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浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇一
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處，是國家aaaa級風景區(qū)，游客喜愛的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱關(guān)外第一佛山,，與南普陀山遙遙相望，是觀音菩薩在北方顯化的道場,，占地面積27.26平方公里,，距今已有1400多年歷史。
據(jù)《中國佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時,，也就是公元620xx年稱老母山，觀音洞稱為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,，逃難來到這里，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救,，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去,。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后，追尋太子蹤跡來到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去,，為了紀念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當時在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請皇后說：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場,，為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來、怪石險峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人,，是觀音菩薩降服了他們，并點化成羅漢,，賜予他們不同的法器來拯救人類,，普度眾生。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼,，美眼有25種功能，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手,，稱為千手千眼。這尊觀音有三目,，中間是天眼,，能照見人世間的一切，代表著過去,，現(xiàn)在和將來,，牽手表示護遍眾生，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi),、增益、孝榮,、降福,。
二、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松,，它樹干如鳳頭,，樹冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量,，宰相肚里能撐船”。下面“金光普照”四個大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題,，但在十年浩劫中遭到了破壞，當時有識之士把破壞后的碎片保存起來的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡,。而下面這首詩是同治年間知州李逢源作。
三,、觀音古洞
接下來我們參觀有1400多年歷史,、北普陀山靈氣所在的觀音古洞。據(jù)考證,，當年大遼國的太子耶律倍逃難至此,，就是在這個洞隱居到天顯五年離去的。這里供奉是正觀音,，又稱圣觀音,，是觀音各種寶像的總代表，無論是千手觀音,、滴水觀音,、歪脖老母皆是他的化身。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個古瓶和蓮花臺下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空,，絕不成佛”，他用智慧之光,，普照眾生,。
四,、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩。山西五臺山是文殊菩薩顯化的道場,，文殊號稱智慧第一,，是眾菩薩之首，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱大智菩薩，如果家中有孩子求學一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡稱，因唐太宗李世民忌諱“世”，故簡稱觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難，所以人稱大悲菩薩,，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場是四川峨眉山,，普賢菩薩是將佛門推崇的善，普及到一切地方,，可謂功德無量,。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨，佛教說他專管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號是“大行菩薩”,，他是真理的化身，手持如意棒,，身騎六牙大象,，是佛界的吉祥物。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事,，理智要落實在行動中，理論與實踐相結(jié)合,，古人云說的好不如做的好,，大家只有在實踐中，才能獲得幸福的人生,。
五,、大石棚洞
現(xiàn)在我們來到的是大石棚洞，這個大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說在全國也是風景奇觀,。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像，他手持玉瓶,，雙目微閉,，有一種慈祥之感。他左側(cè)站立的是善財童子,，他出生時,，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，所以起名為善財,。善財出生時,，雖然有財寶白白送來,，但他天生不愛財，認為萬物皆空,，發(fā)誓要修成正果,。
善財首先向文殊菩薩請教，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬苦終于感動了普賢菩薩實現(xiàn)了愿望修成正果,。而他的第27位老師就是觀音菩薩，善財?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆姶蠛踝∪ヂ?，觀音化作海上船工考其誠意,，善財經(jīng)受住了考驗，于是觀音助他過海,，他修成正果后,，成了觀音的左協(xié)侍。
大家穿過長廊就能看到一塊“得天獨厚”的碑,，寫于公元1777年,，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫。當時王爾烈去朝陽拜訪同窗好友,，在回來的路上經(jīng)過北普陀山時,，見這里景色壯觀，是個靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫下“得天獨厚”四個大字,，稱為稀世珍寶。
六,、萬佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式,，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國,，中間是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛,。他們比釋迦摩尼成佛早，因為沒有弘揚佛教所以稱為古佛,。
