演講稿具有宣傳,，鼓動(dòng),，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn),，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇一
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好,！今天我演講的題目是《吉林文廟》,。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年,，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥,。當(dāng)時(shí)清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,，對吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看，一直對這片龍興地實(shí)行封閉政策,，反對建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,，思想開放,，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn),，同時(shí)也有崇尚儒學(xué),、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,，吉林文廟是中國四大文廟之一,，與曲阜孔廟、南京孔廟,、北京孔廟并稱,。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認(rèn)可,，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證,，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高,，在封建社會所建的地方文廟中是獨(dú)有的,。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦,，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見,。文廟由殿堂,、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落,，南北長221米,，東西寬74米，占地16364平方米,。院落四周紅墻高聳,，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂,、配廡64間,，此外還照壁、轅門,、泮池,、狀元橋、欞星門,、大成門等附屬建筑,，規(guī)范宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn),。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,，雄奇壯觀,，金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字,，分懸于東西牌坊之上,，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽,、圣跡石刻圖陳列,、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等,。
中國是禮儀之邦,，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義,、禮,、智、信思想起到了重要的作用,。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng),，但我更熱愛我的祖國,！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪,！
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇二
尊敬的老師,、同學(xué)們：
在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地,；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明,；贊頌我們長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫,！
那滔滔不竭的黃河流水,，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山,，撐起中華民族頂天立地的脊梁,；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久,，思想永不狹隘,；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水,，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方,，是一條騰飛的神龍，中華民族,，是龍的傳人,！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中,，看學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎的孔子,；看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮,；看老驥伏櫪，志在千里的曹操,；看感時(shí)花濺淚,，恨別鳥驚心的杜甫；看先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂的范仲淹現(xiàn)在,，看我們尊敬的毛主席；看導(dǎo)彈之父錢學(xué)森,，看水稻之父袁隆平中國人杰地靈,，中華民族，是受天眷顧的民族,！
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng),，道家經(jīng)典的莊子老子,，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大,。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,，永久不倒的萬里長城,，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作,，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動(dòng)人民的智慧才干,！
我們的祖國擁有悠久的歷史,，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好,，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光,！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇三
尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
即使歷史將時(shí)間植滿滄桑,，即使歲月叫囂著去謳歌新的篇章，即使文化的抉擇充滿迷茫,，但是中華民族的文化依然執(zhí)著的屹立,，中華的文化依然閃爍著燦爛的光芒，永垂不朽,，中華文化必將傲然于世界文化之林,，獲得新生!
站在喧囂嘈雜的大街上，舉目遠(yuǎn)眺,，迎面映入眼簾的是一家家“肯德基”“必勝客”,，華貴而高貴的店牌上一行行英文字母閃爍著耀眼的光輝,，刺眼炫目的歐式吊燈下是顧客們一張張滿足的笑臉，漢堡包,，炸薯?xiàng)l在眼前肆意的經(jīng)過,，散發(fā)著令人迷戀的濃郁香氣。而對面的中式餐館卻人煙稀少,，掛著“停業(yè)轉(zhuǎn)讓”的招牌,。
現(xiàn)在，正如人們所說：“中華傳統(tǒng)文化在走下坡路,?！蓖虼巴猓皇潜荒且惠唸A月吸引,，而是被一張張“肯德基”的廣告紙?bào)@煞住眼球,，“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”的號角滿天飛，那歐式的巧克力似乎比中國的月餅要好吃上萬倍,?？墒牵銈兺藛?我們是中國人!我們腳下是中國的土地!
確實(shí),，中國的傳統(tǒng)文化有許多不足之處,，孔孟言論在當(dāng)今社會物欲橫流、信息高速發(fā)展的社會似乎已經(jīng)過時(shí),，古代不懂變通的封建繁瑣禮節(jié)被人們所唾棄，那些鬼怪神論也已經(jīng)被信奉科學(xué)的年輕人所憎惡,。人們不想點(diǎn)一支蠟燭,，執(zhí)一杯香茗來作得千古絕句，亦不想被那封建枷鎖束縛,，更不想對孔孟有等人的言論分析概括,，那些文化的弊端，隨歲月駛過像車轍一樣漸漸變得清晰,，傳統(tǒng)文化的漏洞似乎被時(shí)間漸漸撕裂,，變得越來越大。
捫心自問,，我們怎樣才能弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，認(rèn)真對待西方文化，讓中華文化獲得新生?是盲目的追隨外來文化,，還是堅(jiān)貞頑固的固守傳統(tǒng)文化,，亦或是假借時(shí)尚名義，鼓吹低俗趣聞?不!絕不!我們不能把中華文化推向無知黑暗的漩渦,，我們要讓中華文化獲得新生!
