每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

洛陽(yáng)導(dǎo)游詞篇一

各位游客朋友們大家好,，歡迎大家走近黃河母親的懷抱，領(lǐng)略中原八千年的文明,，感受華夏古今的滄桑,。

河南省位于祖國(guó)中東部的中原腹地，因?yàn)榇蟛糠值貐^(qū)位于黃河以南,，古稱(chēng)“河南”,，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，又有中原中州之稱(chēng),。自古就說(shuō)“得中原者的天下,，游中原者知中華”。河南省全省面積為16.7萬(wàn)平方公里,，全省人口近1億人口,。這樣的一個(gè)人口大省，主要是以農(nóng)業(yè)為主,，用這豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源,。

河南不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，還是一個(gè)旅游資源大省,，當(dāng)上海的導(dǎo)游用“大,、洋、擠,、全”來(lái)介紹上海時(shí),，云南的導(dǎo)游用“美麗、富饒,、古老,、神奇”來(lái)慨括云南的美麗風(fēng)光時(shí)，我們河南的導(dǎo)游也不遜色,，我們則是用“古,、河、拳,、根,、花”這五個(gè)大字來(lái)形容我們河南豐富的旅游資源,。“古”是指河南的社會(huì)發(fā)展史是中國(guó)發(fā)展史的縮影,，在中國(guó)5000多年的文明史,，有4000多年的時(shí)間，河南的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化的中心都是在中原地區(qū)?！昂印碑?dāng)然要指黃河,，它作為中華民族的母親何，無(wú)論是從自然景觀還是人文內(nèi)涵上,，都以河南段最為特色,。“拳”是指少林拳和太極拳,，他們作為中華武術(shù)的兩個(gè)最有影響力的流派,，是河南得天獨(dú)厚的旅游產(chǎn)品，是弘揚(yáng)中華武術(shù),，促進(jìn)對(duì)外交流有著很大的推動(dòng)作用,。“根”是指河南是我國(guó)姓氏的發(fā)源地,，在中國(guó)100個(gè)大姓中,，其中有73個(gè)大姓是源于河南或者部分源頭在河南?！盎ā碑?dāng)然是指洛陽(yáng)牡丹和開(kāi)封菊花,，每年一度的牡丹花會(huì)和菊花花會(huì)都會(huì)吸引著四面八方的游客紛紛至此。

好了朋友們,，現(xiàn)在我們的車(chē)已經(jīng)駛?cè)虢棺魇惺袇^(qū)了,，焦作市今天的天氣是多云轉(zhuǎn)晴，最低溫度是16度,。最高溫度是23度,，是一個(gè)有利于外出和戶(hù)外活動(dòng)的好天氣。朋友們現(xiàn)在我們的車(chē)所行駛的這條路是解放路,，它貫穿了焦作市的四個(gè)區(qū),，是焦作市最繁華，最長(zhǎng)的路段,。焦作市是一個(gè)山美水美,，環(huán)境優(yōu)美的地方，并且這里的物價(jià)也不是很高,，所以如果在座的朋友以后又向搬遷或者移居地,，那焦作市一定是大家的首選之地,。來(lái)焦作旅游，就有三個(gè)不得不去的地方,，第一個(gè)是中央電視臺(tái)焦作影視城,、第二個(gè)是龍?jiān)春?lè)園，那么第三個(gè)無(wú)疑就是今天我們要去參觀的云臺(tái)山風(fēng)景區(qū),，云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。國(guó)家森林公園,，國(guó)家地質(zhì)公園,，國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家獼猴保護(hù)區(qū),，集六個(gè)國(guó)家級(jí)于一體的風(fēng)景區(qū)名勝區(qū),，在這里常年云霧繚繞，故名“云臺(tái)山”,。云臺(tái)山最高峰是茱萸峰,，它就像一口鍋覆蓋在太行山,，又稱(chēng)為”覆釜山”,，覆是覆蓋的意思，釜是鍋的意思,。

朋友今天我們要去參觀的是云臺(tái)山溫盤(pán)峪,、子房湖景區(qū)，老潭溝,、小寨溝景區(qū),，明天我要去的就是茱萸峰，疊彩洞景區(qū),，以上這些就是我們?cè)谠婆_(tái)山的游覽的大致行程安排,，若您有什么建議和意見(jiàn)，您盡管可以向我提出,。

朋友還有幾分鐘我們就要到云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)了,，請(qǐng)大家收拾下自己的行李，不過(guò)在到達(dá)景區(qū)之前還得向大家嘮叨幾句：因?yàn)樵婆_(tái)山山高路陡,，所以請(qǐng)各位游客一定要注意安全,，在走路的時(shí)候不觀景，在觀景的時(shí)候不走路,，還有云臺(tái)山是一個(gè)無(wú)煙區(qū),，在這里當(dāng)然是不允許的抽煙的，如果有游客在景區(qū)抽煙被發(fā)現(xiàn)了,，那您就的為您的特殊消費(fèi)買(mǎi)單了,。

好了朋友們,，云臺(tái)山景區(qū)到了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身貴重物品隨我一同下車(chē)吧,。

洛陽(yáng)導(dǎo)游詞篇二

當(dāng)?shù)赜幸环N說(shuō)法,，說(shuō)是與魯班有關(guān)。傳說(shuō)在春秋時(shí)期,，我國(guó)木匠的祖師爺魯班曾來(lái)過(guò)木札嶺,。并在木札嶺工作過(guò)一段時(shí)間，在他來(lái)之前當(dāng)?shù)鼐用裰谱鬓r(nóng)具,、家具或者建造房屋,，都是先從山上砍樹(shù)抬下山，然后再加工成原材料,，最后在做成農(nóng)具,、家具或者建造成房屋。

魯班來(lái)了之后認(rèn)為這種方法太費(fèi)事,，就讓當(dāng)?shù)鼐用裣认牒米鍪颤N家具,，需要多大尺寸的原料，然后在山上直接做成原材料,，捆成木札運(yùn)到山下再做成農(nóng)具,，家具或者建造房屋。用這種方法大大提高了人們生產(chǎn)生活的效率,。人們?yōu)榱思o(jì)念魯班這種發(fā)明就把這兒叫做木札嶺,。