這兩座塔是一個是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七,、財神廟
往上走就是財神廟，當年是耶律倍讀書的地方,，稱紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財神也稱伽藍披薩。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉,，是關(guān)羽的掌刀部將。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點左右,，天剛下過下雨，有一位女游客來到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢中的真佛,，在去觀音菩薩請香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐于蓮花寶座的影像，身后似隨一位云托而來的侍者”,，所見的游客都瞠目結(jié)舌,，驚嘆不已。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化,，當時有一位游客恰巧看到此景，便拿相機照了下來奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里,，再次感謝你們的光臨。
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇二
【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己,，四海相逢骨肉親,。親愛的游客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來,，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,，是我莫大的榮幸，我姓楊,，您叫我小楊就好了,。那么，坐在我身邊的,，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘,，他可是有著十年駕齡的老司機了,，本次旅途有它保駕護航,，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,，我會竭誠為大家服務(wù),，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我,，俗話說得好,，在家靠父母，出門靠朋友,，外出旅游靠導(dǎo)游,，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶,。
【簡介 1分鐘】
北普陀山開山歷史源遠流長,，文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺,，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之,。至遼代,，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下,。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日,、蒼山觀海,、紅石臥龍、滴水觀音,、泓池澄暉,、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代,，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛、道兩教高僧,、宗師及信眾朝拜之圣地,。
【普濟寺4分鐘】
普濟寺又名“前寺”，位于浙江省普陀山白華頂南,、靈鷲峰下,。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間(公元847—859年)，日僧慧鍔從五臺山請得一尊觀音像歸國,，遇狂風險浪阻隔,，且有鐵蓮花圍船,，無法航行,，只得上岸，與山民張氏在潮音洞建此院供奉觀音,。梁貞明年間(公元915—920xx年),，擴大為寺。宋朝先后改名為“五臺圓光寺”與“寶陀觀音寺”,，香火始盛,。宋嘉定七年(公元1220xx年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額,，定為專供觀音之寺院,。明洪武十九年(公元1420xx年)實行海禁，朱元璋命湯和進山燒殿毀佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年),，才迎佛回山,，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(公元1522—1566年),，普陀山寺院再次被毀,，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年(公元1620xx年),，朝廷派太監(jiān)張千來山擴建寶陀觀音寺于靈鷲蜂下,，并賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺院規(guī)模宏大,，一時甲于東南,。清康熙八年(公元1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀,，該寺除大殿未毀外,，其余均蕩然無存?？滴跞四?公元1699年),，修建護國永壽普陀禪寺，并賜額“普濟群靈”,，始稱“普濟禪寺”,。雍正九年(公元1731年)，擴建殿堂及用房,，寺院因之規(guī)模宏大,，前所未有。
普濟寺山門是一個石牌坊,，四柱三門,，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),，樹一石牌,，上書“文武官員軍民人等到此下馬”。據(jù)傳這是皇帝傳下的圣旨,，過去官吏到此,，文官下轎，武官下馬,，以示對觀音菩薩的崇敬,。
普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫“海印池”,，亦名“放生池”,，建于明朝。池上筑橋三座：中間一座,，橋面平闊,，北接普濟寺正門，南銜御碑亭,。亭系清雍正九年(公元1731年)所建,，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米,，寬1.5米,。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健,，可謂雙絕。東面一座為拱橋,，稱“永壽橋”,，長40米，寬 7.5米,，高6米,，系明萬歷十四年(公元1536年)所建。橋上石欄柱頭,，刻有獅子40座,。橋前有影壁，上書“觀自在菩薩”五個大字,，字高五尺,，蒼勁有力。
普濟寺后有一石，宛如三扇門板并豎,，狀如寶鳥,，叫“靈鷲石”，又名“慈云石”,，上刻明朝會稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”,。
【法雨寺1分鐘30秒】
護國鎮(zhèn)海禪寺，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一,，也稱后寺,。明萬歷八年(1580年)僧人大智真融始建,，初名海潮庵,，后改稱海潮寺、護國鎮(zhèn)海禪寺,。
