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浙江的導(dǎo)游詞概況篇一
1月21日,，趙老師讓我們在公交公司9：00集合,。一早我起了床,，吃好飯,，爸爸帶著我,，我?guī)е?，出發(fā)了，送到了公交公司,，已經(jīng)有一些人站在那里了,，我背著小書包我們就去那個(gè)車站。
我們乘上了車,，路過了一個(gè)個(gè)村莊,，一棵棵高大茂盛的樹木挺立在我的眼前，哎,！好擠?。∪藘勺?，坐了一個(gè)多小時(shí)的車子終于到達(dá)了安昌古鎮(zhèn),，一串串臘腸映入眼簾，讓我“口水流下三千尺”哪,！在安昌古鎮(zhèn),，門口拍了一張集體照，我們繼續(xù)往前走,，我買了一包2元錢的扯白糖,，是有黑色芝麻的，非常得好吃,，接著我們看見有一位師傅在做龍須糖,，趙老師說做一盒，讓我們每個(gè)人都能分到,。逛著逛著,，到了中午,，我們就去找吃的東西,。
我們走來走去終于找到了一家酒樓，我們10人,，10人的分好了小組,，說有5盤菜才能吃，我們等了很久,，菜才上來,，有我最喜歡吃得糖醋排骨……，一共點(diǎn)了14盤菜,，讓我們大飽口福,。
最后，我們?nèi)コ藶跖翊?，四人分一個(gè)組,，我們分到了最后一個(gè)組,，一艘艘船躍過水面，水面上清清蕩漾出波浪,，船中非常得平穩(wěn),，涼風(fēng)吹來讓我覺得神清氣爽。
浙江的導(dǎo)游詞概況篇二
春光稍縱即逝,，不要把自己拒絕在季節(jié)的門外,，趕緊從忙碌中抽身，去觸摸春天吧!這個(gè)“五一”小長假,，小編集結(jié)一眾熱愛戶外運(yùn)動(dòng)的小伙伴,，出發(fā)前往縉云仙都這個(gè)恍如仙境的美麗地方。
仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風(fēng)景區(qū),。九曲練溪,、十里畫廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都,，擁有大大小小500多個(gè)景點(diǎn),，是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇,、華山之險(xiǎn)”,，集“山、水,、林,、史、剎”五大風(fēng)景要素于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、國家首批aaaa級旅游區(qū),、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國際民俗攝影創(chuàng)作基地。
相傳唐天寶年間,，鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞,，鸞鶴飛舞，云中仙樂響亮,，山呼“萬歲”,。唐明皇李隆基聞聽此景，不禁龍顏大悅：“真乃仙人薈萃之都也”,，并乘興御書“仙都”二字,。從此，該名流傳至今,。
仙都景區(qū)是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū),，它是由鼎湖峰、倪翁洞,、芙蓉峽,、小赤壁,、朱潭山、趙侯祠七個(gè)景點(diǎn)組成,。鼎湖峰是整個(gè)浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心,，堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”,。如今一見,，果然名不虛傳，鼎湖峰拔地而起,，直刺云天,，遠(yuǎn)看，纖巧秀麗,，似一柄利劍,，刺破青天，近看又氣勢磅礴,，如擎天砥柱,，撐托起巍巍云天。
仙都美,，美在石也,。據(jù)說仙都奇峰怪石有一百六十多處，如姑嫂巖,、大肚巖,、芙蓉峰等等。
自鼎湖峰向北溯好溪行,，約五華里即到芙蓉峽,，沿途小橋流水，村舍錯(cuò)落,，炊煙裊裊,，雞犬相聞，一派世外桃源風(fēng)光,。好溪蜿蜓曲折,，兩岸青山如黛，形成了一條“水似青羅帶,，山如碧玉簪”的帶形風(fēng)景線。好溪水清澈見底,，時(shí)而平靜,，時(shí)而湍急，水流平靜時(shí),，觀沿岸懸崖峭壁,，綠樹成蔭,，秀山、碧水,、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫,。
去古村落河陽走走，串串那里的古弄堂,、十八間,、宗祠堂，是頗有意思的,。白粉墻,、小青瓦、馬頭墻組成古樸,、清新的外觀,，片片浮雕，絲絲彩繪,，濃縮了歷史上民風(fēng)民俗的神韻,。
在仙都，不得不提它的特色飲食,?？N云燒餅、紅燒溪鯽魚,、豆腐丸都是絕對不能錯(cuò)過的美味,，除了這些，菜飯,、土索面,、敲肉羹、土雞煲,、香飄乳鴨,、苦瓜滑子菇等土菜也遠(yuǎn)近聞名?？上Ф亲尤萘坑邢?，早已裝不下了。
走進(jìn)山水神秀的仙都,，居仙人側(cè),，行仙人屋，在人間仙境做一回神仙,，收獲平和的心境,、自由的思想和洞察的智慧，想必仙人得道也不過如此吧,。
浙江的導(dǎo)游詞概況篇三
浙江是個(gè)美麗的省份,，它有很多好玩的地方!讓我們通過這幾份浙江導(dǎo)游詞,，了解浙江美麗的景點(diǎn)吧!希望大家可以愛上浙江這個(gè)省份!
導(dǎo)游內(nèi)容：先賢祠—九曲橋—開網(wǎng)亭—亭亭亭—中心綠洲—碑亭—我心相印亭—三塔
各位團(tuán)友，大家好,。
現(xiàn)在我們棄船登岸,，來到了西湖十景之一的三潭印月。
前面我們介紹過,，水光瀲滟的西湖上有三座綠島,，她們都有動(dòng)聽的名字，分別叫湖心亭,、阮公墩和三潭印月,。
這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思,。
小瀛洲是湖中三島中最大的一個(gè)島嶼,，它的面積約為7萬平方米，其中水域面積為60%,。
南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié),，東西兩側(cè)則以土堤來連貫，從空中俯瞰,，恰似一個(gè)綠色的“田”字,，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色,。
它憑借著得天獨(dú)厚的地理位置,，運(yùn)用中國園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風(fēng)景最優(yōu)美的地方之一,。
各位團(tuán)友,，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來,，人們用古典造林手法建設(shè)起來的一個(gè)園林藝術(shù)精品,。
最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地,，吳越時(shí)這里被辟建為水心保寧寺,。
明朝萬歷三十五年(1607年)，當(dāng)時(shí)的錢塘縣令聶心湯,，別出心裁地想在西湖建造一個(gè)放生地,，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個(gè)湖中之島,，又在島外修了條環(huán)形堤埂,，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局,，作為放生之所,。
清朝雍正五年(1727年)，當(dāng)時(shí)的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營,，大興土木,，建亭臺樓閣，植奇花異草,，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林,。
當(dāng)時(shí)的西湖十八景之一“魚沼秋蓉”就在此地。
民國時(shí)期,，由于政府貪腐無能,，對小瀛洲長期不加整治，亭閣頹廢,，堤岸沉陷,，花木荒蕪，一派蕭條,，小瀛洲幾乎成為一個(gè)荒島,。
新中國成立以后，政府撥款對三潭印月進(jìn)行了七次大規(guī)模的改造,，使它重現(xiàn)昔日風(fēng)采,，在空間變化、組景層次,、建設(shè)布局和花木配置方面都顯得匠心獨(dú)運(yùn),、巧奪天工。
今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個(gè)景區(qū),，而每個(gè)景區(qū)都自成一體,，又互為襯托，有機(jī)結(jié)合,。
可以說小瀛洲是西湖中的一個(gè)“大盆景”,。
好，下面就讓我們開始游覽,，細(xì)細(xì)欣賞這大盆景吧!
請大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”,。
它是由中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所書寫。
而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑,。
它原是清朝時(shí)期大官僚彭玉麟退省處,，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”,，奉祀明末清初四位有強(qiáng)烈民族意識的浙江籍學(xué)者黃宗羲,、齊周華、呂留良、杭世駿,。
現(xiàn)在的建筑是1959年改建的,。
穿過先賢祠，來到了九曲橋,。
這三潭印月島上的九曲橋,，有九轉(zhuǎn)三十個(gè)彎，為全島的中軸曲線,。
當(dāng)我們在迂回多變的九曲橋上行走時(shí),，就會發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫，流動(dòng)的詩,，使你有步移景換,，小中見大的感覺，體會到這里美景層次豐實(shí),，游程突然延長,，千變?nèi)f化，出奇制勝,。
大家請看這塊大石頭,，這是一塊有名的太湖石。
有人稱其為“九獅石”,，上面似有九只獅子,，仔細(xì)辨認(rèn)一下，就會發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似,，有的神似,。
各位團(tuán)友，請看這別具一格的三角亭,，它造型別致,，名為開網(wǎng)亭，取自佛教開網(wǎng)放生之意,，同時(shí)也點(diǎn)出了早先此地是放生地的原意,。
再看左邊，這個(gè)四角亭被稱為“亭亭亭”,，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流,，，之句,。
這開網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮,，一東一西，相互呼應(yīng),，互為襯托,，選址精心,，營造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合,，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀,。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到了三潭印月的中心綠洲,，這里的景觀主要由粉墻,、漏窗,、竹徑組成,。
請看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個(gè)圓洞門,，上書“竹徑通幽”四個(gè)字,，落款是康有為。
這粉墻內(nèi)外景致各異,，墻外翠竹千竿曲徑通幽,，墻內(nèi)游者濟(jì)濟(jì)，儼然兩處天地,。
墻上構(gòu)圖精美的漏窗,，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。
透過圓洞門兩邊的漏窗可見墻外竹影婆娑,，清幽恬靜,，一條小徑消失在竹林遠(yuǎn)處，使人感到“庭園深深深幾許”,。
而回頭一覽這三潭印月島中之湖,，亭臺倒影，盡在水中,，奇花異草,，映碧疊翠。
假山曲橋,，一靜一動(dòng),，虛虛實(shí)實(shí)，相映成趣,，又是一幅生動(dòng)的水景畫,。
我們走過九曲橋，迎面所見的分別是迎翠軒,、木香榭和花鳥廳,。
在這里，放眼望去,，水綠,、樹綠，亭臺疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺,。
而前面又是一座引你步步入勝,、漸入佳境的九曲橋。
曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭,，當(dāng)年康熙所題“三潭印月’’的石碑,，就豎在此亭內(nèi)。
站在這座迂回多變的九曲橋上,，我們環(huán)望四周,，會發(fā)現(xiàn)這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝,，而且還是座迷人的花島,。
請看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉,，島中池塘內(nèi)綴滿了多種多樣的睡蓮,、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹,。
此時(shí)此刻,，你會覺得這全島的空氣都凝聚著花的清香。
各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來到了“我心相印”亭前,。
“我心相印”即“毋須言，彼此意會’’之意,，是佛教禪語,。
“我心相印”亭兩邊有墻將湖面遮住。
這個(gè)亭子很有個(gè)性,，一邊是粉墻,，一邊是走廊，在西湖景區(qū)里,，恐怕是找不到第二個(gè)這樣的亭子了,。
穿過亭子，我們看到在開闊的湖面上,，有三座布置得十分得體的石塔,。
各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔,。
月光下,，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫家陳清波等人的《西湖十景圖》,。
這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年),，當(dāng)時(shí)蘇東坡疏浚西湖,，在湖中最深處立三塔作為標(biāo)志。
為防西湖淤塞,，
還規(guī)定三塔之內(nèi)不得種植菱藕,。
元代時(shí)三塔被毀，明朝萬歷年間在現(xiàn)在位置上重建,。
這三塔基本呈等邊三角形,，間距62米，塔高2米,，造型優(yōu)美,，塔身呈球狀，有五孔,，飾有浮雕圖案,，塔頂呈葫蘆狀。
民間傳說這兒有三個(gè)水妖居住,，因而塔形似葫蘆以將其鎮(zhèn)住。
各位團(tuán)友,，三潭印月歷來是杭州著名的賞月勝地,。
每到中秋之夜，皓月當(dāng)空,，人們在塔內(nèi)點(diǎn)上燈燭,，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出,，倒映于湖,，又成水中之月，隨著微波蕩漾,，似有無數(shù)個(gè)月亮在水中晃動(dòng),。
月光、燈光,、湖光,、月影、塔影,、云影交相輝映,，融成
一片極富詩情畫意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美,。
好了,，三潭印月的游覽到此結(jié)束。
接下來,，我們將乘船去蘇堤,。
各位朋友：大家好!
