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浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇一
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一,，史稱(chēng)關(guān)外第一佛山，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng),，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時(shí)，也就是公元620xx年稱(chēng)老母山,，觀音洞稱(chēng)為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來(lái)到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去,，為了紀(jì)念太子，賞金千兩,，重修古寺,。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山,，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng)，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨,，：“為與南普陀山區(qū)分，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái),、怪石險(xiǎn)峻、古木參天,，便在此修行,，從此北普陀山的香火日漸興旺。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿,，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人,，是觀音菩薩降服了他們，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類(lèi),，普度眾生。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼,，美眼有25種功能，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手,，稱(chēng)為千手千眼。這尊觀音有三目,，中間是天眼,，能照見(jiàn)人世間的一切，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái),，牽手表示護(hù)遍眾生，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi),、增益,、孝榮、降福,。
二、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松,，它樹(shù)干如鳳頭,，樹(shù)冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛,，又叫大肚佛、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣,，正所謂“大人有大量，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個(gè)大字,，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作,。
三,、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱(chēng)圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無(wú)論是千手觀音,、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空,，絕不成佛”，他用智慧之光,，普照眾生,。
四、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩,。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng)，文殊號(hào)稱(chēng)智慧第一,，是眾菩薩之首,，又叫法王子，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱(chēng)大智菩薩,，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩。
中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡(jiǎn)稱(chēng),，因唐太宗李世民忌諱“世”，故簡(jiǎn)稱(chēng)觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難，所以人稱(chēng)大悲菩薩,，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山,，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量,。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨，佛教說(shuō)他專(zhuān)管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”,，他是真理的化身，手持如意棒,，身騎六牙大象,，是佛界的吉祥物。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上，絕不能感情用事,，理智要落實(shí)在行動(dòng)中,，理論與實(shí)踐相結(jié)合，古人云說(shuō)的好不如做的好,，大家只有在實(shí)踐中,，才能獲得幸福的人生。
五,、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞,，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀,。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉,，有一種慈祥之感。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí),，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí),，雖然有財(cái)寶白白送來(lái)，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空,，發(fā)誓要修成正果。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路,，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),，于是觀音助他過(guò)海,，他修成正果后，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,，寫(xiě)于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí)，見(jiàn)這里景色壯觀，是個(gè)靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字,，稱(chēng)為稀世珍寶。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式,，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國(guó),，中間是三尊大佛，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛,。他們比釋迦摩尼成佛早，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱(chēng)為古佛,。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔。
七,、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟,，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方，稱(chēng)紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財(cái)神也稱(chēng)伽藍(lán)披薩。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱(chēng)，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉(cāng),，是關(guān)羽的掌刀部將。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右,，天剛下過(guò)下雨，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌,，驚嘆不已。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世，老母再次顯化,，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里,，再次感謝你們的光臨,。
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇二
