心得體會是我們對自己,、他人、人生和世界的思考和感悟,。那么心得體會怎么寫才恰當呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧,。

讀愛彌兒心得體會篇一

愛彌兒是一本讓人無法忘懷的小說,，它引領(lǐng)讀者走進了一個充滿魅力和驚喜的世界。這本小說以一個小女孩的成長為線索,，描繪了家庭,、友情和奮斗的故事。閱讀完《愛彌兒》,，我深感受益匪淺,，不僅對生活有了更深的思考，還對自己的成長有了更多的期待,。

首先,，愛彌兒勇敢面對困難的堅持精神激勵著我。小說中,，愛彌兒艱難地面對著生活中的挫折,，但她從未放棄過自己的夢想。她對音樂有著極大的熱愛,，為了能夠在音樂界有所成就,，她付出了大量的努力和汗水。面對來自親朋好友的質(zhì)疑和冷嘲熱諷,，愛彌兒始終沒有退縮,，堅定地追求著自己的理想。這種堅持精神深深地觸動了我,，讓我明白只要心中有夢想,，就要勇敢地去追尋。

其次,，書中描繪的家庭溫情讓我深感溫暖,。在小說中，愛彌兒的家庭并不富有,，父母常年在外打工,，為了供愛彌兒上學(xué)，他們辛苦工作，可是家庭的溫暖和幸福并沒有因為物質(zhì)的匱乏而消失,。盡管父母很少在家,，但他們給愛彌兒留下了無數(shù)美好的記憶，如一起品嘗父親親手做的糕點,，母親親自給她織的圍巾等等。這些片段讓我深切體會到家庭的力量和親情的重要性,。在現(xiàn)實生活中,，我們也應(yīng)該學(xué)會珍惜家人之間的感情，通過彼此的陪伴和關(guān)心來創(chuàng)造一個溫馨的家,。

此外,，愛彌兒和她的朋友們之間的友誼讓我領(lǐng)悟到朋友的珍貴。愛彌兒的朋友凱特,，雖然背景和家庭條件截然不同,，但她們彼此之間建立起了深厚的友誼。他們相互扶持,，共同成長,。在小說中，當愛彌兒遇到困難時,，凱特總是愿意伸出援助之手,，幫助她度過難關(guān)。而在凱特遇到挫折時,，愛彌兒也會毫不猶豫地支持她,，鼓勵她。通過愛彌兒和凱特的故事,，我明白了友誼的重要性,。朋友不僅能夠給我們帶來快樂，還能在困難時給予我們力量和支持,，我們應(yīng)該珍惜身邊的每一個朋友,。

最后，小說中的愛情故事給了我對愛情的種種思考,。愛彌兒與米奇之間的感情歷經(jīng)了許多曲折,，但他們在面對困難時從未放棄過彼此。他們之間那種深情厚意的愛讓我感受到了愛情的偉大和珍貴,。通過他們的故事,，我明白了愛情需要經(jīng)營和珍惜，只有互相包容,、真心相待,，才能走到最后。

總的來說，愛彌兒這本小說給我留下了深刻的印象,。它不僅讓我更加堅定了自己的夢想,，也讓我意識到了家庭、友情和愛情的重要性,?！稅蹚泝骸肥且槐境錆M正能量的小說，它告訴我們,，只要對生活心存希望,，勇敢追求自己的夢想，就一定會有美好的未來等待著我們,。

讀愛彌兒心得體會篇二

最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時候,，我想對于師范專業(yè)來說《愛彌爾》會是一本很耳熟的書。想讀這本書也是從師范里開始的,，因為在我的印象中"愛彌爾"是一個人的名字,，而這本書以它作為全書的題目，我想它會是一本通過描述"愛彌爾"的成長歷程而寫成的一本書,。個人十分喜歡這種途事型的教育書藉,，所以一直就很想讀這本書。

拿到這本書后,，沒有一口氣讀完,，因為這本書分上、下冊近900頁的文字加上個人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài),。近期由于比較閑,，終于把這本書讀完了，讀完之后,，發(fā)現(xiàn)這本書其實和之前想象的不一樣,。所謂的"愛彌爾"只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個教育對像。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著,，即使其中涉及到"愛彌爾"的許多事例,，自然也是盧梭假想的，而并非教育事實,。同時,，讀得慢還有一個原因是讀這本書比較吃力，吃力的原因我總結(jié)出來可能有兩點：一是自己的水平還不夠,，在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想,，二可能是由于是譯文，所以在語句的表達上和我們有很大的不同,。