現(xiàn)在我們要去參觀就是"西湖新十景"之一的吳山天風(fēng)景區(qū)里的城隍閣,。
遠(yuǎn)看城隍閣,它是一座七層仿古建筑,翹角飛檐聳立在吳山之上。
下面讓我們一起細(xì)細(xì)品味,。
進(jìn)入景區(qū)口,，我們首先看到的一座大型花崗巖浮雕，這就是《吳山風(fēng)情圖》,。
它是以南宋時(shí)期為時(shí)代背景,，以城隍廟為中心，再現(xiàn)了吳山廟會的繁榮景象,，在南宋時(shí)期杭城吳山這一帶是最繁榮的,，人氣最旺盛的。
畫面上可以找到當(dāng)年的茶樓,、風(fēng)味小吃等古色古香的店家,，(在這邊可以順便介紹一下杭州的龍井茶)，還能看到說書彈唱,、測字等等畫面,。
在這刻畫了栩栩如生的歷史場面。
照壁上刻著“吳山大觀”四個(gè)大字,，是出自康熙皇帝的手跡,。
這塊照壁高3米，長17米,，用青石雕刻,。
吳山大觀是清代“西湖十八景”之一。
吳山上自古有五多“古樹多,、奇巖怪石多,、祠廟寺多、民俗風(fēng)情多,、名人遺跡多,。
在這能把杭州的美景近收眼前。
清朝浙江巡撫李衛(wèi)在此曾建了一座大觀臺,，從此吳山大觀就有名了,。
我們現(xiàn)在先去參拜一下城隍之神——周新，周新祠也稱城隍廟,，門前的匾上“冷面寒鐵”是當(dāng)今書法家朱關(guān)田的手筆,。
殿內(nèi)中間的就是周新，周新于明朝永樂年間(1403-1424)曾擔(dān)任浙江按察使,，他剛正不阿,、懲治腐惡，執(zhí)法如山,，深受人們的喜愛,，但是后來受冤而死,，杭城百姓憤怒而鬧事，朱元璋不得不假意委以閻王托夢,，說周新已經(jīng)成為杭州的城隍了,，并為之建廟，百姓這才安定,。
城與隍原指城池的城墻和墻外的溝壑,。
為祈求城池的安寧，我國在春秋后期就出現(xiàn)了祭城隍神的活動(dòng),。
魏晉南北朝后在儒,、道、佛諸學(xué)說影響下,，城隍神的形象中更多地揉合了善惡報(bào)應(yīng)與禮儀,、道德的觀念。
生前在某地?fù)?dān)任過刺史以上官級的賢良正直的文官武將,，常常成為城隍神而得到供奉,。
吳山城隍廟是南宋紹興九年(1139年)遷移來的，明朝永樂年間開始祭祀周新,。
新建造的周新祠內(nèi)設(shè)有周新塑像和他的生平事跡介紹,，表達(dá)了杭州人民對這位古代清官的懷念。
我們現(xiàn)在一起去看看整個(gè)景區(qū)中精華之處——城隍閣,，七層建筑，高41.6米,，造型結(jié)合了南宋和元代的建筑風(fēng)格,，欄桿、排門的雕刻,，用的時(shí)香樟,、椴木和美國洋松制作。
現(xiàn)在的城隍閣上面是一家茶樓,，也是杭州城最高的茶樓,，在這品上一杯西湖龍井茶，看看西湖的美景,，真的是人間美事,。
一樓高掛的“城隍閣”橫匾，是現(xiàn)代著名書法家沈鵬書寫的,，兩旁楹聯(lián)“八百里湖山,，知是何年圖畫;十萬家燈火，盡歸此出樓臺,，”據(jù)說是明代徐文長所撰的,。
我們現(xiàn)在進(jìn)入閣里面,，南面這幅大型硬木彩塑畫，就是從經(jīng)榮獲中國美術(shù)“白花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的《南宋杭城風(fēng)情圖》,。
長31.5米,，高3.65米、深2米,、,，它運(yùn)用雕、刻,、塑,、編、扎等多種傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)手法,，集中表現(xiàn)了“一色樓臺三十里,，不知何處覓孤山”的繁榮景象。
全圖以南宋杭城天街(也就是現(xiàn)在的中山中路)為中心線,，表現(xiàn)在春天里,，杭州市民的各種民俗活動(dòng)，塑造了3500個(gè)男女老少市民人物,，他們個(gè)個(gè)穿戴有致,，行為不同，并且按照一個(gè)個(gè)場面,，聚成一組組人物,。
其中有取材于古代話本小說《醒世恒言》第三卷《賣油郎獨(dú)占花魁》與二十二卷《十五貫戲言成巧禍》中的言情人物，也有《白蛇傳》神話故事中許仙在官巷口藥店當(dāng)伙計(jì)的形象,，可謂是戲中有戲,，畫中有畫。
城隍閣一樓的北面,，是高10米,、寬8米的巨型青石線刻圖組畫，描繪了杭州的10個(gè)神話傳說和民間故事,，它們是：《伍相駕濤》,、《錢王射潮》、《造塔保俶》,、《濟(jì)公背婦》,、《斷橋相會》、《立橋望仙》,、《西泠定情》,、《虎跑涌泉》、《梁祝共讀》,、《夜救裴生》,。
這些石刻畫為城隍閣建筑增添了文化色彩和情趣,。
城隍閣的設(shè)計(jì)、建造,，不僅考慮到建筑與西湖及城市的聯(lián)系,，還增配了服務(wù)設(shè)施。
在它的一樓和二樓,，集中展示了具有濃郁杭州地方特色的歷史文化與民俗風(fēng)情;在它的三樓到六樓,，則以休閑、觀景和接待為主要功能,，懸掛有豪華宮燈,，配置了高檔紅木家具，三樓為大眾茶室,，并設(shè)有文藝演出舞臺;四樓以茶點(diǎn)款待來賓;五樓設(shè)有咖啡座;六樓為貴賓接待室并有珍貴工藝品陳列,。
登上了最上面就能把西湖的美景、杭州城的繁榮景象,、還有錢塘江的波濤洶涌,，晚上還可以在上面看到杭州繁榮的夜景。
現(xiàn)在讓我們就好好欣賞一下西湖美景吧!