【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親,。親愛(ài)的游客朋友們,，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來(lái)，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇,，是我莫大的榮幸,，我姓楊，您叫我小楊就好了,。那么,，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機(jī)康師傅,。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘,，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,，本次旅途有它保駕護(hù)航，您可以把心放到肚子里了,。在這次旅途中,，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方,，請(qǐng)一定要找我,，俗話說(shuō)得好，在家靠父母,，出門(mén)靠朋友,，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行,，為大家留下一段珍貴的回憶,。
【簡(jiǎn)介 1分鐘】
北普陀山開(kāi)山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深邃豐厚,。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱(chēng)之,。至遼代，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下,。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日,、蒼山觀海,、紅石臥龍、滴水觀音,、泓池澄暉,、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱(chēng)于世。明清兩代,，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛、道兩教高僧,、宗師及信眾朝拜之圣地,。
【普濟(jì)寺4分鐘】
普濟(jì)寺又名“前寺”，位于浙江省普陀山白華頂南,、靈鷲峰下,。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間(公元847—859年),，日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得一尊觀音像歸國(guó),，遇狂風(fēng)險(xiǎn)浪阻隔，且有鐵蓮花圍船,，無(wú)法航行,，只得上岸，與山民張氏在潮音洞建此院供奉觀音,。梁貞明年間(公元915—920xx年),，擴(kuò)大為寺。宋朝先后改名為“五臺(tái)圓光寺”與“寶陀觀音寺”,，香火始盛,。宋嘉定七年(公元1220xx年)，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額,，定為專(zhuān)供觀音之寺院,。明洪武十九年(公元1420xx年)實(shí)行海禁，朱元璋命湯和進(jìn)山燒殿毀佛;直至明孝宗弘治元年(公元1488年),，才迎佛回山,，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(公元1522—1566年),，普陀山寺院再次被毀,，寶陀觀音寺也未能幸免,。明神宗萬(wàn)歷三十三年(公元1620xx年)，朝廷派太監(jiān)張千來(lái)山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲蜂下,，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”,，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,。清康熙八年(公元1669年),，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外,，其余均蕩然無(wú)存,。康熙三十八年(公元1699年),，修建護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,，并賜額“普濟(jì)群靈”，始稱(chēng)“普濟(jì)禪寺”,。雍正九年(公元1731年),，擴(kuò)建殿堂及用房，寺院因之規(guī)模宏大,，前所未有,。
普濟(jì)寺山門(mén)是一個(gè)石牌坊，四柱三門(mén),，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),，樹(shù)一石牌,，上書(shū)“文武官員軍民人等到此下馬”,。據(jù)傳這是皇帝傳下的圣旨,，過(guò)去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。
普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池,，名叫“海印池”,，亦名“放生池”，建于明朝,。池上筑橋三座：中間一座,，橋面平闊，北接普濟(jì)寺正門(mén),，南銜御碑亭,。亭系清雍正九年(公元1731年)所建,，中豎雍正所書(shū)丈六白玉碑一方，高3米,，寬1.5米,。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健,，可謂雙絕。東面一座為拱橋,，稱(chēng)“永壽橋”,，長(zhǎng)40米，寬 7.5米,，高6米,，系明萬(wàn)歷十四年(公元1536年)所建。橋上石欄柱頭,，刻有獅子40座,。橋前有影壁，上書(shū)“觀自在菩薩”五個(gè)大字,，字高五尺,，蒼勁有力。
普濟(jì)寺后有一石,，宛如三扇門(mén)板并豎,，狀如寶鳥(niǎo)，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”,，上刻明朝會(huì)稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”。
【法雨寺1分鐘30秒】
護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺,，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一,，也稱(chēng)后寺。明萬(wàn)歷八年(1580年)僧人大智真融始建,，初名海潮庵,，后改稱(chēng)海潮寺、護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺,。
法雨禪寺又稱(chēng)后寺,，在浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峰下,，距普濟(jì)寺2.8公里,，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米,，現(xiàn)存殿宇294間,，依山取勢(shì),，分列六層臺(tái)基上。入山門(mén)依次升級(jí),，中軸線上有天王殿,，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓,，又后依次為觀音殿,、御碑殿、大雄寶殿,、藏經(jīng)樓,、方丈殿。觀音殿又稱(chēng)九龍殿,，九龍雕刻十分精致生動(dòng),，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來(lái)，被譽(yù)為普陀山三寶之一,。整座寺廟宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹(shù)色秋擎書(shū),，鐘聲浪答回”,。
【惠濟(jì)寺1分鐘30秒】
慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一,。原有石亭,、供石佛。俗稱(chēng)佛頂山寺,，初建于明代,，清乾隆五十八年(1793)庵為寺。光緒時(shí)又大加建,，并經(jīng)朝廷批準(zhǔn)請(qǐng)得 藏經(jīng)及儀仗,，欽賜景藍(lán)龍缽、御制玉印等,。從此,，一切規(guī)制與普濟(jì)、法雨鼎峙,。全寺建筑別具一格，依山就勢(shì),，橫向排列,，殿堂寬敞壯麗，整座寺院深藏于森林之中,，以幽靜稱(chēng)絕,。大雄寶殿蓋彩色琉璃瓦,，陽(yáng)光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景,，煞是壯觀,。
全寺占地20畝，建筑面積3300平方米,，天王殿傍山而建,，與普陀山其他寺院不同，主殿大雄寶殿供奉釋迦牟尼,，兩邊由阿難與迦葉侍之,，大殿兩廂各有10尊塑像，是傳說(shuō)中的“二十諸天”,，后兩側(cè)供奉千手觀音木雕像,。寺內(nèi)還保存有御印三枚，分別為明萬(wàn)歷年間銅印,，清乾隆六年(1795)金印,，嘉慶元年(1796)玉印。普陀山以“海天佛國(guó)”享譽(yù)海內(nèi)外,，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用,。
【歡送詞 1分鐘】
親愛(ài)的游客朋友們，我們本次的北普陀寺之旅馬上就要結(jié)束了,，楊導(dǎo)也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無(wú)不散之宴席”心中縱有萬(wàn)般不舍,，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游,，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見(jiàn)，也請(qǐng)您千萬(wàn)不要忘了,，在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊,，隨時(shí)等待著您的到來(lái)，最后預(yù)祝大家歸途愉快,，一路平安!