當然,，我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時代的巨作,。曾有同學(xué)評價說讀完《愛彌爾》之后，最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來所有的教育思想早在17世紀的這本書里都有過闡述了,。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到,，但是我敢肯定地說是它所包含的`教育思想是極其豐富的。舉個例子來說,，在我國80年代興起的,，甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想，在《愛彌爾》這本書里就有了闡述,。我們可以試想的是,，17世紀的盧梭能提出這樣的教育思想，就可見這本書是一個超前的,、影響時代的一本好書。書中提到最多是自然教育,，其實也可說是有其獨到之處,。

讀完《愛彌兒》這部偉大的著作，被書中作者獨創(chuàng)的觀點,、精辟的論述,、精美的描繪、細膩的文筆所折服,。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典名言,，處處蘊涵著真知灼見，閃爍著獨到的教育思想的璀璨光芒,，讓人不時掩卷回味,。最讓人稱奇的是，盧梭的兒童教育觀,，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒,，讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識和恒久。

盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級教育的專著,，盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育,，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想,，對現(xiàn)在的小學(xué)教育還是有借鑒作用,。

首先，作為小學(xué)語文教師的我要轉(zhuǎn)變觀念,，用知識充實自己,，要善于學(xué)習(xí)，博覽群書,，把自然教育當做一種態(tài)度,，一種拓展視野的思維模式來看待,，做一名樂學(xué)好思的智者，要把小學(xué)語文教育看作是親近自然的教育,，把學(xué)校創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長的樂園,。讓大自然與教育自然地融為一體，孩子如一株株嫩綠的樹苗,，生機盎然,，茁壯成長;教師團隊如濃濃春意，充滿活力,，充滿希望,。人與自然和諧相處，充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念,。堅信只要行動就有收獲,。

其次，在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童,，積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵孩子到大自然中去體驗美,。充分利用小南坑小學(xué)優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境，以學(xué)生為本,，創(chuàng)設(shè)人文文化的環(huán)境,，為學(xué)生營造安全、溫馨的氛圍,，鍛煉孩子們獨立生活的能力,，培養(yǎng)他們克服困難和團結(jié)互助的精神，并使之建立良好的人際關(guān)系;真正起到人生起步的第一個站點成為孩子們向往的育人搖籃,，這里,，永遠留下孩子們美好幸福的回憶，讓"素質(zhì)教育"這朵奇葩,，在小南坑小學(xué)開得更鮮,，開得更艷!

最后，通過家長學(xué)校,、小南坑小學(xué)師生博客圈等多條途徑動員家長朋友們充分認識小學(xué)教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律進行,，需要深刻地理解兒童、尊重兒童,，根據(jù)兒童的身心特點實施不同階段的教育,，促進孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說："要愛護兒童,，幫他們做游戲,，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能,。你們當中,，誰不時刻依戀那始終是喜笑顏開,、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍€漫的兒童享受那稍縱即逝的時光，為什么要剝奪他們絕不會糟踏的極其珍貴的財富?他們一生的最初幾年,，也好像你們一生的最初幾年一樣,，是一去不復(fù)返的，你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?"讓我們家校攜起手來共同聆聽大師的呼喚,，了解孩子們的世界,，讓我們的孩子擁有自由舒展的童年。

讀愛彌兒心得體會篇三

愛彌兒第三卷是日本著名作家夏目漱石創(chuàng)作的小說,，以故事主人公愛彌兒的人生經(jīng)歷為主線,，描述了一個充滿變革和探索的時代背景下的人生和情感。在閱讀這本小說的過程中,，我深深被愛彌兒的堅韌不拔和勇氣所感動,，并從中汲取到了很多啟示和收獲。本文將分享我的摘抄心得和體會,。

第一段：執(zhí)著追求的力量

小說中的愛彌兒是一位非常有才華和抱負的女性,，她的人生追求一直是成為一名藝術(shù)家，然而這個夢想?yún)s遭遇到了家庭的壓力和種種困難,。但是,，即使面臨困難,，愛彌兒仍然執(zhí)著地追求自己的夢想,，不斷地探尋自己的領(lǐng)悟，最終實現(xiàn)了自己的價值和追求,。這讓我深深地體會到,，無論面臨怎樣的困難和挑戰(zhàn)，只有堅定的目標和執(zhí)著的追求,，才能讓我們走得更遠,。

