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開封府導游詞詳細篇一

現(xiàn)在我們來到了翰園碑林。走過雄偉高大的仿宋建筑牌樓,，矗立在我們面前的是人文始祖軒轅黃帝塑像,。塑像高17米，重20噸,。黃帝姬姓,，號軒轅氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有結統(tǒng)一的奠基人和古老文明的開拓者,，歷來受到人們的尊崇,，稱他為中華民族的始祖，所以我們也自稱是炎黃子孫或華夏子孫,。

古城開封湖泊很多,，是有名的北方水城，但就是缺山,。翰園碑林為了彌補這個不足,，在南部風景區(qū)建造了仰圣山、文萃山和翰園山,。仰圣山體現(xiàn)了山的文化品位,，具有雄、險,、奇,、秀之氣勢與美姿，也體現(xiàn)了人們對世界文化名人孔子和古圣先賢的敬仰和思慕,。飛流而下的瀑布十分雄偉,，落差18米。通向山頂,，有7條小道可以攀登,。站在山巔，舉目遠望,，附近景觀盡收眼底,。仰圣山南面是正在建設中的翰園山，規(guī)劃山高36米,，建成之后,，翰園碑林將成為群山競秀、百花爭艷的樂園,。

現(xiàn)在我們?nèi)ズ矆@碑林北部碑廊參觀,。這座主體碑廊建筑面積l萬平方米，雄偉壯觀,，氣勢恢宏,。這十大碑廊，以書法藝術為主,，集詩書畫印精華之大成,，如同一部刻在石碑上的中國文化發(fā)展史和書法藝術發(fā)展史。在碑廊里,，我們首先看到的是由楷書名家田英章書寫的《前言》,，簡要敘述了翰園碑林的創(chuàng)建過程和概況,，字體平穩(wěn)端正，清麗古雅,。

接著是歷代書法碑廊,。從殷商四骨文開始到清末，刻有歷代書法名家的墨寶,，這是按朝代順鑲嵌的,。殷商甲骨文是刻畫在龜甲、獸骨上的文字,，它現(xiàn)現(xiàn)在距今3000年前的殷商時代,。甲骨文是中國書法藝術的源頭，公元1898年在河南安陽小屯村殷墟在發(fā)現(xiàn),，先后出土15萬片以上,，約5千余字，至今研究甲骨文已成為一門學問,。金文是殷商時代鐫刻在各種青銅器上的文字,，古代稱銅為金，所以稱為金文,。秦代是我國書法承先啟后,、諸體出新的開創(chuàng)性時期，李斯創(chuàng)小篆體,，他書寫的《泰山瑯琊》,、《權量詔版》等，字體修長,，橫成列,，豎成行，為今天方塊漢字奠定了基礎,。漢代是書法奠基時期,，秦代程邈整理的隸書，逐漸發(fā)展定型,，成為漢代占統(tǒng)治地位的書體,，行書、草書,、楷書都從隸書中演變出來,。至此,，漢字各種書體都已具備,，為書法藝術的發(fā)展奠定了基礎。魏晉南北朝是書法藝術的高峰時期鐘繇,、王羲之的倔起,，使書法藝術達到了一個前所未有的高度。王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，在唐代視為國寶,。唐太宗李世民將它作為殉葬品,，埋入昭陵，留傳后世的是它的摹擬本,。王羲之和他的第七子王獻之并稱“二王”,，其書法藝術對后世影響極大。唐代是書法藝術的鼎盛時期,，顏真卿,、柳公權、歐陽詢,。張旭稱為“草圣”,，他和懷素并稱為“顛張狂素”。宋代書法藝術是一個變革創(chuàng)新的時期,，蘇拭,、黃庭堅、米芾,、蔡襄為宋四大家,，蘇拭的《寒食詩帖》被稱為“天下第三行書“。明代有唐伯虎,、沈周,、文微明、仇英,，被稱為“明四家“,。清代是中國“書道中興“時期，出現(xiàn)了王鋒,、傅山,、鄧石如、鄭板橋,、趙之謙,、康有為等眾多的書法名家，揚州八怪之一鄭板橋書寫的“難得糊涂“,、“吃虧是?！埃谑郎嫌绊懞艽?。

現(xiàn)在,，我們來看現(xiàn)代書法碑廊。這是按篆,、隸,、楷,、行、草書體排列,，比較全面地反映了自新中國成立迄今現(xiàn)代書法藝術發(fā)展的輝煌成就和整體面貌,。特別是20世紀80年代以來，名家輩出,，可謂群星燦爛,。這里刻有郭沫若、舒同,、啟功,、王學仲、歐陽中石,、沙孟海,、沈鵬等以及港、澳,、臺等書法名家墨寶,。

翰園碑林還設有中山碑廊、篆刻碑廊,、繪畫碑廊,、國際人十書法碑廊、少數(shù)民族書法碑廊,、少兒書法碑廊,、名人題詞和名人書法碑廊等，真乃是書法薈萃,、琳瑯滿目,。翰園碑林永遠刻碑不止，繼續(xù)豐富充實碑廊內(nèi)容,，并加速園林建設,，任重而道遠。李公濤先生全家決心在市委,、市政府領導下,，把翰園碑林建成一座文化高品位，園林高層次,，中國碑林第一流,，長期享有“世界之最“稱號的大型文化旅游勝地。

開封府導游詞詳細篇二

各位游客朋友們大家好,，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上,，途徑中牟就會到達開封，路程大約要一個小時左右的時間,，在未到達之前,，咱們先來了解一下名人名城——開封,。

英國史學家湯因比曾經(jīng)說過一段很有名的話,，說如果讓我選擇的話,，我愿意生活在中國的宋朝。因為宋朝是中國封建社會的鼎盛時期,，宋代的都城汴京就是今天的開封,，是當時世界上最大的都市。人口有百萬之多,，被稱為是當時的國際大都市,。

今天我們就講講北宋的都城——開封。

這個城市的名字很奇怪“開”“封”,？曾經(jīng)有人說了兩種比喻,，說開封這個城市的名字，就像大河解凍一樣,，說冬天的河水解凍了,，到了春天解凍了叫開封，另一種說法就是說開封這個名字自相矛盾,，因為“一開一封”正好是相反的其實這兩個說法都不正確,，因為開封的原名并不叫開封，它叫啟封,，啟封城建在2700年前的春秋時期,，鄭國的鄭莊公為了抵御東邊的宋國和北方的魏國對他的侵擾，就修建了為了儲藏糧食和兵器的一座城市,，取得意思就是“啟拓封疆”,，簡稱“啟封”。到了西漢時,，漢武帝名字叫劉啟,，為了避漢文帝名字的諱，就把“啟”改成了“開”,，因為啟和開是同義詞,，所以從漢文帝開始，開封這個名字一直延續(xù)到今天沒有變化,。

這個城市是八大古都之一,，他也是一個非常奇特的城市。

非常奇特的第一點：這個城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個城市,，原因是什么呢,？我們今天看到的開封是清代的開封，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城,，再往下面市宋代的開封城,，再向下是唐代的開封城,，在現(xiàn)在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國時期的魏國大梁，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個形式,，所以我們把這種形式叫做城摞城,。

