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舟山普陀山導(dǎo)游詞篇一

各位游客朋友，大家好,！“以山而兼湖之勝，則推西湖,；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀,?！爆F(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了,。

普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里（南北長8.6公里，東西寬3.5公里）,，形似蒼龍臥海,。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望,，岸距沈家門6.5公里,。島呈菱形，南北走向,，地勢西北高峻,，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米,。海岸曲折,，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁,，金沙鋪岸,，礁石嶙峋，山秀海美,。

普陀山,，與九華山、峨嵋山,、五臺山并列我國佛教四大名山,，是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，素有“海天佛國”,、“南海圣境”之稱,。2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游景區(qū),?！昂Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o縹渺間”,。

普陀山以其神奇,、神圣,、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地,。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”,，或“補(bǔ)陀洛迦”、“普陀羅伽”等,，漢語意為“美麗的小白華（花）”,，故有白華山之稱。相傳西漢末年,，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹,，故唐宋以前，普陀山也稱“梅山”,。

普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為“第一人間清凈地”,。山石林木、寺塔崖刻,、梵音濤聲,，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂,，古樟遍野,，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱,。

全山共有百年以上樹木66種,、1221株。不僅有千年古樟,，還有我國特有的珍稀瀕危物種,、被列為國家一級保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產(chǎn)我國著名的“四大海魚”產(chǎn)品（大黃魚,、小黃魚,、帶魚和墨斗魚），尤以黃魚,、墨斗魚最為有名,。每年盛夏捕魚旺季到時(shí)，正是采購新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī),。

“佛手”是普陀山特有的貝類,，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開,，兩瓣吻合,，饒有情趣，煮熟之后吃來香味四溢,，鮮而不膩,，是海中獨(dú)特的珍品。另外,，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜,，以皮薄、肉紅,、甘甜為特點(diǎn)，為清暑解渴的好品種）,、云霧佛茶,、南海紫菜、還魂草,、催生子,、石菜花、觀音水仙,、紫竹都是普陀山特有的,，如有興趣不妨帶回一二。

普陀山是全國著名的觀音道場,。其宗教活動可溯于秦,，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓,。唐大中元年（公元847年）,，有梵僧來謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身,，為說妙法,，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年）,，日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國,，舟至蓮花洋，觸礁,，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”,。后經(jīng)歷代興建,，寺院林立。

鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺,、88庵,、128茅蓬，4000余僧侶,，史稱“震旦第一佛國”,。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日,，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌,、香煙燎繞,；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止,。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥,，信眾求拜,，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。

綿延千余年的佛事活動,，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海,，有句俗語叫：“人人阿彌陀,，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰,?！?/p>

普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺,、慧濟(jì)禪寺,。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林,，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū),。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場一百步沙,，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇二

法雨寺又稱后寺，為全山第二大寺,。占地33408平方米,，建筑面積13845平方米，共有殿宇樓閣廳堂294間。創(chuàng)建于明萬歷八年(1580),，初名海潮庵,。萬歷二十二年(1594)擴(kuò)庵建寺。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額,，遂稱法雨禪寺,。

法雨寺建筑布局依山取勢，分群遞升,，從天王殿,、玉佛殿、九龍觀音殿,、御碑殿,、大雄寶殿，直到方丈殿,，殿殿升高,，顯得宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡,。遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴,。

法雨寺的寺門不在中軸線上,，而在東南角上，建筑為重檐方亭,，也不同于一般寺廟的山門,。

九龍壁：此壁不同于故宮、北海,、大同三處的陶制九龍壁,，而是用60塊青石拼接，雕刻嵌鑲精致,，猶如整塊青石雕刻而成,。在高2米、長12米的壁上,，九龍昂身舞爪,，騰飛于云山碧海之間，爭奪龍珠,。壁頂梁上還雕有17條小龍,，形態(tài)各異。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制,。

天王殿：系兩座五層石經(jīng)幢塔,。殿前，古樟成林。殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同,，據(jù)說是為了避免與普濟(jì)寺千篇一律,。

玉佛殿：東西有鐘樓和鼓樓,。月臺上有古柏一株,，蒼老勁健，西側(cè)植羅漢松一株,，圍粗3米多,，頗為罕見。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑,，面闊三間,，外加圍欄，重檐歇山,，黃琉璃頂,。殿內(nèi)供奉著高1.3米的玉佛，是1985年從北京永樂宮移來的,。殿前13塊雕龍欄板,，是明代遺物。

九龍殿：為法雨寺的主殿,。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來的,，是國內(nèi)寺院建筑最高規(guī)格的一座佛殿。殿內(nèi)八根金柱的柱礎(chǔ)是精致的雕龍磚,。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的,，一條龍盤頂，八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下,，正中懸吊一盞琉璃燈,，宛若一顆明珠，組成九龍戲珠的文體圖案,。正中供奉毗盧觀音像,，后供海島觀音及善財(cái)五十三參群像。觀音立于鰲魚背上,，左手托凈瓶,，右手執(zhí)楊枝。四周塑觀音救七難群像,。在觀音像兩旁有善財(cái)童子和龍女相侍,。大小百數(shù)人物，造像各顯特色,，畫面渾然一體,，氣勢雄壯威嚴(yán),。殿前有古樹十余株，其中兩棵銀杏高入云天,，樹圍粗約三抱,。東側(cè)的龍風(fēng)柏蟠屈如虬螭，形奇狀怪,。月臺石欄板上刻著二十四行孝圖,，取自元郭居敬編輯的古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒學(xué)內(nèi)容,，在這里也移植到佛教中來了,。

大雄寶殿：殿中供釋迦、藥師,、阿彌陀佛三尊像,。殿東耳殿三間，為“三圣殿”,，供三圣立像,。西耳殿三間為“關(guān)帝殿”，供關(guān)公金坐像,。

珠寶觀音殿：建在法雨寺的最高處,，方丈殿右旁，有一座精致的“珠寶觀音殿”,。殿內(nèi)所供奉的觀音塑像,，全用赤金鑄成，胸部嵌一顆神奇的珍珠,，光華奪目。此殿,，一般的香客游人平日是不可任意進(jìn)去的,。

海會橋：在塵雨寺前蓮池上，系單孔青石拱橋,?！昂币庵钢T菩薩聚會在一起，共德之深與數(shù)量之多,，猶如大海一樣,。它建于清光緒十八年(1892)。橋兩旁石欄板上,，鐫有動物,、花卉浮雕，石欄柱上雕有小石獅,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇三

法雨寺位于普陀山風(fēng)景區(qū)中部,，被稱作“后寺”,，其規(guī)模僅次于“前寺”普濟(jì)寺，是普陀三大寺之一,。因?yàn)樗谏侥_下,，有景區(qū)的旅游巴士直達(dá)，每天來此朝拜的香客非常多,，是來到普陀山的游客不可錯(cuò)過的寺院之一,。

游覽法雨寺，你可以從佛頂山上的慧濟(jì)寺順著香云路的臺階走下來,，也可以坐車或走路從普濟(jì)寺過來(約3公里),。進(jìn)入山門的牌坊，來到放生池上的海會橋,，抬頭便能看見紅墻上“天華法雨”四個(gè)大字,，兩邊的放生池里成群的紅鯉魚也是法雨寺令人難忘的一景。

過了放生池,，沿著彎曲的步道上坡,，前方便是法雨寺的主體建筑群。寺院依山而建,，分列在六層臺基上,。天王殿、玉佛殿,、九龍觀音殿,、御碑殿、大雄寶殿,、方丈殿,，殿殿升高。隱在樹蔭環(huán)繞的香樟林中的法雨寺,，給人既華美又沉穩(wěn)的感覺,。

寺內(nèi)最值得一看的是天王殿對面的九龍壁，以及玉佛殿和九龍觀音殿(大圓通殿),。玉佛殿內(nèi)的原是供奉著緬甸請來的玉制釋迦牟尼像,，后在文革中被毀。現(xiàn)在看到的玉佛是后來從北京雍和宮請來的,，比原來的小一些,，也很精致。

九龍觀音殿就在玉佛殿后面,，是法雨寺的主殿,，也是國內(nèi)規(guī)格最高的佛殿。最奪人眼球的是屋頂上南京明故宮移來的琉璃瓦,，以及殿內(nèi)天花板上的九龍?jiān)寰?。這二者都是古物,，尤其是九龍?jiān)寰竦氖蔷琵垜蛑榈膱D案：一條龍盤踞頂上,，八條龍昂首飛舞而下,，造型頗有張力，是普陀三寶之一,。來到殿內(nèi)千萬不要忘記抬頭觀賞,。

拜過各大殿的菩薩，最后去到寺廟里的法物流通處請法物,。這里的法務(wù)品種很多,，價(jià)格也比較親民。此外,，法雨寺素齋也值得推薦,。齋飯有中午和下午兩頓，上午十點(diǎn)半左右,，下午四點(diǎn)半左右,，5元/人，便宜管飽,，更不失為體驗(yàn)佛門氛圍的途徑之一,。寺廟外不遠(yuǎn)處是千步沙，拜佛祈福過后步行前去看看海,，在沙灘上散散步,，感覺很清靜。若是傍晚,，還能看到海上日落,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇四

親愛的游客朋友們：

大家好！

出歷史名城錦州西北行十余里,，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞,，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海,、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山,。

北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長,，文化底蘊(yùn)深邃豐厚,。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺,，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代,，又因讓國皇帝耶律倍長居此山,，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的"石堂松雪,、楓林旭日,、蒼山觀海、紅石臥龍,、滴水觀音,、泓池澄暉、烽臺夕照"等景觀而著稱于世,。明清兩代,，更以遼西"第一洞天"馳名海內(nèi)，為佛,、道兩教高僧,、宗師及信眾朝拜之圣地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒,；千姿百態(tài)的峰石,；翠柏菩提掩映的山泉；古樹懸掛的峭壁,。名峰,、古剎、摩崖移步即景,，佳景天成,。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林,，秋可睹櫨紅霜染,，冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致,，異彩繽紛,，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀,，其云,、石、水,、洞,、林、花,、魚,、鳥渾然一體，雄,、險(xiǎn),、奇,、幽、動,、靜,、美、妙交相生輝,。實(shí)為洞天福地,，人間勝境。國家aaa級風(fēng)景名勝區(qū),，遼寧五十佳景之大觀,。

北普陀山

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心！

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇五

親愛的游客朋友們：

大家好,！

歡迎來到國家aaaa級旅游區(qū),，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的'導(dǎo)游,，我姓尤,，大家叫我尤導(dǎo)。下面聽我講解,。

普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中,，與世界著名漁港沈家門隔海相望。"海上有仙山,，山在虛無縹緲間"普陀山以其"三神"——神奇,，神圣，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地,。唐咸通四年（公元863）年,，日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁,，以為觀音不肯東渡,，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有"不肯去觀音",，普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特,，被譽(yù)為第一人間清靜地,。山石林木,，寺塔崖刻,，梵音濤聲，皆充滿佛國神秘之色彩,。普陀山已成為中外文化交流的窗口,。成為集禮佛觀光,，避暑渡假，文物考古,，海島考察,，書畫寫生，影視攝制,，民俗采風(fēng)于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū),。我的講解完了，接下來,，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn),，我會一一介紹。謝謝大家,，祝大家旅途愉快,！

普陀山

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇六

出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞,，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地,。這就是聲震遼海、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山,。

北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長,，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺,，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之,。至遼代,，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下,。

其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日,、蒼山觀海,、紅石臥龍、滴水觀音,、泓池澄暉,、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代,，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地,。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的'峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁,。名峰、古剎,、摩崖移步即景,，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語,，夏可聞蟬鳴桑林,，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪,。四時(shí)景致,，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉,。九大景區(qū)共有五十多處景觀,，其云、石,、水,、洞、林,、花,、魚、鳥渾然一體,，雄,、險(xiǎn)、奇,、幽,、動、靜,、美,、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地,，人間勝境,。國家aaa級風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀,。

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇七

慧濟(jì)寺位于普陀山最高處佛頂山上,，又稱佛頂山寺，普陀山三大寺之一,。這里最著名的是觀音堂里的注生娘娘,，據(jù)說是全山最靈的送子觀音,。另外，由于地處山頂,，寺廟前的一塊平臺是觀賞日出日落的好地方,。

慧濟(jì)寺建筑別具一格，依山而建,，橫向排列，殿堂寬敞壯麗,，寺院深藏于森林之中,，以幽靜著稱。整座寺廟內(nèi)有4座殿,、7座堂,、5座閣樓以及庫房等，共145間,。該寺布局因山制宜,，天王殿后，大雄寶殿,、大悲殿,、藏經(jīng)樓、玉皇殿,、方丈室等都在同一條平行線上,，與左右?guī)肯鄵恚H有浙東園林建筑風(fēng)味,。

如果你體力好可以選擇徒步登山,，沿著黃墻夾道的嵌有蓮花的石板道上步行上來，一路可以看到很多虔誠的信徒在那里三拜九叩,，口中念念有詞,。當(dāng)然你也可以選擇索道上山，建議可以只買單程上山的車票,，因?yàn)橄律降穆份^輕松,，沿著香云路一路走下來就是法雨寺，沿途還能看到“海天佛國”的巨大巖石,，天氣好的時(shí)候能看到云霧環(huán)繞山腰,。

游覽慧濟(jì)寺，你可以在蓮花池,、“佛頂頂佛”墻,、“同登彼岸”石碑等幾個(gè)小景觀處拍照留念，其他就屬大雄寶殿和觀音殿香火最為旺盛,。與普陀山其它寺院不同,，主殿大雄寶殿，供奉的是釋迦牟尼佛像，兩邊侍立弟子阿難與迦葉,。大殿兩廂各塑有10尊塑像,，是佛教傳說中的“二十諸天”。大雄寶殿屋頂全用不同顏色的琉璃瓦蓋成,，如果是坐纜車上山,，在陽光下聽說還能看到“佛光普照”的綺麗景觀。

在大雄寶殿的左手邊就是觀音堂,，堂內(nèi)匯集了根據(jù)歷代畫家所繪觀音像而鐫的石刻觀音,，是普陀山宗教藝術(shù)的精華之一。當(dāng)然這里也是很多來普陀山求子的人必拜之地,，聽說拜一拜一般隔年一定會有孩子,。在這里燒香心要誠，三注香足以,，可以多帶點(diǎn)零錢捐一些香火錢,。殿內(nèi)嚴(yán)禁喧嘩、吸煙,、拍攝及點(diǎn)香燭,。如果愿望實(shí)現(xiàn)了建議如果有時(shí)間的話還是來還愿。

拜完了佛可以去慧濟(jì)寺后門看一看“普陀鵝耳櫪”,，這棵樹是200多年前由緬甸僧人到普陀山朝拜時(shí)帶來的,，目前列為國家二級樹種，也是很多游客會來觀賞的景觀,。

由于普陀山景區(qū)內(nèi)售賣的食品價(jià)格都很高,，因此建議自帶一些飲料和面包，或者你也可以選擇在寺廟內(nèi)吃齋飯,，一般午飯時(shí)間為10:30-11:00左右,，到達(dá)寺廟之后可以先去齋堂門口購買餐券，花十幾塊錢吃一頓齋飯,，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,，別有一種風(fēng)味。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇八

北普陀山位于錦州市西北郊區(qū),，歷史悠久,。進(jìn)入山門，走上寬闊平坦的半友路,。道路兩旁的洼地開滿了野花,。洼地兩邊的山坡上，有各種不同高度的樹,，有的.已經(jīng)是濃綠了,，有的已經(jīng)變成了金黃色,。