各位游客,，大家好,，謝謝各位參加今天的旅游。
作為“小商品海洋,，購物者天堂”的商城義烏,，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮市場的同時(shí),，十分重視城市環(huán)境建設(shè),，在綠化、美化上下功夫,，努力營造綠色家園。
無論在城區(qū),，還是到鄉(xiāng)下走走,，公園、綠地,、花草,、樹木，有如春風(fēng)撲面而來,，令人賞心悅目,。
今天，大家要去的朱丹溪陵園,，就是這綠色家園中的一塊勝地,。
它雖然是新姿初現(xiàn),，卻也叫人留連忘返。
朱丹溪陵園是為紀(jì)念我國“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪,，由政府和民間集資修建的陵園,，是丹溪風(fēng)景區(qū)的'主要景區(qū)之一。
在這里不僅有茂竹修林,，湖光山色,，小橋流水，更有曠世名醫(yī)的遺跡,，有寓寄后人崇敬之情的各式亭臺,、館園、碑廊,，是一處風(fēng)景迷人的田園風(fēng)光式紀(jì)念園林,。
大家現(xiàn)在所處的朱丹溪陵園建在義烏市赤岸鎮(zhèn)東朱村。
大家看到,，在景區(qū)入口,，迎面而來的是原國家衛(wèi)生部長陳敏章題詞的青石牌坊。
現(xiàn)在讓我們走進(jìn)朱丹溪陵園,。
現(xiàn)在的朱丹溪陵園為1991年批準(zhǔn)修建,，陵園占地面積112畝。
經(jīng)過十幾年的修建,，已經(jīng)初具規(guī)模,，建有鶴望軒、松鶴苑,、朱丹溪紀(jì)念館,、重修的丹溪墓、書畫館,、百草園等等,。
在陵園內(nèi)，我們還可以看到啟功,、趙樸初,、陳立夫、施祖荃等當(dāng)代名人的題詞和書畫作品,，還有以不同顏色的藥用植物種植配置而成的百草園,，不僅讓人增長知識，更讓人感受到這方園林處處都有醫(yī)家的蹤影,。
這些也為美麗的丹溪陵園增添了濃厚的中醫(yī)文化蘊(yùn)涵,。
朱丹溪，誕生于元朝初年即1281年，義烏人,，因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪翁”,。
后人習(xí)慣稱他為“朱丹溪”。
丹溪自幼聰慧,，青少年時(shí)讀經(jīng)書,，36歲到東陽八華山向許謙學(xué)理學(xué)，因母親患病長久不愈,，40歲后專心學(xué)醫(yī),。
他一生刻苦治學(xué)，博采眾長,，潛心鉆研前人經(jīng)驗(yàn)而又不拘泥,，終成“滋陰說”一派大師，他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種,，其觀點(diǎn)影響了日本,、朝鮮等國的后學(xué)者，開辟了中醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元,。
他和河北劉完素,、李杲、河南張從正,，被后人稱為金元四大名醫(yī),。
為發(fā)掘祖國中醫(yī)文化博大精深的內(nèi)涵，開展中醫(yī)文化研究和交流,，陵園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)歷代醫(yī)宗紀(jì)念館,、名貴中藥展覽館、中醫(yī)歷史展覽館,、中醫(yī)研修所等項(xiàng)目,。
扁鵲、華佗,、張仲景,、陶弘景、孫思邈,、李時(shí)珍等中國歷史上醫(yī)宗將在這里一一展現(xiàn),。
同時(shí)，在陵園內(nèi)還規(guī)劃建設(shè)了藥用植物園,，以喬木形成主景，林下種植較耐蔭的草本,、藤本或灌木,，以園林藝術(shù)手法布置，在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)配以亭、閣,、花架,、景石等園林小品，讓游人在優(yōu)美的環(huán)境中以輕松愉快的心情接受中草藥科學(xué)知識,。
丹溪墓：
現(xiàn)在大家所看到的就是朱丹溪墓,。
元至正十八年始建，屢經(jīng)興廢,。
1358年,，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫,，含笑而逝,。
葬于離赤岸鎮(zhèn)約4公里的東朱村墩頭庵。
“文化大革命”中,，墓地曾經(jīng)被毀,。
1982年，在原址重建墓地,，1989年被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
并建丹溪廟，于丹溪墓右側(cè)后方,。
朱丹溪陵園正是在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)建而成的,。
據(jù)說，墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的,。
他們始料不到的是,，他們身后會經(jīng)歷如此的坎坷，他們更沒料到的是,，這里會成為我們義烏市的一大旅游勝地,，供中外游客瞻仰憑吊。
風(fēng)景旅游與名人訪謁結(jié)合在一起,，再加上一些富有傳奇色彩的民間傳說,，使得這里的歷史顯得更為生動(dòng)，人物更為豐滿,，風(fēng)景更為迷人,。
大家現(xiàn)在墓前看到的是著名書法家沙孟海題寫的“元名醫(yī)朱丹溪之墓”的墓碑，在墓左前側(cè)立有朱丹溪生平簡介石碑,，右側(cè)則立有“義烏市重點(diǎn)文物保護(hù)單位”標(biāo)志碑,。
而墓后為其二子的重建墓。
丹溪墓布局整齊對稱,，前后松柏果木成蔭,，是個(gè)幽靜之處,。
所以前來祭掃瞻仰的游人絡(luò)繹不絕。
丹溪精神：
朱丹溪精湛的醫(yī)術(shù)與偉大的人格不僅征服了與他同時(shí)代的人們,，更影響著今時(shí)今世的許多人,，尤其是丹溪故里。
人們對朱丹溪的那份情感,，依舊處處體現(xiàn),。
如我們大家在稠城看到的那熟悉的丹溪路，已經(jīng)是市區(qū)的一條重要道路,，在舊城改造下,，它也即將得到擴(kuò)建，必將為義烏交通做出更大貢獻(xiàn),。
正是由于朱丹溪這位揚(yáng)名海外的名醫(yī)給了這條道路新的力量,，賦予了它新的使命，那就是宣傳義烏,，弘揚(yáng)義烏精神,，那種勤耕好學(xué)的義烏人艱苦奮斗的精神，讓更多的人了解義烏的名人,，了解義烏,。
這也正是朱丹溪這位名人效應(yīng)的實(shí)質(zhì)所在。
朱丹溪的那種勤奮好學(xué),，兢兢業(yè)業(yè),，樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，將激勵(lì)著我們刻苦學(xué)習(xí),，不斷豐富自己,，將來更好地為祖國做貢獻(xiàn)!我想只有每個(gè)人真正做到這一點(diǎn)，才能使朱丹溪的精神真正得以發(fā)揮,。
總而言之,，朱丹溪這位傳奇名醫(yī)，這位義烏名人,，是最終被歷史所記下了,，我們后人該做的就是兢兢業(yè)業(yè)地樂于奉獻(xiàn)，在丹溪精魂的指引下,，使國家走向繁榮,、昌盛和富強(qiáng)!
浙江的導(dǎo)游詞概況篇四
魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動(dòng),。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉,。今天我們要踏著這位偉人的足跡,，尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地魯迅故居,。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方,。它建于清嘉慶年間,，坐北朝南，青瓦粉墻,，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓,。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存,，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居,。
這兩扇黑油油的石庫臺門,，原系周家新臺門的邊門,，是魯迅家人出入的地方,。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方,。大家都知道，紹興有東方威尼斯之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳,。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物,。
從右側(cè)門進(jìn)去,，穿過長廊，就到了桂花明堂,。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂,，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,，一邊給小魯迅猜謎,，講貓是老虎的師父,、水漫金山等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶,，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材,。后來，他在《狗·貓·鼠》,、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶,。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室,。1909年夏,，魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng),，先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職,。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課,、寫作到深夜,。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物,。
穿過石板天井,，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上,，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動(dòng)場所,，紹興俗稱小堂前,。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生,?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后,，魯迅的父親被革去秀才身份,，此后就一蹶不振，郁郁寡歡,，借酒消愁,，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世,。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡,，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響,，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間,。南邊那張八腳大床是魯迅的母親魯瑞睡過的原物,。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品,。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅,，以自修達(dá)到能夠看書的文化水平,。魯迅對他的母親很佩服，曾經(jīng)說過：我的母親如果年輕二三十歲,，也許要成為女英雄呢,。魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為周氏三杰,。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室,。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣,，經(jīng)常給侄孫輩講故事,、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象,。