我們不能拋棄引以為豪的孔孟文化,，但是要棄其糟粕,，我們要拋棄里面的'頑固教化思想，自覺抵制奴性思維,，認(rèn)真品味中秋,，端午節(jié)日背后的豐富文化背景，積極引進(jìn)西方文化,，以合理尊重的態(tài)度對待,，不盲從，不追捧;做一個(gè)合格的中國人,。
傳統(tǒng)文化的陣痛不可避免,，中華文化只有割去糟粕，吸收出色文化基因,，才會獲得新生,。
我堅(jiān)信中華文化新生，我期待中華文化新生!
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇四
大家好,，我今天演講的題目是《中華文明贊》,。
提起常熟，人們總會想到“
中國
歷史文化名城”,、“中國
優(yōu)秀旅游城市”,、“國際花園城市”等等一系列稱號，的確,，常熟山清水秀,，古色古香的園林中曲廊回繞，亭臺樓閣,，錯(cuò)落別致,，像一幅幅古樸素雅的畫卷讓游客們沉醉，多么美的一道風(fēng)景線??！也令生活在這邊美麗的土地上我們心生自豪。但是,，如此優(yōu)美的畫面也總會有一些不和諧的現(xiàn)象發(fā)生,。你看：
那馬路上隨風(fēng)飛舞的垃圾。現(xiàn)在我們的生活水平提高了,，家家戶戶都開起了汽車,，社會在進(jìn)步的時(shí)候，我們的文明禮儀卻停滯了,。有些人為了保持車內(nèi)的清潔,，將垃圾隨手拋出窗外，優(yōu)美整潔的路面上瞬間被破壞,。晚上放學(xué)后,，很多同學(xué)喜歡到學(xué)校邊上的小店或者是從小商販那邊買零食,，邊走邊吃邊隨手拋棄垃圾，一陣風(fēng)吹起,，學(xué)校門口的上空就像群魔亂舞,，似乎在嘲笑著我們的口是心非：在學(xué)校天天學(xué)習(xí)文明禮儀知識，但出了校門就忘得一干二凈,。
大家都知道,，由于一些原因，大部分清潔工都是年紀(jì)稍大的老人,。曾經(jīng)看過這樣一幅照片,，中午，在用饅頭和涼開水填滿肚子后,，清潔工們靠在路邊的樹上沉沉睡去,，是的，他們很累,，早上四五點(diǎn)起床,，一上午都在不停地勞動(dòng)，如果,，他們是我們的爺爺奶奶,，你們就不心疼嗎？更何況,，你從車?yán)镫S手扔出的垃圾他們要冒著生命危險(xiǎn)到路中間去打掃,，環(huán)衛(wèi)工人在掃地的時(shí)候出車禍的新聞從來不斷，今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時(shí)被后面疾馳而來的汽車撞飛,，送到醫(yī)院不治身亡,。同學(xué)們，這一幕幕,、一件件無不刺痛著我們的心靈，因此,，我呼吁大家愛護(hù)我們的環(huán)境,，珍惜他人生命，不要隨手拋棄垃圾,。
還有那馬路上亂停亂放的車輛,。就拿梅李來說吧，路小車多,，但偏偏還有很多人為了自己方便隨便在路邊停車買早飯,，辦事，卻根本不管不顧后面的人和車,，結(jié)果造成交通堵塞,，影響大家的出行,。每天我們都能看到交警叔叔在人流車流川流不息的路口維持秩序，看到被曬得黝黑的城管叔叔們維持城市的整潔有序,。
再看那公交車上不文明的那一幕,。大家多知道，車上多有幾個(gè)是愛心專座,，那是為老弱病殘幼專設(shè)的,，但是我卻看到了這樣的一幕。公交車靠站后上來了一位白發(fā)蒼蒼的老人,，因?yàn)檐嚿先溯^多,，上車后司機(jī)就播放了語音提示：請給需要幫助的人讓座！但是,，坐在愛心專座上的那幾個(gè)年輕人有的假裝睡覺,，有的看著窗外，似乎他們都沒看到身邊的這個(gè)老人需要他們的幫助,，在這個(gè)時(shí)候,，坐在一旁的挺著大肚子的孕婦站起來要讓老人坐，老人卻不肯接受,，在互相推辭中,，車上其他的乘客開始指責(zé)那幾個(gè)霸占著愛心專座的年輕人，終于他們中有個(gè)抵制不住了,，在一個(gè)站臺,，他提前下了車?？吹竭@一幕,，我既感到憤慨，為那幾個(gè)年輕人的后知后覺和不作為,；同時(shí)我又感到欣慰,，為車上其他乘客的良知。
以上只是我例舉的幾個(gè)不文明的畫面,，其實(shí)我們生活中還存在很多不文明的現(xiàn)象,，比如隨便吐痰，隨口臟話,，隨地大小便,，隨處涂涂畫畫等等。文明的環(huán)境需要我們大家的共同維護(hù),，希望在座的每個(gè)同學(xué)都能講文明話,，做文明事，當(dāng)文明人。
有人說：“如果你失去了今天,，你不算失敗,，因?yàn)槊魈鞎賮恚蝗绻闶チ私疱X,，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?！?/p>
文明,，是人類進(jìn)步的基石；文明,，讓我們的生活更美好,。來吧！讓文明變成溫暖的春風(fēng),，吹拂每一個(gè)人的心靈,；來吧！讓禮儀變成嬌艷的花朵,，將自己的心變得更加美麗,；來吧！讓文明變成明亮的燈,，照亮我們的未來,；來吧！讓文明成為我們生活中一道亮麗的風(fēng)景,。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇五
親愛的老師,、各位同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是《中華文明贊》
在中國五千年的歷史中,，有舉世聞名的四大發(fā)明,，有蜿蜒曲折的萬里長城，有哺育中華兒女的長江黃河,，有頂天立地的泰山……我們中華文明如群星閃爍,，流淌在歷史的長河里，照亮華夏的每一個(gè)角落,。它們是這泱泱華夏最寶貴的資源,。
很多的中華文明都是伴隨著名勝古跡一起被發(fā)掘的,。其中最有名的便該是萬里長城,。它是我國古代的軍事防御工業(yè)，是一道高大、堅(jiān)固,，連綿兩萬多公里的長垣,。是數(shù)代皇帝數(shù)百年的心血。黃河,，是哺育我們中華兒女的母親河,，是中華文明最主要的發(fā)源地。泰山,，是五岳之首,，聚集了天地間所有的鐘靈毓秀……它們有著數(shù)千年的歷史，為中華兒女支撐著萬里江山,。
