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開封龍亭導游詞詳細篇一
各游客朋友：
大家好!我們現(xiàn)在乘車出發(fā)前去游覽的是龍亭風景區(qū),。那么在未到達景區(qū)之前呢，小侯在這里先跟大家簡單介紹一下龍亭風景區(qū)的大概情況,。
龍亭風景區(qū)坐落在古城開封的西北角,，占地面積88。13公頃,，園內(nèi)古建筑巍峨,，兩旁湖波浩渺，是開封最具魅力的景區(qū)之一,，大家知道,，歷史上曾經(jīng)有七個朝代在開封建都，特別是北宋五朝,，定都開封長達168年,，而當年的皇宮所在地就是如今龍亭這一帶。明末因黃河泛濫,，龍亭漸成廢址,，清朝雍正十二年河南巡撫王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”，內(nèi)設皇帝牌位,，文武官員定期到此朝賀遙拜,。因封建朝代的皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱虼诉@個地方就被稱為“龍亭” 了,。
如今的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑格局,，在南北500米長的中軸線上依次建有午門、玉帶橋,、嵩呼,、朝門和龍亭大殿。午門是龍亭景區(qū)的大門,，坐北朝南,，正對著宋都御街。走進雄偉壯觀的午門,，展現(xiàn)在我們面前的就是一條寬闊的大道,，大道前端是玉帶橋，由漢白玉和青石雕砌而成,，長40米,，寬18米,，高 17米，橋下有五個涵洞,，可供游船穿行,。站在玉帶橋上，向北望去是一座巨大的磚砌臺基,，莊嚴雄偉的龍亭大殿就聳立其上,。而玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖則被大道一分為二，東面是潘家湖,，西面是楊家湖,，這里呢就有一個民間傳說，“楊湖清,，潘湖濁,，*臣忠臣清濁分”。說的是北宋時期的楊家將為國家立下汗馬功勞,，但皇帝卻善惡不分,，楊業(yè)被害后，佘太君金殿告御狀,，但皇上卻包庇*臣,，只免去潘仁美的三個虛職，佘老太君一怒之下帶領(lǐng)全家罷官歸隱,，楊家搬走后,，天降大雨，將潘楊兩家淹成一片汪洋,。當時潘家位于湖東,，楊家位于湖西，大雨過后,，東湖湖水渾濁惡臭,，西湖湖水卻清澈如鏡。于是老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠*的寫照,。事實上這并不是真正的原因,，原來東湖兩邊的住戶較多，又有許多作坊,，因排放污水,，東湖湖水就變得很江陰渾濁，而西湖岸邊住戶少,，污染也就很少,，水質(zhì)就好，現(xiàn)在經(jīng)過治理,，兩湖都變清了,，這也說明了我們?nèi)祟愐獝圩o自然，保護自然的重要性,。
走過玉帶橋,，我們會看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑,，叫“嵩呼”,，其意為“山呼，高呼”,，是古時朝臣們給皇帝祝壽時山呼萬歲的地方,。穿進嵩呼我們就到了龍亭大殿前面了，一條72級的石階把我們帶到了龍亭大殿,，大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文武官員的蠟像,，講述的是當年北宋開國皇帝趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”的故事。當年宋太祖宴請為打江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們,，端起酒杯時借酒意發(fā)了一番感慨,，說做天子太難了，整夜連覺都睡不安穩(wěn),，他的言談讓石守信等將軍不明其意,，就追問原由，宋太祖很真誠的說,，一旦有人把黃袍也加到你們身上,，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇變了臉，忙跪地嗑頭,，宋太祖勸他們不如交出兵權(quán),，多買些良田美女以終天年，這樣群臣也不會懷疑,，大家都可以平安相處了,，第二天，這些人都稱病辭職,，趙匡胤不費吹灰之力地如愿以償,，北宋王朝也從些進入文人主政時代。不過令趙匡胤始料不及的是,，盡管巧妙地用一杯酒收回了兵權(quán),，坐穩(wěn)了寶座，卻由些傾斜了整個宋代,。從那以后,，北宋的軍隊戰(zhàn)斗力被大大削弱，也因此北宋王朝只存在168年,，但北宋的建立呢,，卻使開封成為了當時世界上超一流的大都市,。
人口已逾百萬，著名的傳世名畫《清明上河圖》主是當時開封真實寫照,，站在龍亭大殿平臺上,，南望是有七朝古都之稱的開封城，西面有清明上河園,，翰園碑林,，天波楊府等景區(qū)，面前的潘楊兩湖猶如兩面清澈的鏡子,，無限美景盡收眼底,，仿佛在告訴我們開封過去和今天說不完的故事。
好了,，各們朋友,，有關(guān)龍亭景區(qū)，我就簡單的介紹到這里,，前面馬上就到龍亭景區(qū)了,，請大家收拾好貴重物品下車，跟隨我一起進景區(qū)參觀游覽,。
各位朋友：我姓沈,，大家可以叫我沈?qū)ВF(xiàn)在我給大家介紹一下我們開封的龍亭公園,。
龍亭景區(qū)坐落在古城開封的西北邊,，是中外旅游者慕名而來的理想景區(qū)。 歷史上曾有七個朝代在開封建都,。特別是北宋王朝,，定都開封長達168年。當年的皇宮所在地就是如今龍亭一帶,。龍亭公園的名子叫龍亭,，是因為當時皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印保虼诉@個地方就成為“龍亭”了,。
進了龍亭大門,，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊,，令人心曠神怡,、豁然開朗。路的前端那座拱起的石橋叫玉帶橋,。玉帶橋是用白玉和青石雕刻而成的,，下面是清澈的湖水,。
朋友們,，我們現(xiàn)在來到龍亭大殿前,，大殿位于13米高的磚砌高臺上,，遠遠望去雄偉而壯觀。站在龍亭大殿平臺上往南望,，兩湖碧水猶如兩面鏡子,，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中,。今日的開封盡收眼底。
秀麗的景色,，特色的內(nèi)容,，是否使您產(chǎn)生“暢游皇家園林，賞析宮廷往事,，解讀王朝興衰”之感,。
各位游客，今天的旅游到此結(jié)束,，熱忱的歡迎大家在金秋十月光臨龍亭菊會,，讓我們相約在金秋，相聚在菊花花會,。
開封龍亭導游詞詳細篇二
各位朋友：
我們現(xiàn)在乘車出發(fā)去游覽的是龍亭風景區(qū),。龍亭風景區(qū)坐落在古城開封的西北邊，占地面積83.13公頃,，園內(nèi)古建筑巍峨,，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而來的理想景區(qū),。
歷史上曾有七個朝代在開封建都,，特別是北宋王朝，定都開封長達168年,。當年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶,。金朝末年，龍亭一帶成為皇宮禁苑,，到了明代,，朱元璋的第五個兒子在此建周王府，后因黃河泛濫,，漸成廢止,。清雍正十二年，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”,，內(nèi)設皇帝牌位,，文武官員定期到此朝賀遙拜。封建朝代,，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，因此這個地方就成為“龍亭”了,。解放后，這里被辟為公園,，成為人們休息的場所,。
今天的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑風格，在南北500米長的中軸線上依次建有午門,、玉帶橋,、嵩呼、朝門和龍亭大殿,，既有北方建筑的宏偉氣魄,，又兼有南方建筑秀麗的建筑風格。午門是龍亭景區(qū)的大門,，作北朝南,，雄偉壯觀，仿佛引導我們進入了歷史,。
進入龍亭大門,，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊,，令人心曠神怡,，豁然開朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋,。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成,，長40米，寬18米,，高17米,。下有五個涵洞，把潘,、楊兩湖連成一體,，湖水相通，可使游船穿行,。
站在玉帶橋上向北望去,，是一座巨大的磚砌臺基，龍亭大殿巍然聳立其上,，莊嚴雄偉,。玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖被大道一分為二，分別是潘家湖與楊家湖,。關(guān)于這兩個湖,，還有個民間流傳的故事。“楊湖清,，潘湖渾,，奸臣忠臣清渾分”。說得是北宋一門英烈的楊家將為國家立下汗馬功勞,，但皇帝卻善惡不分,。楊業(yè)被害后，余老太君上金殿告御狀,，但皇帝卻包庇奸臣,，只免去潘世美的三個虛職，余老太君一怒之下,，帶領(lǐng)全家罷官歸隱,。楊家搬走后，天降大雨,，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋,，當時潘家位于湖東,，楊家位于湖西，大雨過后,，東胡湖水渾濁惡臭,，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠奸的寫照,。其實并不是這個原因,。原來過去東岸住戶多，又有許多作坊,，因排放污水,，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖,，因當時住家很少,。污染也就很少，水質(zhì)就很好?，F(xiàn)在經(jīng)過治理,，兩湖都變清了。不過這也告訴我們愛護自然,，保護環(huán)境的重要性,。
走過玉帶橋，可以看到一座造型奇特,，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”,，其意為“山呼”、“嵩呼”。這座建筑是清代開封地方官員在重大節(jié)慶之際到“萬壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬歲的地方,，所以建筑規(guī)格采用了最高級別的廡殿頂?shù)男问?，取其意，名“嵩呼”?/p>
朋友們,，我們現(xiàn)在來到了龍亭大殿前,，大殿位于13米高的磚砌高臺上，殿高13.7米,，共26.7米,，遠遠望去，雄偉而壯觀,。拾級而上,，一條72級的石階把我們帶到了龍亭之上。石階中間為青石雕刻蠣龍盤繞的御階,。龍亭大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文官武將的蠟像,。講述的是公元961年，剛剛當上北宋開國皇帝的趙匡胤 “杯酒釋兵權(quán)”的故事,。正中的宋太祖端起了一杯酒,，宴請為趙宋江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們。宋太祖借著酒意發(fā)一番感慨,，說做個天子太艱難,，整夜連覺都睡不安穩(wěn)。他的言談讓石守信等將軍不明其意,，就追問原由,，宋太祖很是真誠地說，一旦有人把黃袍也加到你們身上,，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇得變了臉色,，忙跪地涕泣磕頭，宋太祖勸他們不如交出兵權(quán),，多買些良田美女以終天年,，這樣君臣無猜，大家都可以平安相處了,。第二天,，這些人都稱病辭職。趙果然不費力地如愿以償,，而北宋王朝從此也便進入了文人主政的時代,。大殿里的蠟像是開封市藝術(shù)工作者的作品，我們可以看到文官武將,，表情各不相同,，寶座上的皇帝趙匡胤的意圖，他們是否體會了呢?
宋朝是我國經(jīng)濟、科學,、文化高度發(fā)達的朝代,，中國古代著名的四大發(fā)明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發(fā)明和完善的,。唐詩宋詞并列于中國古代文壇,，書畫藝術(shù)達到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是,，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權(quán),，坐穩(wěn)了自己的寶座，卻由此傾斜了整個宋代,。杯酒釋兵權(quán)之后,，北宋王朝又采取多項措施防范武將，這大大削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力,，使北宋王朝比之我國歷史上的其它統(tǒng)一王朝表現(xiàn)的都要軟弱,，只存在了168年。但北宋的建立,，使開封成了當時世界上超一流的大都市,。當時，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬人,，而開封的人口卻已逾百萬。著名的《清明上河圖》就是當時開封的真實寫照,。
朱仙鎮(zhèn)導游詞 ·中岳廟導游詞 ·岳飛廟導游詞 ·河南嵩山少林寺導游詞
站在龍亭大殿平臺上往南望,，兩湖碧水猶如二面鏡子，優(yōu)美嫻靜,，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中,。今日的開封盡收眼底。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園,，中國開封翰園碑林和天波楊府,。往北望，古城墻仿佛如一條綠色的長龍,，中國歷代更迭的歷史仿佛就在眼前,，遠方開封鐵塔，雄偉挺拔,，仿佛在告訴您開封過去和今天的說不完的故事,。再往遠方望去，那便是我們母親河----黃河了,。大殿下左右兩組建筑,，從前是朝拜皇帝牌位時官員們等候的朝房，現(xiàn)在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時代的歷史事件蠟像。
各位朋友,，有關(guān)龍亭還有許多優(yōu)美的傳說和故事,，由于時間關(guān)系，我說簡單的介紹到這,。謝謝!