后面這三間是魯迅家存放稻谷,、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所,，中間是通向百草園的過道,。
各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的百草園,，百草園的名稱雖雅,，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園,，平時(shí)種一些瓜菜,，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍,，夏天在樹蔭下乘涼,，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥,。對于百草園,，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述,。文中他無限深情地寫道：不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄,，高大的皂莢樹,，紫紅的桑椹單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?，F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致,。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們,、覆盆子和木蓮們告別,，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切,，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》,。
從魯迅故居出來，東行數(shù)百步,，往南走過一座石板橋,，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方三味書屋,。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾,，它坐東朝西，原是壽家書房,，魯迅12歲開始到這兒讀書,，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺,，積累了豐富的文化知識,，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
浙江的導(dǎo)游詞概況篇五
各位游客：大家好,！
雙溪竹海漂流,，漂流雙溪竹海，歡迎大家來到雙溪感受自然的竹海風(fēng)光,。
我是景區(qū)導(dǎo)游小×，希望我能成為大家快樂的旅伴,。
雙溪,，顧名思義，由兩條溪流匯合于此,。雙溪是個(gè)古老的小鎮(zhèn),，歷史悠久，余杭建縣治便有雙溪,，至今已有數(shù)千年歷史,。
雙溪山青水秀,，人杰地靈，有著極具豐富的自然資源和人文景觀,，在漂流中我會向大家一一介紹,。
前面大家所看到的是竹海長廊。竹海長廊總長130米,，在我們杭州是絕無僅有的,，木柱青瓦，古色古香,，為我們景區(qū)增加一道亮麗的風(fēng)景,。長廊的正上方是全國人大常委會副委員長王光英同志題寫的江南第一漂五個(gè)蒼勁有力的大字，為我們雙溪竹海漂流景區(qū)錦上添花,。
前面有幾頭老牛,，正在搖頭揮尾歡迎我們?nèi)プ＼嚒ｋp溪水牛較多,，因?yàn)橛兄渥愕乃Y源,。水牛在以前只是作為耕種勞力，隨著雙溪人民生活水平普遍提高,，水牛也就下崗了?，F(xiàn)在雙溪發(fā)展生態(tài)旅游，老牛重新上崗,，和我們一樣成了一名旅游工作者,。在牛車道，大家看到的細(xì)沙是為了減輕牛腳負(fù)擔(dān),，因?yàn)榕５哪_底板很軟,，地面太硬牛會吃不消，所以這細(xì)沙是專門為牛而鋪設(shè)的,。
好,，大家坐穩(wěn)了。現(xiàn)在我向大家介紹一下這老花園,。古代這里是一個(gè)很大的花園,，花園內(nèi)花香四溢，鳥語聲聲,，盆景根雕千姿百態(tài),。宋代詞人李清照避難于此曾詞曰：聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟,，唐代徐文長（別名徐渭）留下詩句門滌當(dāng)水盡,，路曲入松移，過溪無虎嘯,，枉送遠(yuǎn)禪師,；清代吳焯一首題為《雙溪》詩曰：百里雙溪匯此方,，修篁含澗郁相望。云生石腳水痕白,，曰射山頭煙氣黃,，不少游魚沖瀲滟，盡多啼鳥弄微茫,。行人已入桃花路,，何必前溪問棹郎，這些文人墨客都曾在此留下足跡,。
為滿足游客自我參與,、追求野外刺激的需求，我們公司不久前在天目溪上推出了皮筏漂流,，從沙塘至雙溪疊月,，全程三公里，沿途有九處激流險(xiǎn)灘,，相當(dāng)刺激,。
在天目溪流上游三公里是徑山湖，這是余杭區(qū)最大的人工湖,，壩高為44.5米,，最大蓄水量為28000多萬立方米。在徑山湖的北面半山腰是新十景的第二景同安天門,，同安頂上天門開,，巨石凌空方臘來雄偉的天門，是當(dāng)年方臘以驚人的毅力豎立起來的,。同安頂上沒有屁股的螺絲,、形如筷子的方竹，吸引古今文人墨客來此吟詩作畫,。
西面直線十多里那最高的山峰,，就是號稱江南第一山的徑山，海撥800多米的山上有一座被稱為江南五山十剎之首的徑山寺,，貢茶徑山茶采于此,，日本的茶道是從這里流傳過去的，乾隆,、蘇東坡等帝王將相留下不少碑文詩句,。
南面最高峰為將軍山，山上有一塊磨劍石,，面積為七,、八平方米,，平整光滑,，面上有道道刀痕,，那就是我們雙溪新十景中的第三景將軍磨劍。詩曰：馬到山前路未開,，英魂遺恨獨(dú)松關(guān),。心縈吳越甘生死，劍石長留將軍山,。八百年前,，北邊的金兀術(shù)帶兵攻進(jìn)了京城開封汴梁，一路南下,，康王趙勾逃到臨安（杭州）,，在臨安建成京都，為了守住臨安,，一位將軍相偉受命在雙溪把守關(guān)口,，抵抗金兵。將軍山和對面的獅子山兩山相對,，中間的山岔是個(gè)關(guān)口,，地勢險(xiǎn)要，是進(jìn)臨安的通道,，將軍自知責(zé)任重大,，天天在山上操練兵馬。但是,，金兀術(shù)帶兵從安吉,、孝豐一帶打過來，打上了百丈獨(dú)松嶺,，接著又來到雙溪這個(gè)關(guān)口,，一場血戰(zhàn)整整打了七天七夜，最后只剩下將軍等五人,，寡不敵眾,，自知無法守住關(guān)口，無顏面見圣上,，更無顏向雙溪百姓交待,，便與將士自刎于山上。那將軍磨劍石現(xiàn)還留存完好,，有機(jī)會大家可登山目睹,。后人為紀(jì)念這位將軍的忠心愛國之心，便把此山命名為將軍山了,。
前面那道堰壩就是景區(qū)新建的橡皮壩,，整座壩體其實(shí)是一個(gè)巨大的橡膠胎，跟車胎的原理差不多的,，只是它里面充的是水而不是氣,，由于橡皮壩的作用,，這里便形成了一個(gè)2米多高的落差，我們馬上就會感受到這一刺激了,，為了您的安全,，請檢查一下救生衣是否穿妥了，沖壩時(shí)身體盡量往前傾,，千萬不要站起來,，以防竹筏失去平衡。
溪水粼粼溪波柔,，竹海如歌堪漂流,。兩岸鳳尾拽不住，笑聲托起畫中游這是雙溪新十景中的竹海漂流詩,，雙溪竹筏漂流歷史悠久,，五十年前，這里沒有公路,，運(yùn)輸主要靠溪中竹筏運(yùn)送,，這條溪是我們山區(qū)百姓的生命線，山里面包括安吉縣的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山民的土特產(chǎn),，如毛竹,、山木、筍等就用竹筏運(yùn)到山外面出售,，換來大米,、油鹽等生活用品用竹筏逆流而上撐回山里。山里面六,、七十歲的老人個(gè)個(gè)都是撐筏高手,。
雙溪竹海漂流是近年來徑山鎮(zhèn)開發(fā)的一個(gè)新景點(diǎn)，環(huán)境優(yōu)美,，竹林綿綿,，自然資源得天獨(dú)厚，堰壩險(xiǎn)漂在江浙一帶的漂流項(xiàng)目中較具特色,，因而深受上海,、蘇南地區(qū)等地游客的歡喜。
浙江的導(dǎo)游詞概況篇六
仙居地處浙江東南,、臺州西部,，東連臨海、黃巖,，南接永嘉,，西鄰縉云，北與磐安、天臺分界,。南北直線距離為57.6公里,，東西直線距離為63.6公里。下面是帶來的浙江仙居導(dǎo)游詞,，希望可以幫到大家。
仙居歷史悠久,。6000多年前,，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人,。
戰(zhàn)國時(shí),，仙居為越國領(lǐng)土。秦統(tǒng)一全國后,，屬閩中郡鄞縣回浦鄉(xiāng),。東漢時(shí)，仙居是國內(nèi)高僧名道涉足之地,，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石?！按笈d寺”)，比國清寺建寺早400多年,。
東晉穆帝永和三年(公元347年),，仙居立縣，名樂安,。隋,、唐間幾經(jīng)廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年),，改名永安,。宋時(shí)，仙居是國內(nèi)著名的宗教圣地之一,。北宋景德四年(公元1020xx年),，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”,，詔改今名,。立縣至今已有1600多年。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)揭竿起義的呂師囊,，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等,。
仙居地處浙江東南,、臺州西部，東連臨海、黃巖,，南接永嘉,，西鄰縉云，北與磐安,、天
臺分界,。縣域面積20xx平方公里,，其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%,，有“八山一水一分田”之說。
地形屬浙南山區(qū)一部,。仙霞嶺延伸至縉云分叉,，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對峙,。南為括蒼山,，主峰米篩浪，海拔1382.4米,。北為大雷山,，主峰青梅尖，海拔1314米,。全縣海拔1000米以上的山峰有109座,。永安溪自西向東穿流而過，境內(nèi)全長116公里,。全縣地形從外向內(nèi)傾斜,，略向東傾，其間有大小不等,、錯(cuò)落相間的谷地和盆地,，其中下各、城關(guān),、田市,、橫溪等4個(gè)河谷平原面積較大。
氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū),。年平均氣溫18.3℃,，1月份平均氣溫5.6℃，7月份平均氣溫28.5℃,。全年無霜期240天左右,。雨量充沛，歷年平均降水量20xx毫米左右,，呈雙峰型分布,，前峰為梅雨,，后峰為秋雨，降水的空間分布不均勻,，南部多于北部,，東部多于西部。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)要特征,、被稱為“浙江一絕”的大神仙居景區(qū)和響石山景區(qū)，以玩水為主要特征的永安溪漂流景點(diǎn),，以探林為主要特征的淡竹原始森林景區(qū),，以訪古為主要特征的皤灘古鎮(zhèn)、高遷古民居,、桐江書院景點(diǎn)和以賞月為主要特征的景星巖景區(qū)等特色景區(qū)框架。
“仙居,，好地方呀!一定得去”這是從仙居旅游回來的朋友告訴我最多的一句話,。如今我也來到了這里，望著這被眾人所夸的寶地,，心中的喜悅可想而知,。剛到那兒便直奔“神仙居”，那兒也許是最能表現(xiàn)這塊寶地的地方,。