法雨禪寺又稱后寺,，在浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峰下,，距普濟寺2.8公里,，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米,，現(xiàn)存殿宇294間,，依山取勢,，分列六層臺基上,。入山門依次升級，中軸線上有天王殿,，后有玉佛殿,，兩殿之間有鐘鼓樓,，又后依次為觀音殿、御碑殿,、大雄寶殿,、藏經(jīng)樓、方丈殿,。觀音殿又稱九龍殿,，九龍雕刻十分精致生動，九龍殿內(nèi)的九龍藻井及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來,，被譽為普陀山三寶之一,。整座寺廟宏大高遠，氣象超凡;不遠處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書,，鐘聲浪答回”。
【惠濟寺1分鐘30秒】
慧濟寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一,。原有石亭,、供石佛。俗稱佛頂山寺,，初建于明代,，清乾隆五十八年(1793)庵為寺。光緒時又大加建,，并經(jīng)朝廷批準請得 藏經(jīng)及儀仗,，欽賜景藍龍缽、御制玉印等,。從此,，一切規(guī)制與普濟、法雨鼎峙,。全寺建筑別具一格,，依山就勢，橫向排列,，殿堂寬敞壯麗,，整座寺院深藏于森林之中，以幽靜稱絕,。大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦,，陽光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景,，煞是壯觀,。
全寺占地20畝，建筑面積3300平方米,，天王殿傍山而建,，與普陀山其他寺院不同，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼,，兩邊由阿難與迦葉侍之,，大殿兩廂各有10尊塑像，是傳說中的“二十諸天”,，后兩側(cè)供奉千手觀音木雕像,。寺內(nèi)還保存有御印三枚，分別為明萬歷年間銅印,，清乾隆六年(1795)金印,，嘉慶元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛國”享譽海內(nèi)外,，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用,。
【歡送詞 1分鐘】
親愛的游客朋友們,，我們本次的北普陀寺之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說再見了,，感謝一路上大家對我工作的支持和配合,，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚,。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見,，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導(dǎo)游小楊,，隨時等待著您的到來,，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇三
各位朋友好,，歡迎您來到北普陀山風景區(qū)觀光游覽,。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處,，是國家aaaa級風景區(qū),，游客喜愛的遼寧五十佳景區(qū)之一，史稱關(guān)外第一佛山,，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場，占地面積27.26平方公里,，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國佛教史》記載，錦州北普陀山在隋唐時,，也就是公元620xx年稱老母山,，觀音洞稱為老母洞。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,，逃難來到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救,，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去,。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來到這里，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去,，為了紀念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當時在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請皇后說：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場,，為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來、怪石險峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點化成羅漢,，賜予他們不同的法器來拯救人類，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手，稱為千手千眼,。這尊觀音有三目,，中間是天眼，能照見人世間的一切,，代表著過去,，現(xiàn)在和將來，牽手表示護遍眾生,，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi)、增益,、孝榮,、降福,。
二、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松,，它樹干如鳳頭,，樹冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當時有識之士把破壞后的碎片保存起來的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩是同治年間知州李逢源作,。
三、觀音古洞
接下來我們參觀有1400多年歷史,、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證，當年大遼國的太子耶律倍逃難至此,，就是在這個洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音，又稱圣觀音,，是觀音各種寶像的總代表,，無論是千手觀音、滴水觀音,、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女，這個古瓶和蓮花臺下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空，絕不成佛”,，他用智慧之光,，普照眾生。
四,、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩。山西五臺山是文殊菩薩顯化的道場,，文殊號稱智慧第一,，是眾菩薩之首，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱大智菩薩，如果家中有孩子求學一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡稱，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡稱觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲、求苦救難,，所以人稱大悲菩薩,，他身騎麒麟，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說他專管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號是“大行菩薩”，他是真理的化身,，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事，理智要落實在行動中,，理論與實踐相結(jié)合,，古人云說的好不如做的好,，大家只有在實踐中，才能獲得幸福的人生,。
