無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇一

紫竹林位于普陀山東南端，和洛迦山隔海相望,。人們常說的“紫竹林”不是一片紫色的竹子,，而是紫竹林禪院、不肯去觀音院,、潮音洞等景點(diǎn),。這里是觀音在普陀山最早的道場，也有許多人沖著“不肯去觀音”的傳說來此參訪,。

由停車場進(jìn)入景區(qū),，遇路口直走是南海觀音和觀音跳，往左走到盡頭便是紫竹林禪院,。紫竹林禪院的山門和天王殿合二為一,，造型很獨(dú)特。天王殿正中的大門上聳出一門樓便成了山門的牌樓,，門額上題寫的“補(bǔ)袒紫竹林”是康有為的親筆,。寺院規(guī)模不大,，主要建筑為圓通寶殿，里面供奉著紫竹觀音坐像,，可以在此祈福,。此外，寺內(nèi)的細(xì)節(jié)之處還有不少名家題寫的匾額,、對(duì)聯(lián),，禪意濃厚，值得細(xì)細(xì)瀏覽,。

出紫竹林禪院大門,，沿著對(duì)面的小路往海邊走，即是著名的不肯去觀音院和潮音洞,。在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到不肯去觀音院前面的觀海亭,。寺院并不大，原來的古庵早已消失了,，如今的建筑都是新建的,，但這里是整個(gè)普陀山建寺最早的地方，是供佛之始,，因此也是普陀山不能不游的地方,。

不肯去觀音院對(duì)面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐著海潮,，聲若雷鳴,。在此賞海景，遠(yuǎn)眺對(duì)面的洛迦山如一尊臥在海上的大佛,，景色很美,。傳說這里曾是觀音菩薩顯靈的地方，因此善男信女們更愿意把這潮聲看作菩薩的講法聲,，讓潮音洞多了幾分神秘色彩,。

這附近還有一塊碑，刻著“禁止舍身燃指處”,，說的是以前許多信徒來到這里,，在潮音洞邊跳洞舍身，或者在不肯去觀音院前燃指,，以為這樣做就能早得正果,，于是當(dāng)?shù)氐亩杰娫诖肆⒘诉@塊碑。現(xiàn)在早已沒人在此“舍身燃指”,，而這段歷史成了導(dǎo)游津津樂道的故事,，碑刻則成了游人留影的標(biāo)志。

游完紫竹林,，步行即可到更南面朝拜33米高的南海觀音像,。此外,，這里離碼頭很近，走回碼頭,，順路還可游覽南天門和碼頭附近的景點(diǎn),。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇二

慧濟(jì)寺位于普陀山最高處佛頂山上，又稱佛頂山寺,，普陀山三大寺之一,。這里最著名的是觀音堂里的注生娘娘，據(jù)說是全山最靈的送子觀音,。另外,，由于地處山頂，寺廟前的一塊平臺(tái)是觀賞日出日落的好地方,。

慧濟(jì)寺建筑別具一格,，依山而建，橫向排列,，殿堂寬敞壯麗,，寺院深藏于森林之中，以幽靜著稱,。整座寺廟內(nèi)有4座殿,、7座堂,、5座閣樓以及庫房等,，共145間。該寺布局因山制宜,，天王殿后,，大雄寶殿、大悲殿,、藏經(jīng)樓,、玉皇殿、方丈室等都在同一條平行線上,，與左右?guī)肯鄵?，頗有浙東園林建筑風(fēng)味。

如果你體力好可以選擇徒步登山,，沿著黃墻夾道的嵌有蓮花的石板道上步行上來,，一路可以看到很多虔誠的信徒在那里三拜九叩，口中念念有詞,。當(dāng)然你也可以選擇索道上山,，建議可以只買單程上山的車票，因?yàn)橄律降穆份^輕松,，沿著香云路一路走下來就是法雨寺,，沿途還能看到“海天佛國”的巨大巖石,，天氣好的時(shí)候能看到云霧環(huán)繞山腰。

游覽慧濟(jì)寺,，你可以在蓮花池,、“佛頂頂佛”墻、“同登彼岸”石碑等幾個(gè)小景觀處拍照留念,，其他就屬大雄寶殿和觀音殿香火最為旺盛,。與普陀山其它寺院不同，主殿大雄寶殿,，供奉的是釋迦牟尼佛像,，兩邊侍立弟子阿難與迦葉。大殿兩廂各塑有10尊塑像,，是佛教傳說中的“二十諸天”,。大雄寶殿屋頂全用不同顏色的琉璃瓦蓋成，如果是坐纜車上山,，在陽光下聽說還能看到“佛光普照”的綺麗景觀,。

在大雄寶殿的左手邊就是觀音堂，堂內(nèi)匯集了根據(jù)歷代畫家所繪觀音像而鐫的石刻觀音,，是普陀山宗教藝術(shù)的精華之一,。當(dāng)然這里也是很多來普陀山求子的人必拜之地，聽說拜一拜一般隔年一定會(huì)有孩子,。在這里燒香心要誠,，三注香足以，可以多帶點(diǎn)零錢捐一些香火錢,。殿內(nèi)嚴(yán)禁喧嘩,、吸煙、拍攝及點(diǎn)香燭,。如果愿望實(shí)現(xiàn)了建議如果有時(shí)間的話還是來還愿,。

拜完了佛可以去慧濟(jì)寺后門看一看“普陀鵝耳櫪”，這棵樹是200多年前由緬甸僧人到普陀山朝拜時(shí)帶來的,，目前列為國家二級(jí)樹種,，也是很多游客會(huì)來觀賞的景觀。

由于普陀山景區(qū)內(nèi)售賣的食品價(jià)格都很高,，因此建議自帶一些飲料和面包,，或者你也可以選擇在寺廟內(nèi)吃齋飯，一般午飯時(shí)間為10:30-11:00左右,，到達(dá)寺廟之后可以先去齋堂門口購買餐券,，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,，別有一種風(fēng)味,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇三

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了紫竹林?？催^《西游記》的人都知道,，紫竹林是觀世音菩薩的住所。孫悟空好幾次遇到危難,，就翻筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士,。紫竹林，顧名思義,，應(yīng)是紫竹成林,，但由于幾經(jīng)劫難，紫竹林遭到破壞?，F(xiàn)在園林工人的努力下,，已在原處新植紫竹3000余棵。

經(jīng)過精心培育,，現(xiàn)已成林,，重現(xiàn)了觀音道場的紫竹成林的景觀。天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛,，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時(shí)的佛像。釋加牟尼像有很多種不同姿勢的佛像,，主要有坐像,，立像和臥像三種。這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的,，他面朝南方,，側(cè)身而臥，雙腳直伸并攏,，左手置于身體上，雙目微合,，很是自在安詳,。各位團(tuán)友，這大悲樓的墻兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過,，大家可以去仔細(xì)地觀賞一下,。

各位團(tuán)友，請大家轉(zhuǎn)身看,，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院,，叫“不肯去觀音院”。它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在20xx年興建的,。原先這里是一座三面簡瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落,，里面有一間小平房,，是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”,。相傳,，唐咸通四年（公元916），有個(gè)叫慧鍔的日本僧人從山西五臺(tái)山請得觀音圣像回國,，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí),，突然風(fēng)浪大作，連續(xù)三天都不能渡過蓮花洋,?；坼娨詾橛^音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险埢丶抑泄┓?。從那以后，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場,。而慧鍔也成了“海天佛國”的開山祖師,。