神仙居的水真清呀!不大的湖面,，卻“裝”滿了水。這水猶如一面未經(jīng)磨拭的鏡子,，把陸地,，天上，水里的景物照的一片光亮,。你瞧!這碧綠的山,，這蔚藍(lán)的天，這五彩斑斕的魚……在神仙居里的水的照耀下變得更加光彩奪目,。
神仙居的水真秀呀!五彩斑斕的魚在湖中來回穿梭,，紅的、藍(lán)的,、黃的,、綠的、紫的……真是各式各樣,，好似一朵朵爭奇斗艷的花朵,。棕黑色的鵝卵石也在小魚的襯托下，顯得潔白純凈,。再加上旁邊五彩繽紛的花花草草和高大挺拔的大樹,，真是美不勝收!神仙居的山真綠呀!山上栽著許許多多的樹，爬到山的最頂端望下看，一條彎彎曲曲的小路像條龍似的繞在山丘上,。晚上,，一片片綠色的葉子在晚風(fēng)中飄溢，回蕩,。讓人仿佛身臨其境!但我最喜歡的而是神仙居里的奇峰,。
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我很久以前就想去大神仙居游覽一番了，但是一直沒機(jī)會,，星期六終于可以去游玩一次了,，我興奮得一夜都睡不著覺。
星期六早晨8點(diǎn)左右,，我們一家人出發(fā)前往大神仙居,。別人都是從一個(gè)叫官坑的地方上山，而我們卻是從神仙居景區(qū)的正門進(jìn)入,，其實(shí)也只是想多看些景點(diǎn)罷了,。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)啼哭,，所以有待考證,。”
從正門進(jìn)入30分鐘左右就是一直通往山頂?shù)呐_階,，我們走得越高,，路就越窄，到最后竟然沒路了,，有的只是一些荊棘小叢,。放眼望去，只見千山萬嶺,，連綿不絕,，懸崖絕壁，高聳入云,。每爬一段路,，眼前的景色都會有所不同，同一塊巖石,，換個(gè)角度就會看出不同的味道,。到了山頂，我們長吼一聲,，聲音回蕩在山谷之間,，雖然大家都汗流浹背，但是我們臉上都還掛著登頂?shù)南矏偂?/p>
到達(dá)山頂后,，我們眺望遠(yuǎn)方,，一條長長的棧道鑲嵌在懸崖峭壁之上,，酷似一條巨龍，吸取天地精華,，等到日后騰飛之用,。這條鑲嵌在懸崖上的“天路”，是工人們一點(diǎn)一點(diǎn)辛辛苦苦地鑲到巖石中的,，盡管現(xiàn)在已有欄桿保護(hù),，但是還有很多人都靠著棧道里面走。我們漫步在這條“天路”上,，往下一看都覺得心驚肉跳,。滿眼的“綠”盡收眼底，正在山底建設(shè)的小房子此刻都渺小得如卡片一般,。
沿著棧道走著,，走了一會兒，我們忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)由鋼筋交錯(cuò)組成的觀景臺,，我們興奮了起來,，立刻跑到了觀景臺上。我往下一看,，不禁倒吸一口涼氣,，我們幾乎是懸空站在觀景臺上的,，這觀景臺離地面大概有30多米,，為了測試一下它的高度，我撿了一根樹枝,，向下扔去,，竟然過了十幾秒才落地。站在觀景臺上,，感受著大神仙居的神奇,，轉(zhuǎn)身向四周遠(yuǎn)眺，望著高聳入云的巖石,，我終于親身體會到“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”的深刻含義了。
走過了棧道,，來過了觀景臺,，接下來的著名景點(diǎn)應(yīng)該就是那連通 5 / 7
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)兩山長達(dá)400多米的鐵索橋了,。因?yàn)轱L(fēng)有些大,，再加上鐵索橋還沒有完工，所以本來牢固的鐵索橋顯得有些搖搖晃晃,。這讓我不禁聯(lián)想到了長征時(shí)“飛奪瀘定橋”的情景,，想到長征,，我又不禁念起了毛澤東的詩：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”當(dāng)我們心驚膽戰(zhàn)地走過鐵索橋時(shí),，衣服早已濕透了大半,。
走過鐵索橋，我們沿著山路,，走上對面的山峰,。沿路上，有幾個(gè)極具特色的涼亭,，帶著雕刻的古色古香門頭煞是好看,。對面的山峰，山勢險(xiǎn)峻,，往右是下山之路,，往左是通往另外一個(gè)觀景臺的路。正當(dāng)我們猶豫之時(shí),，從上面回來的幾個(gè)“驢友”跟我們說：“去那邊的觀景臺看看吧!不去就太可惜了,，保準(zhǔn)你們喜歡!”既來之則安之，聽了他們的建議,，我們選擇了往左走,，去觀景臺看看!才往上爬了100多米，我們就看到了觀景臺,，那是一個(gè)修筑在一條“龍”上的觀景臺,。我們穿過“龍背”，來到“龍頭”,，也就是觀景臺,。在觀景臺上，我們清楚地看到了天柱巖——大神仙居的一個(gè)著名景點(diǎn),。一直以來我們都是仰望天柱巖,，如今平眼就能看見，卻別有一番滋味：現(xiàn)在的天柱巖如同觀世音娘娘雙手合十,，低頭冥思一般,。在云霧飄渺的時(shí)段，半個(gè)巖都被圍繞在霧氣中,，若隱若現(xiàn),，讓人仿佛進(jìn)入了世外桃源。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)慎,，生怕跌倒，在回去的路上,，我們竟然看到了幾棵從巖石中迸發(fā)而出的松樹,，看到這幅景象,，我心中佩服得五體投地。真可謂“山峰峻如華山,，松樹奇如黃山,，霧景美比三清山”啊!“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,?！边@句詩在我的腦海里久久揮之不去——這句詩用來形容現(xiàn)在的大神仙居最貼切不過了。
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浙江的導(dǎo)游詞概況篇七
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)位于紹興縣西北部,，1。2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好,，是浙江省首批歷史文化名鎮(zhèn),，第二批中國歷史文化名鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)現(xiàn)存三里長的依河古街市,，傳統(tǒng)特色的店鋪?zhàn)鞣?，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺門民居,，曲折幽深的石板弄堂,，古老多姿的各式石橋，穿梭往來的烏篷小船,，風(fēng)貌古樸迷人,，素有“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”之美譽(yù),。陳從周教授生前曾三臨安昌,，稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。
安昌古鎮(zhèn)最動(dòng)人之處,，則在于這里的民俗風(fēng)情。雖經(jīng)千年歲月,，但古鎮(zhèn)人家依然保持著許多傳統(tǒng)生活習(xí)俗,，成為外地游客心儀神往的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)興旺,，今日古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商文化依然原汁原味,，這在小城鎮(zhèn)中，甚至許多江南古鎮(zhèn)中也不可多得,。特別是臘月時(shí)節(jié),，古鎮(zhèn)人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕,、裹粽子,、灌臘腸,、扯白糖，“祝?！奔漓?，婚禮壽慶，處處風(fēng)情處處景,，體現(xiàn)著濃郁的越地民俗文化特色,。景區(qū)建有民俗風(fēng)情館、紹興師爺博物館,、石雕館,、穗康錢莊、中國銀行舊址,、城隍殿等六處人文景點(diǎn),，并已連續(xù)舉辦八屆“臘月風(fēng)情節(jié)”。走進(jìn)安昌古鎮(zhèn),，真如置身于“水鄉(xiāng)文化的長廊,，市井風(fēng)俗的長卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒,。
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)包括三里老街,、城隍殿、師爺館,、安昌民俗風(fēng)情館,、義和當(dāng)臺門等。 古鎮(zhèn)保存有數(shù)里長的依河古街市,、古色的店鋪,、凝重的臺門，別具特色的作坊,，錯(cuò)落有致的翻軒騎樓,，曲折幽深的石板小弄。 古老的石橋小巧精致,，拱,、梁、亭各式,，千姿百態(tài),，古樸典雅，素有"碧水貫街千萬居,，彩虹跨河十七橋"的美譽(yù),。
紹興幾千年的民俗風(fēng)情在這里展現(xiàn)得淋漓盡致；熱鬧的水鄉(xiāng)社戲,，喜慶的船上迎親,，傳統(tǒng)的手工釀酒,、醬油制作，穿梭的烏篷小船……臘月里人們忙著祝福,，搡年糕,、裹粽子、串臘腸,、扯白糖等,，構(gòu)成了喜慶、祥和,、古老,、淳樸的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情。
安昌可以說是紹興最原汁原味的古鎮(zhèn)了,，沿河的三里街市還保留著質(zhì)樸的生活氣息,，臘腸和醬油是這里的一大特色。這里幾乎沒有旅游團(tuán),，更多的是悠閑生活的當(dāng)?shù)厝?，很多人說，這就是十年前的西塘,。
古鎮(zhèn)依河而建,，北岸為商市，南岸是民居,，水上眾多石橋連接兩岸的往來,。古鎮(zhèn)聯(lián)票里的收費(fèi)景點(diǎn)基本分布在河流兩岸，在古鎮(zhèn)入口的售票可以領(lǐng)到印刷精美的導(dǎo)游圖,。
從景區(qū)入口往里走,，北岸依次是文史館（城隍殿）、穗康錢莊,、石雕館,、紹興師爺博物館。其中,，紹興師爺博物館是最值得一看的,，紹興最著名的特產(chǎn)除了黃酒,，就是師爺了,，博物館里展有師爺?shù)臍v史、分類,，以及生活用物和日記等等,，讓人對這個(gè)行業(yè)有比較全面的了解。石雕館是一個(gè)三進(jìn)的老臺門,，收集了大量的紹興石雕石碑,，頗有趣味,。沿著河的南岸，可以在中國銀行舊址看國有銀行的氣派,，規(guī)模宏大的安康寺,，而安昌民俗風(fēng)情館里大量的圖片和生活用品，可以一窺安昌的生活風(fēng)俗,。
如果只是在古鎮(zhèn)街上走走,，感受安昌的風(fēng)土人情，是不需要買門票的,。走在河邊的廊棚下,，有許多當(dāng)?shù)厝藬[的小攤。不同于其它商業(yè)化古鎮(zhèn)清一色的義烏小商品,，安昌人出售的小玩意更接地氣,，從氈帽到鞋刷、紐扣,，都是老百姓日常生活的必需品,，還有些扯白糖、箍桶,、做布鞋的老手藝人,，一輩子堅(jiān)守著祖祖輩輩傳承下來的手藝。
此外非常值得一提的是,，安昌的臘腸和醬油遠(yuǎn)近聞名,，在《舌尖上的中國》中播出后更是火遍全國。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮(zhèn)一道特有的風(fēng)景,，古鎮(zhèn)上的“仁昌醬園”不僅是一景,，也是安昌臘腸好吃的秘訣之一，來到這里的人總要順手買些回去,。
在安昌古鎮(zhèn)坐最實(shí)惠的烏篷船體驗(yàn)水鄉(xiāng)生活,，也是許多人選擇安昌的理由。這里的烏篷船比紹興其它地方便宜很多,，推薦體驗(yàn)一下,。
安昌古鎮(zhèn)最好玩的時(shí)候是每天元旦3天的臘月風(fēng)情節(jié)，此時(shí)雖然天氣寒冷,，但別有風(fēng)味,。除了鄉(xiāng)土氣息濃厚的社戲、民間宣卷演唱,，還常常能遇到熱鬧的水上婚禮船隊(duì),。
來這里游玩的人一般會在游玩后會回到紹興市區(qū)，不太會在古鎮(zhèn)過夜，但你一定不能錯(cuò)過古鎮(zhèn)上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉,、筍干,，或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸，來一壺自釀的花雕,，非常享受,。