開封龍亭導游詞詳細篇三
龍亭公園的古建筑,，有史可據(jù)的可上溯到唐德宗李適在位時(780-820xx年)所建的永平軍節(jié)度使治所——藩鎮(zhèn)衙署。之后,，五代中的后梁,、后晉、后漢,、后周相繼將其改建為皇宮,。北宋時的皇城(包括皇宮)亦在此，稱之為大內(nèi),。金代后期,，亦以此為皇宮。元滅金后,，它是河南江北行省的衙署,。元末紅巾軍農(nóng)民起義中龍鳳政權(quán)也以此為臨時行營。至明,，當時的統(tǒng)治者又大興土木興建周藩王府,。
順治十六年(1659年)，在周王府舊址上設立了貢院,，作為考試舉人的場所,。經(jīng)過70多年 的建設，院內(nèi)建有房舍五千多間,。明遠樓高四丈,，使舊日王府遺址有了新的生機。但由于該地低洼,，積水嚴重,，無法繼續(xù)使用?？滴跞荒?1692年),，曾在原周王府煤山上修建了一座萬壽亭，亭內(nèi)供奉皇帝萬歲牌位,，每逢節(jié)日大典或皇帝誕辰,，地方官員來此遙拜朝賀。于是煤山改為龍亭山,，簡稱“龍亭”,。
雍正九年(1731年)由總督田文鏡主持,，將貢院遷至上方寺南新址(今河南大學校內(nèi))。
乾隆十五年(公元1750年),，弘歷下江南,，路經(jīng)開封。巡撫鄂容安為了接駕,，將巡撫衙署改建為行宮,，巡撫署搬到按察使司署，按察使司署搬到大道宮,，大道宮的道士們移至萬壽宮繼續(xù)布道,，并改名為萬壽觀，把大道宮供奉的真武銅像移入萬壽觀中,。
嘉慶二年(1797年)曾特詔各直省將儲的閑款,，葺修神祠。河南布政使馬慧裕認為神道設教,，亦所以奠安斯民,，而龍亭實省會之望，尤不可緩,。嘉慶五年(1820xx年)即對萬壽觀作重點修葺,。本著仆者起之，壞者易之,，漫患者黝堊之,，俱仍其舊而不改作的原則，在64級蹬道下部,，新筑一個一丈六尺的臺基,，建真武殿三間，將真武銅像移此殿奉祀,。像后懸畫坎，意以導昆侖之源,。龍亭大殿高12米,，亭內(nèi)正中立一巨碑，名“五岳真 形”,，上懸太極,，以應中天房、心二宿,。午朝門前還增牌坊一座,，上書“拱岳帶河”。嘉慶十七年(1820xx年)督學姚文田對馬慧裕的改建十分不滿,， 再次改修,，把“拱岳帶河”改為“萬壽無疆”四字,，把“五岳真形”碑移至臺下東跨院，大殿正中仍供奉清帝萬歲牌位,。
道光二十五年(1845年)二月十九日夜,，東北風大作，聲如雷鳴,，將大殿刮倒,。祥符縣令于臺上建一六角山亭。由下望之,，如錐卓空,，下大上小，比例失調(diào),很不雅觀,。咸豐六年 (1856年)布政使瑛仍按舊制建成面闊九間的大殿,。大修后的龍亭及其布局由南向北，最前為萬壽無疆坊,。坊前左右有石獅一對,，但座已淤沒。過牌坊直至龍亭大門前約二里許,，兩旁積水一望無際,。大門面闊三間，黃琉璃瓦頂,，黃土涂墻,，四周朱柱飛檐。進大門后迎面是一座高2丈的照壁,，中間啟圓頂門洞,。大門內(nèi)外皆朱柱丹檐，夾壁東,、西有兩掖門,。過掖門有東、西廡各五間,。正北高處即龍亭,，仰望如天梯，石蹬兩旁青石欄桿,，當中蟠龍盤繞,，自下而上歷15級至真武殿，過殿后歷47級至頂,，上建黃琉璃瓦重檐大殿九間,。基高5尺,，石階七級,，四周設朱柱,，如游廊。殿外臺基四周繞以花墻,，殿內(nèi)供皇帝萬歲牌位,。花墻東開一門,，順門東去而下有一土山,，山腰有三個磚洞，一個封閉,，兩個內(nèi)有刻石六方,，多為萬壽宮告成詩賦。洞前有呂仙殿三間,，東南有火神廟三間,，殿立五岳真形碑。戲院有正房三間,，西房二間,，稱為官廳。
民國十一年(1920xx年)馮玉祥第一次主豫時來開封,，即將龍亭貫穿南北的馳道以兵廣之,。并拆去萬壽觀牌坊，逐散道士,，打毀呂祖廟及火神廟中的泥胎神像,，未及修建，即被調(diào)離汴京,。民國十四年(1920xx年),，河南督軍胡景翼(原馮玉祥部下師長)對馳道進行增修，將龍亭東西兩側(cè)的上下蹬道改建為磚砌臺階,，東側(cè)山丘上修四方亭一座,，并命名為龍亭公園。民國十六年(1920xx年)馮玉祥二次來豫主政,，改龍亭公園為“中山公園”,。在南面的牌樓式石柱大門中，橫額書寫“中山公園”四字;東柱書題“遵守總理遺囑”;西柱書題“實現(xiàn)三民主義”;另東橫額書“自由”二字;西橫額書“平等”二字,。過了牌樓，為長180丈,，寬2丈的馬路,，路北端是一座單檐硬山西闊三間的大門，門內(nèi)照壁前新建紀念碑一座,，高二丈余,，上書“革命殉難者烈士暨陣亡將士紀念碑”,，碑陰題曰“精神不死”四字。1920xx年在照壁后,，真武殿廢址前,，樹立孫中山先生銅像一尊，臺上大殿為中山俱樂部,。至此,，公園已初具規(guī)模。
開封龍亭導游詞詳細篇四
各位朋友：
我們現(xiàn)在乘車出發(fā)去游覽的是龍亭風景區(qū),。龍亭風景區(qū)坐落在古城開封的西北邊,，占地面積83.13公頃，園內(nèi)古建筑巍峨,，御道兩旁湖波浩淼,，是中外旅游者慕名而來的理想景區(qū)。
歷史上曾有七個朝代在開封建都,，特別是北宋王朝,，定都開封長達168年。當年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶,。金朝末年,，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代,，朱元璋的第五個兒子在此建周王府,，后因黃河泛濫，漸成廢止,。清雍正十二年,，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”，內(nèi)設皇帝牌位,，文武官員定期到此朝賀遙拜,。封建朝代，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，因此這個地方就成為“龍亭”了,。解放后，這里被辟為公園,，成為人們休息的場所,。
今天的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑風格，在南北500米長的中軸線上依次建有午門,、玉帶橋,、嵩呼、朝門和龍亭大殿,，既有北方建筑的宏偉氣魄,，又兼有南方建筑秀麗的建筑風格,。午門是龍亭景區(qū)的大門，作北朝南,，雄偉壯觀,，仿佛引導我們進入了歷史。
進入龍亭大門,，展現(xiàn)在我們面前的是一條寬闊的大道,，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡,，豁然開朗,。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成,，長40米,，寬18米，高17米,。下有五個涵洞,，把潘、楊兩湖連成一體,，湖水相通,，可使游船穿行。
站在玉帶橋上向北望去,，是一座巨大的磚砌臺基,，龍亭大殿巍然聳立其上，莊嚴雄偉,。玉帶橋兩側(cè)的龍亭湖被大道一分為二,，分別是潘家湖與楊家湖。關(guān)于這兩個湖,，還有個民間流傳的故事,。“楊湖清,，潘湖渾,，奸臣忠臣清渾分”。說得是北宋一門英烈的楊家將為國家立下汗馬功勞,，但皇帝卻善惡不分,。楊業(yè)被害后，余老太君上金殿告御狀,，但皇帝卻包庇奸臣,，只免去潘世美的三個虛職，余老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱,。楊家搬走后，天降大雨,，將潘,、楊兩府淹成了一片汪洋，當時潘家位于湖東,，楊家位于湖西,，大雨過后，東胡湖水渾濁惡臭,，西湖湖水卻清澈如鏡,，老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠奸的寫照。其實并不是這個原因,。原來過去東岸住戶多,，又有許多作坊，因排放污水,，東邊的污水就變的很渾濁,，而西邊的湖，因當時住家很少,。污染也就很少,，水質(zhì)就很好。現(xiàn)在經(jīng)過治理,，兩湖都變清了,。不過這也告訴我們愛護自然，保護環(huán)境的重要性,。
走過玉帶橋,，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”,，其意為“山呼”,、“嵩呼”。這座建筑是清代開封地方官員在重大節(jié)慶之際到“萬壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬歲的地方,，所以建筑規(guī)格采用了最高級別的廡殿頂?shù)男问?，取其意，名“嵩呼”?/p>
朋友們,，我們現(xiàn)在來到了龍亭大殿前,，大殿位于13米高的磚砌高臺上，殿高13.7米,，共26.7米,，遠遠望去，雄偉而壯觀。拾級而上,，一條72級的石階把我們帶到了龍亭之上,。石階中間為青石雕刻蠣龍盤繞的御階。龍亭大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文官武將的蠟像,。講述的是公元961年,，剛剛當上北宋開國皇帝的趙匡胤 “杯酒釋兵權(quán)”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒,，宴請為趙宋江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們,。宋太祖借著酒意發(fā)一番感慨，說做個天子太艱難,，整夜連覺都睡不安穩(wěn),。他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問原由,，宋太祖很是真誠地說,，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇得變了臉色,，忙跪地涕泣磕頭,，宋太祖勸他們不如交出兵權(quán)，多買些良田美女以終天年,，這樣君臣無猜,，大家都可以平安相處了。第二天,，這些人都稱病辭職,。趙果然不費力地如愿以償，而北宋王朝從此也便進入了文人主政的時代,。大殿里的蠟像是開封市藝術(shù)工作者的作品,，我們可以看到文官武將，表情各不相同,，寶座上的皇帝趙匡胤的意圖,，他們是否體會了呢?