潮音洞

各位團(tuán)友，大家看,，這里有一個(gè)天然的石洞,，巖石旁刻著“潮音洞”三個(gè)字。它是由清朝的康熙皇帝御賜的,，相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方,。潮音洞這個(gè)名字呢其實(shí)是一語雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮,，聲音好象打雷一樣,；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，每當(dāng)有浪的時(shí)候,，聲音好象觀音在講經(jīng)說法,，又如千萬僧侶在誦經(jīng)，好象佛在講經(jīng),，所以稱之為“潮音洞”,。大家看，這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的,，從崖至洞底深大約有10米,，這個(gè)洞的洞底通海，一半浸于海中,，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”,，漲潮時(shí)，潮水涌入洞中，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣,；而且晴天時(shí),，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn)，非常壯觀,，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”,。

禁止舍身燃指

各位團(tuán)友，大家請看這塊石碑,，上面刻著“禁止舍身燃指”,，這是明代萬歷年間立所。過去,，有許多善男信女,，用自己的手指當(dāng)香燭，朝拜觀音,，以這種虔誠的形式求見觀音現(xiàn)身,，以求觀音引渡到西方極樂世界去，也有人從崖上跳入潮音洞中,。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生,，就豎碑告示善男信女，不要違背觀音菩薩大慈大悲,、救苦救難的本意,，勸人不要再做此類蠢事。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇四

親愛的各位旅客：

大家好,！

我們來到的地方是著名的普陀山,，普陀山是著名的觀音道場，與五臺(tái)山,、峨眉山,、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部,，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱,。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲！

我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺——普濟(jì)寺,。它的前身是有名的“不肯去觀音院”,，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是,，當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪地問：“寺廟的大門關(guān)著，是怎么回事呢?”這里就有一個(gè)故事：乾隆裝作平民來普陀山游玩,，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺,，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法,，寺有寺規(guī),。”乾隆沒辦法,，自豪從旁邊的側(cè)門進(jìn)去,。回宮以后,，乾隆下了圣旨：從今以后,，普濟(jì)寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在,，只有國家領(lǐng)導(dǎo)來才能打開普陀山導(dǎo)游詞普陀山導(dǎo)游詞,。

旅客們，現(xiàn)在我們來到了法雨寺,，法雨寺是普陀山的第二大寺,。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁,，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的,，是一個(gè)了不得的工藝。

各位旅客,，普陀山之旅結(jié)束了,，希望大家能喜歡。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇五

普陀山是著名的觀音道場,，與五臺(tái)山,、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山,。它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國"、"南海圣境" 之稱,。 唐咸通年間,，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí),，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻,，觸礁，以為觀音不肯東渡,，于是便在潮音洞上岸,，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始。后歷代皇帝撥幣累建,，全盛時(shí)期,，曾有3大寺，88庵院,，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人。

每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國,，普陀山香煙燎繞,、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇、神圣,、神秘的色彩,。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰。"

有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外，島上林木豐茂,、鳥語花香,，不僅有樹齡近千年的古樟樹,，還有我國特有的普陀鵝耳櫪,。而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。

"海上有仙山,，山在虛無縹渺間",。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧。

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí),，我們就來到紫竹林景區(qū)了,，您也許覺得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧?看過《西游記》的朋友應(yīng)該都記得，紫竹林就是觀世音菩薩的住所,，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難,，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院,，因?yàn)榻ㄔ诤＿?，濤聲陣陣，所以最初也?聽潮庵",，民國八年即公元1919年,，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像,，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一,。

往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上,，刻著"",，是明代萬歷年間官府所設(shè)。原來,，過去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí),，為表虔誠，在自己的手指上纏上棉花,，沾上燭油點(diǎn)燃,，作為香燭,，希望能求見觀音現(xiàn)身，引渡自己到西方極樂世界去,。明朝駐當(dāng)?shù)氐?一位督軍覺得這種做法有違佛家慈悲為懷,、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑,，言明如果再有人這樣做,，就一定要緝辦。從此,，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來,。隨著歷史的變遷，石碑上的裂紋隨處可見,，碑文也有些殘缺不全了,。

洛迦山 各位團(tuán)友請朝東面看?對(duì)面就是洛迦山?它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦妗㈩^,、頸,、胸、腹,、足都很清楚?這叫“睡觀音”?也稱“海上佛”,。 大家往山頂看，有一座塔像巨人一樣立在那里,，這就是新建的五百羅漢塔,。洛迦山雖近在眼前，但海中波濤洶涌,，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇六

現(xiàn)在我們要參觀的是普陀山景區(qū)的精華部分，也是普陀山標(biāo)志性佛教建筑-----南海觀音銅像,，現(xiàn)在請大家隨我進(jìn)去參觀,。

南海觀音銅像是當(dāng)今世界上最大的觀音銅立像。

也許大家會(huì)問：舟山處于東海,，可是為什么觀音銅像要叫南海觀音銅像,，而不是東海觀音銅像呢?這個(gè)啊，是因?yàn)闅v代帝王多建都于北方,，所以稱它之南的地方為南海了,。

如《尚書》中的入于南海，其實(shí)啊,，這個(gè)南海也是指東海而言的,。

所以，銅像就叫南海觀音銅像了!

檢票口上臺(tái)階前：大家請看,，我們腳下的大理石路中間很規(guī)律地鋪有青石板,，每塊青石板上都雕有蓮花,。

蓮花是佛教的吉祥物，它有一個(gè)特性：“出淤泥而不染,，濯清蓮而不妖”象征我們佛教來源于塵世又高于塵世,。

青石板每三步一塊，正好可以讓進(jìn)香朝圣的信眾三步一拜,。

(說到這里客人會(huì)學(xué)著做)

請大家看左手邊的欄桿,，也是用青石雕成，每一塊青石板的正反兩面皆有雕刻佛教小故事,，一共60幅關(guān)于佛教的放生圖。

表明我們?nèi)撕蛣?dòng)物之間是有感情的,，動(dòng)物們也是知恩圖報(bào)的,，體現(xiàn)了佛教所說的忌殺生、多放生的思想,。

這些詩詞皆是李叔同寫的,，畫則出自于我國著名書畫家豐子愷的手筆。

走完大理石路,，上臺(tái)階：現(xiàn)在我們要上臺(tái)階了,，請大家猜一下共有多少個(gè)臺(tái)階?(隨客人亂猜，然后讓大家自己步行上去驗(yàn)證)這里一共有33個(gè)臺(tái)階,，這33個(gè)臺(tái)階可不是隨便亂湊的,，它有多層含義在里面。

其一,、島上每年農(nóng)歷的二月十九(觀音出生日),、六月十九(觀音得道日)、九月十九(觀音出家日)是觀音的三大香會(huì)期;其二,、三六九是佛教的吉祥數(shù)字,，三加三合六，三乘三得九;其三,、觀音的正殿——圓通寶殿(普濟(jì)寺內(nèi))供奉著觀音的正身像,，加兩邊的32化身，正好是33尊;其四,、普陀山環(huán)島一周是33公里(巧合),。

