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舟山普陀山導(dǎo)游詞篇一

親愛的游客朋友們：

大家好,！

普陀山是著名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山,、峨眉山,、九華山并稱為佛教四大名山,。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國(guó)",、"南海圣境"之稱,。

后歷代皇帝撥幣累建,，全盛時(shí)期，曾有3大寺,，88庵院,，128茅蓬，僧尼達(dá)4000,。

余人,。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌,；誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事,，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇,、神圣、神秘的色彩,。綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰,。"

有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝，則推西湖,；以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外，島上林木豐茂,、鳥語(yǔ)花香,，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪,。而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競(jìng)發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷,。

"海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間",。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn),，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧普陀山是我國(guó)佛教的四大名山,，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門隔海相望,，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美,、古跡眾多、環(huán)境怡人的小島,，這里供奉觀世音菩薩,，是觀世音菩薩的道場(chǎng)，享有"海天佛國(guó)",、"南海圣境"等美譽(yù)想不出比"海天佛國(guó)"更適合的詞匯來(lái)形容普陀山,，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島，卻是我國(guó)四大佛教名山之一,、觀音道場(chǎng),，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟(jì)寺,、法雨寺,、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院；山中古木參天,、梵音與濤聲交織,，古人曾以"以山兼海之勝，當(dāng)推普陀"贊之,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇二

終于迎來(lái)了我的暑假之旅,，我和爸爸媽媽三人一起自駕游。我們聽著歌,，慢慢的從江蘇開了幾個(gè)小時(shí)的路程，來(lái)到盼望已久的浙江名山普陀山風(fēng)景名勝區(qū),。

媽媽告訴我,，普陀山是中國(guó)佛教四大名山之一，前來(lái)旅游的游客,，可真多,，人山人海,，很多人手里拿著香，一步步往山上登去,，都想登上33米高的南海觀音像,，希望在這里能許下各自的愿望，默默的祈禱能實(shí)現(xiàn),。我們沿著一直走,，來(lái)到了法雨寺，聽導(dǎo)游講這里求子觀音十分靈驗(yàn),，游客們紛紛都很誠(chéng)心的,，前去參拜。這里還有一個(gè)我最喜歡的景點(diǎn)――千步沙,。美麗的沙灘,，最受小孩子們的青睞，玩水的大人,，孩子笑聲一片,，玩得開心極啦！我們?cè)谄胀由骄瓦@樣,，不知不覺的玩了一整天,，天快黑啦，我們坐著旅游車,，回到了周邊的.賓館,。這一次的浙江之行，讓我感覺到自己一下子變成了爸爸媽媽身邊的小男子漢,，一路上我?guī)椭嵝欣?，學(xué)會(huì)了關(guān)心別人。

我愛旅游,，希望爸爸媽媽有機(jī)會(huì)再帶我去別的更好玩的地方去旅行,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇三

普陀山導(dǎo)游詞范文,，怎么寫才顯得更專業(yè)，下面小編為大家?guī)?lái)

2016導(dǎo)游詞作文

我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名"前寺",。它的前身是有名的"不肯去觀音院"。宋嘉定七年,，皇帝御書"圓通寶殿"匾額,，把這里定為專供觀音的寺院。后來(lái)這里多次被毀,，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年,，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額"護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺",，寺院規(guī)模宏大,，一時(shí)甲于東南?？滴跞四?，賜額"普濟(jì)群靈"，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，如今的普濟(jì)寺，共有十殿,、十二樓,、七堂、七軒等共231間,。

普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè),，樹有一塊石牌，寫著"文武官員軍民人等到此下馬"。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫"海印池",，也叫"放生池",，建于明朝。"海印"是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法，而"放生",，則是與佛教的"慈悲",、"不殺生"等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。

海印池上有三座橋,，走過中間的一座，您便可以來(lái)到御碑亭,，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健,，可謂雙絕。當(dāng)然,，要是您感興趣的話,，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音,，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬(wàn)物的能力,。

當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問："寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕,。把門的小和尚說(shuō)："國(guó)有國(guó)法,，寺有寺規(guī)"，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi),。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國(guó)家元首,、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了,。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿,，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨,，可容數(shù)千人，有"百人共進(jìn)不覺寬,，千人共登不覺擠"的說(shuō)法,，于是也被稱為"活大殿"。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,，高約九米，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑。

在中國(guó) ,，觀音菩薩可謂家喻戶曉,，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫,，所以叫做"觀世音",。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字,，簡(jiǎn)稱「觀音」,，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō),，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,，便能眼觀，表示"耳根通,，即眼,、耳、鼻,、舌,、身、意六根通",。于是"圓通"便成為了觀音的代名詞，其意是"不偏倚,，無(wú)阻礙",，圓滿通達(dá)。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱為"觀音三十二應(yīng)身",，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。

主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看,。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名,。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊,，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格。據(jù)考察,，這樣的塔在中國(guó)只有兩座,，另一座在洛陽(yáng) 龍門石窟 ，所以它也有很高的文物價(jià)值。

多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙,，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。

親愛的朋友,，現(xiàn)在您來(lái)到的就是普陀山的最高處--佛頂山了,。這里又叫做"菩薩頂"，是信徒們頂禮膜拜的圣地,，此外,，由于其獨(dú)特的地理位置，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象,，所以歷來(lái)也有"不上佛頂,，等于未到普陀山"的說(shuō)法。

佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院,，它雄踞山巔,，倚天面海，仙云繚繞,，風(fēng)光壯闊,，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g，占地面積有限,，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線,，向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開，左右殿堂,、鐘樓,、廂房等建筑，均以游廊相接,，加之中間的天井,，便組成多個(gè)院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池,，雕欄玉砌,，水亭曲橋，別有一番江南園林的風(fēng)味,。

慧濟(jì)寺的主殿--大雄寶殿中,，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖,，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同,。原來(lái)啊,，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無(wú)上的地位,，即使在觀音菩薩的道場(chǎng),，也是不能例外的。大殿兩側(cè)的廂房里,，塑有"二十諸天",，簡(jiǎn)單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神。佛教認(rèn)為,，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí),，如果沒有得力的護(hù)法人，則會(huì)佛道隕落,，所以佛國(guó)中才有許多的護(hù)法天神存在,。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人,。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做"天龍八部"，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的,，而我們面前的二十諸天,，就屬于"天部"。為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬,，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的,，除了普陀山慧濟(jì)寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州 的靈隱寺,、北京 大慧寺,、以及大同 的華嚴(yán)寺等。

當(dāng)然,，作為觀音菩薩道場(chǎng)普陀山的三大寺廟之一,，慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做"觀音殿",，與其他寺廟的觀音殿不同,，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像,，匯集了唐,、宋、元,、明,、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻,，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品,。

慧濟(jì)寺后門,，有一株"普陀鵝耳櫪"，據(jù)說(shuō)它最早是古代一位緬甸 僧人來(lái)普陀山朝拜時(shí)帶來(lái)的,，樹高13米多,從地表處開始分兩叉,，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則，并且雌雄同株,，每年五月開花,，十月中旬果子成熟。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低,，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡,，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征,，成了佛界的菩提,。

要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看,，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種,，被譽(yù)為"佛光樹"，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日,，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛,，在陽(yáng)光里熠熠閃光，好像一個(gè)報(bào)春的使者,，為海天佛國(guó)增光添彩,。

從慧濟(jì)寺出來(lái)，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景,，要是天氣晴朗的話,，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國(guó)東海 之中，在這些群島中,，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山,。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話,，還可以分辨出她的頭,、頸、胸,、足等等,，所以它也被人們稱為"睡觀音"或"海上臥佛"。據(jù)說(shuō),，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后,，飄洋過海來(lái)到普陀山開辟了道場(chǎng)，所以不少前來(lái)普陀山的虔誠(chéng)信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番,。

好了,，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里,，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻,，其中刻在一塊巨巖之上的"海天佛國(guó)"四個(gè)大字最為有名,，傳說(shuō)是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀,，有興趣的話您不妨去拍照留念,。

法雨寺是普陀山的第二大寺，因?yàn)槠湮挥诘谝淮笏缕諠?jì)寺的山后,，所以又叫做"后寺",。佛家認(rèn)為，佛法滋潤(rùn)眾生,，就好像雨水澤被萬(wàn)物,，于是有了"法雨"的說(shuō)法。法雨寺最初建于明朝萬(wàn)歷年間,，經(jīng)歷多次劫難,，到康熙三十八年的時(shí)候，皇帝御書賜額"天華法雨",，因此定名為"法雨禪寺",，雍正皇帝時(shí)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)修，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大,，雕梁畫棟，而成為了東南名剎,。

遠(yuǎn)觀法雨寺,，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，在建筑布局上,，它采用了依山取勢(shì),、分群遞升的方法，幾座殿堂在臺(tái)基上逐級(jí)升高,，氣勢(shì)不凡,。整個(gè)寺院用天藍(lán)、淡綠,、鵝黃,、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂，在陽(yáng)光的照射下映射出萬(wàn)道彩光,，形成"佛光普照"的奇麗景象,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，更是給人空中宮闕之感,。清末康有為曾寫下"錦屏臨海浪,，法雨飛天花"來(lái)刻畫法雨寺的山海勝景,。

想要走進(jìn)法雨寺的佛堂，首先得經(jīng)過寺前的蓮池,，它面積約1800平方米,，為清朝光緒十八年建造，這里所產(chǎn)的蓮子,，歷史上曾經(jīng)作為貢品,，由杭州織造府進(jìn)貢給朝廷。蓮池上有一座單孔石拱橋,，叫做海會(huì)橋,，"海會(huì)"的意思是指諸佛菩薩聚會(huì)在一起，其德行之深,、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣,。海會(huì)橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事,、飛禽走獸等圖案50多幅,，雕刻精致，為普陀山石刻中的精品,。

走過蓮池,，我們首先來(lái)看看九龍照墻，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn),，這面九龍壁高兩米,，全長(zhǎng)12米，下盤為須彌座,，四邊及頂端飛檐翹角,，上部的石梁、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍,，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪,，爭(zhēng)搶龍珠、栩栩如生,。乍一看去,，它好像是由一整塊青石雕刻而成，但要是您足夠仔細(xì)的話,，會(huì)發(fā)現(xiàn),，它竟然是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)刻拼接而成，拼接處嚴(yán)絲合縫,，不露痕跡,，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛。

欣賞完九龍壁,，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層--玉佛殿參觀,，它的得名,，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請(qǐng)來(lái)的白玉釋迦牟尼像，可惜在文化大革命中被毀,，現(xiàn)在供奉的這尊佛像,，是1985年從北京永樂宮請(qǐng)來(lái)的。玉佛殿后面的.月臺(tái)欄桿上,，刻有"二十四孝"圖,，是雍正年間雕刻而成的，圖中的24位孝子,，上至帝王,、下至百姓，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,，也是佛教與儒家學(xué)說(shuō)融為一體的見證,。

接下來(lái)我們來(lái)看看法雨寺最著名的"九龍寶殿"。據(jù)《普陀山志》記載,，康熙三十八年三月,，皇帝南巡到了杭州，接見法雨寺的主持,，并且下發(fā)了"拆金陵舊殿以賜"的圣旨,，于是從南京 明朝宮殿中拆下12萬(wàn)張琉璃瓦送到普陀山，建成了頗具皇家氣派的九龍殿,。

九龍殿中無(wú)梁無(wú)釘,，堪稱古建筑的一絕。而其中最具特色的就是九龍?jiān)寰?，這可是明代留存下來(lái)的文物,，抬頭往上，可以看到藻井下懸著一顆大珠球,，一龍盤頂,，四周有八龍環(huán)八柱,，就像是要來(lái)?yè)寠Z這顆寶珠,，構(gòu)成了"九龍戲珠"的圖案，形態(tài)逼真,、巧奪天工,。據(jù)說(shuō)這九龍?jiān)寰€有防火的作用，因?yàn)辇埬芡滤?，而藻井的形狀是可以將?*起來(lái)的,，所以要是供奉的香火不慎點(diǎn)燃了佛前的經(jīng)幡，殿上的九龍就會(huì)吐水滅火,，因此,，這九龍?jiān)寰统闪似胀由降逆?zhèn)山之寶,。

殿中供奉著10米高的毗盧觀音像，所以這里又稱"九龍觀音殿",。觀音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像,，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場(chǎng)面壯觀的《海島觀音圖》。畫面正中,，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上,，一手拿著凈瓶，一手拿著楊柳枝向外揮灑,，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝,，原本是普灑法雨、弘揚(yáng)佛法的意思,，后來(lái)演變?yōu)槎喾N含義,。人們認(rèn)為，楊柳枝可以消災(zāi)除病,，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界,，暗喻著慈悲的觀音用凈水來(lái)普渡眾生脫離苦海，到達(dá)彼岸的極樂世界,。這幅畫中還有天庭,、龍宮等建筑，整個(gè)畫面布局合理,、人物眾多,、惟妙惟肖，感興趣的話您不妨仔細(xì)看看,。

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí),，我們就來(lái)到紫竹林景區(qū)了，您也許覺得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧?看過《西游記》的朋友應(yīng)該都記得,，紫竹林就是觀世音菩薩的住所,，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士,。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院,，因?yàn)榻ㄔ诤＿叄瑵曣囮?，所以最初也?聽潮庵",，民國(guó)八年即公元1919年，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額,，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像,，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一。

往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上,，刻著"禁止舍身燃指處",，是明代萬(wàn)歷年間官府所設(shè)。原來(lái),，過去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí),，為表虔誠(chéng)，在自己的手指上纏上棉花,，沾上燭油點(diǎn)燃,，作為香燭，希望能求見觀音現(xiàn)身,，引渡自己到西方極樂世界去,。明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意,，便頒令禁止并立此碑,，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦,。從此,，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來(lái)。隨著歷史的變遷,，石碑上的裂紋隨處可見,，碑文也有些殘缺不全了。

石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂,，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院",，相傳在唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像乘船歸國(guó),，經(jīng)過普陀蓮花洋的時(shí)候,，突然風(fēng)浪大作，船不能通行,，此時(shí)慧鍔省悟到,，可能是觀音菩薩不肯離開中國(guó)故土去日本。于是他祈禱說(shuō),，如是觀音菩薩不肯去日本,，那么就在船到之處建廟供奉。船在普陀山下平安靠岸后,，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院",，這也就是普陀山作為觀音道場(chǎng)的來(lái)歷,。

往南走,，便可以來(lái)到禮佛廣場(chǎng)，參觀普陀山近年來(lái)新建的標(biāo)志性佛教建筑"南海觀音銅像"，銅像前有一對(duì)花崗巖 巨獅,，每只重約7噸,，而這四尊金剛力士，高3.9米,，也是用花崗巖雕刻而成,，威武莊嚴(yán)，鎮(zhèn)守佛門,。

站在廣場(chǎng)上,，抬頭瞻仰南海觀音的大悲妙相，要是遇上晴朗的日子,，在藍(lán)天白云的襯托下,，觀音寶相更像是輕移蓮步朝我們走來(lái)，讓人頓生膜拜之心,。這尊大佛身高18米,，蓮花座高2米，總重量為70噸,，僅佛面就重1.42噸,，含純金6.5公斤。整座銅像由96塊亞金銅壁板拼裝而成,，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無(wú)縫,，其精湛工藝令人叫絕。