當然這個城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒了舊城,，然后再舊城的城址上再建新城,，所以這是一個非常慘痛的過程。但是也造成了一個獨特的現(xiàn)象,，就是城摞城的現(xiàn)象,。而且我們今天的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了開封城摞城的現(xiàn)象,，而且他還是城墻摞著城墻,，馬路摞馬路，中軸線摞中軸線,，也就是說修建開封城的時候,，它的中軸線是沒有變化的。今天開封的城市里有一條路叫中山路,，這條路就是宋都御街的一個垂直疊壓的,，所以這種現(xiàn)象在開封是非常獨特的現(xiàn)象，而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現(xiàn)象的,，當然這個現(xiàn)象也給開封帶來了巨大的災難,，開封城摞城的現(xiàn)象意味著開封經(jīng)歷了五次洪水對開封的毀滅，因為開封城的北面20多里的地方就是黃河,，直到今天黃河的河床比開封的要高出11米,。

在開封城成立的2700多年間，開封共決口泛濫42次,，其中五次是完全摧毀了開封城,，當然每一次開封城被毀以后，每個王朝的人又遷回來,，在原址上修建一座新的開封城,。這樣開封的發(fā)展歷史，他數(shù)次被毀滅的歷史,，也早就了這個城市的一種文化品格,，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住,，烈火燒不垮,，災難壓不倒”。

在開封的歷史上出現(xiàn)過很多歷史名人，而在中國古代最為人們知道的就是北宋建都開封的時候出現(xiàn)的兩個人,，一個是包拯（包公）,，另一個就是著名的楊家將，這兩個人物目前在開封都有它的歷史遺存,，有包公祠和開封府,，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記。這個開封府題名記是北宋建國100多年以來,，歷屆在在開封擔任府尹的人的一個簡歷介紹,，實際上就是北宋都城的最高行政長官的一個花名冊,。其中有一個凹陷的地方,，據(jù)說這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時，擔任過開封府尹,，因為開封當時是北宋的都城,，開封府尹就是京城的最高長官了。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見了,，只有一個凹陷的槽,，。據(jù)說這個開封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時候都用手去摸這個包公的名字,，包公的名字就被摸凹陷下去了,，到南宋的時候就出現(xiàn)了一個凹槽，其實包拯在開封只做了一年的多的府尹,，人們之所以懷念包公是因為他在開封擔任府尹期間,，要求把開封府大堂的正門大開，允許老百姓自由上公堂告狀,，另外他懲治的都是京城的貪官,，富豪，惡霸,，剛正不阿,，為民除害，所以深受百姓的愛戴,。

另一個在開封流傳很廣的就是楊家將,，在開封有一個天波楊府是紀念楊業(yè)和他的子孫抗擊當時的契丹人的故事。

楊業(yè)本來是西漢名將,，后來歸附宋朝以后,，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因為受到主帥潘美陷害，再受傷以后被俘,，最終絕食而死,，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開始，他的后代包括他的媳婦,，兒媳婦成為一個系列,，寧死不屈,，抵抗外敵的一個英雄形象，成為中國歷史上開封人的驕傲,，也是形成今天開封人文化精神的重要來源,。

開封市一個非常有奉獻精神的城市，我們知道開封他在北宋時期,，已經(jīng)成為大宋王朝的國都,，后來隨著歷史的演變，開封一直是河南的一個首付,，一直到民國時期,，河南省的省會一直都設在開封，到1954年河南省的省會才從開封遷到了鄭州,，而遷到鄭州的原因,，還有這么一個故事。

19世紀末在洋務運動崛起以后,，中國開始有了現(xiàn)代化的鐵路,，當時修建橫貫南北的京漢鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路,，后來的漢口——廣州也修了鐵路,，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路,，這個鐵路原來修的時候,，原計劃是要經(jīng)過開封的，經(jīng)過開封的話,，第一他是走直線的,，走鄭州的話它需要拐一個彎，在一個開封當時是河南省的省會,。但是當時的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時候,，他覺得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個地方,，是黃河最狹窄的地方好修,，，為了節(jié)省經(jīng)費,，所以張之洞決定這個鐵路不從開封經(jīng)過,，就向西挪了七十公里，當時的一個小縣城,，叫鄭縣,。就是今天河南省的省會鄭州，所以這樣一來京漢鐵路從鄭縣通過，也就是從鄭州經(jīng)過,，而不經(jīng)過開封,，這就給開封帶來了一個大的問題，因為開封的交通不便利,，因為他不是京廣鐵路線上的城市,，所以開封在1954年把領導河南人民，進行社會主義建設的重任,，交給了鄭州,，也就是從這一年河南省的省會從開封遷到了鄭州,。

作為歷史文化名城開封這個城市有他獨自特有化品位,，開封文化很受大宋文化的影響,，大宋文化的遺傳在開封表現(xiàn)的實足,，可以把它概括為以下幾點：

進了皇家寺院,，讓他畫一幅汴京城的景色,，張擇端花費了很長時間,，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象,，這就是著名的《清明上河圖》,。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字,。這幅圖是我們國家的國寶,，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出,，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來,。

第二，就是大宋文化的豐富性,。中國古代歷來有四大發(fā)明,，但是除了蔡倫的造紙術是漢代發(fā)明的以外，像指南針,，火藥,，印刷術這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代，所以宋代我國古代一個極其繁盛的時期,。

北宋文化在開封留下來的影響非常大,，北宋有四大書法家：蘇軾，黃庭堅,，米芾,，蔡京，這些人的書法一直影響到今天開封的書法,。開封學習書法的人很多,，開封是中國書法家協(xié)會，第一批命名的“中國書法名城”，開封有個碑林叫翰園碑林,，它是中國書法家協(xié)會命名的第一個書法名園,，開封市現(xiàn)有的國家書法會員121人，這個數(shù)字比其他一個省的中國書法會員還要多,。

開封在宋代還成立了一個專業(yè)性的大學叫文繡院,，是專門學習刺繡的，所以開封汴繡也是名聞全國的,，我們在建國十周年的時候,，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會堂，放在人名大會堂的河南廳,。

開封目前著名的還有,，開封夜市，而開封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市,，是來源于北宋的州橋夜市,，北宋時期最有名的就是州橋，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市,，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡,，而且鄭州人，許昌人,，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開著車,，跑到開封去吃夜市，吃完后然后再返回的,。,。。,。,。。

夜市小吃的品種繁多,，味道各異,，有老開封人喜歡的黃燜魚、餛飩,、火燒夾羊肉,、油茶、豆沫,、胡辣湯,，也有年青人喜愛的八寶粥、冰糖紅梨,、花生糕等,。夜市上的涼粉攤很多,，“老開封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉,、綠豆粉做成的涼粉,，切成薄片，加入豆醬和辣椒,，若炒得不黃不焦,，他們是不會滿意的。品嘗過開封炒涼粉的游客曾說：“不吃開封的炒涼粉,就等于沒有來開封”,。

眾多的開封美食中桶子雞是一絕,，用三年以上的母雞，經(jīng)過百年老湯煨制而成,，色澤金黃，肥而不膩,，鮮嫩脆香,，創(chuàng)始于北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品。

被稱為“女生殺手”的杏仁茶,，據(jù)說這是由宋朝宮廷傳入民間的風味小吃,，不但色香味俱全，還有養(yǎng)顏美容之功效,。

的賞析過程，不可或缺,。吃之,，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯,。惟要記住,，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃,，否則，未及將湯汁吸納,，其湯就順著筷子流至手上,，抬腕吸之,，湯沿臂而流，可及背心,。所以,，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃,，不可旁顧,。