提起木札嶺，人們常說(shuō)的一句話(huà)就是：千里伏牛綠陰地,，原始林海木札嶺,。這就是對(duì)木札嶺的形象概括。從地理位置上說(shuō),，木札嶺位于洛陽(yáng)嵩縣的東南部,，伏牛山東段，北,、東,、南分別與洛陽(yáng)的汝陽(yáng)、平頂山的魯山,、南陽(yáng)的南召毗鄰,，是典型的金三角地帶。巍巍伏牛千里東來(lái),，像一條巨龍橫亙中原,，走到這里，就算是登上了這條巨龍的龍頭。

登高遠(yuǎn)望,，北有西泰山,，東有石人山，南有鐵頂山,，西有白云山,。

說(shuō)到交通，木札嶺可算是占盡了天時(shí)地利,，距古都洛陽(yáng)140公里,，距鄭州260公里，311國(guó)道從山門(mén)前穿過(guò),，距鄭石高速只有26公里,，道路四通八達(dá)，是嵩縣,、欒川出入東南的咽喉之地,，也是伏牛山東來(lái)西往的必由之路。

常言說(shuō)：人往高處走,，水往低處流,。我們現(xiàn)在沿天河而上，看天河的水如何和我們迎面而下,，跨過(guò)的第一座橋就叫“通天橋”,，只要您跨過(guò)此橋，您就進(jìn)入九石童溝的天河,，可以一步登天,、手眼通天了,。過(guò)了“通天橋”,，是“仙人壩”，往前就是通天河棧道,。

（仙人壩）大家看到這座石橋,，一定覺(jué)得它的造型很奇特吧！這就是仙人壩了,，因?yàn)檫@座人工建造的橋面形狀怪異,，卻又與這自然景色渾然天成，似鬼斧神工一般,，堪稱(chēng)仙人杰作,，所以稱(chēng)之為“仙人壩?！?/p>

（天河橋）各位朋友請(qǐng)注意看,，我們眼前的這座橋就叫“天河橋”，上有亭閣,，命名為“天河亭”,。因?yàn)檫@座橋中間有一個(gè)亭閣,，連結(jié)著天河兩端，是約會(huì)的好地方,，因此它又被稱(chēng)為“鵲橋”,。在這里也祝愿踏過(guò)此橋的朋友都能和自己心愛(ài)的人“有情人終成眷屬?！?/p>

到現(xiàn)在,，木札嶺原始生態(tài)旅游區(qū)的游覽觀光就告一段落了。很高興能夠同大家共同度過(guò)在木札嶺的美好時(shí)光,。木札嶺的原始生態(tài)環(huán)境需要所有人的呵護(hù),，看到大家在游覽途中細(xì)心保護(hù)這里的環(huán)境，我本人深有感觸,，在此也要對(duì)大家表示深深的感謝,！也感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。

我對(duì)木札嶺是懷著很深的感情的,，但是,，因?yàn)橹R(shí)和閱歷的欠缺，也許沒(méi)有把木札嶺的美景和有關(guān)的知識(shí),、史料講好,、講細(xì)，我會(huì)在今后繼續(xù)學(xué)習(xí),，不斷挖掘,、搜集關(guān)于木札嶺的各種資料，希望大家再來(lái)木札嶺的時(shí)候,，我能為你帶來(lái)新的知識(shí)和內(nèi)容,！也希望大家對(duì)我的講解和服務(wù)中不足的地方多提寶貴意見(jiàn)，我在此謝謝大家了,！

洛陽(yáng)導(dǎo)游詞篇三

各位團(tuán)友大家好!我是旅行社的導(dǎo)游員小x,，很榮幸能夠?yàn)榇蠹姨峁┻@次導(dǎo)游服務(wù)，也十分歡迎大家來(lái)看望咱們中國(guó)人的母親!請(qǐng)大家不要納悶,，因?yàn)樵谥袊?guó)這片土地上有一條河流,，所有的中國(guó)人都在傳承著她特有的基因，那就是我們的膚色——黃皮膚,，而她也在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中孕育著我們的人文祖先,。也許有的團(tuán)友已經(jīng)猜到了，這就是黃河,，我們中國(guó)人的母親河!而今天的游程,，我們也將從母親身邊的這顆明珠洛陽(yáng)開(kāi)始了!整個(gè)洛陽(yáng)各位團(tuán)友可以從這下面這9句話(huà)有一個(gè)基本的了解：

一城之下皆為寶，在中國(guó)西北部地區(qū)有一個(gè)城市叫做西安，他是中國(guó)地面文物最為豐富的一個(gè)城市,，而在中國(guó)之“中”有另外一個(gè)城市洛陽(yáng),，則是中國(guó)出土文物最豐富的城市。早在60萬(wàn)年以前,，洛陽(yáng)的氣候相當(dāng)于兩廣地區(qū),，雨量豐沛，植被茂密,，是最適合人類(lèi)生存的好地方,。通過(guò)近年考古發(fā)現(xiàn)的100多處舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代遺址證明，距今1萬(wàn)年以前舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代的先民們已經(jīng)創(chuàng)造了繁榮的母系社會(huì)氏族,，這種繁榮與昌盛一直持續(xù)到中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏的建立,。洛陽(yáng)雄踞黃河中游，地處中華腹地,，西依秦嶺,，東臨嵩岳，南控伏牛,，北依太行,，洛-伊-廛-澗四條水流蜿蜒城內(nèi)，自古“挾崤澠之阻,，當(dāng)秦隴之襟喉”“蓋四方必爭(zhēng)之地”,，如此險(xiǎn)要的地理位置使得這里自古就成為“帝王州”從夏的建立到后晉，洛陽(yáng)成就了13個(gè)王朝的興衰,，82為帝王的霸業(yè),，1529年的輝煌建都史，歷史的迭經(jīng)是通過(guò)各種各樣的手段完成,，多少城池的興盛與落寞,，都被洛陽(yáng)豐富的地下文物所見(jiàn)證，洛陽(yáng)單就出土的對(duì)歷史長(zhǎng)河中洛陽(yáng)的政治-經(jīng)濟(jì)-軍事-交通-貿(mào)易-天文-歷法-祭祀-樂(lè)理-藥理的碑刻墓志就有4000多方,，從漢代到民國(guó),，歷朝歷代,，各個(gè)時(shí)期的都有,，可謂是一部石刻“二十五史”，有人贊嘆,，僅這些碑刻墓志,，就可以建成一座世界僅有的中國(guó)藝術(shù)館。風(fēng)格別致,，世界上獨(dú)一無(wú)二的古墓博物館和近年來(lái)發(fā)掘建立的東周王城車(chē)馬坑,，更是歷史長(zhǎng)河中從世俗到帝王生活的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。洛陽(yáng)15208.6平方公里的土地上這些也只不過(guò)是小小的一部分，而其余的數(shù)不盡的遺址-古墓-石刻等有待發(fā)掘的文物更是猶如灑落的雨水,，與這片土地融合在我們的生活中,，使得我們腳下所走的這片土地更為深沉和厚重。