據(jù)說(shuō)在1997年九月觀音像開光的那天,，原本烏云密布,，早晨8點(diǎn)妙善法師宣布開光時(shí)，銅像上方天空頓時(shí)烏云散開,，佛光普照,，在場(chǎng)的4000多位海內(nèi)外信眾親眼目睹這一盛況，無(wú)不驚嘆,。

如果您感興趣,，還可以到銅像基座處的五百觀音堂以及功德廳參觀，五百觀音堂中供奉著500尊各式妙相的觀音圣像,，而功德廳中的壁畫精雕細(xì)刻,，栩栩如生，不僅向我們展示了其高超的雕刻工藝,，還體現(xiàn)了普陀山佛教文化的深厚內(nèi)涵,。

聞名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山,、峨眉山,、九西岳并稱為佛教四大名山,。

"海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間",。 有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,。每逢佛事,，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇,、神圣、神秘的色彩,。

每年農(nóng)歷仲春十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日、玄月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山香煙燎繞、燭火燦爛;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止。而島周圍白浪環(huán)繞,、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、清幽的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷,。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音",，觀音信奉已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信奉。它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國(guó)",、"南海圣境" 之稱。 "普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中獨(dú)一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。綿延千余年的佛事流動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深摯的佛教文化底蘊(yùn)。后歷代天子撥幣累建,，全盛時(shí)期，曾有3大寺,，88庵院,，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人,。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位,，以及柔美的天然風(fēng)景，成為馳名中外的旅游勝地,。

唐咸通年間,，日本僧人慧鍔巨匠從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，乘船行至普陀山四周的蓮花洋時(shí),，由于風(fēng)浪所阻,，觸礁，認(rèn)為觀音不肯東渡,，于是便在潮音洞上岸,，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始,。除了布滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外，島上林木豐茂,、鳥語(yǔ)花香,，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪,。

通過寧波金色假期國(guó)際旅行社的介紹后,，相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山旅游攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧。

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舟山普陀山導(dǎo)游詞篇四

親愛的游客朋友們：

大家好,！

歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤,，大家叫我尤導(dǎo)。下面聽我講解,。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,，與世界著名漁港沈家門隔海相望,。"海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間"普陀山以其"三神"——神奇,，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年,，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有"不肯去觀音"，普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為第一人間清靜地,。山石林木,，寺塔崖刻，梵音濤聲,，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩,。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光,，避暑渡假,，文物考古，海島考察,，書畫寫生,，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。我的講解完了,，接下來(lái)，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會(huì)一一介紹,。謝謝大家，祝大家旅途愉快,！

普陀山

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇五

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了普陀山。我把普陀山的概況簡(jiǎn)單介紹一下：普陀山位于杭州灣以東,舟山群島的東部,，與我國(guó)著名漁業(yè)重鎮(zhèn)沈家門隔海相望,，相距6.5海里。島呈菱形,，南北長(zhǎng)8.6公里,，東西寬3.5公里,。地勢(shì)西北高峻，東南平緩,，主峰佛頂山海拔291米,。島四周海岸曲折，西北部岸坡較陡,，北部和東南部多沙灘,。環(huán)島一周約33公里。

普陀山是中國(guó)四大佛教名山之一,，也是國(guó)務(wù)院首批公布的44個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,。山上景物迷人,，寺廟都建造在古樟叢中,，素有“海天佛國(guó)”之稱,。人們?cè)鴮⒐鹆帧⒑贾菸骱推胀由竭M(jìn)行比較,，認(rèn)為：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼川之勝,，則推桂林;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀”。普陀山的山海美景,，可謂全國(guó)之最了,。

相傳，普陀山是觀音修身得道處,，山上寺廟眾多,，至民國(guó)十三年曾有3大寺，88庵院,，128茅蓬,，寺院建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米，共有4700多間殿宇,、樓閣,、廳堂，3000多僧侶,。在歷史上香火鼎盛時(shí)期,，曾有詩(shī)描述“山當(dāng)曲處皆藏寺，路遇窮時(shí)又遇僧,?！彼略簾o(wú)論大小，都供奉觀音大士,，可以說(shuō)是“觀音之鄉(xiāng)”了,。每逢農(nóng)歷二月十九,，六月十九，九月十九是觀音圣誕日,，得道日和出家日的三大香會(huì),，全山人山人海，寺院香煙繚繞,，一派“海天佛國(guó)”景象,。

各位團(tuán)友，普陀山的佛教歷史悠久,，作為觀音道場(chǎng)初創(chuàng)于唐代,。唐大中年間，有印度僧人來(lái)山禮佛,，傳說(shuō)在潮音洞目睹觀音現(xiàn)身,。唐咸通四年(公元916)，日本有個(gè)叫慧鍔的僧人從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó),，船經(jīng)普陀山海面時(shí)受阻,，在潮音洞登岸，把佛像留在一個(gè)民宅中供奉,，稱“不肯去觀音院”,，觀音道場(chǎng)從這時(shí)開始。宋元兩代,，普陀山佛教發(fā)展很快,。公元967，趙匡胤派太監(jiān)王貴來(lái)普陀山進(jìn)香,，并賜錦幡,，首次開創(chuàng)朝廷到普陀進(jìn)香。公元1080,，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺),。當(dāng)時(shí)，日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商,、朝貢者,，也開始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣,。公元1131年,，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷的允許，易律為禪,，山上700多漁戶全部遷出,，普陀山于是變成了佛教凈土。公元1214，朝廷賜錢修建圓通殿,，并指定普陀山為專供觀音的道場(chǎng),，與五臺(tái)山(文殊道場(chǎng))、峨眉山(普賢道場(chǎng)),、九華山(地藏道場(chǎng))合稱為我國(guó)四大佛教名山,。

元大德三年(公元1299)六月，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟(jì)大師,，帶著國(guó)書到日本去弘揚(yáng)佛教,，與日本通好，從此,，普陀山知名度日益遠(yuǎn)播,。清朝康熙皇帝賜“普濟(jì)群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺，“普濟(jì)禪寺”,、“法雨禪寺”各由此而得,。

清末至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，是普陀山佛教發(fā)展史上的全盛時(shí)期,。

客運(yùn)碼頭

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山客運(yùn)碼頭,，大家現(xiàn)在看到的是_年新建的碼頭,，可以說(shuō)它是建得非常漂亮壯觀。但是普陀山原來(lái)的碼頭建于1981年,。其實(shí)它最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭,，但一有風(fēng)浪，船只就無(wú)法靠岸,，交通相當(dāng)不便,，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭。它的航線主要通往上海,、寧波,、沈家門、定海,、乍浦,、岱山、福州,、馬尾等,。自1992年以來(lái)，該客運(yùn)站多次被評(píng)為省級(jí)文明客運(yùn)站,、全國(guó)港口客運(yùn)示范站和全國(guó)文明客運(yùn)站稱號(hào),。

短姑道頭

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭,。大家可以看到,，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字：“短姑古跡”,。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思。那么為什么會(huì)叫這個(gè)名字呢?這里還有個(gè)故事,。相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香,，船靠碼頭時(shí)，不巧小姑“天葵”來(lái)潮,，她認(rèn)為身子不潔,，不敢下船進(jìn)香，她的嫂嫂埋怨小姑無(wú)福理佛,，叫她呆在小船中等她,，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。到了中午,，潮水大漲,，小船與岸相隔，小姑坐在船中,，餓得發(fā)慌,。正在此時(shí)，只見一村婦拎著飯籃走到碼頭邊,，向潮水里投下一些石塊,，踩著這石塊來(lái)到小姑船，說(shuō)是她嫂嫂托她捎來(lái)的米飯,，便離船而去,。過了不久，她嫂子進(jìn)香回來(lái),，問起這件事,，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時(shí),，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片,，心里馬上就明白了，原來(lái)這是觀世音菩薩做的善事,。后來(lái)因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑,，從此，姑嫂停船的地方被后人稱作“短姑道頭”,，觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊,，稱為‘短姑圣跡’。

海岸牌坊

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的這四柱三門的牌坊叫海岸牌坊,，它位于短姑圣跡上方，建于1919年。四柱三門,，翠瓦飛檐,氣勢(shì)雄偉,上有“南海圣境”,、“同登彼岸”、“寶伐迷津”,、“金繩覺路”,、“回頭是岸”五重匾額，是北洋政府黎元洪,、徐世昌,、馮國(guó)璋等人所題。門柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通,，千江有水千江月;無(wú)機(jī)不被,，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，“一日二度潮,，可聽其自來(lái)自去;千山萬(wàn)重石,，莫笑他無(wú)覺無(wú)知”，這些都是宣揚(yáng)佛理的意思,。

妙莊嚴(yán)路

各位團(tuán)友,，大家往前可以隱約看到一條石板小路，這條小路是自古以來(lái)從碼頭步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路,，叫妙莊嚴(yán)路,，意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國(guó)。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上,，路面都是由石板鋪成的,，而且每隔一定距離,，就會(huì)出現(xiàn)雕刻蓮花的石板,，蓮花千姿百態(tài)，沒有一個(gè)是重復(fù)的,。(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”,、“金繩開覺路，寶筏渡迷川”等石刻,，都出自明代大書法家董其昌之手,。當(dāng)你走完這段路程，便會(huì)覺得此路妙且莊嚴(yán),，實(shí)在是名不虛傳,。

南天門

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)叫南天門,。它位于南山,，在短姑圣跡的對(duì)面。南山原來(lái)是海中的一個(gè)孤島，和普陀山本島隔著一條水道,，后來(lái)建了這座石橋,，因?yàn)闃蛏硐颀垼越协h(huán)龍橋,，又叫大觀橋,，從此兩山連接相通。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走,，這里風(fēng)比較大,，大家先把雨傘收一下。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看,，這里有兩堵石壁相對(duì)立,，好像一扇天然的石門，因?yàn)榈靥幤胀由阶钅隙?，所以叫南天門,。石門旁邊，有清代總兵藍(lán)理題寫的“山海大觀”四字,，進(jìn)門是一個(gè)寬廣的平臺(tái),，站在這里眺望遠(yuǎn)方，感覺海和天是連在一塊的,。門里有一塊巨大的巖石,，叫獅子巖。沿著這些石階爬到巖石的頂上,，便可看見兩處小水潭,，潭水清澈，旁邊有題刻“龍眼泉”,。巖石上還有“龍華大會(huì)”,、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻,。民間傳說(shuō)這是八仙過海時(shí)聚會(huì)的地方,，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里。

進(jìn)入南天門,，里面有一座茅篷,，叫大觀篷。它位于南天門獅子石旁,，原來(lái)是清康熙年間普濟(jì)寺主持通旭所建,，后來(lái)倒塌了。1996年由普陀山佛教協(xié)會(huì)重建,。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩,，兩旁有關(guān)公,、韋馱的塑像，還有八仙造像,，八仙的上面是太白金星和太上老君,，這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合。

金沙

各位團(tuán)友,，在觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣,，灣前金沙鋪地，長(zhǎng)570米,，過去這里沙質(zhì)很黃,，像金子一樣。路上都是黃沙,，不見寸土,，日光照耀，金光燦燦,，佛家稱此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處,，所以這里被稱為金沙。

南海觀音銅像

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的是普陀山的標(biāo)志性佛教建筑——“南海觀音銅像”,。我們所站的地方就是禮佛廣場(chǎng)，面積有1683平方米,。請(qǐng)看這一對(duì)花崗巖巨獅,，每只7噸多重，好像睡獅剛剛醒來(lái),。再看這四尊金剛力士,，他們就是佛教中的四大天王，每尊高3.9米,，是用花崗巖做的,，威武莊嚴(yán)，鎮(zhèn)守著佛門,。前面是哼哈二將,。

沿階而上，第二,、三層叫集散廣場(chǎng)，正中是一座四柱三門石碑坊,，高10.5米,，寬21.5米，在佛教中是三門的意思,。這四柱正反面都刻著妙善,、劉江,、白光等人題寫的楹聯(lián)，非常狀觀,。兩旁一對(duì)7.7米高的花崗巖盤龍?jiān)浦?。[站在廣場(chǎng)，右能見南天門,、短姑碼頭,、海岸牌坊和正山門、客運(yùn)碼頭,，延伸過去便是西天一線和觀音洞,。左能俯視西方庵，紫竹林,，潮音洞等景區(qū),。

站在廣場(chǎng)上，請(qǐng)大家抬頭看南海觀音“慈眼視眾生”的大悲妙相,，她妙相莊嚴(yán),，雙目非常慈祥地看著我們，左手托_,，右手施無(wú)畏印,。在佛教中“_”是古印度圣王戰(zhàn)車的輪子，現(xiàn)在比喻佛法,，是指佛法能夠摧破一切煩惱,，就像轉(zhuǎn)輪王轉(zhuǎn)動(dòng)輪寶摧破山岳巖石一樣。右手上伸叫施無(wú)畏印,，表示能夠減除眾生的苦難,。她的身體前傾15度，在藍(lán)天白云的襯托下,，觀音寶像好象正輕輕移動(dòng)蓮花步慢慢向我們走來(lái),，使人頓生膜拜之心。

大佛身高18米,，蓮花座高2米 ,，三層基座高13米，總高33米,。那么觀音銅像為什么要做成33米呢?這里有三種解釋：第一,，普陀山環(huán)島一周是33公里;第二，觀音有32化身,，加上一個(gè)正身像,，剛好是33種形象;第三，3,、6,、9是佛教中的吉祥數(shù)字,，而3加3剛好等于6，3乘以3剛好等于9,。

大佛是用亞金銅材鑄造的,，總重70噸，由96塊銅壁板組成,，每塊重一噸左右,，壁板厚1厘米。96塊亞金銅壁板拼裝成一尊大佛,，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無(wú)縫,，精湛的工藝令人叫絕。大佛頭部高2.65米,，寬2.4米,，重1.25噸，共用去純金6.5公斤,。這些金子都是由那些虔誠(chéng)的香客捐獻(xiàn)的耳環(huán),、戒指、項(xiàng)鏈,。此像堪稱當(dāng)今世界觀音銅像之最,，是“海天佛國(guó)”的象征，它的文化價(jià)值和藝術(shù)品位就非常高,。

各位團(tuán)友,，這尊觀音銅像是1997年農(nóng)歷九月二十九日開光的。開光那天,，還發(fā)生了一樁奇事,。那天，烏云密布,，好像要下雨,。早晨8點(diǎn)，當(dāng)妙善方丈宣布佛像開光時(shí),，大佛南面蓮花洋上空頓時(shí)烏云散開,，一抹白光從云間射出直照佛像，佛像金光閃閃,，佛光普照,，好像白衣觀音的圣像出現(xiàn)在天空，在場(chǎng)的4000余位海內(nèi)外信男善女親眼目睹,，紛紛跪拜,，承授佛光，無(wú)不驚嘆,。這一奇異現(xiàn)象一直持續(xù)到上午九點(diǎn)法會(huì)結(jié)束的時(shí)候,。