灌湯包子不僅有形式美，而且其內(nèi)容也精美別致,。肉餡與鮮湯同居一室,，吃之，便將北國吃面,、吃肉,、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力,。吃灌湯包子,，湯的存在列第一位，肉餡次之,，面皮次次之,。湯如詩歌，肉餡是為散文,，面皮為小說,。因為小說是什么都包容的，散文精粹一點,，詩歌便就是文中精華了,。

好了，說了這么多,，咱們大家對開封應該有了大致的了解,，咱們馬上就要到達今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下,，再繼續(xù)深入的了解開封,。。,。,。。

開封府導游詞詳細篇三

現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽的禹王臺風景區(qū)觀光游覽,。

禹王臺風景區(qū)位于開封市的東南隅,，占地面積400畝，是一個古典園林式的公園,，園林布局是以名勝古跡古吹臺為主景,，以五大植物園：櫻花園,、牡丹園、芳春園,、石榴園,、科普園為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺,，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史,，被列為省級文物保護單位。為什么叫古吹臺呢?春秋時期,，晉國有一位雙目失明的音樂家名叫師曠,，他的音樂造詣很深，是晉平公駕下的一名樂師,，他經(jīng)常在這座高臺上彈奏樂器,，人們?yōu)榱思o念師曠，就把這座高臺叫古吹臺,。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災,，人們飽經(jīng)水患，談水色變,，為了紀念歷史上治水有功的大禹,，改古吹臺為禹王臺。

現(xiàn)在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的,，距今已有300多年的歷史了,，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風格,。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀念春秋時期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的,。

現(xiàn)在請大家隨我到古吹臺上參觀,。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫功存河洛”匣額而建造并得名的,，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法,。第一組塑像是康熙御書”,，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫功存河洛”匾額落款時的情景。在此康熙還題寫了嵩高峻極”,、靈瀆安闌”,、昌明仁義”三個匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是乾隆吟詩”,，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南,，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景,。在禹王臺的后面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭,。

御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻,。康有為是中國近代維新派領袖,，又是?；庶h首領，除了政治上的作為以外,，其書法自成一體,，還是一位著名的書法家。我們現(xiàn)在來看看他的書法杰作,，這十塊石刻是康有為在1923年應河南省督理張子衡的盛情邀請來到開封,，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫下此詩以作留念的,。我們現(xiàn)在欣賞的詩,、書都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品,。

看過御書樓的碑刻,，請大家到師曠祠參觀。請看這個神態(tài)自若,、跪坐撫琴的塑像,，就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家?guī)煏纭煏缫魳芳妓嚪浅Ｈ?，能夠彈奏各種樂器,。《史記.樂書》中記載,，師曠給晉平公彈琴,，引來玄鶴起舞，天地動容,，《淮南子.原道篇》中記載師曠之聰,，合八方之調(diào)”，說他有辨別八方風樂調(diào)的才能,。他還是一個出色的作曲家,，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時期,，開封是魏國南部邊境的一個小鎮(zhèn),，當時叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o念師曠,，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫吹臺”,，年深日久,，吹臺已成為遠古之事，人們就把這座臺子叫作古吹臺”,。

離開了師曠祠,，我們進入禹王臺的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀念古代治水有功的大禹而修建的,，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年),。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文,。中間的這座禹王殿是古吹臺之上的主體建筑,，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀,，現(xiàn)在的這個塑像是1981年7月浙江美術學院的藝術家按照大禹陵的塑像原樣制作的,，像高5米。殿內(nèi)東西兩側是大幅仿漢代的磚雕壁畫,，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖,。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹棠刻制的,，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績,。

大殿西側院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年),，奉祀自戰(zhàn)國時期至清代的38位治水有功者,，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊,，中間的這也是戰(zhàn)國時期魏國人史起,，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐,。水德祠中所奉把的38位治水有功者,，大多數(shù)都是我國歷史上的水利學家，都是曾經(jīng)對治理水患做過貢獻的人,。東西兩側排放著38位治水有功者的牌位,，其中包括戰(zhàn)國時期兩位、漢代七位,、明代七位,、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念,。

大殿東側院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白,、杜甫,、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的,。主殿有三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景,。唐天寶三年(公元774年),，在京名噪一時的李白因賦可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀，被解除了翰林職位,。他東下洛陽,，結交了杜甫。兩位大詩人神交已久,，相見恨晚,，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川,。初夏時,，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇,、浪跡天涯的詩人高適,，文壇三杰，風云際會,。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景,。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》,，高適寫下了《古大梁行》,。接下來是千金買壁”和十載客梁園”兩組塑像。

首先看第一組千金買壁”,。相傳三位詩人在古吹臺上飲酒賦詩走后不久,，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來到古吹臺上，當她看到李白寫在白墻上《梁園吟》那首詩之后,，被那龍飛鳳舞的書法深深吸引,，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩，就拿一千兩銀子買下了那堵墻,，這就是千金買壁”的故事,。當李白知道千金買壁”這件事之后，對宗小組愛慕不已,，于是杜甫和高適他倆親自到宗小姐家登門做媒,，使李白和宗小姐喜結良緣，這件事情當時轟動了整個古城,。后來到了明代,，人們在李白所寫《梁園吟》那堵墻的舊址上建立了三賢祠，以示他們不朽詩作以及對他們之間深情厚誼的紀念與歌頌。

下面請到最后一個古跡景點碧霞元君祠”參觀,。碧霞元君祠建于明成化十八年《公元1482年),。碧霞元君又名泰山老母'據(jù)說她是在泰山上修煉成仙的道門女神，被天神封為天仙玉女碧霞護世弦濟真人,。開封臨近黃河,，古代經(jīng)常鬧水患天災，人們在這里修建碧霞元君祠供奉泰山老母,，以求助于她的神靈,，賜予開封風調(diào)雨順，五谷豐登;生男育女,，人丁興旺,。當然，這只能是一個美好的愿望,，萬里黃河,，給沿黃人民帶來了無數(shù)苦難，只有在人民當家作主的今天才馴服下來,，造福人類,。

開封府導游詞詳細篇四

開封府，位于包公東湖北岸,，是北宋京都官吏行政,、司法的衙署，被譽為天下首府,，國家aaaa級旅游景區(qū),。史料記載，北宋開封府共有183任府尹,，尤以包公打座南衙而馳名中外,。重建的開封府，占地60余畝,，建筑面積1.36萬平方米,，與位于包公西湖的包公祠相呼應，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了東府西祠,、樓閣碧水的秀美景觀。下面是由小編為大家?guī)淼年P于開封府

導游詞

在開封市風光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是當年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府.

開封府又稱南衙,初建于五代后梁開平元年(公元92019年),距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國都及京畿地區(qū)的重要機構,相當于今天的北京市政府,地位非常顯赫.開封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過160余年的輝煌,宋太宗\宋真宗\宋欽宗三位皇帝沒當皇帝之前都曾在這里當過府尹,并且先后有寇準.包拯\歐陽修\范仲淹\蘇軾\司馬光\蔡襄\宗澤等一大批杰出人物在此任職,不僅樹立了”公生明””清.慎.勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國古代官衙.我們現(xiàn)在所看到的開封府,是以宋代開封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應,形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?* ?a級景區(qū).