來到山腳下，抬頭遠(yuǎn)眺,，連綿起伏的群山遙遙無期,。

我媽說:現(xiàn)在我要去找神仙。第一站我就去觀音洞拜觀音,。爬上石徑,，走十幾分鐘，就到了觀音洞,。這里是天然石洞,，高達(dá)四層。山洞里有一尊觀音像,。因?yàn)槭窃谑蠢?，雕像也多了一點(diǎn)靈氣,。許多虔誠的人來這里燒香,，為自己和家人祈禱。

從滴水觀音,，坐纜車到雞冠山,，這是北普陀山的最高峰。整個(gè)北普陀山盡收眼底,，綠意盎然,，那些散落的山峰在佛教悠揚(yáng)的音樂中越來越安靜，充滿神秘,。

下山走出山門,，我問:“媽媽，我們明年還會來嗎,？”“好,！”

再見，北普陀山,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇九

北普陀山位于錦州市西北郊區(qū),，歷史悠久。進(jìn)入山門,，走上寬闊平坦的半友路,。道路兩旁的洼地開滿了野花。洼地兩邊的山坡上,，有各種不同高度的樹,，有的已經(jīng)是濃綠了，有的已經(jīng)變成了金黃色,。

來到山腳下,，抬頭遠(yuǎn)眺,，連綿起伏的群山遙遙無期。

我媽說:現(xiàn)在我要去找神仙,。第一站我就去觀音洞拜觀音,。爬上石徑，走十幾分鐘,，就到了觀音洞,。這里是天然石洞，高達(dá)四層,。山洞里有一尊觀音像,。因?yàn)槭窃谑蠢铮裣褚捕嗔艘稽c(diǎn)靈氣,。許多虔誠的`人來這里燒香,，為自己和家人祈禱。

從滴水觀音,，坐纜車到雞冠山,，這是北普陀山的最高峰。整個(gè)北普陀山盡收眼底,，綠意盎然,，那些散落的山峰在佛教悠揚(yáng)的音樂中越來越安靜，充滿神秘,。

下山走出山門,，我問:“媽媽，我們明年還會來嗎,？”“好,！”

再見，北普陀山,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十

下面的景區(qū)是北普陀寺景區(qū),，是東北三省最大的佛教建筑群，北普陀寺的住持是遼寧省佛教協(xié)會副會長道極法師,。我給大家介紹過的九大之最奇珍異寶就在這里,。

釋迦牟尼在古印度一帶所創(chuàng)立的佛教，傳入到中國已有2500多年的歷史,。據(jù)有關(guān)專家考證,，佛教傳入錦州的時(shí)間是北魏孝文帝太和二十三年(公元499年)。

北普陀山供奉著大大小小數(shù)千尊佛教諸神造像,，這些佛教諸神造像,，主要有諸佛、菩薩,、羅漢和天神四類,，是全國漢傳佛教寺院佛教諸神造像的典型代表,。

天王殿

北普陀寺的第一座大殿，是天王殿,。兩側(cè)分別是鐘樓和鼓樓,。天王殿正中供奉的是彌勒佛。大肚彌勒佛和四大金剛以及韋陀天王共處于天王殿,，護(hù)衛(wèi)著后邊的大雄寶殿,。

彌勒佛是佛教崇拜的未來佛，佛教認(rèn)為歷史上實(shí)有其人,，他原名叫阿逸多,，出生于南天竺國(古印度)，是貴族出身,。釋迦牟尼曾經(jīng)預(yù)言,，彌勒將來必定成佛(即未來佛)。阿逸多成為釋迦牟尼弟子后,，先于佛祖離開人世,，經(jīng)過五十六億七千萬年之后，彌勒會再次下生人間,，廣傳佛法,，成為未來佛,。在彌勒佛未成佛之前,，稱為彌勒菩薩。

漢傳佛教崇拜的彌勒佛是浙江奉化和尚契此的形象,。據(jù)說在五代后梁時(shí),，浙江奉化出了個(gè)怪和尚，法號契此,，他身材矮胖,、肚子奇大，言語無常,，四處坐臥,，常用竹棍挑著個(gè)大口袋在鬧市中化緣，又稱布袋和尚,。

他能預(yù)言天氣陰晴,，為人說禍福，十分靈驗(yàn),。契此圓寂時(shí),，端坐在一塊盤石上，說出一句偈語：“彌勒真彌勒,，化身千百億,，時(shí)時(shí)示時(shí)人,，時(shí)人自不識”，說完溘然而逝,。

人們這才悟到,，原來這位胖和尚就是彌勒佛的化身。以后,，佛教徒就按照他的形象塑造了中國式的大肚彌勒佛像,。有一副楹聯(lián)形容大肚和尚“大肚能容天下難容之事，開口便笑天下可笑之人,?！?/p>

在彌勒佛周邊供奉的是四大天王。他們是佛教的護(hù)法神,，職責(zé)是護(hù)持佛法不受侵犯,，護(hù)法神造像最常見的是四大天王和韋馱菩薩。

四大天王俗稱四大金剛,。東方持國天王：“持國”意為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國土,故名持國天王,，衣著白色,穿甲胄,手持琵琶,是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教,他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。

南方增長天王：“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護(hù)持佛法,故名增長天王, 衣著青色,穿甲冑,手握寶劍,。為的是保護(hù)佛法不受侵犯,他負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲,。

西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,護(hù)持眾生, 故名廣目天王, 衣著紅色,穿甲冑,為群龍領(lǐng)袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉來,使其皈依佛教，他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲,。

北方多聞天王：又名毗沙門,“多聞”以福,、德知名聞于四方，衣著綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡),左手握一神鼠,，用以制服魔眾,護(hù)持人民財(cái)富,，他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱盧洲。

清代文人翟灝所著的《通俗篇》中說,，四大天王手中各執(zhí)一物,，寓意為“風(fēng)調(diào)雨順”：執(zhí)劍者舞動生“風(fēng)”，持琵琶者諧音要“調(diào)”,，執(zhí)雨傘者遮風(fēng)擋“雨”,，執(zhí)龍索者降服眾生歸“順”，四個(gè)字連起來就是“風(fēng)調(diào)雨順”,，下面的一句話就應(yīng)該是“五谷豐登”,。

彌勒佛的身后是韋馱菩薩，也是護(hù)法神,。

在我國漢傳佛教天王殿里的韋馱菩薩,。相傳釋迦牟尼涅槃時(shí)，諸天神和眾王把佛陀火化后的舍利子分了,，各自回去建塔供養(yǎng),。一個(gè)捷疾鬼渾水摸魚,，偷走一對佛牙舍利，撒腿就跑,。韋陀奮起直追,，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利,。諸天神和眾王紛紛夸獎(jiǎng)韋陀能驅(qū)除邪魔外道,、保護(hù)佛法。于是,，韋陀被人們稱為護(hù)法菩薩,。

大雄寶殿

在天王殿后邊這座雄偉莊嚴(yán)的殿宇，稱大雄寶殿,，是寺中的正殿,。殿名“大雄”是稱贊釋迦牟尼佛威德高尚的意思。

殿內(nèi)正中供奉的佛教教主釋迦牟尼佛,。

(以下的內(nèi)容和觀音洞區(qū)的佛祖內(nèi)容相同,，可以同樣講述)。

釋迦牟尼,，是佛教的創(chuàng)始人,，歷史上實(shí)有其人。他原姓喬達(dá)摩,，名悉達(dá)多,。出生于古印度迦毗羅衛(wèi)國，是國王凈飯王的兒子,，生活在公元前565-485年間,，與我國的孔子是同時(shí)代人,。 據(jù)說他出生之后即走行七步,，一手指天，一手指地說：“天上地下,，唯我獨(dú)尊,。”

七日后,，他的母親摩耶夫人就去世了,，后由姨母帶大，在他成長的過程中,，觀察到世間生,、老、病,、死等種種苦難,，于是萌發(fā)了出家修行尋求解脫之道的念頭,，為了阻止他出家，讓他繼承王位,，凈飯王為他建造了各種適合他的娛樂場所,，并在他16歲時(shí)給他娶了鄰國的王女輸陀羅為妻，不久生了個(gè)兒子叫羅睺羅,，然而這一切并未能打消王子出家的決心,。

29歲那年，他毅然舍棄了王位的繼承權(quán),，悄然出家作了沙門,。出家以后，精進(jìn)行道,，吃進(jìn)了各種苦頭,，終于悟出苦行無益，于是他來到尼連禪河洗去六年的積垢,，并進(jìn)食了牧羊女所獻(xiàn)的乳粥,，恢復(fù)了體力后，就在菩提伽耶城的一棵菩提樹下結(jié)跏趺坐,，端身正念,，經(jīng)過七日七夜的禪觀靜想，終于在臘月初八日夜里,，睹明星而悟道,，成為佛陀。

這一年他35歲,，他在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪,，就是向第一批5個(gè)弟子講法，之后又在古印度將佛法49年,，最后于傳教途中,，于拘尸那城外的畢缽羅雙樹下涅槃。他的遺體火化之后,，所得的舍利被八個(gè)國家分去建塔供養(yǎng),。

佛祖像旁是佛祖的兩位弟子，年老的名為迦葉尊者,，年青的名為阿難尊者,。

摩柯迦葉又稱為大迦葉，簡稱迦葉,，最善修苦行僧式的“頭陀行”,，被稱為“頭陀第一”，是佛祖涅槃后繼承佛祖衣缽、繼續(xù)弘揚(yáng)佛教的第一代祖師,。佛祖在拘尸那涅槃時(shí),，迦葉率領(lǐng)佛祖的眾弟子把佛的遺體火化之后，主持了佛祖生前口授佛經(jīng)的結(jié)集,，即“經(jīng),、律、論”佛經(jīng)三藏圣典最初的文字版本,。而憑記憶背誦佛祖口授佛經(jīng)最多的,，就是阿難陀。

阿難陀簡稱阿難,，是佛祖的堂弟,，知識淵博，強(qiáng)于記憶,，被稱為“多聞第一”,。 迦葉圓寂之后，阿難成為佛教二祖,。電視劇《西游記》中,，唐僧師徒到了西天大雷音寺拜見釋迦牟尼佛祖之后，去藏經(jīng)樓為唐僧師徒取經(jīng)書的牽頭的兩位佛祖弟子,，就是摩柯迦葉和阿難陀,。

在佛祖兩側(cè)供奉的菩薩畫像是佛祖的兩位脅侍菩薩文殊、普賢,。

法寶樓

國家的大德高僧贈送的佛家珍寶,。 “法寶樓”三個(gè)字是鎮(zhèn)江定慧寺方丈茗山長老題寫的。 * 這是香港佛教聯(lián)合會會長,、香港觀宗寺法主和尚覺光長老題寫的“慈光照十方 悲心動大千”

* 這是普陀山道生法師題寫的“南北普陀,，無二差別”

* 這是道極法師在趙州柏林禪寺接法與凈慧大和尚的合影留念

* 上面的眾僧合影是北普陀寺2006年舉辦“三壇大戒”的留念，“三壇大戒”是佛門中最高的戒律,，當(dāng)時(shí)成就了600多名佛子受戒,，非常莊嚴(yán)殊勝。

* 這是道極法師與朝陽市長張鐵民,、國家宗教局副局長齊曉飛的合影

* 這是南海普陀山戒忍大和尚題寫的“慈眼視眾生”

* 這是香港覺光長老贈送金佛的留念

* 這是道極法師在日本與僧人的合影

* 這是本寺第一任方丈照元大和尚的法像

* 這是道極法師98年與昌旺法師留念

* 這是道極法師與九華山方丈仁德長老合影

* 這是道極法師在美國與虛云寺壽冶老和尚的合影

* 這是道極法師與泰國僧王,，也就是泰國的國師郭豐元的合影

* 這是道極法師與泰國吉祥寺達(dá)也法師合影

* 這是南普陀方丈大和尚題寫的“萬德莊嚴(yán)”

* 這是凈空上人為本寺題寫的“北普陀山北普陀寺”

* 這是趙樸初題寫的“善”字

這是趙樸老贈送的古佛

這是香港覺光老贈送的金佛

這是來自日本的庫神

這是百年的普洱茶

這是尼泊爾佛教社贈送的如意

這是佛家八寶

這是九華山方丈仁德長老贈送的

這是泰國國王贈送的念珠

這是來自日本的木木制寶塔

這里供奉了虛云老和尚和宣化上人的舍利

這是泰國法身寺贈送的水晶佛及吉祥寺贈送的肽金佛

這是乾隆年間的茶壺和缽

這些的中國各在寺院傳戒時(shí)的紀(jì)念缽

這是南傳佛教的五佛冠

這是虛云老和尚曾經(jīng)用過的主衣和僧鞋

這是來自印度王舍城的古磚，王舍城是當(dāng)時(shí)佛陀講法的所在地

這是末代皇帝的國師法像

兩邊的是馬來西亞佛教協(xié)會贈送的供具

還有法國剎生寺贈送的經(jīng)書一套

菲律賓凈土寺明起法師贈送的經(jīng)書一套

在我們法寶樓內(nèi)有三件珍寶,，是世間罕見的無價(jià)之寶：第一件是這套《乾隆大藏經(jīng)》，《乾隆大藏經(jīng)》是保存最完整,、內(nèi)容最全的佛教經(jīng)典合集,，這是2002年新加坡凈宗學(xué)會凈空上人贈送的，全世界僅存十部。有七部藏于地下,，留給后人,，為防外道破壞，它的版本已經(jīng)被消毀了,，可見它的珍貴,。

第二件是這尊緬甸玉的臥佛，佛陀的等身像,。緬甸玉是緬甸的國寶,，它光亮潔白，晶瑩無瑕,，這尊佛是佛陀的涅槃像,。

在法寶樓上面的墻壁上是18幅佛陀從出生至涅槃過程的壁畫。大家可以欣賞一下,。

在這里的第三件珍寶,，也是世界最珍貴，最罕見的,，佛陀的真身舍利,，就在這法寶樓正中間的七寶舍利塔內(nèi)，佛舍利在中國僅存四件,，第一件是陜西法門寺的佛指舍利;第二件在北京八大處的佛牙舍利,，第三件是朝陽北塔的佛血舍利，第四件就是在這里佛骨舍利,。

這顆釋迦文佛舍利是金剛不壞的,，是北京法源寺大和尚贈送的。見舍利如見佛陀,，大家來禮拜一下,，禮佛一拜滅罪河沙;在這里拜佛舍利，禮佛一拜滅罪海沙,。

臥佛,、五百羅漢坡

看，這邊的是長7.5米,、重18.5噸的緬甸玉臥佛,，是釋迦牟尼真身涅槃像，在2010年農(nóng)歷四月初八日舉行了開光慶典法會,。

萬佛寶殿

萬佛寶殿堪稱東北最大的佛家寶殿,，殿前的兩根龍柱每根高4米，是一整根玉石雕刻而成的,，雕刻精細(xì),，玉龍栩栩如生,。

萬佛寶殿的扁額是臺灣星云長老親手題寫。高處的“三藏”兩個(gè)字,，代表著佛教經(jīng)典的全部內(nèi)容：經(jīng)藏,、論藏、律藏,。

這座萬佛寶殿是2009年落成的,，并在此舉行了北普陀山北普陀寺十周年慶典。這座殿堂可同時(shí)容納500人舉行法會,。

這里供奉的是釋迦牟尼佛,，佛祖兩邊的是他的兩個(gè)弟子迦葉尊者和阿難尊者中間的兩個(gè)柱子是全部貼金的，是用金鉑一張張貼上去的`,。

萬佛寶殿內(nèi)的法器也是東北三省最大的,，大磬直徑1.2米，還有木魚直徑1.5米,，樟香木雕刻而成的,。四周是萬佛，在這里禮佛一拜相當(dāng)禮拜一萬尊佛,，功德無量,，這萬尊佛都是信士們迎請的供奉在這里，這叫一人請佛,，萬人禮拜真是功德無量,，如果也有想請佛的請到客堂辦理。