各位團(tuán)友，南海觀音銅像的基座分兩層,，底層為功德廳,，里面用銅雕、木雕裝飾,。功德廳面積1100平方米,，正中銅柱直徑5.6米，通上層頂部接蓮花座,，其工藝國(guó)內(nèi)首創(chuàng),，銅柱上刻有20幅觀音說(shuō)法圖和前普陀山全山方丈妙善大和尚像。銅柱外包有12米長(zhǎng)的純透明特制玻璃護(hù)罩,，四周為大型木雕壁畫,，用進(jìn)口柚木雕面，每幅長(zhǎng)6米,，高1.6米,。四幅壁畫栩栩如生地再現(xiàn)了發(fā)生在普陀山的四大傳說(shuō)，也就是“短姑勝跡”,、“二龜聽法”,、“飛沙填海”,、“藍(lán)公護(hù)法”,。精雕細(xì)刻，不僅工藝高超,，而且充分顯示了普陀山佛教文化的深厚內(nèi)涵,。每年的11月19到11月29是普陀山的觀音文化節(jié)，這次我們剛好趕上這個(gè)重要的佛教節(jié)日,，門里進(jìn)去就可以看到有一枚舍利供奉在那里,，非常的神圣，大家參觀的時(shí)候一定要遵守秩序,，也不要在里面喧嘩,。

二層為五百觀音堂，供奉500尊各式妙相的紫銅觀音圣像,，大家仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)上面有來(lái)自世界各地的香客的名字,。中間銅柱上雕刻著觀音的32應(yīng)化身。下面我給大家介紹一下羅漢,。羅漢又名“阿羅漢”,，是小乘佛教中修行的最高果位，而在大乘佛教中呢位于第三等,。在我國(guó)盛行的主要是大乘佛教,，它認(rèn)為能夠運(yùn)載無(wú)量眾生,，從生死輪回之此岸到涅磐解脫之彼岸。佛是位于最高果位,，菩薩位于第二等,。獲得羅漢這個(gè)果位，就意味著斷盡一切煩惱,，進(jìn)入涅磐境界,，永遠(yuǎn)不會(huì)投胎轉(zhuǎn)世，受人世生死輪回之苦,，可以受天人的供養(yǎng),。在佛教中有四大羅漢、十六羅漢,、十八羅漢,、五百羅漢的說(shuō)法。

好了,，那我的講解就到這里,，下面給大家20分鐘的時(shí)間自由參觀。但是大家請(qǐng)注意,，相機(jī)拍照時(shí)的光線不利于文物的保護(hù),，所以希望大家在室內(nèi)參觀的時(shí)候，暫時(shí)把相機(jī)收一下,，20分鐘后我們?cè)诙Y佛廣場(chǎng)集合,。

紫竹林

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了紫竹林,?？催^《西游記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所,。孫悟空好幾次遇到危難,，就翻筋斗來(lái)到南海紫竹林中求助觀音大士。紫竹林,，顧名思義,，應(yīng)是紫竹成林，但由于幾經(jīng)劫難,，紫竹林遭到破壞?，F(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余棵,。經(jīng)過精心培育,，現(xiàn)已成林，重現(xiàn)了觀音道場(chǎng)的紫竹成林的景觀。

天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛,，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時(shí)的佛像。釋加牟尼像有很多種不同姿勢(shì)的佛像,，主要有坐像,，立像和臥像三種,。這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的,，他面朝南方，側(cè)身而臥,，雙腳直伸并攏,，左手置于身體上，雙目微合,，很是自在安詳,。各位團(tuán)友，這大悲樓的墻兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過,，大家可以去仔細(xì)地觀賞一下,。

不肯去觀音院

各位團(tuán)友，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身看,，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院,，叫“不肯去觀音院”。它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在_年興建的,。原先這里是一座三面簡(jiǎn)瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落,，里面有一間小平房，是一座精巧別致的小型佛寺,。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”,。相傳，唐咸通四年(公元916),，有個(gè)叫慧鍔的日本僧人從山西五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó),，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí)，突然風(fēng)浪大作,，連續(xù)三天都不能渡過蓮花洋,。慧鍔以為觀音不肯東渡去日本,，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险?qǐng)回家中供奉。從那以后,，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場(chǎng),。而慧鍔也成了“海天佛國(guó)”的開山祖師。

潮音洞

各位團(tuán)友，大家看,，這里有一個(gè)天然的石洞,，巖石旁刻著“潮音洞”三個(gè)字。它是由清朝的康熙皇帝御賜的,，相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方,。潮音洞這個(gè)名字呢其實(shí)是一語(yǔ)雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮,，聲音好象打雷一樣;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,，每當(dāng)有浪的時(shí)候，聲音好象觀音在講經(jīng)說(shuō)法,，又如千萬(wàn)僧侶在誦經(jīng),，好象佛在講經(jīng)，所以稱之為“潮音洞”,。大家看,，這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的，從崖至洞底深大約有10米,，這個(gè)洞的洞底通海,，一半浸于海中，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”,，漲潮時(shí),，潮水涌入洞中，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣;而且晴天時(shí),，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn),，非常壯觀，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”,。

禁止舍身燃指

各位團(tuán)友,，大家請(qǐng)看這塊石碑，上面刻著“禁止舍身燃指”,，這是明代萬(wàn)歷年間立所,。過去，有許多善男信女,，用自己的手指當(dāng)香燭,，朝拜觀音，以這種虔誠(chéng)的形式求見觀音現(xiàn)身,，以求觀音引渡到西方極樂世界去,，也有人從崖上跳入潮音洞中。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生,，就豎碑告示善男信女,，不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意，勸人不要再做此類蠢事,。

洛迦山

各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看,，對(duì)面就是洛迦山，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?，頭,，頸，胸,，腹,，足都很清楚，這叫“睡觀音”,，也稱“海上佛”,。

大家往山頂看，有一座塔像巨人一樣立在那里,，這就是新建的五百羅漢塔。塔高25米,，寬2米,，塔身正方形。上飾四面觀音像,，它采用不同色彩的石塊雕刻而成,，一層一色，是目前普陀山建筑中的一絕,。洛迦山雖近在眼前,，但海中波濤洶涌，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說(shuō),。

多寶塔

請(qǐng)各位團(tuán)友朝南看,，這座石塔就叫多寶塔，它被譽(yù)為普陀山“三寶”之一,。建于元順帝元統(tǒng)三年,，是當(dāng)時(shí)普陀山僧人孚中法師向南京的藩王宣讓王募資建成，因此又名“太子塔”,。整座塔用太湖石砌成,，方形五層，高32米,，有臺(tái)無(wú)檐,。每層塔的四面雕有佛龕。內(nèi)供全跏趺坐式佛像,，屬于元代蒙古統(tǒng)治者所信仰的佛教密宗的造型,，頂層的四角裝飾焦葉山花，塔剎為仰蓮寶瓶，意為佛報(bào)生的凈土,。它是普陀山現(xiàn)存的最古老的建筑,。如此精致而有確切年代記載的石結(jié)構(gòu)方塔，在浙江僅此一座,，有很高的文物價(jià)值,。_年6月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

各位團(tuán)友,，下面我為大家介紹一下中國(guó)古塔的基本情況,。塔原本發(fā)源于印度，中國(guó)古塔開始于東漢,，隨著佛教,、伊斯蘭教的相繼傳入而興起，它們是為了保藏經(jīng)書,、埋藏舍利,、紀(jì)念佛祖而建造的。相傳有弟子問釋加牟尼佛怎樣才能表示對(duì)他的虔誠(chéng),，釋加牟尼聽后便把身上的方裾鋪在地上,，又把化緣的缽倒扣在上面，再把錫杖豎立在覆缽上,，這就是塔的基本雛形,。所以呢初建塔是為了紀(jì)念佛祖的。我國(guó)的古塔可以劃分為佛塔和風(fēng)水塔兩大系統(tǒng);按空間建筑形象有樓閣式,、密檐式,、覆缽式、亭閣式,、喇嘛塔,、花塔和金剛寶座塔;它所用的材料有磚石、木材,、鐵,、銅等等。古塔由地宮,、塔基,、塔身和塔剎四部分組成。

石碑坊

各位團(tuán)友,，在海印池南面,，“觀自在菩薩”照壁西面的妙莊嚴(yán)路上，建有一座四柱三門,，花崗石雕鑿的石碑坊,它高9米,，寬12米,。柱上橫楣雕刻的云紋與石葫蘆非常精致。碑坊前有步行通道到普濟(jì)寺,，顯得一派佛國(guó)莊嚴(yán)的氛圍,。過去朝山者多把此坊進(jìn)入普濟(jì)寺作為正道。坊里面?zhèn)攘⒁皇?，上面寫著：“文武官員,，軍民人等到此下馬”。據(jù)說(shuō)這是皇帝立下的圣旨,，凡官員到這里,，文官下轎，武官下馬,，以表示對(duì)觀音大士的崇敬,。

御碑亭

各位團(tuán)友,，這就是御碑亭,，它建于清雍正九年(1731年),，是重檐歇山頂,，琉璃瓦筒，金碧輝煌,，這在古建筑中的等級(jí)是相當(dāng)高的,，為二等級(jí),。下面我給大家介紹一下傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)膸追N類型：等級(jí)從高到低依次是廡殿頂,、歇山頂、懸山頂,、硬山頂,、攢尖頂和單坡。屋頂有重檐和單檐之分,，重檐等級(jí)高于單檐,，所以重檐廡殿頂是等級(jí)最高的，其次便是這個(gè)重檐歇山頂,。亭中有個(gè)“御制普陀濟(jì)寺碑”,，御碑是漢白玉制成的，高3米,，厚0.32米,，須彌基座，碑首雕蟠龍,，上面刻著清雍正帝所寫的記載普濟(jì)寺興建和普陀山歷史的御書,。原本這塊碑在_的時(shí)候要被摧毀，只是當(dāng)時(shí)有個(gè)人在碑上寫了“_萬(wàn)歲”五個(gè)字才被保留下來(lái),。

海印池

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的就是海印池,，又喻為海印定，比喻釋加牟尼佛的心像澄清的水一樣,，至明至清,。這個(gè)池又叫放生池。放生呢是佛教修行的一種方法,。各位團(tuán)友大家請(qǐng)看,，這個(gè)放生池上面有三座石橋，中間那座橋呢叫平橋,，北接普濟(jì)寺正門,，南面接御碑亭，橋中有一個(gè)八角亭叫定香亭,，供游人歇坐,。東邊那座拱形橋，名為永壽橋,，建于明萬(wàn)歷年間,，高6米，長(zhǎng)33米,，寬7.5米,，兩側(cè)石欄柱上雕有神態(tài)各異的石獅20對(duì)。獅子是百獸之王,，意味著尊貴和威嚴(yán),。西邊一座拱橋，名叫瑤池橋,，池四周用青石條砌成,，池水為山泉所積，池中結(jié)滿蓮蓬,，一到夏日,，荷花的香氣撲鼻而來(lái)。它的另外一個(gè)作用就是在火災(zāi)的時(shí)候以備急需,。

普濟(jì)寺

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們已來(lái)到普陀山的第一大寺——普濟(jì)禪寺，又名“前寺”,，是普陀山中供奉觀音菩薩的主剎,，占地面積為37019平方米，建筑面積為17829平方米,。

普濟(jì)寺始建于宋神宗元豐三年(1080年),。康熙三十八年(1696年),，朝廷賜額“普濟(jì)群靈”,，從此,，該寺叫“普濟(jì)禪寺”。一直沿用到今天,。

大家看普濟(jì)禪寺屋頂上有仙人走獸,，前面那個(gè)是仙人，后面分別為七種走獸,。那么在古建筑學(xué)中說(shuō),，走獸越多代表的建筑規(guī)格也就越高，其中九只呢為皇宮所有,，為最高等級(jí),，這個(gè)普濟(jì)寺的建筑等級(jí)就僅次于皇宮。

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn),，普濟(jì)寺的正門是關(guān)著的,，人們都是從東山門入內(nèi)的，那這是為什么呢?這里還有個(gè)故事,。相傳,，清乾隆皇帝微服夜游普陀山，游至佛頂山,，游興起,，忘了歸程。返回普濟(jì)寺時(shí),，寺院大門早已被關(guān),，乾隆皇帝要求開此門，卻遭到拒絕,。把門的小和尚說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法,，寺有寺規(guī)?！鼻‰m是皇帝。也沒有辦法,，只有遵守寺規(guī),，經(jīng)東山門入內(nèi)。乾隆皇帝回宮后,，極為惱怒地下了道圣旨：從今以后,，此門不能開。現(xiàn)在只有國(guó)家元首,、寺院菩薩開光或方丈第一次進(jìn)門才被打開,。

萬(wàn)壽御碑亭

各位團(tuán)友，剛才我們講了普濟(jì)寺正山門的傳說(shuō),，但這畢竟是野史,，其實(shí)現(xiàn)在普濟(jì)寺山門原為萬(wàn)壽亭,，建于明萬(wàn)歷年間，后倒塌了,。清康熙皇帝親筆御書記述普陀山發(fā)展史文,，立碑豎于殿內(nèi)，“萬(wàn)壽亭”因此改為“御碑殿”,。殿宇三間,，建筑面積179平方米，碑用紅石制成,，高3米,，寬1.2米，厚0.2米,，重約2.5噸,。碑趺用青石制成，長(zhǎng)2.15米,，寬1.2米,，高0.6米，重約2噸,。后因普濟(jì)寺擴(kuò)大規(guī)模,，把御碑殿圈入寺內(nèi)，做正山門,。這道門在佛教中呢叫做空門,，意思是一切皆空。旁邊兩道門呢分別為無(wú)相門和無(wú)作門,，這三道門就是佛教中所說(shuō)的三門,，意味著三解脫。現(xiàn)在讓我們從東山門(無(wú)相門)入內(nèi),。

天王殿(御碑殿,、山門)

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在的位置就是天王殿,。天王殿是三門內(nèi)的第一個(gè)重殿,，正中供奉的是彌勒菩薩。四大天王位于東西兩旁,，韋馱天王手執(zhí)金剛杵位于彌勒菩薩像的背后,。

各位團(tuán)友，我們平時(shí)所說(shuō)的四大天王即東方持國(guó)天王,，能護(hù)持國(guó)土,，手持琵琶;南方增長(zhǎng)天王，手持寶劍;西方廣目天王,，手中纏繞一條龍(或蛇);北方多聞天王,，右手持傘,。四大天王，手執(zhí)法器,，掌管四方,，合稱“風(fēng)調(diào)雨順”。

各位團(tuán)友,，我為大家介紹一下韋馱,，即佛經(jīng)中的韋馱天王，它是南方增長(zhǎng)天王部下的八將軍之一,，是四大天王部下的三十二將之首,，常巡游東南西三洲，護(hù)助諸出家人,，有“三洲感應(yīng)”之說(shuō),。宋以后，便在寺院里塑了韋馱像,，由于他曾為釋迦牟尼從魔鬼掌中奪回佛牙有功,，常被塑成英姿勃勃的衛(wèi)士形象，十分令人注目,。韋馱天王手中所持的法器叫金剛杵,。在過去，韋馱天王手中的杵的不同持法,，其寓意也不同,。若杵橫在胸前或舉起，則表示該寺為接待寺;若韋馱天王以杵點(diǎn)地,，則表示該寺為非接待寺,。云游僧侶來(lái)寺，得先看杵,，然后決定去留,。