在建筑形式上開封府依照李誡的營造法式修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風格.它以府門\正廳\議事廳\梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,別有一番風景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當皇帝的念頭,故意不在城墻上設置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當上皇帝那就是后話了.

進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有開封府題名記碑和開封府尹題名記碑.東邊的開封府題名記碑是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至112019年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記為人民做過好事的人.包公還是中國宋元以來戲曲小說渲染最著名.社會影響最大的一位.開封府因包拯而名震千古,包拯也因開封府而傳誦古今,開封府題名記碑是我國記載名人最多,時間最詳細,涉及官職最多的提名記碑.北宋時期,它立在開封府衙門前.歷經(jīng)宋.元.明.清等朝代,盡管經(jīng)歷了黃河水患與府衙變遷,但石碑一直隨開封府而”動”.開封府題名記碑內(nèi)容豐富,包含了北宋時期的法制.包公從政.科舉教育文化等,是研究北宋政治,歷史不可多得的寶貴資料.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.

經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂前通道的兩側是左軍巡院.右軍巡院,正廳.右廳.架閣庫.史院等辦公機構,組成了開封府官衙的核心.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側.特別是大堂前擺放的”龍頭””虎頭””狗頭”三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.宋人周密在 葵辛雜識中記載說:”北宋開封府府衙后有臘梅一株,以為奇,隨創(chuàng)梅花堂”.它就是傳說中包公倒坐南衙的地方.相傳,包拯在實際廢”牌司”.開正門改革開放之后,京城百姓拍手稱贊,告狀的人越來越多.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多,因為當時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實再現(xiàn)了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設宮,開封府是全國唯一.

明禮院坐落在開封府的東北隅,是開封府的科舉文化區(qū).宋代實行”重文輕武”崇尚文化的政策,教育和科舉都?* 液透骷豆俑 拇笫?可稱是重中之重.院內(nèi)的建筑叫”拱奎樓”,拱奎樓一樓大廳,是北宋科舉時的考場,現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)當時的原貌了.不過,大廳四周墻上的壁畫,倒是很詳細的描繪了宋代科舉的全過程.

后面的小樓叫”桂籍堂”,每次科舉之后,開封府就把本府中舉的考生重新造冊就珍藏在這里.可以說這里是宋代開封府的”科舉檔案館”.

清心樓系開封府的府尹文化游覽區(qū).其名取自包拯生前所寫的一首言志詩:”清心為治本,直到是身謀.”為紀念這位剛直不阿的一代清官,故將此樓命名為”清心樓”.樓的一層大廳內(nèi)有一尊目前國內(nèi)最大的鑄銅包公站像,高3.8米,重達5.6噸,銅像神態(tài)威嚴,栩栩如生,東西兩面墻上展示有包拯生前所作的言志詩和宋真宗詔書等.游人可以在此瞻仰拜竭這位剛直不阿.執(zhí)法如山.勤政愛民.不畏權貴的包青天.二層廳堂內(nèi)設有一圈展柜,以手卷的形式介紹了歷任開封知府與府尹的生平事跡.三層以微型景觀的形式向游人展現(xiàn)了北宋開封府內(nèi)舉行重大活動的一些場面.四層為游客精心安排;餓宋代歌舞表演,古樂演奏.茶藝展示等形式多樣的綜合節(jié)目,游客還可以憑欄遠眺.欣賞古城風貌.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀.也許有人會問,一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇.大家知道,北宋的幾位皇帝都崇信道教,道教在當時被尊崇為國教,宋真宗當政時曾下令天下所有的州縣都要建立天慶觀.當時,開封府兼管全國的佛.道教事宜,既然是”圣上有旨”.當然更是率先垂范.但因京城人口稠密,一時找不到合適的地方,就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,既把它作為本府崇奉道教的圣地.又把它作為開封府管理全國佛道兩教事務的管理機構和官員辦公場所,其功能地位大概與今天的全國佛教協(xié)會,道教協(xié)會相仿.庭院內(nèi)是一個巨大的太極八卦臺,幾乎占滿整個庭院,具有非常重要的文化內(nèi)涵.院內(nèi)大殿”三清殿”是天慶觀的主體建筑.北宋時,道教以元始天尊.靈寶天尊.道德天尊為三位主神,因元始天尊清微天之玉清凈,靈寶天尊居禹余天之上清凈,道德天尊居大赤天之太清凈,故合稱”三清”,供奉三清天尊的大殿便稱為三清殿.英武樓是開封府校場的主體建筑,大柱上所刻的抱柱長聯(lián)和樓檐下的”英武樓”三個大字顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢.它主要是開封府的演武迎賓場所,同時也是宋朝科舉時武舉考試的考場.英武樓還有一個重要的用途,就是作為開封府舉行大型慶典時的場所.在這里我們可以欣賞到”包拯宴賓”的精彩文藝表演.

“”府司西獄”是開封府的刑獄文化區(qū),坐落在開封府的西南角.它主要包括:獄神廟.典獄房.男牢.女牢.男死牢.女死牢.宋代開封府的府司西獄只是臨時關押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,相當于現(xiàn)在的拘留所.嫌疑人在這里關押最長不能超過40天,，一旦判過刑之后，除了死刑犯會在這里關幾天,，等待皇帝的審批之外其他犯人一般都會立即送走服刑,。我們看到牢房中的鐵絲網(wǎng)和死牢中的流沙墻,，主要是防止犯人逃跑用的。據(jù)說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中,，設有獄神廟，(供奉獄神皋陶傳說他傳說他傳說他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法公正)。無論是犯罪嫌疑人,。證人,。典獄官。獄吏以及其他各色人等,，只要一進牢獄這個院,，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察,，也得先給皋陶拱拱手,，需要說明的是從明朝開始，獄神由漢代的明相蕭何所接任,。所以,，明朝以后的監(jiān)獄里的獄神就變成了蕭何。在開封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的〈開衙儀式〉是迎賓節(jié)目,。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆,，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。

大堂上的包公斷案〈鍘趙王〉也吸引了眾多觀眾,。包公滿面正氣：“為了大宋江山，為了庶民百姓,，不怕丟掉烏紗,，也要將你定嶄不饒……”。隨著百姓的歡呼聲,，趙王被送到了龍頭鍘下,，整個演出扣人心弦藝術的再現(xiàn)了包拯鐵面無私，剛直不阿的清廉威嚴形象,。

太極表演是為了配合開封府景區(qū)中天慶觀道教文化區(qū)的氛圍而精心編排的節(jié)目,，表演由太極拳和太極扇舞蹈兩部分組成，前者是資深太極拳師全力打造,，后者由優(yōu)秀舞蹈演員傾情奉獻,，太極孕育萬物，融會五行，代表著我國傳統(tǒng)文化的博大精深,。演員們的一招一式都蘊藏著太極的混和無形,，如行云流水，剛柔并濟,，柔美中體現(xiàn)出剛毅,，沉穩(wěn)中爆發(fā)出活力，正如“靜若處子,，動若脫兔”,。相信觀看之后，你一定會對道教人士的“在八卦臺上煉內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達到天人合一，超凡脫俗的境界”有所感悟,。

演武場迎賓是精心為游客準備的又一演出節(jié)目,，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機,，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會,。