五,、大石棚洞
現(xiàn)在我們來到的是大石棚洞，這個大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說在全國也是風景奇觀,。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像，他手持玉瓶,，雙目微閉,，有一種慈祥之感。他左側(cè)站立的是善財童子,，他出生時,，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，所以起名為善財,。善財出生時,，雖然有財寶白白送來，但他天生不愛財,，認為萬物皆空,，發(fā)誓要修成正果。
善財首先向文殊菩薩請教,，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬苦終于感動了普賢菩薩實現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆姶蠛踝∪ヂ?，觀音化作海上船工考其誠意，善財經(jīng)受住了考驗,，于是觀音助他過海,，他修成正果后，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過長廊就能看到一塊“得天獨厚”的碑，寫于公元1777年,，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫,。當時王爾烈去朝陽拜訪同窗好友，在回來的路上經(jīng)過北普陀山時,，見這里景色壯觀,，是個靈秀之地，因此有感而發(fā)寫下“得天獨厚”四個大字,，稱為稀世珍寶,。
六,、萬佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,，因為沒有弘揚佛教所以稱為古佛,。
這兩座塔是一個是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔，一個是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七,、財神廟
往上走就是財神廟，當年是耶律倍讀書的地方,，稱紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公、武財神也稱伽藍披薩,。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿、忠孝節(jié)義而著稱,，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉，是關(guān)羽的掌刀部將,。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點左右，天剛下過下雨,，有一位女游客來到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢中的真佛,，在去觀音菩薩請香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐于蓮花寶座的影像,，身后似隨一位云托而來的侍者”,，所見的游客都瞠目結(jié)舌，驚嘆不已,。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化，當時有一位游客恰巧看到此景，便拿相機照了下來奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里,，再次感謝你們的光臨。
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇四
各位朋友好,，歡迎您來到北普陀山風景區(qū)觀光游覽,。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處，是國家aaaa級風景區(qū),，游客喜愛的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場,，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時，也就是公元620xx年稱老母山,，觀音洞稱為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當時在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請皇后說：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場,，為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙、紫氣東來、怪石險峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點化成羅漢,，賜予他們不同的法器來拯救人類，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手，稱為千手千眼,。這尊觀音有三目,，中間是天眼，能照見人世間的一切,，代表著過去,，現(xiàn)在和將來，牽手表示護遍眾生,，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi)、增益,、孝榮,、降福。
二,、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了，這棵蒼勁挺拔,，雄深蒼郁的古松,，它樹干如鳳頭，樹冠為鳳尾,，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后，銀妝素裹，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當時有識之士把破壞后的碎片保存起來的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩是同治年間知州李逢源作,。
三,、觀音古洞
接下來我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當年大遼國的太子耶律倍逃難至此，就是在這個洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無論是千手觀音,、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個古瓶和蓮花臺下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空，絕不成佛”,，他用智慧之光,，普照眾生。
四,、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩。山西五臺山是文殊菩薩顯化的道場,，文殊號稱智慧第一,，是眾菩薩之首,，又叫法王子，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱大智菩薩,，如果家中有孩子求學一定要拜拜文殊菩薩。
中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡稱，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡稱觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲、求苦救難,，所以人稱大悲菩薩,，他身騎麒麟，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說他專管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號是“大行菩薩”，他是真理的化身,，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事，理智要落實在行動中,，理論與實踐相結(jié)合,，古人云說的好不如做的好，大家只有在實踐中,，才能獲得幸福的人生,。