漢字是我國最有影響力的文化,。從甲骨文到金文，到如今方正的楷書,，從繁體到簡體……漢字的魅力是無窮無盡的,。而漢字文化的特色之一，便是詩詞,。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù),。而詩人，詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧,，并按照韻律,，用凝練的語言，綿密的章法,，充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活與人類精神世界,。中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代,。眾所周知,，唐詩是中華文明的瑰寶，唐士則是唐代的代表,，不羈放縱的李白,，憂國憂民的杜甫，文采斐然的白居易,，還有孤篇蓋全唐的張若虛……他們獨(dú)立,，個(gè)性，自我,，他們把萬里山河凝于筆下,，手一揮就是半個(gè)盛唐。
我們的中華文化,，分散在每一個(gè)角落,，它們不止是帝王豪杰，名山大川，古典詩詞,，它們或許是人,，是物，是事,，是一山一水,，一花一木……它們在不被人熟知的角落里默默傳承著。而終有一天,，它們凝聚起來,，將這五千年的華夏文明，完完整整地公諸于世,，再輕嘆一句：“這就是我們的中國,！”
謝謝大家。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇六
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅,，謙恭禮讓,，是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會中，我們更加要講文明懂文明,。提高文明素養(yǎng),。
文明禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀,，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中,。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意自我的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中! 古人云："不學(xué)禮，無以立".就是說,，你不學(xué)"禮",，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化,，我們要想立于世界之林,，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙,，我對有一篇報(bào)道的印象異常深：有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣,，你端著東西已走了半截，而我此刻空手,，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮,，很親切。然后自我緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 三峽大壩鎖住千里蒼莽,?？唇癯皟蓮棥钡募t云刺破天穹,，神舟九號漫游太空,。看今朝,，人民的戎行威武雄壯,，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁?？唇癯?，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。
我們?nèi)A夏的兒女,，炎黃子孫是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長,。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)!”,，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽教師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍,。我們?nèi)缬酌?，似雛鷹，在陽光明媚的`春天里努力汲取著知識的雨露,，鍛煉著稚嫩的翅膀,。我們明白：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇七
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好,！
我今天演講的題目是《中華文明贊》,。
提起常熟，人們總會想到“中國歷史文化名城”,、“中國優(yōu)秀旅游城市”,、“國際花園城市”等等一系列稱號，的確,，常熟山清水秀,，古色古香的園林中曲廊回繞，亭臺樓閣,，錯(cuò)落別致,，像一幅幅古樸素雅的畫卷讓游客們沉醉，多么美的一道風(fēng)景線??！也令生活在這邊美麗的土地上我們心生自豪。
但是,，如此優(yōu)美的畫面也總會有一些不和諧的現(xiàn)象發(fā)生,。你看：
那馬路上隨風(fēng)飛舞的垃圾。現(xiàn)在我們的生活水平提高了,，家家戶戶都開起了汽車,，社會在進(jìn)步的時(shí)候，我們的文明禮儀卻停滯了,。有些人為了保持車內(nèi)的清潔,，將垃圾隨手拋出窗外，優(yōu)美整潔的路面上瞬間被破壞,。晚上放學(xué)后,，很多同學(xué)喜歡到學(xué)校邊上的小店或者是從小商販那邊買零食，邊走邊吃邊隨手拋棄垃圾,，一陣風(fēng)吹起,，學(xué)校門口的上空就像群魔亂舞，似乎在嘲笑著我們的口是心非：在學(xué)校天天學(xué)習(xí)文明禮儀知識,，但出了校門就忘得一干二凈,。
大家都知道，由于一些原因,，大部分清潔工都是年紀(jì)稍大的老人,。曾經(jīng)看過這樣一幅照片，中午,，在用饅頭和涼開水填滿肚子后,，清潔工們靠在路邊的樹上沉沉睡去，是的,，他們很累,，早上四五點(diǎn)起床,，一上午都在不停地勞動(dòng)，如果,，他們是我們的爺爺奶奶,，你們就不心疼嗎？更何況,，你從車?yán)镫S手扔出的垃圾他們要冒著生命危險(xiǎn)到路中間去打掃,，環(huán)衛(wèi)工人在掃地的時(shí)候出車禍的新聞從來不斷，今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時(shí)被后面疾馳而來的汽車撞飛,，送到醫(yī)院不治身亡。同學(xué)們,，這一幕幕,、一件件無不刺痛著我們的心靈，因此,，我呼吁大家愛護(hù)我們的環(huán)境,，珍惜他人生命，不要隨手拋棄垃圾,。
還有那馬路上亂停亂放的車輛,。就拿梅李來說吧，路小車多,，但偏偏還有很多人為了自己方便隨便在路邊停車買早飯,，辦事，卻根本不管不顧后面的人和車,，結(jié)果造成交通堵塞,，影響大家的出行。每天我們都能看到交警叔叔在人流車流川流不息的路口維持秩序,，看到被曬得黝黑的城管叔叔們維持城市的整潔有序,。
再看那公交車上不文明的那一幕。大家多知道,，車上多有幾個(gè)是愛心專座,，那是為老弱病殘幼專設(shè)的，但是我卻看到了這樣的一幕,。公交車靠站后上來了一位白發(fā)蒼蒼的老人,，因?yàn)檐嚿先溯^多，上車后司機(jī)就播放了語音提示：請給需要幫助的人讓座,！但是,，坐在愛心專座上的那幾個(gè)年輕人有的假裝睡覺，有的看著窗外,，似乎他們都沒看到身邊的這個(gè)老人需要他們的幫助,，在這個(gè)時(shí)候,，坐在一旁的挺著大肚子的孕婦站起來要讓老人坐，老人卻不肯接受,，在互相推辭中,，車上其他的乘客開始指責(zé)那幾個(gè)霸占著愛心專座的年輕人，終于他們中有個(gè)抵制不住了,，在一個(gè)站臺,，他提前下了車?？吹竭@一幕,，我既感到憤慨，為那幾個(gè)年輕人的后知后覺和不作為,；同時(shí)我又感到欣慰,，為車上其他乘客的良知。
以上只是我例舉的幾個(gè)不文明的畫面,，其實(shí)我們生活中還存在很多不文明的現(xiàn)象,，比如隨便吐痰，隨口臟話,，隨地大小便,，隨處涂涂畫畫等等。文明的環(huán)境需要我們大家的共同維護(hù),，希望在座的每個(gè)同學(xué)都能講文明話,，做文明事，當(dāng)文明人,。
有人說：“如果你失去了今天,，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?；如果你失去了金錢,，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋,；如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦,?！?/p>
文明，是人類進(jìn)步的基石,；文明,，讓我們的生活更美好。來吧！讓文明變成溫暖的春風(fēng),，吹拂每一個(gè)人的心靈,；來吧！讓禮儀變成嬌艷的花朵,，將自己的心變得更加美麗,；來吧！讓文明變成明亮的燈,，照亮我們的未來,；來吧！讓文明成為我們生活中一道亮麗的風(fēng)景,。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇八
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好,！
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個(gè)載體,，它涵蓋的面非常廣,，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來,，這無疑對增進(jìn)海峽兩岸之間,，對中華文化理解,，特別是對臺灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng),，都很有意義。當(dāng)前,，島內(nèi)臺—獨(dú)勢力非常囂張,，特別是島內(nèi)推行“文化臺—獨(dú)”、“去中國化”,，通過修改教科書,，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣,，特別是文化上的,、精神上的紐帶。
前段時(shí)間,，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會的會上,，有一位叫朱宏（音譯）的臺灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》,，其中,，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長城?，F(xiàn)在臺灣新修改的教科書當(dāng)中,，在介紹長城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息,，只是從建筑方面來講到的,。這本身就反映出,，我們的活動(dòng)對臺灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化,，通過非常生動(dòng)和具體的事例來引導(dǎo),，來教育臺灣民眾，特別是青年一代,。
從文化上來講,，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代,，是后來人,。
從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。實(shí)際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的,。城防以前就有,，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分,。真正長城雛形的概念,，一個(gè)字就是“疆”。從象形來講,，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊,，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來,，一層一層,。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式,。70年代農(nóng)村打墻時(shí),，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板,，一層一層地夯實(shí),，放上蘆階節(jié)，一層一層,，那么這個(gè)疆，也就是中國最早,、最傳統(tǒng)的墻,。疆、墻一聲,，從文字學(xué)來講,，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的`概念包括田地的田,、城垣的垣，都是板筑的形式,。所以,，板，后來又稱為版圖,。版圖的意思就是以墻為界,，你所控制的范圍和地域?？梢哉f,，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊,，繁寫的“邊”也指敵樓很高,，下面是土方，還可以綿延不絕,。古老的長城,，西方翻譯成“greet wall”，非常準(zhǔn)確的翻譯,。長城最早就是墻,，后來變成疆界,，界的意思是上面夯實(shí)的土,，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以,，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的,。
許多學(xué)者認(rèn)為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界,，甚至可以說是一種生活方式的分界,。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好,，說種族劃分也好,，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡,，這既是一種隔閡也是一種融合,。從戰(zhàn)國時(shí)代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸,，也都存在這種防御式的邊界,，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義,。因?yàn)?，秦作為一種統(tǒng)一，“書同文,、車同軌”,，修長城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來。到了漢,，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線,。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地,？就是沙洲,，是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方,。它北邊有匈奴,，南邊有北狄，處在夾縫中,。河西的長城是沿著河西走廊修筑的,，是一條軍事交通孔道，一條補(bǔ)給線,，同時(shí)它也是敦煌的交通線,，長城維系了絲綢之路。這一段的長城,，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別,，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R,。大家都知道,，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄,，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù),。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng)，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族,。修長城,，無疑是這樣，你人可以過來,，但馬過不來,，馬過不來,，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵,。河西走廊這段漢代長城起到了一個(gè)攔馬墻的作用,。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體,，它周邊的人文設(shè)施,，包括民俗、宗教,、人文的各個(gè)方面,，很多很多。
還有一點(diǎn),，清朝的長城政策實(shí)際上是值得我們研究的,。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”,。所以,，承德是清朝濃縮的一個(gè)長城，它是精神上的長城,，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的,，是和長城的思想一脈相承的,，是中華民族長久以來長城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過民族的融合。
到了今天,，我們?nèi)パ芯块L城,，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征,；是中華民族抵御外侮,，不屈不饒的象征；又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征,。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征,。我想,，這些都是長城的文化意義,。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵,，從考古,，從文化，從歷史,，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別,，包括地理,、軍事，包括交通這些方面,。圍繞長城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的,，包括民俗民居，兵營文化,，當(dāng)?shù)氐募?，?dāng)?shù)氐淖诮绦叛觯P(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）,。此外,，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置,。實(shí)際上,，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器,、熱兵器不同,。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。