萬佛寶殿的兩側(cè)是十八羅漢,，都是佛祖親傳的優(yōu)秀弟子,。

羅漢是阿羅漢的簡稱，為小乘佛教認(rèn)為的佛陀得道弟子修證的最高果位,，果位類似于現(xiàn)在的學(xué)位,。

萬佛寶殿西側(cè)是北普陀寺的五百羅漢坡，由我國大德高僧維賢法師命名為“天下第一五百羅漢坡”,。

關(guān)于五百羅漢來歷的說法較多,，其一指跟隨佛祖聽法傳道的五百親傳弟子，其二指佛祖圓寂之后參加為佛祖口授佛經(jīng)第一次結(jié)集的五百比丘,，其三指言五百羅漢為五百大雁所化,，其四說五百羅漢的前身是五百蝙蝠。

這棵大樹下的佛祖造像,，是佛祖的成道像,，展示了佛祖在喝了兩位牧羊女贈與的羊奶之后，在菩提樹下悟道成佛的景象,。悉達(dá)多太子獨(dú)自一人走到菩提樹下,，面向東方,，盤腿靜坐,，經(jīng)過七天七夜的靜思冥索,，終于，在中國農(nóng)歷十二月初八日的凌晨,，獲得了徹底的覺悟,，而成為大智大慧的佛陀。悉達(dá)多太子成佛的年齡是35歲,。十二月初八日為佛祖成道節(jié),。

北邊的是九龍壁，上邊的五龍代表五湖,，下邊四龍代表四海,，九龍吐水浴佛顯現(xiàn)的是佛陀出生當(dāng)時(shí)的景象。佛經(jīng)上說：太子降生的時(shí)候,，剛生下來就自己行走7步,。太子一手指天，一手指地,，大聲宣稱：“天上天下,，唯我獨(dú)尊”。

九龍壁后面是蓮花池,，再后面是即將建設(shè)的七級浮屠寶塔,。

后邊山頂上的是五方佛菩薩頂，有五個(gè)殿堂各兩層,，一層供奉文殊,、普賢、觀音,、地藏,、彌勒五位菩薩，二層供奉五方佛即東方阿閦佛,、南方寶生佛,、西方阿彌陀佛、北方成就佛,、中間毗盧遮那佛,。

極樂國土

這里是極樂國土，在極樂國土內(nèi)供奉的是西方三圣,，中間為西方極樂世界教主阿彌陀佛,，左右兩側(cè)分別是觀世音菩薩和大勢至菩薩兩位協(xié)侍。

普陀宮

在普陀宮內(nèi)供奉的是千手千眼觀世音菩薩,。

祖師殿

在祖師殿內(nèi)供奉的是佛主釋迦牟尼佛后面的是達(dá)摩祖師與本寺開山的各位祖師,。達(dá)摩祖師生年不詳,，逝世于公元536年，全稱菩提達(dá)摩,，南天竺人,，被稱為古印度佛教禪宗第二十八祖，在中國嵩山少林寺始傳禪宗,，使之成為中國漢傳佛教最大宗門,，后人便尊達(dá)摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭,。在中國,，傳說著達(dá)摩一葦渡江、面壁九年修行等許多著名的故事,，表達(dá)了佛教界后人對達(dá)摩祖師的敬仰和懷念之情,。

百萬宮

這里是百萬宮，殿內(nèi)中間供奉的是本寺的各大護(hù)法,，“廟神香火,，護(hù)廟龍神， 千年萬代振山門,，僧眾保平安,，萬物滋生，全仗護(hù)法神,?！?/p>

朋友們，今天的游程就到這里了,，我也期待您攜家人及朋友們重游北普陀山,，讓您再次感受北普陀山的神奇。懇請朋友們提出寶貴意見,，祝朋友們一路順風(fēng)!

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十一

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來到的是普陀山客運(yùn)碼頭，大家現(xiàn)在看到的是2002年新建的碼頭,，可以說它是建得非常漂亮壯觀,。但是普陀山原來的碼頭建于1981年。其實(shí)它最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭,，但一有風(fēng)浪,，船只就無法靠岸，交通相當(dāng)不便,，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭,。

它的航線主要通往上海、寧波,、沈家門,、定海,、乍浦、岱山,、福州,、馬尾等。自1992年以來,，該客運(yùn)站多次被評為省級文明客運(yùn)站,、全國港口客運(yùn)示范站和全國文明客運(yùn)站稱號,。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭。大家可以看到,，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字：“短姑古跡”,。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思。那么為什么會叫這個(gè)名字呢?這里還有個(gè)故事,。

相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進(jìn)香,，船靠碼頭時(shí)，不巧小姑“天葵”來潮,，她認(rèn)為身子不潔,，不敢下船進(jìn)香，她的嫂嫂埋怨小姑無福理佛,，叫她呆在小船中等她,，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。到了中午,，潮水大漲,，小船與岸相隔，小姑坐在船中,，餓得發(fā)慌,。

正在此時(shí)，只見一村婦拎著飯籃走到碼頭邊,，向潮水里投下一些石塊,，踩著這石塊來到小姑船，說是她嫂嫂托她捎來的米飯,，便離船而去,。過了不久，她嫂子進(jìn)香回來,，問起這件事,，感到奇怪。

忽然想起剛才拜佛時(shí),，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片,，心里馬上就明白了,，原來這是觀世音菩薩做的善事。后來因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑,，從此,，姑嫂停船的地方被后人稱作“短姑道頭”，觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊,，稱為‘短姑圣跡’,。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的這四柱三門的牌坊叫海岸牌坊,，它位于短姑圣跡上方,，建于1919年。四柱三門,，翠瓦飛檐,氣勢雄偉,上有“南海圣境”,、“同登彼岸”、“寶伐迷津”,、“金繩覺路”,、“回頭是岸”五重匾額，是北洋政府黎元洪,、徐世昌,、馮國璋等人所題。

門柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通,，千江有水千江月;無機(jī)不被,，萬里無云萬里天”，“一日二度潮,，可聽其自來自去;千山萬重石,，莫笑他無覺無知”，這些都是宣揚(yáng)佛理的意思,。

各位團(tuán)友,，大家往前可以隱約看到一條石板小路，這條小路是自古以來從碼頭步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路,，叫妙莊嚴(yán)路,，意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上,，路面都是由石板鋪成的,，而且每隔一定距離，就會出現(xiàn)雕刻蓮花的石板,，蓮花千姿百態(tài),，沒有一個(gè)是重復(fù)的。

(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”、“金繩開覺路,，寶筏渡迷川”等石刻,，都出自明代大書法家董其昌之手。當(dāng)你走完這段路程,，便會覺得此路妙且莊嚴(yán),，實(shí)在是名不虛傳。

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來到的景點(diǎn)叫南天門,。它位于南山，在短姑圣跡的'對面,。南山原來是海中的一個(gè)孤島,，和普陀山本島隔著一條水道，后來建了這座石橋,，因?yàn)闃蛏硐颀?，所以叫環(huán)龍橋，又叫大觀橋,，從此兩山連接相通。現(xiàn)在請大家跟我往這邊走,，這里風(fēng)比較大,，大家先把雨傘收一下。

現(xiàn)在大家請看,，這里有兩堵石壁相對立,，好像一扇天然的石門，因?yàn)榈靥幤胀由阶钅隙耍?所以叫南天門,。石門旁邊,，有清代總兵藍(lán)理題寫的“山海大觀”四字，進(jìn)門是一個(gè)寬廣的平臺,，站在這里眺望遠(yuǎn)方,，感覺海和天是連在一塊的。門里有一塊巨大的巖石,，叫獅子巖,。

沿著這些石階爬到巖石的頂上，便可看見兩處小水潭,，潭水清澈,，旁邊有題刻“龍眼泉”。

巖石上還有“龍華大會”,、“砥柱南天”,、“海岸孤絕處”等石刻。民間傳說這是八仙過海時(shí)聚會的地方,，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里,。

進(jìn)入南天門,，里面有一座茅篷，叫大觀篷,。它位于南天門獅子石旁,，原來是清康熙年間普濟(jì)寺主持通旭所建，后來倒塌了,。1996年由普陀山佛教協(xié)會重建,。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩，兩旁有關(guān)公,、韋馱的塑像,，還有八仙造像，八仙的上面是太白金星和太上老君,，這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合,。

各位團(tuán)友，在觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣,，灣前金沙鋪地,，長570米，過去這里沙質(zhì)很黃,，像金子一樣,。路上都是黃沙，不見寸土,，日光照耀,，金光燦燦，佛家稱此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處,，所以這里被稱為金沙,。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了紫竹林,?？催^《西游記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所,。孫悟空好幾次遇到危難,，就翻筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士。

紫竹林，顧名思義，應(yīng)是紫竹成林,，但由于幾經(jīng)劫難,，紫竹林遭到破壞。現(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余棵,。經(jīng)過精心培育,，現(xiàn)已成林,，重現(xiàn)了觀音道場的紫竹成林的景觀,。

天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛,，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時(shí)的佛像,。釋加牟尼像有很多種不同姿勢的佛像，主要有坐像,，立像和臥像三種,。

這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的，他面朝南方,，側(cè)身而臥,，雙腳直伸并攏，左手置于身體上,，雙目微合,，很是自在安詳。各位團(tuán)友,，這大悲樓的墻兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過,，大家可以去仔細(xì)地觀賞一下。

各位團(tuán)友,，請大家轉(zhuǎn)身看,，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去觀音院”,。它是普陀山佛教協(xié)會在2001年興建的。原先這里是一座三面簡瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落,，里面有一間小平房,，是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”,。

相傳,，唐咸通四年(公元916)，有個(gè)叫慧鍔的日本僧人從山西五臺山請得觀音圣像回國,，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí),，突然風(fēng)浪大作，連續(xù)三天都不能渡過蓮花洋,?；坼娨詾橛^音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险埢丶抑泄┓睢?/p>

從那以后,，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場。而慧鍔也成了“海天佛國”的開山祖師。

經(jīng),，所以稱之為“潮音洞”,。大家看，這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的,，從崖至洞底深大約有10米,，這個(gè)洞的洞底通海，一半浸于海中,，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”,，漲潮時(shí)，潮水涌入洞中,，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣;而且晴天時(shí),，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn)，非常壯觀,，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”,。

各位團(tuán)友，大家請看這塊石碑,，上面刻著“禁止舍身燃指”,，這是明代萬歷年間立所。過去,，有許多善男信女,，用自己的手指當(dāng)香燭，朝拜觀音,，以這種虔誠的形式求見觀音現(xiàn)身,，以求觀音引渡到西方極樂世界去，也有人從崖上跳入潮音洞中,。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生,，就豎碑告示善男信女，不要違背觀音菩薩大慈大悲,、救苦救難的本意,，勸人不要再做此類蠢事。

各位團(tuán)友請朝東面看,，對面就是洛迦山,，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦妫^,，頸,，胸，腹,，足都很清楚,，這叫“睡觀音”,，也稱“海上佛”。

大家往山頂看,，有一座塔像巨人一樣立在那里,，這就是新建的五百羅漢塔。塔高25米,，寬2 米,，塔身正方形。上飾四面觀音像,，它采用不同色彩的石塊雕刻而成,，一層一色，是目前普陀山建筑中的一絕,。洛迦山雖近在眼前,，但海中波濤洶涌，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說,。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十二

普陀山導(dǎo)游詞范文,，怎么寫才顯得更專業(yè)，下面小編為大家?guī)?p>2016導(dǎo)游詞作文

我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又名"前寺",。它的前身是有名的"不肯去觀音院",。宋嘉定七年，皇帝御書"圓通寶殿"匾額,，把這里定為專供觀音的寺院,。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年,，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額"護(hù)國永壽普陀禪寺"，寺院規(guī)模宏大,，一時(shí)甲于東南?？滴跞四?，賜額"普濟(jì)群靈"，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，如今的普濟(jì)寺，共有十殿,、十二樓,、七堂,、七軒等共231間。

普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門,，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),，樹有一塊石牌,，寫著"文武官員軍民人等到此下馬"。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過去官吏到此,，文官下轎，武官下馬,，以示對觀音菩薩的崇敬,。

石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池，名叫"海印池",，也叫"放生池",，建于明朝。"海印"是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法,，而"放生"，則是與佛教的"慈悲",、"不殺生"等教義融合,，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動。

海印池上有三座橋,，走過中間的一座,，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史,，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健,，可謂雙絕,。當(dāng)然，要是您感興趣的話,，還可以到東面的"觀自在菩薩"墻看看,，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時(shí)被稱作"觀世音",指她能聽到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為"觀自在",是指她體察世間萬物的能力,。

當(dāng)您來到寺前肯定會奇怪的問："寺廟的正門關(guān)著,，怎么進(jìn)去呢?"這里還有一個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門已經(jīng)關(guān)了,，他要求開門卻遭到了拒絕,。把門的小和尚說："國有國法，寺有寺規(guī)",，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi),。乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后,，此門不能開,。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首,、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開,，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿,，我們便可來到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨,，可容數(shù)千人,，有"百人共進(jìn)不覺寬，千人共登不覺擠"的說法,，于是也被稱為"活大殿",。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像,，高約九米,，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像,，眉慈目善,，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女,，神態(tài)天真活潑,。

在中國 ，觀音菩薩可謂家喻戶曉,，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號,，菩薩就能聽到,，并前往拯救解脫，所以叫做"觀世音",。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字,，簡稱「觀音」,，沿用至今,。對大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩,，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做"圓通殿"呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲,，便能眼觀，表示"耳根通,，即眼,、耳、鼻,、舌,、身、意六根通",。于是"圓通"便成為了觀音的代名詞,，其意是"不偏倚，無阻礙",，圓滿通達(dá),。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為"觀音三十二應(yīng)身",，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象,。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn),，加上中間供奉的觀音佛身,，這種塑法也正是觀音道場的獨(dú)特之處。

主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩,。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的"多寶塔"看看,。多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的"多寶佛塔"之義定名,。塔的外觀樸拙,，穩(wěn)重端莊，不像中國傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕,，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格,。據(jù)考察,，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽 龍門石窟 ,，所以它也有很高的文物價(jià)值,。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙,，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。

親愛的朋友，現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處--佛頂山了,。這里又叫做"菩薩頂",，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外,，由于其獨(dú)特的地理位置,，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來也有"不上佛頂,，等于未到普陀山"的說法,。

佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔,，倚天面海,，仙云繚繞，風(fēng)光壯闊,，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g,，占地面積有限，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線,，向兩側(cè)作不完全對稱地展開,，左右殿堂、鐘樓,、廂房等建筑,，均以游廊相接，加之中間的天井,，便組成多個(gè)院落,。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋,，別有一番江南園林的風(fēng)味,。