五、大石棚洞
現(xiàn)在我們來到的是大石棚洞,，這個大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說在全國也是風景奇觀。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉,，有一種慈祥之感。他左側(cè)站立的是善財童子,，他出生時,，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，所以起名為善財,。善財出生時,，雖然有財寶白白送來，但他天生不愛財,，認為萬物皆空,，發(fā)誓要修成正果。
善財首先向文殊菩薩請教,，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬苦終于感動了普賢菩薩實現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆姶蠛踝∪ヂ?，觀音化作海上船工考其誠意，善財經(jīng)受住了考驗,，于是觀音助他過海,，他修成正果后，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過長廊就能看到一塊“得天獨厚”的碑,，寫于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫,。當時王爾烈去朝陽拜訪同窗好友,，在回來的路上經(jīng)過北普陀山時，見這里景色壯觀,，是個靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫下“得天獨厚”四個大字，稱為稀世珍寶,。
六,、萬佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,，因為沒有弘揚佛教所以稱為古佛,。
這兩座塔是一個是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔。
七,、財神廟
往上走就是財神廟,，當年是耶律倍讀書的地方，稱紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財神也稱伽藍披薩。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉，是關(guān)羽的掌刀部將,。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點左右，天剛下過下雨,，有一位女游客來到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢中的真佛,，在去觀音菩薩請香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐于蓮花寶座的影像,，身后似隨一位云托而來的侍者”,，所見的游客都瞠目結(jié)舌，驚嘆不已,。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化，當時有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機照了下來奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里，再次感謝你們的光臨,。
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇五
大家好,，歡迎來到國家aaaa級旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山,。
我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo),。
下面聽我講解,。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,，與世界著名漁港沈家門隔海相望。
“海上有仙山,，山在虛無縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇,，神圣，神秘成為馳譽中外的游圣地,。
唐咸通四年(公元863)年,，日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”,，普陀山四面環(huán)海,，風光旖旎，幽幻獨特,，被譽為第一人間清靜地,。
山石林木，寺塔崖刻,，梵音濤聲,，皆充滿佛國神秘之色彩。
普陀山已成為中外文化交流的窗口,。
成為集禮佛觀光,，避暑渡假，文物考古,，海島考察,，書畫寫生，影視攝制,，民俗采風于一體的國家重點風景旅游區(qū),。
我的講解完了，接下來,，我?guī)Т蠹胰⒂^各個景點,，我會一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇六
普濟寺位于普陀山靈鷲峰下,，坐落在白華山南,，為普陀山寺院之首，又稱前寺(相對于法雨禪寺的"后寺"),。它的前身為不肯去觀音院,，創(chuàng)建于唐咸通年間。
普濟寺又名前寺,，座落于靈鷲山麓,。i983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。它的前身是“不肯去觀音院”,。唐大中年間(847-859年),，日僧慧鍔請五臺山觀音像歸國，因風阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音,。后梁末帝貞明年間(915-920xx年),，由“不肯去觀音院”擴大為寺，后遷到現(xiàn)在這個地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地),。宋代先后改名為“五臺圓光寺’’與“寶陀觀音寺”,，香火始盛。宋嘉定七年(1220xx年),，皇帝御書“圓通寶殿”匾額,，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1420xx年)實行海禁,，命湯和進山燒殿毀佛,，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年),，才迎佛回山，重建寺院,。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年),，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀音寺也未能幸免,。明神宗萬歷三十三年(1620xx年),，朝廷派太監(jiān)張千來山擴建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護國永壽普陀禪寺”,，寺廟規(guī)模宏大,，一時甲于東南?？滴醢四?1669年),，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外,，其余均蕩然無存,。康熙三十八年(1699年),，修建護國永壽普陀禪寺,，并賜額“普濟群靈”，始稱“普濟禪寺”,。清雍正九年(1731年),，擴建殿堂及用房,，寺廟規(guī)模之大，前所未有,。
進入普濟寺一般都要經(jīng)過一個石牌坊,，此坊四柱三門，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹一石碑,，上書,，“文武官員軍民人等到此下馬?！睋?jù)說這是皇帝立下的圣旨,，過去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對觀音菩薩的崇敬。