圓通寶殿

各位團(tuán)友，現(xiàn)在讓我們?nèi)⒂^普濟(jì)寺的主殿“圓通寶殿”,。請(qǐng)看,，這個(gè)單層失明檐的木結(jié)構(gòu)建筑，頂蓋金黃色琉璃瓦,，飛檐翹角，外觀莊重,，具有典型的清初建筑風(fēng)格,，“圓通寶殿”有“活大殿”之稱，“百人共入不覺寬,，千人齊登不覺擠”,。大殿高18米,，寬42米，深24米,?！皥A通寶殿”匾額，是宋嘉定七年(公元12_年)皇帝所賜,。

好,，現(xiàn)在請(qǐng)大家入殿。我們迎面看到的就是觀音的正身像,，又稱毗盧觀音,，是國(guó)內(nèi)唯一的男身男像的觀音。她頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善，臉呈微笑,，在蓮花座上結(jié)跏趺坐,，右手持一枝半開的蓮花，左手以橫臂擋胸,，結(jié)大悲施彌陀印,，她的兩旁是她的左右脅侍善財(cái)童子和玉女。善財(cái)在這里不是善于理財(cái)?shù)囊馑?，善?cái)童子和玉女都是佛教中菩薩的名字,。

說(shuō)到觀音右手持的那一枝半開的蓮花，在佛經(jīng)中也是有寓意的,，它意味著觀音已出現(xiàn)了佛心,，有慈悲菩薩的心腸;那么如果是含苞欲放的蓮花，是說(shuō)修行者呢有了“大悟”,，自高無(wú)私之愛;而全部盛開的蓮花就代表已修成正果,。

師石

各位團(tuán)友，在梵山東麓,，百步沙中間有一小巖坡伸向海中,，將百步沙一分為二，俗稱“獅子尾巴”,。坡峰上筑有一小巧玲瓏的四柱小亭子,，臨海銜沙，位于師石東南,，名為“師石亭”,，也有人稱其為“侍月亭”。與百步沙北端的六觀亭，同是游客觀日出,、聆潮音,、賞明月、沐海風(fēng)的好去處,。近沙灘靠水的地方有一塊形狀像圓臺(tái)的巨石,，它就是師石，是由海水沖刷而成的,。這“師石”二字,，意謂此石能磨頑鐵，能擊怒濤,，其精神可為人師,。當(dāng)代詩(shī)人季位東以《師石》為題作詩(shī)：“百步沙頭石可師，回頭是岸莫疑遲,。濤聲終古斜陽(yáng)里,，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)”。

仙人井

各位團(tuán)友,，大家看在這幾寶嶺下,、百步沙上，有一堵逶迤曲折的杏黃色圍墻,，里面有一口井,，叫仙人井。大家看墻內(nèi)老樹橫臥,，冠如華蓋,，蔭蔽天日。樹下有洞,，上題“萬(wàn)福來(lái)朝”,。洞中有井，此井緊臨大海,，井深3米多,，泉水由井底涌出，旱不減少,，澇不微增,，暑則涼，寒則暖,，色瑩碧,，飲之甘美潤(rùn)爽。那這口井為什么叫仙人井呢?相傳秦安期生于此汲水制丸,，又說(shuō)西漢梅福,、東晉葛洪也曾來(lái)此煉丹,。這些都是傳說(shuō)中的羽客仙人，所以稱之為仙人井,。洞里面比較暗，大家下去的時(shí)候要小心點(diǎn),。

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們就在幾寶嶺上，那為何叫幾寶嶺呢?以為幾寶嶺形狀像一個(gè)“幾”字彎彎曲曲,，所以叫幾寶嶺,。大家往那邊看，有一巖石很像一只大象眺望著東海,，那么象上側(cè)還有一巖石,，它叫兔巖，形狀呢像一只被人馴服的兔子,。

朝陽(yáng)洞

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在在幾寶嶺上往東望，就是朝陽(yáng)洞,。洞外巨石參差,，積疊人海。洞面朝東,，左右挽百步沙與千步沙,。

每當(dāng)晴天，清晨在此看日出,，觀海景,，景色壯麗，嘆為觀止,。旭日像車輪一樣,，忽然從海底涌起，紅光萬(wàn)道,，散射在海面,，“朝陽(yáng)洞”因此得名，“朝陽(yáng)涌日”還是普陀十二景之一,。它是普陀山看日出的最佳地點(diǎn),。朝陽(yáng)洞也是聽潮音的好去處。身處此洞,，浪濤轟鳴其下,，如千百種樂交響迭奏，別有情趣,。

各位團(tuán)友,，朝陽(yáng)庵在民國(guó)初年被毀，1992年在原來(lái)的地方修建觀日閣。這個(gè)觀日閣又稱朝陽(yáng)閣,，建于朝陽(yáng)洞的上方,，閣內(nèi)分上中下三層，設(shè)購(gòu)物,、休息,、觀海三個(gè)大廳，并設(shè)有茶室,，是觀景,，休閑，聊天的好地方,。

千步沙

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的沙灘叫千步金沙，也稱千步沙,。它位于普陀山的東部海岸,，南起幾寶嶺北，東北至望海亭,。南面過朝陽(yáng)洞即為百步沙,。千步沙和百步沙一樣是因?yàn)樗拈L(zhǎng)度而命名的，它全長(zhǎng)將近有1500米,。

千步金沙,，沙色如金，純凈松軟,，寬坦軟美,，每遇大風(fēng)激浪，則又轟雷成雪,，攝人心魄,。千步沙沙坡平緩，海面開闊,，且水中無(wú)亂石暗礁,，常為游泳健兒所青睞。夏日里來(lái)的游客,，千萬(wàn)不要錯(cuò)過這一景觀,，或在游山之后，赤足行其上,，讓海浪親撫你的腳面,，其趣味，未經(jīng)親試者不可想象,?；蛘哽o靜地在沙灘上坐上一會(huì)兒,，聽聽潮聲?；蛘吒纱鄵Q上泳裝躍入佛海波濤,，它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限涼爽。

千步金沙并不只是白天很美,，每臨月夜,，嬋娟緩移，清風(fēng)習(xí)習(xí),，濤聲時(shí)發(fā)，其清穆景色更為詩(shī)意盎然,。故有人曾將其與壯麗的朝陽(yáng)涌日,，合稱普陀山二絕。

各位團(tuán)友,，大家請(qǐng)看千步沙東北盡頭那邊幾塊石頭,，石塊上題曰“望海”,，另一石上題曰“聽潮”,，也是望海聽潮的好地方。據(jù)說(shuō)在那塊石頭上聽潮,，心潮會(huì)隨之澎湃,。在“望海”“聽潮”兩石的山坡上建有一亭,，稱為“無(wú)量壽亭”,，該亭為普陀山望海之最，所以俗稱“望海亭”,。望海亭的北面建有三間石室,，那里就是“凈土堂”?！皟敉痢奔捶鸾讨姓f(shuō)的無(wú)污濁,，無(wú)困難的清凈世界，比如說(shuō)西方極樂世界的“阿彌陀佛凈土”,。那墻壁上還刻有佛像五尊,，通稱為“五祖碑”，均出自名畫家王震手跡,。那雕刻神態(tài)逼真,，為普陀山石刻中的佼佼者，被列為市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物,。

法雨寺

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的就是普陀山的第二大寺——法雨寺,，又稱后寺，它位于千步沙北端的光熙峰下,。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年(1580年),，最初名字叫海潮庵。萬(wàn)歷二十二年(1594年)擴(kuò)庵建寺,。清康熙三十八年(1699年)賜“天花法雨”額,，遂稱法雨禪寺。

法雨寺總占地面積33408平方米,，建筑面積13845平方米,，有殿堂房舍294間。大家看法雨寺在建筑布局上是采用依山取勢(shì),，分群遞升的方法,，一共有6重殿宇，層層高升,，主要建筑有天王殿,、玉佛殿、圓通寶殿,、大雄寶殿,、藏經(jīng)閣等。整個(gè)庭院用不同色彩的琉璃瓦蓋頂,，在陽(yáng)光的照射下射出萬(wàn)道彩光,，形成“佛光普照”的奇麗景觀。寺內(nèi)龍風(fēng)柏,、古銀杏,、連理羅漢等珍貴古樹名木，以及二十四孝圖,、云龍游海天等石刻欄板,，都是普陀山獨(dú)一無(wú)二的稀有之物。

各位團(tuán)友,，大家看,，在法雨寺天王殿對(duì)面的九龍照壁，是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn),?！罢毡凇庇纸小皬?fù)思”，它的意思是讓我們到這里呢要整整衣冠,，帶著無(wú)雜念,，懷著敬心去拜見菩薩，進(jìn)入清靜世界,。它不同于北京故宮,、北海,、大同三處的陶制九龍壁，它是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)鑿拼接而成,，這么多石塊拼接,，竟然不露一點(diǎn)兒縫隙，看上去像是在一整塊青石上雕刻而成,，它的工藝真是令人叫絕,。九龍壁高2米，凸出16厘米,，全長(zhǎng)12米,。下盤為清式須彌座，四邊頂端飛檐翹角,，上部是石粱石瓦,，梁與梁之間共雕有十七條造型各異的小龍。九條青龍昂首舞爪,，爭(zhēng)搶龍珠，栩栩如生,，好象在畫壁間飛動(dòng),。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是法雨寺的第二層,，叫玉佛殿,，殿內(nèi)原來(lái)供奉的是清末時(shí)從緬甸請(qǐng)來(lái)的白玉釋加牟尼佛，像高兩米,，玉色非常好,，可惜啊在_的時(shí)候被毀了，現(xiàn)在殿內(nèi)供奉的是一尊大理石佛像,，是1985年從北京永樂宮請(qǐng)來(lái)的,，像高1.3米。

各位團(tuán)友,，大家看玉佛殿后的月臺(tái)這邊石欄上刻有“二十四孝圖”,，這些是清雍正年間重修大殿的時(shí)候雕刻的。這幅呢叫子路負(fù)朵,，這幅叫棄官尋母,，還有大舜耕田，董永賣身,，孟宗哭竹等等,，這些圖都講述了二十四行孝的故事，上至帝王宮卿,，下至平民百姓,，流傳相當(dāng)?shù)膹V,，體現(xiàn)了我們中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，也成了佛教與儒家學(xué)說(shuō)融為一體的見證,。

大圓通殿

各位團(tuán)友,，大家現(xiàn)在看到的就是大圓通殿，又稱九龍寶殿,。九龍殿的木材是經(jīng)康熙的批準(zhǔn)從南京明故宮中拆遷而來(lái)的,。

各位請(qǐng)看九龍殿，它的屋頂為單層重檐歇山頂,，屬古建筑中的第二等級(jí),。(可以插入講古建筑屋頂?shù)念愋?九龍殿無(wú)梁無(wú)釘，堪稱古建筑一絕,。

請(qǐng)大家抬頭看九龍?jiān)杈?。九條木雕金龍升騰飛舞，一龍?jiān)诘铐?，八龍繞八根垂柱懸空而下,，昂首舞爪，形成“九龍搶珠”之勢(shì),。形態(tài)逼真,，工藝精堪，巧奪天工,。經(jīng)鑒定,，確認(rèn)為是明代文物。被浙江省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。并于_年6月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。藻井呢是中國(guó)傳統(tǒng)建筑天花板上的一種裝飾，含有五行中的以水克火之說(shuō),，是預(yù)防火災(zāi)的意思,。那龍呢又有辟邪的作用，而且龍性屬水,，九龍?jiān)寰陀斜傩胺阑鹬饬恕?/p>

大圓通殿中供奉高6.6米高的毗盧觀音坐像,，后壁為大型的《海島觀音圖》及善財(cái)童子53參群像，兩邊塑十八羅漢?，F(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)后看一看《海島觀音圖》,，場(chǎng)面狀觀，氣勢(shì)宏偉,。畫面正中有一慈眉善目的觀音,，這個(gè)觀音的形象呢就是她在說(shuō)法道場(chǎng)普陀洛迦山時(shí)的形象，稱為“渡海觀音”,。她站在一條形體龐大的黑鰲上,，一手持凈瓶,，另一手拿楊柳枝向外揮灑，暗喻慈悲的觀音以凈水普度眾生脫離苦海,，到達(dá)彼岸的極樂世界,。最上面的是釋迦牟尼的“俄佛像”，主要講的是釋迦牟尼當(dāng)年在雪山修道的故事,。畫中還有五十三參大菩薩,，天庭，龍宮等建筑,。它講述的是善財(cái)童子參訪53位菩薩,，最后在普陀洛迦山上參拜觀音菩薩修得正果而成為觀音左脅侍的故事。整個(gè)畫面布局合理,，人物眾多,，各具特色，惟妙惟肖?，F(xiàn)在請(qǐng)大家仔細(xì)參觀一下吧,。

香云路

各位團(tuán)友，這條從法雨寺到佛頂山的石板路就叫香云路,，它有1088級(jí)石階,，全長(zhǎng)約1公里。此路原為羊腸小道,，道光緒三十年(19_年)慧濟(jì)寺主持文正和尚同監(jiān)院慶祥和尚募化砌石而成。1982年舟山市人民政府撥款重修,。路旁有鐵欄桿,，為游人攀扶、歇息提供方便,。沿香云路登佛頂山,，途中有香云亭、云扶石,、海天佛國(guó)崖等景點(diǎn),，四周秀峰險(xiǎn)石，回首眺望,、山海奇觀盡收眼底,，大有“身登青云梯，平碧見海日”的意境,。

各位團(tuán)友,，走在香云路上，隨時(shí)可看到香客三步一拜地往上走,，這個(gè)是佛教朝拜的禮儀,，叫“五體投地”之禮,，真正虔誠(chéng)的佛教信徒呢是從短姑道頭山腳下三步一拜到慧濟(jì)寺的，其精神無(wú)不讓人敬佩和為之感動(dòng),。從_年起,，每年的觀音文化節(jié)上，我們都可以看到萬(wàn)名僧眾在住持方丈的帶領(lǐng)下,，沿香云路三步一拜一直到佛頂山的慧濟(jì)寺,。這一“千僧禮佛頂，萬(wàn)信齊朝拜”的法會(huì),，展現(xiàn)了“海天佛國(guó)”獨(dú)特的佛教文化內(nèi)涵,。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了香云路的中段,，大家看這塊巖石上刻著“海天佛國(guó)”,，這是明代抗倭名將侯繼高所寫的，每個(gè)字約一米見方,。大家再看那邊,，刻有“云扶石”等石刻，它呢,，十分貼切地概括了普陀山的特色,。

1962年，郭沫若游普陀山,，在此以“佛頂山頂佛”句求聯(lián),，后由普陀山的一位農(nóng)民郭氏以“云扶石扶云”對(duì)之，至今傳為佳話,。郭沫若先生還寫下“舟山群島半千菏”的詩(shī)句,，意思就是說(shuō)舟山群島的一個(gè)個(gè)島嶼猶如一朵朵美麗的蓮花點(diǎn)綴在中國(guó)東海的洋面上，當(dāng)然普陀山島是最美的一朵蓮花,，因?yàn)樯徎ㄊ欠鸾痰南笳鳎馕吨儩?，清凈?/p>

佛頂山

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了普陀山的最高處佛頂山，它海拔291米,。普陀山當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句話“到了普陀山,，不上佛頂山，就等于沒來(lái)普陀山”,，今天我們上來(lái)了,。佛頂山也稱華頂、白華頂、菩薩頂,，山頂呈圓平狀,，面積約20余畝。白華頂有時(shí)云霧繚繞,，景名譽(yù)謂“華頂云濤”,，為普陀十二景之一。