宋朝是我國經(jīng)濟、科學,、文化高度發(fā)達的朝代,，中國古代著名的四大發(fā)明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發(fā)明和完善的,。唐詩宋詞并列于中國古代文壇,，書畫藝術(shù)達到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是,，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權(quán),，坐穩(wěn)了自己的寶座,，卻由此傾斜了整個宋代。杯酒釋兵權(quán)之后,，北宋王朝又采取多項措施防范武將,，這大大削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力，使北宋王朝比之我國歷史上的其它統(tǒng)一王朝表現(xiàn)的都要軟弱,，只存在了168年,。但北宋的建立，使開封成了當時世界上超一流的大都市,。當時，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬人,，而開封的人口卻已逾百萬,。著名的《清明上河圖》就是當時開封的真實寫照。
站在龍亭大殿平臺上往南望,，兩湖碧水猶如二面鏡子,，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中,。今日的開封盡收眼底,。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園，中國開封翰園碑林和天波楊府,。往北望,，古城墻仿佛如一條綠色的長龍，中國歷代更迭的歷史仿佛就在眼前,，遠方開封鐵塔,，雄偉挺拔，仿佛在告訴您開封過去和今天的說不完的故事,。再往遠方望去,，那便是我們母親河----黃河了。大殿下左右兩組建筑,，從前是朝拜皇帝牌位時官員們等候的朝房,，現(xiàn)在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時代的歷史事件蠟像。
各位朋友,，有關(guān)龍亭還有許多優(yōu)美的傳說和故事,，由于時間關(guān)系，我說簡單的介紹到這,。謝謝!
開封龍亭導游詞詳細篇五
在洛陽市城南約7公里的關(guān)林廟,，規(guī)模不大，但是香火極旺,，因為這里埋葬著蜀漢名將關(guān)羽關(guān)二爺?shù)氖准?頭顱),。根據(jù)古代封建禮制，帝王墓為“陵”，王侯將相墓為“?！?，只有圣人的墓才能稱為“林”。兩千年來,，關(guān)羽的地位從王侯一直上升到武圣人,，能與“關(guān)林”相媲美的也只有山東曲阜的孔林。
明朝萬歷二十四年(1596年)在漢代關(guān)廟的原址上,，開始建廟種植柏樹,，清朝乾隆年間(1735—1799年)加以擴建，基本形成如今的關(guān)林廟的規(guī)模,。關(guān)林廟的建筑規(guī)格是按照傳統(tǒng)的宮殿式修建的,，游客進入關(guān)林大門后，步行沿著中軸線向前游覽,，依次可以看到關(guān)林廟的大門,、儀門、甬道,、拜殿,、大殿、二殿,、三殿,、石坊、八角亭等祠廟部分,，在祠廟的后面,，就是埋葬著關(guān)羽首級的墓冢(地)。
當你來到關(guān)林廟,，除了拜祭武圣人關(guān)二爺之外,，還有很多亮點值得你去觀賞。明代(修建)儀門上的七七四十九顆門釘和清代(修建)大門上的九九八十一顆門釘,，反映了從明代到清代,，關(guān)羽的地位從王侯級別上升到了帝王級別。
當你來到儀門和二殿時,，不要忘記抬頭看看上面的匾額：“威揚六合”和“光昭日月”兩塊匾額,，分別出自慈禧太后和光緒皇帝之手。當你從儀門走向拜殿時,，能看到兩邊有一百多尊“甬柱頂?shù)袷{”,，小獅子各個圓潤生動，一點沒有生硬之感,，代表了乾隆時間中原石刻的最高水平,。在大殿和二殿內(nèi),，還有不少和關(guān)羽相關(guān)的木刻和雕像，如：桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布和關(guān)羽夜讀春秋等,。
在每年的九月，關(guān)林廟將會舉辦大型國際朝圣大典,，大典期間來自海內(nèi)外的朝拜團將會在這里祭拜關(guān)圣人;每年的春節(jié)期間,，關(guān)林廟還會舉辦大型廟會，有時會有民間社火前來助祭,，非常熱鬧,。關(guān)林廟距離龍門石窟不遠，一般游客會一并游玩,。
篇二：洛陽關(guān)林導游詞
關(guān)林位于洛陽市南七公里,，北依隋唐故城，南臨龍門石窟,，西望熊耳青黛，東傍伊水清流,，是武圣關(guān)羽的葬首之所,，也是我國唯一的“林、廟”合祀的古代經(jīng)典建筑,，始建于漢代,，重修于明萬歷二十年(1592年)，占地180畝,，現(xiàn)存明清殿宇廊廡150余間,。
據(jù)廟碑記載，關(guān)林漢時有廟,，距今已有1780余年的歷史?，F(xiàn)建筑始建于明萬歷二十年，其布局按帝王宮殿式建筑而建呈“回”字形結(jié)構(gòu),。從大門外的舞樓,、大門、儀門,、大殿,、二殿、三殿,、墓冢直至后門為其南北向中軸線,，其他建筑的布設皆沿此線左右對稱，錯落有致,。體現(xiàn)我國古建文化的傳統(tǒng)特點和“大一統(tǒng)”的思想意識,。
財神殿,，是關(guān)林現(xiàn)存最早的建筑，始建于明萬歷二十年,。殿門裙板上浮雕龍鳳,、牡丹、麒麟等,，額坊彩繪八仙及“斬顏良”,、“誅文丑”、“殺秦琪”等12幅關(guān)羽故事,，展示關(guān)羽萬人無敵的神勇歷史,。殿門懸有光緒皇帝手書的“光昭日月”匾額。二殿佛龕內(nèi)塑關(guān)羽財神像一尊,，關(guān)平,、周倉肅立左右。兩邊各立一童子,，持算盤者為招財童子,，持稱者為利市童子。二殿東西墻上的壁畫,，展現(xiàn)了百姓心目中所熟知并供奉的各路財神,。
開封龍亭導游詞詳細篇六
今天我們云拜謁一位圣人參人，參觀一處圣地,，那是令世界華人崇敬向往的地方,，它就是武圣人關(guān)羽的葬首處——關(guān)林。
關(guān)羽,，字云長,，本字長生，東漢末年山西解州(今山西運城市)人,。關(guān)羽才兼文武,，絕倫逸群，通經(jīng)熟史,，驍勇善戰(zhàn),。建安二十四年(220xx年)，敗走麥城,，被東吳孫權(quán)殺害,，終年五十九歲，生前漢獻帝封他為“漢壽亭侯”,，死后蜀后主劉禪追溢他為“壯繆侯”,。
“英雄有幾稱夫子?忠義惟公號帝君”。中國歷史上叱咤風云的英雄人物何其多,，關(guān)羽之所以脫穎而出揚名天下,，正是因為中國是一個以儒學立國的國度,，幾千年的道德觀念是“仁、義,、禮,、智、信”,，關(guān)羽用自己的一腔熱血,，譜寫了一曲撼天地泣鬼神的“忠義仁勇”壯歌，他的品德與我國傳統(tǒng)道德相契合,，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無比敬仰,，成為封建社會的人倫楷模，以至于“漢封侯,、宋封王,、明封大帝，儒稱圣,，釋稱佛,，道稱天尊?！备鶕?jù)禮制,，皇帝的墓稱“陵”，王侯的墓稱“?！?，百姓的墓稱“墳”,，只有圣人的墓才能稱為“林”,。清雍正八年(1730年)，關(guān)羽被封為武圣,，所以在中國大地上就有了埋葬文圣孔子的“孔林”和這處埋葬武圣關(guān)羽的“關(guān)林”了,。
關(guān)林始建何時已無從稽考，現(xiàn)存的關(guān)林位于洛陽市南7.5公里的地方,，重建于明萬歷二十年(1592年),，清乾隆年間加以擴建，形成現(xiàn)今占地180畝的規(guī)模,。關(guān)林的建筑很有特色,，它是按帝王宮殿式樣建造的，它以舞樓,、大門,、儀門、大殿,、二殿,、三殿,、牌坊、墓家到后門為其南北向中軸線,，其他建筑的布設皆沿此線左右對稱,，錯落有致，嚴謹有序,，為中國古代建筑的典型代表,。院內(nèi)800余株古柏遮天蔽日，蓊郁蒼翠,，掩映殿字樓閣,，使關(guān)林別具林園特色。歷代碑刻100多通,，成排成行,，記載有關(guān)關(guān)林的滄桑歲月。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是氣魄宏大的關(guān)林廣場,。廣場中央的舞樓,，是祭祀關(guān)羽時獻戲的舞臺。舞樓平面布局呈“凸”字形,，突出的部分為前臺,，不設山墻，從建筑形式看,，它把前臺的歇山式頂和后臺的硬山式頂組合在一起,，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個建筑的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起,，蔚為壯觀,。如此巧思設計，精妙構(gòu)筑的舞樓,，殊為罕見,，是中國早期舞臺的精華之作。
關(guān)林大門建于清代,，兩邊的八字墻上篆書“忠義仁勇”4個大字,，昭示著關(guān)羽精神不朽。朱漆大門鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘,，標志關(guān)羽的至崇地位,。門外這對白色大理石石獅，雄健威武,，是洛陽地區(qū)現(xiàn)存明代石獅中的一對,。請再往大門東西兩側(cè)60米處看，高高聳立的是對稱的三門道石牌坊'坊額上都是頌揚關(guān)羽的題字,。
儀門為關(guān)林第二道門,，建于明萬歷二十年,，原為關(guān)林大門。清代擴修大門后,，改此門為儀門,，取“有儀可象”之意。正門額上懸有慈禧太后所題“威揚6合”匾,，意思是關(guān)羽的英各威震天下,。儀門檐后檐下訪上繪有大幅反映關(guān)羽生平事跡的故事圖等，再現(xiàn)了關(guān)羽當年激戰(zhàn)沙場的生動場面,。大家注意看儀門上的乳釘只有49枚,，為什么和大門不;樣呢?噢，有些朋友已經(jīng)猜對了,，這是因明代修此門時關(guān)羽的封號還是侯爵的緣故,。
在儀門東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方,。東側(cè)為岳飛畫“關(guān)圣帝君像”,，相傳是岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作。西側(cè)為“關(guān)帝詩竹”,，寬54,、高120.5厘米。畫面上有兩竿竹子,，一竿枝葉飄飛,，宛如狂風襲竹，一竿枝葉低垂,，又似驟雨落葉,，所以又叫“風雨竹”。這幅竹畫妙就妙在全部竹葉組成了一首詩：“不謝東君意,，丹表獨立名,，莫嫌孤葉淡,，終久不凋零”,。