第二段：情感的堅守和超越

愛彌兒的情感生活也令人動容，她和男友千代之間的感情并不平淡,，在彼此的扶持和支持下,，兩人共同成長，終成眷屬,。然而,，生活中的變幻莫測并沒有停止，千代過世后,，愛彌兒被迫離開了自己的藝術(shù)的夢想,。面對這些突如其來的打擊，愛彌兒并沒有氣餒和放棄,，她不斷地調(diào)整自己的心態(tài)和方向,，重新開始追求自己的人生和夢想,。愛彌兒的情感故事告訴我們，情感的堅守和超越需要一份恒久的心靈力量和沉淀,。

第三段：矛盾與選擇的困惑

在追求人生的道路上,，愛彌兒也面臨到了許多矛盾和選擇的困惑。這讓她感到徘徊和不安,，但同時也成就了她的成長和認識,。愛彌兒對于人生的探索，喚起了我對人生的思考和認知,。在人生的路途上,，我們會遇到許多選擇的分岔路口，我們需要不斷探索和思考,，以找到適合自己的人生方向和價值觀,。

第四段：人性的復(fù)雜和真善美的追求

愛彌兒的人物形象呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜和多樣性。她渴望追求藝術(shù)美,，膜拜身邊的偶像,，同時也被其他人的虛偽與薄情所傷害。這樣的人物特點讓我更深刻地認識到了人性的復(fù)雜性和真善美的稀缺性,，也引發(fā)了我不斷追求真善美,，和原則的價值理念。

第五段：對人生的啟示和透徹了解

愛彌兒第三卷的故事情節(jié)和人物塑造給我?guī)砹松羁痰膯⑹?。這個時代無論在文化,、經(jīng)濟、政治等方面,，都發(fā)生著翻天覆地的變化,。在這樣的背景下，人們的人生和價值觀也在不斷的改變和調(diào)整,，而每個人在人生之路上的追求和命運也都有著截然不同的選擇和結(jié)果,。我深深地理解到人生是一條充滿變數(shù)和選擇的路，唯有不斷地探索,，不斷地修煉自我,，才能成功地抵達彼岸。

總之,，愛彌兒第三卷給我?guī)砹怂伎己蛦⑹?，讓我更深刻地認識和了解了人生的意義和真諦。在今后的人生道路上,，我會更加堅定地追求自己的目標和夢想,，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)和變數(shù)，不斷探索和追尋人生的真諦和最高價值,。

讀愛彌兒心得體會篇四

法,、想法和感情去代替他們的看法,、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情,。"讀了盧梭的這段話使我們深深地體會到：我們應(yīng)該順應(yīng)兒童的自然發(fā)展,，應(yīng)該尊重兒童。因為兒童就應(yīng)該有兒童的樣子,，"玩"是兒童的天性,，我們不應(yīng)將兒童當作成人來看待，讓他們過早承受各種壓力,。我們教育兒童絕不能拔苗助長,，應(yīng)該順其自然。如今的兒童,，為了"打好升學(xué)的基礎(chǔ)"承受者沉重的知識學(xué)習(xí)的負擔,，大量練習(xí)題鋪天蓋地地壓向他們,。不少父母都望子成龍,、望女成風(fēng)，除了超負荷地要孩子讀書,、寫字,、計算外,，還要求他們參加各種各樣的課外和假期的學(xué)習(xí)班，弄得孩子們沒有了自己得自由活動和愛好,。這種心情和愿望是可以理解的,，誰不希望自己的子女有個美好的未來，真是可憐天下父母心呢,，但是他們?nèi)狈⒆拥牧私?，沒有遵循孩子生理和心理的成長規(guī)律,，有時候父母還采取專制得手段來對待兒童,，讓兒童不停地學(xué)，學(xué)一些他們根本究不感興趣的東西,。如此的教育,，在不情愿的狀態(tài)下，兒童是不可能用心去學(xué),，也不會專注于這一方面的學(xué)習(xí),，更不會成為什么才什么家。相反會給兒童造成厭學(xué)的情緒,，以及對父母的反感,，最終成為教育的犧牲品。他們的世界失去了童年的光彩,。我想：教育孩子的時候應(yīng)該盡可能地尊重孩子的意愿,，讓他們自由地奔跑在原野上,，盡情地哭笑打鬧?；貧w自然,，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華,，這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個性的孩子,。最后，我想說,，教育如果只培養(yǎng)自然人是不行的,，教育并非不顧社會和時代的發(fā)展而讓人性生物般地任性發(fā)展，而是要靠教育作為橋梁,，把兒童引向社會,。當然，如果我們現(xiàn)代的教育不顧天性的發(fā)展而硬把成人所需要的向兒童灌輸,，是錯誤的;但像盧梭所說那樣放縱天性而忘掉社會需要,，同樣也是行不通的烏托邦。每一個國家都是按照他所需要的或者生存規(guī)律需要的人才來塑造人,，這是無可厚非的,。教育的道路是曲折的，并沒有固定的模式和捷徑可走,，我們只好在曲折中摸索!在《愛彌兒》中,，字里行間都透露著作者對"自由"的渴求，因此特別強調(diào)教育應(yīng)以天性為師,，而不以人為師,，應(yīng)使教育對象成為天性所造就的人，而不是人所造就的人,。以今人的眼光看,，這些思想不免有其局限性："自然"也是要受到拘束的，如果"聽任人的身心自由發(fā)展",，兒童是無法學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識的,。但瑕不掩瑜，盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒,，這個假想的孤兒幸福地生活在不被強迫的自由世界,。但愿，我們的每一個學(xué)生都是幸福的"愛彌兒",。

