，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來,。

穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。

南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋、元,、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣、川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門、御書樓,、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。

現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。“欞星”是古星宿之一,，主管人興國旺,，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛,。

穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺,，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”,、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對了，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米,，高戴冠冕,，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。

南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺,，還有先道后佛的上封寺等等,，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。

各位游客,，再走過寢宮和北后門,，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。

各位朋友,，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路。在這之前,，請?jiān)试S我先提醒您幾個注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天,，山腰一重天，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差,，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭,，請大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!

朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”,、“連里枝”等,，也是比較罕見的。

面前大家看到的是我國建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北，依山而筑,，左右對稱,，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長達(dá)320米,，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。

進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”,。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名?/p>

我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花,，夏看云，秋眺日,，冬賞雪,，賞心悅目，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂,。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名,，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿,，始建于明朝萬歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間,，建在巨石之上，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦,，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹。