心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富,。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

巴金家心得體會(huì)篇一

巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧,，《家》便是其中一部。暑假里,，我品讀了它,，它給予我許多道理。

《家》描述了一個(gè)正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合,。全文是圍繞覺(jué)慧從一個(gè)封建家族的三少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)支持人道主義的青年的過(guò)程來(lái)寫(xiě)的,。為了支持人道,，他最終離開(kāi)了家，踏上他的人道主義之路,。

巴金在《家》中寫(xiě)的覺(jué)新,、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟代表三種不同的性格和結(jié)局,。覺(jué)慧是“五四”之后覺(jué)醒的年輕一代代表,，是封建家庭的第一個(gè)叛變者，他痛恨封建的迂腐,、陳舊,，對(duì)鳴鳳的死無(wú)能為力，他的性格是大膽但幼稚,，具有叛逆精神,。覺(jué)新是封建社會(huì)和傳統(tǒng)習(xí)慣的犧牲者，但同時(shí)也有意無(wú)意的幫助封建勢(shì)力制造別人的悲劇,，他性格懦弱,、順從、逆來(lái)順受,。覺(jué)民在書(shū)中是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年,。他和琴表妹之間的戀愛(ài)成為他在書(shū)中的基本內(nèi)容。在“五四”熱潮的影響下,，他開(kāi)始抗拒封建婚姻的先例,，經(jīng)過(guò)努力，最終得到了自由婚姻的勝利,。

我個(gè)人喜歡覺(jué)慧,，他敢愛(ài)敢恨，抗拒封建思想,，追求人道,，能在“五四”中很快覺(jué)醒。他對(duì)鳴鳳矢志不渝的愛(ài)讓我感動(dòng),。

當(dāng)覺(jué)慧知道鳴鳳自盡時(shí),，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺(jué)慧恐怖地站起來(lái)，絕望地抓自己的頭發(fā),，他在屋子里大步踱來(lái)踱去……‘告訴我,，鳴鳳是怎樣自殺的!’這些時(shí)候陰沉著臉不說(shuō)話的覺(jué)慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地?fù)u著,，說(shuō)了上面的話,?！闭Z(yǔ)言,、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)的寫(xiě)出了覺(jué)慧的激動(dòng)和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺(jué)慧更加堅(jiān)定了他要支持人道主義的決心,。

1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會(huì)和當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)：“于是大小無(wú)數(shù)的人肉的筵席,，即從文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人,，被吃,，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩,，更不消說(shuō)女人和小兒,。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去,。掃蕩這些食人者,，掀掉這筵席，毀壞這廚房,，則是現(xiàn)在的青年的使命!”《家》生動(dòng)展示了這血淋淋的事實(shí),，它告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國(guó),。這個(gè)黑暗王國(guó)否認(rèn)人的權(quán)利和意志,，那些受著支配迫害的青年男女無(wú)所作為，只能無(wú)奈地被隨意傷害摧殘,。

通過(guò)對(duì)高公館的崩潰沒(méi)落的描寫(xiě),，揭示出了整個(gè)封建制度的不可避免的必然滅亡的命運(yùn)，寫(xiě)出了這個(gè)黑暗王國(guó)里的一線光明,，使人們有了信心,、希望和力量?！都摇烦擞X(jué)慧三兄弟外,，還有高老太爺，丫頭鳴鳳,，小姐梅芬等等,，這些不同階級(jí)、地位,、思想,、性格的人，共同在高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里上演著腐敗或新生的人生戲劇,。

《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心,，促進(jìn)了舊制度的加快滅亡;《家》所揭示的抗?fàn)幹穭t給人們希望的啟迪。

巴金家心得體會(huì)篇二

在巴金的作品《家》中,，我們看到了一位父親為了家庭付出的艱辛,，看到了一家人在逆境中相互扶持的溫暖,，看到了家的重要性以及家庭的力量。我深深感受到了家的真諦,。

家是每個(gè)人生命中最重要的一個(gè)組成部分,，家是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們生命的精神源泉,。一個(gè)人的家庭背景,，決定了他的性格和行為習(xí)慣，決定了他在社會(huì)中的地位和人際關(guān)系,。因此,，我們要時(shí)刻珍惜自己的家庭，弘揚(yáng)家庭文化,，維系家庭和諧,。

在當(dāng)今社會(huì)，由于各種原因,，有很多人離開(kāi)了自己的家庭,，成為了流浪者。然而,，無(wú)論身在何處,，我們都應(yīng)該將家庭放在心靈深處，用家庭的力量去面對(duì)生活中的困難和挫折,。只有這樣,，我們才能在無(wú)處落腳的時(shí)候找到依托，在漫長(zhǎng)的旅途中感受到溫暖,。

同時(shí),，作為一個(gè)學(xué)生，我們還應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí),，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，為家庭爭(zhēng)取更好的生活條件。只有這樣,，我們才能夠在家庭中承擔(dān)更多的責(zé)任,，用自己的能力去幫助家庭共同進(jìn)步。

在巴金的作品中,，我們看到了一個(gè)家庭在逆境中奮斗的精神,，也看到了一個(gè)家庭中每個(gè)人所扮演的角色。我們要以此為鑒,，學(xué)會(huì)珍惜家庭,，用家庭的力量去面對(duì)生活的每一道坎。而作為未來(lái)的建設(shè)者,，我們更應(yīng)該發(fā)揮出自己的才能,，為家庭,、為社會(huì)、為祖國(guó)做出貢獻(xiàn),。

巴金家心得體會(huì)篇三

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》,、《秋》,。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn),、惟妙惟肖,，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家?，F(xiàn)在正在讀第二本,，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境,，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走,。

雖然他感到無(wú)比的痛苦,，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊,，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的命運(yùn)更加悲慘,，她死得比鳴鳳懦弱多了,。梅是覺(jué)新的表妹,，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了,，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人,，卻當(dāng)了寡婦,，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘,。后來(lái)沒(méi)得了肺病,，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī),，耽誤了治療,，最后她懷著遺憾，軟弱的死去,。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,，在陳姨太的提議下,，人們開(kāi)始求助于封建迷信。

最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒,，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩,。后來(lái)克明、克安,、克定三兄弟又祭天,。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆,，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了,。又過(guò)一天，老太爺死了,，臨死之前他醒悟了,，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了,。死得最令人悲憤的就是瑞玨了,。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失,，反而更嚴(yán)重了,。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里,，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,，瑞玨不得不搬到城外去住,。

后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn),，她在生下一個(gè)兒子之后,，含恨離開(kāi)人世。這是四個(gè)悲劇,，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上,，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡,。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的`女人,，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣,，太軟弱了,，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的,，也要把痛苦埋在自己心里,，只會(huì)服從，不會(huì)反抗,，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲,。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了,，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值,，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變,。而鳴鳳,，她與常人不同，她性格剛烈,，雖然她的死也是白白犧牲,，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義,，至少她死得不窩囊,。總之,，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì),、新生活的希望,。

巴金家心得體會(huì)篇四

在閱讀完巴金的《家》后,，我深感其文化內(nèi)涵的深刻和視角的獨(dú)特。作為一部反映家庭發(fā)生的變遷的小說(shuō),，它現(xiàn)實(shí)地展現(xiàn)了舊時(shí)代的父權(quán)主義,、婦女地位低下和家族的權(quán)威，也揭示了新時(shí)代的革命精神,、個(gè)體解放和信仰的變化,。

小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)具有代表性的城市家庭，整個(gè)故事跨度達(dá)二十年之久,。在這二十年間,，家庭中的各個(gè)成員都發(fā)生了巨變。這可以看做是一個(gè)縮影,，展示了隨著時(shí)代的變遷,，人們的思想觀念、生活方式,、道德準(zhǔn)則等方面所發(fā)生的變化,。

最令我深感觸的是小說(shuō)中描寫(xiě)的女性群像。從最初的紅樓夢(mèng)式的春香,，到婚后的梅兒,，再到最后的孫紹梅，這些女性角色有悲有喜,，有幸有不幸,，但全部都是社會(huì)習(xí)俗和道德觀念下受到限制的個(gè)體。

在舊時(shí)代,，女性明顯地是「低矮的人物」,，婚姻和生育的功能更顯突出。女性往往缺乏自主性,，需要依附于男性的經(jīng)濟(jì)依靠和道德規(guī)范,。但是，隨著時(shí)代的變遷,，女性在家庭結(jié)構(gòu)中獲得了越來(lái)越重要的地位,，逐漸實(shí)現(xiàn)了與男性平等的參與。同時(shí),，女性在價(jià)值觀念和生活方式方面的變革也給家庭帶來(lái)了前所未有的變化,。

此外，小說(shuō)中令人動(dòng)容的還有家族的地位轉(zhuǎn)變,。在老二,、老三爭(zhēng)奪家族權(quán)威的過(guò)程中，可以看出，家庭中的宗法制度日漸瓦解,，家族權(quán)威逐漸被個(gè)人化所取代,，這是時(shí)代風(fēng)尚和民族精神的體現(xiàn)。

總之,，巴金的《家》,，是一部不可多得的文學(xué)佳作。借著一個(gè)城市家庭的興衰,，呈現(xiàn)出新舊時(shí)代的巨變和家庭中的普遍性問(wèn)題,。這部作品的光芒不僅藉以照亮一個(gè)時(shí)代，更給我們提供了深刻的人生啟示和價(jià)值追求,。

巴金家心得體會(huì)篇五

昨晚一夜終于把家的最后幾章看完,，很有想法，覺(jué)慧走了,，在封建制度下,，我佩服覺(jué)慧，他是邁向他的美好的未來(lái),，他自由了!

在這個(gè)封建禮教的家庭中,，各人物我大致留下了這些印象：

覺(jué)慧：一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人,，他從不坐轎子,，因?yàn)樗欧钊说乐髁x，他不分尊卑,，因?yàn)樗推腿锁Q鳳戀愛(ài),，他參加游行，他和志同道合的人一起辦報(bào),，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過(guò)渡的橋,，敢想，敢干!

覺(jué)民：有著和覺(jué)慧一樣的思想,，卻終日想著他的琴,，他深愛(ài)著琴，甚至為了琴在覺(jué)慧的幫助下逃婚,，幸好老太爺病重,。

覺(jué)新：三兄弟的老大，作揖主義,，無(wú)抵抗主義,，就是這兩個(gè)主義，害了兩個(gè)風(fēng)塵女子,，梅和瑞玨,，因?yàn)楦赣H高克文死了，所以他要照顧整個(gè)家庭，他的這個(gè)公館,，好似一個(gè)小賈府,，關(guān)系很復(fù)雜，所以覺(jué)新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣,，步步留心,，聽(tīng)從長(zhǎng)輩的一切吩咐，他因?yàn)槁?tīng)從長(zhǎng)輩的要求,，娶了瑞玨,，害了梅，他因?yàn)槁?tīng)從了陳姨太的要求,，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房,，結(jié)果連妻子最后一面也沒(méi)見(jiàn)到。其實(shí)他心里也不好受,，總是默默哭泣,，盡自己最大努力承擔(dān)一切，到最后,，他終于醒悟了,，幫助弟弟覺(jué)慧走向了光明!

琴：一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩，卻為母親而牽絆,，她熱愛(ài)她的母親,，怕母親被別人說(shuō)閑話，所以連短發(fā)也不敢剪,，她的家庭很不幸,，只有她和她母親相依為命。她和覺(jué)新相戀,，是信任支持著這份荊棘叢中的愛(ài),。

徐倩茹：剪短發(fā)，有一個(gè)詞概括,，灑脫,。

老太爺：害人不淺，整個(gè)一封建老混蛋,，為了面子,，他害了多少人，整日做著四世同堂的美夢(mèng),，年紀(jì)這么大了,，還娶了個(gè)姨太，自己不夠,，還把鳴鳳送給馮樂(lè)山這個(gè)王八蛋做姨太……陳姨太：年紀(jì)應(yīng)該不大,，卻樂(lè)此不疲地伺候老太爺,，做他的姨太，還整日胭脂水粉,，把臉涂得紅撲撲的,，走過(guò)就飄過(guò)一股不自然的香氣，還扭著腰,，惡心死了,，老太爺死的前后，她想透了腦筋,，終于想出了請(qǐng)巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過(guò)城門又過(guò)橋的鬼地方的辦法,，他大概整日跟著老太爺，思想也腐朽了,。

劍云：印象不深,，他很自卑，喜歡琴卻不敢說(shuō),。

黃媽：一個(gè)和藹的女仆,，深受覺(jué)民覺(jué)慧兩兄弟喜愛(ài)。

整個(gè)故事應(yīng)該是以覺(jué)慧為主線,，訴說(shuō)了一代人在封建制度下受到的壓迫,，他們有的崛起，有的卻永遠(yuǎn)地倒下,。

巴金家心得體會(huì)篇六

巴金家是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作,。作品以描寫(xiě)巴家三代人的生活為主線，深刻反映了中國(guó)社會(huì)的封建舊制度下的各種弊病,，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的支持與追求,。閱讀完《巴金家》后,，我深深體會(huì)到這部小說(shuō)的價(jià)值,，下面分五段來(lái)談?wù)勎业膫€(gè)人心得體會(huì)。

第一段：家族生活的細(xì)節(jié)

《巴金家》生動(dòng)地描繪了巴家三代人的生活細(xì)節(jié)及其家庭關(guān)系,。作品中,，父親巴容明為求出人頭地不擇手段，母親莊玉枝則為讓兒子得到好的教育詐騙人錢財(cái),。而巴金則著筆于每天做家務(wù)的阿蓮,，描寫(xiě)了她細(xì)心周到的生活事小節(jié)。作者用十分細(xì)致入微的文字,，在讀者心中勾勒出了一個(gè)家族生活的豐富多彩的形象,。通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀者更能深入了解巴家人的性格和生活習(xí)慣,，并且在閱讀過(guò)程中,，不會(huì)因?yàn)楣适虑楣?jié)單一和枯燥而產(chǎn)生疲勞,。

第二段：對(duì)封建社會(huì)婚姻習(xí)俗的抨擊

巴金在小說(shuō)中對(duì)封建社會(huì)的婚姻習(xí)俗進(jìn)行了批判，抨擊了其對(duì)女性的歧視,。作品中,，小姨子因?yàn)樵缡诺母绺绲倪z物，被迫成為弟媳,，經(jīng)常受到家庭成員的態(tài)度歧視,。同時(shí)，老巴媳婦的愛(ài)情也遭到了封建社會(huì)的反對(duì),。這一情節(jié),，一反傳統(tǒng)的奉行個(gè)人權(quán)利的封建“習(xí)慣”，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了啟蒙和鞭策,。巴金揭示了封建家庭婚姻習(xí)俗的弊病,，提出了廢除舊習(xí)慣、實(shí)行新思想的倡議,。

第三段：反映新文化運(yùn)動(dòng)的成就

《巴金家》也是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)清晰的反映,。作品中，巴金把文化和教育的重要性放在了突出位置,。他通過(guò)闡述巴家的教育積極性,，認(rèn)為教育是改變?nèi)松母荆彩切挛幕\(yùn)動(dòng)的核心要素,。同時(shí),，巴金也表現(xiàn)了對(duì)新思想的追求和認(rèn)同。尤其在小說(shuō)的后半部分,，他抨擊了舊社會(huì)的各種陳規(guī)舊習(xí),。這些與社會(huì)廢棄和改革，以及新思想精神的展示有著密切的關(guān)系,。因此,，讓人們對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

第四段：對(duì)人性的探討

《巴金家》是一部關(guān)于人性和人道變革的小說(shuō),。作者在文中深刻探究了人性的復(fù)雜性和變幻無(wú)常的現(xiàn)實(shí),。確實(shí)，巴全身力氣聚集,，兒子卻沒(méi)有成為他希望的人,。巴母把自己認(rèn)為是“侄子”和兒子分別看待，這也反映了人性缺失的問(wèn)題,。正如巴全自責(zé)自己悔過(guò)的時(shí)候,，所說(shuō)的：“這個(gè)身子就是一個(gè)大錯(cuò)”。對(duì)寬容,、理解和追求更高境界的呼吁也隨之而來(lái),。因此,，作品中有著豐富的人性命題，以及對(duì)人性關(guān)懷的升華,，這是讀者難以忽視的精神財(cái)富,。

第五段：巴金家的意義

《巴金家》站在中國(guó)現(xiàn)代文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)口浪尖之上，已然成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一塊金字招牌,。它的價(jià)值在于,，一部分是對(duì)舊人性和舊思想的真實(shí)披露，另一部分則是對(duì)新時(shí)代的探究和贊美,。巴金在小說(shuō)中巧妙地揭示了舊中國(guó)家庭,、教育、婚姻,、文化等各方面較為獨(dú)特的心理以及重視個(gè)體與自由的精神面貌,，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百態(tài)人生”?？傊?，無(wú)論是從思想性、情感性,，還是藝術(shù)性上,，巴金的這部作品永遠(yuǎn)都具有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義和深刻的內(nèi)涵，是值得讀者深入品味的佳作,。

綜上所述,，通過(guò)閱讀《巴金家》，我們深入了解到婚姻,、家庭,、教育等問(wèn)題，更驚嘆于其對(duì)人性關(guān)懷的升華,。無(wú)論是兼容并蓄的人性探討,，還是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的明確態(tài)度和價(jià)值追求，巴金的這部作品都給我們啟示：改變中國(guó)社會(huì)的基石必須在教育,、友好和仁愛(ài)方面著手,，只有這樣才能預(yù)見(jiàn)一個(gè)更加美好、和平,、和諧的未來(lái)。

巴金家心得體會(huì)篇七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師,，親愛(ài)的同學(xué)們,。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》,，也許這個(gè)故事并不吸引人,。然而一本好書(shū),，是引人漸入佳境，一點(diǎn)點(diǎn)接近主人公,，感受那個(gè)時(shí)代的氣息,。《家》,，是我目前讀過(guò)最令人身臨其境,，并且?guī)?lái)頗多感動(dòng)的書(shū)。

《家》描述的是,，中國(guó)已經(jīng)逐漸從沉睡中蘇醒,，在新思潮的帶領(lǐng)下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長(zhǎng)制中,，在時(shí)代的影響下,，年輕一代開(kāi)始覺(jué)醒、反叛,。高家不能結(jié)婚逐漸衰弱下去,，直至最終崩塌。其中,，以長(zhǎng)房的三兄弟覺(jué)新,、覺(jué)民、覺(jué)慧為主,，一個(gè)故事展現(xiàn)了這個(gè)家族的悲歡離合,。

巴金先生所寫(xiě)的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛(ài)情,，融入了情感去寫(xiě),，更在《家》所表現(xiàn)的一個(gè)時(shí)代，新舊交替的時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代中三代人的斗爭(zhēng),。作者所描述的這個(gè)家,，是這個(gè)時(shí)代的開(kāi)端，亦是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局,。在高公館中,，有著雕梁畫(huà)棟的房屋，迂回的行廊,，精致的花園,，時(shí)時(shí)可以聽(tīng)見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)，儼然一個(gè)人丁興旺,、詩(shī)禮傳家的奢華的大家庭,。可是這是一個(gè)華美卻脆弱的表象,，在暗地里,，人人想著勾心斗角,，互相排擠，而大難臨頭的時(shí)候,，他們便一哄而散,，這個(gè)家族只剩下空架子，孤零零地立著,，既滑稽,，又悲哀。這不過(guò)是一個(gè)血腥,、專制的,、腐朽的、自己挖成了自己的墳?zāi)?，自己又把自己埋葬了的舊封建家庭的代表,。

整本小說(shuō)，仿佛滿滿地承載的是覺(jué)新,、覺(jué)民,、覺(jué)慧三兄弟的血淚，妥協(xié)或斗爭(zhēng),。但在我眼中,，這不僅僅是三個(gè)人，而是千千萬(wàn)成個(gè)人,，小說(shuō)的重心不在描寫(xiě)人物,，而是在透過(guò)人物，寫(xiě)出他們身后的封建制度,。青年們,，少女們，在紙上的控訴,，反抗甚至是少有的歡樂(lè),，都不免有陰云的籠罩，壓迫,，要使他們成為傀儡,，成為舊禮教的犧牲品。

小說(shuō)中,，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物,，比如鳴鳳。她只是一個(gè)下人,，一個(gè)小人物,，可是作者卻不惜耗費(fèi)大量的筆墨，來(lái)描述她投湖自盡之前的心理活動(dòng),。她在湖邊的悲泣,，是那樣令人心痛不已。她哭訴,，她從不曾傷害過(guò)一個(gè)人,。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔,，有聰明的心,，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她,，傷害她,，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心,，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她悲傷,，感到有一堵高墻隔在和和覺(jué)慧之間。最終的縱身一躍,，一個(gè)美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了,，可憐的鳴鳳啊，她溫柔,、謙和,、美好、聰慧,，不過(guò)因?yàn)樗桥恕灰曌骺?、玩物的女人，因?yàn)樗窍氯恕幻镆?、踐踏的下人,，就遭到如此的厄運(yùn)，被隨意地送給別人,，完全不被作為一個(gè)人來(lái)看待,。平常，鳴鳳也是同覺(jué)新一樣,，溫和地默默承受一切,，可讓人沒(méi)想到的是，她會(huì)有這樣的勇氣,，以死來(lái)反抗專制的壓迫,。從這一點(diǎn)來(lái)看，全書(shū)中不是幼稚而大膽的覺(jué)慧,，而是可憐可愛(ài)的鳴鳳,，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達(dá)到了極致。從這矛盾中迸發(fā)的力量讓人不能不驚嘆,、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處,，他是將自己的滿腔熱血投射到紙上，使每個(gè)人都有頭腦,，有思想,，活生生地出現(xiàn)在我們面前。在巴金的筆下,，許多年輕鮮活的生命在掙扎,、呼號(hào)，為了權(quán)利,，為了自由,，他們抗?fàn)幹Ｋ麄儾粌H僅是那個(gè)舊時(shí)代最鮮明的記號(hào),，今天或許仍然有許多這樣的人,，受命運(yùn)捉弄，受權(quán)勢(shì)壓迫,。即使我們不敢說(shuō),，憑借主觀的意愿就可以扭轉(zhuǎn)局面，但是,，看看覺(jué)新的例子,，“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個(gè)人的青年，我們可以知道,，面對(duì)壓迫唯有奮起反抗,，才有機(jī)會(huì)贏得勝利。巴金的《家》,，我們不僅可以將它看作是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的控訴,，更可以看作是對(duì)青春的呼喚，對(duì)奮斗,，對(duì)斗爭(zhēng)的呼喚,。面對(duì)困境，我們要說(shuō)：“我們是青年,，不是畸人,，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”

《家》仿佛是一幅恢宏的畫(huà)卷,，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神面貌,。一個(gè)混亂的時(shí)代，矛盾的時(shí)代,。妥協(xié)者,，讓者都會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，只有勇敢無(wú)畏的抗?fàn)幷撸娇砷_(kāi)辟一條康莊大道,。讓我們?nèi)计鹑淼臒嵫?，無(wú)所畏懼地向前開(kāi)辟屬于我們的時(shí)代吧!

巴金家心得體會(huì)篇八

家，是將無(wú)情歲月裝點(diǎn)成溫馨時(shí)光的心靈歸宿;家,，是把凍在心頭的堅(jiān)冰用溫情融化的人生暖爐;家,，是風(fēng)中雪中遠(yuǎn)程歸來(lái)的游子們心中堅(jiān)定信念的xxxxxxxx之地,。家這個(gè)字,，無(wú)論何時(shí)出現(xiàn)在我們的腦海中，都是詩(shī)般的美好,，它是一種信念,，一種力量，支撐著我們?cè)诼撕Ｖ懈矣陂_(kāi)拓,。但在那個(gè)年代,，那個(gè)社會(huì)，家這個(gè)字對(duì)于青年來(lái)說(shuō)卻是一道真實(shí)可感的枷鎖,，它不停地壓制著“她們”那顆鮮活跳動(dòng)的心,，就像一個(gè)巨大無(wú)比的網(wǎng)，籠罩出一片陰影,，令人窒息,。

在巴金先生寫(xiě)的《家》中，讓我最有感觸的不是高家祖孫幾代之間不同思想的激烈碰撞,，反而是活躍在字里行間的那些俏麗的身影――那些個(gè)性鮮明的女孩們,，梅，瑞鈺,，鳴鳳的遭遇讓我深深為生活在那個(gè)黑暗封建的時(shí)代的少女感到同情與惋惜,。她們來(lái)自不同的家庭，來(lái)自不同的階層,，擁有不一樣的人生軌跡,，但都逃不過(guò)封建思想對(duì)她們的殘害與壓迫。

梅,，正如她的名字一樣,，她就像綻放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不爭(zhēng)不搶,，但也從來(lái)沒(méi)有能力與勇氣為自己的未來(lái)爭(zhēng)取什么,，她只是默默忍受著漫天飛揚(yáng)的大雪，只能拖著早已被折磨的虛弱不堪身體計(jì)算著自己還能在無(wú)窮無(wú)盡的雪中熬多久,。最后,，她走了，她帶著怨恨，離開(kāi)了人世,。而這場(chǎng)悲劇的一切,，開(kāi)端竟幼稚的可笑――她的母親，在決定她終身幸福的前夕,，與高家太太,，即與梅情投意合，青梅竹馬的高覺(jué)新的`繼母發(fā)生一次無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí),，兩家太太抹不開(kāi)面子,，拆散了他們。這也是梅婚姻悲劇的開(kāi)始,，也是梅痛苦的根源,。

而瑞鈺，高覺(jué)新后來(lái)的妻子,，這個(gè)擁有親和力的善良女子,，她真心的對(duì)身邊的人好，從不像其他太太一樣苛責(zé)下人,，寬厚待人,，對(duì)待她愛(ài)的丈夫，更是將所有的少女情懷傾注于他,。愛(ài)屋及烏,，對(duì)待被勒令待著家里不準(zhǔn)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高覺(jué)慧，她也用女性細(xì)膩的關(guān)懷顧及了他,，讓他來(lái)下棋,，怕他一人待著心里煩悶。但順從與善良沒(méi)有給她帶來(lái)好結(jié)局,，高老太爺死去后,，快要臨盆的她被陳姨太一句“在家里生產(chǎn)，怕沖撞了,，會(huì)有血禍”就被要求搬到城外偏僻潮濕的小屋去住,，丈夫早已被環(huán)境壓迫的無(wú)力反抗，她只能流著淚點(diǎn)頭,，最后難產(chǎn)死去也看不到丈夫最后一眼,，因?yàn)椤澳腥诉M(jìn)了產(chǎn)房會(huì)走霉運(yùn)”，覺(jué)新這次拼命反抗也無(wú)用了,。

這兩位女子都沒(méi)有做錯(cuò)了什么,，相反，她們用自己的天性與純真為那個(gè)黑暗社會(huì)增添一絲不一樣的光輝色彩,，但她們錯(cuò)就錯(cuò)在不幸生在了男女不平等的社會(huì),，她們的悲劇,，不會(huì)是舊中國(guó)的個(gè)別現(xiàn)象，而是無(wú)數(shù)女子悲催命運(yùn)的縮影,。她們擁有富足的生活,，但她們同時(shí)也被無(wú)數(shù)繁文縟節(jié)所約束，甚至她們連未來(lái)也不能自己決定,。她們也擁有一定的學(xué)識(shí),，在新舊思想沖擊的社會(huì)，她們也有渴望自由的思想,，因?yàn)槎?，所以想要反抗，因?yàn)榉纯篃o(wú)力,，所以反而加劇了她們的痛苦,。家?guī)Ыo她們的，既有短暫的溫馨也有長(zhǎng)久的悲劇人生,。家的意義，早已失去了光彩,。

慶幸我們生活在新的時(shí)代,，每個(gè)人都可以為自己的幸福一往無(wú)前的奮斗。家的意義重新被鍍上光輝溫暖的精神,。

巴金家心得體會(huì)篇九

巴金是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位重要作家,，他的作品以家書(shū)的形式廣為人知，并且這些家書(shū)讓我對(duì)于人生,、家庭,、社會(huì)以及人性等方面有了新的思考。下面,，我將從“巴金家書(shū)心得體會(huì)”的主題出發(fā),，結(jié)合巴金的家書(shū)內(nèi)容，分為五個(gè)段落,，來(lái)談一談我的感悟與體會(huì),。

首先，巴金的家書(shū)教會(huì)我珍視家庭,。在他的家書(shū)中,，我看到了巴金對(duì)家庭和親情的高度重視和強(qiáng)調(diào)。他以家書(shū)的形式向自己的家人講述著他離鄉(xiāng)背井的經(jīng)歷,，向他們表達(dá)著自己對(duì)于家庭的思念和關(guān)懷,。通過(guò)閱讀這些家書(shū)，我意識(shí)到了家庭的重要性,，并且深深體會(huì)到,，無(wú)論身在何處,，家庭永遠(yuǎn)都是一個(gè)人最溫暖、最依靠的港灣,。

其次,，巴金的家書(shū)讓我對(duì)于社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。他在家書(shū)中不僅僅寫(xiě)了自己的個(gè)人經(jīng)歷,，還提及了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的感受和思考,。他對(duì)于社會(huì)的觀察和思考讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。而他對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的反思和思考,，也從側(cè)面影響著我去思考和關(guān)注身邊發(fā)生的社會(huì)問(wèn)題,，積極參與社會(huì)實(shí)踐。

第三,，巴金的家書(shū)讓我明白了人與人之間的情感和感情是多么的寶貴和重要,。在他的家書(shū)中，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達(dá)對(duì)于家人的關(guān)懷和思念,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳遞著對(duì)于朋友,、親人和有緣人的愛(ài)與溫暖。這使我深深地意識(shí)到,，我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,，但只有通過(guò)情感的聯(lián)系和傳遞，我們才能產(chǎn)生真正的共鳴和連結(jié),。

第四,，巴金的家書(shū)向我展示了如何對(duì)待人性的復(fù)雜性與多樣性。在他的家書(shū)中,，他不僅僅是贊美和贊揚(yáng)自己的親人和朋友,，也表達(dá)了他對(duì)他們一些缺點(diǎn)和不足的理解和包容。這讓我明白了人性并不是一成不變的,，我們每個(gè)人都有著復(fù)雜與多樣的一面,。對(duì)于他人的評(píng)判和評(píng)價(jià)，應(yīng)該從更加寬容和理解的角度來(lái)看待,，以真實(shí)地去感知和理解一個(gè)人的內(nèi)心世界,。

最后，巴金的家書(shū)還教會(huì)了我要有勇氣和毅力去追尋自己的夢(mèng)想,。他在家書(shū)中多次表達(dá)了他對(duì)于文學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)和追求,，并且用著行動(dòng)來(lái)證明自己的努力和奮斗。他的堅(jiān)持和不懈努力給予了我很大的鼓舞和啟示,，讓我明白只有對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持,，才能讓自己在人生的旅途中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。

總之,，巴金的家書(shū)給了我很大的啟發(fā)和觸動(dòng),，讓我對(duì)于家庭,、社會(huì)、人性等方面有了新的思考和理解,。通過(guò)閱讀巴金的家書(shū),，我明白了珍視家庭、理解和包容他人,、勇敢追尋夢(mèng)想的重要性,。巴金的家書(shū)不僅僅是一封親情的信，更是一本關(guān)于人生和人性的啟示錄,。

巴金家心得體會(huì)篇十

巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的巨匠,，他的作品不僅在文學(xué)界廣受歡迎，而且在社會(huì)上也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。他的家庭也是一個(gè)非常有趣和特別的組合,。在我閱讀巴金的作品并了解他的家庭后，我深感到其中有很多值得我們思考和學(xué)習(xí)的地方,。因此,，下面我將分享我的心得體會(huì)。

第一段：巴金的作品與家庭背景介紹

巴金出生在一個(gè)富裕的商人家庭,，等他成年后,，他的父親不止一次威脅他，讓他立刻放棄文學(xué)創(chuàng)作,，但巴金仍然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想并從事寫(xiě)作，成為了中國(guó)著名作家,。他最為知名的小說(shuō)是《家》,。這部作品描寫(xiě)了他自己的家庭背景，展現(xiàn)了戲劇性的家庭故事和豐富的人物性格,。

第二段：家庭紛爭(zhēng)與解決

在巴金的作品中,，家庭紛爭(zhēng)和解決的場(chǎng)景屢見(jiàn)不鮮。在《家》中,，他描述了家庭內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng),，包括父親和兒子之間的沖突、兄弟之間的斗爭(zhēng),、夫妻之間的矛盾等,。雖然這種爭(zhēng)吵可能在所有家庭中都會(huì)出現(xiàn)，但是他的小說(shuō)揭示了解決這些問(wèn)題的方法,，即通過(guò)討論,、妥協(xié)和安撫等方式來(lái)達(dá)成和解。

第三段：尊重他人的思想和感受

在巴金的家庭中,，他的妻子楊絳是另一個(gè)非常重要的人,。她是一個(gè)學(xué)者和作家,，她在文學(xué)上對(duì)巴金提供了很多支持。在他們的交往中,，巴金表現(xiàn)出對(duì)楊絳思想和感受的尊重,。他不僅聽(tīng)取她的意見(jiàn)，而且在她寫(xiě)小說(shuō)時(shí)幫助她審查和修改,。這種尊重和關(guān)愛(ài)的態(tài)度也是我們?cè)诂F(xiàn)代家庭中應(yīng)該學(xué)習(xí)的,。

第四段：家庭中的教育方式

在巴金的小說(shuō)中，他描繪了父親對(duì)兒子進(jìn)行教育的方式,。他的父親強(qiáng)烈要求巴金成為一個(gè)商人,，因此，他在音樂(lè)學(xué)院被迫學(xué)習(xí)會(huì)計(jì),。這種強(qiáng)制教育不僅在很大程度上破壞了巴金的音樂(lè)熱情,，而且也是巴金感到壓抑和不自在的原因之一。因此,，在現(xiàn)代家庭中,，父母教育孩子時(shí)應(yīng)該尊重孩子的意愿，鼓勵(lì)孩子發(fā)掘自己的潛力以充分發(fā)揮他們的才華,。

第五段：總結(jié)

在巴金的作品和家庭中,，我們可以學(xué)到很多重要的教訓(xùn)。我們應(yīng)該尊重并接納身邊的人,，包括我們的家人,、朋友和同事。我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇我們的言行,，盡可能地避免沖突和不必要的爭(zhēng)吵,。我們還應(yīng)該了解自己，并努力發(fā)掘自己的潛力,，這將幫助我們?cè)谧约旱穆殬I(yè)和人生中獲得成功,。總之,，我們將繼續(xù)從巴金的作品和家庭中吸取經(jīng)驗(yàn),，以便成為更好的人。

巴金家心得體會(huì)篇十一

讀完巴金《家》這本書(shū),，我有許多感悟,。這是一本很好的書(shū)，我十分喜愛(ài)它,。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū),，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。

看完這本書(shū)后,，特別是了解了巴金的生平后,，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似,。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了,。她性情溫和,，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”,，知道作為女人,，要順從一切，忍受一切,。那本書(shū)里,，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖郑惆炎约旱氖挚车?有個(gè)王妃,，官里起火,，她甘愿燒死，也不出來(lái),，因?yàn)榕率w面,。二姐熟讀這本書(shū)后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁,。祖父生日的三天后,，她的生命就結(jié)束了。

大哥的處境十分困難,，巴金是非常了解的,。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門親事后來(lái)沒(méi)有成功,，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,，雖滿肚委曲，但也沒(méi)有反抗,，也從不曾想到反抗,。后來(lái)祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕,，臨盆在即,，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),，一方面又認(rèn)為祖父去世不久,，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子,，將與祖父在天之靈相沖,，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),，說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循,、敷衍,、妥協(xié)、服從慣了,，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議,。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來(lái),。雖然,，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后,，大嫂抱著孩子回家,，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭,。

巴金是覺(jué)慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳,、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的,，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇,。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,，最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣,，也更深,。

可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。

巴金家心得體會(huì)篇十二

巴金先生是中國(guó)現(xiàn)代作家中的一位杰出代表,，而他的家書(shū)更是傳世之作,。在巴金家書(shū)中，我們可以感受到對(duì)家庭,、對(duì)親情,、對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)人生的智慧。閱讀巴金家書(shū),，讓我受益匪淺,，思考良多。

巴金家書(shū)的第一段是一封致命的慈母信,。在這封信中,，巴金雖然仍然誠(chéng)懇地向母親求教，但在他的字里行間流露出的卻是一種對(duì)家庭溫暖、對(duì)親情深沉的表達(dá),。這讓我深深地感受到：家庭之中,，血脈雖然相親，卻并不意味著就一定有相親之心,。巴金能夠在忙碌的創(chuàng)作中,，抽出時(shí)間與母親心心相印，說(shuō)明他對(duì)家庭的關(guān)愛(ài)和重視,。這也提醒著我,，不要因?yàn)槭聵I(yè)的繁忙而忽略了親人，要時(shí)刻保持對(duì)家庭的熱愛(ài)和關(guān)心,。

巴金家書(shū)的第二段是一封肺腑之言,。這封信是巴金的兒子寫(xiě)給他父親的。在信中,，巴金的兒子不僅對(duì)父親進(jìn)行了自我反省,，更表達(dá)了自己對(duì)父親的敬仰之情。這讓我思考到,，父子之間的交流并不僅僅是權(quán)利的傳遞,，更是一種心靈的溝通。在現(xiàn)代社會(huì)中,，很多人因?yàn)楣ぷ髅β?，往往忽略了與子女的交流和教育。而巴金家書(shū)中的這封信,，讓我深刻體會(huì)到,，交流才能促進(jìn)親子關(guān)系的建立，關(guān)愛(ài)才能創(chuàng)造和諧的家庭,。

巴金家書(shū)的第三段是一封滿懷夢(mèng)想的家書(shū),。這封信是巴金給自己的外孫子寫(xiě)的。在信中,，巴金鼓勵(lì)外孫子要有勇氣追求自己的夢(mèng)想,，不要因?yàn)槔щy而放棄。這封信讓我思考到,，人生中最重要的就是要抱有夢(mèng)想,，并為之努力奮斗。無(wú)論我們的夢(mèng)想是什么,，都需要我們拿出勇氣和堅(jiān)持。正如巴金所言：“如果有夢(mèng)想,，一定要勇敢追求,。”這也深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我決心在未來(lái)的人生道路上始終抱有夢(mèng)想,，并付出努力去實(shí)現(xiàn)它,。

巴金家書(shū)的第四段是一封對(duì)社會(huì)的思考。在這封信中,，巴金向自己的友人表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的向往和無(wú)盡的思考,。巴金的思想深度和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注令我深感欽佩。這封信告訴了我,，在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí),，我們也不能忽略對(duì)社會(huì)的思考和關(guān)注。一個(gè)偉大的作家不僅應(yīng)該有個(gè)人的追求,，更要有對(duì)社會(huì)的責(zé)任和使命感,。

巴金家書(shū)的最后一段是一封對(duì)未來(lái)的期許。在這封信中,，巴金對(duì)自己的學(xué)生表達(dá)了他對(duì)他們的期望和信任,。巴金將自己對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考傳遞給了年輕一代，鼓勵(lì)他們要勇敢地走向自己的人生道路,。巴金家書(shū)給我?guī)?lái)的啟示是：每個(gè)人都應(yīng)該有自己對(duì)未來(lái)的期許和追求,，并為之努力奮斗。年輕人應(yīng)該珍惜自己的時(shí)間和機(jī)會(huì),，為自己的夢(mèng)想努力奮斗,。

巴金家書(shū)以其深邃的思考和內(nèi)省，成為了我思考家庭,、思考人生的重要啟示,。通過(guò)巴金家書(shū)的閱讀，我從中汲取了許多智慧,。我深刻地體會(huì)到,，家庭的溫暖和親情的重要；我開(kāi)始意識(shí)到,，交流和關(guān)愛(ài)的重要性,；我也被鼓勵(lì)要有勇氣追求夢(mèng)想，并為之努力奮斗,。巴金家書(shū)是如此的豐富和深刻,，讀完之后我仿佛受益了整個(gè)宇宙的智慧。感謝巴金先生,，感謝他給我?guī)?lái)的這些寶貴的思考和啟示,！

巴金家心得體會(huì)篇十三

《家》是中秋假期里“拾”的十二本書(shū)里的其中一本。斷斷續(xù)續(xù)終于把它讀完了,，現(xiàn)在來(lái)和大家分享一下我讀完之后作何感想,。

家是什么，是“來(lái)日雨窗前，寒梅著花未”,；是“海上生明月,，天涯共此時(shí)”；是“夕陽(yáng)西下,，斷腸人在天涯”,；是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”,。也許家還是“春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還”的歸心似箭,；還是“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠悠鐘聲；還是“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”的縷縷鄉(xiāng)愁,；也是“人言落日即天涯,，望盡天涯不見(jiàn)家”的深情厚誼,。

我見(jiàn)過(guò)，《家》中強(qiáng)烈的感情,，在向我們傳遞出一種吶喊,，一種在逆境中生長(zhǎng)覺(jué)醒的力量，一種反抗封建接受新文話的堅(jiān)決,。這本書(shū)仿佛將我?guī)У搅诉^(guò)去,，帶到了一個(gè)濃縮了整個(gè)封建體系的家庭中。這些可愛(ài)又可憎的人們一次次叩擊著心靈深處,。這些高尚生命的消逝,，讓我深切感受到封建道德禮教的黑暗，讓我深切感受到現(xiàn)在社會(huì)的美好,。

在巴金先生眼里,，《家》并不是一個(gè)很完美的作品。它缺乏冷靜的思考和縝密的思維,，但他始終相信,，“青春是美麗的東西”，沒(méi)錯(cuò),，青春是美麗的東西,，所以我們應(yīng)該是緊握住她的美麗，不要將它亂入深淵,。不要讓它輕易溜走,，讓它在我們?nèi)松V中譜寫(xiě)最華麗的樂(lè)章。

巴金家心得體會(huì)篇十四

巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家,，他的作品以家庭為背景,，以真實(shí)的生活為素材,，展現(xiàn)了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響。在巴金的作品中,，家庭具有獨(dú)特的心靈力量，給予人們溫暖,、支持和鼓勵(lì),，同時(shí)也經(jīng)歷了種種困境和挑戰(zhàn)。在這篇文章中,，我將探討巴金作品中家庭的心得體會(huì),。

第一段：家庭的溫暖與關(guān)愛(ài)

巴金筆下的家庭，如同溫暖的懷抱,，給予人們無(wú)盡的關(guān)愛(ài)和溫暖,。在巴金的小說(shuō)《家》中，吳家父親吳少才雖然樸實(shí)而粗獷,，他對(duì)待子女卻是無(wú)微不至的關(guān)心,。面對(duì)長(zhǎng)子吳雨年的重病，吳少才不計(jì)較辛勞,，用盡一切手段為他治療,。吳家的母親蘇春娘也是無(wú)私的付出者，她默默地承擔(dān)起家庭的瑣事,，為丈夫和孩子們創(chuàng)造一個(gè)溫馨的家,。從吳家這個(gè)家庭中，我們感受到了巴金筆下家庭的關(guān)愛(ài)和溫暖,。

第二段：家庭的困境與挑戰(zhàn)

然而,，在巴金作品中，家庭也經(jīng)歷了許多困境和挑戰(zhàn),。面對(duì)社會(huì)的變革和家庭的逐漸瓦解,，《子夜》中的顧家家庭陷入了危機(jī)。顧家的父親雖然有著儒家的傳統(tǒng)思想,，但是面對(duì)外部環(huán)境的沖擊,，他無(wú)能為力。在巴金的另一部作品《呂叔湘與巴金》,，呂叔湘的家庭經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和重重困境,，但他們始終堅(jiān)守著家庭的核心價(jià)值觀，通過(guò)互相幫助和支持,，渡過(guò)了艱難的歲月,。巴金通過(guò)描寫(xiě)這些困境和挑戰(zhàn)，讓讀者意識(shí)到家庭在困境中的重要性和作用,。

第三段：家庭的教育與影響

家庭作為一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃,，具有深遠(yuǎn)的教育和影響力,。在《家》的小說(shuō)中，吳雨年的父母給予他正確的人生觀和價(jià)值觀,，在他成長(zhǎng)過(guò)程中起到了積極的引導(dǎo)作用,。在巴金的小說(shuō)《激流三部曲》中，紅小琴的母親紅菱勇敢地反抗封建迷信和壓迫,，她的勇氣和堅(jiān)持給紅小琴留下了深刻的影響,。這些家庭教育的重要性，讓讀者深刻意識(shí)到家庭在人生道路上的重要啟示和教育價(jià)值,。

第四段：家庭的交流與支持

在家庭中,，成員之間的交流和支持關(guān)系著家庭的凝聚力。在巴金的小說(shuō)《家》中,，吳雨年在面對(duì)困難時(shí),，通過(guò)與家人的溝通和交流，得到了支持和鼓勵(lì),。家人們相互間的關(guān)心和理解,，讓吳雨年漸漸走出了困境，找到了生活的方向,。在巴金的作品中,，家庭成員之間的相互支持和交流，展現(xiàn)了家庭凝聚力和團(tuán)結(jié)的力量,。