讀愛彌兒心得體會篇五

第一段：引言（介紹愛彌兒幼兒園體檢的背景和目的）

愛彌兒幼兒園是我孩子正在就讀的一所優(yōu)秀的幼兒園,。為了確保每個孩子的健康成長，學(xué)校每年都會組織體檢活動。最近,，我?guī)е⒆訁⒓恿诉@次體檢活動,，從中我深刻體會到了體檢對幼兒健康的重要性。

第二段：全面的體檢項目（介紹體檢中進行了哪些項目）

愛彌兒幼兒園的體檢項目非常全面,，涵蓋了身體各個方面的檢查,。首先是測量身高和體重，這可以幫助檢查孩子的生長發(fā)育情況,。接著是視力測試和聽力測試,，以確保孩子的視聽功能正常。除此之外,，還有口腔檢查,、心肺功能測試、骨密度檢測等項目,，以及常規(guī)的血常規(guī),、尿常規(guī)等檢查。這些項目的綜合分析可以幫助了解孩子的健康狀況,。

第三段：體檢中的收獲（體檢帶給我的收獲和感受）

通過這次體檢,，我發(fā)現(xiàn)了一些孩子的潛在問題。比如,，我的孩子在體檢中出現(xiàn)了視力稍微模糊的情況,，這讓我意識到要注意他在使用眼部的時間和姿勢。另外,，體檢中還發(fā)現(xiàn)了孩子牙齒上存在一些輕微的蛀牙情況,，這讓我更加重視口腔衛(wèi)生的教育。通過體檢的及時發(fā)現(xiàn)和處理,，我能夠更好地保護孩子的健康,。

第四段：對幼兒園體檢的建議（對體檢活動的評價和建設(shè)性的意見）

總體而言，愛彌兒幼兒園的體檢活動有很高的專業(yè)性和指導(dǎo)性,。然而,，我認為還可以在以下幾個方面進行改善。首先,，可以增加身體活動的項目,，如耐力測試,，以了解孩子的體能狀況,。其次，可以引入心理測試,，以了解孩子的心理健康情況,。最后，建議提供體檢報告的詳細解讀和健康建議,，使得體檢更具實用性和引導(dǎo)性,。

第五段：結(jié)語（總結(jié)并強調(diào)體檢對幼兒健康的意義）

通過愛彌兒幼兒園的體檢活動,，我深刻體會到了體檢對幼兒健康的重要性。它不僅可以及時發(fā)現(xiàn)孩子的健康問題,，還可以提供及時的干預(yù)和指導(dǎo),，幫助孩子建立良好的健康習(xí)慣。我相信,，在愛彌兒幼兒園的體檢活動的不斷改進和完善下,，孩子們的健康將得到更加周全的保障，他們在成長過程中將更加健康,、快樂地邁向明天,。

讀愛彌兒心得體會篇六

第一段：引言（120字）

作為一個學(xué)生，我一直希望能夠參與到社會公益活動中,，為社會盡一份力,。最近有幸參加了愛彌兒志愿活動，這是一次意義非凡的經(jīng)歷,，讓我深刻體會到了愛的力量和志愿者的重要性,。在這個過程中，我學(xué)到了很多,，也感受到了無比的快樂和成就感,。