這些也就是我們的南海觀音銅像為什么造33米高的原因。

我們現(xiàn)在所處的地方是禮佛廣場,，面積有1683平方米,，請看這一對(duì)花崗巖巨石，每只有7噸多重,，就好象是睡獅初醒,，保護(hù)著這一帶!那大家知道為什么要用石獅子嗎?這個(gè)啊,，是因?yàn)楠{子有辟邪的作用，又因?yàn)楠{子是百獸之王,，象征著威武和莊嚴(yán),。

分辨獅子雌雄的方法，按照中國的傳統(tǒng)習(xí)俗,，一般為左雄又雌,。

還可以從獅子所踩之物來辨別雌雄，爪下為球,，象征著無上權(quán)利,，必定為雄師，爪下踩著幼獅,，象征著子孫綿延,，必定為雌獅子!大家再來看這四尊金剛力士，高3.9米,，用花崗巖鐫刻,，威武莊嚴(yán)，鎮(zhèn)守著佛門,。

(至禮佛廣場,，左手邊有塊石碑，上書《華嚴(yán)經(jīng)》其中有段“勇猛丈夫觀自在,，為利眾生住此山,。”客人會(huì)問：觀音明明是女兒身,，怎么是勇猛丈夫?)(解釋略,，資料中有)

現(xiàn)在請大家跟我沿著階梯往上走，第二,，三層為集散廣場,，正中一座四柱三門石牌坊，兩旁一對(duì)7.7米高的花崗巖九龍石柱,。

大家請看左右對(duì)峙的兩個(gè)手持金剛杵的金剛力士,。

右邊憤然閉嘴的是哼將，那羅延金剛,，左邊的是哈將,，便是密執(zhí)金剛了，合稱為哼哈二將,。

他們就是《封神演義》中所描寫的騎火眼金睛獸的鄭倫,，陳奇兩位將軍的形象。

但要說明一點(diǎn)的是,，在佛教中是沒有哼哈二將這樣的叫法的,。

站在這廣場上,，大家可以往四周看一下，右邊能看到南天門,，短姑道頭,，海岸牌坊，正山門和客運(yùn)碼頭,。

向西邊便可以看到西天一線和觀音凍,。

左邊能看到西方庵，紫竹林,，潮音洞等景區(qū),。

直木可遠(yuǎn)眺蓮花洋，洋面上來來往往的船只不斷,，層層白浪撲向岸邊,，那濤聲就好象船只在禮佛廣場誦經(jīng)。

站在廣場上,，請大家抬頭瞻仰南海觀音慈眼視眾生的大悲妙相，尤其是在藍(lán)天白云的襯托下,，觀音寶像正好象輕輕地移著蓮步款款向我們走來,，令人頓生膜拜之心。

據(jù)說在1997年九月觀音像開光的那天,，原本烏云密布,，早晨8點(diǎn)妙善法師宣布開光時(shí)，銅像上方天空頓時(shí)烏云散開,，佛光普照,，在場的4000多位海內(nèi)外信眾親眼目睹這一盛況，無不驚嘆,。

現(xiàn)在正對(duì)著我們的就是普陀山標(biāo)志性建筑——南海觀音,。

像高18米，重約72噸,，腳底蓮花臺(tái)高2米,，直徑8米，底下兩層功德廳高13米,，三部分加起來共33米(33米的解釋前面已有,，分成三部分是因?yàn)槊磕暧腥笙銜?huì)期)。

成,，用x光線透視無裂縫后再在其外側(cè)加涂一層樹脂漆以防腐蝕,。

觀音臉部是第97塊，融合了13斤純黃金,，重約2噸,，是最大最重的一塊,。

整個(gè)觀音銅像造價(jià)為3500萬(不包括捐贈(zèng)的黃金)，這么多錢政府沒有出一分,，皆來自于民間信眾捐贈(zèng),，每位捐贈(zèng)2000rmb(含)以上的信眾名字皆刻在功德廳內(nèi)，等下讓大家進(jìn)去參觀,。

佛像用亞金銅材制造,，由96塊銅壁板組成，壁板厚約6毫米,，總重量70噸,，大士面容含純金6.5公斤，96壁板拼裝成一尊大佛,，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無縫,。

精湛的工藝令人叫絕，文化價(jià)值和藝術(shù)品位極高,。

大家可能又會(huì)問了：觀音她到底是男是女啊???其實(shí)啊,，觀音無所謂男女，她象征的是一種精神,，一種禮念,，代表的是一種品格，能有慈悲有愛心的人就是菩薩,。

但是觀音的塑像可以塑成男身,，女身，動(dòng)物身等,。

簡單得說,，慈悲的人就是菩薩。

觀音像微微朝前傾斜15度,，衣袂飄揚(yáng),，左手持法輪，右手施大無畏印,，這是漂海觀音的造像,。

請大家仔細(xì)觀看，觀音大士頭頂天冠,，天冠上有阿彌陀佛像,，表示能降服歪魔邪道，是觀音正身像的標(biāo)志,。

再來看她的`雙目,，垂直向下看著，眉毛像兩輪新月，左手持法輪(法輪原是古印度的一種無堅(jiān)不破的戰(zhàn)車,，佛教比喻佛法,。

有兩種說法，一種是說法輪能吹破眾生煩惱邪惡,，如法輪吹破山岳巖石一樣;另一種說法是佛法如法輪輾轉(zhuǎn)不停,。

)她的右手施無畏印(無畏印表示佛能使眾生心安，無所畏懼,，佛有救濟(jì)眾生的大慈心愿,。

)大佛身高18米，總高33米,，那么這個(gè)“33”在佛教中也是有特殊含義的,，一種說法是說觀音有32個(gè)化身，再加上一個(gè)正身像毗盧觀音就是33;另一種說法是3,，6,，9在佛教中表示吉祥的數(shù)字，3+3=6,，3*3=9,，所以要用“33”。

請大家仔細(xì)觀察：觀音手中的法輪像什么東西?(客人回答)對(duì)!是漁民船上的方向盤——舵,。

大家請看(手指過去)對(duì)面就是全國有名的沈家門漁港,，當(dāng)?shù)睾芏喟傩沾驖O為生，靠天吃飯,。

舟山夏天多臺(tái)風(fēng)，古時(shí)漁民出海捕魚碰到天氣不好通常都是有去無回,，所以他們把對(duì)生活及收成的希望全寄托在觀音身上,。

觀音把舵穩(wěn)穩(wěn)地托在手心，施大無畏印,，表示她為漁民出海捕漁保駕護(hù)航,，一切災(zāi)難皆可消除。

再看：南海觀音前面的水道就是漁民出海捕漁的必經(jīng)之路,，通常漁民經(jīng)過此地,，都會(huì)跪下來朝觀音敬三支香拜三拜后插在船頭，保佑他們這趟出海平安并且滿載而歸,。

(回過頭來看)觀音的臉部呈滿月型,，這是唐朝觀音的審美，眉如柳葉,，雙目低垂,。

據(jù)說觀音兩眼睜開也是有規(guī)定的，約15度左右，睜太大或太小都不行,。

有兩層含義：一是觀音慈悲為懷,，慈目視眾生，她懷著一顆慈悲心來看我們世間的一切有情;二是觀音她不同于我們凡人,，我們只有在離她很近的時(shí)候,，虔誠地仰起頭，才能與她雙目對(duì)視,，也表示她跟我們凡人很親近,，沒有距離感，你有什么煩心事都可以跟她講,，你看她雙唇緊閉,，她聽后也絕對(duì)不會(huì)告訴第三個(gè)人。