北方地區(qū)向來(lái)缺水,，但是在這里確有二水出自洛陽(yáng)城,，被人們所津津樂(lè)道，第一水就是我們男人們所鐘愛(ài)的——酒,，“把酒紅塵度歡時(shí),，千杯萬(wàn)盞輪回間”問(wèn)梟雄，看市井,，為男子,，誰(shuí)不對(duì)酒有著一種情結(jié)，而洛陽(yáng)地區(qū)的汝陽(yáng),，正是被人稱(chēng)為“酒祖”杜康發(fā)跡的地方,，甘醇的杜康酒被周王室嘉封為“仙酒”，讓劉伶醉了三年,，更讓中外賓客在口中回味著“酒祖”的妙手釀制的“仙酒”,，講到這里就不得不提及另外一水，中國(guó)人就餐習(xí)慣中,，“無(wú)酒不成席”,，與杜康酒相伴的洛陽(yáng)水席宴更是洛陽(yáng)人生活中不可或缺的一部分，據(jù)說(shuō)當(dāng)年女皇武則天創(chuàng)立武周王朝,，重臣袁天堽算出女皇執(zhí)政,，將會(huì)在唐-永隆年至唐-神虎年起落24年時(shí)間，為了暗示女皇武則天“維政者善”,，便命令御廚制成了此宴,，這道筵席以武則天的把大喜好：服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政，為主題制成8種葷素不同的涼菜,，又以四鎮(zhèn)桌,，八大件，四掃尾為主題制成16道熱菜,，更采用帶子上朝,，以“粥”換唐等上菜順序，行云流水一樣的上菜方式,，銜接筵席空缺,。它不但是現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)筵席的一個(gè)組成部分，更是以其獨(dú)特的上菜方式成為豫式菜肴的鰲頭,，時(shí)至今日,，這道筵席配以杜康酒上桌,，不僅是洛陽(yáng)人紅白喜事的重頭戲和洛陽(yáng)人生活中的一部分，隨著洛陽(yáng)旅游業(yè)的發(fā)展,，水席在原有酸辣味殊的基礎(chǔ)上作出了很大的改進(jìn),，又添加了咸鮮-甜品-清淡等不同口味，不但豐富了洛陽(yáng)人的飲食口味,，也更成為了洛陽(yáng)人款待來(lái)自各地貴賓和游客的首選!

水土,，水土，講過(guò)了水就要回頭看看洛陽(yáng)的土了,，在洛陽(yáng)有三土產(chǎn)自邙山頭,，第一土就是我們熟知的“洛陽(yáng)牡丹甲天下”，洛陽(yáng)牡丹始于隋,，勝于唐,，甲天下于宋，縱觀古今花譜,，佳麗360多種,，牡丹由于其花色花型雍容華貴，被世人稱(chēng)為“花中之王”,，唐代詩(shī)人白居易的“花開(kāi)花落二十日,，一城之人皆若狂”是對(duì)當(dāng)時(shí)賞花勝景的真實(shí)寫(xiě)照，而歐陽(yáng)修的《洛陽(yáng)牡丹記》中記載“洛陽(yáng)地脈花最宜,，尤為牡丹天下奇”更是對(duì)洛陽(yáng)的氣候地質(zhì)的一種贊嘆,，洛陽(yáng)邙山為于黃河岸邊，更是黃土高坡的余脈,，土質(zhì)不干不燥,，潮濕有度，適宜種植,，山上原住居民歷代多以種植牡丹為生,，直到現(xiàn)在山上仍有洛陽(yáng)牡丹園-國(guó)花園-中國(guó)牡丹基因庫(kù)三大牡丹園和多處牡丹苗圃，隨著科技的發(fā)展,，牡丹也正以“花開(kāi)花落隨人意,，春去秋來(lái)不相關(guān)”的姿態(tài)成為了洛陽(yáng)的美學(xué)徽章。另一土就是當(dāng)年曾貴為國(guó)禮的唐三彩了!洛陽(yáng)邙山的南石村盛產(chǎn)高嶺土和瓷土,，這是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料,，洛陽(yáng)人運(yùn)用自己的聰明才智創(chuàng)造出了唐三彩這種流動(dòng)的火焰，運(yùn)用兩步鍛燒,，滴采點(diǎn)釉的人為手段結(jié)合自然流動(dòng)的物理變化和化學(xué)原理,，創(chuàng)造出來(lái)了唐三彩扣之有甕罄聲，兼具磁的開(kāi)片和陶的堅(jiān)實(shí)等特點(diǎn),，更使得這種工藝美術(shù)作品成為了居家裝飾的好材料,，當(dāng)年之有皇室才能使用把玩的專(zhuān)用品，現(xiàn)在也進(jìn)入到了我們平常百姓家,。以黃-綠-白為主色調(diào),，誕生于唐代的這種工藝品，現(xiàn)在已經(jīng)銷(xiāo)往海外,，其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為“倫敦黑,，黑寶石”，由水火土所凝結(jié)的這件器物正可稱(chēng)的上是中國(guó)人智慧的結(jié)晶!當(dāng)然,，最具民間特色的一土還是-------洛陽(yáng)鏟,，“生于蘇杭，葬于北邙”,，在邙山這無(wú)“臥牛之地”擁有著數(shù)不清的古墓葬群落,，由民間盜墓工具所演變過(guò)來(lái)的洛陽(yáng)鏟，不單單是考古者的好工具,，更為洛陽(yáng)發(fā)掘除了大量的古墓葬群落,，從而造就了世界上唯一的一個(gè)以收藏古墓葬為主題的古墓博物館，大大小小的鏟子將一個(gè)個(gè)深埋在地下的歷史展現(xiàn)在世人的眼前,，與此同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)震驚世界的傳奇!