普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池,，名叫海印池,，亦名放生池，建于明代,。池上筑橋三座,。中間一座，橋面平闊,，北接著普濟寺的正門,，南銜御碑亭。橋中有一湖心亭,，又稱八角亭,，正對普濟寺山門。周圍玉液擁抱,，粉墻環(huán)繞,。夏日荷花盛開，綠葉田田,，紅花亭亭,，景色迷人，憩此玩賞,，憑欄臨風,，清香撲鼻，頓覺暑氣全消，令人心曠神怡,。橋南的御碑亭,，在湖心亭前，與海印池相連,。亭系清雍正九年(1731年)所建,，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米,，寬1.5米,。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書法遒勁剛健,。石刻非常精美，可謂雙絕,，碑極名貴,。東面一座為拱橋，稱永壽橋,，長40米,，寬7.5米，高6米,，系明萬歷十四年(1586年)所建,。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座,，形態(tài)各異,，生動逼真。石橋古樸典雅,，為雕刻中的珍品。橋前有菩薩墻影壁,，上書“觀自在菩薩”五個大字,，字高五尺，蒼勁有力,。相傳觀音菩薩悲智雙圓,，從悲則稱觀世音，從智則稱觀自在,。墻旁刻有《心經(jīng)》,，頌云：“海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀自在,，為度眾生住此山,。”西面一座為長堍拱橋，四隅鏤有龍首,，逢雨水從龍嘴噴出,，似裊裊輕煙。蓮花池三面環(huán)山,，四周古樟參天,，每年六月蓮花盛開，池中樹影,、亭影,、橋影倒映，構(gòu)成一幅美妙的圖畫,。夏夜入靜,，荷香沁人，池中銀花伴月影,，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”,，令人流連忘返。
普濟寺占地37019平方米,，共有10殿,、12樓、7堂,、7軒,，計23l間，建筑面積11400平方米,。全寺有六進殿堂,，自南向北貫串在一條中軸線上。
山門
面寬五間,，重檐歇山，正山門平時關(guān)閉,，僧人游客均從東山門出入,。僧人圓寂后由西山門出寺。
御碑殿
在山門內(nèi),，有明萬歷,、清康熙時的御碑三塊，正中一塊刻的是普濟禪寺歷史沿革,，立于3.5噸重的赑屃上,，赑屃昂首伸頸，服珠能轉(zhuǎn)動,，可見其雕刻之精,。
鐘鼓樓
山門東側(cè)是鐘樓,，重檐歇山，內(nèi)懸大銅鐘一口,，重3500余公斤,，鑄于清嘉慶十二年(1820xx年)。西側(cè)有鼓樓,，建筑形式同鐘樓,。每天清晨撞鐘，傍晚擊鼓,，召集僧眾參加活動,，這就是古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓”。
天王殿
亦稱金剛殿,，面寬五間,，進深四間，重檐歇山,。進門迎面是一彌勒菩薩,，光首、笑臉,、袒胸,、盤坐，一手拿一只布袋,。據(jù)說他能將世人一切苦難裝入布袋之中,。佛像兩旁有一副對聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世間難容之事”,，以勸人們慈悲大度為懷,，用樂觀態(tài)度對待風雨變幻的生活。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩,，昂然挺立,，手持寶杵，據(jù)傳韋馱是神將之首,，常于東,、南、西三州巡游,，守護伽藍，屬護法神,。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護法門,，他們是東、南,、西,、北四個方面的天王，各自手里拿著法器。殿后有香樟8株,，直徑0.8-2米多,，植茂蓋庭。
大圓通殿
是普濟寺的主殿,，相當一般寺廟的大雄寶殿,，圓通是觀音菩薩的別號，這座殿供奉的正是觀音菩薩,。殿堂宏大巍峨,，殿面闊7間，進深6間,，重檐歇山,，黃琉璃頂，九踩斗拱,，門心板雕二龍戲珠,。大殿可容數(shù)千人，有“活大殿”之稱,。殿前平臺周有石雕欄板,，臺中有鋼鼎爐，高約4米,，上鑄,，“普濟禪寺”、“千秋寶鼎”,、“光緒辛丑(即1920xx年)冬月吉旦”等字樣,。殿內(nèi)正中端坐著高達8.8米(毗盧觀音趺伽坐像本身高6.5米，座高2.3米)的觀音菩薩,，全身金黃,，眉清目秀，慈祥含笑,，身邊站立著她的門徒善財和龍女,，神態(tài)天真活潑。
東西兩壁又各塑有16尊不同服飾,，不同形態(tài)的菩薩,，稱觀音三十二應(yīng)身，即觀音以不同身份教化世人時的現(xiàn)身說法形象,。她們是：辟支佛身,、聲聞身、梵王身,、帝釋身,、自在天身,、大自在天身、天大將軍身,、毗沙門身,、小王身、長者身,、居士身,、宰官身、婆羅門身,、比丘身,、比丘尼身、優(yōu)婆寒塞身,、優(yōu)婆夷身,、長者婦女身、居士婦女身,、宰官婦女身,、婆羅門婦女身、童男身,、童女身,、天身、龍身,、夜叉身,、乾闥婆身、阿修羅身,、邊樓羅身,、緊那羅身、摩睺羅迦身,、執(zhí)金剛神身,。再加上中間供奉的觀音佛身，共33身,。這種塑法是觀音道場的獨特之處,。主殿兩旁建有配殿。東首文殊殿,，供奉應(yīng)化于五臺山的文殊菩薩;西首普賢殿，供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩,。兩側(cè)回廊是羅漢堂，各塑9尊共18尊羅漢。
法堂
面寬5間,，重檐歇山，樓下是法堂,，樓上為藏經(jīng)樓,。收藏著萬卷經(jīng)書,。兩側(cè)又有配殿,，東首為普門殿，西首為地藏殿,，供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩。這樣排列,，把中國四大佛山的主佛，都集中在一起了,，賓主相比，使“震旦第一佛國”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出,。再兩側(cè)東首是客堂，是接待香客和外來僧人,、接洽佛事之處,，西首也是客堂,。
后殿立有功德碑,，是供募化資金、建寺有功的人留名用的,。
方丈殿
5開間，殿內(nèi)陳設(shè)清凈,，簡樸大方,。殿東首為庫房，殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會辦公室,。
功德殿
在寺最后,，是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附設(shè)齋堂,、僧舍等。
普濟寺內(nèi)有龍眼泉,、菩提泉、菩提井,，均為煮云霧佛茶的上品泉水。過去在附近設(shè)有茶室,，招待香客。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地,。
普濟寺后灣有真歇庵遺址，為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處,，其東無畏石高五丈、周百丈,，上攜“海天春曉”,、“空有境”,，并有一對聯(lián)“寰區(qū)照瑞相，剎海遍潮音”。石巔過去有真歇禪師塔,。西例另有巖。寺西過去有“清靜庵”(又稱“三摩地”),，境中有亭，今已不存,。