朋友們。開封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時間自由

開封府導游詞詳細篇五

游客朋友大家好歡迎來到開封府,，開封府又稱南衙。

初建于五代梁開平元年(907年)四月,，歷五代梁,、晉、漢,、周以及宋,、金、元,、明,、清各朝,，至今已有千余年歷史。

雖然樓宇時廢時興,，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時小、品級時高時低,，這里一直是負責管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署。

特別是在北宋時期(公元960—公元1127年),，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌,。

宋太宗,、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此,，先后有寇準,、包拯、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學家,、思想家、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。

其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權,，嚴禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權恃武抗上。

什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴密控制,、限制武人的意思。

跨過府門,，我們就來到了大廳,。

俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。

北宋開封府機構龐大，官員眾多,。

府尹一人總領府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務,。

在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場所，原名都廳,。

現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面,。

條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。

據(jù)文獻記載,，齊民，就是平民的意思,。

北宋開封府齊民堂,，取“以民為本”之意,。

穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。

正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴明,，但卻與“開后門”有著不解之緣。

相傳,，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。

而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責,。

為了便于處理京城學子的教育、科舉,、集會,、慶典等事務，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所,。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢,，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望,，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。

拱奎樓一層大廳,，是北宋科舉時的解試考場,，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了,。

不過，四周墻上的壁畫,，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過程,。

咱各位朋友家里如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的,。

相當年，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑,，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當于開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像,，左右配的分別是孟子,、子思、顏子,、曾子,，合稱四配。

北墻繪的是孔子的72位著名弟子,，號稱七十二賢,，這些都是歷代儒士們學習的楷模。

這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的,。

儒學要求讀書人至少要掌握“禮,、樂、射,、御,、書、數(shù)”六藝,。

北宋時,，開封府專設了這個六藝齋。

屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓,、竽等十余種樂器。

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。

里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5,。8噸。

東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本,，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,，所以被百姓稱為包青天。

好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝,。

在開封府的西北角有一個道觀。

請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”,。

這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案,。

現(xiàn)在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺,，它幾乎占滿整個庭院,。

太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學,、社會思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。

本臺中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀),，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦,，構成了一副宇宙圖景,。

道士們認為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達到天人合一,、超凡脫俗的境界。

咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈，右手虛捧,。

象征著“無極”,，即天地未形、萬象未生時,。

他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。

象征從無極中剛衍生出“太極”。

右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。

象征著太極化生世界萬物萬靈。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū),。

當年,，這里是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的.考場,。

這里從南到北,，分布著馬廄、英武樓,、軍械庫,、習射場、府酒坊,、府醋坊,、演武場、東長廊,、北照壁等景物,，都是值得觀賞的。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū),。

北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件,，因而開封府設有五所牢獄,，以關押犯人和證人，其中一所設在開封府衙署內(nèi)西南角,，由司錄司直接管理,，俗稱”府司西獄”。

當時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄,，只是臨時關押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,，相當于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關押最長時間不能超過40天,。

宋代牢獄中都設有獄神廟,，供奉獄神皋陶。

按照一般人想象,，獄神嘛,，是管理惡人的，應該是面目威嚴，有很強的威懾力,，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象,，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法最公正,，能明辨是非，揚善懲惡,。

剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖,，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。

不用皋陶說話,，只要見到有錯有罪的人,，獬豸就會用獨角抵過去，從來不會冤枉好人,，也不會放過一個壞人,。

大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了,，之后就變成蕭何了,。

好了咱各位朋友，開封府已經(jīng)講解完,，祝愿大家玩得開心愉快!

大家好!

開封府,，又稱南衙。

初建于五代梁開平元年(907年)四月,，歷五代梁,、晉、漢,、周以及宋,、金、元,、明,、清各朝，至今已有千余年歷史,。

雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時孝品級時高時低,，這里一直是負責管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署,。

特別是在北宋時期(公元960—公元1127年),，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準,、包拯,、歐陽修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家、文學家,、思想家,、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。

其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權,，嚴禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權恃武抗上,。

什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴密控制,、限制武人的意思,。

跨過府門，我們就來到了大廳,。

俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。

北宋開封府機構龐大,，官員眾多。

府尹一人總領府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務。

: 在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場所,，原名都廳。

現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面,。

條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。

據(jù)文獻記載,，齊民,，就是平民的意思。

北宋開封府齊民堂,，勸以民為本”之意,。

穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。

正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴明,，但卻與“開后門”有著不解之緣。

相傳,，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。

而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責,。

為了便于處理京城學子的教育,、科舉、集會,、慶典等事務,，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學,、集會的場所。

開封府,，又稱南衙,。

初建于五代梁開平元年(907年)四月，歷五代梁,、晉,、漢、周以及宋,、金,、元、明,、清各朝,，至今已有千余年歷史。

雖然樓宇時廢時興,，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時孝品級時高時低，這里一直是負責管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。

特別是在北宋時期(公元960—公元1127年)，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟,、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌,。

宋太宗,、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此,，先后有寇準,、包拯、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學家,、思想家、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。

其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強化中央集權,，嚴禁地方官府修筑城墻，以免地方政權恃武抗上,。

什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴密控制,、限制武人的意思。

跨過府門,，我們就來到了大廳,。

俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。

北宋開封府機構龐大,，官員眾多,。

府尹一人總領府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務,。

: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所,，原名都廳,。

現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。

條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。

據(jù)文獻記載，齊民,，就是平民的意思,。

北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意,。

穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。

正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令,，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。

而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責,。

為了便于處理京城學子的教育、科舉,、集會,、慶典等事務，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所,。

開封府導游詞詳細篇六

以28眼地熱井水溫資料為基礎,研究了開封市地熱系統(tǒng)的地溫,、地溫梯度及地表熱流值的分布特征及控制因素.結合鉆孔柱狀和地熱水動態(tài)資料,劃分了亞熱儲層,并說明了各亞熱儲層地熱水之間的相互關系及水文地質(zhì)特征.依據(jù)地熱水水質(zhì)化驗結果,評價了各亞熱儲層地熱水的`水化學特征.利用放射性同位素14c法,估算了各熱儲層地熱水的年齡和循環(huán)速率并確定了補給源.

李建華(開封市城市節(jié)約用水管理辦公室,河南,開封,475002)

林學鈺,廖資生(北京師范大學環(huán)境科學研究所,北京,100875)

開封府導游詞詳細篇七

在開封府府門廣場前有一方照壁,，南面是”開封府”三個大字,，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸,，目光炯炯,，拭目以待，名叫獬豸,，這是傳說中的神獸,，據(jù)說能辨別是非曲直，善惡忠奸,。在這里刻上獬豸圖案,，是為了警示官員要秉公執(zhí)法，依法行政,。假若徇私枉法,，這個獬豸就會把他抵到十八層地獄。

開封府的城門樓充分顯示出宋代的開封府作為天下首府的非凡氣派,，從這里看開封府衙,，巍峨壯觀。您除了能看到報時鼓，報時鐘,，日晷,，高表，漏壺等我國古代計時計日的設施,，每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,，別有一番風景。

登上城門樓,，我們腳下的文城墻是開封府的一奇,。說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設施，而這里的城墻卻是文縐縐的,，既無馬道,，也無防衛(wèi)設施，為什么呢,？這里面還有一個小故事：據(jù)說宋代的開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（也就是后來的宋太宗）做開封府府尹時，為掩蓋他想當皇帝的念頭,，故意不在城墻上設置防衛(wèi),。所以城墻也就有了天下獨一無二的名字——文城墻，至于趙光義后來當上皇帝那就是后話了,。