總而言之,，長城提供給我們的是一種多向性的載體,，而不是單一的。臺灣青少年一代,，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的,。怎么把中國文化、中國歷史,，變成活生生的,，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后,，融通在他們的思想中,，使中華文明能夠承傳。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束,。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇九
在中國歷史50的長河中,，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無數(shù)次驚天地,、泣鬼神的歷史故事,，涌現(xiàn)了無數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍,。從中能夠了解中國歷最有影響的政治家,、思想家、文學(xué)家,、軍事家,、外交家的智慧和風(fēng)采,，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦,。
華夏民族是在原始社會氏族,、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭融合而成的,。華夏民族的始祖是黃帝,，他不僅僅透過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個(gè)部落,，成為中原的大盟主,，而且也為華夏民族的'創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝,，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè),，從此，中國就走進(jìn)了“封邦建國”的歷史時(shí)代,。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn),，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國,，齊,，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世,，實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一,。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國家,，成為中國歷真正好處的始皇帝,。漢朝是中國歷的第一次全盛，繼秦王嬴政之后,，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主,。
漢朝之后，又一個(gè)爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了——三國鼎立,。在一番角逐后,，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期,，是中國歷比較動(dòng)蕩的時(shí)期,。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災(zāi)難,。但南朝在中國歷卻有著極其重要的地位,，為華夏禮貌的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn),。北周相國楊堅(jiān)迫使自我的外孫退位,，自立為帝，改國號為隋,，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面,。唐朝是中國歷比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治,、開元盛世等繁榮景象是的標(biāo)志,，同時(shí)，唐朝的開放交流也是前所未有的,。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代,，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但軍隊(duì)作戰(zhàn)潛力的微弱,，是宋朝一向在夾縫中求生存,。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲,。明清時(shí)期的中國已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子,，也在政治和社會等方面構(gòu)成了新的趨向,。
中國的歷史,，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史,，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。
中國的歷史悠久，公元前,、公元后,，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的,?；蛟S,，歷史就是歷史,，是不能壓縮，不能忽略的,，中國歷史尤其如此,，它代表的不僅僅僅是一段長長的故事,，或是那么些英雄人物,，而是促進(jìn)中國和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀,、價(jià)值觀,、世界觀以及精神風(fēng)貌的,。
應(yīng)對歷史,。我們總會有那么多的收獲,。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無論對與錯(cuò)都已灰飛煙滅,，重要的是如何應(yīng)對此刻和未來,。對的能夠激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的能夠驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤,。
作為中國人,，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華禮貌的同時(shí),，也要以史為鑒,。中國人，無論何時(shí),，也無論前進(jìn)到何地,，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻(xiàn)。