洛陽(yáng)在河南省的西部,，伊洛盆底北緣，自古就有“和山控戴,，型勝甲于天下”“且居天下之中”的美譽(yù),。以這里為點(diǎn)，以河南為中心,，北至白山黑水,，南到兩廣海南，西至天山腳下,，東抵東海之濱,，大都要跨越三四個(gè)省，若以省會(huì)鄭州和洛陽(yáng)為軸心,，北距京津唐,，南下珠江三角洲，西入關(guān)中平原,，東至寧滬杭等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū),，其直線距離基本上都在1000公里左右，而且隨著全省的高速公路網(wǎng)的開(kāi)通,，洛陽(yáng)由將會(huì)恢復(fù)到當(dāng)年?yáng)|至倭國(guó),，西至大秦，南達(dá)膠趾,，北至漠北,，絲綢之路國(guó)際大都會(huì)的顯赫地位,，因此又有人說(shuō)洛陽(yáng)之地—四方入拱道理均!

五都薈洛是奇觀，指的就是在洛陽(yáng)偃師到澗河一線的20平方公里的土地上序列著夏渡斟鄩-商都系亳-漢魏故城-隋唐東都城-東周王城,，五大都城遺址,，這些遺址展現(xiàn)出了中國(guó)從奴隸制王朝向封建帝制過(guò)渡的同時(shí)，更將中國(guó)的城池-園林-城市規(guī)劃藝術(shù)以不同的形態(tài)展示了出來(lái),，這是世界考古界的奇跡,，其中，夏都斟鄩和商都西亳更是將中國(guó)有紀(jì)年的歷史上推了1200多年!

都城的出現(xiàn)使得洛陽(yáng)城六和之內(nèi)具靈氣,，“天下之中”的洛陽(yáng)是中華文化的淵源,，在漫長(zhǎng)的歷史流程中，洛陽(yáng)一直是我國(guó)的政治-經(jīng)濟(jì)-文化的中心,，或?yàn)橹行闹?，因此儒學(xué)-佛學(xué)-玄學(xué)-理學(xué)-道家無(wú)不與洛陽(yáng)有著密切的聯(lián)系，中華文化上的主流,，無(wú)一不是發(fā)源于洛陽(yáng),，然后流播四方，傳于后世,。自古以來(lái)洛陽(yáng)就又“洛陽(yáng)富才雄-洛陽(yáng)出才子-漢魏文章半洛陽(yáng)”之美譽(yù),，蘇秦-賈誼-杜甫-李賀-劉禹錫-程顥-程頤等都是洛陽(yáng)人，“建安七子-竹林七賢-金谷二十四友”李白-白居易及許慎-班固-司馬光等無(wú)數(shù)名人學(xué)士在洛陽(yáng)寫(xiě)下了千古絕唱或不朽的詩(shī)篇《漢書(shū)》《三國(guó)志》《新唐書(shū)》《資治通鑒》《說(shuō)文解字》《齊民要術(shù)》《九章算術(shù)》《水經(jīng)注》《三都賦》《論衡》,，等著名作品均寫(xiě)于洛陽(yáng),，并在洛陽(yáng)問(wèn)世。還有“河圖洛書(shū)”“孔子入周問(wèn)禮”“洛陽(yáng)紙貴”等美談佳話(huà)也發(fā)生在洛陽(yáng),，可以說(shuō)洛陽(yáng)是靈性的聚集,，是中國(guó)人思古的幽情，在東西南北上下這六個(gè)方位內(nèi)凝聚了中國(guó)人最為驕傲的情結(jié)!

中國(guó)共有七個(gè)著名的古都其中而洛陽(yáng)則是七大古都排第一,，北京,、南京、杭州,、西安,、開(kāi)封、洛陽(yáng),、安陽(yáng),，只有洛陽(yáng)市是建都年代最早-朝代最多-時(shí)間最長(zhǎng)的“天下名都”，歷史上的許多重大事件都發(fā)生在這里,，有許多的重要的歷史人物也都活動(dòng)在此,，因此宋代歷史學(xué)家司馬光說(shuō)道“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”,，這就是說(shuō)洛陽(yáng)市中國(guó)歷史文化的縮影,，曾經(jīng)有人說(shuō)“如果你想了解20年的中國(guó),，一定要到上海;如果你想了解50年的中國(guó)，一定要到特區(qū);如果你想了解近800年的中國(guó),，一定要到北京;如果你想了解近3000年的中國(guó),，就一定要到西安;但是如果你想了解5000年的中國(guó),，就一定要到洛陽(yáng)看看”,，由這些贊頌我們可以看到洛陽(yáng)在這7個(gè)古城中位居第一是當(dāng)之無(wú)愧的!