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇三
各位朋友好,，歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處,，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一，史稱(chēng)關(guān)外第一佛山,，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng),，占地面積27.26平方公里，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時(shí)，也就是公元620xx年稱(chēng)老母山,，觀音洞稱(chēng)為老母洞,。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害，逃難來(lái)到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng),，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái)、怪石險(xiǎn)峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類(lèi)，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手，稱(chēng)為千手千眼,。這尊觀音有三目,，中間是天眼，能照見(jiàn)人世間的一切,，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái)，牽手表示護(hù)遍眾生,，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi)、增益,、孝榮,、降福。
二,、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了，這棵蒼勁挺拔,，雄深蒼郁的古松,，它樹(shù)干如鳳頭，樹(shù)冠為鳳尾,，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后，銀妝素裹,，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛，又叫大肚佛,、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣，正所謂“大人有大量,，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個(gè)大字，是乾隆歲次辛亥暑月所題，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的,，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作,。
三,、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱(chēng)圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無(wú)論是千手觀音,、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空，絕不成佛”,，他用智慧之光,，普照眾生。
四,、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng),，文殊號(hào)稱(chēng)智慧第一,，是眾菩薩之首，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱(chēng)大智菩薩，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡(jiǎn)稱(chēng)，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡(jiǎn)稱(chēng)觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難，所以人稱(chēng)大悲菩薩,，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山,，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說(shuō)他專(zhuān)管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”，他是真理的化身,，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事，理智要落實(shí)在行動(dòng)中,，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，古人云說(shuō)的好不如做的好，大家只有在實(shí)踐中,，才能獲得幸福的人生,。
五、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞,，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉，有一種慈祥之感,。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí)，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí)，雖然有財(cái)寶白白送來(lái),，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空，發(fā)誓要修成正果。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,，又參拜了53位老師,，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路,，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),，于是觀音助他過(guò)海,，他修成正果后，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,，寫(xiě)于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí)，見(jiàn)這里景色壯觀,，是個(gè)靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字，稱(chēng)為稀世珍寶,。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國(guó)，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱(chēng)為古佛,。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七,、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方,，稱(chēng)紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公、武財(cái)神也稱(chēng)伽藍(lán)披薩,。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱(chēng)，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉(cāng),，是關(guān)羽的掌刀部將。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右,，天剛下過(guò)下雨，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌，驚嘆不已,。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里，再次感謝你們的光臨,。