大家有沒有發(fā)現(xiàn)佛,、菩薩,、羅漢的耳朵都特別長，這是在告誡我們,，平時(shí)要多聽——即不能聽一方意見,，要廣泛地聽多方面意見;多看，少說話,，多做事,。

大家請看觀音銅像的右側(cè)，即西邊,，有大型石雕《玄奘取經(jīng)》;東邊則有《鑒真東渡》,，兩幅石雕連環(huán)畫把我們佛教歷史上有名的兩位人物和史實(shí)都展現(xiàn)在我們眼前,。

我們在廣場上欣賞到了銅雕,、石雕，現(xiàn)在請大家隨我到功德廳參觀木雕和玉雕,。

在進(jìn)功德廳之前,，大家請看中間那扇圓拱門上有兩個(gè)金色的三角，能猜到是什么含義嗎?(一般客人是非常聰明的)對(duì)了,，就是雙手合什!我們要雙手合什,，恭恭敬敬地進(jìn)去參觀(客人很聽話，都這么做,，當(dāng)然導(dǎo)游要先做)。

南海觀音基座分兩層,，底層為功德廳，二層為五百觀音堂,。

功德廳內(nèi)：我們面前的這根大柱子可是頂梁柱,，直徑達(dá)13米，除了承托觀音像的重量外,，還能抗12級(jí)以上臺(tái)風(fēng)和7級(jí)地震,，其外圍為了美觀用紫銅做成壁畫，為了防腐又加上3cm厚的玻璃罩,。

紫銅的東南西三面雕塑的是觀音十方世界說法圖,，北面雕塑的是普陀山首任全山方丈妙善大和尚,，89年被選為首任方丈后,，用十年時(shí)間(當(dāng)時(shí)文革剛結(jié)束)恢復(fù)普陀山的建筑，并在海內(nèi)外尤其是東南亞享有盛譽(yù)實(shí)在不容易,。

南海觀音是他倡建的 [因當(dāng)時(shí)全國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初(生前與妙老是好朋友)曾有個(gè)愿望：在祖國的東西南北中,，用五個(gè)露天佛像來保佑中國風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安!這五尊露天佛像分別是：(東)普陀山南海觀音,，(南)海南南山觀音,，(西)四川樂山大佛，(北)遼寧千山大佛,，(中)無錫靈山大佛,。]除此之外他還有三大功德，分別是：楊枝庵——給山上年老的師父養(yǎng)老用;佛學(xué)院——全國佛教精品寺院隱秀庵;普濟(jì)醫(yī)院——本著救死扶傷的精神,，為島上百姓及香游客提供醫(yī)療服務(wù),。

免掛號(hào)費(fèi)門診費(fèi)，藥品按成本價(jià)供應(yīng),，檢查費(fèi)用是國家標(biāo)準(zhǔn)定價(jià)的一半。

這四個(gè)功德都被雕在妙老銅像的周圍,，妙老于2002年2月26日圓寂,，92歲高齡，他把自己一生所有的積蓄全部捐給了普陀山佛教協(xié)會(huì),，有2億多人民幣,。

陽的木雕師傅做的，四個(gè)故事分別是：短姑勝跡,、二龜聽法,、飛沙填海、藍(lán)公護(hù)法(故事略)。

還有兩副玉雕分別是：蓮池夜月(普濟(jì)寺放生池),、朝陽涌日(百步沙),，后面是功德碑，捐贈(zèng)者的名字都刻在上面,，最少的2000元,，最多的500萬元，由臺(tái)灣普覺法師捐贈(zèng),，是人民幣可不是臺(tái)幣哦!大家可以去找一下有沒有自己認(rèn)識(shí)的人,。

二層為?供奉500尊各式妙相的紫銅觀音圣像?大家仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)上面有來自世界各地的香客的名字。

中間銅柱上雕刻著觀音的32應(yīng)化身,。

下面給大家20分鐘的時(shí)間自由參觀,。

但是大家請注意?相機(jī)拍照時(shí)的光線不利于文物的保護(hù)?所以希望大家在室內(nèi)參觀的時(shí)候?暫時(shí)把相機(jī)收一下? 20分鐘后我們在禮佛廣場集合。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇七

浙江普陀山,，與山西五臺(tái)山,、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山,，是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,。下面是本站小編為大家整理的普陀山旅游

導(dǎo)游詞

大家好,，歡迎來到國家aaaa級(jí)旅游區(qū),，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤,，大家叫我尤導(dǎo)。下面聽我講解,。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,，與世界著名漁港沈家門隔海相望?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地,。唐咸通四年(公元863)年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請觀音像乘船歸國,，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”,，普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為第一人間清靜地,。山石林木，寺塔崖刻,，梵音濤聲,，皆充滿佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口,。成為集禮佛觀光,，避暑渡假，文物考古,，海島考察,，書畫寫生，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。我的講解完了，接下來,，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會(huì)一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!

出歷史名城錦州西北行十余里,，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞,，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海,、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山,。

北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深邃豐厚,。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之,。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山,，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪,、楓林旭日、蒼山觀海,、紅石臥龍,、滴水觀音,、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世,。明清兩代,，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛,、道兩教高僧,、宗師及信眾朝拜之圣地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁,。名峰,、古剎、摩崖移步即景,，佳景天成,。春可聽鶯啼鳥語,，夏可聞蟬鳴桑林,，秋可睹櫨紅霜染,，冬可觀石堂松雪,。四時(shí)景致,，異彩繽紛,，勝如巧笑顧盼焉,。九大景區(qū)共有五十多處景觀,，其云,、石,、水、洞,、林,、花、魚,、鳥渾然一體,，雄、險(xiǎn),、奇,、幽、動(dòng),、靜,、美、妙交相生輝,。實(shí)為洞天福地,，人間勝境。國家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，遼寧五十佳景之大觀,。

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

普陀山是著名的觀音道場,，與五臺(tái)山、峨眉山,、九華山并稱為佛教四大名山,。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國",、"南海圣境" 之稱,。

后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期,，曾有3大寺,，88庵院，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人,。 每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞,、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事,，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥,，更增添了普陀山的神奇,、神圣、神秘的色彩,。綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰,。"

有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外,，島上林木豐茂、鳥語花香,，不僅有樹齡近千年的古樟樹,，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷,。

"海上有仙山，山在虛無縹渺間",。普陀山以其觀音道場的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧 普陀山是我國佛教的四大名山,，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門隔海相望,，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美,、古跡眾多、環(huán)境怡人的小島,，這里供奉觀世音菩薩,，是觀世音菩薩的道場，享有“海天佛國”,、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國”更適合的詞匯來形容普陀山,，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島，卻是我國四大佛教名山之一,、觀音道場,，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟(jì)寺,、法雨寺,、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天,、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝,，當(dāng)推普陀”贊之,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇八

浙江普陀山，與山西五臺(tái)山,、四川峨眉山,、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,。下面是本站小編為大家整理的普陀山景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

普濟(jì)寺位于普陀山靈鷲峰下，坐落在白華山南,，為普陀山寺院之首,，又稱前寺(相對(duì)于法雨禪寺的"後寺")。它的前身為不肯去觀音院,，創(chuàng)建于唐咸通年間,。