八大八小十六景是洛陽(yáng)的特色，昔日城郭巍峨,，宮闕壯麗,，風(fēng)物優(yōu)美，勝跡如林的洛陽(yáng),，自唐宋以來(lái),，不少文人墨客，衣冠人物,，或?yàn)橹幐?，作?huà)，吟詩(shī),，賦文或營(yíng)建別墅,，家于洛陽(yáng)，留連其中,，為這里的風(fēng)物勝跡,，留下很多風(fēng)雅遺事和美麗傳說(shuō)，其中龍門(mén)山色-絕,，馬寺鐘聲-奇,，金谷春晴-麗，洛浦秋風(fēng)-涼,，天津曉月-明,，銅駝暮雨-妙，平泉朝游-勝,，邙山晚眺-美,，為洛陽(yáng)八大景，關(guān)林翠柏,，午橋碧草,，石林雪霽，伊沼荷香,，東城桃李,，廛壑朱櫻，西園池塘,，龍池金魚(yú),，為洛陽(yáng)的八小景,，八大八小構(gòu)筑出來(lái)了一個(gè)美麗的洛陽(yáng)，也為攬勝探奇者游覽觀光洛陽(yáng)過(guò)程中,，提供了助興的一筆!

九朝古都洛陽(yáng)城,，時(shí)至今日市區(qū)總面積544平方公里，下轄澗西-西工-洛龍-老城-廛河-吉利六個(gè)區(qū),，總?cè)丝?30余萬(wàn),，市區(qū)人口100余萬(wàn)，從民國(guó)時(shí)期逐漸退出歷史輝煌的舞臺(tái),，成為近代史上中國(guó)著名的工業(yè)城市,，第一拖拉機(jī)廠-軸承廠-銅加工廠-洛陽(yáng)浮法玻璃廠-612-613-5408-407等一大批全國(guó)知名的大企業(yè)和研究所，工業(yè)的發(fā)展使洛陽(yáng)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期成為了全國(guó)數(shù)一數(shù)二的工業(yè)龍頭城市,，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的搞活洛陽(yáng)現(xiàn)在也同時(shí)進(jìn)入了,，以深厚的歷史文化為依托的旅游城市，現(xiàn)在的洛陽(yáng)在市委市政府領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下,，正在以建設(shè)“工業(yè)名城,，旅游名城”為口號(hào)，實(shí)施“東引西進(jìn)”戰(zhàn)略乘著西部大開(kāi)發(fā)的東風(fēng),，加快發(fā)展步伐,，撤銷(xiāo)郊區(qū)，調(diào)整區(qū)劃,，拉大城市框架,。市委市政府的這些舉措，大大的促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展,，這也是一個(gè)良好的開(kāi)端!相信在不久的將來(lái),，洛陽(yáng)一定會(huì)以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看!

洛陽(yáng)導(dǎo)游詞篇四

河南洛陽(yáng)，一座千年古都,，風(fēng)景優(yōu)美,，文化氣息濃厚，是一處旅游勝地,。其中,，那里的龍門(mén)石窟可以說(shuō)是名揚(yáng)四海。以前,，我是只聞其名;今天,，我是親眼所見(jiàn)。

走進(jìn)那座標(biāo)有“龍門(mén)”二字的古老石門(mén),，首先看見(jiàn)的是一座巍然屹立在伊河上的大橋,，這就是龍門(mén)大橋，站在上面，可把龍門(mén)風(fēng)光一覽無(wú)遺,。

漸漸的,，望見(jiàn)了一篇馬蜂窩似的黑洞，這些黑洞大小不等,，有的深,，有的淺，仔細(xì)一瞧才發(fā)現(xiàn)洞中有一個(gè)個(gè)佛像,，這些佛像雕刻細(xì)致,，每一尊雕像都惟妙惟肖，讓人情不自禁地嘖嘖贊嘆,。

再向前走,，石窟數(shù)量就愈來(lái)愈多,，洞也愈來(lái)愈大,。這時(shí)。一個(gè)巨大的石窟把我的目光吸引去了,，只見(jiàn)這個(gè)石窟里幾尊大佛屹立在洞中,，中間的那尊大佛臉上還掛著淺淺的笑意，面相慈祥和善,，眼神專(zhuān)注地凝視著神州大地,，沐浴著明媚的陽(yáng)光，這就是著名的奉先寺盧舍那大佛,，它已成為了龍門(mén)石窟的代表作品,。

奉先寺盧舍那大佛旁邊的是奉先寺北壁力士，它面相兇惡,，赤膊袒胸,，右手叉腰，左手合十,，腳下踩著小鬼,。雖然，它長(zhǎng)相難看,，但是它為民除害,，是一位好佛。

走過(guò)龍門(mén)大橋,，走到伊河對(duì)岸,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像,，我早已被這氣勢(shì)磅礴的景象所折服,。我不禁想到:這樣恢弘的石窟藝術(shù)中國(guó)人是怎樣建造出來(lái)的?我雖不知建造的方式方法，但卻顯示了中華人民勤勞聰慧，聰明過(guò)人,，他們用自己的力量和智慧開(kāi)拓出了奇跡,，用汗水贏得了中外人民贊嘆的話(huà)語(yǔ)和目光。這正是“滿(mǎn)山石窟稱(chēng)奇跡,，古人汗水鑄文明”.

洛陽(yáng)導(dǎo)游詞篇五

本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖,，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

伏牛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),，是世界地質(zhì)公園,。

木札嶺旅游區(qū)地處伏牛山腹地、北溫帶和亞熱帶過(guò)渡區(qū),，位于秦嶺,、淮河一線重要地理分界線上。特殊的地理區(qū)位,，孕育了獨(dú)特原始和豐富多彩的生物資源,。旅游區(qū)總面積40平方公里，其中從未有人類(lèi)活動(dòng)痕跡的原始森林就有20平方公里,，博大精深的原始森林是植物的王國(guó)和動(dòng)物的樂(lè)園,。據(jù)查，景區(qū)內(nèi)有包括國(guó)家級(jí)保護(hù)植物領(lǐng)春木,、水曲柳,、中華龍鱗榆、暖樹(shù),、石難藤在內(nèi)的植物2000多種,，包括金錢(qián)豹、香獐,、羚羊等在內(nèi)的高等動(dòng)物260多種,。