慧濟(jì)寺的主殿--大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉,。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同,。原來啊,，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無上的地位,，即使在觀音菩薩的道場,，也是不能例外的。大殿兩側(cè)的廂房里,，塑有"二十諸天",，簡單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神。佛教認(rèn)為,，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí),，如果沒有得力的護(hù)法人，則會佛道隕落,，所以佛國中才有許多的護(hù)法天神存在,。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人,。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做"天龍八部",，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的，而我們面前的二十諸天,，就屬于"天部",。為了表示這些護(hù)法天神對佛祖的尊敬，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的,，除了普陀山慧濟(jì)寺以外,，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州 的靈隱寺、北京 大慧寺,、以及大同 的華嚴(yán)寺等,。

當(dāng)然，作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一,，慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂,，叫做"觀音殿"，與其他寺廟的觀音殿不同,，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外,，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋,、元,、明、清五朝名家的繪畫杰作,，這些珍貴的觀音寶像石刻,，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品。

慧濟(jì)寺后門,，有一株"普陀鵝耳櫪",，據(jù)說它最早是古代一位緬甸 僧人來普陀山朝拜時(shí)帶來的，樹高13米多,從地表處開始分兩叉,，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則,，并且雌雄同株，每年五月開花,，十月中旬果子成熟,。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡,，屬世所稀有,。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提,。

要是您對普陀山的其它珍貴植物感興趣的話,，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種,，被譽(yù)為"佛光樹",，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛,，在陽光里熠熠閃光,，好像一個(gè)報(bào)春的使者，為海天佛國增光添彩,。

從慧濟(jì)寺出來,，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話,，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國東海 之中,，在這些群島中，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山,。您看,，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話，還可以分辨出她的頭,、頸,、胸,、足等等，所以它也被人們稱為"睡觀音"或"海上臥佛",。據(jù)說,，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場,，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會乘船去洛迦山朝拜一番,。

好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里,，如果您往南步行下山前往法雨寺的話,，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的"海天佛國"四個(gè)大字最為有名,，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀,，有興趣的話您不妨去拍照留念,。

法雨寺是普陀山的第二大寺，因?yàn)槠湮挥诘谝淮笏缕諠?jì)寺的山后,，所以又叫做"后寺",。佛家認(rèn)為，佛法滋潤眾生,，就好像雨水澤被萬物,，于是有了"法雨"的說法。法雨寺最初建于明朝萬歷年間,，經(jīng)歷多次劫難,，到康熙三十八年的時(shí)候，皇帝御書賜額"天華法雨",，因此定名為"法雨禪寺",，雍正皇帝時(shí)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)修，法雨寺也就因其殿堂樓閣規(guī)模宏大,，雕梁畫棟,，而成為了東南名剎。

遠(yuǎn)觀法雨寺,，您會發(fā)現(xiàn),，在建筑布局上，它采用了依山取勢,、分群遞升的方法,，幾座殿堂在臺基上逐級升高，氣勢不凡,。整個(gè)寺院用天藍(lán),、淡綠、鵝黃、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂,，在陽光的照射下映射出萬道彩光,，形成"佛光普照"的奇麗景象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，更是給人空中宮闕之感,。清末康有為曾寫下"錦屏臨海浪，法雨飛天花"來刻畫法雨寺的山海勝景,。

想要走進(jìn)法雨寺的佛堂,，首先得經(jīng)過寺前的蓮池，它面積約1800平方米,，為清朝光緒十八年建造,，這里所產(chǎn)的蓮子，歷史上曾經(jīng)作為貢品,，由杭州織造府進(jìn)貢給朝廷,。蓮池上有一座單孔石拱橋，叫做海會橋,，"海會"的意思是指諸佛菩薩聚會在一起,，其德行之深、數(shù)量之多就像廣闊深邃的大海一樣,。海會橋?qū)⒊靥练指顬闁|西兩潭,，兩側(cè)欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事、飛禽走獸等圖案50多幅,，雕刻精致,，為普陀山石刻中的精品。

走過蓮池,，我們首先來看看九龍照墻,，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn)，這面九龍壁高兩米,，全長12米,，下盤為須彌座，四邊及頂端飛檐翹角,，上部的石梁,、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪,，爭搶龍珠,、栩栩如生。乍一看去,，它好像是由一整塊青石雕刻而成,，但要是您足夠仔細(xì)的話,，會發(fā)現(xiàn)，它竟然是用60塊70厘米見方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)刻拼接而成,，拼接處嚴(yán)絲合縫,，不露痕跡，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛,。

欣賞完九龍壁,，我們經(jīng)天王殿到法雨寺的第二層--玉佛殿參觀，它的得名,，是由于當(dāng)初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請來的白玉釋迦牟尼像,，可惜在文化大革命中被毀，現(xiàn)在供奉的這尊佛像,，是1985年從北京永樂宮請來的,。玉佛殿后面的.月臺欄桿上，刻有"二十四孝"圖,，是雍正年間雕刻而成的,，圖中的24位孝子，上至帝王,、下至百姓，體現(xiàn)了中華民族敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德,，也是佛教與儒家學(xué)說融為一體的見證,。

接下來我們來看看法雨寺最著名的"九龍寶殿"。據(jù)《普陀山志》記載,，康熙三十八年三月,，皇帝南巡到了杭州，接見法雨寺的主持,，并且下發(fā)了"拆金陵舊殿以賜"的圣旨,，于是從南京 明朝宮殿中拆下12萬張琉璃瓦送到普陀山，建成了頗具皇家氣派的九龍殿,。

九龍殿中無梁無釘,，堪稱古建筑的一絕。而其中最具特色的就是九龍?jiān)寰?，這可是明代留存下來的文物,，抬頭往上，可以看到藻井下懸著一顆大珠球,，一龍盤頂,，四周有八龍環(huán)八柱，就像是要來搶奪這顆寶珠,，構(gòu)成了"九龍戲珠"的圖案,，形態(tài)逼真,、巧奪天工。據(jù)說這九龍?jiān)寰€有防火的作用,，因?yàn)辇埬芡滤?，而藻井的形狀是可以將?*起來的，所以要是供奉的香火不慎點(diǎn)燃了佛前的經(jīng)幡,，殿上的九龍就會吐水滅火,，因此，這九龍?jiān)寰统闪似胀由降逆?zhèn)山之寶,。

殿中供奉著10米高的毗盧觀音像,，所以這里又稱"九龍觀音殿"。觀音像兩側(cè)還供奉有十八位苦行中的羅漢像,，而在殿內(nèi)另一邊還有一副場面壯觀的《海島觀音圖》,。畫面正中，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上,，一手拿著凈瓶,，一手拿著楊柳枝向外揮灑，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝,，原本是普灑法雨,、弘揚(yáng)佛法的意思，后來演變?yōu)槎喾N含義,。人們認(rèn)為,，楊柳枝可以消災(zāi)除病，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界,，暗喻著慈悲的觀音用凈水來普渡眾生脫離苦海,，到達(dá)彼岸的極樂世界。這幅畫中還有天庭,、龍宮等建筑,，整個(gè)畫面布局合理、人物眾多,、惟妙惟肖,，感興趣的話您不妨仔細(xì)看看。

當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí),，我們就來到紫竹林景區(qū)了,，您也許覺得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧?看過《西游記》的朋友應(yīng)該都記得，紫竹林就是觀世音菩薩的住所,，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難,，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。

紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院,，因?yàn)榻ㄔ诤＿?，濤聲陣陣,，所以最初也?聽潮庵"，民國八年即公元1919年,，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額,，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一,。

往海邊走,，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著"禁止舍身燃指處",，是明代萬歷年間官府所設(shè),。原來，過去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí),，為表虔誠,，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點(diǎn)燃,，作為香燭,，希望能求見觀音現(xiàn)身，引渡自己到西方極樂世界去,。明朝駐當(dāng)?shù)氐囊晃欢杰娪X得這種做法有違佛家慈悲為懷,、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑,，言明如果再有人這樣做,，就一定要緝辦。從此,，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來。隨著歷史的變遷,，石碑上的裂紋隨處可見,，碑文也有些殘缺不全了。

石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂,，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院",，相傳在唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺山請得觀音像乘船歸國,，經(jīng)過普陀蓮花洋的時(shí)候,，突然風(fēng)浪大作，船不能通行,，此時(shí)慧鍔省悟到,，可能是觀音菩薩不肯離開中國故土去日本。于是他祈禱說,，如是觀音菩薩不肯去日本,，那么就在船到之處建廟供奉,。船在普陀山下平安靠岸后，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院",，這也就是普陀山作為觀音道場的來歷,。

往南走，便可以來到禮佛廣場,，參觀普陀山近年來新建的標(biāo)志性佛教建筑"南海觀音銅像",，銅像前有一對花崗巖 巨獅，每只重約7噸,，而這四尊金剛力士,，高3.9米，也是用花崗巖雕刻而成,，威武莊嚴(yán),，鎮(zhèn)守佛門。

站在廣場上,，抬頭瞻仰南海觀音的大悲妙相,，要是遇上晴朗的日子，在藍(lán)天白云的襯托下,，觀音寶相更像是輕移蓮步朝我們走來,，讓人頓生膜拜之心。這尊大佛身高18米,，蓮花座高2米,，總重量為70噸，僅佛面就重1.42噸,，含純金6.5公斤,。整座銅像由96塊亞金銅壁板拼裝而成，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無縫,，其精湛工藝令人叫絕,。

據(jù)說在1997年九月觀音像開光的那天，原本烏云密布,，早晨8點(diǎn)妙善法師宣布開光時(shí),，銅像上方天空頓時(shí)烏云散開，佛光普照,，在場的4000多位海內(nèi)外信眾親眼目睹這一盛況,，無不驚嘆。

如果您感興趣,，還可以到銅像基座處的五百觀音堂以及功德廳參觀,，五百觀音堂中供奉著500尊各式妙相的觀音圣像，而功德廳中的壁畫精雕細(xì)刻,，栩栩如生,，不僅向我們展示了其高超的雕刻工藝,，還體現(xiàn)了普陀山佛教文化的深厚內(nèi)涵。

聞名的觀音道場,，與五臺山,、峨眉山、九西岳并稱為佛教四大名山,。

"海上有仙山,，山在虛無縹渺間"。 有人曾經(jīng)對普陀山的美景作出這樣的評價(jià)："以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀。每逢佛事,，信眾求拜,，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇,、神圣,、神秘的色彩。

每年農(nóng)歷仲春十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日,、玄月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國,，普陀山香煙燎繞,、燭火燦爛;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止,。而島周圍白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā),，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒,、清幽的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷,。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀,，戶戶觀世音",，觀音信奉已被學(xué)者稱為"半個(gè)亞洲的信奉。它位于浙江省東部,，是舟山群島中的一個(gè)小島,，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海,，素有"海天佛國",、"南海圣境" 之稱,。 "普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎,，作為四大佛教名山中獨(dú)一坐落于海上的佛教勝地,，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。綿延千余年的佛事流動,，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,，積淀了深摯的佛教文化底蘊(yùn)。后歷代天子撥幣累建,，全盛時(shí)期,，曾有3大寺，88庵院,，128茅蓬,，僧尼達(dá)4000余人。普陀山以其觀音道場的神圣地位,，以及柔美的天然風(fēng)景,，成為馳名中外的旅游勝地。

唐咸通年間,，日本僧人慧鍔巨匠從五臺山請觀音像乘船歸國,，乘船行至普陀山四周的蓮花洋時(shí)，由于風(fēng)浪所阻,，觸礁,，認(rèn)為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸,，建"不肯去觀音院",，成為普陀佛教開山之起始。除了布滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖,、山石林木以外,，島上林木豐茂、鳥語花香,，不僅有樹齡近千年的古樟樹,，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。

通過寧波金色假期國際旅行社的介紹后,，相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了,，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山旅游攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧,。

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舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十三

各位游客朋友，大家好!“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀,。”現(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國",、"南海圣境"之稱的普陀山了,。

普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里(南北長8.6公里,，東西寬3.5公里),，形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域,，與舟山本島隔海相望,，岸距沈家門6.5公里。島呈菱形,，南北走向,，地勢西北高峻，東南平緩,，最高峰白華頂海拔291.3米,。海岸曲折，北部和東南部多沙灘,。島上林木蒼郁,，金沙鋪岸，礁石嶙峋,，山秀海美,。

普陀山，與九華山,、峨嵋山,、五臺山并列我國佛教四大名山，是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，素有“海天佛國”,、“南海圣境”之稱。20__年5月8日,，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游景區(qū),。“海上有仙山,，山在虛無縹渺間”,。

普陀山以其神奇、神圣,、神秘,，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”,，或“補(bǔ)陀洛迦”,、“普陀羅伽”等，漢語意為“美麗的小白華(花)”,，故有白華山之稱,。相傳西漢末年，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹,，故唐宋以前,，普陀山也稱“梅山”。

普陀山四面環(huán)海,，風(fēng)光旖旎,，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”,。山石林木,、寺塔崖刻、梵音濤聲,，皆充滿佛國神秘色彩,。島上樹木豐茂，古樟遍野,，鳥語花香,，素有“海島植物園”之稱。

全山共有百年以上樹木66種,、1221株,。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種,、被列為國家一級保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪,。普陀山盛產(chǎn)我國著名的“四大海魚”產(chǎn)品(大黃魚、小黃魚,、帶魚和墨斗魚),，尤以黃魚、墨斗魚最為有名,。每年盛夏捕魚旺季到時(shí),，正是采購新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī)。

“佛手”是普陀山特有的貝類,，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開,，兩瓣吻合,，饒有情趣,，煮熟之后吃來香味四溢，鮮而不膩,，是海中獨(dú)特的珍品,。另外，“佛瓜”(普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜,，以皮薄,、肉紅、甘甜為特點(diǎn),，為清暑解渴的好品種),、云霧佛茶、南海紫菜,、還魂草,、催生子、石菜花,、觀音水仙,、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二,。

普陀山是全國著名的觀音道場,。其宗教活動可溯于秦，山上原始道教,、仙人煉丹遺跡隨處可覓,。唐大中元年(公元847年)，有梵僧來謁潮音洞,，感應(yīng)觀音化身,，為說妙法，靈跡始著,。唐咸通四年(公元863年),，日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋,，觸礁,，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,，遂有“不肯去觀音”,。后經(jīng)歷代興建，寺院林立,。

鼎盛時(shí)期,，全山共有3大寺、88庵,、128茅蓬,，4000余僧侶,，史稱“震旦第一佛國”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日,、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國,，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞;誦經(jīng)禮佛,，通宵達(dá)旦,，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事,，時(shí)有天象顯祥,，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn),。

綿延千余年的佛事活動,，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn),。觀音大士結(jié)緣四海,，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”,，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰,。”

普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺,、法雨禪寺,、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像,、紫竹林,，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來臨,，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場一百步沙,，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十四

大家好,，我是舟山xx旅行社的導(dǎo)游,，我叫xxx，很高興能為大家的舟山之行提供導(dǎo)游服務(wù),，在此,，我代表我們旅行社、代表舟山全體人民熱烈歡迎大家來到美麗的千島新城--舟山,，舟山市是我國唯一一個(gè)以群島組建的城市,，是中國首個(gè)群島新區(qū)(新區(qū)2011年3月14日成立),，舟山成為我國繼上海浦東、天津?yàn)I海,、重慶兩江新區(qū)后又一個(gè)國家級新區(qū),，也是首個(gè)以海洋經(jīng)濟(jì)為主題的國家級新區(qū)，舟山市導(dǎo)游詞,。