普濟(jì)寺又名前寺，座落于靈鷲山麓,。i983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。它的前身是“不肯去觀音院”,。唐大中年間(847-859年),，日僧慧鍔請五臺(tái)山觀音像歸國，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音,。后梁末帝貞明年間(915-920xx年),，由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺，后遷到現(xiàn)在這個(gè)地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地),。宋代先后改名為“五臺(tái)圓光寺’’與“寶陀觀音寺”,，香火始盛。宋嘉定七年(1220xx年),，皇帝御書“圓通寶殿”匾額,，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1420xx年)實(shí)行海禁,，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛,，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年),，才迎佛回山,，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀,，寶陀觀音寺也未能幸免,。明神宗萬歷三十三年(1620xx年)，朝廷派太監(jiān)張千來山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下,，并賜額“護(hù)國永壽普陀禪寺”,，寺廟規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴醢四?1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀,，該寺除大殿未毀外，其余均蕩然無存,?？滴跞四?1699年)，修建護(hù)國永壽普陀禪寺,，并賜額“普濟(jì)群靈”,，始稱“普濟(jì)禪寺”。清雍正九年(1731年),，擴(kuò)建殿堂及用房,，寺廟規(guī)模之大，前所未有,。

進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過一個(gè)石牌坊,，此坊四柱三門，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹一石碑,，上書,，“文武官員軍民人等到此下馬?！睋?jù)說這是皇帝立下的圣旨,，過去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。

普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池,，名叫海印池,，亦名放生池，建于明代。池上筑橋三座,。中間一座,，橋面平闊，北接著普濟(jì)寺的正門,，南銜御碑亭,。橋中有一湖心亭，又稱八角亭,，正對(duì)普濟(jì)寺山門,。周圍玉液擁抱，粉墻環(huán)繞,。夏日荷花盛開,，綠葉田田，紅花亭亭,，景色迷人,，憩此玩賞，憑欄臨風(fēng),，清香撲鼻,，頓覺暑氣全消，令人心曠神怡,。橋南的御碑亭,，在湖心亭前，與海印池相連,。亭系清雍正九年(1731年)所建,，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米,，寬1.5米,。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健,。石刻非常精美，可謂雙絕,，碑極名貴,。東面一座為拱橋，稱永壽橋,，長40米,，寬7.5米，高6米,，系明萬歷十四年(1586年)所建,。橋上石欄柱頭,，刻有獅子40座，形態(tài)各異,，生動(dòng)逼真,。石橋古樸典雅，為雕刻中的珍品,。橋前有菩薩墻影壁,，上書“觀自在菩薩”五個(gè)大字，字高五尺,，蒼勁有力,。相傳觀音菩薩悲智雙圓，從悲則稱觀世音,，從智則稱觀自在,。墻旁刻有《心經(jīng)》，頌云：“海上有山多圣賢,，眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀自在,，為度眾生住此山?！蔽髅嬉蛔鶠殚L堍拱橋，四隅鏤有龍首,，逢雨水從龍嘴噴出,，似裊裊輕煙。蓮花池三面環(huán)山,，四周古樟參天,，每年六月蓮花盛開，池中樹影,、亭影,、橋影倒映，構(gòu)成一幅美妙的圖畫,。夏夜入靜,，荷香沁人，池中銀花伴月影,，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”,，令人流連忘返。

普濟(jì)寺占地37019平方米,，共有10殿,、12樓、7堂,、7軒,，計(jì)23l間,，建筑面積11400平方米。全寺有六進(jìn)殿堂,，自南向北貫串在一條中軸線上,。

山門

面寬五間，重檐歇山,，正山門平時(shí)關(guān)閉,，僧人游客均從東山門出入。僧人圓寂后由西山門出寺,。

御碑殿

在山門內(nèi),，有明萬歷、清康熙時(shí)的御碑三塊,，正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革,，立于3.5噸重的赑屃上，赑屃昂首伸頸,，服珠能轉(zhuǎn)動(dòng),，可見其雕刻之精。

鐘鼓樓

山門東側(cè)是鐘樓,，重檐歇山,，內(nèi)懸大銅鐘一口，重3500余公斤,，鑄于清嘉慶十二年(1820xx年),。西側(cè)有鼓樓，建筑形式同鐘樓,。每天清晨撞鐘,，傍晚擊鼓，召集僧眾參加活動(dòng),，這就是古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓”,。

天王殿

亦稱金剛殿，面寬五間,，進(jìn)深四間,，重檐歇山。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩,，光首,、笑臉、袒胸,、盤坐,，一手拿一只布袋。據(jù)說他能將世人一切苦難裝入布袋之中,。佛像兩旁有一副

對(duì)聯(lián)

大圓通殿

是普濟(jì)寺的主殿,，相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿，圓通是觀音菩薩的別號(hào),，這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨,，殿面闊7間,，進(jìn)深6間，重檐歇山,，黃琉璃頂,，九踩斗拱，門心板雕二龍戲珠,。大殿可容數(shù)千人,，有“活大殿”之稱。殿前平臺(tái)周有石雕欄板,，臺(tái)中有鋼鼎爐,，高約4米，上鑄,，“普濟(jì)禪寺”,、“千秋寶鼎”,、“光緒辛丑(即1920xx年)冬月吉旦”等字樣。殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8.8米(毗盧觀音趺伽坐像本身高6.5米,，座高2.3米)的觀音菩薩,，全身金黃，眉清目秀,，慈祥含笑,，身邊站立著她的門徒善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑,。

東西兩壁又各塑有16尊不同服飾，不同形態(tài)的菩薩,，稱觀音三十二應(yīng)身,，即觀音以不同身份教化世人時(shí)的現(xiàn)身說法形象,。她們是：辟支佛身,、聲聞身,、梵王身,、帝釋身、自在天身,、大自在天身,、天大將軍身,、毗沙門身,、小王身,、長者身、居士身,、宰官身,、婆羅門身、比丘身,、比丘尼身,、優(yōu)婆寒塞身,、優(yōu)婆夷身、長者婦女身,、居士婦女身,、宰官婦女身、婆羅門婦女身,、童男身,、童女身、天身,、龍身,、夜叉身、乾闥婆身,、阿修羅身,、邊樓羅身,、緊那羅身、摩睺羅迦身,、執(zhí)金剛神身,。再加上中間供奉的觀音佛身,，共33身,。這種塑法是觀音道場的獨(dú)特之處,。主殿兩旁建有配殿。東首文殊殿，供奉應(yīng)化于五臺(tái)山的文殊菩薩;西首普賢殿,，供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩。兩側(cè)回廊是羅漢堂,，各塑9尊共18尊羅漢,。

法堂

面寬5間,，重檐歇山,，樓下是法堂,，樓上為藏經(jīng)樓,。收藏著萬卷經(jīng)書。兩側(cè)又有配殿,，東首為普門殿,，西首為地藏殿，供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩,。這樣排列,，把中國四大佛山的主佛，都集中在一起了,，賓主相比,，使“震旦第一佛國”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出。再兩側(cè)東首是客堂,，是接待香客和外來僧人,、接洽佛事之處，西首也是客堂,。

后殿立有功德碑,，是供募化資金,、建寺有功的人留名用的。

方丈殿

5開間,，殿內(nèi)陳設(shè)清凈,，簡樸大方。殿東首為庫房,，殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會(huì)辦公室,。

功德殿

在寺最后，是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂,。殿堂四周附設(shè)齋堂,、僧舍等。