進入開封府大門,，可以看到左右兩邊各有一個碑亭，分別立有和,。東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶,，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職,。上離任等情況,，其中就包括包拯。找來找去怎么不見包拯的名字呢,？瞧,！在這兒呢！原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,，上面的自己已經(jīng)磨光,，隱約能看到包拯兩字的筆畫，幾百年來,，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,，天長日久便留下了這道深深的指痕，開封民間還有一個傳說：如果你不是貪心的官,，用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑,；如果你是一個貪心的官觸摸后的結果就不用說了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,，歷史將永遠銘記為人民做過好事的人,。

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫,，清正廉明,，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏,；下民易虐,，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好,，為官一任,，造福一方。把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內(nèi),，始于北宋,，也是我國政治制度史的首例。

經(jīng)過戒石銘,，便是開封府的正廳,，又稱大堂，廳事,。是開封府長官發(fā)布政令,，處理政務以及舉行重大活動，審理要案的地方,。大堂莊嚴肅穆,，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側,。特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏,。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,，虎頭鍘用于處死違法的貪心的官污吏，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的,。

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中,。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開府衙后門,，允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,，這樣一來，老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多,，因為當時開的是后門,，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內(nèi)有一組蠟像，真實再現(xiàn)了當時包拯倒坐南衙,。聽民訴訟,。為民伸冤的場景。

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,，是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的,。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習箭之地,。后來,，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內(nèi)設宮,，開封府是全國唯一,。

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會問,，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢,？這也是開封府的一奇。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛,、道教事宜，既然是“圣上有旨”,，當然更得率先垂范,。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方,，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛,、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所,，其功能，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會,、道教協(xié)會相仿,。

在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆,，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績,，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。演武場迎賓是精心為游客準備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通,，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會。

朋友們,。開封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合,。謝謝,！

開封府導游詞詳細篇八

第一條為鞏固發(fā)展我市國家衛(wèi)生城市創(chuàng)建成果，建立城市衛(wèi)生管理長效機制,，實現(xiàn)國家衛(wèi)生城市管理工作規(guī)范化,、標準化、制度化,、常態(tài)化,，提升城市建設和管理水平，根據(jù)《國務院關于進一步加強新時期愛國衛(wèi)生工作的意見》,、《國家衛(wèi)生城市標準》,、《河南省愛國衛(wèi)生條例》、《開封市愛國衛(wèi)生管理辦法》和有關法律,、法規(guī),，結合本市實際，制定本辦法,。

第二條本辦法適用于本市城區(qū)范圍內(nèi)的愛國衛(wèi)生組織管理,、健康教育和健康促進、市容環(huán)境衛(wèi)生,、環(huán)境保護,、重點場所衛(wèi)生、食品和生活飲用水安全,、公共衛(wèi)生與醫(yī)療服務,、病媒生物預防控制等方面的國家衛(wèi)生城市管理工作,。

第二章組織機構

第三條市政府成立開封市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部，指揮部下設辦公室(簡稱市國衛(wèi)辦),，與市愛衛(wèi)辦合署辦公,。

第四條各區(qū)(含市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)，下同)應建立鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部及其辦公室,，有常設機構負責轄區(qū)國家衛(wèi)生城市管理的組織,、協(xié)調(diào)、檢查,、評價和迎接復審等工作,。

第五條轄區(qū)內(nèi)各行政企事業(yè)單位、辦事處(鄉(xiāng)鎮(zhèn)),、社區(qū)(村)也應成立相應組織,，明確管理人員。

第三章工作目標

第六條科學劃分市,、區(qū)管理責任,，明確區(qū)塊和部門職責，確立各區(qū)政府城市綜合管理的主體地位,，強化監(jiān)管,，完善城市衛(wèi)生管理的協(xié)調(diào)合作機制，形成兩級政府,、三級管理,、四級網(wǎng)絡的城市綜合管理架構和市區(qū)聯(lián)動、部門協(xié)作,、制度保障,、全面覆蓋的城市綜合管理體系，確保城市市容環(huán)境衛(wèi)生整潔常態(tài)化,，順利通過全國愛衛(wèi)會組織的國家衛(wèi)生城市屆滿復審,。

第七條堅持以人為本,、依法行政,，遵循城市綜合管理與經(jīng)濟社會發(fā)展要求相適應的客觀規(guī)律，理順體制,，創(chuàng)新模式,，提高效能，建立健全國家衛(wèi)生城市綜合管理長效機制,，形成我市城市管理無縫隙,、責任落實全覆蓋的新格局，實現(xiàn)市容整潔,、管理有序的新常態(tài),，不斷鞏固和深化國家衛(wèi)生城市創(chuàng)建成果,，為人民群眾創(chuàng)造更加優(yōu)美的工作生活環(huán)境。

第四章職責任務

第八條市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部統(tǒng)一領導我市國家衛(wèi)生城市管理工作,，制定國家衛(wèi)生城市長效管理方案和工作要求,，并組織實施。

第九條市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部辦公室具體負責國家衛(wèi)生城市管理工作的組織,、統(tǒng)籌,、協(xié)調(diào)、檢查,、考核,、評價、獎懲和迎接復審等工作,。

第十條各區(qū)根據(jù)“條塊結合,、以塊為主”的原則，按照《國家衛(wèi)生城市標準》確定本轄區(qū)的目標任務,，制定年度工作方案并組織實施,，全面鞏固提升國家衛(wèi)生城市標準的各項指標。各區(qū)要建立健全愛國衛(wèi)生機構,，加強區(qū)級愛國衛(wèi)生運動委員會及其辦公室建設,，落實相應的人員、經(jīng)費,，具備與工作任務相適應的工作條件,，做好愛國衛(wèi)生和國家衛(wèi)生城市管理的各項任務。

第十一條市直各部門根據(jù)“條塊結合,、條包塊管,、條條保證”的原則，按照《國家衛(wèi)生城市標準》既要認真履行本部門職責,，又要抓好本部門及本系統(tǒng)下屬單位的國家衛(wèi)生城市及愛國衛(wèi)生日常管理,，全面落實環(huán)境衛(wèi)生長效保潔機制和沿街單位“門前三包”責任制度，組織開展檢查指導評比活動,，做好每年各類信息的收集,、上報、歸檔等工作,。同時,，按照部門分工，認真組織我市國家衛(wèi)生城市長效管理“十大規(guī)范”的貫徹實施,，確立“開封規(guī)矩”,，培育“開封習慣”，確保本部門承擔的工作達到國家衛(wèi)生城市標準要求,。

第十二條辦事處(鄉(xiāng)鎮(zhèn)),、社區(qū)(村)和各單位應依據(jù)國家衛(wèi)生城市標準和責任分工,，落實本轄區(qū)、本單位的國家衛(wèi)生城市及愛國衛(wèi)生日常管理工作,。

第五章管理制度

第十三條建立目標管理制度,。鞏固國家衛(wèi)生城市工作實行目標管理責任制，納入市政府綜合目標考核體系,，實行積分考核,，考核結果與政府綜合目標績效考核掛鉤。各責任單位根據(jù)本單位承擔的職責,，把目標任務細化分解,，逐級明確責任單位和責任人，層層簽訂目標管理責任書,。