舟山全市由1393個(gè)島嶼組成,，是我國最大的群島，目前下轄2區(qū)2縣,，分別是定海區(qū),、普陀區(qū)和岱山縣、嵊泗縣,。

全市總面積2.2萬平方公里,，其中陸地面積約1371平方公里，人口約100萬,，其中城區(qū)人口約75萬(定海約50萬,，沈家門約25萬)。

我們現(xiàn)在抵達(dá)的是定海區(qū),，剛剛大家經(jīng)過的五座雄偉的大橋,，是舟山連島大橋，是目前世界上規(guī)模最大的島陸工程,，全長約48公里,。

我們現(xiàn)在從定海出發(fā)到碼頭大約有1小時(shí)的車程，趁這個(gè)時(shí)間我先給大家介紹下舟山的概況,。

先來說說定海,，定海是一座有著1300多年悠久歷史的古城，是我國目前唯一的海洋歷史文化名城,，海洋文化的發(fā)源地之一,，屬于河姆渡文化的分支，海上絲綢之路的起點(diǎn)之一,，早在6000多年前的新石器時(shí)代,，舟山的先祖?zhèn)円呀?jīng)在這里耕海牧漁，繁衍生息了,。

定海不但有著悠久的歷史和文化,，還是一座英雄之城。

翻開中國近代史,，第一章講述的就是定海,，可以這么說，中國近代的滄桑從定海開始,，這里曾經(jīng)發(fā)生了震驚中外的定海保衛(wèi)戰(zhàn),。

清朝道光年間,，英國商人通過私運(yùn)，每年向中國輸入近兩千噸的呀片,，清政府每年流失將近三千萬兩的白銀,，呀片，在嚴(yán)重威脅著大清帝國,。

為此,，道光皇帝下詔，命湖廣總督林則徐作為欽差大臣,，前往廣東禁煙,。

林則徐的禁煙措施，遭到英國政府的強(qiáng)烈反對,。

1840年，英國對中國發(fā)動了呀片戰(zhàn)爭,。

舟山地處中國沿海東部,，兼有政治、經(jīng)濟(jì),、交通,、軍事等優(yōu)勢，尤其是軍事戰(zhàn)略地位更顯重要,。

英國人對舟山垂涎已久,。

呀片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，英外交大臣巴麥尊在致海軍部的機(jī)密件中,，就已經(jīng)把舟山稱為遠(yuǎn)征軍設(shè)立司令部的合適地點(diǎn)了,。

1841年9月，英國為打開中國的門戶,，2萬多名英軍對定海進(jìn)行了大規(guī)模的軍事入侵,。

定海總兵葛云飛,、王錫朋,、鄭國鴻率領(lǐng)5800名將士與英軍進(jìn)行了殊死的戰(zhàn)斗，定海保衛(wèi)戰(zhàn)這一仗,，打了整整六天六夜,，最終，清軍彈盡糧絕,，援兵又遲遲不到,，英軍最終憑著大霧于第六天攻占了定海城。

三位總兵和5800名將士在這一戰(zhàn)中全部壯烈殉國,，定海保衛(wèi)戰(zhàn)是呀片戰(zhàn)爭中清軍抵抗最激烈的一仗,。

呀片戰(zhàn)爭的失敗,，清政府已無力再戰(zhàn)，被迫與英國簽訂了第一份喪權(quán)辱國的《南京條約》,。

這也是清政府的第一份不平等條約,，《南京條約》嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)，他規(guī)定中國割讓香港島,，賠償2100萬西班牙銀元,，廣州，廈門,，福州,，寧波，上海五個(gè)口岸城市對外通商,，此外英國還享有協(xié)議關(guān)稅,。

致此，中國陷入半封建半殖民地的國家,。

1997年,，香港回歸，舉國歡慶,。

舟山市政府為了紀(jì)念在呀片戰(zhàn)爭中殉國的三位總兵和5800名將士,，將呀片戰(zhàn)爭的遺址改建成了呀片戰(zhàn)爭遺址公園，作為愛國主義教育基地來警示,、告誡后人：落后必被欺,。

好，悲傷的歷史不講了,，一切向前看,。

現(xiàn)在我們來了解一下舟山其他地方的情況，其實(shí)舟山的情況可以用五張名片來概括,。

它們分別是：港口,、漁業(yè)、旅游,、大橋,、印象普陀。

我們先來說說港口吧,。

觀看中國地圖,，我國的海岸線曲折漫長,，像一張拉滿的弓,，舟山群島地處這海岸線的中央,，群島的背后是萬里長江。

整個(gè)看起來，海岸線是一張弓,、長江是一支箭,、舟山群島就是那箭頭，舟山是個(gè)通江達(dá)海的地方,，地理位置優(yōu)越,，真是個(gè)好地方，也怪不得當(dāng)年英國佬要看中這個(gè)地方,。

地處舟山群島的舟山港擁有世界罕有的建港條件,，水深15米以上的岸線約200公里，水深20米以上的岸線約104公里,，穿越舟山港區(qū)的國際航道能通行30萬噸級以上的巨輪,，是我國最優(yōu)良的深水良港，但是舟山港目前只有不到10%的深水岸線得到開發(fā),，因此發(fā)展的潛力巨大,。

在2006年的1月1日，寧波港和舟山港進(jìn)行了戰(zhàn)略合并,，原來寧波港和舟山港的名稱不再使用,，合并后的港口新名稱為：寧波-舟山港。

以前的寧波港貨物吞吐量在中國大陸港口排第五位,，舟山港排第九位,。

合并后的港口是由一個(gè)集內(nèi)河港,、河口港和海港于一體的多功能,、綜合性的現(xiàn)代化億噸級深水大港，是中國大陸主要的鐵礦,、原油,、液體化工中轉(zhuǎn)儲存基地，華東地區(qū)主要的煤炭,、糧食等散雜貨中轉(zhuǎn)和儲存基地,。

現(xiàn)在港口發(fā)展迅速，抗風(fēng)險(xiǎn)能力比以前大大增強(qiáng),，現(xiàn)在的寧波-舟山港全港集裝箱吞吐量居國內(nèi)沿海第一,，以下分別是上海港;青島港;天津港;廣州港;深圳港;大連港和連云港。

第二張名片,，漁業(yè),。

舟山群島是我國最大的漁場，是世界四大漁場之一,，每年的海魚產(chǎn)量占全國的10/1,，浙江省的2/1。

舟山群島在南宋的時(shí)候已經(jīng)被譽(yù)為中國的第一大漁場了,。

說到舟山漁場,，有一個(gè)不得不提的地方,，那就是舟山的沈家門漁港，沈家門素有中國漁都,、活水碼頭,、小香港之稱，是我國最大的海魚生產(chǎn)加工集散地,，是世界三大群眾性漁港之一,，也是世界上最大群眾性漁港，每當(dāng)魚訊旺季,，成千上萬艘漁船,，約十萬漁民匯集于此，熱鬧場面都無法用言語來描述,。

一年有365天,，我們舟山有魚類365種，如果再加上蝦類60種,，蟹類11種,，海棲哺乳動物20種，貝類134種,，海藻類154種,，舟山的海產(chǎn)品共計(jì)有750余種，如果熱情的舟山人每天請你吃一種海鮮,，哈哈,，大家算算，你要在舟山住上兩年多的時(shí)間,。

2007年,，經(jīng)中央有關(guān)部門和中國烹飪協(xié)會專家的一致評選通過，舟山正式被評為“中國海鮮之都”,。

“礁上貝牡海中鱗,，銀鯛紫蟹次弟陳，海鮮盡說舟山好,，一年四季嘗時(shí)新”這是人們稱贊舟山海鮮的一首詩,，沿我國漫長的海岸線，有渤海,，黃海,，東海，南海四大海域,，凡到過這些海域的游人都說,，就海水魚而言，東海的海水魚是最鮮美的，而在東海,，舟山的海水魚花樣繁多,，肉質(zhì)鮮嫩，堪稱一絕,，是東海海鮮產(chǎn)品中最好的,。

舟山海鮮的美味絕不是偶然的;也不是吹出來的。

這和我們舟山特殊的地理位置,、水質(zhì)有著極大關(guān)系,。

舟山群島海域是臺灣暖流和黃海冷水團(tuán)的交匯處，為不同習(xí)性的魚類棲息,，繁衍創(chuàng)造了良好的條件,。

大家剛才進(jìn)入舟山的時(shí)候一定看到了我們的海水了，我們這里的海水不是蔚藍(lán)色的,，而是像加了咖啡的奶油,，是奶黃色的，因?yàn)橹凵饺簫u海域是長江,，錢塘江,，甬江三條江的入海口,，三條江在帶來大量淡水和泥沙的同時(shí),，也帶來了大量的食物，為各種魚類和海生物提供了豐富的餌料,，再有就是舟山海域的海水含鹽量很低,，剛剛和大家說過，三條江帶來大量的淡水,，舟山海水的含鹽量只有33%,。

所以啊,，舟山群島海域是個(gè)半江半海,，半冷半暖的地方，加上舟山海域豐富的魚類餌料和磷,、硅等礦物質(zhì),，所以使舟山的魚營養(yǎng)特別豐富，肉質(zhì)特別的肥美了,。

吃海鮮的好處不只是它的美味,，還在于它豐富的營養(yǎng)和各種對人體有利的物質(zhì)。

在我們舟山有這樣的說法：常年吃魚,，女人美麗,，小伙帥氣，老人健康，小孩聰明,。

嗨,，這還真不是吹牛，大家一會窗外看看,，我們舟山的美女很多,，不但長相好看，身材也是一級棒,，至于帥哥,，在舟山那是一抓一片，如果改編一首歌的話,，那就是：舟山的姑娘是美如畫呀,，這里的哥哥像明星羅。

老人健康,、孩子聰明這也確實(shí)是我們舟山的一大特點(diǎn),，當(dāng)然，這一切都取決我們的清新空氣和常年吃魚有關(guān),。

好,，現(xiàn)在再給大家展示舟山的第三張名片，旅游,。

舟山市是浙江省最小的地級市,，地方雖然小，卻景致秀麗,，大家剛才過舟山連島大橋的時(shí)候,，已經(jīng)欣賞了舟山群島的部分景色了，但要說到舟山的景點(diǎn),，有幾個(gè)地方大家一定有所耳聞或已向往許久,，我這邊給大家介紹幾個(gè)，海天佛國普陀山,、度假天堂朱家尖,、嵊泗列島、桃花島,、東極島等等,，當(dāng)然，在舟山所有的景區(qū)中,，最富盛名的就屬普陀山了,。

普陀山是舟山群島中的一個(gè)小島，位于舟山群島的東面,，是我國的四大佛教名山之一,，與山西五臺山,、四川峨眉山、安徽九華山齊名,，是國務(wù)院首批確定的.44個(gè)國家級風(fēng)景名勝區(qū),，首批國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)。

普陀山實(shí)在是很小,，它的總面積為12.5平方公里,，繞島一周33公里，它的最高峰佛頂山海拔只有288米,。

但山不在高,，有佛則靈，佛教《嚴(yán)華經(jīng)》中有這樣的記載“觀自在菩薩至普陀洛迦山”,，這個(gè)記載使普陀山成為觀世音菩薩的圣地,。

普陀山現(xiàn)有4大寺，4大院,，88庵堂,，128茅蓬，僧尼有5000余人,。

在島上的小徑間漫步,，經(jīng)常可以遇到身穿袈裟的僧人,。

美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛教氣氛,，使普陀山蒙上了一層神秘的色彩。

而在普陀山登高攬勝,，眺望大海,，一座座海島浮在海面上，各種海輪行駛在其間,，景色極為迷人,。

前人對普陀山作了這樣的高度評價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼川之勝;則推桂林,，以山而兼海之勝,，當(dāng)推普陀”，把普陀與人間天堂西湖相比,，應(yīng)該說,，這個(gè)評語是客觀的,，普陀山的海天景色,，不論在哪一個(gè)景區(qū)、景點(diǎn),，都使人感到海闊天空,。

雖然有時(shí)碰到海風(fēng)怒號,，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪的感覺,，只覺得這些異景奇觀使人振奮,。

普陀山的佛教歷史非常悠久，作為觀音道場最初創(chuàng)于唐代初期,。

到了宋朝公元1214,，朝廷撥款萬兩，修繕圓通寶殿,，正式指定普陀山為專供觀音的道場,。

每年的農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日,、九月十九觀音涅槃日為三大香火期,，那時(shí)，四方的信眾齊聚佛國,，從沈家門,、朱家尖開往普陀山的船至通宵達(dá)旦往返運(yùn)送香游客，普陀山上則通宵達(dá)旦的誦經(jīng)禮佛,，各個(gè)寺院燭火輝煌,、香煙燎繞，這盛況令人嘆為觀止,。

而造就這盛況的主人翁就是觀世音菩薩,。

說到觀音菩薩，大家很熟悉,，但也很陌生,，熟悉是因?yàn)橛^音菩薩家喻戶曉，但對于這位大菩薩的身世,，大家就不一定很清楚了,，這里，我給大家簡單的介紹下觀音菩薩的簡歷,，在《西游記》中,，觀音菩薩幫助孫悟空收服紅孩兒、西海龍王三太子,、鯉魚精等等,，使唐僧師徒到西天取得真經(jīng)，使人間萬民得到平安,、幸福,。

那么，觀音菩薩的名字從何而來,，他又能給凡間帶來哪些福佑呢?

觀音菩薩又稱“觀世音菩薩”,、“觀自在菩薩”,、“光世音菩薩”等。

“觀世音菩薩”從字面解釋就是：觀察(世間民眾的)聲音的菩薩,，他相貌端莊,，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力;他大慈大悲,，普救人間災(zāi)難,，當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念觀世音菩薩的名號,，他就可以聽見求告的聲音,，所以稱之為“觀世音”。

觀音菩薩可說是佛教在民間影響最大的神,。

在佛教中,，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩(阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩)一起并稱“西方三圣”,。

在佛教的教義中,，觀音代表了人性的真、善,、美,，是人們對于真、善,、美的執(zhí)著追求和向往,。

我們現(xiàn)在在廟里看到供奉的觀世音菩薩多是女相，但其實(shí)在唐朝以前,，觀世音的像都屬男相,。

如《華嚴(yán)經(jīng)》中說：“勇猛丈夫觀自在。

”那為何今日的觀音是作為女性形象出現(xiàn)的呢?