由儀門到大殿之間這條長35米、寬4米由石欄板夾筑的甬道,，是我國關(guān)廟中惟一的一條石獅甬道,，被譽為“洛陽小盧溝”，關(guān)林有三個絕妙的景觀,，這是絕,。據(jù)碑文記載，現(xiàn)在的甬道重修于明萬歷四十七年,，這是在洛商客捐資,，依帝王宮殿式樣修建的,。36根望柱上雕刻了大小104個石獅，它們分立在甬道兩旁,，像兩列衛(wèi)士夾道護衛(wèi),。這些石獅沒有兇猛威嚴之感，個個活潑生動,，逗人喜愛,。這些可愛的石獅，給關(guān)林的莊嚴殿宇,、蒼郁古柏,、如林石碑平添了無限生機和溫馨氛圍。
甬通東西兩側(cè)分別坐落著鐘樓和鼓樓,，兩樓建筑形制一樣,。中國的寺廟里，多有鐘鼓樓,，晨鐘暮鼓不僅作為報時之用,，更為隆重的祭祀平添幾分神秘與神圣，關(guān)林的鐘鼓樓,，起的便也是這個作用,。
焚香爐位于甬道兩旁，東西各一,。明清時期,，關(guān)林每年要舉行春秋二祭，按當時朝政祀典規(guī)定使用太牢,，祭祀在月臺之上拜殿之下進行,，隆重而熱烈。為了防止廟宇著火,，保證殿堂安全,，就在月臺下建焚香爐兩座，可見古人很早就有防火安全意識,。焚香爐高6.52米,，四面坡亭式頂，為清代所建的磚砌仿木構(gòu)建筑,，充分展示了清代高超的磚雕藝術(shù)水平,。正面雕刻窗根，其余面磚雕“騰龍戲珠”,、“松樹麒麟”,、“雙獅戲繡球”和“歲寒三友”。特別值得一提的是東側(cè)焚香爐后壁的大幅磚雕“歲寒三友”圖，它寓劉,、關(guān),、張?zhí)覉@結(jié)義之意于畫中，用松,、竹,、梅喻三人的高風亮節(jié)、博大正氣,，構(gòu)圖巧妙,，寓意深刻。
大殿前月臺兩側(cè)有龍頭柏和風尾柏,，西為龍頭柏,，東為鳳尾柏。龍頭柏因柏樹一枯枝向下勾曲,，形如龍頭而得名,。風尾柏樹根裸露，成扇面形,，環(huán)紋極密,，似鳳凰尾巴。
月臺之上,，前為開敞的拜殿,，后力宏闊的大殿，兩者相連,，渾然一體,，巍峨壯觀。拜殿為五開間卷棚式建筑,，為祭祀關(guān)羽時百官僚屬謁拜之場所,，又稱為“啟圣殿”。拜殿雖梁架結(jié)構(gòu)簡單,，但斗拱檀枋色彩斑斕,，與高聳的赤柱相映生輝。拜殿下高掛著一塊塊歌頌關(guān)羽的匾聯(lián),，其中為出名的,，是乾隆皇帝親自書寫的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯(lián),。拜殿西端放置著關(guān)羽過五關(guān)斬六將所用的“青龍偃月刀”,。此刀高3.5米,，很是神氣,，每每吸引著游客前來一試身手，領(lǐng)略當年關(guān)大將無尚英風。
大殿為關(guān)林建筑,，位于關(guān)林中心,，充分突出了居中為尊的建筑意圖。大殿為磚木結(jié)構(gòu)的單檐廡殿頂式,，高近20米,，面闊7間，進深3間,，總面積760平方米,。廡殿頂上琉璃瓦覆蓋，五脊橫立,，六獸揚威,。殿四周飛檐外伸,，如燕展翅，檐下斗拱交錯，檐柱聳立,，繞以回廊。大家抬頭看大殿四據(jù)角,，是不是都站有一人,，有種說法說他們分別是龐涓、韓信,、羅成,、用瑜，只因為他們都曾背信棄義,，遭世人唾罵,，被稱作歷史上有名的“四短人”、“走盡人”,，他們與關(guān)羽的浩然正氣形成鮮明對比,，讓他們站立檐角也是在警示世人啊。
大殿正門上方高懸慈禧太后題的“氣壯嵩高”匾,。大殿門窗雕飾精美,，看大殿正門，自東向西的高浮雕是關(guān)羽生平故事十桃園結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布,、斬蔡陽、水淹七軍,、三結(jié)義,、三顧茅廬、斬車胄,、單刀赴會,、挑錦袍,、戰(zhàn)呂布、斬華雄,、斬顏良,、誅文丑等共十二幅，還有二龍戲珠,、鳳凰戲牡丹,、龍戲鳳等，無不栩栩如生,，呼之欲出,，充分表現(xiàn)了明代木雕藝術(shù)的杰出水平。而且這些木雕因為有高大寬闊拜殿遮蔽,，所以較少遭受風吹雨蝕,，因而木雕上色彩依然鮮艷如初。大殿內(nèi)現(xiàn)有塑像五尊,，中間這位帝王裝扮,、神圣莊嚴的就是關(guān)圣帝君像，此像高6米,，為我國關(guān)羽塑像中的一尊,。兩側(cè)分立的是威猛暴烈的周倉、沉著穩(wěn)健的廖化,、深謀遠慮的王甫,、英姿颯爽的關(guān)平。我們走到大殿后門,，看這組正對后門的高浮雕,，中間這位丹鳳眼、臥蠶眉,、面如重棗,、唇若脂、身著綠戰(zhàn)袍,、手拂長髯,、睿智英武的關(guān)羽像，真實地再現(xiàn)關(guān)羽音容笑貌,。羅貫中據(jù)民間傳說關(guān)羽是個紅太陽大漢的說法,，塑造出了《三國演義》中一個肝膽俠義、正氣凜然的關(guān)將軍形象,。這個關(guān)羽像就是依羅氏描述雕塑的,，讓人如見其人，如聞其聲,。關(guān)羽左右則分別是扛大刀的忠誠侍衛(wèi)黑臉周倉和儒雅英氣的義子關(guān)平,。
走出大殿來到二殿,，光緒皇帝題的“光昭日月”匾高懸于正門上。二殿是關(guān)林現(xiàn)存建筑中始建年代早的一座殿宇,，五開間單檐廡殿頂式,，面闊5間,，進深3間,。前后檐下主要繪有反映關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)的故事圖。殿內(nèi)塑有關(guān)羽戎裝坐像,，旁邊侍立手持大刀的周倉和手捧璽印的關(guān)平,。二殿后門有一對圓雕盤龍石墩，設計之巧在石刻中罕見,。整個看來似一方柱體,，細看則見是由一條龍盤纏，龍的眉,、眼,、唇、須乃至片片龍鱗無不點畫到位,，而且龍的氣勢不減,，真可謂絕!
二殿東西兩側(cè)各有一座“配殿”，東為“圣母殿”,，內(nèi)主供關(guān)羽夫人胡氏,。西為“五虎殿”，內(nèi)供關(guān)羽,、張飛,、趙云、馬超,、黃忠五位虎將,。
結(jié)義柏和旋柏長在三殿前，西為結(jié)義柏,，東為旋柏,。結(jié)義柏為一棵三叉柏，樹身在一人多高處分為三枝,，而三枝樹權(quán)粗細相當,，正合劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之意，故名為結(jié)義柏,。旋柏則如螺旋一樣生長,，不僅樹干旋生，而且連大小枝條都呈旋轉(zhuǎn)狀,，甚為罕見,，被列為中國“三大奇柏”之一,。
三殿為五開間硬山式建筑，因殿內(nèi)原有關(guān)羽睡像,，故稱“寢殿”,。其平面布局呈“凹”字形，搪下昂頭外伸,，刻以龍首,，可謂群龍相聚，氣勢非凡,，這在斗拱木作中比較少見,，非常有價值。三殿額枋上彩繪表現(xiàn)關(guān)羽英勇形象的三國故事畫面,。殿內(nèi)塑關(guān)羽夜觀《春秋》像,，關(guān)公左手捋須髯，右手持《春秋》,，神情專注,，研讀《春秋》，再現(xiàn)當年秉燭達旦情景,。殿內(nèi)還有采用先進工藝制成的關(guān)羽睡像,，他能翻身坐起，怒目圓睜,，頗能吸引入,。殿內(nèi)后壁為氣勢恢宏、場面宏大的“關(guān)帝出巡回宮圖”彩色壁畫,，展示出關(guān)羽至尊的武圣人,、帝王之風。
現(xiàn)在我們看到的這兩座石坊,，分別為明清所建,。前面這座寬10米，高6米,，正額題“漢壽亭侯墓”,，為明萬歷三十二年(1620xx年)由欽差太監(jiān)胡濱所書。后面這座規(guī)模較小,，正額題“中央宛在”,，意思是關(guān)羽的頭顱依然在此，為清康熙五十五年由三韓弟子高鎬所書,。兩坊柱各面分別題刻不同時期對聯(lián)九副,，書體篆、隸,、楷,、行,、草五體皆備，對關(guān)羽忠義仁勇品行極盡贊美之辭,，充分反映出關(guān)羽在人們心目中的崇高地位,。比如“義參天地，道衍春秋”,、“浩然之氣塞天地,，忠義之行澈古今”等。
緊靠石坊為清康熙五年所建林碑亭,。該亭為八角攢尖歇山項,，碑亭結(jié)構(gòu)復雜,，它集歷代斗拱之優(yōu)點,，拱昂上下連接，環(huán)環(huán)相扣,，眾多的拱昂似一座密據(jù)式閣樓外觀,。各昂自上而下依次繪成綠、藍,、黃,、紅諸色，富麗華繁,。整座碑亭全用木構(gòu)件架接勾連,，其用力之均衡、構(gòu)筑之奇巧,、造型之典麗,，盡得鬼斧神工之妙。使它在經(jīng)歷了300余年暴風驟雨,，依然穩(wěn)固屹立,，是清代亭式建筑的精粹，全國亦為數(shù)不多,，此為關(guān)林第二絕,。亭內(nèi)立石碑一通，高近4.8米,，龜趺座,，碑首雕刻盤龍，碑額九疊篆書“效封碑記”,，碑陽正書：“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”,，這是道光元年磨石重刻的關(guān)羽最高封號，碑陰是康熙五年董篤行撰寫的《關(guān)圣帝君行實封號碑記》,，對研究關(guān)羽的生平事跡以及封號建廟等情況,，提供詳細資料,。朋友們，看到這林碑亭華麗典雅,，美妙絕倫,，您可知道它凝聚著一位海外赤子的赤誠之心!新加坡華人梁三旺先生多次越洋跨海前來拜謁關(guān)林，瞻仰圣容,，見林碑亭彩飾剝落,，木構(gòu)朽壞，于是概然捐資8萬元重修碑亭,，才使這座經(jīng)典之作煥然于天日,。
最后面這個高在豐隆、青草茂密的土丘就是關(guān)冢了,。據(jù)《三國制·武帝紀》載：“建安二十五年春正月,，(操)至洛陽，權(quán)擊斬羽,，傳其首,。”這則史料說的是孫權(quán)殺關(guān)羽,，但又恐劉備興兵報仇而使的嫁禍之計,，但被曹操識破，曹操將計就計追贈關(guān)羽為荊王,，刻沉香木為軀,，以王侯之禮葬于城南十五里，即今關(guān)林,。古今中外,，世間關(guān)廟何只千萬，只有關(guān)羽葬首處的洛陽關(guān)林,、葬身處的當陽關(guān)陵,、出生地的解州關(guān)帝廟稱為三大關(guān)廟。尤其是洛陽關(guān)林作為埋葬武圣關(guān)羽首級的圣地,，是我國惟一的家,、廟、林三把合一的古遺存,，亦是封建品級最高,、地位獨尊的“武圣陵寢”，位居全國三大關(guān)帝廟之首,。
關(guān)林土家南墻有清康熙時期修筑的石墓門,，門兩側(cè)行書對聯(lián)一副“神游上宛乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”，深切地表達了對關(guān)羽的懷念之情,。民國二十五年,，國民黨將領(lǐng)張學良等見關(guān)林土家圍墻毀壞，遂倡議集資,，“培而新之”,，并立碑銘記。1998年,，中國臺灣富景集團連萬生先生在捐資30萬修鐘鼓樓,、儀門廣場之后，又捐資15萬元,，再次對此圍墻進行重修,。臺灣同胞報效祖國，保護文物的拳拳之心和對關(guān)羽的真誠愛戴尊祟之情,，令人感動!
