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浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇一

佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院,，它雄踞山巔，倚天面海,，仙云繚繞,，風(fēng)光壯闊，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g,，占地面積有限,，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開(kāi),，左右殿堂、鐘樓,、廂房等建筑,，均以游廊相接,，加之中間的天井，便組成多個(gè)院落,。尤其是東院新建的漢白玉荷花池,，雕欄玉砌，水亭曲橋,，別有一番江南園林的風(fēng)味,。

慧濟(jì)寺的主殿--大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉,。在主殿中供奉佛祖,，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來(lái)啊,，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩,，暗示了佛祖至高無(wú)上的地位，即使在觀音菩薩的道場(chǎng),，也是不能例外的,。大殿兩側(cè)的廂房里，塑有二十諸天,，簡(jiǎn)單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神,。佛教認(rèn)為，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí),，如果沒(méi)有得力的護(hù)法人,，則會(huì)佛道隕落，所以佛國(guó)中才有許多的護(hù)法天神存在,。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法,，也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做天龍八部,，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的,，而我們面前的二十諸天，就屬于天部,。為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬,，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的，除了普陀山慧濟(jì)寺以外,，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州 的靈隱寺,、北京 大慧寺、以及大同 的華嚴(yán)寺等,。

當(dāng)然,，作為觀音菩薩道場(chǎng)普陀山的三大寺廟之一，慧濟(jì)寺也有專門(mén)供奉觀音菩薩的殿堂，叫做觀音殿,，與其他寺廟的觀音殿不同,，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像,，匯集了唐,、宋、元,、明,、清五朝名家的繪畫(huà)杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻,，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品,。

慧濟(jì)寺后門(mén)，有一株普陀鵝耳櫪,，據(jù)說(shuō)它最早是古代一位緬甸 僧人來(lái)普陀山朝拜時(shí)帶來(lái)的,，樹(shù)高13米多,從地表處開(kāi)始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則,，并且雌雄同株,，每年五月開(kāi)花，十月中旬果子成熟,。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低,，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡，屬世所稀有,。因此它也就成了普陀的象征,，成了佛界的菩提。

要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話,，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看,，這是一種僅見(jiàn)于浙江的珍稀樹(shù)種，被譽(yù)為佛光樹(shù),，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日,，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽(yáng)光里熠熠閃光,，好像一個(gè)報(bào)春的使者,，為海天佛國(guó)增光添彩。

從慧濟(jì)寺出來(lái),，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景,，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國(guó)東海 之中,，在這些群島中,，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山,。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話,，還可以分辨出她的頭,、頸、胸,、足等等，所以它也被人們稱為睡觀音或海上臥佛,。據(jù)說(shuō),，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過(guò)海來(lái)到普陀山開(kāi)辟了道場(chǎng),，所以不少前來(lái)普陀山的虔誠(chéng)信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番,。

好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里,，如果您往南步行下山前往法雨寺的話,，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國(guó)四個(gè)大字最為有名,，傳說(shuō)是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆,，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念,。

浙江舟山普陀山導(dǎo)游詞篇二

我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺,。普濟(jì)寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去觀音院,。宋嘉定七年,，皇帝御書(shū)圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院,。后來(lái)這里多次被毀,，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺,，并賜額護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺,，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南,?？滴跞四辏n額普濟(jì)群靈,，到了雍正年間,，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺,，共有十殿,、十二樓、七堂、七軒等共231間,。

普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊,，四柱三門(mén)，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆,。坊內(nèi)北側(cè),，樹(shù)有一塊石牌，寫(xiě)著文武官員軍民人等到此下馬,。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨,，過(guò)去官吏到此，文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池,，名叫海印池,，也叫放生池，建于明朝,。海印是指佛的智慧能像大海一樣,，印現(xiàn)一切之法，而放生,，則是與佛教的慈悲,、不殺生等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng),。

海印池上有三座橋,，走過(guò)中間的一座，您便可以來(lái)到御碑亭,，它建于雍正年間,，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生,，書(shū)法遒勁剛健,，可謂雙絕。當(dāng)然,，要是您感興趣的話,，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱作觀世音,指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音,，有時(shí)又被稱為觀自在,是指她體察世間萬(wàn)物的能力,。

當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)：寺廟的正門(mén)關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事,。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去,，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了,，他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕。把門(mén)的小和尚說(shuō)：國(guó)有國(guó)法,，寺有寺規(guī),，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒,，下了圣旨：從今以后,，此門(mén)不能開(kāi)。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在,，只有在國(guó)家元首,、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi)，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了,。

經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿,。殿堂面寬七間進(jìn)六間,，宏大巍峨，可容數(shù)千人,，有百人共進(jìn)不覺(jué)寬,，千人共登不覺(jué)擠的說(shuō)法，于是也被稱為活大殿,。走進(jìn)大殿,，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米,，頭戴毗盧天冠,，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善,，慈祥含笑,，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑,。

在中國(guó) ,，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知,。據(jù)佛經(jīng)記載,，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽(tīng)到,，并前往拯救解脫,，所以叫做觀世音。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱,，略去「世」字,，簡(jiǎn)稱「觀音」,，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō),，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛,，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物,。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊,，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲，便能眼觀,，表示耳根通,，即眼、耳,、鼻,、舌、身,、意六根通,。于是圓通便成為了觀音的代名詞,，其意是不偏倚,，無(wú)阻礙，圓滿通達(dá)。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩,，稱為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象,。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉,，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處,。

主殿兩邊還各有一個(gè)配殿,，東配殿供奉文殊菩薩,，西配殿供奉普賢菩薩,，另外在法堂中還建有地藏殿,，供奉地藏菩薩,。

游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的多寶塔看看,。多寶塔建于元朝,，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名,。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊,，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧,，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像,，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型,，極富元代風(fēng)格,。據(jù)考察,，這樣的塔在中國(guó)只有兩座,，另一座在洛陽(yáng) 龍門(mén)石窟 ,，所以它也有很高的文物價(jià)值,。

多寶塔東面,，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙,，這里沙質(zhì)純凈,、灘形優(yōu)美,，浪花連綿不絕,，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番,。