第二段：激情燃燒的志愿者活動（240字）

愛彌兒志愿活動是一項關(guān)愛兒童的公益活動，我參與的是在市兒童福利院的志愿工作,。到了那里,，我被院里一片童真歡樂的氛圍所感染，孩子們見到我們這些志愿者都興奮地圍攏過來,。我們給孩子們講故事,、教他們畫畫、一起玩耍,，雖然是簡單的活動,，卻能給他們帶來極大的樂趣。和孩子們在一起的時間對我來說是無可替代的寶貴記憶,，這段經(jīng)歷讓我更加明白,，心懷善意和關(guān)愛的人才是一個社會進步和幸福的推動者。

第三段：感受到的付出與收獲（240字）

在愛彌兒志愿活動中,，我感受到了一種無私奉獻的精神和樂于助人的意愿,。幫助別人并不是一次性的，它是長久的陪伴和關(guān)心,。我從孩子們身上看到了希望和潛力,，他們熱愛生活，樂觀積極。我的付出收獲著孩子們的笑容和成長,，這是最令人感動和鼓舞的回報,。我意識到，關(guān)愛需要我們持之以恒,，需要用我們的努力和關(guān)心來幫助他人更好地成長,。

第四段：與其他志愿者的合作與成長（240字）

愛彌兒志愿活動是一個團隊合作的過程，在這個過程中,，我學(xué)到了許多與他人合作的技巧,。我們志愿者相互協(xié)作，相互鼓勵,，共同為孩子們創(chuàng)造一個快樂,、和諧的環(huán)境。我們相互學(xué)習(xí),，分享經(jīng)驗,，共同成長。在這個團隊中,，我不斷突破自己的局限,，變得更加勇敢和自信。這讓我深刻體會到,，團隊的力量可以讓我們實現(xiàn)更大的價值,，達到更多的目標。

第五段：展望未來,，持續(xù)做公益（360字）

愛彌兒志愿活動給了我一個平臺,，讓我尋找到了自己的使命感和價值。通過這次活動,，我從中品味到了無私和奉獻的快樂,。我決定將來繼續(xù)參與公益活動，為社會盡一份力,。我要不斷提升自己的能力,，為更多的人提供幫助。我要用自己的實際行動激勵身邊的人,，傳播愛與善的力量,。我相信，只要每一個人都能獻出自己微薄的愛心和力量,，社會就一定會更加美好,。相信未來，我將繼續(xù)堅守我的志愿者身份,，為社會做出自己的貢獻,。

以愛彌兒志愿活動為主題的這篇文章以五段式展開,，通過描述參與志愿活動的經(jīng)歷和對于愛與志愿活動的理解,，展示了愛彌兒志愿活動對于個人的意義和價值,，鼓勵更多的人積極參與公益活動，為社會盡一份力,。同時,，通過與其他志愿者的合作和成長，展現(xiàn)了團隊合作的重要性,。最后,，通過展望未來，鼓舞人心地激勵每個人繼續(xù)獻出自己的愛心和力量,。這篇文章通過親身參與和體驗,，將個人情感和理論觀點相結(jié)合，使文章更具可信性和感染力,。

讀愛彌兒心得體會篇七

《愛彌兒》是一本教育名著,。讓我開拓了在教育方面的視野。

盧梭的教育思想是從他的自然哲學(xué)觀點出發(fā)的,。他認為人生來是自由的,、平等的;在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權(quán)利,，只是在人類進入文明狀態(tài)之后,，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象,，從而使人失掉了自己的本性,。這種思想貫穿于整本愛彌兒中，例如第一卷開頭他這樣寫道："出自造物主手的東西,，都是好多,，而一旦到了人的手里，就全變壞了,。"類似的句子不勝枚舉,。他所提出的改變這種不合理狀況的方法是對兒童進行適應(yīng)自然發(fā)展過程的`"自然教育"。