浙江的導(dǎo)游詞概況篇八
歡迎大家到碧塢龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)觀光旅游！
各位都知道莫干山吧,，這里就在莫干山的北麓,，是莫干山六大風(fēng)景名勝區(qū)之一，地屬德清縣莫干山鎮(zhèn)碧塢村,。為什么稱碧塢呢 那是源于一個(gè)悲壯的傳奇故事,。
中國歷史上有十大名劍，其中干將,，莫邪是一對雌雄雙劍,，也是一對夫妻的名字。據(jù)《吳越春秋》記載,，春秋末期,，群雄稱霸，吳王想要爭當(dāng)盟主,。得知在吳越邊境也就是今天的德清縣境內(nèi),，有一對夫婦叫干將，莫邪,，是鑄劍的高手,，就命其為之鑄造一把絕世寶劍。夫婦倆來到這山里,，采集精銅,，日夜鑄煉，歷時(shí)三年,，鑄成雙劍,，劍鋒犀利，吹毛斷發(fā),，削石如泥,，飛起刺人，血不見痕,。
當(dāng)時(shí),，莫邪正有孕在身，干將一人去獻(xiàn)劍,。臨別時(shí)對妻子莫邪說,，吳王殘暴多疑,，我很可能一去不回,，所以把雄劍留下,。如果我被害，等孩子長大為我報(bào)仇,。吳王得到寶劍后果然殺害了干將,。后來莫邪生了個(gè)兒子，眉寬三寸,，鼻子通紅,，故稱赤鼻，也叫眉間尺,。母子倆相依為命,，隱居于這山谷。十六年后,，赤鼻長大成人,，持雄劍為父復(fù)仇，最后與吳王同歸于盡,。
魯迅先生就根據(jù)這個(gè)傳說寫成著名小說《鑄劍》,。二千多年，世事滄桑,，但是這個(gè)悲壯的故事一直流傳到今天,，后人把當(dāng)年干將莫邪夫婦鑄劍的山叫做莫干山，把赤鼻母子隱居避難的山谷稱之鼻屋,，因?yàn)橹C音,，就習(xí)慣稱之碧塢了。這里四面環(huán)山,，竹海連綿,，四季常綠，即使是冬天依然生機(jī)盎然,，所以碧塢這個(gè)名稱也是名副其實(shí),。
這座橋廊原來是個(gè)祭臺，叫應(yīng)雨臺,，又稱祈雨臺,。山谷里面還有一座龍王廟,。龍王廟大多建在江河，湖泊或海邊，很少建在山谷里,。這正是碧塢山谷的一個(gè)奇特現(xiàn)象。傳說碧塢龍?zhí)蹲≈粭l小白龍,，所以山中水流永遠(yuǎn)不斷,。古時(shí)候每逢干旱季節(jié),，山下的百姓就在這里焚香叩拜，齊聲祈禱,，只要空谷回聲,，天上的雨滴便會應(yīng)聲而降，十分靈驗(yàn),?？催@巖石上的四個(gè)大字靈應(yīng)禱雨，這是清代著名書法家趙謙之的手跡,，取其中二字便是應(yīng)雨臺的名稱,。
據(jù)傳，碧塢龍王就是干將劍變化的小白龍,。干將莫邪的兒子赤鼻持雄劍為父報(bào)仇,，自己也犧牲了。死后靈魂附劍,，飛回碧塢山谷,，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠(yuǎn)守護(hù)在母親身邊,。小白龍熱愛母親，心地善良,，卻歷盡磨難,，危難中得到觀音菩薩救助。所以,，他把感恩化為對世間女性的關(guān)愛,，賜福天下母親。因此,，凡是女性到這碧塢龍王閣祈禱,，總是特別靈驗(yàn)。
對面山崖上有一個(gè)腳印,，這是雷公留下的腳掌印,。傳說八仙中的漢鐘離和韓湘子最喜歡下棋，倆人只要一到這里就下棋,，一下棋就幾天幾夜沒完,。雷神和八仙是好朋友，又是個(gè)棋迷,。有一回,，雷神在這里觀棋誤了時(shí)間，到了施雷時(shí)刻連打雷工具也沒有準(zhǔn)備,，這可糟了,！原來這下雨打雷工作的紀(jì)律特別嚴(yán)格,，必須按天條不折不扣地執(zhí)行，什么時(shí)候下雨什么時(shí)候打雷,，下幾點(diǎn)雨打幾聲雷,，都得按規(guī)定辦，差一點(diǎn)就是犯了天條,。雷公情急之下,，猛蹬一腳,，把這里的山崖踢塌了半壁,，轟隆山崩混作雷聲。因此,，這山崖上就留下了他的腳印,。誰知這下子卻把這里的山神爺給得罪了，山神爺就趕到玉皇大帝那兒告狀,。玉帝一聽特別生氣,，你雷神犯天條不說，還要弄虛作假,，罪加一等,。雷神是八仙的好朋友，更因?yàn)槭怯^棋誤事,，八仙也有責(zé)任,，能見死不救嗎 所以鐘離漢他們連忙到玉帝面前去求情，又以實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)過失,，八仙過海,，各顯神通，立馬在這里重造了一座山崖,，才救了雷振子,。所以，這山崖就稱雷公巖,。
我們登上去看,，這塊山巖感覺象什么 就象老鷹嘴，也就象雷公嘴,。雷公就是《封神榜》里的雷振子,，臉形長著一付鷹嘴，他原來是姜子牙手下的一員大將,，后來封了雷神,。這里石壁上還刻著他的一幅畫像，旁有北宋書法家米芾題刻神明相佑,，意思是說,，神仙之間也得互相幫助啊,。
前面已經(jīng)說到干將莫邪的兒子赤鼻為父親報(bào)仇的故事。干將去獻(xiàn)劍,，臨別時(shí)對妻子莫邪說,，吳王向來多疑，又極殘忍,，這回我們給他煉成了世間無二的劍,，他很可能會殺掉我，免得我再去給別人煉劍,。我把這雄劍留下,，如果我一去不回，那一定是不在人世了,。你不要悲哀,，待生了兒子，好好地?fù)狃B(yǎng),。一到成人之后,，你便交給他這雄劍，給我報(bào)仇,！
十六年后,，赤鼻長大成人，莫邪詳告家史,，并將雄劍交給兒子,。赤鼻懷著滿腔仇恨，在這山崖前試寶劍,，劍風(fēng)飛舞,，堅(jiān)石俱裂，山崖上留下一道道劍痕,。所以稱之試劍崖,。
赤鼻告別母親，要到吳王宮報(bào)仇,。行之半路遇見父親生前好友之光,，之光對他說，王宮戒備森嚴(yán),，而且吳王已經(jīng)得到告密,，正下令緝捕你。孩子,，你若真要報(bào)仇,，我可以幫你，但你必須給我兩件東西,。赤鼻問哪兩件 之光冷峻地說,，一是你的劍,，二是你的頭。赤鼻竟然毫不猶豫,，立刻揮劍自刎,。之光將頭獻(xiàn)給吳王，吳王下令用金鼎沸水煮爛刺客首級,，可是頭在沸水中跳舞居然三日三夜不爛,。吳王奇怪，俯身去看,，之光突然拔出寶劍,，一劍斬下吳王頭，落入沸鼎,，然后又自刎,，自己的頭也落進(jìn)沸鼎,。結(jié)果三個(gè)頭都煮爛了,，分不清誰是誰，只好把他們合葬一起,，名叫三王墓,。
三國時(shí)曹丕所著的《列異傳》，晉代干寶的《搜神記》,，以及后漢趙曄的《鑄劍記》都有相同的記載,。
這就是莫干山一絕碧塢龍?zhí)丁?兩道峭壁猶如刀劈斧削，峭壁下一潭方形水池,，恰似鬼斧神工,，兩道峭壁縫隙間夾一條五丈多高的瀑布直瀉池中，瀑聲轟嗚,，空谷回蕩,。
這龍?zhí)妒窃趺磥淼哪?傳說中干將莫邪的兒子赤鼻為了報(bào)父仇，自己也犧牲了,。少年死后,，靈魂附劍，飛回母子居住的碧塢山谷,?？墒悄赣H等不到兒子回來，已經(jīng)哭干眼淚化為石頭,。于是,，劍魂變成白龍，劍鞘變成龍?zhí)?，永遠(yuǎn)守護(hù)在母親身邊,?？催@龍?zhí)缎螤钋∷苿η手冢@瀑布遠(yuǎn)處看去猶如一條白龍?jiān)诔刂猩舷嘛w騰,。真是名副其實(shí)的?。?/p>
大家當(dāng)心腳下,！這龍?zhí)对瓉砩畈豢蓽y,，涼氣襲人，人不可近,，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民曾經(jīng)試過,，用毛竹一支接一支往下插，插了十幾支還不到底,。十幾年前一場山洪爆發(fā),，被泥石流堵了大半，雖然遺憾卻少了一分危險(xiǎn),。右側(cè)石壁上刻著藏龍二字,，是北宋大文人蘇東坡的手跡。蘇東坡游遍天下名山,，先在杭州做官,，又到湖州上任，這碧塢龍?zhí)兑彩撬淼牡胤健?/p>
這里為什么叫三望廬呢 請大家仔細(xì)看這尊巖石,，好象一個(gè)婦女久久地站立在那兒,，正向遠(yuǎn)處眺望。這石頭就是莫邪的化身,。她在望什么 第一回久久的眺望,，是在盼望丈夫獻(xiàn)劍后能夠平安歸來，可是盼來的是一個(gè)噩耗,；第二回久久的眺望,，是在盼望兒子報(bào)仇后能夠平安回家，可是盼來的又是一個(gè)噩耗,。她絕望了,，眼淚流盡了，就化成了一塊石頭永遠(yuǎn)站立在這里,。后來兒子化成白龍回到母親身邊,，卻因?yàn)橛|犯天條被壓在山下。已經(jīng)化成巖石的母親還在這里眺望,，是在盼望觀音菩薩能夠救出自己的兒子,，這一回她終于盼到了希望。這塊地原來就是莫邪與兒子赤鼻居住的茅屋地，所以稱之廬,，這就是三望廬的來歷,。
上面這道瀑布叫天泉瀑，傳說是從觀世音菩薩的凈瓶里倒出來的,。
干將莫邪的兒子赤鼻變?yōu)樾“埡?，非常愛護(hù)當(dāng)?shù)氐睦习傩铡Ｔ谒淖o(hù)佑下,，碧塢村風(fēng)調(diào)雨順,，莊稼茂盛，百姓安居樂業(yè),。但是有一年入夏以后突然天象大變,，連續(xù)兩月滴雨不下，莊稼枯萎,，百姓饑渴,，山下的村民扶老攜小到碧塢龍?zhí)秮砣∷让墒沁B龍?zhí)兜乃部旄煽萘?，村民們悲愴呼喊莫干,，莫干。小白龍?jiān)邶執(zhí)兜紫侣犞谛牟蝗?，抓起一根竹梢就往自己的鼻孔刺去,，隨著一聲巨大的噴嚏聲，傾盆大雨從天而降,。老百姓得救了，可是小白龍違抗天命,，私下大雨,，觸犯了天條，玉帝下令把小白龍鎮(zhèn)壓在莫干山下,，并且封堵碧塢龍?zhí)丁?/p>
觀世音菩薩大慈大悲,，聽說小白龍奮不顧身拯救百姓的壯舉，深為感動(dòng),，她向玉皇大帝陳說百姓的苦難和小白龍舍身救民的義舉,，終于說服玉帝，消除旱災(zāi),，并降旨赦免小白龍,。于是，觀世音菩薩親自到碧塢來救小白龍,。就站在這山坡上施法,，她用楊柳枝一點(diǎn)，龍?zhí)秲A刻暢通,，再把凈瓶水一倒,，頓時(shí)飛出一道瀑布,，溪流奔騰。小白龍遇到水就活了,，從山底下騰空飛出,，回歸龍?zhí)丁Ｌ烊僖虼说妹?/p>
這條路是從前上莫干山的主道,，所以稱作莫干古道,。100多年前，美國傳教士霍士敦就是從這條路上山,，發(fā)現(xiàn)了山上的避暑勝地,。為了吸引更多的朋友上山，他還花錢鋪設(shè)路面,，加上鐵索欄桿,。后來，慕名而來的洋人越來越多,，各個(gè)國家的都有,，就在山上蓋起了風(fēng)格各異的別墅，形成為如今的萬國建筑博覽群,。
紅豆杉又名紫杉,，赤柏松，屬紅豆杉科,，四季常綠的大喬木,。它是第四紀(jì)冰川后遺留下來的物種，被稱為植物王國的活化石,，是世界珍稀寶貴的瀕危植物,。紅豆杉果實(shí)成熟時(shí)紅果滿枝，艷麗多姿,，因酷似相思豆而得名,，具有很高的觀賞價(jià)值，并有凈化空氣的作用,。紅豆杉更可貴之處是,，它的根，莖,，皮,，枝，葉,，果,，籽，都有很高的藥用價(jià)值，治療癌癥,，艾滋病,，糖尿病，心腦血管病等有特效,，十分珍貴,，被視為植物黃金，我國將其列為國寶一級保護(hù)植物,。紅豆杉主要分布在云南,，東北及西藏地區(qū)海拔2500—3000米處，成材需50—250年,，江南地區(qū)極罕見,。碧塢村有紅豆杉10余棵，實(shí)為奇跡,。其中這棵最大的紅豆杉,，高達(dá)20多米，胸徑近1.5米,，冠幅達(dá)15米,，樹齡逾千年?！秴窃诫s記》中稱其為江南紅豆杉之王,，有風(fēng)水神木之稱。
浙江的導(dǎo)游詞概況篇九
各位游客：
歡迎大家光臨寧海,，游覽寧波天河生態(tài)風(fēng)景區(qū),。
寧海城又稱緱城，意思是神仙居住的地方,。傳說周靈王的太子王子晉,，在河南緱氏山升仙后，乘白鶴東來,，成為天臺山主神王喬。被封為桐柏真人,，主管吳越水旱大事,，保佑這一帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓平安,。我們知道其實(shí)這個(gè)世界上并沒有什么神仙,，所謂神仙，其實(shí)就是那些鐘情山水,，云游四方,，尋覓養(yǎng)生勝地，探索長壽奧妙的健康、快樂的人,。今天各位游客能從百忙之中抽出時(shí)間來寧波天河風(fēng)景區(qū)游玩,，這就說明我們已經(jīng)是半個(gè)神仙了，待會兒等我們游完全程,，相信大家都會成為活神仙的,，我在這里先預(yù)祝大家快樂成仙!