佛頂山上有兩大特色,，一個(gè)是“佛頂頂佛”,，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)字順著念倒著念都是一樣的,，普陀山各處都供奉著觀音大士,，只有佛頂山上供奉的是釋加牟尼佛，它意味著佛是佛教中的最高果位;而另一個(gè)特色呢就是“云扶石云”了,，就是指“華頂云濤”這一壯麗景觀,。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們要去的寺院就是普陀山的第三大寺——慧濟(jì)寺,，因?yàn)樗挥诜痦斏缴?，所以又叫佛頂山寺。它原先只是一個(gè)供佛的石亭,，明代圓慧和尚發(fā)現(xiàn)刻有“慧濟(jì)禪林”四個(gè)字的石刻,，于是在這里創(chuàng)立慧濟(jì)庵。1793年擴(kuò)庵為寺,，19_年經(jīng)過大力擴(kuò)建成為普陀山的第三古剎,。慧濟(jì)寺占地面積13000平方米,，建筑面積6188.73平方米,，大殿有4座，堂7所,，樓閣8幢，還有方丈室,、客堂150間,。

各位團(tuán)友，這里就是慧濟(jì)寺了,，因?yàn)樯絼?shì)的限制,，慧濟(jì)寺中軸線上僅有兩進(jìn)大殿，兩側(cè)有一字排開的大悲樓,、地藏殿等,。各位團(tuán)友，這大雄寶殿里供奉的是釋加牟尼佛，大雄呢是對(duì)釋加牟尼的尊稱,，據(jù)佛經(jīng)記載,，釋加牟尼得道成佛后具有很大的法力，能“降服”四魔,，人們就用“大雄”來(lái)稱贊他的威德高尚,，供奉釋加牟尼佛的殿堂也就稱為大雄寶殿了。釋加牟尼的兩旁是他的兩位弟子阿難和迦葉,。阿難呢是富貴修行的,，可以求財(cái);迦葉是苦修行的，他們兩個(gè)分別是佛教的第二,、三代祖師,。

大家看，大殿兩側(cè)塑的是“二十諸天”,，有大梵天王,、帝釋尊天，以及分掌日,、月,，樹，人間,，龍官,，地府等天神。其中有兩位女神,，這位抱著一個(gè)孩子的女神叫“鬼子母神”,。相傳這個(gè)女神是一個(gè)女魔鬼，經(jīng)常要吃人家的小孩,，佛祖知道后將她的孩子藏了起來(lái),，鬼子母到處尋找自己的孩子，因?yàn)檎也坏蕉纯蘖魈?，后?lái)經(jīng)其他天神的指引去求見佛祖,，佛祖最終讓鬼子母痛改前非，后來(lái)在佛的濟(jì)度下,，擁護(hù)佛,、法、僧三寶,，從一個(gè)惡神徹底改變?yōu)榉鸬淖o(hù)法神,。

殿后分別是地藏菩薩和千手千眼觀音，釋迦牟尼的背后是西方三圣,，,，即西方極樂世界的阿彌陀佛及其左右脅侍觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩,。

普陀鵝耳櫪

各位團(tuán)友，慧濟(jì)寺后園有一株世上珍稀的樹木,，是我國(guó)特有的珍稀瀕危樹種,，名叫“普陀鵝耳櫪”，此樹在1930年5月由我國(guó)著名植物學(xué)家鐘觀光首次發(fā)現(xiàn),，1932年經(jīng)南京林科院院長(zhǎng)陳萬(wàn)鈞教授鑒別定名為“普陀鵝耳櫪”,。樹齡約為2_年，被列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹種,，到目前為止,，世界上還沒有發(fā)現(xiàn)第二棵。這棵樹高13米,，雌雄雖然同株,，但花期不同，極難繁殖,。到目前為止還沒有發(fā)現(xiàn)自然繁殖的幼樹,。1989-1991年，舟山林科所采用有性和無(wú)性繁殖培育500多棵幼苗并進(jìn)行遷地保護(hù),。

大家看,，此樹是同根生，它的外觀有兩個(gè)特點(diǎn)：一是主干及樹枝一律分為兩叉,，對(duì)對(duì)相生;二是此樹為雌雄同株,，根連著根。由于兩叉緊連一起,，被譽(yù)為夫妻樹,，象征夫妻恩愛，白頭偕老,。有情人在樹下拍照留念,，很有紀(jì)念意義。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

大家好

法雨寺又稱后寺,，為全山第二大寺,。占地33408平方米，建筑面積13845平方米,，共有殿宇樓閣廳堂294間,。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年(1580),，初名海潮庵,。萬(wàn)歷二十二年(1594)擴(kuò)庵建寺,。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額,，遂稱法雨禪寺,。

法雨寺建筑布局依山取勢(shì),，分群遞升，從天王殿,、玉佛殿,、九龍觀音殿、御碑殿,、大雄寶殿,，直到方丈殿，殿殿升高,，顯得宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡。遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴,。

法雨寺的寺門不在中軸線上，而在東南角上,，建筑為重檐方亭,，也不同于一般寺廟的山門。

九龍壁：此壁不同于故宮,、北海,、大同三處的陶制九龍壁，而是用60塊青石拼接,，雕刻嵌鑲精致,，猶如整塊青石雕刻而成,。在高2米,、長(zhǎng)12米的壁上，九龍昂身舞爪,，騰飛于云山碧海之間,，爭(zhēng)奪龍珠。壁頂梁上還雕有17條小龍,，形態(tài)各異,。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制。

天王殿：系兩座五層石經(jīng)幢塔,。殿前,，古樟成林。殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同,，據(jù)說(shuō)是為了避免與普濟(jì)寺千篇一律,。

玉佛殿：東西有鐘樓和鼓樓。月臺(tái)上有古柏一株,，蒼老勁健,，西側(cè)植羅漢松一株,，圍粗3米多，頗為罕見,。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑,，面闊三間，外加圍欄,，重檐歇山,，黃琉璃頂。殿內(nèi)供奉著高1.3米的玉佛,，是1985年從北京永樂宮移來(lái)的.,。殿前13塊雕龍欄板，是明代遺物,。

九龍殿：為法雨寺的主殿,。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來(lái)的，是國(guó)內(nèi)寺院建筑最高規(guī)格的一座佛殿,。殿內(nèi)八根金柱的柱礎(chǔ)是精致的雕龍磚,。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的，一條龍盤頂,，八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下,，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠,，組成九龍戲珠的文體圖案,。正中供奉毗盧觀音像，后供海島觀音及善財(cái)五十三參群像,。觀音立于鰲魚背上,，左手托凈瓶，右手執(zhí)楊枝,。四周塑觀音救七難群像,。在觀音像兩旁有善財(cái)童子和龍女相侍。大小百數(shù)人物,，造像各顯特色,，畫面渾然一體，氣勢(shì)雄壯威嚴(yán),。 殿前有古樹十余株,，其中兩棵銀杏高入云天，樹圍粗約三抱,。東側(cè)的龍風(fēng)柏蟠屈如虬螭,，形奇狀怪。月臺(tái)石欄板上刻著二十四行孝圖,，取自元郭居敬編輯的古今二十四孝子的故事,。孝悌本是儒學(xué)內(nèi)容,，在這里也移植到佛教中來(lái)了。

大雄寶殿：殿中供釋迦,、藥師、阿彌陀佛三尊像,。殿東耳殿三間,，為“三圣殿”，供三圣立像,。西耳殿三間為“關(guān)帝殿”,，供關(guān)公金坐像。

珠寶觀音殿： 建在法雨寺的最高處,，方丈殿右旁,，有一座精致的“珠寶觀音殿”。殿內(nèi)所供奉的觀音塑像,，全用赤金鑄成,，胸部嵌一顆神奇的珍珠，光華奪目,。此殿,，一般的香客游人平日是不可任意進(jìn)去的。

海會(huì)橋：在塵雨寺前蓮池上,，系單孔青石拱橋,。“海會(huì)”意指諸菩薩聚會(huì)在一起,，共德之深與數(shù)量之多,，猶如大海一樣。它建于清光緒十八年(1892),。橋兩旁石欄板上,，鐫有動(dòng)物、花卉浮雕,，石欄柱上雕有小石獅,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇七

普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島面積12.93平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望,。是中國(guó)佛教四大名山之一,、首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，素有海天佛國(guó),、南海圣境之稱,。全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海,。2007年5月8日,，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間,。普陀山以其神奇,、神圣、神秘,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。

普陀山是全國(guó)著名的觀音道常其宗教活動(dòng)可溯于秦，從山上原始道教,、到仙人煉丹遺跡隨處可覓,。唐大中元年（公元847年），有梵僧來(lái)謁潮音洞,，感應(yīng)觀音化身,，為說(shuō)妙法，靈跡始著,。唐咸通四年（公元863年）,，日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋,，觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有不肯去觀音,。后經(jīng)歷代興建，寺院林立,。鼎盛時(shí)期,，全山共有3大寺、88庵,、128茅蓬,，4000余僧侶，史稱震旦第一佛國(guó),。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞,；誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,，時(shí)有天象顯祥,，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn),。綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海,，有句俗語(yǔ)叫：人人阿彌陀，戶戶觀世音,，觀音信仰已被學(xué)者稱為半個(gè)亞洲的信仰。

普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為第一人間清凈地,。山石林木,、寺塔崖刻、梵音濤聲,，皆充滿佛國(guó)神秘色彩,。島上樹木豐茂，古樟遍野,，鳥語(yǔ)花香,，素有海島植物園之稱。全山共有百年以上樹木66種,、1221株,。不僅有千年古樟，還有我國(guó)特有的珍稀瀕危物種,、被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪,。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞,，漁帆競(jìng)發(fā),，青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著大批古剎精舍,，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的畫卷,。巖壑奇秀，磐陀石,、二龜聽法石,、心字石、梵音洞、潮音洞,、朝陽(yáng)洞各呈奇姿,，引人入勝。普陀十二景,，或險(xiǎn)峻,、或幽幻、或奇特,，給人以無(wú)限遐想,。不少名勝古跡，都與觀音結(jié)下了不解之緣,，流傳著美妙動(dòng)人的`傳說(shuō),。

主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺,、慧濟(jì)禪寺,。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林,，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū),。每到夏日來(lái)臨，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙,，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇八

法雨禪寺又稱后寺，在浙江省舟山市普陀山白華頂左,、光熙峰下,，距普濟(jì)寺2.8公里，為普陀三大寺之一,。法雨寺占地33408平方米,，現(xiàn)存殿宇294間，依山取勢(shì),，分列六層臺(tái)基上,。入山門依次升級(jí)，中軸線上有天王殿,，后有玉佛殿,，兩殿之間有鐘鼓樓，又后依次為觀音殿,、御碑殿,、大雄寶殿、藏經(jīng)樓,、方丈殿,。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動(dòng)，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來(lái),，被譽(yù)為普陀山三寶之一,。整座寺廟宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書,，鐘聲浪答回”。

法雨寺創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年,，因當(dāng)時(shí)此地泉石幽勝,，結(jié)茅為庵，取“法海潮音”之義,，取名“海潮庵”;萬(wàn)歷二十二年改名“海潮寺”,，三十四年又名“護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺”。后毀于戰(zhàn)火,。清康熙二十八年,，普濟(jì)、法雨二寺領(lǐng)朝廷賜帑,，同時(shí)興建;后法雨寺的明益禪師又孤身入閩募資,，歷時(shí)三年,，將所募財(cái)物用以建圓通殿,，專供觀音佛像，兩年后又建大雄寶殿,，供諸菩薩,。康熙三十八年(1699年)清朝廷又賜金修寺,，修繕大殿,，并賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額，因改今名,。同治,、光緒年間又陸續(xù)建造殿宇，成為名動(dòng)江南的一代名剎,。

20_年05月25日,，法雨寺作為清代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。

法雨寺又叫“石寺”,，是普陀山的第二大寺院。始建于明萬(wàn)歷八年(1580),，初名“海潮寺”,。萬(wàn)歷三十四年(1601)，改名為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺，后毀于火,。清康熙二十八年(1689)重建大殿,，并賜匾額“天花法雨”，于是改為“法雨禪寺”,，后經(jīng)歷年擴(kuò)建,，法雨寺逐漸成為普陀第二大寺。

法雨寺占地9000平方米,，共有殿堂294間,，分列在六層臺(tái)基上，從天王殿,、玉佛殿,、九龍殿、御碑殿,、大雄寶殿,、直到方丈殿，殿殿升高,。法雨寺中的玉佛殿面寬三間,，外加圍欄，黃琉璃頂?，F(xiàn)供奉的玉佛高1.3米,，是1985年從北京雍和宮移來(lái)的，原來(lái)供奉的是普陀山僧人慧根從緬甸請(qǐng)得的玉制釋迦牟尼佛像,，像高2米,，雕刻精細(xì)，后被毀,。

方丈院中間七間為印光法師紀(jì)念堂,。印光法師俗名趙紹嚴(yán)，陜西人,，光緒十九年(1893),，印光到普陀山，在法雨寺研究佛經(jīng),，長(zhǎng)達(dá)十余年,，著述甚豐，在他的影響下,，數(shù)百人皈依佛教,，1941年圓寂。他是公認(rèn)的凈土宗第十三代祖師,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇九

各位游客朋友,，大家好!“以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,?！爆F(xiàn)在我們來(lái)到的就是素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境"之稱的普陀山了,。

普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里(南北長(zhǎng)8.6公里，東西寬3.5公里),，形似蒼龍臥海,。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望,，岸距沈家門6.5公里,。島呈菱形，南北走向,，地勢(shì)西北高峻,，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米,。海岸曲折,，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁,，金沙鋪岸,，礁石嶙峋，山秀海美,。

普陀山,，與九華山,、峨嵋山,、五臺(tái)山并列我國(guó)佛教四大名山，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，素有“海天佛國(guó)”,、“南海圣境”之稱。20__年5月8日,，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),。“海上有仙山,，山在虛無(wú)縹渺間”,。

普陀山以其神奇、神圣,、神秘,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。普陀山梵語(yǔ)音譯作“普陀洛迦”，或“補(bǔ)陀洛迦”,、“普陀羅伽”等,，漢語(yǔ)意為“美麗的小白華(花)”，故有白華山之稱,。相傳西漢末年,，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前,，普陀山也稱“梅山”,。

普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木,、寺塔崖刻,、梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘色彩,。島上樹木豐茂,，古樟遍野，鳥語(yǔ)花香,，素有“海島植物園”之稱,。

全山共有百年以上樹木66種、1221株,。不僅有千年古樟,，還有我國(guó)特有的珍稀瀕危物種、被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪,。普陀山盛產(chǎn)我國(guó)著名的“四大海魚”產(chǎn)品(大黃魚,、小黃魚、帶魚和墨斗魚),，尤以黃魚,、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時(shí),，正是采購(gòu)新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī),。