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇四
各位朋友好,，歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處,，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一，史稱(chēng)關(guān)外第一佛山,，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng)，占地面積27.26平方公里,，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載，錦州北普陀山在隋唐時(shí),，也就是公元620xx年稱(chēng)老母山,，觀音洞稱(chēng)為老母洞。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,，逃難來(lái)到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬,，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療,，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來(lái)到這里,，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩,，重修古寺。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶,，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng),，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅,，立即傳旨，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙,、紫氣東來(lái)、怪石險(xiǎn)峻,、古木參天,，便在此修行，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一,、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子,，相傳十八羅漢最初是十八位惡人，是觀音菩薩降服了他們,，并點(diǎn)化成羅漢,，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類(lèi)，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手,，每只手各有一眼，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手，稱(chēng)為千手千眼,。這尊觀音有三目,，中間是天眼,，能照見(jiàn)人世間的一切，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái),，牽手表示護(hù)遍眾生，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi),、增益、孝榮,、降福,。
二、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了,，這棵蒼勁挺拔，雄深蒼郁的古松,，它樹(shù)干如鳳頭,，樹(shù)冠為鳳尾，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后,，銀妝素裹，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛，又叫大肚佛,、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣，正所謂“大人有大量,，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個(gè)大字，是乾隆歲次辛亥暑月所題,，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡,。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作,。
三、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史,、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此,，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音,，又稱(chēng)圣觀音，是觀音各種寶像的總代表,，無(wú)論是千手觀音,、滴水觀音、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女,，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩,，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空，絕不成佛”,，他用智慧之光,，普照眾生。
四,、大士閣
這里是大士閣,，供奉的是佛教三大菩薩。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng),，文殊號(hào)稱(chēng)智慧第一,，是眾菩薩之首，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛,，又稱(chēng)大智菩薩，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩,，就是觀世音的簡(jiǎn)稱(chēng)，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡(jiǎn)稱(chēng)觀音,。觀音菩薩因其大慈大悲、求苦救難,，所以人稱(chēng)大悲菩薩,，他身騎麒麟，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意,。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說(shuō)他專(zhuān)管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”,，他是真理的化身，手持如意棒,，身騎六牙大象,，是佛界的吉祥物。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事,，理智要落實(shí)在行動(dòng)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，古人云說(shuō)的好不如做的好,，大家只有在實(shí)踐中，才能獲得幸福的人生,。
五,、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀,。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像，他手持玉瓶,，雙目微閉,，有一種慈祥之感。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí),，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí),，雖然有財(cái)寶白白送來(lái)，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空，發(fā)誓要修成正果,。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,，又參拜了53位老師，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果,。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意,，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),，于是觀音助他過(guò)海，他修成正果后,，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,，寫(xiě)于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí)，見(jiàn)這里景色壯觀,，是個(gè)靈秀之地,，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字，稱(chēng)為稀世珍寶,。