現(xiàn)在我為大家簡單介紹一下寧海的基本情況。
緱城地處寧紹和溫黃兩平原之間的天臺山東麓,，連接世界屋脊的南龍巨脈和通往東瀛友邦的海上絲路在此銜接,。寧海和云南麗江分別是徐霞客主要游程的東西兩端。1931平方公里的縣境內(nèi),，山水面積占四分之三,，兼有天臺山半座碧玉和三門灣、象山港兩顆明珠,。而且天清日朗,，雨量充沛，氣候冬暖夏涼,，山,、水、氣,、林,、漁皆有獨(dú)特之優(yōu)，自古以來就是集儒,、釋,、道、藝,、醫(yī),、武于一體的養(yǎng)生勝地，現(xiàn)在是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū),。由于面朝東海,，得紫氣東來的優(yōu)勢，環(huán)境特別宜人,。第五次全國人口普查數(shù)據(jù)展示,，寧海65歲以上老齡人口，全國為6.96%,，浙江為8.84%,，寧波為8.67%，而寧海高達(dá)9.21%,，這就是國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)環(huán)境優(yōu)勢的最好證明,。
(如時(shí)間許可,，此處可加寧海的其它人文情況介紹)
【石蛙引路】
請大家注意了，我們左邊的溪水中有塊巨大的石頭,，像一只巨大的石蛙在溪水中盡情鳴叫,，它是我們看到的第一個(gè)小景點(diǎn)，我們管它叫石蛙引路,，請大家注意石蛙的神情,，它不在大松溪峽谷里面，卻又掉頭回望山里,，好像在諦聽等待著什么,，山里到底有什么呢?這個(gè)問題我現(xiàn)在不回答，等到了大松溪,，大家自然會找到答案的,。
浙江的導(dǎo)游詞概況篇十
溫州市地處浙江東南沿海南端，是一座有1620xx年歷史的文化名城,，下轄11個(gè)縣,、市、區(qū),，面積11784平方公里,。人口705萬。有25萬華僑分布在62個(gè)國家和地區(qū),，有10萬溫籍港,、澳、臺同胞,。
溫州山清水秀,，氣候溫和，冬無嚴(yán)寒,，夏無酷暑,，是旅游度假勝地。溫州自然景觀,、人文景觀等旅游資源十分豐富,，國家級風(fēng)景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)有雁蕩山,、楠溪江,、南麂、烏巖嶺等4個(gè),，省級風(fēng)景、保護(hù),、旅游度假區(qū)有仙巖,、洞頭,、百丈漈、瑤溪,、濱海--玉蒼山,、澤雅、寨寮溪,、甌江,、氡泉等9個(gè)，市級風(fēng)景區(qū)有天柱,、南雁門,、桐溪、茶山,、岷崗,、圣井、銅盤山,、赤巖山等8個(gè),。有森林公園9個(gè)，縣級風(fēng)景名勝區(qū)5個(gè),。風(fēng)景旅游區(qū)密度大,、種類多、品位高,、特色鮮明,，集山、江,、海,、島、湖,、泉大成,。風(fēng)景旅游區(qū)面積占全市國土面積的22.23%，名列全國前茅,。此外,，還有2個(gè)國家級文保單位，44個(gè)省級單位,，358個(gè)市縣級文保單位,。
溫州是我國對外開放的14個(gè)沿海城市之一。1997年城鄉(xiāng)人均收入分別為7848元和3658元,，名列全省之首,。鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。電器,、服裝,、皮鞋,、紐扣、燈具,、打火機(jī),、雨傘等產(chǎn)品名氣國內(nèi)，遠(yuǎn)銷世界各地,。
溫州旅游基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善,。海運(yùn)四通八達(dá)，溫州港為全國樞紐 1 / 12
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溫州,，沿海港口城市,，位于中國東南部，東經(jīng)119°37′-121°18′,、北緯27°03′-28°36′,，甌江下游南岸，為中國浙江省轄市,，南與福建省寧德地區(qū)的福鼎,、柘榮、壽寧三縣毗鄰,，西及西北部與麗水市的縉云,、青田、景寧三縣相連,，北和東北與臺州市的仙居,、黃巖、溫嶺,、玉環(huán)四縣市接壤,。全市陸域面積11786平方公里，其中市區(qū)1082平方千米,，海域面積約11000平方公里,。根據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)，截至20xx年底,，全市常住人口912.21萬,，居浙江省各市第一位,。20xx年3月28日召開的國務(wù)院常務(wù)會議批準(zhǔn)實(shí)施《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》，決定設(shè)立溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū),。溫州是中國數(shù)學(xué)家的搖籃、中國南戲的故鄉(xiāng),、中國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先發(fā)地區(qū)與改革開放的前沿陣地,。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)自然保護(hù)區(qū),，還有7個(gè)省級風(fēng)景區(qū),，8個(gè)市級風(fēng)景區(qū)。旅游景區(qū)面積占全市土地面積的1/4,。
【地名由來】
唐高宗上元二年(675年),，處州析置溫州，這是溫州得名的開始,。據(jù)《浙江通志》引《圖經(jīng)》：“溫州其地自溫嶠山西,，民多火耕，雖隆冬恒燠,?！币馑际菧刂莸靥帨貚X以南，冬無嚴(yán)寒,，夏不酷熱,，氣候溫潤，所以稱為溫州,。
溫州古為甌地,，也稱東甌，唐時(shí)始稱溫州,，簡稱“甌”或“溫”,。甌是一種陶制器皿。約在新石器時(shí)代,，溫州居住著原始甌人制作陶器,。留學(xué)海外的溫州學(xué)子在看到香港被稱作hongkong的時(shí)候根據(jù)甌語發(fā)明了yujeu這個(gè)稱呼。
【自然資源】
溫州土壤肥沃,，河流湖泊眾多,，海洋資源豐富，是江南“魚米之鄉(xiāng)”,。糧食作物以水稻為主,，經(jīng)濟(jì)作物主要有柑橘、茶葉,、枇杷,、楊梅,、甘蔗等160余種。
海洋魚類有帶魚,、黃魚,、鰻魚等370余種、貝類有430余種,。沿海灘涂養(yǎng)殖面積達(dá)6.5萬公頃,，養(yǎng)殖蟶、蚶,、蝦,、蟹、蛤等,。用材林有松,、杉、櫟等280余種,。
非金屬礦產(chǎn)資源有明礬石,、花崗石、石英石等,，始終明礬石礦儲量占全國儲量及產(chǎn)品質(zhì)量,、花色品種均居全國前列。
溫州港現(xiàn)有生產(chǎn)性泊位55個(gè),，其中萬噸級以上深水泊位7個(gè),，3 / 12
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)洞頭,、樂清灣等天然深水良港開發(fā)前景很好,，可建20萬噸級碼頭泊位10個(gè)。
溫州以東近海大陸架盆地蘊(yùn)藏著豐富的石油和天然氣資源,。泰順縣烏巖嶺亞熱帶常綠闊葉林原生植被,，是浙南的綠色寶庫。
【非物質(zhì)文化遺產(chǎn)】
溫州歷史悠久,，有豐富的文化遺存,。甌越文化、山水文化,、民族文化等源遠(yuǎn)流長,，民間音樂、民間舞蹈,、戲曲,、造型藝術(shù)、民間美術(shù)、民間手工技藝,、民間習(xí)俗等有著深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。自20xx年非遺保護(hù)工作全面開始以來,，通過全市性普查,，共確定非遺線索55萬余條，有價(jià)值項(xiàng)目27000余個(gè),。在此基礎(chǔ)上成功申報(bào)和公布樂清黃楊木雕,、細(xì)紋刻紙、溫州鼓詞,、泰順的藥發(fā)木偶、永嘉昆曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄國家級17項(xiàng),，省級78項(xiàng),，市級227項(xiàng);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人國家級6人，省級64人,。
【區(qū)劃人口】
截止20xx年底,，溫州市轄3個(gè)市轄區(qū)(鹿城、龍灣,、甌海),、6個(gè)縣(永嘉、洞頭,、平陽,、蒼南、文成,、泰順),，代管2個(gè)縣級市(瑞安、樂清),，共有60個(gè)街道,、64個(gè)鎮(zhèn)(其中2個(gè)民族鎮(zhèn))、6個(gè)鄉(xiāng)(其中5個(gè)民族鄉(xiāng)),，324個(gè)社區(qū),、208個(gè)居民區(qū)、789個(gè)農(nóng)村新社區(qū),。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)男性人口為479.74萬人，占52.59%;女性人口為432.47萬人,，占47.41%,。總?cè)丝谛詣e比(以女性為100，男性對女性的比例)為110.93;0-14歲人口為130.53萬人,，占14.31%;15-59歲人口為680.92萬人,，占74.64%;60歲及以上人口為100.76萬人，占11.05%,，其中65歲及以上人口為69.54萬人,，占7.62%;具有大學(xué)(大專以上)文化程度的人口為65.03萬人;具有高中(含中專)文化程度的人口為115.04萬人;具有初中文化程度的人口為334.44萬人;具有小學(xué)文化程度的人口為267.99萬人(以上各種受教育程度的人包括各類學(xué)校的畢業(yè)生、肄業(yè)生和在校生);全市常住人口中,，居住在城鎮(zhèn)的人口為602.20萬人,，占66.02%;居住在鄉(xiāng)村的人口為310.01萬人，占33.98%,。
【民族風(fēng)俗】
根據(jù)20xx年11月1日零時(shí)第六次全國人口普查初步匯總,，溫州市常住少數(shù)民族人口有30.17萬，占我市常住人口的3.3%,。全市有少數(shù)民族52個(gè),，超萬人的少數(shù)民族有6個(gè)，分別是畬族,、上家族,、苗族、侗族,、布依族,、回族。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)言除甌語外,，還有閩語、“蠻話”,、“蠻講”,、畬客話、金鄉(xiāng)話,、大荊話和羅陽話等,。
溫州民間比較隆重的節(jié)日民俗有正月拜年、元宵燈會,、端午龍舟,、中秋賞月等。在溫州傳統(tǒng)節(jié)日民俗中,，最具地方特色的莫過于近年來逐漸恢復(fù)興旺起來的“攔街?！泵耖g祈福活動(dòng)?，F(xiàn)在,，一些西方著名的節(jié)日民俗也在溫州流行起來，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等,。