普濟(jì)寺內(nèi)有龍眼泉,、菩提泉,、菩提井，均為煮云霧佛茶的上品泉水,。過去在附近設(shè)有茶室,，招待香客。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地,。

普濟(jì)寺后灣有真歇庵遺址,，為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處，其東無畏石高五丈,、周百丈,，上攜“海天春曉”、“空有境”,，并有一對(duì)聯(lián)“寰區(qū)照瑞相,，剎海遍潮音”。石巔過去有真歇禪師塔,。西例另有巖,。寺西過去有“清靜庵”(又稱“三摩地”)，境中有亭,，今已不存,。

普濟(jì)寺東南，海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔,。元元統(tǒng)年間(1333一1334年),，普陀山僧孚中托缽江南，見姑蘇盛產(chǎn)美石,，便立志建塔,。孚中名懷信，浙江奉化人,，天歷二年(1320xx年)遷住普陀山,。元順帝曾賜號(hào)“廣慧妙語智空宏教禪師”,。他住持寶陀觀音寺(即今普濟(jì)禪寺)20xx年，以勤儉簡樸著稱,，為興建名山道場;多次外出云游募化,，得到江南諸藩王隆重接待，太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔,。塔全用太湖石砌成,，呈方派共五層，高32米,，塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名,。桃臺(tái)石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花。座基較寬,，平臺(tái)的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首,，作張口吐水狀,。

第二層之蟠龍柱,，體態(tài)雄健，紋飾線條流暢,。余上三層,，塔身每面鐫有佛像一尊，全伽趺坐式,，形象生動(dòng),。塔剎為仰蓮寶瓶。整座建筑造型別致,，雕工精巧,，具有濃郁的元代風(fēng)格。象這樣的元塔,，全國已罕見,，現(xiàn)被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。昔日,，每當(dāng)清晨,，人們在太子塔院中聞聽由普濟(jì)寺傳來的碎揚(yáng)鐘聲，頗能啟人遐想,，發(fā)人幽思,，這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”。

普濟(jì)寺后有一石,，宛如三扇門板并豎,，狀如寶島，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”,，上刻明會(huì)稽陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”,。

石隙間有泉流入寺，清冽有香氣,。明丁繼嗣詩中“皈心來寶地,，躡足上慈云。泉溜穿櫥入,，曇香滿院聞……何幸逢林遠(yuǎn),，幽探絕世氛”。說的便是這慈云石的勝?zèng)r,。

普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動(dòng)中心,，一切重大的佛舜活動(dòng)在此舉行。十年動(dòng)亂中,，殿宇佛像受到破壞,。1979年，國家重視名山修復(fù),，貫徹落實(shí)宗教政策,，今殿堂樓閣，已修葺一新,。每日來普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕,。

慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一,?；蹪?jì)寺深藏于林屏之中，游人到達(dá)山頂,，還見不到寺院蹤影,，進(jìn)入一條間嵌蓮花石板的通道，兩道黃墻夾路曲繞,，行不多時(shí),，猛有金光閃耀，一座琉璃瓦頂?shù)拇笏略撼霈F(xiàn)在眼前,。

解放初,，僧善余等居之?！拔母铩逼陂g,，被拆去禪堂700余平方米，殿宇荒蕪,，佛像被毀,，寺由部隊(duì)進(jìn)駐。1979年10月,，駐軍騰退,。198o年開始,，由本山佛協(xié)集資全面修復(fù)，重塑佛像,。1988年新建觀音殿,，1989年10月舉行佛像開光典禮。1991年觀音殿鐫刻歷代名畫觀音圣像123幀,，1992年建漢白玉蓮花池,。1993年6月翻建大悲閣;10月，大修西廂樓,。1994年12月新建發(fā)電間等附屬用房,。1995年io月新建梅檀閣，拆建齋堂,。裝修8間樓為新穎賓客樓,。1997年重建閱藏樓5間。1998年,，監(jiān)院戒忍發(fā)起鏨刻西院壁間釋迦佛應(yīng)化事跡浮雕32幀,，雕琢山門口龍宮。

整個(gè)寺院深藏于森林之中,，幽靜稱絕,，登高四望,，遠(yuǎn)山近礁,，環(huán)列奔趨。寺宇依山勢而建,，殿閣樓堂,，雕梁畫棟，布局別致,，周圍古木異卉眾多,。植物學(xué)家鐘觀光1930年于后門左側(cè)發(fā)現(xiàn)“鵝耳櫪”一株，定名“普陀鵝耳櫪”,，為世界珍稀樹種,。寺后坡下還有一種僅見于浙江的珍稀樹種新姜子術(shù)。1983年慧濟(jì)寺被國務(wù)院列為首批對(duì)外開放的全國重點(diǎn)寺廟之一,。由此向南走,，有一條往法雨禪寺的山路。途中可以看到許多石刻,，但有些已模糊不清了,。刻在云扶巖上的“海天佛國”這四個(gè)大字比較有名,，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆,。

慧濟(jì)寺又稱佛頂山寺,。早先是一石亭，明代初建慧濟(jì)庵,，清乾隆五十八年(1793)擴(kuò)庵為寺,，光緒三十三年(1907)又經(jīng)大力擴(kuò)建，遂成普陀第三巨剎,。1984年重新修復(fù)后,，規(guī)制更加恢宏。現(xiàn)占地13000平方米,，建筑面積6649平方米,。

該寺布局為其它禪林所少見，天王殿后,，大雄寶殿,、大悲殿、藏經(jīng)樓,、玉皇殿,、方丈室等均在一條平行線上，頗具浙東園林建筑風(fēng)格,。

大雄寶殿

與普陀山其它寺院不同,，主殿大雄寶殿，供奉的是釋迦牟尼佛像,，兩邊侍立弟子阿難與迦葉,。大殿兩廂各塑有10尊塑像，是佛教傳說中的“二十諸天”,，后兩側(cè)供觀音及千手觀音木雕像,。大雄寶殿屋頂全用天藍(lán)、淡綠,、鵝黃,、紫紅等色琉璃瓦蓋成，在陽光下映出萬道彩虹,，形成“佛光普照”的綺麗景觀,。

觀音殿

新建1989年，殿內(nèi)匯集了根據(jù)唐,、宋,、元、明,、清以來歷代畫家所繪觀音像而鐫的石刻觀音,，共123尊，是普陀山宗教藝術(shù)的精華之一。

法雨寺又稱后寺,，為全山第二大寺,。占地33408平方米，建筑面積13845平方米,，共有殿宇樓閣廳堂294間,。創(chuàng)建于明萬歷八年(1580)，初名海潮庵,。萬歷二十二年(1594)擴(kuò)庵建寺,。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額，遂稱法雨禪寺,。

法雨寺建筑布局依山取勢,，分群遞升，從天王殿,、玉佛殿,、九龍觀音殿、御碑殿,、大雄寶殿,，直到方丈殿，殿殿升高,，顯得宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡。遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴,。

法雨寺的寺門不在中軸線上，而在東南角上,，建筑為重檐方亭,，也不同于一般寺廟的山門,。

九龍壁：此壁不同于故宮,、北海、大同三處的陶制九龍壁,，而是用60塊青石拼接,，雕刻嵌鑲精致，猶如整塊青石雕刻而成,。在高2米,、長12米的壁上，九龍昂身舞爪,，騰飛于云山碧海之間,，爭奪龍珠。壁頂梁上還雕有17條小龍，形態(tài)各異,。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制,。