六,、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛,，代表著法界十方諸國(guó)，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛,，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛。他們比釋迦摩尼成佛早,，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱(chēng)為古佛,。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七,、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方,，稱(chēng)紅雨山房?，F(xiàn)在供奉的是關(guān)公、武財(cái)神也稱(chēng)伽藍(lán)披薩,。關(guān)公一生以俠義之心,、剛正不阿、忠孝節(jié)義而著稱(chēng),，他是一位普通的武將演化為神仙,，是民俗信仰的主神。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子,，右側(cè)是周倉(cāng)，是關(guān)羽的掌刀部將,。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右，天剛下過(guò)下雨，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中,，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌,，驚嘆不已。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化,，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里,，再次感謝你們的光臨。
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇五
大家好,，歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。
我是這里的導(dǎo)游,，我姓尤,，大家叫我尤導(dǎo)。
下面聽(tīng)我講解,。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,，與世界著名漁港沈家門(mén)隔海相望。
“海上有仙山,，山在虛無(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇,，神圣，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地,。
唐咸通四年(公元863)年,，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”,，普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為第一人間清靜地。
山石林木,，寺塔崖刻,，梵音濤聲，皆充滿(mǎn)佛國(guó)神秘之色彩。
普陀山已成為中外文化交流的窗口,。
成為集禮佛觀光,，避暑渡假，文物考古,，海島考察,，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。
我的講解完了，接下來(lái),，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會(huì)一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇六
普濟(jì)寺位于普陀山靈鷲峰下,，坐落在白華山南,，為普陀山寺院之首，又稱(chēng)前寺(相對(duì)于法雨禪寺的"后寺"),。它的前身為不肯去觀音院,，創(chuàng)建于唐咸通年間。
普濟(jì)寺又名前寺,，座落于靈鷲山麓,。i983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院,。它的前身是“不肯去觀音院”,。唐大中年間(847-859年)，日僧慧鍔請(qǐng)五臺(tái)山觀音像歸國(guó),，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音,。后梁末帝貞明年間(915-920xx年)，由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺,，后遷到現(xiàn)在這個(gè)地方的(一說(shuō)最早的不肯去觀音院即建于此地),。宋代先后改名為“五臺(tái)圓光寺’’與“寶陀觀音寺”，香火始盛,。宋嘉定七年(1220xx年),，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額，定為專(zhuān)供觀音的寺院,。明洪武十九年(1420xx年)實(shí)行海禁,，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺),，直至明孝宗弘治元年(1488年),，才迎佛回山,，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年),，普陀山的寺廟被毀,，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬(wàn)歷三十三年(1620xx年),，朝廷派太監(jiān)張千來(lái)山擴(kuò)建寶陀觀音寺于靈鷲峰下,，并賜額“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”,，寺廟規(guī)模宏大,，一時(shí)甲于東南?？滴醢四?1669年),，荷蘭殖民者入侵普陀,，該寺除大殿未毀外，其余均蕩然無(wú)存,?？滴跞四?1699年)，修建護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,，并賜額“普濟(jì)群靈”,，始稱(chēng)“普濟(jì)禪寺”。清雍正九年(1731年),，擴(kuò)建殿堂及用房,，寺廟規(guī)模之大，前所未有,。
進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過(guò)一個(gè)石牌坊,，此坊四柱三門(mén)，高約20米,，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè)，樹(shù)一石碑,，上書(shū),，“文武官員軍民人等到此下馬?！睋?jù)說(shuō)這是皇帝立下的圣旨,，過(guò)去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。