參觀完關(guān)林,，我要向大家介紹的是關(guān)林第三絕——“關(guān)林奇柏”。關(guān)林古柏參天,，蔚茂成林,，浮蒼滴翠,，與紅墻綠瓦的古建筑群交相輝映,，頗具特色。尤其是風中登上關(guān)家南望,，看到的是柏葉飛舞,，碧浪翻卷，如綠海疊翠,。所以,，自古以來這里就有“關(guān)林翠柏”、“關(guān)林疊翠”的美譽,。關(guān)林的柏樹有800余株,，樹齡最老的達700余歲，樹干圍最大的達1.2米,。
最后,，我要給朋友們說一說關(guān)林朝圣大典活動。千百年來,，關(guān)羽的忠義仁勇精神一直被中華民族所推祟,，成為炎黃子孫共同的道德追求和做人淮則，朝廷達官,，黎民百姓,，景仰日深，海外華人更是把關(guān)羽奉為平安神和武財神,，香火之盛,，無以復加!海外華人紛紛來關(guān)林尋根謁祖,，他們一致要求關(guān)林祖廟恢復設壇致祭，以答神明,。為了滿足海內(nèi)外炎黃子孫高漲的祭關(guān)熱情,，1994、1997,、1999,、20xx年，關(guān)林成功地舉辦了四屆“東方文化尋根游暨中國洛陽關(guān)林國際朝圣大典”,。大典期間中外游客云集,，關(guān)林香火鼎盛，尤其是大批中國臺灣,、香港,、澳門、新加坡,、馬來西亞,、泰國華人不遠萬里前來祭拜關(guān)帝。而且從1999年起,，每年金秋十月舉辦一次“朝圣大典”,。
朋友們，關(guān)林游覽結(jié)束了,，但我相信：關(guān)林一定會讓您魂牽夢縈!
開封龍亭導游詞詳細篇七
朋友們：嵩山是聞名今古的風景名勝地,。嵩山,古稱“外方”,夏商時稱“宗高”、“宗山”,，西周時稱為：“岳山”,，公元前771年周平王遷都洛陽以后，以嵩山位居中央,，左岱(泰山)右華(華山),，定嵩山為中岳，始稱"中岳嵩山：,。它與山東的東岳泰山,，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山,，山西的北岳恒山以及神話傳說中海上的方丈,、蓬萊、瀛洲三臺山稱為三山五岳,。
嵩山,，屬于伏牛山的一支余脈，由東向西綿延30多公里。嵩山主體由變質(zhì)的堅硬石英巖構(gòu)成,，花崗巖,、片麻巖和石灰?guī)r等呈局部分布。在距今約17～19億年前.嵩山經(jīng)強烈地殼上升運動,，斷裂上升成高出豫東平原千米以上的山地,。后經(jīng)多次剝蝕、抬升,，終于形成了今日群山聳立,、層巒疊嶂，高大雄偉的山體,。
嵩山由兩組山峰組成,。東為太室山，即嵩山主體;西為少室山,，當?shù)胤Q為“玉寨山”,。兩山相距5公里。
太室山山勢坦緩,，雄渾高大,，遠遠望去，似一條伏臥的巨龍,，顯示了“嵩山如臥”的特征,。主峰為峻極峰，海拔1500余米,，也是嵩山的最高峰,。山上濃蔭蔽日，草木茂盛,，蒼翠欲滴，山間泉水,，潺潺有聲,。站在峰頂極目四望，遼闊的中原,，景色綺麗,，處處錦繡。峰頂中間有一處殘碑,，據(jù)說是清朝乾隆皇帝登山賦詩的遺跡,。在山體南麓，歷代曾多次興建廟宇書院,。最東端的中岳廟,，是中國最早的道教廟宇之一。它始建于漢朝初年.后來經(jīng)過多次改建，占地面積約10余萬千方米,。廟宇布局嚴緊,，右柏森森。一條石砌甬道貫穿七進大院,。甬道兩旁碑碣如林,，鑄像挺立。穿過化三門,，迎面是四座石雕欄桿的平臺,，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山,、西岳華山,、南岳衡山、北岳恒山,。遺憾的是,，四岳大殿于1944年被日本帝國主義的飛機炸毀，只存了四座殿基,。目前保存的中岳大殿,，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。殿內(nèi)的畫梁雕棟,，天花板上采繪的飛龍翔鳳,，工藝精巧，維妙維肖,。廟內(nèi)還保存了唐碑,、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南500米處是漢三闕浮雕,。中岳廟觀已列為全國重點文物保護單位,。
從中岳廟向西約5公里是嵩陽書院，為中國古代四大書院之一,。院內(nèi)的兩株古柏,，雖然飽經(jīng)風霜浮皮脫落，但是仍然枝繁葉茂,，生機勃勃,。據(jù)說漢武帝游覽嵩山時，古柏既在,，曾封宦們是“大將軍”和“二將軍”,。從那時算起，兩棵古柏現(xiàn)在至少日有20xx多年的高齡了,。
嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點綴著山色,。位于登封縣西北5公里處的嵩岳塔,，掩映于蒼松翠柏之中。這座建于北魏孝文帝時期的古塔,，共15層,，系磚構(gòu)密檐式，塔身造型渾圓,，別具一格,。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時營建的離宮,。寺西約半公里的會善寺,，被一片柏樹環(huán)繞。中國唐代著名大文學家僧一行曾在此寺出家,。寺內(nèi)的大雄寶殿,、唐塔、戒壇石柱,、會善寺碑,、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個小佛像,，栩栩如生,，反映了中國古代勞動人民高超的雕刻技藝。
高山東麓,，保存著中國最早的天文臺之一——告成觀星臺,。這座觀星臺建于公元1279年，是中國古代著名天文學家郭守敬設計創(chuàng)建的,。當時,，元世祖忽必烈派郭守敬等人改革歷法。郭守敬認為只有根據(jù)天象觀測的結(jié)果才能制定比較準確的歷法,。于是他歷時3年時間,，制作了13種天文儀器，在全國各地建立了27個觀測站,。中岳一向被人稱作天下之中,，所以告成天文臺就成為當時全國觀測站的中心。郭守敬利用這些觀測站的觀測數(shù)據(jù),，進行了精確的計算，制定出歷史上有名的“授時歷”,。這部歷法計算一個回歸年的時間,，比地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實際時間只差26秒，比現(xiàn)在國際上通用的格里歷要早出300多年,。
少室山是嵩山西邊的另一群山峰,，群峰突兀爭奇,，有“九鼎蓮花”之稱。主峰御寨山,，海拔1400多米,。山上怪石嶙峋，林木蒼翠,，山頂寬平如寨,，分為上下兩層，四面有天險可守,。相傳明末李自成農(nóng)民起義軍曾在此山安營扎寨,，至今山頂上還留有當年起義軍用過的石碾、水柜等遺物,。站在峰頂鳥瞰嵩山群峰,，峰峰爭奇競秀。那蓮花峰猶如含苞待放的芙蓉;三鶴峰像三只仙鶴躍然欲飛;懸練峰似一股飛瀑自山頂飛瀉而下,，如萬丈百練懸掛當空……
少室山北麓山坳中的少林寺,，乃是中國佛教禪宗的發(fā)祥地。據(jù)記載,，少林寺始建于漢代,。北魏時期，禪學盛行,，印度的達摩和尚到中國傳授衣缽,，在少林寺面壁9年，少林寺又得以擴建,。這一時期少林寺和尚眾多,，曾有“天下第一名剎”之稱。
少林寺以拳術(shù)聞名全國,，著名的少林派武術(shù)就誕生在這里,。據(jù)考證，過去這里的和尚每天面壁靜坐,，萎靡困倦時,，需要舒展身體，踢腿伸胳膊,，久而久之便形成了一套健身的如意拳,，以后經(jīng)過寺僧們的充實、演練,、提高,，遂發(fā)展成為功力深厚的少林拳。少林拳講究氣和力的運用,，它要求站如釘,、動如風,、囚如貓，抖如虎?，F(xiàn)在少林寺千佛殿內(nèi)磚砌地面上有很多半指深的坑,，據(jù)說就是當年少林寺和尚練功時踩出的腳窩。千佛殿中現(xiàn)存的珍貴壁畫——《五百羅漢毗盧圖》和東偏毆內(nèi)少林寺練拳壁畫,，技法樸實生動,，神態(tài)逼真，色彩運用亦很成熟,，表現(xiàn)了中國古代繪畫大師嫻熟的藝術(shù)才能,，也為少林拳法的研究提供了寶貴的材料。
少林寺附近還有兩處建筑群,，一是西北半山腰的宋代建筑初祖庵;二是由大約220座大小佛塔組成的塔林,，它們分別是唐代至清代的少林寺主持人的墓塔。佛塔大小不一,，高者可達幾丈,，矮者僅及常人腰間，塔式繁雜,。有些佛塔上還有精美的石雕裝飾,。塔的大小、高低,、華樸,，標志著死者在佛教團體內(nèi)韻地位。塔林對研究中國佛教源流宗派,，探討古塔建筑藝術(shù)具有重要的價值,。
一幅幅風光優(yōu)美的勝景，一處處令人難忘的古跡名勝,，使嵩山聞名遐邇,，蜚聲中外。
開封龍亭導游詞詳細篇八
河南歷史悠久,，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地;文化燦爛,，人杰地靈、名人輩出,，是中國姓氏的重要發(fā)源地;資源豐富,，是全國農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)和重要的礦產(chǎn)資源大省;人口眾多，是全國第一人口大省,，勞動力資源豐富,，消費市場巨大;區(qū)位優(yōu)越，是全國重要的交通通信樞紐和物資集散地;農(nóng)業(yè)領(lǐng)先,，是全國第一農(nóng)業(yè)大省,、第一糧食生產(chǎn)大省、第一糧食轉(zhuǎn)化加工大省;發(fā)展較快,，經(jīng)濟總量穩(wěn)居全國第五位;潛力很大,，正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展階段,，發(fā)展的活力和后勁不斷增強,。
河南概貌
河南位于中國中東部、黃河中下游,，因大部分地區(qū)位于黃河以南,，故稱河南。遠古時期,，黃河中下游地區(qū)河流縱橫,，森林茂密，野象眾多,，河南又被形象地描述為人牽象之地,，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來,?！渡袝?禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中,，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州,，故有“中原”、“中州”之稱,。
河南大部分地處暖溫帶,，南部跨亞熱帶，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風氣候,，同時還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過渡的特征,，具有四季分明、雨熱同期,、復雜多樣和氣象災害頻繁的特點,。全省由南向北年平均氣溫為10.5～16.7℃，年均降水量407.7～1295.8毫米,，降雨以6～8月份最多,，年均日照1285.7～2292.9小時，全年無霜期201～285天,，適宜多種農(nóng)作物生長,。河南地跨長江、淮河,、黃河,、海河四大流域,。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū),，流域面積100平方公里以上的河流有560條,。全省多年平均水資源總量403.5億立方米、居全國第19位;人均水資源占有量約383立方米,，相當于全國平均水平的五分之一,。20xx年末共有自然保護區(qū)32個，面積760.2千公頃,，其中國家級自然保護區(qū)12個,。共有森林公園114個，其中國家級森林公園31個,。森林覆蓋率23.3%,。河南的生物資源，僅高等植物就有197科,、3830余種,。在全國占有重要地位的有小麥、玉米,、棉花,、煙葉和油料等。動物418種,，已知陸生脊椎野生動物520種,、占全國總數(shù)的23.9%，國家重點保護野生動物90種,。
河南地層齊全,，地質(zhì)構(gòu)造復雜，礦產(chǎn)資源豐富,，是全國礦產(chǎn)資源大省之一,。目前已發(fā)現(xiàn)的礦種142種，已探明資源儲量的礦種109種,，已開發(fā)利用的礦產(chǎn)93種,。其中：能源礦產(chǎn)6種，金屬礦產(chǎn)23種,，非金屬礦產(chǎn)62種,，水氣礦產(chǎn)2種。優(yōu)勢礦產(chǎn)可歸納為煤,、石油,、天然氣“三大能源礦產(chǎn)”，鉬、金,、鋁,、銀“四大金屬礦產(chǎn)”，天然堿,、鹽礦,、耐火粘土、藍石棉,、珍珠巖、水泥灰?guī)r,、石英砂巖“七大非金屬礦產(chǎn)”,。在已探明儲量的礦產(chǎn)資源中，居全國首位的有11種,，居前3位的有32種,，居前5位的有58種。其中煤炭保有儲量居全國第8位,，石油居第12位,，天然氣居第17位。
河南是中華民族的發(fā)祥地之一,。從夏代到北宋,，先后有20個朝代建都或遷都于此，長期是全國政治,、經(jīng)濟,、文化中心。中國八大古都河南有四個,，即九朝古都洛陽,、七朝古都開封、殷商古都安陽,、商都鄭州,。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位,，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址,、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵,、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān),、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等,。全省共有全國重點文物保護單位189處,。洛陽龍門石窟和安陽殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個,，依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南,，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南,。近些年來,，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡繹不絕。