龐大而嚴(yán)密的動(dòng)植物生物鏈無(wú)一不顯示著大自然的神奇造化，這里夏季日均氣溫不超過(guò)26℃,，是避暑休閑,、探幽養(yǎng)生的最佳去處。

景觀

“春夏秋冬一年四季景色各異,，東南西北四面八方生機(jī)盎然”是木札嶺原始森林的真實(shí)寫(xiě)照：,、沿著游覽步道，伴著襲人綠涼,，眼觀千姿百態(tài)古藤樹(shù),，耳聽(tīng)千變?nèi)f化蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴，人們才真切體會(huì)到大自然的神秘與偉大,。

旅游區(qū)海拔自950米至2153米,，區(qū)內(nèi)山峰險(xiǎn)峻，怪石林立。木札嶺

長(zhǎng)約6米的石雞,，飛落山巔,，風(fēng)吹而動(dòng)，彈指而搖,，三將軍峰挺拔聳立,，儼然守護(hù)天神，威儀凜凜,。

九撞溝1000米的落差,，造就了眾多瀑布潭池，珠連女口貝,，雨花潭,、白龍瀑、龍井,、龍?zhí)?，或跌宕，或?xì)流,，形態(tài)各異,，景象萬(wàn)千。落差達(dá)113米的中原第一瀑--白瀑布,，跳越山崖，披掛而下,，深澗霧罩,，空谷傳聲。溯谷而上,，親水而游,，清澈甘泉，不沐而爽,。原始-,、古木參天、奇峰凸現(xiàn),、景象環(huán)生,，完整的原始生態(tài)系統(tǒng)中原罕見(jiàn)，造型奇特的石景北國(guó)少有,，是原始古老神秘莫測(cè)的地,，更是人們生態(tài)旅游，自然的天堂,。

旅游景區(qū)內(nèi)6米寬水泥公路直達(dá)海拔1950米的魯班停車(chē)場(chǎng),，1.5米寬的人行步道、臺(tái)階通往各個(gè)景點(diǎn)。50多家大小賓館,，設(shè)施高檔,，服務(wù)至誠(chéng)，可同時(shí)接待1500人食宿.低價(jià)消費(fèi),，超值享受,，是工薪階層和舉家旅游的最佳選擇。

原始-木札嶺恭候各界賓朋大自然,、享受大自然!

洛陽(yáng)導(dǎo)游詞篇六

泉州洛陽(yáng)橋位于福建泉州東北洛陽(yáng)江上,，宋皇祐五年(1053年)興建，嘉祐四年(1059年)建成;是古代漢族橋梁建筑的杰作,。泉州洛陽(yáng)橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋長(zhǎng)834米,，寬7米,，有橋墩46座，全部用巨大石塊砌成,。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,，造型美觀，具有極高的橋梁工程技術(shù)和藝術(shù)水平,，體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的高度智慧,。

洛陽(yáng)橋，又稱(chēng)萬(wàn)安橋,，在市區(qū)東北郊洛陽(yáng)江入海處,，該橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

因建橋處海潮洶涌,，江寬流急，建橋工程非常艱巨,。為此,，采用了一種新型建橋方法，即在江底隨橋的中線鋪滿(mǎn)大石頭,，筑起一條二十多米寬,，里長(zhǎng)的水下長(zhǎng)堤。然后在石堤上用條石橫直壘砌橋墩,，成為現(xiàn)代橋梁工程中“筏形基礎(chǔ)”的先驅(qū),。這種技術(shù)，直到十九世紀(jì),，歐洲人才開(kāi)始采用,。

為了使橋墩更為牢固,，巧妙地利用繁殖“礪房”的方法，來(lái)聯(lián)結(jié)膠固石塊,。這種用生物加固橋梁方法,，古今中外，絕無(wú)僅有,。當(dāng)時(shí),，大橋建成后，橋上還裝飾有許多精美的石獅子,、石塔,、石亭，橋兩端立有石刻人像守護(hù),。

洛陽(yáng)橋的修建成功,，轟動(dòng)了泉州遠(yuǎn)近，引起當(dāng)?shù)卦鞓驘岢?，先后造了十大石橋,，其中建在晉江上的安平橋，規(guī)模更是宏偉,。

洛陽(yáng)橋是當(dāng)時(shí)泉州郡守宋代大書(shū)法家蔡襄倡導(dǎo)興建的,，他撰寫(xiě)的《萬(wàn)安橋記》碑刻，是書(shū)法珍品,，為歷代書(shū)法家珍視,，現(xiàn)保存在橋頭蔡忠惠公祠內(nèi)。

“萬(wàn)歷三十五年秋地震,，橋圮,，大石橋折入于海，橋北故址塌南四尺奇,。余乃采石從海底結(jié)趾二十三，葺舊三十五,，整補(bǔ)扶欄五百,，增兩翼鎮(zhèn)風(fēng)塔各一，折梁重易,，關(guān)摟亭榭一新,。”

中國(guó)第一座海灣大石橋洛陽(yáng)橋(原名萬(wàn)安橋),，素有“海內(nèi)第一橋”之譽(yù),，是古代著名跨海梁式石構(gòu)橋，在中國(guó)橋梁史上與趙州橋齊名,，有“南洛陽(yáng),，北趙州”之稱(chēng),，著名橋梁專(zhuān)家茅以升稱(chēng)之為“中國(guó)古代橋梁的狀元”。世界著名科技史專(zhuān)家李約瑟也對(duì)它做了很高的評(píng)價(jià),。千百年來(lái),，一提起洛陽(yáng)橋備受贊頌的是北宋一代名臣蔡襄，其實(shí)建造洛陽(yáng)橋的實(shí)際主持人卻是盧錫,。