這個(gè)要說到梁朝時(shí)的梁太后了,，那時(shí)候,，在寺廟或家中的佛龕中供的佛、菩薩,、羅漢等都是清一色的男身,，因?yàn)楣艜r(shí)候，講究男女授受不親,，女的閨房中不能供奉男性神像,。

而梁太后是個(gè)虔誠的佛教徒，她希望每天一起來就能見到菩薩,，于是,，梁太后便開始創(chuàng)造女性菩薩，最后,，她選定了觀音菩薩,，因?yàn)?，根?jù)佛經(jīng)中的記載,，觀音菩薩在無量劫以前就已經(jīng)成佛了,，佛號“正法明如來”，但觀音菩薩寧可放棄佛的果位而做菩薩來普度眾生,，實(shí)在是太偉大太慈悲了,。

梁太后創(chuàng)造的女性觀音傳說是這樣的，相傳古代妙莊王有三個(gè)女兒,，三女兒妙善自幼聰慧過人,，與眾不同。

但妙善長大后,，執(zhí)意要出家為尼,，妙莊王大怒，將她逐出王宮,。

后來,，妙莊王生病，病入膏肓,，危在旦夕,，一個(gè)得道的僧人指點(diǎn)他，需要用親生女兒的手和眼作為藥引方可治愈,。

大女兒和二女兒聽說后,，堅(jiān)決不肯，在妙莊王絕望中,，那位僧人又告知妙莊王：香山有位道法高深的仙人,，興許能救治你的病。

妙莊王便派人去相請,，香山仙人應(yīng)邀前來,，妙莊王這才發(fā)現(xiàn)香山仙人竟然是三女兒妙善。

妙善奉上手和眼,，為父親做藥引,，妙莊王因此痊愈，佛祖為妙善的行為所感動,，因此,，賜三公主全手全眼，但下面的執(zhí)行人卻誤聽成了千手千眼,，于是,，三公主在一夜之間突然長出了千手千眼，這就是民間傳說中的千手千眼觀音,。

梁太后的這個(gè)故事,，迅速的從皇宮傳到了民間,，而老百姓也都很喜歡這個(gè)妙善公主，尤其是更受到婦女們的歡迎,，在古代,，婦女的地位十分低下，她們都想想妙善公主一樣能修成正果,。

現(xiàn)在我們再來說說第四張名片,，舟山連島大橋。

這是舟山人千年的夢想,。

一座與大陸連通的跨海大橋,，頃刻使群島演變成與大陸相通的半島，舟山進(jìn)而成為大陸伸向海洋的港口城市,，不用舟車勞頓,，舟山人世世代代的夢想就此變成現(xiàn)實(shí)。

舟山跨海大橋總長48公里,，由舟山本島的岑港起,，橫跨瀝港水道和灰鱉洋海域，止于鎮(zhèn)海煉化西側(cè),。

包括岑港大橋,、響礁門大橋、桃夭門大橋,、西堠門大橋,、金塘大橋5座大橋和9座谷橋、2座隧道,、6處互通立交,。

是目前世界上最大規(guī)模的島陸工程，總投資120多億,。

在浙江,，舟山的地位一直很特殊，距離寧波這個(gè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的城市很近,，但是很長一段時(shí)間,，由于沒有直接的紐帶相通，受寧波乃至全省的輻射明顯打了折扣,。

大橋建成后,，舟山將無縫接軌寧波，加速融入長三角的區(qū)域一體化發(fā)展進(jìn)程,，舟山與寧波之間將實(shí)現(xiàn)公路通道相連,，物流勢必日趨順暢，裝卸等站場費(fèi)自然會相應(yīng)減少。

除此之外,，舟山突出的港口優(yōu)勢將得到發(fā)揮,，舟山的港口條件得天獨(dú)厚，全國少見,，尤其是深水岸線資源優(yōu)勢更為突出,，連島工程可加強(qiáng)甬舟港口資源聯(lián)合開發(fā)，極大地提升港口的綜合競爭力,。

國務(wù)院批復(fù)成立舟山群島新區(qū)后,，舟山與寧波的鐵路項(xiàng)目已經(jīng)納入規(guī)劃,，舟山的發(fā)展將更上一層樓,，舟山群島也將真正的進(jìn)入大橋時(shí)代。

第五張最新的名片,，印象普陀,。

在給大家介紹印象普陀這臺美輪美奐的大型山水實(shí)景表演前，我要先給大家介紹下它的表演地點(diǎn),，度假天堂--朱家尖,。

朱家尖是舟山群島的第五大島，全島面積72平方公里,，與"海天佛國"普陀山并稱為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，舟山民航機(jī)場就建在朱家尖島上，一座跨海大橋把朱家尖與沈家門(以及整個(gè)舟山本島)連接在一起,，從杭州,、上海、寧波等陸路來的游客可以直接驅(qū)車進(jìn)入朱家尖,。

朱家尖是舟山群島核心旅游區(qū)域"普陀旅游金三角"的重要組成部分,。

朱家尖的自然景觀非常獨(dú)特，主要由國際沙雕藝術(shù)廣場(南沙),、朱家尖觀音文化苑(白山),、烏石塘景區(qū)三大景區(qū)組成。

朱家尖是中國國際沙雕的故鄉(xiāng),。

在島的東南部沿海,，蜿蜒伸展著東沙、南沙,、千沙,、里沙、青沙五個(gè)金色綢緞般的沙灘,，一個(gè)接著一個(gè),，組成龐大的鏈狀沙灘群，全長五千多米，號稱“十里金沙”,。

沙灘灘背的山崖上長滿了黑松,，襯托著沙灘，更使金沙燦然耀目,。

南沙是“十里金沙”奇觀的中心和精華所在,。

每年的舟山國際沙雕節(jié)都在南沙舉行，那是,，世界各地的沙雕高手都云集南沙,，一場沙雕的藝術(shù)大餐拉開帷幕。

景區(qū)內(nèi)的國際沙雕藝術(shù)廣場是沙雕節(jié)的主會場,，也是游客欣賞沙雕作品,，觀賞表演、休閑游娛的活動中心,，有興趣的游客還可以在這里diy自己的沙雕!

當(dāng)然,，南沙景區(qū)最吸引人的還是海濱浴場，在南沙有摩托艇,、沙灘排球,、攀巖、滑水,、渭沙,、氫氣球等游樂項(xiàng)目。

是浙江省最理想的海濱浴場和海上體育活動場所,。

朱家尖的烏石塘景區(qū)由長約500米,，寬約50米，高約5米的天然鵝卵石組成,。

這條橫臥著的海塘全由烏黑發(fā)亮的鵝卵石自然倚坡壘積而成,，氣勢龐大被譽(yù)為海上奇觀。

在當(dāng)?shù)赜羞@樣一個(gè)傳說,，相傳它是烏龍的化身,。

原來東海龍王的三太子，生得一身烏黑,，頑皮而聰穎,，深得父母的寵愛。

一天,，它耐不住龍宮的寂寞,，竟自離開龍宮到東海大洋遨游去了。

正玩得興起,，不料遇到了一群鯊魚精,。

鯊魚精們曾聽說吃了龍肉，可以成仙，所以一見小烏龍,，就相約咧嘴向小烏龍猛撲,，小烏龍寡不敵眾，斗得筋疲力盡,，遍體鱗傷,，節(jié)節(jié)向蓮花洋敗退，鯊魚群追不舍,，在這千鈞一發(fā)之際,，被正在捕魚的朱家尖漁民發(fā)現(xiàn)，眾漁民奮勇將小烏龍救至樟州灣內(nèi),，又精心為小烏龍養(yǎng)傷,，從此小烏龍與朱家尖漁民結(jié)下了深厚的友情。

傷好后,，為報(bào)答救命之恩,，小烏龍情愿留在樟州灣,，立志守護(hù)海塘,，造福朱家尖百姓。

從此小烏龍就橫臥在樟州灣沿岸,，年長月久,，片片龍鱗也就化作了烏石子。

它日夜注視著大海的變化,，一旦大風(fēng)將至,，它就抖動龍鱗，并高聲鳴叫,，警告漁民別出海,，快回港。

臺風(fēng)來時(shí),，濁浪排空,，他就用身軀擋住驚濤駭浪，保護(hù)朱家尖一方百姓免遭災(zāi)難,。

現(xiàn)在隆重登場的是位于朱家尖島北部的白山景區(qū),。

這個(gè)素有海上雁蕩美譽(yù)的地方石景滿山、充滿靈氣,。

有的方整平坦,，如刀削斧劈;有的突兀無規(guī)，若懸空欲墜;有的象窺視欲躍之青蛙,，有的似引頸報(bào)曉的金雞;有的如頂球玩耍的海獅,，有的若亭亭玉立的少女;有的象水牛，似松鼠，如猴子……總之千姿萬狀,，令人嘆絕,。

整個(gè)白山景區(qū)，有三處地方最是絕妙,，一是濟(jì)公石,，那石頭長得簡直就是濟(jì)公活佛臨世，惟妙惟肖,，實(shí)在是太像了,。

二是天縫臺，傳說所有肥胖的人,，只要經(jīng)過這天縫臺,，都會變得苗條美麗。

三是千丈崖,，千丈崖是白山的最高處,，高約120米，崖壁峭立陡峭,，與普陀山遙相對望,，是觀音菩薩講經(jīng)說法的場所之一，在千丈崖的崖壁有一尊高69米,、面積達(dá)2000平方米的觀音大士立像彩繪壁畫,，有“海上莫高窟”的說法。

說起印象系列,，我想大家一定不會太陌生,，現(xiàn)在的印象家族中已經(jīng)開演的有：桂林的印象劉三姐、麗江的印象麗江,、杭州的印象西湖,、武夷山的印象大紅袍，舟山的印象普陀是印象系列的老六,。

每一臺精彩的節(jié)目,，一定有個(gè)了不起的導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)。

那我們印象普陀呢也是有三位很不得了的導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)打造的,，誰呢?張藝謀,、王潮歌、樊躍和他們的印象團(tuán)隊(duì),。

為什么有這么多美麗的故事,，有著高深的佛法，可走在普陀山中,，走在海邊,，傾聽著梵音卻無法感受到這些呢,，旅游不就是要靠心去體會嗎?張藝謀和他的團(tuán)隊(duì)在思考著，最終決定在舟山打造一臺讓每一個(gè)到普陀來旅游的游客都可以感受到佛的力量,、菩薩的慈悲,，感受佛教文化帶給我們的安寧和吉祥，于是,，經(jīng)過兩年的籌劃,，終于在普陀山對面的朱家尖白山打造出了一臺大型的山水實(shí)景演出--印象普陀。

印象普陀口號就是：坐下70分鐘,，放下三千煩惱,。

在印象普陀開始籌建的先期，選址成了頭疼的事情,，老謀子的團(tuán)隊(duì)多次來舟山為印象普陀選址,，卻一直定不下合適的場地，有一次當(dāng)張藝謀的車隊(duì)行至白山附近時(shí),，張藝謀突然要求司機(jī)停車,，迎面一幅69米高的觀音畫像深深吸引住了他，張藝謀下車,，在白山轉(zhuǎn)了許久后,，果斷將印象普陀選在了白山觀音文化苑，他后來對大家說,，是哪里的強(qiáng)大的氣場吸引了他,，有些貴賓可能已經(jīng)看過他的其他幾部印象山水劇，比如印象西湖,、印象麗江、印象大紅袍等,，可以說張導(dǎo)的每一部印象都各有各得特色,，但是在普陀，這種特色仿佛不是他刻意去營造出來的,，而是在本身的靈氣與文化上加以雕琢更具有不得不看的吸引力,。

印象普陀這部山水實(shí)景演出投資達(dá)到了2億人民幣，差不多每分鐘的價(jià)值是 300萬人民幣,。

坐在全球最大的360度全方位的露天旋轉(zhuǎn)舞臺上,，以滿天星辰，山水崖壁為背景,，加上絢爛的燈光,，美妙的音樂，精湛的舞臺表演,，共同營造“行走的山水,，運(yùn)動的舞臺”,，讓您觀看到“圣靈顯跡”、“天河之水”,、“石中之眼”,、“百鳳呈祥”、“擎天光柱”等奇幻景象及壯觀場景,，在如大衛(wèi)魔術(shù)般的場景變化之間,，感受全新的實(shí)景演出效果，其震撼感遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過于在看一場3d電影,，因?yàn)樗钦嬲膶?shí)景演出!

佛教中我們常說“三稱佛名”,、“三解脫門”、“三支清香”,、“佛教三寶”等,，“三”這個(gè)數(shù)字在佛教中代表了吉祥，而印象普陀的整場演出共分為：《海山禮佛》,、《眾生問佛》,、《修煉悟禪》、《美眼看禪》,、《佛陀釋禪》,、《動漫說禪》、《祈愿敬佛》,、《照度見佛》,、《八方朝佛》九大篇章，九九歸一,，也是應(yīng)了佛教中三的倍數(shù),，我們可以理解為象征著吉祥、吉祥,、再吉祥,。

同時(shí)能容納2010名360度全方位旋轉(zhuǎn)觀眾席，一個(gè)圓形,，也是蘊(yùn)含佛教中圓滿的含義,。

我們大家來普陀大多還有一個(gè)目的就是來許愿祈福的，普陀山的香火旺盛就是緣于菩薩的靈驗(yàn),，1997年在南海觀音像的開光儀式上,，普陀山佛教協(xié)會會長妙善大和尚宣布"開光開始"這一聲剛落，只見天空中的東南方,，本來是烏云密布的云層中,，突然開了天窗，射出一道金光,，直照觀音圣像之上,，同時(shí),，五色的光芒四射，東海上涌現(xiàn)出一個(gè)圓圈口,，霞光的彩虹,，從圓圈口如雨花般的繽紛瀉出，空中出現(xiàn)了觀音菩薩的圣像,，在場千人無論有無宗教信仰無不震驚,，信徒們掌聲如雷，高呼“南無觀世音菩薩”!無不留下激動的淚水,，頂禮膜拜,。

舟山群島因其地理位置經(jīng)常受大小臺風(fēng)的影響，但自1997年南海觀音建成至今,，每每說有要登陸到舟山的臺風(fēng)都會突然轉(zhuǎn)向登陸他處,，不管你信不信佛，但這靈異的現(xiàn)象卻讓人不得不信,。

而我們的張大導(dǎo)演也是受到觀音文化苑也就是現(xiàn)在印象普陀的演出場所強(qiáng)大氣場的吸引,，可見印象普陀選址也是頗為考究，是觀世音菩薩曾經(jīng)講法之處,，靈氣十足,。

印象普陀的演出過程中，最讓人期待的是許愿祈福的環(huán)節(jié),。

在佛教文化中我們?？陕牭健懊罘ㄉ徎ā薄ⅰ胺鹜硬讲缴彙钡日f法,，蓮花在佛教中象征非凡,、純潔、吉祥,，因此演出中特別為大家準(zhǔn)備了蓮花燈祈福的環(huán)節(jié),，在大悲咒的念誦下，大家將自己的愿望寫下,，放在純凈的蓮花燈中，再由少女們放到佛龕下供奉三天三夜,，許下的心愿菩薩必會看到,，那大家的確也算是不枉此次的普陀之行了。

佛教文化講求的是“明心見性”,，即去惡,、揚(yáng)善、凈化心靈,，如今,，也許很多的自然災(zāi)害,，病痛，繁瑣的生活充斥著我們,，讓人覺得迷茫,，恐懼，但是印象普陀里有句讓人印象深刻的話,，“用悲苦的眼睛看世界;世界就是悲苦的,，用美麗的眼睛看世界;世界就是美麗的!”我們舟山人都說去普陀山許愿，到印象普陀靜心!坐下七十分鐘放下三千煩惱,，為了你的三千煩惱花上200多元,，性價(jià)比甚高啊!