自古以來,，河南大地上孕育的風流人物燦若群星,。如古代哲學家、思想家老子,、莊子,、墨子、韓非,、程頤,、程灝，政治家,、軍事家姜子牙,、商鞅、蘇秦,、李斯,、劉秀、張良,、司馬懿,、岳飛，科學家,、醫(yī)學家張衡,、張仲景、僧一行,，文學家,、藝術(shù)家杜甫、韓愈,、白居易,、李賀、李商隱,、司馬光,、褚遂良、吳道子,，佛學家玄奘等,，還有現(xiàn)當代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇,，革命先輩鄧穎超,、彭雪楓、許世友,，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等,。
河南既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地,，山川壯美,，風光秀麗，融南秀北雄于一體,。全省有國家級風景名勝區(qū)8處,，省級23處。鄭州的嵩山,，洛陽的龍門山、白云山,，信陽的雞公山,，焦作的云臺山，濟源的王屋山,，平頂山的石人山,，安陽的太行大峽谷，南陽的寶天曼,、老界嶺,，鶴壁的云夢山，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南,，出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原,，鄭州至開封段河床高出地面，形成地上懸河的獨特自然景觀,。鄭汴洛沿黃“三點一線”和南太行景區(qū)成為國內(nèi)外知名旅游品牌,，伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面啟動。紅色旅游迅速發(fā)展,，全省共有紅色旅游景區(qū)26家,，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀念館、信陽市紅色旅游系列景區(qū)(點),、南陽桐柏英雄紀念館,、鄭州二七紀念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開發(fā)的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項目,，也令海內(nèi)外游客流連忘返,。
開封龍亭導游詞詳細篇九
各位游客，大家好!歡迎大家來到安陽，我是你們的導游,，你們叫我崔導吧,。今天，我們?nèi)⒂^殷墟,。
殷墟是商代晚期的都城遺址,。它還是國家級重點文物保護單位。 20xx年7月13日,，殷墟通過世界遺產(chǎn)大會入選世界文化遺產(chǎn)名錄,。殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊,。
殷墟大門是有北京著名的楊鴻勛教授專門設計的,，他的靈感來源于甲骨文的“門”。它看起來簡單,，卻是最原始的大門,，可稱為華夏“門”的鼻祖。
接下來,，我們看到的是婦好墓,，婦好墓是婦好的墓穴。婦好是商代第23代國王武丁的妻子,，也是古代第一位文武雙全的女將軍,，婦好曾帶領(lǐng)18000人的軍隊殺退敵人。但是最終婦好因積勞成疾而先逝,，于是武丁修了一座婦好墓來紀念婦好,。
在婦好墓的右邊，是司母戊大方鼎,。司母戊是武丁的母親,，因大方鼎的銘文上有司母戊的名字，所以后人把這個鼎命名為司母戊鼎,。
最后,，我們再參觀一下甲骨文碑林。在全國,，碑林有很多個,。但這個碑林最與眾不同，這里的甲骨文不是名人刻的,，也不是著名書法作品,，而是用來記錄的。這上面記錄了歷史戰(zhàn)爭,，還有最早的彩虹記錄,。
今天的旅游到這里就結(jié)束了,，祝大家旅途平安。
開封龍亭導游詞詳細篇十
游客朋友們,，大家好!我是中州旅行社的導游,，大家可以叫我王導，首先我代表旅行社的全體員工歡迎大家的到來!坐在我旁邊的這位就是我們的司機王師傅,，王師傅有著豐富的駕駛經(jīng)驗,，接下來的旅途中將由我和王師傅共同為大家服務，如果有什么不周之處還請大家多多包涵,。俗話說：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上,，大約需要三個半小時，我們就到達了今天的目的地---安陽殷墟博物苑,。
現(xiàn)在,，我先向大家簡單介紹一下河南的概況?？赡艽蠹叶贾?，古時呢，把天下分為九州,，河南為豫州,，獨具九州之中，故稱“中州”,。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說成是中就來源于這里了,。全省土地總面積16.7萬平方公里,，分17個省轄市，下轄88個縣和21個縣級市,，省會為鄭州,。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤,、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省,，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟逐漸迅速發(fā)展,。交通方面,，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過,，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心,。另外，河南還是國家重要公路,、航空線的貫通之處,，是南來北往,，西去東行的必經(jīng)之地。因此,，不論陸路或空中交通,，河南與全國各地的社會、經(jīng)濟,、文化聯(lián)系都十分方便,，處于全國交通輻輳的中心地位。
此外,，河南還是中華民族發(fā)祥地之一,，有著悠久的歷史文化，我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn),，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn),，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化,、二里頭文化,、大河村遺址等。除此之外,，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯,。在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個,，它們是：十三朝古都洛陽,、七朝古都殷開封、殷商國都安陽,、鄭州,。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連,。所話說：“得中原者得天下”,。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心,，長時間的政治,、經(jīng)濟、文化的焦點,。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,，激蕩起多少歷史風云。
游客朋友們,，景區(qū)馬上就要到了,，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況。殷墟是商朝后期的文化遺址,，位于安陽市的西北郊,，隨著對安陽殷墟的全面挖掘,，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世;據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1320xx年,，商朝的第20位國王盤庚把都城由山東的“奄”遷到了“殷”,，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王,，共254年,，從此這里成為殷商王朝的政治，文化,，經(jīng)濟中心,。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后,，這片土地逐漸荒蕪,，變成了一片廢墟，所以就叫“殷墟”了,。
現(xiàn)在景區(qū)就要到了,，等師傅把車停好以后，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品,，關(guān)好車窗,，記清我們的出牌號，隨我一起下車游覽!
殷墟景點
各位朋友們,，現(xiàn)在我們來到了殷墟博物館,，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
朋友們,，殷墟之所以聞名世界,，有三個非常重要的因素，那就是甲骨文,，青銅器，和都城,。
“一片甲骨驚世界”,，1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉頡造字的神話，甲骨文的意義是無與倫比的,，表明我國至少在距今3320xx年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系,，它標志著中國歷史進入了有文字可考的時代，從此揭開了有文字記載的中華文明史,。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林,，在全國，各種碑林不少,，但殷墟的碑林與眾不同,，它不是名人碑刻,，也不是行草里隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻,。下面,，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學者王宇信，揚升南先生精選,，以原甲骨片放大而成石碑,，共三十通。
朋友們,，我們先來看這座大門,，這座門是由北京著名古建筑學家，楊鴻勛教授專門設計的,。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建,。它看似簡單，卻是最原始的大門,，可稱其為華夏門的鼻祖,。門框上浮雕著鳳，虎,，饕餮和蟬等花紋,。門額苑名有著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方,，朱墨雕彩,，古風古韻，古香古色,。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣,，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽的的象征,。 當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代,，生活在這里的人們已進入青銅時代這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。
大家現(xiàn)在看到的這件青銅器,，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品,。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米,，長1.10米,，寬0.78米，重達875公斤,，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,，是我們的國寶。如此大的重器,，澆鑄起來特別困難,，鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋,，到后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征,。
提到殷墟聞名于世的第三個原因,，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的,，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿,。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所,，整個建筑是“茅茨土階,，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂,，夯土臺階,，四面斜坡，雙重屋檐,，整個大殿顯得宏偉莊嚴,。
在建國以后出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發(fā)現(xiàn),，也讓所有考古者振奮,。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個建筑是婦好享堂,，而這尊漢白玉雕像就是婦好了,。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武,，深受武丁的寵愛,，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞,。大家看,，這就是婦好墓了，墓深7.5米,，在這里出土大批隨葬品共計1928件,，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器,，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨,，這就是當時被殉葬的奴隸,，我們僅從這個殷代王的墓葬就能看到奴隸社會的縮影。
好了,，朋友們,，因時間關(guān)系,，今天的講解就到此結(jié)束，接下來,，大家大家可以自由活動,，半個小時以后我們再在這里集合，謝謝各位的支持!