所謂"自然教育",，就是要服從自然的永恒法則,，聽任人的身心自由發(fā)展。他這樣主張教愛彌兒唱歌："聲音要唱得準,，唱得穩(wěn),，唱得柔和而響亮;他的耳朵要聽得出牌子和韻調(diào);但是，做到這一點就夠了,，不要有過多的要求,。擬聲音樂和舞臺音樂是不適宜于在他那樣的年紀時唱的;我甚至不希望他唱歌詞,，如果他要唱的話，我就盡量拿適合于他年紀的有趣的歌詞給他唱,，而且歌詞的意思也要像他的思想那樣簡單,。"我個人極欣賞這段話，而想起自己曾在聽一些孩子用稚嫩的聲音唱流行歌曲時的鼓掌,，真是臉紅啊!相信盧梭是不愿意聽到那些含混其辭的天真童音的,，這與他所推崇的"自然"太相悖了。

在《愛彌兒》中,，字里行間都透露著作者對"自由"的渴求,，因此特別強調(diào)教育應(yīng)以天性為師，而不以人為師,，應(yīng)使教育對象成為天性所造就的人,，而不是人所造就的人。以今人的眼光看,，這些思想不免有其局限性："自然"也是要受到拘束的,，如果"聽任人的身心自由發(fā)展"，兒童是無法學(xué)到系統(tǒng)的科學(xué)文化知識的,。但瑕不掩瑜,，盧梭以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個假想的孤兒幸福地生活在不被強迫的自由世界,。但愿,，我們的每一個學(xué)生都是幸福的"愛彌兒"。

不難看出,，《愛彌兒》的教育思想對現(xiàn)代教育,，尤其是與新課程背景下的教育改革是殊途同歸的。

讀愛彌兒心得體會篇八

《愛彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者,、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作,。該書于1762年發(fā)表，是一部哲理小說,，同時也是一部教育論著,，其副標題就叫《論教育》。它描寫了一個人從出生到結(jié)婚,，到進入社會受教育的全過程,，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展,。這部書不僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專著,，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會政治思想的名著?！稅蹚泝骸烦霭婧筠Z動了整個歐洲,，影響巨大,。

盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則,、內(nèi)容和方法,。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育,，使兒童能自然發(fā)展,。在第二卷中,，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期,，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育,。在第三卷中,，他認為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗,，所以主要論述對他們的智育教育,。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會,，所以主要論述對他們的德育教育,。在第五卷中，他認為男女青年由于自然發(fā)展的需要,，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育,。盧梭提出的按年齡特征分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步,，它對后來資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展,，特別是對教育心理學(xué)的發(fā)展，提供了極可貴的啟示,。在資產(chǎn)階級革命之后,，十八世紀的西歐正處于資本主義經(jīng)濟日益發(fā)展壯大，封建社會行將崩潰,，更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來的時期,。這種情況在法國表現(xiàn)得尤為明顯。當時,，法國是一個落后的封建專制國家,，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權(quán)狀況,。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對第三等級施加沉重的壓迫,，使整個第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無權(quán)的地位。在經(jīng)濟上,，封建貴族和僧侶們擁有大量的土地,，控制著財政稅收大權(quán),，殘酷剝削和掠奪第三等級，特別是廣大工農(nóng)勞苦大眾,。但是,，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力日益擴大,，使它再也不能容忍那種無權(quán)狀況了,。反對封建壓迫，推翻君主專制制度,，掃除資本主義發(fā)展的障礙,，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求,。