第五段：家庭的力量與未來(lái)

總結(jié)巴金作品中家庭的心得體會(huì),，我們不難發(fā)現(xiàn)，家庭是人們渴望回歸的港灣,，是一個(gè)個(gè)個(gè)體的精神家園,。家庭溫暖的懷抱給予個(gè)人力量和勇氣，面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí),，家庭的支持和教育起到重要的作用,。家庭成員之間的交流和支持，增強(qiáng)了家庭的凝聚力和團(tuán)結(jié),。家庭的力量將繼續(xù)影響著個(gè)人的未來(lái),，成為人們奮斗的動(dòng)力和夢(mèng)想的起點(diǎn)。

總之,，巴金的作品中展現(xiàn)了家庭的溫暖與關(guān)愛(ài),，困境與挑戰(zhàn)，教育與影響,，交流與支持,，以及家庭的力量與未來(lái)。通過(guò)閱讀巴金的作品,，我們?cè)诩彝ブ蝎@得了許多啟示和體會(huì),，理解到家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,。家庭的力量在巴金的作品中得到了充分的展現(xiàn)，啟示著我們珍惜和重視家庭,，為家庭的和諧與幸福而努力,。

巴金家心得體會(huì)篇十五

在雙休之余，我看了萬(wàn)瑋老師寫(xiě)的《班主任兵法2》這本書(shū),，本書(shū)主要是介紹了萬(wàn)老師在擔(dān)任一個(gè)短短28天的初三年級(jí)班主任這期間的故事,，講述了萬(wàn)老師與各任科老師及同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作、奮發(fā)圖強(qiáng),，最終使學(xué)生不但取得優(yōu)異的成績(jī)，而且綜合素質(zhì)不斷的提高,，為他們?cè)谌蘸筮M(jìn)入高中階段奠定了良好的基礎(chǔ),。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，收獲頗豐,，并且結(jié)合自己在教學(xué)過(guò)程的經(jīng)歷,，關(guān)于“班主任如何處理好與學(xué)生的關(guān)系”主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

第一,，班主任在開(kāi)學(xué)之初制定一個(gè)全班同學(xué)共同遵守的班級(jí)規(guī)章制度,。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”,，同樣一個(gè)班級(jí)要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,，必須制定一個(gè)大家需要共同遵守的規(guī)則，從而使大家能夠形成一股較強(qiáng)的凝聚力,，努力學(xué)習(xí),，為個(gè)人班級(jí)爭(zhēng)光。這里需要說(shuō)明的是班主任制定班規(guī)時(shí),，要充分的了解本班學(xué)生的實(shí)際情況(包括學(xué)習(xí),、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面);要聽(tīng)取本班學(xué)生甚至家長(zhǎng)各種意見(jiàn)和建議,，采納積極的建議;要全班同學(xué)共同參與制定本班的班規(guī),，使學(xué)生感受到自己是班級(jí)不可分割的一分子，要努力為班級(jí)效力;班規(guī)要具有一定的民主性和靈活性,。

第二,，班主任要努力使班干部發(fā)揮榜樣作用。在開(kāi)學(xué)后,，班主任要及時(shí),、公開(kāi)、民主的選出一支班干部隊(duì)伍,。班主任應(yīng)該不要把選班干部作為一項(xiàng)任務(wù),，一種擺設(shè)或形式,，選出后不管“死活”，只是交交作業(yè)的“機(jī)械工具”而已;而是班主任要把班干部成為自己的得力助手,，成為自己與其他學(xué)生溝通的另一道途徑,，成為了解學(xué)生情況的第一“窗口”，成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,。這就需要班主任最大限度的調(diào)動(dòng)班干部管理和服務(wù)班級(jí)的積極性,，要求班主任及時(shí)了解的班干部的需求，解決他們的困難,，使他們的工作得到老師和同學(xué)的肯定與鼓勵(lì),。

第三，班主任要“與生同樂(lè)”,。班主任了解全班每一位學(xué)生的情況,，能夠更好的促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這就需要班主任要經(jīng)常深入工作第一線,，“從學(xué)生中來(lái),，到學(xué)生中去”，關(guān)心疾苦,，本書(shū)中的萬(wàn)老師就與學(xué)生一起背《新概念英語(yǔ)》,，能夠了解學(xué)生在背的時(shí)候最需要什么：方法?勇氣?毅力等等，能夠第一時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生走出困境,，同時(shí)老師參與學(xué)生中間來(lái)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，老師在這里是一股無(wú)窮的精神激勵(lì)。因此,，不管是課內(nèi)還是課外,，班主任要學(xué)會(huì)“與生同樂(lè)”。

第四,，班主任要針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法,，正所謂“因材施教”，因?yàn)槊恳粚W(xué)生都是不一樣的,，這就需要我們予以區(qū)別對(duì)待,，比如說(shuō)：對(duì)于學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，班主任要給予更大的目標(biāo),，讓其明白“天外有天,，人外有人 ”，學(xué)無(wú)止境,，不斷努力,。對(duì)于學(xué)習(xí)中等的學(xué)生，班主任要及時(shí)給予鼓勵(lì),，并且引導(dǎo)他們掌握更加有效的學(xué)習(xí)方法,。對(duì)于所謂的“差生”,，班主任要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并且經(jīng)常予以鼓勵(lì),，從而增強(qiáng)他們的自信心,。

第五，班主任一定要善于閱讀,用知識(shí)充實(shí)自己的大腦,充實(shí)自己的心靈,使自己成為智慧的班主任,。多閱讀,，在書(shū)海中學(xué)習(xí)名家的教學(xué)思想，吸取精華,，博取眾長(zhǎng),，增長(zhǎng)智慧，獲得更多的管理班級(jí)的良方妙法,。還要經(jīng)常進(jìn)行教育反思,，總結(jié)自己工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在失敗中汲取成功的營(yíng)養(yǎng),。

我想，教育是復(fù)雜的,，沒(méi)有反思就沒(méi)有進(jìn)步,。

巴金家心得體會(huì)篇十六

很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū),。

小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè),，其中既有專橫，衰老的高老太爺,，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳,，溫順馴良的梅芬,，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧,、覺(jué)民,、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí),，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程,。覺(jué)新、覺(jué)民,、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格,，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中,。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物,。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒,，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物,，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端,，他反對(duì)舊禮教,。同時(shí)，他也很幼稚,。但是,，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活,。

書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”,，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉,?！?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物,。例如：高家中專橫,、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺,。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐-敗,、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,，隨意支配人,，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅,。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明,，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”,，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落,。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽(yáng)”的光輝,。

總之,，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春,、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌,。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流,。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去......