開封龍亭導游詞詳細篇十一
河南位于中國中東部,、黃河中下游,，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南,。遠古時期,，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密,，野象眾多,，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源,，也是河南簡稱“豫”的由來,。《尚書?禹貢》將天下分為“九州”,，豫州位居天下九州之中,，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州，故有“中原”,、“中州”之稱,。
河南界于北緯31°23'-36°22'，東經(jīng)110°21'-116°39'之間,，東接安徽,、山東，北界河北,、山西,，西連陜西，南臨湖北,，呈望北向南,、承東啟西之勢。河南地理位置優(yōu)越,，古時即為驛道,、漕運必經(jīng)之地，商賈云集之所,。今天,，河南地處沿海開放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部，是我國經(jīng)濟由東向西梯次推進發(fā)展的中間地帶。國家促進中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略部署,，更加凸顯了河南獨特的區(qū)位優(yōu)勢,。全省總面積16.7萬平方公里，居全國各省區(qū)市第17位,，占全國總面積的1.73%,。地勢西高東低，北,、西,、南三面由太行山、伏牛山,、桐柏山,、大別山沿省界呈半環(huán)形分布;中、東部為黃淮海沖積平原;西南部為南陽盆地,。平原和盆地,、山地、丘陵分別占總面積的55.7%,、26.6%,、17.7%。靈寶市境內(nèi)的老鴉岔為全省最高峰,，海拔2413.8米;海拔最低處在固始縣淮河出省處,，僅23.2米。20__年,，全省耕地面積11889萬畝,，人均耕地1.21畝。
河南大部分地處暖溫帶,，南部跨亞熱帶,，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風氣候，同時還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過渡的特征,，具有四季分明,、雨熱同期、復雜多樣和氣象災害頻繁的特點,。全省由南向北年平均氣溫為15.7～12.1℃,，年均降水量1380.6～532.5毫米，降雨以6～8月份最多,，年均日照1848.0～2488.7小時,，全年無霜期189～240天，適宜多種農(nóng)作物生長,。河南地跨長江,、淮河,、黃河、海河四大流域,。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū),，流域面積100平方公里以上的河流有493條,。全省多年平均水資源總量405億立方米、居全國第19位,，人均水資源占有量不足420立方米,，相當于全國平均水平的五分之一。全省現(xiàn)有林業(yè)用地7053.03萬畝,，森林覆蓋率17.32%,，林木覆蓋率23.77%。全省建立各類自然保護區(qū)35個,，總面積1135.4萬畝,。濕地面積1663萬畝，占全省總面積的6.6%,。全省動植物資源豐富,，森林公園達94處，已知陸生脊椎野生動物520種,、占全國總數(shù)的23.9%,，國家重點保護野生動物90種。
河南地層齊全,，地質(zhì)構(gòu)造復雜,，礦產(chǎn)資源豐富，是全國礦產(chǎn)資源大省之一,。目前,，已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)127種(含亞礦種為158種)。其中,，探明儲量的75種;已開發(fā)利用的86種,。在已探明儲量的礦產(chǎn)資源中，居全國首位的有8種,，居前3位的有19種,，居前5位的有26種。煤,、鋁,、鉬、金,、石油,、天然氣、天然堿、螢石,、耐火粘土等儲量較大,，其中石油保有儲量居全國第12位，煤炭居第8位,，天然氣居第17位,。
河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋,，先后有20個朝代建都或遷都于此,，長期是全國政治、經(jīng)濟,、文化中心,。中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽,、七朝古都開封,、殷商古都安陽、商都鄭州,。文物古跡眾多,，地下文物和館藏文物均居全國首位，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址,、仰韶文化遺址,、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān),、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺,，等等。全省共有全國重點文物保護單位189處,。洛陽龍門石窟和安陽殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。
河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個,，依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南,，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南,。近些年來,，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡繹不絕。
自古以來,，河南大地上孕育的風流人物燦若群星,。如古代哲學家、思想家老子、莊子、墨子、韓非,、程頤,、程灝,，政治家、軍事家姜子牙,、商鞅,、蘇秦、李斯,、劉秀、張良,、司馬懿,、岳飛，科學家,、醫(yī)學家張衡,、張仲景、僧一行,，文學家,、藝術(shù)家杜甫、韓愈,、白居易,、李賀、李商隱,、司馬光,、褚遂良、吳道子,，佛學家玄奘等,，還有現(xiàn)當代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先,、楊靖宇,，革命先輩鄧穎超、彭雪楓,、許世友,，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等。
河南既是歷史文化資源大省,，也是自然景觀薈萃之地,，山川壯美，風光秀麗,，融南秀北雄于一體,。全省有國家級風景名勝區(qū)8處,，省級23處。鄭州的嵩山,，洛陽的龍門山,、白云山，信陽的雞公山,，焦作的云臺山,，濟源的王屋山，平頂山的石人山,，安陽的太行大峽谷,，南陽的寶天曼、老界嶺,，鶴壁的云夢山,，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南，出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原,，鄭州至開封段河床高出地面,，形成地上懸河的獨特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點一線”和南太行景區(qū)成為國內(nèi)外知名旅游品牌,，伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面啟動,。紅色旅游迅速發(fā)展，全省共有紅色旅游景區(qū)26家,，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀念館,、信陽市紅色旅游系列景區(qū)(點)、南陽桐柏英雄紀念館,、鄭州二七紀念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開發(fā)的工業(yè)旅游,、農(nóng)業(yè)旅游項目，也令海內(nèi)外游客流連忘返,。
河南是全國第一人口大省,。截至20__年底，全省總?cè)丝?869萬人,，其中城鎮(zhèn)人口3389萬人,，農(nóng)村人口6480萬人。全省常住人口9360萬人,，人口密度每平方公里591人,。河南是個多民族省份，除漢族外還有55個少數(shù)民族成份,、人口134萬人,，占全省總?cè)丝诘?.36%。其中回族人口116萬人,，居全國第3位,。
河南轄鄭州,、開封、洛陽,、平頂山,、安陽、鶴壁,、新鄉(xiāng),、焦作、濮陽,、許昌,、漯河、三門峽,、南陽,、商丘、信陽,、周口、駐馬店等17個省轄市,、濟源市1個省直管市,，20個縣級市，88個縣,，50個市轄區(qū),，1892個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，464個街道辦事處,，3404個社區(qū)居委會,，47556個村委會。
20__年地區(qū)生產(chǎn)總值達到15058.07億元,，居全國第五位,，比上年增長14.4%，增速高于全國平均水平3.0個百分點,。人均生產(chǎn)總值突破20__美元,，比上年增長13.8%，進入了快速發(fā)展的新階段,。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為15.7∶55.0∶29.3，二三產(chǎn)業(yè)比重達到84.3%,，呈現(xiàn)出工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的顯著特征。
經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益明顯提高,。財政實力顯著增強,，20__年,，全省地方財政一般預算收入861.5億元，居全國第八位,，地方財政一般預算支出1868.4億元,，居全國第五位。城鄉(xiāng)居民收入快速增加,，全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11477元,，比上年實際增長11.0%;農(nóng)民人均純收入3852元，實際增長12.2%,。城鄉(xiāng)居民收入連續(xù)兩年保持雙雙兩位數(shù)增長,、農(nóng)民收入增速高于城鎮(zhèn)居民收入的良好格局，人民群眾在經(jīng)濟快速發(fā)展中得到較多實惠,。
經(jīng)濟發(fā)展的后勁更加充足,。固定資產(chǎn)投資持續(xù)快速增長，20__年全省全社會固定資產(chǎn)投資8010.11億元,，比上年增長35.6%,。投資結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，食品,、化工,、機械、紡織,、建材,、電子等河南優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)投資增長較快。城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設施投資完成1526.66億元,，農(nóng)業(yè),、水利、環(huán)保,、教育,、文化等薄弱環(huán)節(jié)投資得到明顯加強。一批事關(guān)長遠發(fā)展的水利,、交通,、能源、城市基礎(chǔ)設施,、社會事業(yè)等重大項目建成或開工,，進一步夯實了河南經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)。
開封龍亭導游詞詳細篇十二
今天帶團去了嵩山,就把嵩山的導游詞簡單給介紹一下.
說起嵩山,，大家一定就想到了少林寺,。少林寺就坐落于嵩山之上。不過少林寺只是嵩山的一部分,。
自古嵩山被稱為“萬方山”,，夏商時稱“崇高”,、“崇山”，西周時稱“岳山”,，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央,，左岱右華，定嵩山為中岳,。與我國的東岳泰山,，西岳華山，南岳衡山,，北岳恒山并稱為我國的五岳,。說中岳嵩山，它東不如泰山雄偉,，西不如華山險峻,，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇,，然而山不在高,，有仙則名，嵩山以其獨特的風貌,，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外,。那么為什么說是天然的地質(zhì)博物館呢?因為嵩山經(jīng)過幾億萬年的褶皺、地殼運動和造山運動形成了跨幾個時代的巖層,。它們分別是太古代、元古代,、古生代,、中生代、新生代五個地質(zhì)時期的地層,，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地,，這在國內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質(zhì)學家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”,，為中外學者矚目,。
嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界,。在以西為太室山,，它東西橫亙，逶迤連綿,，宛如醉臥蒼龍,。它的主峰峻極峰，海拔1494米,。以西為少室山,，它由御寨山和九朵蓮花山組成,，其特點是山高、路險,、峰林,、石怪，宛如鳳凰起舞,。明代付梅詩云：“太室似龍臥,，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來臨其惦,，去天余尺五,。”這是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照,。
太室山和少室山的名字的來歷,，還有一個小小的故事。
大禹受命治水,，因治水心切,，大禹常常顧不上吃飯。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫,。于是他們就約定,，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯。一次大禹在開鑿山時有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上,，石鼓響了,。妻子涂山氏女聽到鼓聲就連忙做飯，給自己的丈夫送去,。因為在開鑿山時需要有一個力氣很大的人,，也不知道什么原因大禹在開鑿山時變成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊,，羞愧難當扭頭就跑了,。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時候,，妻子涂山氏女變成了一塊兒石頭,。因為當時妻子涂山氏女已懷有身孕，大禹看到這種情況后就對著石頭大喊：“還我兒來,?！边@時只聽的一聲巨響，石頭裂開,，大禹的兒子從里面跳了出來,。于是大禹就把自己的兒子取明為啟。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹,，住在太室山西邊的一座山上,。因為在古代妻子又可以稱為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山,，把第二位妻子住的地方叫少室山,。而少林寺是因為坐落于少室山的密林之中，故名少林寺,。
嵩山是一個集佛,、道、儒三教合一的一個地方,，這里的宗教活動也是很多的,。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連,。這里文物古跡遍布,，風景秀麗是一個值得旅游的地方。
嵩山可以一佛(少林寺),一道(中岳廟),一儒(嵩陽書院),一天(觀星臺),一地(嵩山)來概括.
開封龍亭導游詞詳細篇十三
各位朋友,，上午好,，歡迎到安陽參觀游覽，這里是千年帝都,，是甲骨文的故鄉(xiāng),，《易經(jīng)》的發(fā)祥地，是紅旗渠精神的誕生地,。著名的文王演易,，婦好請纓，蘇秦拜相,，岳母刺字都曾發(fā)生在這里,。今天，這片美麗的土地伸開雙臂歡迎你們的到來,。首先感謝大家對安陽中旅的信任,，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游,，我叫,，大家叫我小*就可以拉，這邊開車的是*師傅,，今天由我們?yōu)榇蠹曳?，如果各問位有什么要求呢就盡管吩咐，我們會盡量滿足大家,，在此呢,，小*就先祝愿大高興而來，滿意而歸，希望安陽之旅能給大家留下美好的回憶!
伴隨著陽光的升起,，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了,，多少年來，安陽以其獨有的風韻吸引著無數(shù)中外游客,，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一,，是歷史文化名城。,、等國家領(lǐng)導人都曾先后到安陽視察,，并對古都的的發(fā)展給予厚望!
安陽位于河南省最北部，地處山西,、河北,、河南三省的交匯處，轄五縣市四區(qū),，總面積7413平方公里,，總?cè)丝?16萬，是豫北區(qū)域性的中心城市!
早在3320xx年前,，商王盤庚遷都“小屯”一帶,，這里就是中國歷史上第一個有著穩(wěn)定疆域，長期定居的國都,。中國著名歷史學家郭沫若曾寫詩稱贊：“洹水安陽名不虛,，三千年前是帝都”。其后,，曹魏,、后趙、冉魏,、前燕,、東魏、北齊都曾在此建都,，時達380年,。
安陽旅游資源豐富，有世界文化遺產(chǎn)殷墟博物苑,，中國最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青銅器“司母戊”大鼎都出土與此,。還有岳飛廟，天寧寺塔,，修定寺塔,，小南海石窟等歷史古跡，有舉世聞名的人工天河——紅旗渠,，國際跳傘滑翔基地——林濾山,，海鷗于太行大峽谷,，五龍洞原始森林等自然景觀，而且有高蹺,、旱船,、龍燈等民間絕技，道口燒雞,、老廟牛肉等風味小吃,，還有紅旗渠香煙等知名品牌!
安陽交通便利，地理位置優(yōu)越,，有豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,，而且是河南的重工業(yè)基地，相信勤勞的安陽人民在,、帶領(lǐng)下,，一定能把安陽的明天建設的更加燦爛輝煌!·
那么在安陽豐富的文化 瑰寶中，殷墟無疑是其中最璀璨的一顆,。
殷墟位于安陽西北郊,，橫跨洹河南北兩岸，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址,，距今已有3320xx年的歷史,，自公元前1320xx年盤庚遷都于殷，在長達255年間,，這里一直是商代晚期的政治,、科技、文化中心,，商滅之后,，這里淪為廢墟，稱“殷墟”,。
這片充滿神秘色彩,、思古幽情的土地，讓一個古老的朝代從傳說中走出,，也把我們帶進了對古代文明的無限遐想之中,，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅，曾有學者嘆道：“不看殷墟是個遺憾,，看了殷墟更覺遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾,，氣勢恢弘的商朝宮殿和陵墓，制作精美,、紋飾細膩青銅器,，造字成熟的甲骨文等歷史遺存,，構(gòu)成了殷詡獨特的文化內(nèi)涵,，它為世界,、為 東方、為中國,，增添了一道絢麗的景觀!