天王殿：系兩座五層石經(jīng)幢塔。殿前,，古樟成林,。殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同，據(jù)說是為了避免與普濟(jì)寺千篇一律,。

玉佛殿：東西有鐘樓和鼓樓,。月臺(tái)上有古柏一株，蒼老勁健,，西側(cè)植羅漢松一株,，圍粗3米多，頗為罕見,。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑,，面闊三間，外加圍欄,，重檐歇山,，黃琉璃頂。殿內(nèi)供奉著高1.3米的玉佛,，是1985年從北京永樂宮移來的,。殿前13塊雕龍欄板，是明代遺物,。

九龍殿：為法雨寺的主殿,。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來的，是國內(nèi)寺院建筑最高規(guī)格的一座佛殿,。殿內(nèi)八根金柱的柱礎(chǔ)是精致的雕龍磚,。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的，一條龍盤頂,，八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下,，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠,，組成九龍戲珠的文體圖案,。正中供奉毗盧觀音像，后供海島觀音及善財(cái)五十三參群像,。觀音立于鰲魚背上,，左手托凈瓶，右手執(zhí)楊枝,。四周塑觀音救七難群像,。在觀音像兩旁有善財(cái)童子和龍女相侍。大小百數(shù)人物，造像各顯特色,，畫面渾然一體,，氣勢雄壯威嚴(yán)。 殿前有古樹十余株,，其中兩棵銀杏高入云天,，樹圍粗約三抱。東側(cè)的龍風(fēng)柏蟠屈如虬螭,，形奇狀怪,。月臺(tái)石欄板上刻著二十四行孝圖，取自元郭居敬編輯的古今二十四孝子的故事,。孝悌本是儒學(xué)內(nèi)容,，在這里也移植到佛教中來了。

大雄寶殿：殿中供釋迦,、藥師,、阿彌陀佛三尊像。殿東耳殿三間,，為“三圣殿”,，供三圣立像。西耳殿三間為“關(guān)帝殿”,，供關(guān)公金坐像,。

珠寶觀音殿： 建在法雨寺的最高處，方丈殿右旁,，有一座精致的“珠寶觀音殿”,。殿內(nèi)所供奉的觀音塑像，全用赤金鑄成,，胸部嵌一顆神奇的珍珠,，光華奪目。此殿,，一般的香客游人平日是不可任意進(jìn)去的,。

海會(huì)橋：在塵雨寺前蓮池上，系單孔青石拱橋,?！昂?huì)”意指諸菩薩聚會(huì)在一起，共德之深與數(shù)量之多,，猶如大海一樣。它建于清光緒十八年(1892),。橋兩旁石欄板上,，鐫有動(dòng)物、花卉浮雕，石欄柱上雕有小石獅,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇九

我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。

普濟(jì)寺又名"前寺"。

它的前身是有名的"不肯去觀音院",。

宋嘉定七年,，皇帝御書"圓通寶殿"匾額，把這里定為專供觀音的寺院,。

后來這里多次被毀,，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額"護(hù)國永壽普陀禪寺",，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,。

康熙三十八年,，賜額"普濟(jì)群靈"，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，如今的普濟(jì)寺，共有十殿,、十二樓,、七堂、七軒等共231間,。

普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。

坊內(nèi)北側(cè),，樹有一塊石牌，寫著"文武官員軍民人等到此下馬",。

據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫"海印池",，也叫"放生池"，建于明朝,。

"海印"是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法,，而"放生"，則是與佛教的"慈悲",、"不殺生"等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。

海印池上有三座橋,，走過中間的一座,，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間,，御碑的`碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健,，可謂雙絕,。

當(dāng)然，要是您感興趣的話,，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力,。

當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問："寺廟的正門關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事。

相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,，他要求開門卻遭到了拒絕。

把門的小和尚說："國有國法,，寺有寺規(guī)",，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。

乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后,，此門不能開。

這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國家元首,、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了,。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿,，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。

殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨,，可容數(shù)千人，有"百人共進(jìn)不覺寬,，千人共登不覺擠"的說法,，于是也被稱為"活大殿",。

走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,，高約九米，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑。

在中國,，觀音菩薩可謂家喻戶曉,，婦孺皆知。

據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào),，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫,，所以叫做"觀世音",。

唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字,，簡稱「觀音」,，沿用至今。

對(duì)大多數(shù)老百姓來說,，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀,，表示"耳根通,，即眼、耳,、鼻,、舌、身,、意六根通",。

于是"圓通"便成為了觀音的代名詞，其意是"不偏倚,，無阻礙",，圓滿通達(dá),。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為"觀音三十二應(yīng)身",，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象,。

三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場的獨(dú)特之處。

主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩,。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看,。

多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名,。

塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕,，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格,。

據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座,，另一座在洛陽龍門石窟,，所以它也有很高的文物價(jià)值。

多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙,，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí),，我們就來到紫竹林景區(qū)了,，您也許覺得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧?看過《西游記》的朋友應(yīng)該都記得，紫竹林就是觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難,，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士,。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因?yàn)榻ㄔ诤＿?，濤聲陣陣,，所以最初也?聽潮庵"，民國八年即公元1919年,，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額,，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像,，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一,。

往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上,，刻著"",，是明代萬歷年間官府所設(shè)。

原來,，過去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí),，為表虔誠，在自己的手指上纏上棉花,，沾上燭油點(diǎn)燃,，作為香燭，希望能求見觀音現(xiàn)身,，引渡自己到西方極樂世界去,。

明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意,，便頒令禁止并立此碑,，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦,。

從此,，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來。

隨著歷史的變遷,，石碑上的裂紋隨處可見,，碑文也有些殘缺不全了。

石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂,，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院",，相傳在唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請得觀音像乘船歸國,，經(jīng)過普陀蓮花洋的時(shí)候,，突然風(fēng)浪大作，船不能通行,，此時(shí)慧鍔省悟到,，可能是觀音菩薩不肯離開中國故土去日本,。

于是他祈禱說，如是觀音菩薩不肯去日本,，那么就在船到之處建廟供奉,。

船在普陀山下平安靠岸后，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院",，這也就是普陀山作為觀音道場的來歷,。

潮音洞 各位團(tuán)友?大家看?這里有一個(gè)天然的石洞?巖石旁刻著“潮音洞”三個(gè)字。

它是由清朝的康熙皇帝御賜的?相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方,。

洛迦山 各位團(tuán)友請朝東面看?對(duì)面就是洛迦山?它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?頭?頸?胸?腹?足都很清楚?這叫“睡觀音”?也稱“海上佛”,。

大家往山頂看?有一座塔像巨人一樣立在那里?這就是新建的五百羅漢塔。

洛迦山雖近在眼前?但海中波濤洶涌?古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十

陀山是著名的觀音道場,，與五臺(tái)山、峨眉山,、九華山并稱為佛教四大名山,。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里,，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國",、"南海圣境"之稱,。

唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請觀音像乘船歸國,，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí),，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻，觸礁,，以為觀音不肯東渡,，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院",，成為普陀佛教開山之起始,。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期,，曾有3大寺,，88庵院，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人,。

每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國,，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇,、神圣,、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信仰,。"

有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外,，島上林木豐茂、鳥語花香,，不僅有樹齡近千年的古樟樹,，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷,。