普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池,，名叫海印池,，亦名放生池,，建于明代。池上筑橋三座,。中間一座，橋面平闊,，北接著普濟(jì)寺的正門(mén),，南銜御碑亭。橋中有一湖心亭,，又稱(chēng)八角亭,，正對(duì)普濟(jì)寺山門(mén)。周?chē)褚簱肀?，粉墻環(huán)繞,。夏日荷花盛開(kāi)，綠葉田田,，紅花亭亭,，景色迷人，憩此玩賞,，憑欄臨風(fēng),，清香撲鼻，頓覺(jué)暑氣全消,，令人心曠神怡,。橋南的御碑亭，在湖心亭前,，與海印池相連,。亭系清雍正九年(1731年)所建，中豎雍正所書(shū)丈六白玉碑一方,，高3米,，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健。石刻非常精美,，可謂雙絕,，碑極名貴。東面一座為拱橋,，稱(chēng)永壽橋,，長(zhǎng)40米，寬7.5米,，高6米,，系明萬(wàn)歷十四年(1586年)所建,。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座,，形態(tài)各異,，生動(dòng)逼真。石橋古樸典雅,，為雕刻中的珍品,。橋前有菩薩墻影壁，上書(shū)“觀自在菩薩”五個(gè)大字,，字高五尺,，蒼勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓,，從悲則稱(chēng)觀世音,，從智則稱(chēng)觀自在。墻旁刻有《心經(jīng)》,，頌云：“海上有山多圣賢,，眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀自在，為度眾生住此山,?！蔽髅嬉蛔鶠殚L(zhǎng)堍拱橋，四隅鏤有龍首,，逢雨水從龍嘴噴出,，似裊裊輕煙。蓮花池三面環(huán)山,，四周古樟參天,，每年六月蓮花盛開(kāi)，池中樹(shù)影,、亭影,、橋影倒映，構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà),。夏夜入靜,，荷香沁人，池中銀花伴月影,，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”,，令人流連忘返。
普濟(jì)寺占地37019平方米,，共有10殿,、12樓、7堂,、7軒,，計(jì)23l間,，建筑面積11400平方米。全寺有六進(jìn)殿堂,，自南向北貫串在一條中軸線上,。
山門(mén)
面寬五間，重檐歇山,，正山門(mén)平時(shí)關(guān)閉,，僧人游客均從東山門(mén)出入。僧人圓寂后由西山門(mén)出寺,。
御碑殿
在山門(mén)內(nèi)，有明萬(wàn)歷,、清康熙時(shí)的御碑三塊,，正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革，立于3.5噸重的赑屃上,，赑屃昂首伸頸,，服珠能轉(zhuǎn)動(dòng)，可見(jiàn)其雕刻之精,。
鐘鼓樓
山門(mén)東側(cè)是鐘樓,，重檐歇山，內(nèi)懸大銅鐘一口,，重3500余公斤,，鑄于清嘉慶十二年(1820xx年)。西側(cè)有鼓樓,，建筑形式同鐘樓,。每天清晨撞鐘，傍晚?yè)艄?，召集僧眾參加活?dòng),，這就是古代詩(shī)文中常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”。
天王殿
亦稱(chēng)金剛殿,，面寬五間,，進(jìn)深四間，重檐歇山,。進(jìn)門(mén)迎面是一彌勒菩薩,，光首、笑臉,、袒胸,、盤(pán)坐，一手拿一只布袋,。據(jù)說(shuō)他能將世人一切苦難裝入布袋之中,。佛像兩旁有一副對(duì)聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人,，大腹可容容世間難容之事”，以勸人們慈悲大度為懷,，用樂(lè)觀態(tài)度對(duì)待風(fēng)雨變幻的生活,。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩，昂然挺立,，手持寶杵,，據(jù)傳韋馱是神將之首，常于東,、南,、西三州巡游，守護(hù)伽藍(lán),，屬護(hù)法神,。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門(mén)，他們是東,、南,、西、北四個(gè)方面的天王,，各自手里拿著法器,。殿后有香樟8株，直徑0.8-2米多,，植茂蓋庭,。
大圓通殿
是普濟(jì)寺的主殿，相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿,，圓通是觀音菩薩的別號(hào),，這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨,，殿面闊7間,，進(jìn)深6間，重檐歇山,，黃琉璃頂,，九踩斗拱，門(mén)心板雕二龍戲珠,。大殿可容數(shù)千人,，有“活大殿”之稱(chēng)。殿前平臺(tái)周有石雕欄板,，臺(tái)中有鋼鼎爐,，高約4米，上鑄，“普濟(jì)禪寺”,、“千秋寶鼎”,、“光緒辛丑(即1920xx年)冬月吉旦”等字樣。殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8.8米(毗盧觀音趺伽坐像本身高6.5米,，座高2.3米)的觀音菩薩,，全身金黃，眉清目秀,，慈祥含笑,，身邊站立著她的門(mén)徒善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑,。
東西兩壁又各塑有16尊不同服飾,，不同形態(tài)的菩薩，稱(chēng)觀音三十二應(yīng)身,，即觀音以不同身份教化世人時(shí)的現(xiàn)身說(shuō)法形象,。她們是：辟支佛身、聲聞身,、梵王身、帝釋身,、自在天身,、大自在天身、天大將軍身,、毗沙門(mén)身,、小王身、長(zhǎng)者身,、居士身,、宰官身、婆羅門(mén)身,、比丘身,、比丘尼身、優(yōu)婆寒塞身,、優(yōu)婆夷身,、長(zhǎng)者婦女身、居士婦女身,、宰官婦女身,、婆羅門(mén)婦女身、童男身,、童女身,、天身、龍身,、夜叉身,、乾闥婆身,、阿修羅身、邊樓羅身,、緊那羅身,、摩睺羅迦身、執(zhí)金剛神身,。再加上中間供奉的觀音佛身,，共33身。這種塑法是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。主殿兩旁建有配殿,。東首文殊殿，供奉應(yīng)化于五臺(tái)山的文殊菩薩;西首普賢殿,，供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩,。兩側(cè)回廊是羅漢堂，各塑9尊共18尊羅漢,。
法堂
面寬5間,，重檐歇山，樓下是法堂,，樓上為藏經(jīng)樓,。收藏著萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。兩側(cè)又有配殿,，東首為普門(mén)殿,，西首為地藏殿，供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩,。這樣排列,，把中國(guó)四大佛山的主佛，都集中在一起了,，賓主相比,，使“震旦第一佛國(guó)”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出。再兩側(cè)東首是客堂,，是接待香客和外來(lái)僧人,、接洽佛事之處，西首也是客堂,。
后殿立有功德碑,，是供募化資金、建寺有功的人留名用的,。
方丈殿
5開(kāi)間,，殿內(nèi)陳設(shè)清凈，簡(jiǎn)樸大方。殿東首為庫(kù)房,，殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會(huì)辦公室,。
功德殿
在寺最后，是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂,。殿堂四周附設(shè)齋堂,、僧舍等。
普濟(jì)寺內(nèi)有龍眼泉,、菩提泉,、菩提井，均為煮云霧佛茶的上品泉水,。過(guò)去在附近設(shè)有茶室,，招待香客。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地,。
普濟(jì)寺后灣有真歇庵遺址,，為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處，其東無(wú)畏石高五丈,、周百丈,，上攜“海天春曉”、“空有境”,，并有一對(duì)聯(lián)“寰區(qū)照瑞相,，剎海遍潮音”。石巔過(guò)去有真歇禪師塔,。西例另有巖。寺西過(guò)去有“清靜庵”(又稱(chēng)“三摩地”),，境中有亭,，今已不存。