《愛彌兒》一書則是盧梭通過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育,，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想,。正如恩格斯指出的那樣：“十八世紀的偉大思想家們,，也和他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代所給予他們的限制,?！北R梭也是這樣，盡管他的教育思想代表著資產(chǎn)階級的利益和要求,，在當時起過反封建的進步作用,，但是由于他所處的時代和他自己的階級局限性，他不懂得階級和階級斗爭的科學(xué),，因而也不懂得自人類劃分為階級以來,，教育始終是帶有階級性的，是為一定的階級服務(wù)的工具,。正因如此,，他的自然教育理論后來為不少壟斷資產(chǎn)階級教育家所利用，他們把資產(chǎn)階級教育鼓吹為“超階級”,、“超政治”的東西,，為帝國主義欺騙勞動人民效勞。盧梭的教育思想是從他自然哲學(xué)觀點出發(fā)的,。按照這種觀點,，他認為人生來是自由的、平等的,。在自然狀態(tài)下,，人人都享受著這一天賦的權(quán)利，只是在人類進入文明狀態(tài)之后,，才出現(xiàn)人與人之間的不平等,、特權(quán)和奴役現(xiàn)象,，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理的狀況,，他主張對兒童進行適應(yīng)自然發(fā)展過程的“自然教育”,，教育的目的就是要培育資產(chǎn)階級理性王國的“新人”。在愛彌兒身上,，盧梭就傾注了培育這種“新人”的理想,。盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則,，聽任人的身心自由發(fā)展,。因此，他認為,，這種教育的手段就是生活和實踐,，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中,，通過感官的感受去獲得他所需要的知識,。他主張采用實物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，反對抽象的死啃書本,。盧梭提倡的自然教育,，在當時學(xué)校附屬于教會、以宗教信條束縛兒童的個性發(fā)展的情況下,，他所渴求的“個性解放”,，在當時歷史條件下客觀上也是符合社會進步要求的。他所主張的實物教育學(xué)和直觀教學(xué)的方法,，盡管十分簡單,，然而也有某些借鑒作用。但是,，盧梭是一個唯心主義的“自然神論者”,，他所主張的從兒童的個人愛好和興趣出發(fā)進行教育的“兒童中心論”，他所片面強調(diào)的要讓兒童從個人活動中求得知識,，輕視對兒童進行系統(tǒng)的人類積累的科學(xué)文化知識的教育,。與自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由,、平等,、博愛的教育，使之學(xué)會謀生的手段,，不去過那種依高官厚祿的寄生生活,，不受權(quán)貴的奴役，自由自在地享受大自然賦予的權(quán)利,，人人平等,，互助互愛,。盧梭認為，只有經(jīng)過這些教育,，才能使兒童的心靈免受宗教偏見的扼殺,，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習(xí)慣,。待他長到成年時,，他就會善于選擇一個良好的制度，在沒有奴役的情況下,，經(jīng)營一小塊土地或一個作坊,，謀求自己的幸福。盧梭的這些教育思想,，對于當時的封建專制教育和宗教教規(guī)無疑是有力的批判,，對于啟發(fā)第三等級特別是資產(chǎn)階級起來反對封建專制的斗爭，具有相當大的鼓舞力量,。

讀完《愛彌兒》這部偉大的著作,，對我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)，我認為在我們平時的教學(xué)當中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶,，要積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生到大自然中去體驗自然美,，鍛煉孩子們獨立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團結(jié)互助的精神,，并使之建立良好的人際關(guān)系,。有必要讓學(xué)生盡可能地接觸、了解,。

讀愛彌兒心得體會篇九

“愛彌兒志愿活動心得體會”

第一段：引入

自從我參加了愛彌兒志愿活動以來,，我深深地感受到了志愿活動的重要性和它對社會和個人成長的意義。通過參與這項活動,，我不僅為有需要的人提供了幫助,，也得到了寶貴的經(jīng)驗和成長。在這篇文章里,，我將分享我在這次志愿活動中的所領(lǐng)悟到的心得體會,。

第二段：了解社會需要，切實行動

在愛彌兒志愿活動中,，我意識到了社會對于志愿者的需求,。我們的社會中有很多弱勢群體，包括孤寡老人,、殘疾人士和貧困兒童等等,。通過志愿活動，我們可以向這些群體提供力所能及的幫助，并且讓他們感受到社會的溫暖,。在這次活動中,，我和其他志愿者一起為孤寡老人送去溫暖的食物和陪伴，為貧困兒童帶去溫暖的禮物和歡聲笑語,。這些行動讓我發(fā)自內(nèi)心地感受到了幫助他人的快樂與滿足,。

第三段：培養(yǎng)團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)力

在志愿活動中，與其他志愿者合作是至關(guān)重要的,。我在這次活動中學(xué)到了如何有效地與團隊成員合作,，共同解決問題和完成任務(wù)。我們需要相互協(xié)調(diào),，分工合作,，才能順利完成工作。而且,，有時候我們還需要充當領(lǐng)導(dǎo)者的角色,，協(xié)調(diào)團隊，做好組織和安排,。通過這樣的活動,，我得到了鍛煉并且不斷提高了自己的團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力。

第四段：培養(yǎng)責(zé)任感和人文關(guān)懷

參與志愿活動還培養(yǎng)了我的責(zé)任意識和人文關(guān)懷,。在活動中,，我們要充分了解受助對象的實際需求，并盡可能提供幫助,。同時，我們也要盡力做到不給受助對象增加額外負擔,。這需要我們有責(zé)任心和細心對待每一個受助者,。這種責(zé)任感和人文關(guān)懷的培養(yǎng)不僅使我更加關(guān)注他人的需求，也讓我更加關(guān)心和愛護身邊的人,。