普濟寺東南，海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔,。元元統(tǒng)年間(1333一1334年)，普陀山僧孚中托缽江南,，見姑蘇盛產(chǎn)美石,，便立志建塔,。孚中名懷信,，浙江奉化人,，天歷二年(1320xx年)遷住普陀山。元順帝曾賜號“廣慧妙語智空宏教禪師”,。他住持寶陀觀音寺(即今普濟禪寺)20xx年，以勤儉簡樸著稱,，為興建名山道場;多次外出云游募化，得到江南諸藩王隆重接待,，太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成,，呈方派共五層，高32米,，塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名,。桃臺石欄柱端刻有護天神獅及蓮花。座基較寬,，平臺的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首，作張口吐水狀,。
第二層之蟠龍柱，體態(tài)雄健,，紋飾線條流暢,。余上三層,，塔身每面鐫有佛像一尊,，全伽趺坐式,，形象生動。塔剎為仰蓮寶瓶,。整座建筑造型別致,，雕工精巧，具有濃郁的元代風格,。象這樣的元塔，全國已罕見,，現(xiàn)被列為省級重點保護文物。昔日,，每當清晨，人們在太子塔院中聞聽由普濟寺傳來的碎揚鐘聲,，頗能啟人遐想，發(fā)人幽思，這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”,。
普濟寺后有一石，宛如三扇門板并豎,，狀如寶島,，叫“靈鷲石”，又名“慈云石”,，上刻明會稽陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”。
石隙間有泉流入寺,，清冽有香氣,。明丁繼嗣詩中“皈心來寶地，躡足上慈云,。泉溜穿櫥入，曇香滿院聞……何幸逢林遠,，幽探絕世氛”。說的便是這慈云石的勝況,。
普濟寺是普陀山的佛教活動中心，一切重大的佛舜活動在此舉行,。十年動亂中,，殿宇佛像受到破壞,。1979年,，國家重視名山修復(fù),，貫徹落實宗教政策，今殿堂樓閣，已修葺一新,。每日來普濟寺進香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕。
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇七
普陀山是著名的觀音道場,，與五臺山,、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山,。
它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個小島,，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國"、"南海圣境" 之稱,。
相傳,，唐咸通四年，日僧慧鍔從五臺山請得觀音像泛舟回國,，途經(jīng)普陀山海面時觸新羅礁受阻，于此地登岸,，留佛像于民宅中供奉,，稱“不肯去觀音院”，這就是“佛選名山”——普陀山成為觀音道場的開始
后歷代皇帝撥幣累建,，全盛時期，曾有3大寺,，88庵院，128茅蓬,，僧尼達4000余人,。
每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國,，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止,。
每逢佛事，信眾求拜,，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇,、神圣、神秘的色彩,。
綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊。
觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀，戶戶觀世音",，觀音信仰已被學者稱為"半個亞洲的信仰。"
有人曾經(jīng)對普陀山的美景作出這樣的評價："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝，當推普陀,。"普陀山四面環(huán)海，風光旖旎,，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽為"第一人間清凈地",。
除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,，島上林木豐茂、鳥語花香,，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪,。
而島四周白浪環(huán)繞,、漁帆競發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、幽靜的古剎精舍,，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。
"海上有仙山,，山在虛無縹渺間",。
普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風景,，成為馳譽中外的旅游勝地,。
相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點導(dǎo)游詞,，隨我一同走進這海天佛國吧 普陀山是我國佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上,，與沈家門隔海相望,，系舟山群島上千座島嶼中一處風光優(yōu)美、古跡眾多,、環(huán)境怡人的小島,，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場,，享有“海天佛國”,、“南海圣境”等美譽想不出比“海天佛國”更適合的詞匯來形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個小島,，卻是我國四大佛教名山之一,、觀音道場，山上寺院禪林星羅棋布,，包括普濟寺,、法雨寺、慧濟寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天,、梵音與濤聲交織,，古人曾以“以山兼海之勝,，當推普陀”贊之,。
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇八
各位朋友好，歡迎您來到北普陀山風景區(qū)觀光游覽,。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處,，是國家aaaa級風景區(qū)，游客喜愛的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱關(guān)外第一佛山,，與南普陀山遙遙相望，是觀音菩薩在北方顯化的道場,，占地面積27.26平方公里,，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國佛教史》記載，錦州北普陀山在隋唐時,，也就是公元620xx年稱老母山,，觀音洞稱為老母洞。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,，逃難來到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救,，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去,。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來到這里，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去,，為了紀念太子,，賞金千兩，重修古寺,。當時在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶，他奏請皇后說：“老母山形似南海普陀珞珈山,，又是觀音菩薩顯化的道場,，為和不叫北普陀山呢?”太后聽了大悅，立即傳旨,，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙、紫氣東來,、怪石險峻,、古木參天，便在此修行,，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一、圓通寶殿