洛陽(yáng)導(dǎo)游詞篇七

關(guān)林位于洛陽(yáng)市南郊8公里處的關(guān)林鎮(zhèn),，鎮(zhèn)因關(guān)林而得名。關(guān)林是埋葬三國(guó)時(shí)期蜀將關(guān)羽首級(jí)的地方,。關(guān)林始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年),，是一處宮殿式建筑群、古柏成林,，隆冢豐碑,，氣派巍巍。

關(guān)林的主要建筑均在中軸線上,，依次為舞樓,、大門(mén)、儀門(mén),、甬道,、拜殿、大殿,、二殿,、三殿、石坊,、八角亭,，最后為關(guān)冢,。

大殿始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年),，面闊七間，進(jìn)深三間,，高26米,。廡殿頂，琉璃瓦覆蓋,，五脊橫立,，六獸揚(yáng)威。正門(mén)上,，有12幅明代浮雕木刻,。說(shuō)的是桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布等故事,。

二殿五開(kāi)間,，廡殿式,，門(mén)上懸掛著"光昭日月"匾額，是清光緒帝御題,。殿中塑關(guān)羽怒視東吳像,，左側(cè)站著手棒大印的關(guān)平、右側(cè)站著手持大刀的周倉(cāng),。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿,，左為張候殿，右為五虎殿,。三殿硬山式,，面闊五間，規(guī)模較小,，內(nèi)塑關(guān)羽夜讀春秋像,、關(guān)羽出行圖和睡像，故又稱(chēng)寢殿,。

石坊寬10米,，高6米，三門(mén)道,。正額題"漢壽亭侯墓"五字,，坊上題聯(lián)甚多，均是歌頌關(guān)羽之作,，書(shū)體皆為明清書(shū)法,，值得欣賞。

八角亭建于清康熙五年(1666年),，構(gòu)筑奇巧,，別具一格。亭內(nèi)有龜?shù)煌?，?.8米,，碑頭雕龍，額題"勒封碑記"四字,。碑的正面書(shū)題"忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林",，為歷代帝王對(duì)關(guān)羽的最高封號(hào)。舊時(shí)帝王墓稱(chēng)陵,，王侯墓稱(chēng)冢，百姓墓稱(chēng)墳,，圣人墓稱(chēng)林,。關(guān)羽被尊為"武圣"，故其墓稱(chēng)"關(guān)林",。關(guān)林俗稱(chēng)關(guān)帝冢,。相傳,，孫吳殺害關(guān)羽之后，怕劉備起兵報(bào)仇,，遂以木匣盛關(guān)羽首級(jí),，送往洛陽(yáng)。企圖嫁禍于曹操,。曹操識(shí)破其計(jì),。刻沉香木為軀,，以王侯之禮葬于城南,。

關(guān)林為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1980年經(jīng)整修,，設(shè)立了"洛陽(yáng)古代藝術(shù)館",，在兩側(cè)廊房?jī)?nèi)陳列洛陽(yáng)出土的眾多石刻、碑志精品,。

關(guān)羽被過(guò)去歷代王朝尊為"武圣",，是民間信仰者"忠、勇,、仁,、義"之楷模。關(guān)林古廟會(huì)已有四百多年歷史,，前往關(guān)林朝圣之海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕,。

洛陽(yáng)導(dǎo)游詞篇八

大家好!首先我歡迎各位來(lái)泉州參觀、考察,。

泉州是一座歷史文化名城,，已經(jīng)有一千七百多年的歷史。早在唐宋時(shí)期,，泉州就被譽(yù)為東方的重要通商港口,，世界各國(guó)的商人、學(xué)者,、傳教士紛至踏來(lái),，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑。在泉州就并存著七種宗教,，分別是佛教,、道教、基督教,、天主教,、伊斯蘭教、婆羅門(mén)教,、摩尼教等,，這在世界上是極為罕見(jiàn)的,，所以泉州素有宗教博物館之稱(chēng)，同時(shí)泉州還是海上絲綢之路的起點(diǎn),，這些都證明了當(dāng)時(shí)泉州港經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),，社會(huì)的繁榮。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽(yáng)橋,。

洛陽(yáng)橋,，又名萬(wàn)安橋。位于泉州城東13公里,，是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋,，廣東的廣濟(jì)橋并稱(chēng)為我國(guó)古代四大名橋,。它是當(dāng)時(shí)廣東、福建進(jìn)京城的必經(jīng)之路,。講到這里也許各位來(lái)賓會(huì)提出疑問(wèn),，洛陽(yáng)橋應(yīng)該在河南洛陽(yáng)，此橋?yàn)楹稳∶尻?yáng)橋呢?據(jù)有關(guān)資料記載,，早在唐宋之前,，泉州一帶居住著夷民主越族人，到了唐朝初年,，由于社會(huì)動(dòng)蕩不安,，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，所以造成大量的中原人南遷,，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南,、河水和洛水一帶的人士，現(xiàn)在泉州乃至整個(gè)閩南地區(qū)所用的語(yǔ)系稱(chēng)為河洛語(yǔ),，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的閩南語(yǔ),，這些中原人士，他們帶來(lái)了中原先進(jìn),、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)墾、發(fā)展,，他們來(lái)到了泉州,，看到這里的山川地勢(shì)很象古都洛陽(yáng)，就把這個(gè)地方也取名為洛陽(yáng),，此橋也因此而命名,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽(yáng)江畔的洛陽(yáng)橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的洛陽(yáng)橋。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)江“水闊五里,，波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過(guò)渡,，每逢大風(fēng)海潮,，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬(wàn)無(wú)一失地平安過(guò)渡,，就把這個(gè)渡口稱(chēng)為“萬(wàn)安渡”,，橋也因此稱(chēng)之為“萬(wàn)安橋”。據(jù)《泉州府志》記載,，舊萬(wàn)安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋,，后由郡守蔡襄主持改建成石橋。洛陽(yáng)橋始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月,，也就是公元1053年至 1059年,，花了六年零八個(gè)月的時(shí)間，耗資一萬(wàn)四千多兩銀錢(qián)才建成,。洛陽(yáng)橋原長(zhǎng)1200米,，寬5米，橋墩四十六座,，兩側(cè)有500個(gè)石雕扶攔28尊石獅,，兼有7亭9塔點(diǎn)綴其間，武士造像分立兩端,，橋的南北兩側(cè)種植松樹(shù)七百棵,。我們身后的這棵松樹(shù)就是當(dāng)年遺留下來(lái)的，已經(jīng)有900多年的歷史,。