第五段：回饋社會,，提升個人成長

愛彌兒志愿活動的參與不僅是對弱勢群體的幫助，也是對自我成長的一種投資,。通過志愿活動,，我學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的知識和技能，例如人際溝通,、協(xié)調(diào)能力和應(yīng)對問題的能力等等,。這些能力不僅在志愿活動中有用，在我個人的成長和未來的職業(yè)生涯中也會發(fā)揮重要的作用,。通過回饋社會,，我不僅能提升自己的能力，也能將自己的光和熱傳遞給更多的人。

總結(jié)：

通過參與愛彌兒志愿活動,，我深切感受到了志愿活動對于社會和個人的重要性,。在這次活動中，我不僅了解到社會的需求,，還培養(yǎng)了團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力,，以及責(zé)任意識和人文關(guān)懷。參與志愿活動不僅是回饋社會,，也是提升個人成長的重要途徑,。希望我的這次心得體會能夠鼓勵更多的人參與志愿活動，為社會的進步做出更多的貢獻,。

讀愛彌兒心得體會篇十

作為家長,，我們對于孩子的健康和成長發(fā)展都非常重視。近日,，我?guī)е⒆訁⒓恿藧蹚泝河變簣@的體檢活動,。通過這次體檢，我深刻感受到了幼兒園對孩子身心健康的關(guān)注和細致照顧,，也對愛彌兒的教育理念有了更深入的了解,。

第一段：幼兒園體檢的組織與安排

愛彌兒幼兒園的體檢活動非常注重組織與安排，體現(xiàn)了院長和老師們對于孩子健康的高度重視,。在體檢日,，家長們按照預(yù)約時間帶著孩子一同去幼兒園，經(jīng)過登記和測體溫后,，有專門的工作人員帶領(lǐng)我們前往體檢區(qū)域,。體檢區(qū)域整潔明亮，以孩子們喜歡的卡通形象裝飾,，讓孩子們感到親切和放松,。

第二段：體檢流程的細致與周到

在愛彌兒幼兒園體檢期間，我們了解到幼兒園配備了專業(yè)的醫(yī)療團隊,，包括醫(yī)生,、護士和體檢人員。他們會根據(jù)年齡和具體情況,，為孩子安排不同項目的體檢,。體檢項目包括身高體重測量、視力檢查,、聽力檢查,、牙齒健康情況評估、食物過敏測試等,。

第三段：幼兒園體檢的重要性

愛彌兒幼兒園非常重視體檢活動,，因為體檢可以及時了解孩子的健康狀況，為家長提供科學(xué)的建議和指導(dǎo)。充足的睡眠,、良好的飲食,、適當?shù)倪\動等生活習(xí)慣對孩子的身體和智力發(fā)展都至關(guān)重要。通過體檢,，我們可以了解到孩子的不足,，并采取相應(yīng)的措施，保障孩子的全面發(fā)展,。

第四段：愛彌兒的教育理念

通過觀察和與老師交流,，我了解到愛彌兒幼兒園注重孩子的全面發(fā)展。他們以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力,、想象力和社交技能為重點,，注重培養(yǎng)孩子的獨立自主性和良好的行為習(xí)慣。在體檢活動中,，我們看到老師們耐心細致地照顧每個孩子,，為孩子提供積極的心理支持，讓孩子們在體檢過程中感到舒適和安心,。

第五段：體檢心得與感受

通過這次體檢,，我對愛彌兒幼兒園的教育理念和辦學(xué)水平有了更深入的了解。我十分滿意幼兒園對于孩子身心健康的關(guān)注和照顧,，也對幼兒園的教育方式充滿信心,。作為一名家長，我將繼續(xù)密切關(guān)注孩子的成長和發(fā)展,，積極配合幼兒園的工作,，為孩子的未來發(fā)展助力。

以上是我?guī)Ш⒆訁⒓訍蹚泝河變簣@體檢活動的心得和感受,。愛彌兒幼兒園注重孩子的全面發(fā)展,，為孩子提供健康的成長環(huán)境和科學(xué)的教育。體檢不僅僅是了解孩子的健康狀況,，更是與家長共同關(guān)注孩子成長的重要機會。我相信,，在這樣的幼兒園中,，孩子們將能夠獲得快樂、健康的成長,！