“佛手”是普陀山特有的貝類，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),，每年8月才能嘗到,。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合,，饒有情趣，煮熟之后吃來(lái)香味四溢，鮮而不膩,，是海中獨(dú)特的珍品,。另外，“佛瓜”(普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜，以皮薄、肉紅、甘甜為特點(diǎn),，為清暑解渴的好品種)、云霧佛茶,、南海紫菜,、還魂草、催生子,、石菜花,、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的,，如有興趣不妨帶回一二,。

普陀山是全國(guó)著名的觀音道場(chǎng)。其宗教活動(dòng)可溯于秦,，山上原始道教,、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年(公元847年),，有梵僧來(lái)謁潮音洞,，感應(yīng)觀音化身，為說(shuō)妙法,，靈跡始著,。唐咸通四年(公元863年)，日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，舟至蓮花洋,，觸礁，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”,。后經(jīng)歷代興建,，寺院林立。

鼎盛時(shí)期,，全山共有3大寺,、88庵、128茅蓬,，4000余僧侶,，史稱“震旦第一佛國(guó)”,。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌,、香煙燎繞;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事,，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜,，靈驗(yàn)屢現(xiàn),。

綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀,，戶戶觀世音”,，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰?！?/p>

普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺,、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺,。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像,、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū),。每到夏日來(lái)臨,，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十

下面的景區(qū)是北普陀寺景區(qū),，是東北三省最大的佛教建筑群，北普陀寺的住持是遼寧省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)道極法師,。我給大家介紹過的九大之最奇珍異寶就在這里,。

釋迦牟尼在古印度一帶所創(chuàng)立的佛教，傳入到中國(guó)已有2500多年的歷史,。據(jù)有關(guān)專家考證,，佛教傳入錦州的時(shí)間是北魏孝文帝太和二十三年(公元499年)。

北普陀山供奉著大大小小數(shù)千尊佛教諸神造像,，這些佛教諸神造像,，主要有諸佛,、菩薩、羅漢和天神四類,，是全國(guó)漢傳佛教寺院佛教諸神造像的典型代表,。

天王殿

北普陀寺的第一座大殿，是天王殿,。兩側(cè)分別是鐘樓和鼓樓,。天王殿正中供奉的是彌勒佛。大肚彌勒佛和四大金剛以及韋陀天王共處于天王殿,，護(hù)衛(wèi)著后邊的大雄寶殿,。

彌勒佛是佛教崇拜的未來(lái)佛，佛教認(rèn)為歷史上實(shí)有其人,，他原名叫阿逸多,，出生于南天竺國(guó)(古印度)，是貴族出身,。釋迦牟尼曾經(jīng)預(yù)言,，彌勒將來(lái)必定成佛(即未來(lái)佛)。阿逸多成為釋迦牟尼弟子后,，先于佛祖離開人世,，經(jīng)過五十六億七千萬(wàn)年之后，彌勒會(huì)再次下生人間,，廣傳佛法,，成為未來(lái)佛。在彌勒佛未成佛之前,，稱為彌勒菩薩,。

漢傳佛教崇拜的彌勒佛是浙江奉化和尚契此的形象。據(jù)說(shuō)在五代后梁時(shí),，浙江奉化出了個(gè)怪和尚,，法號(hào)契此，他身材矮胖,、肚子奇大,，言語(yǔ)無(wú)常，四處坐臥,，常用竹棍挑著個(gè)大口袋在鬧市中化緣,，又稱布袋和尚。

他能預(yù)言天氣陰晴,，為人說(shuō)禍福,，十分靈驗(yàn)。契此圓寂時(shí),，端坐在一塊盤石上,，說(shuō)出一句偈語(yǔ)：“彌勒真彌勒，化身千百億,，時(shí)時(shí)示時(shí)人,，時(shí)人自不識(shí)”，說(shuō)完溘然而逝,。

人們這才悟到,，原來(lái)這位胖和尚就是彌勒佛的化身。以后,，佛教徒就按照他的形象塑造了中國(guó)式的大肚彌勒佛像,。有一副楹聯(lián)形容大肚和尚“大肚能容天下難容之事，開口便笑天下可笑之人,?！?/p>

在彌勒佛周邊供奉的是四大天王。他們是佛教的護(hù)法神,，職責(zé)是護(hù)持佛法不受侵犯,，護(hù)法神造像最常見的是四大天王和韋馱菩薩。

四大天王俗稱四大金剛,。東方持國(guó)天王：“持國(guó)”意為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國(guó)土,故名持國(guó)天王,，衣著白色,穿甲胄,手持琵琶,是主樂神,表明他要用音樂來(lái)使眾生皈依佛教,他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。

南方增長(zhǎng)天王：“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生,增長(zhǎng)善根,護(hù)持佛法,故名增長(zhǎng)天王, 衣著青色,穿甲冑,手握寶劍,。為的是保護(hù)佛法不受侵犯,他負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲,。

西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,護(hù)持眾生, 故名廣目天王, 衣著紅色,穿甲冑,為群龍領(lǐng)袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉來(lái),使其皈依佛教，他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲,。

北方多聞天王：又名毗沙門,“多聞”以福,、德知名聞?dòng)谒姆剑轮G色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡),左手握一神鼠,，用以制服魔眾,護(hù)持人民財(cái)富,，他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱盧洲。

清代文人翟灝所著的《通俗篇》中說(shuō),，四大天王手中各執(zhí)一物,，寓意為“風(fēng)調(diào)雨順”：執(zhí)劍者舞動(dòng)生“風(fēng)”，持琵琶者諧音要“調(diào)”,，執(zhí)雨傘者遮風(fēng)擋“雨”,，執(zhí)龍索者降服眾生歸“順”，四個(gè)字連起來(lái)就是“風(fēng)調(diào)雨順”,，下面的一句話就應(yīng)該是“五谷豐登”,。

彌勒佛的身后是韋馱菩薩，也是護(hù)法神。

在我國(guó)漢傳佛教天王殿里的韋馱菩薩,。相傳釋迦牟尼涅槃時(shí),，諸天神和眾王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供養(yǎng),。一個(gè)捷疾鬼渾水摸魚,，偷走一對(duì)佛牙舍利，撒腿就跑,。韋陀奮起直追,，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利,。諸天神和眾王紛紛夸獎(jiǎng)韋陀能驅(qū)除邪魔外道,、保護(hù)佛法。于是,，韋陀被人們稱為護(hù)法菩薩,。

大雄寶殿

在天王殿后邊這座雄偉莊嚴(yán)的殿宇，稱大雄寶殿,，是寺中的正殿,。殿名“大雄”是稱贊釋迦牟尼佛威德高尚的意思。

殿內(nèi)正中供奉的佛教教主釋迦牟尼佛,。

(以下的內(nèi)容和觀音洞區(qū)的佛祖內(nèi)容相同,，可以同樣講述)。

釋迦牟尼,，是佛教的創(chuàng)始人,，歷史上實(shí)有其人。他原姓喬達(dá)摩,，名悉達(dá)多,。出生于古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)，是國(guó)王凈飯王的兒子,，生活在公元前565-485年間,，與我國(guó)的孔子是同時(shí)代人。 據(jù)說(shuō)他出生之后即走行七步,，一手指天,，一手指地說(shuō)：“天上地下，唯我獨(dú)尊,?！?/p>

七日后，他的母親摩耶夫人就去世了,，后由姨母帶大,，在他成長(zhǎng)的過程中,，觀察到世間生、老,、病,、死等種種苦難，于是萌發(fā)了出家修行尋求解脫之道的念頭,，為了阻止他出家,，讓他繼承王位,，凈飯王為他建造了各種適合他的娛樂場(chǎng)所,，并在他16歲時(shí)給他娶了鄰國(guó)的王女輸陀羅為妻，不久生了個(gè)兒子叫羅睺羅,，然而這一切并未能打消王子出家的決心,。

29歲那年，他毅然舍棄了王位的繼承權(quán),，悄然出家作了沙門,。出家以后，精進(jìn)行道,，吃進(jìn)了各種苦頭,，終于悟出苦行無(wú)益，于是他來(lái)到尼連禪河洗去六年的積垢,，并進(jìn)食了牧羊女所獻(xiàn)的乳粥,，恢復(fù)了體力后，就在菩提伽耶城的一棵菩提樹下結(jié)跏趺坐,，端身正念,，經(jīng)過七日七夜的禪觀靜想，終于在臘月初八日夜里,，睹明星而悟道,，成為佛陀。

這一年他35歲,，他在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪,，就是向第一批5個(gè)弟子講法，之后又在古印度將佛法49年,，最后于傳教途中,，于拘尸那城外的畢缽羅雙樹下涅槃。他的遺體火化之后,，所得的舍利被八個(gè)國(guó)家分去建塔供養(yǎng),。

佛祖像旁是佛祖的兩位弟子，年老的名為迦葉尊者,，年青的名為阿難尊者,。

摩柯迦葉又稱為大迦葉，簡(jiǎn)稱迦葉，最善修苦行僧式的“頭陀行”,，被稱為“頭陀第一”,，是佛祖涅槃后繼承佛祖衣缽、繼續(xù)弘揚(yáng)佛教的第一代祖師,。佛祖在拘尸那涅槃時(shí),，迦葉率領(lǐng)佛祖的眾弟子把佛的遺體火化之后，主持了佛祖生前口授佛經(jīng)的結(jié)集,，即“經(jīng),、律、論”佛經(jīng)三藏圣典最初的文字版本,。而憑記憶背誦佛祖口授佛經(jīng)最多的,，就是阿難陀。

阿難陀簡(jiǎn)稱阿難,，是佛祖的堂弟,，知識(shí)淵博，強(qiáng)于記憶,，被稱為“多聞第一”,。 迦葉圓寂之后，阿難成為佛教二祖,。電視劇《西游記》中,，唐僧師徒到了西天大雷音寺拜見釋迦牟尼佛祖之后，去藏經(jīng)樓為唐僧師徒取經(jīng)書的牽頭的兩位佛祖弟子,，就是摩柯迦葉和阿難陀,。

在佛祖兩側(cè)供奉的菩薩畫像是佛祖的兩位脅侍菩薩文殊、普賢,。

法寶樓

國(guó)家的大德高僧贈(zèng)送的佛家珍寶,。 “法寶樓”三個(gè)字是鎮(zhèn)江定慧寺方丈茗山長(zhǎng)老題寫的。 * 這是香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng),、香港觀宗寺法主和尚覺光長(zhǎng)老題寫的“慈光照十方 悲心動(dòng)大千”

* 這是普陀山道生法師題寫的“南北普陀,，無(wú)二差別”

* 這是道極法師在趙州柏林禪寺接法與凈慧大和尚的合影留念

* 上面的眾僧合影是北普陀寺2006年舉辦“三壇大戒”的留念，“三壇大戒”是佛門中最高的戒律,，當(dāng)時(shí)成就了600多名佛子受戒,，非常莊嚴(yán)殊勝。

* 這是道極法師與朝陽(yáng)市長(zhǎng)張鐵民,、國(guó)家宗教局副局長(zhǎng)齊曉飛的合影

* 這是南海普陀山戒忍大和尚題寫的“慈眼視眾生”

* 這是香港覺光長(zhǎng)老贈(zèng)送金佛的留念

* 這是道極法師在日本與僧人的合影

* 這是本寺第一任方丈照元大和尚的法像

* 這是道極法師98年與昌旺法師留念

* 這是道極法師與九華山方丈仁德長(zhǎng)老合影

* 這是道極法師在美國(guó)與虛云寺壽冶老和尚的合影

* 這是道極法師與泰國(guó)僧王,，也就是泰國(guó)的國(guó)師郭豐元的合影

* 這是道極法師與泰國(guó)吉祥寺達(dá)也法師合影

* 這是南普陀方丈大和尚題寫的“萬(wàn)德莊嚴(yán)”

* 這是凈空上人為本寺題寫的“北普陀山北普陀寺”

* 這是趙樸初題寫的“善”字

這是趙樸老贈(zèng)送的古佛

這是香港覺光老贈(zèng)送的金佛

這是來(lái)自日本的庫(kù)神

這是百年的普洱茶

這是尼泊爾佛教社贈(zèng)送的如意

這是佛家八寶

這是九華山方丈仁德長(zhǎng)老贈(zèng)送的

這是泰國(guó)國(guó)王贈(zèng)送的念珠

這是來(lái)自日本的木木制寶塔

這里供奉了虛云老和尚和宣化上人的舍利

這是泰國(guó)法身寺贈(zèng)送的水晶佛及吉祥寺贈(zèng)送的肽金佛

這是乾隆年間的茶壺和缽

這些的中國(guó)各在寺院傳戒時(shí)的紀(jì)念缽

這是南傳佛教的五佛冠

這是虛云老和尚曾經(jīng)用過的主衣和僧鞋

這是來(lái)自印度王舍城的古磚，王舍城是當(dāng)時(shí)佛陀講法的所在地

這是末代皇帝的國(guó)師法像

兩邊的是馬來(lái)西亞佛教協(xié)會(huì)贈(zèng)送的供具

還有法國(guó)剎生寺贈(zèng)送的經(jīng)書一套

菲律賓凈土寺明起法師贈(zèng)送的經(jīng)書一套

在我們法寶樓內(nèi)有三件珍寶,，是世間罕見的無(wú)價(jià)之寶：第一件是這套《乾隆大藏經(jīng)》,，《乾隆大藏經(jīng)》是保存最完整,、內(nèi)容最全的佛教經(jīng)典合集，這是2002年新加坡凈宗學(xué)會(huì)凈空上人贈(zèng)送的,，全世界僅存十部,。有七部藏于地下，留給后人,，為防外道破壞,，它的版本已經(jīng)被消毀了，可見它的珍貴,。

第二件是這尊緬甸玉的臥佛,，佛陀的等身像。緬甸玉是緬甸的國(guó)寶,，它光亮潔白,，晶瑩無(wú)瑕,，這尊佛是佛陀的涅槃像,。

在法寶樓上面的墻壁上是18幅佛陀從出生至涅槃過程的壁畫。大家可以欣賞一下,。

在這里的第三件珍寶,，也是世界最珍貴，最罕見的,，佛陀的真身舍利,，就在這法寶樓正中間的七寶舍利塔內(nèi)，佛舍利在中國(guó)僅存四件,，第一件是陜西法門寺的佛指舍利;第二件在北京八大處的佛牙舍利,，第三件是朝陽(yáng)北塔的佛血舍利，第四件就是在這里佛骨舍利,。

這顆釋迦文佛舍利是金剛不壞的,，是北京法源寺大和尚贈(zèng)送的。見舍利如見佛陀,，大家來(lái)禮拜一下,，禮佛一拜滅罪河沙;在這里拜佛舍利，禮佛一拜滅罪海沙,。

臥佛,、五百羅漢坡

看，這邊的是長(zhǎng)7.5米,、重18.5噸的緬甸玉臥佛,，是釋迦牟尼真身涅槃像，在2010年農(nóng)歷四月初八日舉行了開光慶典法會(huì),。

萬(wàn)佛寶殿

萬(wàn)佛寶殿堪稱東北最大的佛家寶殿,，殿前的兩根龍柱每根高4米,，是一整根玉石雕刻而成的，雕刻精細(xì),，玉龍栩栩如生,。

萬(wàn)佛寶殿的扁額是臺(tái)灣星云長(zhǎng)老親手題寫。高處的“三藏”兩個(gè)字,，代表著佛教經(jīng)典的全部?jī)?nèi)容：經(jīng)藏,、論藏、律藏,。