【歷史沿革】
溫州,文化燦爛的東甌名鎮(zhèn),，公元前192年是東甌王騶搖的都地。
公元320xx年建郡,，為永嘉郡,傳說建郡城時(shí)有白鹿銜花繞城一周,故名鹿城,。
公元675年始稱溫州。歷史上以手工業(yè)發(fā)達(dá)著稱,，是青瓷發(fā)源地之一,造紙,、造船、絲綢,、繡品,、漆器、鞋革等在我國歷史上均有一定地位,。南宋時(shí)被辟為對外通商口岸,，有“一片繁榮海上頭，從來喚作小杭州”之稱,。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀(jì)中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國文字,，在世界上廣為流傳,。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時(shí)以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩派,，近現(xiàn)代的孫詒讓,、夏鼐、夏承燾,、蘇步青等,，在我國思想史、文學(xué)史,、科學(xué)史上都具有重大影響,。
遠(yuǎn)在六千多年前的新石器晚期，已有先民在這里繁衍生息,。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)錛、石刀,、石鑿,、石鏃、石網(wǎng)墜,、石矛及紡輪等勞動(dòng)工具,。尚有夾炭陶片和夾粗沙陶片。先民從事漁獵和耕作。前475-前220xx年戰(zhàn)國時(shí)代),，前333年(楚威王七年),，楚威王破越國，殺越王無疆,。越部分族遷東甌定居,。
公元前220xx年，秦王政統(tǒng)一中國,，劃天下為36郡,，溫州屬閩中郡。
公元前192年(西漢惠帝三年)惠帝劉盈立騶搖為東海王,，都東甌,，世俗號為東甌王。
138年(東漢順帝永和三年)分章安之東甌鄉(xiāng)置永寧縣,，西猶兼處州地,，戶不滿萬?？h始于甌江北岸,。是為溫州建縣之始。320xx年(東晉明帝太寧元年),，析臨?？貚X以南地區(qū)置永嘉郡，治所設(shè)于永寧,，轄永寧,，安固、橫陽,、松陽四縣,。建郡城于甌江南岸，相傳有白鹿銜花而過,，故后名鹿城,。是為永嘉建郡之始。420xx年(南朝寧武帝永初三年)謝靈運(yùn)貶寧永嘉,，遍歷諸縣,，多有題詠，成為山水詩鼻祖,。前此數(shù)年,，鄭緝之撰《永嘉群記》，是溫州最早的地方志,，今存孫詒讓輯本一卷,。
589年(隋文帝開皇九年)永寧,、安固、橫陽,、樂成四縣合并,，稱永嘉縣，屬處州,。后三年,，處州改名為括州。州治設(shè)于括蒼(今麗水市),。
620xx年(隋煬帝大業(yè)三年)改括州為永嘉郡,，郡治仍于括蒼。轄永嘉,、括蒼,、松陽、臨海四縣,，計(jì)10542戶,。
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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 620xx年(唐高祖武德四年)改永嘉郡為括州,。次年,，析括州之永嘉縣置東嘉州，轄永寧,、安固,、樂成、橫陽四縣,。自此以后，歷1300余年至今,，州名無改,，州境亦無大變。675年始稱溫州,。
720xx年(唐玄宗天寶元年)改溫州為永嘉郡,，轄四縣，共計(jì)42814戶,，241690口,。
758年(唐肅宗乾元元年)復(fù)改永嘉郡為溫州。
1920xx年(清宣統(tǒng)三年)武昌起義后,，11月29日,，溫州組成軍政分府，徐定超任臨時(shí)都督,。翌年7月廢溫州軍政分府,，置溫州府,。1920xx年6月置甌海道，轄溫州,、處州二府,，道尹公署駐永嘉縣，屬浙江省,。
1932年建立行政督察區(qū),。溫州區(qū)初稱浙江省第十行政督察區(qū),督察專員辦事處駐永嘉縣，后數(shù)度更名,，稱第四特區(qū),、第三特區(qū)、永嘉行政督察區(qū),、第八行政督察區(qū),。
1948年4月，改稱第五行政督察區(qū),。
1949年5月7日溫州和平解放,，建立溫州市軍事管制委員會;8月26日成立第五專區(qū)，并設(shè)溫州市,。改稱為溫州區(qū)專員公署,。其后，名稱和轄縣有所變動(dòng),。
1981年9月溫州地區(qū)和溫州市合并建立溫州市,，實(shí)行市管縣體制。
溫州市氣候概況
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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí) 溫州屬亞熱帶季風(fēng)氣候,，冬季盛行從大陸吹來的偏北風(fēng)，氣溫較低,，雨水較少,，濕度蒸發(fā)較小。夏季盛行從海洋吹來的偏南風(fēng),，濕大雨多,，氣溫較高。春季天氣多變,，時(shí)常陰雨連綿,。秋季大氣較穩(wěn)定，常見"秋高氣爽"天氣,。全年氣候總特點(diǎn)是：溫度適中,，熱量豐富;雨水充沛，夏季炎熱;四季分明,，季風(fēng)顯著;氣候多樣,。
冷熱適中·熱量豐富：溫州常年平均氣溫在17℃左右,，這是人類活動(dòng)較為適宜的氣候條件。根據(jù)溫州氣象臺歷年各月逐日逐時(shí)氣溫記錄及人的冷熱舒適要求,，溫暖舒適期(10-28℃)每年長達(dá)9個(gè)月,，出現(xiàn)時(shí)數(shù)可達(dá)3500小時(shí)，占全年總時(shí)數(shù)的75%,。全年0℃活動(dòng)積溫約5250℃,，無霜期275天，是全省熱量資源最豐富的地區(qū),。
“東甌名城”溫州,，是一座歷史文化悠久的城市，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，就是中國沿海九個(gè)港口之一,，公元320xx年，著名學(xué)者郭璞選址始建溫州城,。相傳建城時(shí),，有一只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香,、祥云騰飛,，故又名“鹿城”。
“東甌山水甲江南”,，溫州旅游資源極為豐富,。有被譽(yù)為“海上名山、寰中絕勝”的雁蕩山,，號稱“天下第一江”的楠溪江,，以及峰險(xiǎn)洞幽的百丈漈三個(gè)國家級名勝風(fēng)景區(qū);有以“東方夏威夷”著稱的南麂山列島和有“動(dòng)植物王國”之稱的烏巖嶺自然保護(hù)區(qū)兩個(gè)國家級自然保護(hù)區(qū)。
溫州還是改革開放較早的前沿城市,，商業(yè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá),。溫州人幾乎家家戶戶經(jīng)商，專業(yè)市場遍地開花,。一方面，外資大量涌入溫州,，使其迅速發(fā)展成為科技先進(jìn),、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明富裕的現(xiàn)代化商貿(mào)港口城市;另一方面,，溫州人開辦的公司遍布五洲四海,。“溫州模式”,、“溫州速度”,、“溫州商人”,，享譽(yù)海內(nèi)外。
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)從來喚作小杭州”之稱,。溫州是南戲故鄉(xiāng)，14世紀(jì)中葉溫州著名劇作家高明的《琵琶記》被譯為多國文字,，在世界上廣為流傳,。溫州人杰地靈，代有名家,南宋時(shí)以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以“永嘉四靈”為代表的江湖詩派,，近現(xiàn)代的孫詒讓,、夏鼐、夏承燾,、蘇步青等,，在我國思想史、文學(xué)史,、科學(xué)史上都具有重大影響,。
溫州市場經(jīng)濟(jì)起步較早、發(fā)展較快,，曾以“小商品,、大市場”聞名全國，是中國個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)的先發(fā)地區(qū)和股份合作經(jīng)濟(jì)的民祥地,。曾被新聞界,、理論界稱為“溫州模式”，也有叫“溫州經(jīng)濟(jì)格局”,、“溫州發(fā)展路子”,。經(jīng)過20多年的演變，溫州經(jīng)濟(jì)格局不斷得到創(chuàng)新,，更加凸現(xiàn)出自己的特色,。
溫州人憑借敢為人先、特別能創(chuàng)業(yè)的精神,，在改革開放中創(chuàng)造了許多全國第一;第一個(gè)實(shí)行金融利率改革,，第一個(gè)制定私營企業(yè)條例，第一個(gè)建立股份合作制企業(yè),，第一個(gè)實(shí)行國有土地有償轉(zhuǎn)讓等,。200余萬溫州人在全國、在世界各地建起了眾多的溫州城,、溫州街,、溫州村、溫州店,。走南闖北的溫州人,，把溫州經(jīng)濟(jì)與全國經(jīng)濟(jì)乃至全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起,，這成為我國一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它不僅促進(jìn)了溫州區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，而且對全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了溫州人的貢獻(xiàn),。——建設(shè)東南沿海大商港,，包括交通樞紐港,、商貿(mào)港、金融港,、信息港,，使溫州成為區(qū)域性的人流、物流,、資金流,、信息流的集散中心。
——建設(shè)國際性輕工城,，使溫州成為世界輕工產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基 11 / 12
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)地、集散基地和創(chuàng)新基地;——建設(shè)最具活力的開放城,使溫州成為機(jī)制活,、商機(jī)多,、投資回報(bào)率高的創(chuàng)新之城、活力之市;——建設(shè)濱海山水文化名城,，實(shí)現(xiàn)溫州城市發(fā)展由“甌江時(shí)代”向“東海時(shí)代”跨越,，由濱江城市向?yàn)I海城市邁進(jìn)，同時(shí)搞好生態(tài)城市和歷史文化名城建設(shè),使溫州成為宜居,、宜商,、宜創(chuàng)業(yè)的地方。
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