每天來舟山旅游的游客最少都有一萬多人，而印象普陀的演出每天只有一場,，每場2010位置,，因此演出的門票缺口很大，有時(shí)去晚了往往會沒有票的尷尬,，為此我們導(dǎo)游經(jīng)常要為客人搶票,。

我現(xiàn)在就需要為大家預(yù)定座位，遲了的話很有可能就沒有座位了,。

來到舟山旅游,，其實(shí)大家待的時(shí)間很短，只有短短的一天時(shí)間,，而且這一天的時(shí)間白天游玩普陀山以后,，晚上回到賓館就什么都干不了，除了在賓館看電視,。

如果想用這僅僅一天的時(shí)間去完全感受舟山的美,，舟山的情，去了解普陀那深厚的佛教歷史文化是不太現(xiàn)實(shí)的,，現(xiàn)在有了這么一個(gè)好的機(jī)會,，希望大家不要錯(cuò)過。

出歷史名城錦州西北行十余里,，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞,，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。

這就是聲震遼海,、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山,。

北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深邃豐厚,。

迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎,，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳,，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之,。

至遼代,，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后,，正式定名北普陀山而聞名天下,。

其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日,、蒼山觀海,、紅石臥龍、滴水觀音,、泓池澄暉,、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。

明清兩代,，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi),，為佛、道兩教高僧,、宗師及信眾朝拜之圣地,。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態(tài)的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。

名峰,、古剎,、摩崖移步即景，佳景天成,。

春可聽鶯啼鳥語,，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染,，冬可觀石堂松雪,。

四時(shí)景致，異彩繽紛,，勝如巧笑顧盼焉,。

九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云,、石,、水、洞,、林,、花、魚,、鳥渾然一體，雄,、險(xiǎn),、奇,、幽、動,、靜,、美、妙交相生輝,。

實(shí)為洞天福地,，人間勝境。

國家aaa級風(fēng)景名勝區(qū),，遼寧五十佳景之大觀,。

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十五

普陀山概況

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了普陀山,。我把普陀山的概況簡單介紹一下：普陀山位于杭州灣以東,舟山群島的東部,，與我國著名漁業(yè)重鎮(zhèn)沈家門隔海相望，相距6.5海里,。島呈菱形,，南北長 8.6公里，東西寬3.5公里,。地勢西北高峻,，東南平緩，主峰佛頂山海拔291米,。島四周海岸曲折,，西北部岸坡較陡，北部和東南部多沙灘,。環(huán)島一周約33公里,。

普陀山是中國四大佛教名山之一，也是國務(wù)院首批公布的44個(gè)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,。山上景物迷人,，寺廟都建造在古樟叢中，素有“海天佛國”之稱,。人們曾將桂林,、杭州西湖和普陀山進(jìn)行比較，認(rèn)為：“以山而兼湖之勝,，則推西湖;以山而兼川之勝,，則推桂林;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀”,。普陀山的山海美景,，可謂全國之最了。

相傳，普陀山是觀音修身得道處,，山上寺廟眾多,，至民國十三年曾有3大寺，88庵院,，128茅蓬,，寺院建筑面積達(dá)14萬多平方米，共有4700多間殿宇,、樓閣,、廳堂，3000多僧侶,。在歷史上香火鼎盛時(shí)期,，曾有詩描述“山當(dāng)曲處皆藏寺，路遇窮時(shí)又遇僧,?！彼略簾o論大小，都供奉觀音大士,，可以說是“觀音之鄉(xiāng)”了,。每逢農(nóng)歷二月十九，六月十九,，九月十九是觀音圣誕日,，得道日和出家日的三大香會，全山人山人海,，寺院香煙繚繞,，一派“海天佛國”景象。

各位團(tuán)友,，普陀山的佛教歷史悠久,，作為觀音道場初創(chuàng)于唐代。唐大中年間,，有印度僧人來山禮佛,，傳說在潮音洞目睹觀音現(xiàn)身。唐咸通四年(公元916),，日本有個(gè)叫慧鍔的僧人從五臺山請得觀音圣像回國,，船經(jīng)普陀山海面時(shí)受阻，在潮音洞登岸,，把佛像留在一個(gè)民宅中供奉,，稱“不肯去觀音院”，觀音道場從這時(shí)開始,。宋元兩代,，普陀山佛教發(fā)展很快,。公元967，趙匡胤派太監(jiān)王貴來普陀山進(jìn)香,，并賜錦幡,，首次開創(chuàng)朝廷到普陀進(jìn)香。公元1080,，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺)。當(dāng)時(shí),，日韓等國來華經(jīng)商,、朝貢者，也開始慕名登山禮佛,，普陀山漸有名氣,。公元1131年，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請朝廷的允許,，易律為禪,，山上700多漁戶全部遷出，普陀山于是變成了佛教凈土,。公元1214,，朝廷賜錢修建圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場,，與五臺山(文殊道場),、峨眉山(普賢道場)、九華山(地藏道場)合稱為我國四大佛教名山,。

元大德三年(公元1299)六月,，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟(jì)大師，帶著國書到日本去弘揚(yáng)佛教,，與日本通好,，從此，普陀山知名度日益遠(yuǎn)播,。清朝康熙皇帝賜“普濟(jì)群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺,，“普濟(jì)禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得,。

清末至抗日戰(zhàn)爭前夕,，是普陀山佛教發(fā)展史上的全盛時(shí)期。

客運(yùn)碼頭

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在來到的是普陀山客運(yùn)碼頭,，大家現(xiàn)在看到的是2002年新建的碼頭，可以說它是建得非常漂亮壯觀,。但是普陀山原來的碼頭建于1981年,。其實(shí)它最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭，但一有風(fēng)浪，船只就無法靠岸,，交通相當(dāng)不便,，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭。它的航線主要通往上海,、寧波,、沈家門、定海,、乍浦,、岱山、福州,、馬尾等,。自1992年以來，該客運(yùn)站多次被評為省級文明客運(yùn)站,、全國港口客運(yùn)示范站和全國文明客運(yùn)站稱號,。

短姑道頭

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭,。大家可以看到,，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字：“短姑古跡”。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思,。那么為什么會叫這個(gè)名字呢?這里還有個(gè)故事,。相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進(jìn)香，船靠碼頭時(shí),，不巧小姑“天葵”來潮,，她認(rèn)為身子不潔，不敢下船進(jìn)香,，她的嫂嫂埋怨小姑無福理佛,，叫她呆在小船中等她，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了,。到了中午,，潮水大漲，小船與岸相隔,，小姑坐在船中,，餓得發(fā)慌。正在此時(shí),，只見一村婦拎著飯籃走到碼頭邊,，向潮水里投下一些石塊，踩著這石塊來到小姑船,，說是她嫂嫂托她捎來的米飯,，便離船而去,。過了不久，她嫂子進(jìn)香回來,，問起這件事,，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時(shí),，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片,，心里馬上就明白了，原來這是觀世音菩薩做的善事,。后來因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑,，從此，姑嫂停船的地方被后人稱作“短姑道頭”,，觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊，稱為‘短姑圣跡’,。

海岸牌坊

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的這四柱三門的牌坊叫海岸牌坊，它位于短姑圣跡上方,，建于1919年,。四柱三門，翠瓦飛檐,氣勢雄偉,上有“南海圣境”,、“同登彼岸”,、“寶伐迷津”、“金繩覺路”,、“回頭是岸”五重匾額,，是北洋政府黎元洪、徐世昌,、馮國璋等人所題,。門柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通，千江有水千江月;無機(jī)不被,，萬里無云萬里天”,，“一日二度潮，可聽其自來自去;千山萬重石,，莫笑他無覺無知”,，這些都是宣揚(yáng)佛理的意思。

妙莊嚴(yán)路

各位團(tuán)友,，大家往前可以隱約看到一條石板小路,，這條小路是自古以來從碼頭步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路，叫妙莊嚴(yán)路,，意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國,。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上,，路面都是由石板鋪成的，而且每隔一定距離,，就會出現(xiàn)雕刻蓮花的石板,，蓮花千姿百態(tài)，沒有一個(gè)是重復(fù)的,。(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”,、“金繩開覺路，寶筏渡迷川”等石刻,，都出自明代大書法家董其昌之手,。當(dāng)你走完這段路程，便會覺得此路妙且莊嚴(yán),，實(shí)在是名不虛傳,。

南天門

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到的景點(diǎn)叫南天門,。它位于南山,，在短姑圣跡的對面。南山原來是海中的一個(gè)孤島,，和普陀山本島隔著一條水道,，后來建了這座石橋，因?yàn)闃蛏硐颀?，所以叫環(huán)龍橋,，又叫大觀橋，從此兩山連接相通?，F(xiàn)在請大家跟我往這邊走,，這里風(fēng)比較大，大家先把雨傘收一下,。

現(xiàn)在大家請看,，這里有兩堵石壁相對立，好像一扇天然的石門,，因?yàn)榈靥幤胀由阶钅隙耍?所以叫南天門,。石門旁邊，有清代總兵藍(lán)理題寫的“山海大觀”四字,，進(jìn)門是一個(gè)寬廣的平臺,，站在這里眺望遠(yuǎn)方，感覺海和天是連在一塊的,。門里有一塊巨大的巖石,，叫獅子巖。沿著這些石階爬到巖石的頂上,，便可看見兩處小水潭,，潭水清澈,，旁邊有題刻“龍眼泉”。巖石上還有“龍華大會”,、“砥柱南天”,、“海岸孤絕處”等石刻。民間傳說這是八仙過海時(shí)聚會的地方,，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里,。

進(jìn)入南天門，里面有一座茅篷,，叫大觀篷,。它位于南天門獅子石旁，原來是清康熙年間普濟(jì)寺主持通旭所建,，后來倒塌了,。1996年由普陀山佛教協(xié)會重建。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩,，兩旁有關(guān)公,、韋馱的塑像，還有八仙造像,，八仙的上面是太白金星和太上老君，這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合,。

金沙

各位團(tuán)友,，在觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣，灣前金沙鋪地,，長570米,，過去這里沙質(zhì)很黃，像金子一樣,。路上都是黃沙,，不見寸土，日光照耀,，金光燦燦,，佛家稱此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處，所以這里被稱為金沙,。

南海觀音銅像

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在看到的是普陀山的標(biāo)志性佛教建筑——“南海觀音銅像”。我們所站的地方就是禮佛廣場,，面積有1683平方米,。請看這一對花崗巖巨獅，每只7噸多重,，好像睡獅剛剛醒來,。再看這四尊金剛力士,，他們就是佛教中的四大天王，每尊高3.9米,，是用花崗巖做的,，威武莊嚴(yán)，鎮(zhèn)守著佛門,。前面是哼哈二將,。

沿階而上，第二,、三層叫集散廣場,，正中是一座四柱三門石碑坊，高10.5米,，寬21.5米,，在佛教中是三門的意思。這四柱正反面都刻著妙善,、劉江,、白光等人題寫的楹聯(lián)，非常狀觀,。兩旁一對7.7米高的花崗巖盤龍?jiān)浦?/p>

[站在廣場,，右能見南天門、短姑碼頭,、海岸牌坊和正山門,、客運(yùn)碼頭，延伸過去便是西天一線和觀音洞,。左能俯視西方庵,，紫竹林，潮音洞等景區(qū),。

站在廣場上,，請大家抬頭看南海觀音“慈眼視眾生”的大悲妙相，她妙相莊嚴(yán),，雙目非常慈祥地看著我們,，左手托法輪，右手施無畏印,。在佛教中“法輪”是古印度圣王戰(zhàn)車的輪子,，現(xiàn)在比喻佛法，是指佛法能夠摧破一切煩惱,，就像轉(zhuǎn)輪王轉(zhuǎn)動輪寶摧破山岳巖石一樣,。右手上伸叫施無畏印，表示能夠減除眾生的苦難,。她的身體前傾15度,，在藍(lán)天白云的襯托下,，觀音寶像好象正輕輕移動蓮花步慢慢向我們走來，使人頓生膜拜之心,。

大佛身高18米,，蓮花座高2米 ，三層基座高13米,，總高33 米,。那么觀音銅像為什么要做成33米呢?這里有三種解釋：第一，普陀山環(huán)島一周是33公里;第二,，觀音有32化身,，加上一個(gè)正身像，剛好是33種形象;第三,，3,、6、9是佛教中的吉祥數(shù)字,，而3加3剛好等于6,，3乘以3剛好等于9。

米,，重1.25噸,，共用去純金6.5公斤。這些金子都是由那些虔誠的香客捐獻(xiàn)的耳環(huán),、戒指,、項(xiàng)鏈。此像堪稱當(dāng)今世界觀音銅像之最,，是“海天佛國”的象征，它的文化價(jià)值和藝術(shù)品位就非常高,。

各位團(tuán)友,，這尊觀音銅像是1997年農(nóng)歷九月二十九日開光的。開光那天,，還發(fā)生了一樁奇事,。那天，烏云密布,，好像要下雨,。早晨8點(diǎn)，當(dāng)妙善方丈宣布佛像開光時(shí),，大佛南面蓮花洋上空頓時(shí)烏云散開,，一抹白光從云間射出直照佛像，佛像金光閃閃,，佛光普照,，好像白衣觀音的圣像出現(xiàn)在天空,，在場的4000余位海內(nèi)外信男善女親眼目睹，紛紛跪拜,，承授佛光,，無不驚嘆。這一奇異現(xiàn)象一直持續(xù)到上午九點(diǎn)法會結(jié)束的時(shí)候,。

各位團(tuán)友,，南海觀音銅像的基座分兩層，底層為功德廳,，里面用銅雕,、木雕裝飾。功德廳面積1100平方米,，正中銅柱直徑5.6米,，通上層頂部接蓮花座，其工藝國內(nèi)首創(chuàng),，銅柱上刻有20幅觀音說法圖和前普陀山全山方丈妙善大和尚像,。銅柱外包有12 米長的純透明特制玻璃護(hù)罩，四周為大型木雕壁畫,，用進(jìn)口柚木雕面,，每幅長6米，高1.6米,。四幅壁畫栩栩如生地再現(xiàn)了發(fā)生在普陀山的四大傳說,，也就是“短姑勝跡”、“二龜聽法”,、“飛沙填?！薄ⅰ八{(lán)公護(hù)法”,。精雕細(xì)刻,，不僅工藝高超，而且充分顯示了普陀山佛教文化的深厚內(nèi)涵,。每年的11月19到11月29是普陀山的觀音文化節(jié),，這次我們剛好趕上這個(gè)重要的佛教節(jié)日，門里進(jìn)去就可以看到有一枚舍利供奉在那里,，非常的神圣,，大家參觀的時(shí)候一定要遵守秩序，也不要在里面喧嘩,。

二層為五百觀音堂,，供奉500尊各式妙相的紫銅觀音圣像，大家仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)上面有來自世界各地的香客的名字。中間銅柱上雕刻著觀音的32應(yīng)化身,。下面我給大家介紹一下羅漢,。羅漢又名“阿羅漢”，是小乘佛教中修行的最高果位,，而在大乘佛教中呢位于第三等,。在我國盛行的主要是大乘佛教，它認(rèn)為能夠運(yùn)載無量眾生,，從生死輪回之此岸到涅磐解脫之彼岸,。佛是位于最高果位，菩薩位于第二等,。獲得羅漢這個(gè)果位,，就意味著斷盡一切煩惱，進(jìn)入涅磐境界,，永遠(yuǎn)不會投胎轉(zhuǎn)世,，受人世生死輪回之苦，可以受天人的供養(yǎng),。在佛教中有四大羅漢,、十六羅漢、十八羅漢,、五百羅漢的說法,。

好了，那我的講解就到這里,，下面給大家20分鐘的時(shí)間自由參觀,。但是大家請注意，相機(jī)拍照時(shí)的光線不利于文物的保護(hù),，所以希望大家在室內(nèi)參觀的時(shí)候,，暫時(shí)把相機(jī)收一下，20分鐘后我們在禮佛廣場集合,。

解說,、洛迦山

紫竹林

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了紫竹林,。看過《西游記》的人都知道,，紫竹林是觀世音菩薩的住所,。孫悟空好幾次遇到危難，就翻筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士,。紫竹林,，顧名思義，應(yīng)是紫竹成林，但由于幾經(jīng)劫難,，紫竹林遭到破壞?，F(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余棵,。經(jīng)過精心培育,，現(xiàn)已成林，重現(xiàn)了觀音道場的紫竹成林的景觀,。