這座萬(wàn)佛寶殿是2009年落成的,，并在此舉行了北普陀山北普陀寺十周年慶典。這座殿堂可同時(shí)容納500人舉行法會(huì),。

這里供奉的是釋迦牟尼佛,，佛祖兩邊的是他的兩個(gè)弟子迦葉尊者和阿難尊者中間的兩個(gè)柱子是全部貼金的，是用金鉑一張張貼上去的`,。

萬(wàn)佛寶殿內(nèi)的法器也是東北三省最大的,，大磬直徑1.2米，還有木魚直徑1.5米,，樟香木雕刻而成的,。四周是萬(wàn)佛，在這里禮佛一拜相當(dāng)禮拜一萬(wàn)尊佛,，功德無(wú)量,，這萬(wàn)尊佛都是信士們迎請(qǐng)的供奉在這里，這叫一人請(qǐng)佛,，萬(wàn)人禮拜真是功德無(wú)量,，如果也有想請(qǐng)佛的請(qǐng)到客堂辦理。

萬(wàn)佛寶殿的兩側(cè)是十八羅漢,，都是佛祖親傳的優(yōu)秀弟子,。

羅漢是阿羅漢的簡(jiǎn)稱，為小乘佛教認(rèn)為的佛陀得道弟子修證的最高果位,，果位類似于現(xiàn)在的學(xué)位,。

萬(wàn)佛寶殿西側(cè)是北普陀寺的五百羅漢坡，由我國(guó)大德高僧維賢法師命名為“天下第一五百羅漢坡”,。

關(guān)于五百羅漢來(lái)歷的說(shuō)法較多,，其一指跟隨佛祖聽法傳道的五百親傳弟子，其二指佛祖圓寂之后參加為佛祖口授佛經(jīng)第一次結(jié)集的五百比丘,，其三指言五百羅漢為五百大雁所化,，其四說(shuō)五百羅漢的前身是五百蝙蝠。

這棵大樹下的佛祖造像,，是佛祖的成道像,，展示了佛祖在喝了兩位牧羊女贈(zèng)與的羊奶之后,，在菩提樹下悟道成佛的景象。悉達(dá)多太子獨(dú)自一人走到菩提樹下,，面向東方,，盤腿靜坐，經(jīng)過七天七夜的靜思冥索,，終于,，在中國(guó)農(nóng)歷十二月初八日的凌晨，獲得了徹底的覺悟,，而成為大智大慧的佛陀,。悉達(dá)多太子成佛的年齡是35歲。十二月初八日為佛祖成道節(jié),。

北邊的是九龍壁,，上邊的五龍代表五湖，下邊四龍代表四海,，九龍吐水浴佛顯現(xiàn)的是佛陀出生當(dāng)時(shí)的景象,。佛經(jīng)上說(shuō)：太子降生的時(shí)候，剛生下來(lái)就自己行走7步,。太子一手指天,，一手指地，大聲宣稱：“天上天下,，唯我獨(dú)尊”。

九龍壁后面是蓮花池,，再后面是即將建設(shè)的七級(jí)浮屠寶塔,。

后邊山頂上的是五方佛菩薩頂，有五個(gè)殿堂各兩層,，一層供奉文殊,、普賢、觀音,、地藏,、彌勒五位菩薩，二層供奉五方佛即東方阿閦佛,、南方寶生佛,、西方阿彌陀佛、北方成就佛,、中間毗盧遮那佛,。

極樂國(guó)土

這里是極樂國(guó)土，在極樂國(guó)土內(nèi)供奉的是西方三圣,，中間為西方極樂世界教主阿彌陀佛,，左右兩側(cè)分別是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩兩位協(xié)侍,。

普陀宮

在普陀宮內(nèi)供奉的是千手千眼觀世音菩薩。

祖師殿

在祖師殿內(nèi)供奉的是佛主釋迦牟尼佛后面的是達(dá)摩祖師與本寺開山的各位祖師,。達(dá)摩祖師生年不詳,，逝世于公元536年，全稱菩提達(dá)摩,，南天竺人,，被稱為古印度佛教禪宗第二十八祖，在中國(guó)嵩山少林寺始傳禪宗,，使之成為中國(guó)漢傳佛教最大宗門,，后人便尊達(dá)摩為中國(guó)禪宗初祖，尊少林寺為中國(guó)禪宗祖庭,。在中國(guó),，傳說(shuō)著達(dá)摩一葦渡江、面壁九年修行等許多著名的故事,，表達(dá)了佛教界后人對(duì)達(dá)摩祖師的敬仰和懷念之情,。

百萬(wàn)宮

這里是百萬(wàn)宮，殿內(nèi)中間供奉的是本寺的各大護(hù)法,，“廟神香火,，護(hù)廟龍神， 千年萬(wàn)代振山門,，僧眾保平安,，萬(wàn)物滋生，全仗護(hù)法神,?！?/p>

朋友們，今天的游程就到這里了,，我也期待您攜家人及朋友們重游北普陀山,，讓您再次感受北普陀山的神奇。懇請(qǐng)朋友們提出寶貴意見,，祝朋友們一路順風(fēng)!

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十一

各位游客,，你們好：

一路辛苦了，歡迎來(lái)到中國(guó)四大佛教名山之一――普陀山,。

普陀山與山西五臺(tái)山,，四川峨眉山，安徽九華山并稱為中國(guó)四大佛教名山,，是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng),。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，它形似蒼龍臥海,，面積近13平方公里,，與沈家門隔海相望,，素有“海天佛國(guó)”之稱。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十二

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山客運(yùn)碼頭,，大家現(xiàn)在看到的是2002年新建的碼頭，可以說(shuō)它是建得非常漂亮壯觀,。但是普陀山原來(lái)的碼頭建于1981年,。其實(shí)它最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭，但一有風(fēng)浪,，船只就無(wú)法靠岸,，交通相當(dāng)不便，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭,。

它的航線主要通往上海,、寧波、沈家門,、定海,、乍浦、岱山,、福州,、馬尾等。自1992年以來(lái),，該客運(yùn)站多次被評(píng)為省級(jí)文明客運(yùn)站,、全國(guó)港口客運(yùn)示范站和全國(guó)文明客運(yùn)站稱號(hào)。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭,。大家可以看到，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字：“短姑古跡”,。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思。那么為什么會(huì)叫這個(gè)名字呢?這里還有個(gè)故事,。

相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香,，船靠碼頭時(shí)，不巧小姑“天葵”來(lái)潮,，她認(rèn)為身子不潔,，不敢下船進(jìn)香，她的嫂嫂埋怨小姑無(wú)福理佛,，叫她呆在小船中等她,，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。到了中午,，潮水大漲,，小船與岸相隔,，小姑坐在船中，餓得發(fā)慌,。

正在此時(shí),，只見一村婦拎著飯籃走到碼頭邊，向潮水里投下一些石塊,，踩著這石塊來(lái)到小姑船,，說(shuō)是她嫂嫂托她捎來(lái)的米飯，便離船而去,。過了不久,，她嫂子進(jìn)香回來(lái)，問起這件事,，感到奇怪,。

忽然想起剛才拜佛時(shí)，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片,，心里馬上就明白了,，原來(lái)這是觀世音菩薩做的善事。后來(lái)因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑,，從此,，姑嫂停船的地方被后人稱作“短姑道頭”，觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊,，稱為‘短姑圣跡’,。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的這四柱三門的牌坊叫海岸牌坊,，它位于短姑圣跡上方,，建于1919年。四柱三門,，翠瓦飛檐,氣勢(shì)雄偉,上有“南海圣境”,、“同登彼岸”、“寶伐迷津”,、“金繩覺路”,、“回頭是岸”五重匾額，是北洋政府黎元洪,、徐世昌,、馮國(guó)璋等人所題。

門柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通,，千江有水千江月;無(wú)機(jī)不被,，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，“一日二度潮，可聽其自來(lái)自去;千山萬(wàn)重石,，莫笑他無(wú)覺無(wú)知”,，這些都是宣揚(yáng)佛理的意思。

各位團(tuán)友,，大家往前可以隱約看到一條石板小路,，這條小路是自古以來(lái)從碼頭步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路，叫妙莊嚴(yán)路,，意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國(guó),。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上，路面都是由石板鋪成的,，而且每隔一定距離,，就會(huì)出現(xiàn)雕刻蓮花的石板，蓮花千姿百態(tài),，沒有一個(gè)是重復(fù)的,。

(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”、“金繩開覺路,，寶筏渡迷川”等石刻,，都出自明代大書法家董其昌之手。當(dāng)你走完這段路程,，便會(huì)覺得此路妙且莊嚴(yán),，實(shí)在是名不虛傳。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)叫南天門,。它位于南山，在短姑圣跡的'對(duì)面,。南山原來(lái)是海中的一個(gè)孤島,，和普陀山本島隔著一條水道，后來(lái)建了這座石橋,，因?yàn)闃蛏硐颀?，所以叫環(huán)龍橋，又叫大觀橋,，從此兩山連接相通?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往這邊走，這里風(fēng)比較大,，大家先把雨傘收一下。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看,，這里有兩堵石壁相對(duì)立,，好像一扇天然的石門，因?yàn)榈靥幤胀由阶钅隙耍?所以叫南天門。石門旁邊,，有清代總兵藍(lán)理題寫的“山海大觀”四字,，進(jìn)門是一個(gè)寬廣的平臺(tái)，站在這里眺望遠(yuǎn)方,，感覺海和天是連在一塊的,。門里有一塊巨大的巖石，叫獅子巖,。

沿著這些石階爬到巖石的頂上,，便可看見兩處小水潭，潭水清澈,，旁邊有題刻“龍眼泉”,。

巖石上還有“龍華大會(huì)”、“砥柱南天”,、“海岸孤絕處”等石刻,。民間傳說(shuō)這是八仙過海時(shí)聚會(huì)的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里,。

進(jìn)入南天門,，里面有一座茅篷，叫大觀篷,。它位于南天門獅子石旁,，原來(lái)是清康熙年間普濟(jì)寺主持通旭所建，后來(lái)倒塌了,。1996年由普陀山佛教協(xié)會(huì)重建,。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩，兩旁有關(guān)公,、韋馱的塑像,，還有八仙造像，八仙的上面是太白金星和太上老君,，這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合,。

各位團(tuán)友，在觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣,，灣前金沙鋪地,，長(zhǎng)570米，過去這里沙質(zhì)很黃,，像金子一樣,。路上都是黃沙，不見寸土,，日光照耀,，金光燦燦,，佛家稱此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處，所以這里被稱為金沙,。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了紫竹林?？催^《西游記》的人都知道,，紫竹林是觀世音菩薩的住所。孫悟空好幾次遇到危難,，就翻筋斗來(lái)到南海紫竹林中求助觀音大士,。

紫竹林，顧名思義,，應(yīng)是紫竹成林,，但由于幾經(jīng)劫難，紫竹林遭到破壞?，F(xiàn)在園林工人的努力下,，已在原處新植紫竹3000余棵。經(jīng)過精心培育,，現(xiàn)已成林,，重現(xiàn)了觀音道場(chǎng)的紫竹成林的景觀。

天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛,，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時(shí)的佛像。釋加牟尼像有很多種不同姿勢(shì)的佛像,，主要有坐像,，立像和臥像三種。

這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的,，他面朝南方,，側(cè)身而臥，雙腳直伸并攏,，左手置于身體上,，雙目微合，很是自在安詳,。各位團(tuán)友,，這大悲樓的墻兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過，大家可以去仔細(xì)地觀賞一下,。

各位團(tuán)友,，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身看，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院,，叫“不肯去觀音院”,。它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在2001年興建的,。原先這里是一座三面簡(jiǎn)瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落，里面有一間小平房,，是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”,。

相傳,，唐咸通四年(公元916)，有個(gè)叫慧鍔的日本僧人從山西五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó),，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí),，突然風(fēng)浪大作，連續(xù)三天都不能渡過蓮花洋,?；坼娨詾橛^音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险?qǐng)回家中供奉,。

從那以后，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場(chǎng),。而慧鍔也成了“海天佛國(guó)”的開山祖師,。

經(jīng)，所以稱之為“潮音洞”,。大家看,，這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的，從崖至洞底深大約有10米,，這個(gè)洞的洞底通海,，一半浸于海中，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”,，漲潮時(shí),，潮水涌入洞中，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣;而且晴天時(shí),，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn),，非常壯觀，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”,。

各位團(tuán)友,，大家請(qǐng)看這塊石碑，上面刻著“禁止舍身燃指”,，這是明代萬(wàn)歷年間立所,。過去，有許多善男信女,，用自己的手指當(dāng)香燭,，朝拜觀音,，以這種虔誠(chéng)的形式求見觀音現(xiàn)身，以求觀音引渡到西方極樂世界去,，也有人從崖上跳入潮音洞中,。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生，就豎碑告示善男信女,，不要違背觀音菩薩大慈大悲,、救苦救難的本意，勸人不要再做此類蠢事,。

各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看,，對(duì)面就是洛迦山，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?，頭,，頸，胸,，腹,，足都很清楚，這叫“睡觀音”,，也稱“海上佛”,。

大家往山頂看，有一座塔像巨人一樣立在那里,，這就是新建的五百羅漢塔,。塔高25米，寬2 米,，塔身正方形,。上飾四面觀音像，它采用不同色彩的石塊雕刻而成,，一層一色,，是目前普陀山建筑中的一絕。洛迦山雖近在眼前,，但海中波濤洶涌,，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說(shuō)。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十三

現(xiàn)在我們要參觀的是普陀山景區(qū)的精華部分,，也是普陀山標(biāo)志性佛教建筑-----南海觀音銅像,，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀。

南海觀音銅像是當(dāng)今世界上最大的觀音銅立像,。

也許大家會(huì)問：舟山處于東海,，可是為什么觀音銅像要叫南海觀音銅像，而不是東海觀音銅像呢?這個(gè)啊,，是因?yàn)闅v代帝王多建都于北方,，所以稱它之南的地方為南海了,。

如《尚書》中的入于南海，其實(shí)啊,，這個(gè)南海也是指東海而言的,。

所以，銅像就叫南海觀音銅像了!