普濟(jì)寺東南,，海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔,。元元統(tǒng)年間(1333一1334年)，普陀山僧孚中托缽江南,，見(jiàn)姑蘇盛產(chǎn)美石,，便立志建塔。孚中名懷信,，浙江奉化人,，天歷二年(1320xx年)遷住普陀山。元順帝曾賜號(hào)“廣慧妙語(yǔ)智空宏教禪師”,。他住持寶陀觀音寺(即今普濟(jì)禪寺)20xx年,，以勤儉簡(jiǎn)樸著稱(chēng)，為興建名山道場(chǎng);多次外出云游募化，得到江南諸藩王隆重接待,，太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔,。塔全用太湖石砌成，呈方派共五層,，高32米,，塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名。桃臺(tái)石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花,。座基較寬,，平臺(tái)的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首，作張口吐水狀,。
第二層之蟠龍柱,，體態(tài)雄健，紋飾線條流暢,。余上三層,，塔身每面鐫有佛像一尊，全伽趺坐式,，形象生動(dòng),。塔剎為仰蓮寶瓶。整座建筑造型別致,，雕工精巧,，具有濃郁的元代風(fēng)格。象這樣的元塔,，全國(guó)已罕見(jiàn),，現(xiàn)被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。昔日,，每當(dāng)清晨,，人們?cè)谔铀褐新劼?tīng)由普濟(jì)寺傳來(lái)的碎揚(yáng)鐘聲，頗能啟人遐想,，發(fā)人幽思,，這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”。
普濟(jì)寺后有一石,，宛如三扇門(mén)板并豎,，狀如寶島，叫“靈鷲石”,，又名“慈云石”,，上刻明會(huì)稽陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”。
石隙間有泉流入寺,，清冽有香氣,。明丁繼嗣詩(shī)中“皈心來(lái)寶地,，躡足上慈云。泉溜穿櫥入,，曇香滿(mǎn)院聞……何幸逢林遠(yuǎn),，幽探絕世氛”。說(shuō)的便是這慈云石的勝?zèng)r,。
普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動(dòng)中心,，一切重大的佛舜活動(dòng)在此舉行。十年動(dòng)亂中,，殿宇佛像受到破壞,。1979年，國(guó)家重視名山修復(fù),，貫徹落實(shí)宗教政策,，今殿堂樓閣，已修葺一新,。每日來(lái)普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕,。
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇七
普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山,、峨眉山,、九華山并稱(chēng)為佛教四大名山。
它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國(guó)",、"南海圣境" 之稱(chēng)。
相傳,，唐咸通四年,，日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像泛舟回國(guó)，途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻,，于此地登岸，留佛像于民宅中供奉,，稱(chēng)“不肯去觀音院”,，這就是“佛選名山”——普陀山成為觀音道場(chǎng)的開(kāi)始
后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期,，曾有3大寺,，88庵院，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人,。
每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國(guó),，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止。
每逢佛事,，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇,、神圣,、神秘的色彩。
綿延千余年的佛事活動(dòng),，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。
觀音大士結(jié)緣四海,，"人人阿彌陀,，戶(hù)戶(hù)觀世音"，觀音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為"半個(gè)亞洲的信仰,。"
有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,。"普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地",。
除了充滿(mǎn)佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,，島上林木豐茂,、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù),，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪,。
而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷,。
"海上有仙山,，山在虛無(wú)縹渺間",。
普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。
相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略,，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧 普陀山是我國(guó)佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上,，與沈家門(mén)隔海相望,，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美、古跡眾多,、環(huán)境怡人的小島,，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場(chǎng),，享有“海天佛國(guó)”,、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國(guó)”更適合的詞匯來(lái)形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島,，卻是我國(guó)四大佛教名山之一,、觀音道場(chǎng)，山上寺院禪林星羅棋布,，包括普濟(jì)寺,、法雨寺、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天,、梵音與濤聲交織,，古人曾以“以山兼海之勝，當(dāng)推普陀”贊之,。
浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇八
各位朋友好,，歡迎您來(lái)到北普陀山風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
北普陀山景區(qū)位于錦州城西北七公里處,，是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景區(qū),，游客喜愛(ài)的遼寧五十佳景區(qū)之一，史稱(chēng)關(guān)外第一佛山,，與南普陀山遙遙相望,，是觀音菩薩在北方顯化的道場(chǎng)，占地面積27.26平方公里,，距今已有1400多年歷史,。