第十四條建立工作例會制度,。建立鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部工作例會制度，每季度召開一次會議,，分析鞏固國家衛(wèi)生城市工作的`形勢和難點,，向市政府提出意見和建議，督促各區(qū)和相關部門履行職責,，確保各項管理制度和措施落實,。

第十五條建立檢查通報制度。建立國家衛(wèi)生城市監(jiān)督檢查通報制度,，采取暗訪巡查,、日常檢查與專項督查相結合的方式進行，檢查結果納入市綜合目標管理績效考核,，對在鞏固國家衛(wèi)生城市長效管理過程中發(fā)現(xiàn)的先進經(jīng)驗,、有效措施,、工作亮點等予以推廣,，對存在問題、整改進度等予以通報,，確保各區(qū),、各部門全面落實國家衛(wèi)生城市長效管理責任,。市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部辦公室每兩周組織一次暗訪，每月組織一次檢查,，每季度組織一次評比,，對鞏固提升國家衛(wèi)生城市成果的重點項目開展專項督查,。具體檢查辦法由市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部辦公室制定,。

第十六條建立周末衛(wèi)生日制度。確定每周五下午為周末衛(wèi)生日,，動員各級各單位組織廣大干部職工和群眾開展衛(wèi)生大掃除活動,，對劃分的責任區(qū)和單位內(nèi)部清理衛(wèi)生死角,，清除積存垃圾，營造整潔衛(wèi)生的城市環(huán)境,，不斷提高城市衛(wèi)生管理水平,。將城市綜合管理和城管執(zhí)法相關業(yè)務納入全市誠信體系建設，嚴格實行“門前三包”,，引導機關企事業(yè)單位和經(jīng)營業(yè)戶落實社會責任,。組織好每年4月的愛國衛(wèi)生運動月活動，大力開展多種形式的環(huán)境衛(wèi)生宣傳和衛(wèi)生義務勞動,，引導廣大市民牢固樹立“家園意識”,，自覺參與城市綜合管理。

第十七條建立星級衛(wèi)生單元評比制度,。由各級愛衛(wèi)辦牽頭負責,，組織轄區(qū)各單元(含單位、社區(qū),、住宅小區(qū),、城中村、街巷,、門店,、公廁等)開展星級衛(wèi)生單元創(chuàng)建和檢查評比活動，采取積分制,，每月開展一次明查暗訪,，每季度評選一次，按季度積分評出星級衛(wèi)生單元(單位,、社區(qū),、小區(qū)、城中村,、街巷,、門店、公廁等),，頒發(fā)流動紅旗,。同時要不斷豐富國家衛(wèi)生城市創(chuàng)建工作的內(nèi)涵，使創(chuàng)建活動由城市向農(nóng)村延伸,，深入開展文明進學校,、進小區(qū)、進單位,、進工地和衛(wèi)生縣城,、衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、衛(wèi)生社區(qū)(村),、衛(wèi)生單位等衛(wèi)生創(chuàng)建活動,，每年表彰命名一批,，頒發(fā)獎牌。

第十八條建立社會監(jiān)督制度,。國家衛(wèi)生城市管理工作實行輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督,、行政監(jiān)督和專業(yè)監(jiān)督相結合的社會監(jiān)督制度。設立監(jiān)督平臺,，完善投訴渠道,，發(fā)揮數(shù)字城管平臺作用，及時處理群眾投訴建議;新聞媒體設立專題專欄,，定期公布國家衛(wèi)生城市管理動態(tài);建立國家衛(wèi)生城市義務監(jiān)督員隊伍,，聘請人大代表、政協(xié)委員,、老黨員,、社區(qū)群眾、大學生志愿者等為監(jiān)督員,，發(fā)動群眾參與國家衛(wèi)生城市管理,，全面提高市民的衛(wèi)生保健、環(huán)境保護,、生態(tài)保護,、健康生活等意識。

第六章監(jiān)督考核

第十九條各區(qū),、各部門要按照鞏固國家衛(wèi)生城市工作所擔負的職責任務,，對照《國家衛(wèi)生城市標準》每年年初應制定年度工作計劃，抓好落實,，每年年底前撰寫工作總結并報市國衛(wèi)辦備案;平常應按時做好信息報道,、報表統(tǒng)計、材料上報,、資料收集,、整理歸檔和日常愛國衛(wèi)生管理等工作。市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部每年對各區(qū),、各部門年度工作落實情況進行綜合考核評價,。

第二十條嚴格層級明晰的責任制。按照市級管總,、區(qū)級實施,、監(jiān)管分離的思路，推進管理權限重心下移,，落實分級管理制度,，形成條塊結合、齊抓共管機制。市級負責研究制定有關政策,、標準和管理規(guī)范，確定年度目標和考核重點,，組織城市管理考核,，開展專項集中治理活動。市有關部門根據(jù)工作職能做好相關工作,，履行行業(yè)指導和監(jiān)管責任,。各區(qū)政府作為城市綜合管理主體，對轄區(qū)城市綜合管理負全責,。街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))和社區(qū)(村)為城市綜合管理基本單元,，具體管理職責由各區(qū)政府根據(jù)各自實際確定。

第二十一條落實網(wǎng)格化數(shù)字化管理,。充分發(fā)揮基層相關單位的監(jiān)督管理職能作用,，采取分片巡視、動態(tài)巡查等形式,，實現(xiàn)對公共設施,、市容環(huán)境、環(huán)境保護,、公共衛(wèi)生的全方位監(jiān)管,。充分發(fā)揮街道辦事處的城市管理職能，按照職責對等的原則,，調(diào)整充實人員,，落實保障經(jīng)費和設施設備，為其履行職責創(chuàng)造良好條件,。充分發(fā)揮數(shù)字化城市綜合管理和指揮系統(tǒng)作用,，實現(xiàn)城市管理、監(jiān)督指揮,、執(zhí)法處置,、評價工作數(shù)字化，提高市容環(huán)境衛(wèi)生管理快速反應能力,。

第二十二條強化監(jiān)督,，對群眾投訴、新聞媒體曝光,、明查暗訪中發(fā)現(xiàn)的問題,，下發(fā)《整改督辦通知書》責令限期整改，并報告結果,。對措施有力,、成績突出的單位進行宣傳表揚，對存在問題較多、屢督不改的單位予以曝光,。

第二十三條市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部對沒有完成規(guī)定職責,，管理工作不落實的單位和個人，將視情節(jié)輕重,，責令改正或通報批評,，直至問責。一年內(nèi)連續(xù)2次被市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部通報批評的區(qū),、部門和單位,，不得推薦為衛(wèi)生先進單位，并從市綜合目標管理績效考評中每次扣減10分,，取消年度評先資格,，并追究有關部門、單位和相關人員的責任,。

第二十四條公正嚴明考核,。建立城市綜合管理責任考核體系，考核結果及時上報,，并向全市通報,。

對各責任單位實行日常考核和年度考核相結合的方式,?？己税ú榭促Y料、實地檢查,、聽取社會反映和綜合評價四個方面,。具體考核辦法由市鞏固國家衛(wèi)生城市指揮部制定。

對月檢查評比中發(fā)現(xiàn)的問題,，實行一分雙扣的辦法,，既扣區(qū)政府的分數(shù)，也扣市直有關職能部門的分數(shù),。對評為前兩名的區(qū)進行通報表揚,，最后一名的區(qū)通報批評;對市直部門按季度進行排名通報。