檢票口上臺(tái)階前：大家請(qǐng)看,，我們腳下的大理石路中間很規(guī)律地鋪有青石板,，每塊青石板上都雕有蓮花。

蓮花是佛教的吉祥物,，它有一個(gè)特性：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”象征我們佛教來(lái)源于塵世又高于塵世,。

青石板每三步一塊,，正好可以讓進(jìn)香朝圣的信眾三步一拜。

(說(shuō)到這里客人會(huì)學(xué)著做)

請(qǐng)大家看左手邊的欄桿,，也是用青石雕成,，每一塊青石板的正反兩面皆有雕刻佛教小故事，一共60幅關(guān)于佛教的放生圖,。

表明我們?nèi)撕蛣?dòng)物之間是有感情的，動(dòng)物們也是知恩圖報(bào)的,，體現(xiàn)了佛教所說(shuō)的忌殺生,、多放生的思想。

這些詩(shī)詞皆是李叔同寫的,，畫則出自于我國(guó)著名書畫家豐子愷的手筆。

走完大理石路,，上臺(tái)階：現(xiàn)在我們要上臺(tái)階了，請(qǐng)大家猜一下共有多少個(gè)臺(tái)階?(隨客人亂猜,，然后讓大家自己步行上去驗(yàn)證)這里一共有33個(gè)臺(tái)階，這33個(gè)臺(tái)階可不是隨便亂湊的,，它有多層含義在里面,。

其一、島上每年農(nóng)歷的二月十九(觀音出生日),、六月十九(觀音得道日)、九月十九(觀音出家日)是觀音的三大香會(huì)期;其二,、三六九是佛教的吉祥數(shù)字，三加三合六,，三乘三得九;其三、觀音的正殿——圓通寶殿(普濟(jì)寺內(nèi))供奉著觀音的正身像,，加兩邊的32化身,，正好是33尊;其四、普陀山環(huán)島一周是33公里(巧合),。

這些也就是我們的南海觀音銅像為什么造33米高的原因。

我們現(xiàn)在所處的地方是禮佛廣場(chǎng),，面積有1683平方米，請(qǐng)看這一對(duì)花崗巖巨石,，每只有7噸多重，就好象是睡獅初醒,，保護(hù)著這一帶!那大家知道為什么要用石獅子嗎?這個(gè)啊，是因?yàn)楠{子有辟邪的作用,，又因?yàn)楠{子是百獸之王,，象征著威武和莊嚴(yán),。

分辨獅子雌雄的方法，按照中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,，一般為左雄又雌,。

還可以從獅子所踩之物來(lái)辨別雌雄，爪下為球，象征著無(wú)上權(quán)利,，必定為雄師,，爪下踩著幼獅,，象征著子孫綿延,，必定為雌獅子!大家再來(lái)看這四尊金剛力士,，高3.9米，用花崗巖鐫刻,，威武莊嚴(yán)，鎮(zhèn)守著佛門,。

(至禮佛廣場(chǎng),，左手邊有塊石碑,，上書《華嚴(yán)經(jīng)》其中有段“勇猛丈夫觀自在,，為利眾生住此山?！笨腿藭?huì)問：觀音明明是女兒身，怎么是勇猛丈夫?)(解釋略,，資料中有)

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我沿著階梯往上走,，第二，三層為集散廣場(chǎng),，正中一座四柱三門石牌坊,，兩旁一對(duì)7.7米高的花崗巖九龍石柱。

大家請(qǐng)看左右對(duì)峙的兩個(gè)手持金剛杵的金剛力士,。

右邊憤然閉嘴的是哼將,，那羅延金剛,，左邊的是哈將，便是密執(zhí)金剛了,，合稱為哼哈二將,。

他們就是《封神演義》中所描寫的騎火眼金睛獸的鄭倫,，陳奇兩位將軍的形象,。

但要說(shuō)明一點(diǎn)的是，在佛教中是沒有哼哈二將這樣的叫法的,。

站在這廣場(chǎng)上,，大家可以往四周看一下,，右邊能看到南天門，短姑道頭,，海岸牌坊，正山門和客運(yùn)碼頭,。

向西邊便可以看到西天一線和觀音凍,。

左邊能看到西方庵，紫竹林,，潮音洞等景區(qū),。

直木可遠(yuǎn)眺蓮花洋，洋面上來(lái)來(lái)往往的船只不斷,，層層白浪撲向岸邊，那濤聲就好象船只在禮佛廣場(chǎng)誦經(jīng),。

站在廣場(chǎng)上,，請(qǐng)大家抬頭瞻仰南海觀音慈眼視眾生的大悲妙相,，尤其是在藍(lán)天白云的襯托下，觀音寶像正好象輕輕地移著蓮步款款向我們走來(lái),，令人頓生膜拜之心,。

據(jù)說(shuō)在1997年九月觀音像開光的那天，原本烏云密布,，早晨8點(diǎn)妙善法師宣布開光時(shí),，銅像上方天空頓時(shí)烏云散開，佛光普照,，在場(chǎng)的4000多位海內(nèi)外信眾親眼目睹這一盛況,，無(wú)不驚嘆。

現(xiàn)在正對(duì)著我們的就是普陀山標(biāo)志性建筑——南海觀音,。

像高18米,，重約72噸，腳底蓮花臺(tái)高2米,，直徑8米,，底下兩層功德廳高13米，三部分加起來(lái)共33米(33米的解釋前面已有,，分成三部分是因?yàn)槊磕暧腥笙銜?huì)期)。

成,，用x光線透視無(wú)裂縫后再在其外側(cè)加涂一層樹脂漆以防腐蝕,。

觀音臉部是第97塊，融合了13斤純黃金,，重約2噸,，是最大最重的一塊。

整個(gè)觀音銅像造價(jià)為3500萬(wàn)(不包括捐贈(zèng)的黃金),，這么多錢政府沒有出一分,，皆來(lái)自于民間信眾捐贈(zèng)，每位捐贈(zèng)2000rmb(含)以上的信眾名字皆刻在功德廳內(nèi),，等下讓大家進(jìn)去參觀,。

佛像用亞金銅材制造，由96塊銅壁板組成,，壁板厚約6毫米,，總重量70噸，大士面容含純金6.5公斤，96壁板拼裝成一尊大佛,，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無(wú)縫,。

精湛的工藝令人叫絕，文化價(jià)值和藝術(shù)品位極高,。

大家可能又會(huì)問了：觀音她到底是男是女啊???其實(shí)啊,，觀音無(wú)所謂男女，她象征的是一種精神,，一種禮念,，代表的是一種品格，能有慈悲有愛心的人就是菩薩,。

但是觀音的塑像可以塑成男身,，女身，動(dòng)物身等,。

簡(jiǎn)單得說(shuō),，慈悲的人就是菩薩。

觀音像微微朝前傾斜15度,，衣袂飄揚(yáng),，左手持法輪，右手施大無(wú)畏印,，這是漂海觀音的造像,。

請(qǐng)大家仔細(xì)觀看，觀音大士頭頂天冠,，天冠上有阿彌陀佛像,，表示能降服歪魔邪道，是觀音正身像的標(biāo)志,。

再來(lái)看她的`雙目,，垂直向下看著，眉毛像兩輪新月,，左手持法輪(法輪原是古印度的一種無(wú)堅(jiān)不破的戰(zhàn)車,，佛教比喻佛法。

有兩種說(shuō)法,，一種是說(shuō)法輪能吹破眾生煩惱邪惡,，如法輪吹破山岳巖石一樣;另一種說(shuō)法是佛法如法輪輾轉(zhuǎn)不停。

)她的右手施無(wú)畏印(無(wú)畏印表示佛能使眾生心安,，無(wú)所畏懼,，佛有救濟(jì)眾生的大慈心愿。

)大佛身高18米,，總高33米,，那么這個(gè)“33”在佛教中也是有特殊含義的,，一種說(shuō)法是說(shuō)觀音有32個(gè)化身，再加上一個(gè)正身像毗盧觀音就是33;另一種說(shuō)法是3,，6,，9在佛教中表示吉祥的數(shù)字，3+3=6,，3*3=9,，所以要用“33”。

請(qǐng)大家仔細(xì)觀察：觀音手中的法輪像什么東西?(客人回答)對(duì)!是漁民船上的方向盤——舵,。

大家請(qǐng)看(手指過去)對(duì)面就是全國(guó)有名的沈家門漁港,，當(dāng)?shù)睾芏喟傩沾驖O為生，靠天吃飯,。

舟山夏天多臺(tái)風(fēng),，古時(shí)漁民出海捕魚碰到天氣不好通常都是有去無(wú)回，所以他們把對(duì)生活及收成的希望全寄托在觀音身上,。

觀音把舵穩(wěn)穩(wěn)地托在手心,，施大無(wú)畏印，表示她為漁民出海捕漁保駕護(hù)航,，一切災(zāi)難皆可消除,。

再看：南海觀音前面的水道就是漁民出海捕漁的必經(jīng)之路，通常漁民經(jīng)過此地,，都會(huì)跪下來(lái)朝觀音敬三支香拜三拜后插在船頭,，保佑他們這趟出海平安并且滿載而歸。

(回過頭來(lái)看)觀音的臉部呈滿月型,，這是唐朝觀音的審美,，眉如柳葉，雙目低垂,。

據(jù)說(shuō)觀音兩眼睜開也是有規(guī)定的,，約15度左右，睜太大或太小都不行,。

有兩層含義：一是觀音慈悲為懷，慈目視眾生,，她懷著一顆慈悲心來(lái)看我們世間的一切有情;二是觀音她不同于我們凡人,，我們只有在離她很近的時(shí)候，虔誠(chéng)地仰起頭,，才能與她雙目對(duì)視,，也表示她跟我們凡人很親近，沒有距離感,，你有什么煩心事都可以跟她講,，你看她雙唇緊閉,，她聽后也絕對(duì)不會(huì)告訴第三個(gè)人。

大家有沒有發(fā)現(xiàn)佛,、菩薩,、羅漢的耳朵都特別長(zhǎng)，這是在告誡我們,，平時(shí)要多聽——即不能聽一方意見,，要廣泛地聽多方面意見;多看，少說(shuō)話,，多做事,。

大家請(qǐng)看觀音銅像的右側(cè)，即西邊,，有大型石雕《玄奘取經(jīng)》;東邊則有《鑒真東渡》,，兩幅石雕連環(huán)畫把我們佛教歷史上有名的兩位人物和史實(shí)都展現(xiàn)在我們眼前。

我們?cè)趶V場(chǎng)上欣賞到了銅雕,、石雕,，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到功德廳參觀木雕和玉雕。

在進(jìn)功德廳之前,，大家請(qǐng)看中間那扇圓拱門上有兩個(gè)金色的三角,，能猜到是什么含義嗎?(一般客人是非常聰明的)對(duì)了，就是雙手合什!我們要雙手合什,，恭恭敬敬地進(jìn)去參觀(客人很聽話,，都這么做，當(dāng)然導(dǎo)游要先做),。

南海觀音基座分兩層,，底層為功德廳，二層為五百觀音堂,。

功德廳內(nèi)：我們面前的這根大柱子可是頂梁柱,，直徑達(dá)13米，除了承托觀音像的重量外,，還能抗12級(jí)以上臺(tái)風(fēng)和7級(jí)地震,，其外圍為了美觀用紫銅做成壁畫，為了防腐又加上3cm厚的玻璃罩,。

紫銅的東南西三面雕塑的是觀音十方世界說(shuō)法圖,，北面雕塑的是普陀山首任全山方丈妙善大和尚，89年被選為首任方丈后,，用十年時(shí)間(當(dāng)時(shí)文革剛結(jié)束)恢復(fù)普陀山的建筑,，并在海內(nèi)外尤其是東南亞享有盛譽(yù)實(shí)在不容易。

南海觀音是他倡建的 [因當(dāng)時(shí)全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初(生前與妙老是好朋友)曾有個(gè)愿望：在祖國(guó)的東西南北中,，用五個(gè)露天佛像來(lái)保佑中國(guó)風(fēng)調(diào)雨順,、國(guó)泰民安!這五尊露天佛像分別是：(東)普陀山南海觀音,，(南)海南南山觀音，(西)四川樂山大佛,，(北)遼寧千山大佛,，(中)無(wú)錫靈山大佛。]除此之外他還有三大功德,，分別是：楊枝庵——給山上年老的師父養(yǎng)老用;佛學(xué)院——全國(guó)佛教精品寺院隱秀庵;普濟(jì)醫(yī)院——本著救死扶傷的精神,，為島上百姓及香游客提供醫(yī)療服務(wù)。

免掛號(hào)費(fèi)門診費(fèi),，藥品按成本價(jià)供應(yīng),，檢查費(fèi)用是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)定價(jià)的一半。

這四個(gè)功德都被雕在妙老銅像的周圍,，妙老于2002年2月26日?qǐng)A寂,，92歲高齡，他把自己一生所有的積蓄全部捐給了普陀山佛教協(xié)會(huì),，有2億多人民幣,。

陽(yáng)的木雕師傅做的，四個(gè)故事分別是：短姑勝跡,、二龜聽法,、飛沙填海、藍(lán)公護(hù)法(故事略),。

還有兩副玉雕分別是：蓮池夜月(普濟(jì)寺放生池),、朝陽(yáng)涌日(百步沙)，后面是功德碑,，捐贈(zèng)者的名字都刻在上面,，最少的2000元，最多的500萬(wàn)元,，由臺(tái)灣普覺法師捐贈(zèng),，是人民幣可不是臺(tái)幣哦!大家可以去找一下有沒有自己認(rèn)識(shí)的人。

二層為?供奉500尊各式妙相的紫銅觀音圣像?大家仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)上面有來(lái)自世界各地的香客的名字,。

中間銅柱上雕刻著觀音的32應(yīng)化身,。

下面給大家20分鐘的時(shí)間自由參觀。

但是大家請(qǐng)注意?相機(jī)拍照時(shí)的光線不利于文物的保護(hù)?所以希望大家在室內(nèi)參觀的時(shí)候?暫時(shí)把相機(jī)收一下? 20分鐘后我們?cè)诙Y佛廣場(chǎng)集合,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十四

浙江普陀山,，與山西五臺(tái)山,、四川峨眉山,、安徽九華山并稱為中國(guó)佛教四大名山,，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,。下面是本站小編為大家整理的普陀山旅游

導(dǎo)游詞

大家好,，歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山,。我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo),。下面聽我講解,。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望,?！昂Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇,，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年(公元863)年,，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó),，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”，普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為第一人間清靜地,。山石林木,，寺塔崖刻，梵音濤聲,，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩,。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光,，避暑渡假,，文物考古，海島考察,，書畫寫生,，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。我的講解完了,，接下來(lái)，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會(huì)一一介紹……謝謝大家,，祝大家旅途愉快!

出歷史名城錦州西北行十余里,，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地,。這就是聲震遼海,、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，文化底蘊(yùn)深邃豐厚,。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺,，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代,，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山,，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下,。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪,、楓林旭日、蒼山觀海,、紅石臥龍,、滴水觀音、泓池澄暉,、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世,。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛,、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地,。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁,。名峰、古剎,、摩崖移步即景,，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語(yǔ),，夏可聞蟬鳴桑林,，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪,。四時(shí)景致,，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀,，其云,、石、水,、洞、林,、花,、魚、鳥渾然一體,，雄,、險(xiǎn)、奇,、幽,、動(dòng)、靜,、美,、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地,，人間勝境,。國(guó)家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀,。

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

普陀山是著名的觀音道場(chǎng),，與五臺(tái)山、峨眉山,、九華山并稱為佛教四大名山,。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國(guó)",、"南海圣境" 之稱,。

后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期,，曾有3大寺,，88庵院，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人,。 每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇,、神圣,、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰,。"

有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,，島上林木豐茂,、鳥語(yǔ)花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹,，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪,。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷,。

"海上有仙山,，山在虛無(wú)縹渺間"。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧 普陀山是我國(guó)佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上,，與沈家門隔海相望,，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美、古跡眾多,、環(huán)境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩,，是觀世音菩薩的道場(chǎng),，享有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國(guó)”更適合的詞匯來(lái)形容普陀山,，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島,，卻是我國(guó)四大佛教名山之一、觀音道場(chǎng),，山上寺院禪林星羅棋布,，包括普濟(jì)寺、法雨寺,、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天,、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝,，當(dāng)推普陀”贊之,。