首先我們來到的是圓通寶殿,，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子，相傳十八羅漢最初是十八位惡人,，是觀音菩薩降服了他們,，并點化成羅漢，賜予他們不同的法器來拯救人類,，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手，稱為千手千眼,。這尊觀音有三目,，中間是天眼，能照見人世間的一切,，代表著過去,，現(xiàn)在和將來，牽手表示護遍眾生,，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi)、增益,、孝榮,、降福。
二,、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了，這棵蒼勁挺拔,，雄深蒼郁的古松,，它樹干如鳳頭，樹冠為鳳尾,，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后，銀妝素裹,，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛，又叫大肚佛,、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣，正所謂“大人有大量,，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題,，但在十年浩劫中遭到了破壞，當時有識之士把破壞后的碎片保存起來的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡,。而下面這首詩是同治年間知州李逢源作,。
三、觀音古洞
接下來我們參觀有1400多年歷史,、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證，當年大遼國的太子耶律倍逃難至此,，就是在這個洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音，又稱圣觀音,，是觀音各種寶像的總代表,，無論是千手觀音、滴水觀音,、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女，這個古瓶和蓮花臺下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空,，絕不成佛”,，他用智慧之光，普照眾生,。
四,、大士閣
這里是大士閣，供奉的是佛教三大菩薩,。山西五臺山是文殊菩薩顯化的道場,，文殊號稱智慧第一，是眾菩薩之首,，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛，又稱大智菩薩,，如果家中有孩子求學一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩，就是觀世音的簡稱,，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡稱觀音。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難,，所以人稱大悲菩薩，他身騎麒麟，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說他專管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號是“大行菩薩”，他是真理的化身,，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事，理智要落實在行動中,，理論與實踐相結(jié)合,，古人云說的好不如做的好，大家只有在實踐中,，才能獲得幸福的人生,。
五、大石棚洞
現(xiàn)在我們來到的是大石棚洞,，這個大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說在全國也是風景奇觀。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉，有一種慈祥之感,。他左側(cè)站立的是善財童子,，他出生時，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，所以起名為善財,。善財出生時，雖然有財寶白白送來,，但他天生不愛財,，認為萬物皆空，發(fā)誓要修成正果,。
善財首先向文殊菩薩請教,，又參拜了53位老師，歷經(jīng)千辛萬苦終于感動了普賢菩薩實現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆姶蠛踝∪ヂ罚^音化作海上船工考其誠意,，善財經(jīng)受住了考驗,，于是觀音助他過海，他修成正果后,，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過長廊就能看到一塊“得天獨厚”的碑，寫于公元1777年,，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫,。當時王爾烈去朝陽拜訪同窗好友，在回來的路上經(jīng)過北普陀山時,，見這里景色壯觀,，是個靈秀之地，因此有感而發(fā)寫下“得天獨厚”四個大字,，稱為稀世珍寶,。
六、萬佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式,，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛，代表著法界十方諸國,，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛,。他們比釋迦摩尼成佛早,，因為沒有弘揚佛教所以稱為古佛。
這兩座塔是一個是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七、財神廟
往上走就是財神廟,，當年是耶律倍讀書的地方,，稱紅雨山房。現(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財神也稱伽藍披薩,。關(guān)公一生以俠義之心、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱,，他是一位普通的武將演化為神仙，是民俗信仰的主神。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉，是關(guān)羽的掌刀部將,。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點左右，天剛下過下雨,，有一位女游客來到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢中的真佛,，在去觀音菩薩請香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤坐于蓮花寶座的影像,，身后似隨一位云托而來的侍者”,，所見的游客都瞠目結(jié)舌，驚嘆不已,。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化，當時有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機照了下來奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里，再次感謝你們的光臨,。