天王殿—圓通寶殿—大悲樓臥佛

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們所看到的就是大悲樓臥佛殿的臥佛，是一尊釋加牟尼佛80歲涅磐時(shí)的佛像,。釋加牟尼像有很多種不同姿勢的佛像,，主要有坐像，立像和臥像三種,。這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的,，他面朝南方，側(cè)身而臥,，雙腳直伸并攏,，左手置于身體上，雙目微合,，很是自在安詳,。各位團(tuán)友，這大悲樓的墻兩旁畫有釋加牟尼佛從出生到涅磐的經(jīng)過,，大家可以去仔細(xì)地觀賞一下,。

不肯去觀音院

各位團(tuán)友，請大家轉(zhuǎn)身看,，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院,，叫“不肯去觀音院”。它是普陀山佛教協(xié)會在2001年興建的,。原先這里是一座三面簡瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落,，里面有一間小平房，是一座精巧別致的小型佛寺,。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”,。相傳，唐咸通四年(公元916),，有個(gè)叫慧鍔的日本僧人從山西五臺山請得觀音圣像回國,，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí)，突然風(fēng)浪大作,，連續(xù)三天都不能渡過蓮花洋,?；坼娨詾橛^音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上,，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险埢丶抑泄┓?。從那以后，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場,。而慧鍔也成了“海天佛國”的開山祖師,。

潮音洞

經(jīng)，所以稱之為“潮音洞”,。大家看,，這個(gè)洞是因?yàn)樯绞芽p而形成的，從崖至洞底深大約有10米,，這個(gè)洞的洞底通海,，一半浸于海中，洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”,，漲潮時(shí),，潮水涌入洞中，海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣;而且晴天時(shí),，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn),，非常壯觀，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”,。

禁止舍身燃指

各位團(tuán)友,，大家請看這塊石碑，上面刻著“禁止舍身燃指”,，這是明代萬歷年間立所,。過去，有許多善男信女,，用自己的手指當(dāng)香燭,，朝拜觀音，以這種虔誠的形式求見觀音現(xiàn)身,，以求觀音引渡到西方極樂世界去,，也有人從崖上跳入潮音洞中。清代總兵藍(lán)理為防止這種悲劇發(fā)生,，就豎碑告示善男信女,，不要違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本意,，勸人不要再做此類蠢事,。

洛迦山

各位團(tuán)友請朝東面看，對面就是洛迦山,，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦妫^，頸,，胸,，腹，足都很清楚,，這叫“睡觀音”,，也稱“海上佛”,。

大家往山頂看,，有一座塔像巨人一樣立在那里，這就是新建的五百羅漢塔,。塔高25米,，寬2 米，塔身正方形,。上飾四面觀音像,，它采用不同色彩的石塊雕刻而成，一層一色,，是目前普陀山建筑中的一絕,。洛迦山雖近在眼前,，但海中波濤洶涌，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說,。

多寶塔

請各位團(tuán)友朝南看,，這座石塔就叫多寶塔,，它被譽(yù)為普陀山“三寶”之一,。建于元順帝元統(tǒng)三年，是當(dāng)時(shí)普陀山僧人孚中法師向南京的藩王宣讓王募資建成,，因此又名“太子塔”。整座塔用太湖石砌成,，方形五層,，高32米，有臺無檐,。每層塔的四面雕有佛龕,。內(nèi)供全跏趺坐式佛像,，屬于元代蒙古統(tǒng)治者所信仰的佛教密宗的造型，頂層的四角裝飾焦葉山花,，塔剎為仰蓮寶瓶,，意為佛報(bào)生的凈土。它是普陀山現(xiàn)存的最古老的建筑,。如此精致而有確切年代記載的石結(jié)構(gòu)方塔,，在浙江僅此一座，有很高的文物價(jià)值,。2006年6月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

各位團(tuán)友，下面我為大家介紹一下中國古塔的基本情況,。塔原本發(fā)源于印度,，中國古塔開始于東漢，隨著佛教,、伊斯蘭教的相繼傳入而興起,，它們是為了保藏經(jīng)書、埋藏舍利,、紀(jì)念佛祖而建造的,。相傳有弟子問釋加牟尼佛怎樣才能表示對他的虔誠，釋加牟尼聽后便把身上的方裾鋪在地上,，又把化緣的缽倒扣在上面,，再把錫杖豎立在覆缽上，這就是塔的基本雛形,。所以呢初建塔是為了紀(jì)念佛祖的,。我國的古塔可以劃分為佛塔和風(fēng)水塔兩大系統(tǒng);按空間建筑形象有樓閣式、密檐式,、覆缽式,、亭閣式、喇嘛塔,、花塔和金剛寶座塔;它所用的`材料有磚石,、木材、鐵,、銅等等,。古塔由地宮,、塔基,、塔身和塔剎四部分組成,。

石碑坊

各位團(tuán)友，在海印池南面,，“觀自在菩薩”照壁西面的妙莊嚴(yán)路上,，建有一座四柱三門,，花崗石雕鑿的石碑坊,它高9米，寬12米,。柱上橫楣雕刻的云紋與石葫蘆非常精致,。碑坊前有步行通道到普濟(jì)寺，顯得一派佛國莊嚴(yán)的氛圍,。過去朝山者多把此坊進(jìn)入普濟(jì)寺作為正道。坊里面?zhèn)攘⒁皇?，上面寫著：“文武官員,，軍民人等到此下馬”。據(jù)說這是皇帝立下的圣旨,，凡官員到這里,，文官下轎，武官下馬,，以表示對觀音大士的崇敬,。

御碑亭

各位團(tuán)友，這就是御碑亭,，它建于清雍正九年(1731年),，是重檐歇山頂，琉璃瓦筒,，金碧輝煌,，這在古建筑中的等級是相當(dāng)高的，為二等級,。下面我給大家介紹一下傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)膸追N類型：等級從高到低依次是廡殿頂,、歇山頂、懸山頂,、硬山頂,、攢尖頂和單坡。屋頂有重檐和單檐之分,，重檐等級高于單檐,，所以重檐廡殿頂是等級最高的，其次便是這個(gè)重檐歇山頂,。亭中有個(gè) “御制普陀濟(jì)寺碑”,，御碑是漢白玉制成的，高3米,，厚0.32米,，須彌基座，碑首雕蟠龍,，上面刻著清雍正帝所寫的記載普濟(jì)寺興建和普陀山歷史的御書,。原本這塊碑在文化大革命的時(shí)候要被摧毀,，只是當(dāng)時(shí)有個(gè)人在碑上寫了“毛主席萬歲”五個(gè)字才被保留下來。

海印池

個(gè)池又叫放生池,。放生呢是佛教修行的一種方法,。各位團(tuán)友大家請看，這個(gè)放生池上面有三座石橋,，中間那座橋呢叫平橋,，北接普濟(jì)寺正門，南面接御碑亭,，橋中有一個(gè)八角亭叫定香亭,，供游人歇坐。東邊那座拱形橋,，名為永壽橋,，建于明萬歷年間，高6米,，長33米,，寬7.5米，兩側(cè)石欄柱上雕有神態(tài)各異的石獅20對,。獅子是百獸之王,，意味著尊貴和威嚴(yán)。西邊一座拱橋,，名叫瑤池橋,，池四周用青石條砌成，池水為山泉所積,，池中結(jié)滿蓮蓬,，一到夏日，荷花的香氣撲鼻而來,。它的另外一個(gè)作用就是在火災(zāi)的時(shí)候以備急需,。

普濟(jì)寺

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已來到普陀山的第一大寺——普濟(jì)禪寺,，又名“前寺”,，是普陀山中供奉觀音菩薩的主剎，占地面積為37019平方米,，建筑面積為17829平方米,。

普濟(jì)寺始建于宋神宗元豐三年(1080年)?？滴跞四?1696年),，朝廷賜額“普濟(jì)群靈”，從此，該寺叫“普濟(jì)禪寺”,。一直沿用到今天,。

大家看普濟(jì)禪寺屋頂上有仙人走獸，前面那個(gè)是仙人,，后面分別為七種走獸,。那么在古建筑學(xué)中說，走獸越多代表的建筑規(guī)格也就越高,，其中九只呢為皇宮所有,，為最高等級，這個(gè)普濟(jì)寺的建筑等級就僅次于皇宮,。

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn),，普濟(jì)寺的正門是關(guān)著的，人們都是從東山門入內(nèi)的,，那這是為什么呢?這里還有個(gè)故事。相傳,，清乾隆皇帝微服夜游普陀山,，游至佛頂山，游興起,，忘了歸程,。返回普濟(jì)寺時(shí)，寺院大門早已被關(guān),，乾隆皇帝要求開此門,，卻遭到拒絕。把門的小和尚說：“國有國法,，寺有寺規(guī),。”乾隆雖是皇帝,。也沒有辦法,，只有遵守寺規(guī)，經(jīng)東山門入內(nèi),。乾隆皇帝回宮后,，極為惱怒地下了道圣旨：從今以后，此門不能開?，F(xiàn)在只有國家元首,、寺院菩薩開光或方丈第一次進(jìn)門才被打開。

萬壽御碑亭

各位團(tuán)友,，剛才我們講了普濟(jì)寺正山門的傳說,，但這畢竟是野史，其實(shí)現(xiàn)在普濟(jì)寺山門原為萬壽亭,，建于明萬歷年間,，后倒塌了,。清康熙皇帝親筆御書記述普陀山發(fā)展史文，立碑豎于殿內(nèi),，“萬壽亭”因此改為“御碑殿”,。殿宇三間，建筑面積179平方米,，碑用紅石制成,，高3米，寬1.2米,，厚0.2米,，重約2.5噸。碑趺用青石制成,，長2.15米,，寬1.2米，高0.6米,，重約2噸,。后因普濟(jì)寺擴(kuò)大規(guī)模，把御碑殿圈入寺內(nèi),，做正山門,。這道門在佛教中呢叫做空門，意思是一切皆空,。旁邊兩道門呢分別為無相門和無作門,，這三道門就是佛教中所說的三門，意味著三解脫?，F(xiàn)在讓我們從東山門(無相門)入內(nèi),。

天王殿(御碑殿、山門)

各位團(tuán)友,，我們現(xiàn)在的位置就是天王殿,。天王殿是三門內(nèi)的第一個(gè)重殿，正中供奉的是彌勒菩薩,。四大天王位于東西兩旁,，韋馱天王手執(zhí)金剛杵位于彌勒菩薩像的背后。

各位團(tuán)友,，我們平時(shí)所說的四大天王即東方持國天王,，能護(hù)持國土，手持琵琶;南方增長天王,，手持寶劍;西方廣目天王,，手中纏繞一條龍(或蛇);北方多聞天王，右手持傘。四大天王,，手執(zhí)法器,，掌管四方，合稱“風(fēng)調(diào)雨順”,。

各位團(tuán)友,，我為大家介紹一下韋馱，即佛經(jīng)中的韋馱天王,，它是南方增長天王部下的八將軍之一,，是四大天王部下的三十二將之首 ，常巡游東南西三洲,，護(hù)助諸出家人,，有“三洲感應(yīng)”之說。宋以后,，便在寺院里塑了韋馱像,，由于他曾為釋迦牟尼從魔鬼掌中奪回佛牙有功，常被塑成英姿勃勃的衛(wèi)士形象,，十分令人注目,。韋馱天王手中所持的法器叫金剛杵。在過去,，韋馱天王手中的杵的不同持法，其寓意也不同,。若杵橫在胸前或舉起,，則表示該寺為接待寺;若韋馱天王以杵點(diǎn)地，則表示該寺為非接待寺,。云游僧侶來寺,，得先看杵，然后決定去留,。

圓通寶殿

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在讓我們?nèi)⒂^普濟(jì)寺的主殿“圓通寶殿”。請看,，這個(gè)單層失明檐的木結(jié)構(gòu)建筑,，頂蓋金黃色琉璃瓦，飛檐翹角,，外觀莊重,，具有典型的清初建筑風(fēng)格，“圓通寶殿”有“活大殿”之稱,，“百人共入不覺寬,，千人齊登不覺擠”。大殿高18米，寬42 米,，深24米,。“圓通寶殿”匾額,，是宋嘉定七年(公元1214年)皇帝所賜,。

好，現(xiàn)在請大家入殿,。我們迎面看到的就是觀音的正身像,，又稱毗盧觀音，是國內(nèi)唯一的男身男像的觀音,。她頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，臉呈微笑,，在蓮花座上結(jié)跏趺坐，右手持一枝半開的蓮花,，左手以橫臂擋胸,，結(jié)大悲施彌陀印，她的兩旁是她的左右脅侍善財(cái)童子和玉女,。善財(cái)在這里不是善于理財(cái)?shù)囊馑?，善?cái)童子和玉女都是佛教中菩薩的名字。

舟山普陀山導(dǎo)游詞篇十六

法雨禪寺又稱后寺,，在浙江省舟山市普陀山白華頂左,、光熙峰下，距普濟(jì)寺2.8公里,，為普陀三大寺之一,。法雨寺占地33408平方米，現(xiàn)存殿宇294間,，依山取勢,，分列六層臺基上。入山門依次升級,，中軸線上有天王殿,，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓,，又后依次為觀音殿,、御碑殿、大雄寶殿,、藏經(jīng)樓,、方丈殿,。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動,，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來,，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn),，氣象超凡;不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦,，海浪聲日夜轟鳴;北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”,。

法雨寺創(chuàng)建于明萬歷八年,，因當(dāng)時(shí)此地泉石幽勝，結(jié)茅為庵,，取“法海潮音”之義,，取名“海潮庵”;萬歷二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺”,。后毀于戰(zhàn)火,。清康熙二十八年，普濟(jì),、法雨二寺領(lǐng)朝廷賜帑,，同時(shí)興建;后法雨寺的明益禪師又孤身入閩募資，歷時(shí)三年,，將所募財(cái)物用以建圓通殿,，專供觀音佛像，兩年后又建大雄寶殿,，供諸菩薩,。康熙三十八年(1699年)清朝廷又賜金修寺,，修繕大殿,，并賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額,，因改今名,。同治、光緒年間又陸續(xù)建造殿宇,，成為名動江南的一代名剎,。

20_年05月25日，法雨寺作為清代古建筑,，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。

法雨寺又叫“石寺”，是普陀山的第二大寺院,。始建于明萬歷八年(1580),，初名“海潮寺”,。萬歷三十四年(1601)，改名為護(hù)國鎮(zhèn)海禪寺,，后毀于火,。清康熙二十八年(1689)重建大殿，并賜匾額“天花法雨”,，于是改為“法雨禪寺”,，后經(jīng)歷年擴(kuò)建，法雨寺逐漸成為普陀第二大寺,。

法雨寺占地9000平方米,，共有殿堂294間，分列在六層臺基上,，從天王殿,、玉佛殿、九龍殿,、御碑殿,、大雄寶殿、直到方丈殿,，殿殿升高,。法雨寺中的玉佛殿面寬三間，外加圍欄,，黃琉璃頂?，F(xiàn)供奉的玉佛高1.3米，是1985年從北京雍和宮移來的,，原來供奉的是普陀山僧人慧根從緬甸請得的玉制釋迦牟尼佛像,，像高2米，雕刻精細(xì),，后被毀,。

方丈院中間七間為印光法師紀(jì)念堂。印光法師俗名趙紹嚴(yán),，陜西人,，光緒十九年(1893)，印光到普陀山,，在法雨寺研究佛經(jīng),，長達(dá)十余年，著述甚豐,，在他的影響下,，數(shù)百人皈依佛教，1941年圓寂,。他是公認(rèn)的凈土宗第十三代祖師,。