一年內(nèi)連續(xù)2次檢查評比排名末位的區(qū)政府,，要書面向市政府說明原因;連續(xù)3次排名末位的,，由市政府主要領導對該區(qū)政府主要負責人進行約談。

各責任單位年度綜合得分90分以上者為優(yōu)秀單位,，得分80分至89分者為良好單位,，得分60分至79分者為一般單位，60分以下者為較差單位,。年度綜合考核得分計入市綜合目標考評分數(shù),，并對較差單位給予通報批評，取消年度評先資格。

第二十五條設立鞏固國家衛(wèi)生城市獎勵資金,，每季度對檢查評比中獲得前兩名的區(qū)予以資金獎勵;同時,，對星級衛(wèi)生單元、義務監(jiān)督員適當獎勵,。

第二十六條在每屆國家衛(wèi)生城市復審工作中,，市政府將對積極開展國家衛(wèi)生城市管理工作、圓滿完成本單位相應職責和任務的單位和個人給予表彰;對沒有完成規(guī)定職責,、工作任務不落實,，造成重大影響的,，依法嚴肅追究相關責任人的責任,。

第七章保障機制

第二十七條加強組織領導。各級各部門要將鞏固國家衛(wèi)生城市創(chuàng)建成果,、加強城市綜合管理工作列入重要議事日程,，主要領導為第一責任人，建立定期檢查和工作例會制度,，及時發(fā)現(xiàn)和研究解決城市綜合管理工作存在的問題,，建立國家衛(wèi)生城市長效管理新常態(tài)。

第二十八條強化宣傳引導,。新聞媒體要充分發(fā)揮輿論導向和監(jiān)督作用,，積極宣傳國家衛(wèi)生城市管理方面的工作成效、先進典型,、成功經(jīng)驗,，及時曝光和督促解決存在的問題。大力開展多種形式的環(huán)境衛(wèi)生宣傳,，引導廣大市民牢固樹立“家園意識”,，自覺參與城市綜合管理。依托市長專線,、數(shù)字城管平臺和市民服務熱線及時受理群眾投訴,，并在新聞媒體設立曝光臺，加大曝光力度,。

第二十九條加大經(jīng)費投入,。建立完善兩級政府、三級管理,、四級網(wǎng)絡的城市綜合管理財力支撐體系,。市、區(qū)財政要將國家衛(wèi)生城市管理和愛國衛(wèi)生工作經(jīng)費納入年度預算管理,，加大對城市基礎設施,、環(huán)衛(wèi)設施、園林綠化、老城區(qū)改造,、城中村及城鄉(xiāng)結合部衛(wèi)生整治,、衛(wèi)生管理及監(jiān)督、病媒生物防制,、健康教育,、食品安全等方面的投入，不斷夯實工作基礎,，形成長期,、穩(wěn)定的投入機制。研究制定城中村及城鄉(xiāng)結合部環(huán)衛(wèi)保潔,、垃圾收運經(jīng)費保障辦法,，完善城市環(huán)衛(wèi)收費制度。積極推行清掃保潔市場化運作機制,，妥善處理政府監(jiān)管與市場運作的關系,，推進政府購買服務，鼓勵各類市場主體參與,，通過招標選擇專業(yè)化公司或社會組織承擔清掃保潔和垃圾清運工作,，逐步擴展到城市管理相關領域。

第三十條強化執(zhí)法保障,。強化依法管理理念,，完善《開封市“門前三包”責任制管理辦法》等城市管理有關規(guī)定，為城市綜合管理提供依據(jù),。完善行業(yè)管理規(guī)范和制度,，為實施標準化管理、提高工作效能和管理水平奠定堅實基礎,。積極貫徹落實“十大規(guī)范”,，強化行政執(zhí)法聯(lián)動機制，加強部門協(xié)作,，完善權責明確,、快速反應、行為規(guī)范,、監(jiān)督有效,、保障有力的行政執(zhí)法體系,。積極教育引導市民遵章守法,，依法查處影響城市市容、環(huán)境和秩序的違法行為,，打造管理有序,、文明和諧的城市環(huán)境,。

第八章附則

第三十一條本辦法自發(fā)布之日起施行,。

開封府導游詞詳細篇九

“開封有個包青天,，鐵面無私辨忠奸”,，相信大家對這首歌詞是十分的熟悉吧!沒錯,，我們今天說的開封府就是北宋包公辦公的地方，下面跟著小編一起去看一下開封府導游詞吧!

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游客朋友大家好,，歡迎來到開封府,，開封府又稱南衙。初建于五代梁開平元年(907年)四月,，歷五代梁,、晉、漢,、周以及宋,、金、元,、明,、清各朝，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興,，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時小,、品級時高時低,，這里一直是負責管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時期(公元960—公元1127年),，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟,、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌,。

宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準,、包拯,、歐陽修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家、文學家,、思想家,、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應該是以武備、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴密控制,、限制武人的意思,。跨過府門,，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機構龐大，官員眾多,。府尹一人總領府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務,。

在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的`是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂,，取“以民為本”之意。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴明，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳,，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令,，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責,。為了便于處理京城學子的教育、科舉,、集會,、慶典等事務，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學、集會的場所,。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢,，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望,，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場,，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了,。不過，四周墻上的壁畫,，倒是很詳細地描繪了宋代科舉的全過程,。咱各位朋友家里如果有正在求學的人，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的,。相當年，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑,，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當于開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像,，左右配的分別是孟子,、子思、顏子,、曾子,，合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子,，號稱七十二賢,，這些都是歷代儒士們學習的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的,。儒學要求讀書人至少要掌握“禮,、樂、射,、御,、書、數(shù)”六藝,。北宋時,，開封府專設了這個六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓,、竽等十余種樂器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5。8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本,，直道是身謀,，秀干終成棟，精鋼不做鉤,，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁，史冊有遺訓,，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。

在開封府的西北角有一個道觀,。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲,、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。現(xiàn)在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺,，它幾乎占滿整個庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學,、社會思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵,。本臺中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀),，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦,，構成了一副宇宙圖景,。道士們認為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達到天人合一,、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈，右手虛捧,。象征著“無極”,，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊,，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū),。當年,，這里是一個小校場，也是宋朝科舉武舉考試的考場,。這里從南到北,，分布著馬廄、英武樓,、軍械庫,、習射場、府酒坊,、府醋坊,、演武場、東長廊,、北照壁等景物,，都是值得觀賞的。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū),。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件,，因而開封府設有五所牢獄,，以關押犯人和證人，其中一所設在開封府衙署內(nèi)西南角,，由司錄司直接管理,，俗稱”府司西獄”。當時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄,，只是臨時關押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,，相當于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關押最長時間不能超過40天,。宋代牢獄中都設有獄神廟,，供奉獄神皋陶。按照一般人想象,，獄神嘛,，是管理惡人的,，應該是面目威嚴，有很強的威懾力,，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象,，別看他和和善善,，可傳說他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法最公正，能明辨是非,，揚善懲惡,。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸,。不用皋陶說話,，只要見到有錯有罪的人，獬豸就會用獨角抵過去,，從來不會冤枉好人,，也不會放過一個壞人。大約是從明朝開始,，皋陶就從這個崗位上退休了,，之后就變成蕭何了。好了咱各位朋友,，開封府已經(jīng)講解完,，祝愿大家玩得開心愉快!