據(jù)《中國(guó)佛教史》記載,，錦州北普陀山在隋唐時(shí),，也就是公元620xx年稱(chēng)老母山,，觀音洞稱(chēng)為老母洞。遼太祖天顯二年(920xx年)大遼國(guó)太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,，逃難來(lái)到這里,，被追兵用毒箭射傷落馬，幸遇一位手持楊柳玉瓶的老婆婆搭救,，這位老婆婆就是觀音菩薩顯化的,，她用山上的中草藥和靈湫泉水為他治療，治愈后耶律倍在這里隱居到天顯五年(930年)離去,。
天顯十四年(920xx年)遼太祖的皇后,，追尋太子蹤跡來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)太子已經(jīng)離去,，為了紀(jì)念太子,，賞金千兩，重修古寺,。當(dāng)時(shí)在太后身邊有位大德高僧,，名叫德韶，他奏請(qǐng)皇后說(shuō)：“老母山形似南海普陀珞珈山,，又是觀音菩薩顯化的道場(chǎng),，為和不叫北普陀山呢?”太后聽(tīng)了大悅，立即傳旨,，：“為與南普陀山區(qū)分,，就叫北普陀山吧!”在這里紅玉蒼煙、紫氣東來(lái),、怪石險(xiǎn)峻,、古木參天，便在此修行,，從此北普陀山的香火日漸興旺,。
一、圓通寶殿
首先我們來(lái)到的是圓通寶殿,，中間供奉的是千手千眼觀世音菩薩和神態(tài)各異的十八羅漢,，又是佛陀的十八位弟子，相傳十八羅漢最初是十八位惡人,，是觀音菩薩降服了他們,，并點(diǎn)化成羅漢，賜予他們不同的法器來(lái)拯救人類(lèi),，普度眾生,。
大家看千手千眼觀世音菩薩共有四十二只手，每只手各有一眼,，美眼有25種功能,，除中間兩首合掌外,，兩側(cè)各有二十只手，稱(chēng)為千手千眼,。這尊觀音有三目,，中間是天眼，能照見(jiàn)人世間的一切,，代表著過(guò)去,，現(xiàn)在和將來(lái)，牽手表示護(hù)遍眾生,，千眼表示遍觀世間,，供奉千手千眼觀世音菩薩可以息災(zāi)、增益,、孝榮,、降福。
二,、石棚松雪
我們走上石階看到的就是錦州八景之一的石棚松雪,，這顆古松有500多年歷史了，這棵蒼勁挺拔,，雄深蒼郁的古松,，它樹(shù)干如鳳頭，樹(shù)冠為鳳尾,，整體形狀看上去像一只鳳凰棲落山崗,，每逢雪后，銀妝素裹,，景色十分壯觀,。
這石壁上供奉的是彌勒佛，又叫大肚佛,、布袋和尚,。它教育我們做人謠心胸寬廣，正所謂“大人有大量,，宰相肚里能撐船”,。下面“金光普照”四個(gè)大字，是乾隆歲次辛亥暑月所題,，但在十年浩劫中遭到了破壞,，當(dāng)時(shí)有識(shí)之士把破壞后的碎片保存起來(lái)的，我們才能看到恢復(fù)后的乾隆真跡,。而下面這首詩(shī)是同治年間知州李逢源作,。
三、觀音古洞
接下來(lái)我們參觀有1400多年歷史、北普陀山靈氣所在的觀音古洞,。據(jù)考證,，當(dāng)年大遼國(guó)的太子耶律倍逃難至此，就是在這個(gè)洞隱居到天顯五年離去的,。這里供奉是正觀音，又稱(chēng)圣觀音,，是觀音各種寶像的總代表,，無(wú)論是千手觀音、滴水觀音,、歪脖老母皆是他的化身,。
他左右兩側(cè)是善才和龍女，這個(gè)古瓶和蓮花臺(tái)下面的座是乾隆五十六年(1791年)間留下的,，后經(jīng)我們彩繪保存完整,。左側(cè)是地藏王菩薩，菩薩在佛祖面前發(fā)下大宏愿：“地獄不空,，絕不成佛”,，他用智慧之光，普照眾生,。
四,、大士閣
這里是大士閣，供奉的是佛教三大菩薩,。山西五臺(tái)山是文殊菩薩顯化的道場(chǎng),，文殊號(hào)稱(chēng)智慧第一，是眾菩薩之首,，又叫法王子,，他身騎獅子象征著智慧威猛，又稱(chēng)大智菩薩,，如果家中有孩子求學(xué)一定要拜拜文殊菩薩,。
中間的觀音菩薩，就是觀世音的簡(jiǎn)稱(chēng),，因唐太宗李世民忌諱“世”,，故簡(jiǎn)稱(chēng)觀音。觀音菩薩因其大慈大悲,、求苦救難,，所以人稱(chēng)大悲菩薩，他身騎麒麟,，是民間的吉祥物,，帶給人民吉祥如意。
普賢菩薩顯化道場(chǎng)是四川峨眉山，普賢菩薩是將佛門(mén)推崇的善,，普及到一切地方,，可謂功德無(wú)量。普賢菩薩為釋迦摩尼的右肋骨,，佛教說(shuō)他專(zhuān)管“禮德”表“大行”,，所以他的尊號(hào)是“大行菩薩”，他是真理的化身,，手持如意棒,，身騎六牙大象，是佛界的吉祥物,。
三位菩薩告訴我們慈悲要建立在理性的基礎(chǔ)上,，絕不能感情用事，理智要落實(shí)在行動(dòng)中,，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，古人云說(shuō)的好不如做的好，大家只有在實(shí)踐中,，才能獲得幸福的人生,。
五、大石棚洞
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大石棚洞,，這個(gè)大洞是雨水沖擊天然形成的,，可以說(shuō)在全國(guó)也是風(fēng)景奇觀。
這里供奉的是木質(zhì)觀音像,，他手持玉瓶,，雙目微閉，有一種慈祥之感,。他左側(cè)站立的是善財(cái)童子,，他出生時(shí)，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，所以起名為善財(cái),。善財(cái)出生時(shí)，雖然有財(cái)寶白白送來(lái),，但他天生不愛(ài)財(cái),，認(rèn)為萬(wàn)物皆空，發(fā)誓要修成正果,。
善財(cái)首先向文殊菩薩請(qǐng)教,，又參拜了53位老師，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了愿望修成正果,。而他的第27位老師就是觀音菩薩,，善財(cái)?shù)狡胀由角蠼掏局杏鲆?jiàn)大海擋住去路,，觀音化作海上船工考其誠(chéng)意，善財(cái)經(jīng)受住了考驗(yàn),，于是觀音助他過(guò)海,，他修成正果后，成了觀音的左協(xié)侍,。
大家穿過(guò)長(zhǎng)廊就能看到一塊“得天獨(dú)厚”的碑,，寫(xiě)于公元1777年，是嘉慶皇帝的老師王爾烈所寫(xiě),。當(dāng)時(shí)王爾烈去朝陽(yáng)拜訪同窗好友,，在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)北普陀山時(shí)，見(jiàn)這里景色壯觀,，是個(gè)靈秀之地，因此有感而發(fā)寫(xiě)下“得天獨(dú)厚”四個(gè)大字,，稱(chēng)為稀世珍寶,。
六、萬(wàn)佛堂
這里采用的是承德避暑山莊的建筑模式,，四周的木質(zhì)佛龕(kan)里,，共有860尊小佛，代表著法界十方諸國(guó),，中間是三尊大佛,，正中是毗(pi)婆尸古佛，兩側(cè)分別是尸棄古佛和拘留孫古佛,。他們比釋迦摩尼成佛早,，因?yàn)闆](méi)有弘揚(yáng)佛教所以稱(chēng)為古佛。
這兩座塔是一個(gè)是清代本寺三十三世禪師如信法師(1720xx年)的靈骨塔,，一個(gè)是1994年圓寂的尊賢法師的舍利塔,。
七、財(cái)神廟
往上走就是財(cái)神廟,，當(dāng)年是耶律倍讀書(shū)的地方,，稱(chēng)紅雨山房。現(xiàn)在供奉的是關(guān)公,、武財(cái)神也稱(chēng)伽藍(lán)披薩,。關(guān)公一生以俠義之心、剛正不阿,、忠孝節(jié)義而著稱(chēng),，他是一位普通的武將演化為神仙，是民俗信仰的主神,。關(guān)公左側(cè)是關(guān)平,，是關(guān)羽之子，右側(cè)是周倉(cāng)，是關(guān)羽的掌刀部將,。
八,、觀音菩薩真身像
20xx年7月2日下午1點(diǎn)左右，天剛下過(guò)下雨,，有一位女游客來(lái)到北普陀寺圓通寶殿西邊的涼亭里尋找夢(mèng)中的真佛,，在去觀音菩薩請(qǐng)香的途中，驚訝地看到觀音古洞天空方向“老母盤(pán)坐于蓮花寶座的影像,，身后似隨一位云托而來(lái)的侍者”,，所見(jiàn)的游客都瞠目結(jié)舌，驚嘆不已,。
觀音古洞大石棚洞真佛現(xiàn)世,，老母再次顯化，當(dāng)時(shí)有一位游客恰巧看到此景,，便拿相機(jī)照了下來(lái)奉于寺中,。
北普陀山景區(qū)我就給大家講解到這里，再次感謝你們的光臨,。