"海上有仙山，山在虛無縹渺間"。普陀山以其觀音道場的神圣地位,，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧,。

普濟(jì)寺導(dǎo)游詞我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名"前寺"。它的前身是有名的"不肯去觀音院",。宋嘉定七年,，皇帝御書"圓通寶殿"匾額，把這里定為專供觀音的寺院,。后來這里多次被毀,，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額"護(hù)國永壽普陀禪寺",，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴跞四辏n額"普濟(jì)群靈",，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿,、十二樓、七堂,、七軒等共231間,。

普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊，四柱三門,，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌,，寫著"文武官員軍民人等到此下馬",。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過去官吏到此,，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫"海印池",，也叫"放生池"，建于明朝,。"海印"是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法，而"放生",，則是與佛教的"慈悲",、"不殺生"等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。

海印池上有三座橋,，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭,，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健,，可謂雙絕。當(dāng)然,，要是您感興趣的話,，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音,，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力。

當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問："寺廟的正門關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,，他要求開門卻遭到了拒絕,。把門的小和尚說："國有國法，寺有寺規(guī)",，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi),。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后,，此門不能開,。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首,、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開,，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了,。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨，可容數(shù)千人,，有"百人共進(jìn)不覺寬,，千人共登不覺擠"的說法，于是也被稱為"活大殿",。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米,，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑,。

在中國,，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽到,，并前往拯救解脫,，所以叫做"觀世音"。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字,，簡稱「觀音」，沿用至今,。對(duì)大多數(shù)老百姓來說,，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,，便能眼觀,，表示"耳根通，即眼,、耳,、鼻,、舌、身,、意六根通",。于是"圓通"便成為了觀音的代名詞，其意是"不偏倚,，無阻礙",，圓滿通達(dá)。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱為"觀音三十二應(yīng)身",，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨(dú)特之處,。

主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂,，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看,。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成,，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名,。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊,，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格,。據(jù)考察,，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟,，所以它也有很高的文物價(jià)值,。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙,，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。

慧濟(jì)寺導(dǎo)游詞親愛的朋友,，現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處--佛頂山了。這里又叫做"菩薩頂",，是信徒們頂禮膜拜的圣地,，此外，由于其獨(dú)特的地理位置,，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象,，所以歷來也有"不上佛頂，等于未到普陀山"的說法,。

佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院,，它雄踞山巔，倚天面海,，仙云繚繞,，風(fēng)光壯闊，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g,，占地面積有限,，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開,，左右殿堂,、鐘樓、廂房等建筑,，均以游廊相接,，加之中間的天井，便組成多個(gè)院落,。尤其是東院新建的漢白玉荷花池,，雕欄玉砌，水亭曲橋,，別有一番江南園林的風(fēng)味,。

慧濟(jì)寺的主殿--大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉,。在主殿中供奉佛祖,，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊,，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩,，暗示了佛祖至高無上的地位，即使在觀音菩薩的道場,，也是不能例外的,。大殿兩側(cè)的廂房里,，塑有"二十諸天"，簡單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神,。佛教認(rèn)為,，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí)，如果沒有得力的護(hù)法人,，則會(huì)佛道隕落,，所以佛國中才有許多的護(hù)法天神存在。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法,，也可以震懾那些危害佛法的人,。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做"天龍八部"，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的,，而我們面前的二十諸天,，就屬于"天部"。為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬,，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的,，除了普陀山慧濟(jì)寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺,、北京大慧寺,、以及大同的華嚴(yán)寺等。

當(dāng)然,，作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一,，慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做"觀音殿",，與其他寺廟的觀音殿不同,，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像,，匯集了唐,、宋、元,、明,、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻,，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品,。

慧濟(jì)寺后門，有一株"普陀鵝耳櫪",，據(jù)說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時(shí)帶來的，樹高13米多,從地表處開始分兩叉,，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則,，并且雌雄同株,，每年五月開花，十月中旬果子成熟,。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低,，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡，屬世所稀有,。因此它也就成了普陀的象征,，成了佛界的菩提。

要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話,，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看,，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽(yù)為"佛光樹",，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日,，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光,，好像一個(gè)報(bào)春的使者,，為海天佛國增光添彩。

從慧濟(jì)寺出來,，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景,，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國東海之中,，在這些群島中,，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。您看,，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話,，還可以分辨出她的頭、頸,、胸,、足等等，所以它也被人們稱為"睡觀音"或"海上臥佛",。據(jù)說,，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場,，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番,。

好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里,，如果您往南步行下山前往法雨寺的話,，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的"海天佛國"四個(gè)大字最為有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆,，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀,，有興趣的話您不妨去拍照留念。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十一

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí),，我們就來到紫竹林景區(qū)了,，您也許覺得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧？看過《西游記》的朋友應(yīng)該都記得,，紫竹林就是觀世音菩薩的住所,，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士,。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院,，因?yàn)榻ㄔ诤＿叄瑵曣囮?，所以最初也?聽潮庵",，民國八年即公元1919年，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額,，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像,，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一。

往海邊走,，您可以看到前面的一塊石碑上,，刻著""，是明代萬歷年間官府所設(shè),。

原來,，過去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí)，為表虔誠,，在自己的手指上纏上棉花,，沾上燭油點(diǎn)燃，作為香燭,，希望能求見觀音現(xiàn)身,，引渡自己到西方極樂世界去。

明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X得這種做法有違佛家慈悲為懷,、普渡眾生的本意,，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做,，就一定要緝辦,。

從此，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來,。

隨著歷史的變遷,，石碑上的裂紋隨處可見，碑文也有些殘缺不全了。

石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂,，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院",，相傳在唐咸通年間,，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請得觀音像乘船歸國，經(jīng)過普陀蓮花洋的時(shí)候,，突然風(fēng)浪大作,，船不能通行,，此時(shí)慧鍔省悟到，可能是觀音菩薩不肯離開中國故土去日本,。

于是他祈禱說,，如是觀音菩薩不肯去日本，那么就在船到之處建廟供奉,。

船在普陀山下平安靠岸后,，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院"，這也就是普陀山作為觀音道場的來歷,。

潮音洞 各位團(tuán)友,？大家看？這里有一個(gè)天然的石洞,？巖石旁刻著“潮音洞”三個(gè)字,。

它是由清朝的康熙皇帝御賜的？相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方,。

洛迦山 各位團(tuán)友請朝東面看,？對(duì)面就是洛迦山？它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?？頭,？頸？胸,？腹,？足都很清楚？這叫“睡觀音”,？也稱“海上佛”,。

大家往山頂看？有一座塔像巨人一樣立在那里,？這就是新建的五百羅漢塔,。

洛迦山雖近在眼前？但海中波濤洶涌,？古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十二

各位游客們：

大家好！

歡迎來到國家4a級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山,。我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo),。下面聽我講解,。

普陀山雄峙于浙江省寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望,?！昂Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇,，神圣,，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年,，日僧鍔大師從五臺(tái)山請觀音像乘船歸國,，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”，普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為第一人間清靜地,。山石林木,，寺塔崖刻，梵音濤聲,，皆充滿佛國神秘之色彩,。

普陀山已成為中外文化交流的窗口，成為集禮佛觀光,，避暑渡假,，文物考古，海島考察,，書畫寫生,，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的'國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。

我的講解完了,，接下來，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會(huì)一一介紹……謝謝大家,，祝大家旅途愉快,！