當(dāng)年主持修建洛陽(yáng)橋者為泉州郡守(太守)蔡襄,。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學(xué),，十八歲高中狀元,，遂本朝為官，但他從小受其母教誨,，為官后要為郡人修橋,，為民解難。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官,，為泉郡守(知府),。他回到泉州后為洛陽(yáng)江水深浪大，難造橋基而日夜發(fā)愁,。一天他突然夢(mèng)見(jiàn)觀音大士指點(diǎn)他派人向海龍王求助,。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)十分驚奇，便給海神寫(xiě)一封求助公文，問(wèn)手下衙吏：“誰(shuí)人下得海,?！币粋€(gè)衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來(lái)此人姓夏得海，誤以為老爺叫他,，隨口應(yīng)答,。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必?zé)o回,，便告別了妻子,，買(mǎi)了一壺酒喝得大醉臥在海灘上，想讓潮水卷走了事,，哪知一覺(jué)醒來(lái),，黃色的公文袋變成了紅色公文袋，于是連忙回來(lái)交給蔡襄,，打開(kāi)一看,，只見(jiàn)上面寫(xiě)著一個(gè)“醋”字。蔡襄冥思苦想,，終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示,，當(dāng)月甘一日酉時(shí)動(dòng)工，果然此時(shí)海潮退落,，三天三夜不漲潮,，橋基終于順利砌成。但是由于當(dāng)時(shí)資金有限,，橋的高度不夠,，每逢洪水，橋面經(jīng)常被淹沒(méi),。所以后來(lái)又傳說(shuō)泉州郡人大富商李五,，為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商,，由于他生活的奢侈和揮霍,，被小人誣告，無(wú)故被抓往京城問(wèn)罪,。當(dāng)他的囚車(chē)過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí),，水已淹沒(méi)路面，他很艱難地過(guò)了橋,，因此他對(duì)天發(fā)誓,，要是他能平安無(wú)事回鄉(xiāng)，一定出資將洛陽(yáng)橋增高三尺,。果然,，三年后他順利回家,，因此就出資將橋增高了三尺。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的洛陽(yáng)橋已經(jīng)是經(jīng)過(guò)修葺的,，最后一次修葺是1938年,，蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過(guò)泉州時(shí)修建的。

下面向各位來(lái)賓介紹一下有關(guān)洛陽(yáng)橋的建筑特點(diǎn),。早在北宋,，我們的先民就以驚人的毅力和無(wú)窮的智慧，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋基 ——筏型基礎(chǔ),。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基,，然后在上面建橋墩,，這種建造方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。為了鞏固橋基,，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣,，巧妙地利用牡額外殼附著力強(qiáng)，繁生速度快的特點(diǎn),，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個(gè)整體,，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”，也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例,。當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代的起重設(shè)備,，就采用“浮運(yùn)架梁法”，利用海朝漲落的高低位置,，架設(shè)橋面大石板,，顯示了我們先民建橋的非凡才智。船形橋墩也頗具特色,，它有利于分水,。洛陽(yáng)橋成功地建成了我國(guó)第一座海港大石橋，是我國(guó)古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉,，我國(guó)著名橋梁專(zhuān)家茅以升教授稱(chēng)贊說(shuō)：“洛陽(yáng)橋是福建橋梁的狀元”,。

接著我們繼續(xù)參觀蔡襄詞。它始建于宋代,，歷代均有修葺,，現(xiàn)存建筑為清代修建，飼堂大廳中間是蔡襄的塑像,，中亭有“萬(wàn)安橋記”碑刻,，此碑世稱(chēng)為 “三絕”碑。文章精練,，用一百五十三個(gè)字記載造橋的時(shí)間,、年代、橋的長(zhǎng)寬、花費(fèi)的銀兩,，參與的人物等,，書(shū)法遒美，刻工精致,。此碑為洛陽(yáng)橋增輝不少,。這碑文由蔡襄自撰自書(shū)。蔡襄字君漠,，仙游人,，曾兩次任泉州知府。是我國(guó)宋代“四大書(shū)法家”之一,。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品,，除了著名的《萬(wàn)安橋記》外，還有藏于河南安陽(yáng)魏公飼的《晝錦堂記》;福州鼓山的《忘舊石》等碑刻,。除此之外,，他還有大量的紙本書(shū)法藏于臺(tái)北故宮博物院。這些作品都反映了他對(duì)前人優(yōu)秀書(shū)法精華的吸收,。有古書(shū)《評(píng)書(shū)》認(rèn)為“追配前人者,，獨(dú)蔡君漠書(shū)?！碧熨Y既高,，積學(xué)深至，心手相應(yīng),，變化無(wú)窮,，遂為本朝第一。由于他大量接受前人的優(yōu)點(diǎn),，融會(huì)貫通,，因此蔡襄的書(shū)法充滿(mǎn)了藝術(shù)魁力。

蔡襄的書(shū)法作品表現(xiàn)了一種當(dāng)時(shí)文人的氣息,，他效法過(guò)王羲之,，顏真卿等，取法爭(zhēng)上,，超然脫俗,，神清氣淡，達(dá)到古雅優(yōu)美的境界,。這種境界往往能夠引起讀者的共鳴,，在欣賞的同時(shí)得到提升。蔡襄的書(shū)法在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,，不是重復(fù),，因此形成一種新的書(shū)法格局,。學(xué)古人而泥古，繼承前人而創(chuàng)造,，使蔡書(shū)有了新的美學(xué)價(jià)值,，因此他的書(shū)法作品永留書(shū)法史冊(cè)。

今天我的講解就到這里,，請(qǐng)各位來(lái)賓自由活動(dòng),，留影紀(jì)念。