好了,，各位朋友，請帶好自己的隨身物品,，跟隨小*一起來親近殷墟,，感受殷墟把!
景區(qū)：在我們偉大祖國的文化寶庫中，有著數(shù)不盡的文化瑰寶,，舉世聞名的甲骨文,，就是其中光彩奪目的一顆!
“一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉頡造字的是神話,，也使一個普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,，隨著對按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀念這中華第一都,，勤勞的安陽人民在此建造了博物苑,，取名“殷墟博物苑”，現(xiàn)為國家aaaa級景區(qū),，世界文化遺產(chǎn)!
各位朋友,，剛才我們看到的苑門，是依照甲骨文的“門”字而建,，堪稱華夏“門”的鼻祖,，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國最早的文字，是今天漢字的鼻祖~
說起甲骨文,，千謝萬謝王懿榮先生,，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時候，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片,，但當時他們并不知道是社么?后來因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,，總是把客人的頭發(fā)刮破，又沒錢買藥,，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上,，誰知血竟真的止住拉，才知道這是中藥中的一味,，稱為“龍骨”,，開始大量賣到藥店，可大多數(shù)藥店只收購不帶字的龍骨,，所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售,，非常遺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn),，并被確定為我國最早的文字——甲骨文!
朋友們,，現(xiàn)在我們看到的是第一個展柜,，是著名的h127甲骨片堆積坑模型，1936年出土,，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次,，共有17096片。在商代,，甲骨文是皇室貴族在進行占卜活動后,，將有關(guān)占卜內(nèi)容寫在有關(guān)占卜的龜甲或獸骨上的文字。
商王從事占卜活動十分頻繁,，幾乎無事不占,，無事不卜，商王占卜一般是由專人來進行的,，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔,，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面濁燒,，骨頭受熱后,，正面就會隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王局勢根據(jù)這些裂痕來判斷事情的吉兇,。那么甲骨片上的文字就是占卜禍福,，判斷吉兇的一些記事，因此呢,，我們也稱這些文字為甲骨卜辭,，內(nèi)容涉及星象-歷法-農(nóng)業(yè)-軍事等各方面內(nèi)容，這個甲骨坑被認定為世界上最早的圖書館和檔案庫!
各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的是甲骨文碑林,，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆,，而是保持了原甲骨片形狀的甲骨文碑刻,，共30通。
您看這塊碑,，原甲骨片有甲骨之王的美稱,，文字達125個，是一塊完整的龜板,，聽說當時賣這片甲骨的人,，用賺來的錢，買了20畝地呢!
再看這塊碑,，它記載的是天象情況,，準確的紀錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程，是我國古代關(guān)于彩虹的最早的,，最完整的紀錄!
好,，朋友們,，您不妨自己去琢磨一下，看看到底是什么字,，然后和碑后的漢字對照一下，看您是否猜對了呢?
如果說羅塞塔牌的發(fā)現(xiàn)是打開通向古埃及文明之門的鑰匙,，那么安陽殷墟的出土便是展開了一幅失佚已久的中華民族歷史畫卷!它和古埃及的紙草文字,，巴比倫的泥版文字，以及印第安人的瑪雅文字一樣,，是整個人類的文化瑰寶,，在世界文明發(fā)達史上占據(jù)著重要的地位，放射著絢麗的光輝!
開封龍亭導游詞詳細篇十四
河南位于中國中東部,、黃河中下游,，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南,。遠古時期,，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密,，野象眾多,，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源,，也是河南簡稱“豫”的由來,。《尚書?禹貢》將天下分為“九州”,，豫州位居天下九州之中,，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州，故有“中原”,、“中州”之稱,。
河南界于北緯31°23'-36°22'，東經(jīng)110°21'-116°39'之間,，東接安徽,、山東，北界河北,、山西,，西連陜西，南臨湖北,，呈望北向南,、承東啟西之勢。河南地理位置優(yōu)越,，古時即為驛道,、漕運必經(jīng)之地,，商賈云集之所。今天,，河南地處沿海開放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部,，是我國經(jīng)濟由東向西梯次推進發(fā)展的中間地帶。國家促進中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略部署,，更加凸顯了河南獨特的區(qū)位優(yōu)勢,。全省總面積16.7萬平方公里，居全國各省區(qū)市第17位,，占全國總面積的1.73%,。地勢西高東低，北,、西,、南三面由太行山、伏牛山,、桐柏山,、大別山沿省界呈半環(huán)形分布;中、東部為黃淮海沖積平原;西南部為南陽盆地,。平原和盆地,、山地、丘陵分別占總面積的55.7%,、26.6%,、17.7%。靈寶市境內(nèi)的老鴉岔為全省最高峰,，海拔2413.8米;海拔最低處在固始縣淮河出省處,，僅23.2米。20xx年,，全省耕地面積11889萬畝,，人均耕地1.21畝。
河南大部分地處暖溫帶,，南部跨亞熱帶,，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風氣候，同時還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過渡的特征,，具有四季分明,、雨熱同期、復雜多樣和氣象災害頻繁的特點,。全省由南向北年平均氣溫為15.7～12.1℃,，年均降水量1380.6～532.5毫米，降雨以6～8月份最多，年均日照1848.0～2488.7小時,，全年無霜期189～240天,，適宜多種農(nóng)作物生長。河南地跨長江,、淮河,、黃河、海河四大流域,。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部,、西北部和東南部山區(qū)，流域面積100平方公里以上的河流有493條,。全省多年平均水資源總量405億立方米,、居全國第19位,，人均水資源占有量不足420立方米,，相當于全國平均水平的五分之一。全省現(xiàn)有林業(yè)用地7053.03萬畝,，森林覆蓋率17.32%,，林木覆蓋率23.77%。全省建立各類自然保護區(qū)35個,，總面積1135.4萬畝,。濕地面積1663萬畝，占全省總面積的6.6%,。全省動植物資源豐富,，森林公園達94處，已知陸生脊椎野生動物520種,、占全國總數(shù)的23.9%,，國家重點保護野生動物90種。
河南地層齊全,，地質(zhì)構(gòu)造復雜,，礦產(chǎn)資源豐富，是全國礦產(chǎn)資源大省之一,。目前,，已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)127種(含亞礦種為158種)。其中,，探明儲量的75種;已開發(fā)利用的86種,。在已探明儲量的礦產(chǎn)資源中，居全國首位的有8種,，居前3位的有19種,，居前5位的有26種。煤、鋁,、鉬,、金、石油,、天然氣,、天然堿、螢石,、耐火粘土等儲量較大,，其中石油保有儲量居全國第12位，煤炭居第8位,，天然氣居第17位,。
河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋,，先后有20個朝代建都或遷都于此,，長期是全國政治、經(jīng)濟,、文化中心,。中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽,、七朝古都開封,、殷商古都安陽、商都鄭州,。文物古跡眾多,，地下文物和館藏文物均居全國首位，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址,、仰韶文化遺址,、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺周公測景臺;有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān),、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺,，等等。全省共有全國重點文物保護單位189處,。洛陽龍門石窟和安陽殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。
河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個,，依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南,，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南,。近些年來,，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡繹不絕。
自古以來，河南大地上孕育的風流人物燦若群星,。如古代哲學家,、思想家老子、莊子,、墨子,、韓非、程頤,、程灝,，政治家、軍事家姜子牙,、商鞅,、蘇秦、李斯,、劉秀,、張良、司馬懿,、岳飛,，科學家,、醫(yī)學家張衡,、張仲景、僧一行,，文學家,、藝術(shù)家杜甫、韓愈,、白居易,、李賀、李商隱,、司馬光,、褚遂良、吳道子,，佛學家玄奘等,，還有現(xiàn)當代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先,、楊靖宇,，革命先輩鄧穎超、彭雪楓,、許世友,，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等。
河南既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地,，山川壯美,，風光秀麗，融南秀北雄于一體,。全省有國家級風景名勝區(qū)8處,，省級23處。鄭州的嵩山,，洛陽的龍門山,、白云山，信陽的雞公山,，焦作的云臺山,，濟源的王屋山，平頂山的石人山,，安陽的太行大峽谷,，南陽的寶天曼、老界嶺,，鶴壁的云夢山,，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南，出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原,，鄭州至開封段河床高出地面,，形成地上懸河的獨特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點一線”和南太行景區(qū)成為國內(nèi)外知名旅游品牌,，伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面啟動,。紅色旅游迅速發(fā)展，全省共有紅色旅游景區(qū)26家,，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀念館,、信陽市紅色旅游系列景區(qū)(點)、南陽桐柏英雄紀念館,、鄭州二七紀念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開發(fā)的工業(yè)旅游,、農(nóng)業(yè)旅游項目，也令海內(nèi)外游客流連忘返,。
河南是全國第一人口大省,。截至20xx年底，全省總?cè)丝?869萬人,，其中城鎮(zhèn)人口3389萬人,，農(nóng)村人口6480萬人。全省常住人口9360萬人,，人口密度每平方公里591人,。河南是個多民族省份,，除漢族外還有55個少數(shù)民族成份、人口134萬人,，占全省總?cè)丝诘?.36%,。其中回族人口116萬人，居全國第3位,。
河南轄鄭州,、開封、洛陽,、平頂山,、安陽、鶴壁,、新鄉(xiāng),、焦作、濮陽,、許昌,、漯河、三門峽,、南陽,、商丘、信陽,、周口,、駐馬店等17個省轄市、濟源市1個省直管市,，20個縣級市,，88個縣,，50個市轄區(qū),，1892個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，464個街道辦事處,，3404個社區(qū)居委會,，47556個村委會。
20xx年地區(qū)生產(chǎn)總值達到15058.07億元,，居全國第五位,，比上年增長14.4%，增速高于全國平均水平3.0個百分點,。人均生產(chǎn)總值突破20xx美元,，比上年增長13.8%，進入了快速發(fā)展的新階段,。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為15.7∶55.0∶29.3,，二三產(chǎn)業(yè)比重達到84.3%，呈現(xiàn)出工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的顯著特征,。
經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益明顯提高。財政實力顯著增強,，20xx年,，全省地方財政一般預算收入861.5億元，居全國第八位,，地方財政一般預算支出1868.4億元,，居全國第五位。城鄉(xiāng)居民收入快速增加,，全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11477元,，比上年實際增長11.0%;農(nóng)民人均純收入3852元，實際增長12.2%,。城鄉(xiāng)居民收入連續(xù)兩年保持雙雙兩位數(shù)增長,、農(nóng)民收入增速高于城鎮(zhèn)居民收入的良好格局，人民群眾在經(jīng)濟快速發(fā)展中得到較多實惠,。
經(jīng)濟發(fā)展的后勁更加充足,。固定資產(chǎn)投資持續(xù)快速增長，20xx年全省全社會固定資產(chǎn)投資8010.11億元,，比上年增長35.6%,。投資結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，食品,、化工,、機械、紡織,、建材,、電子等河南優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)投資增長較快。城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設施投資完成1526.66億元,，農(nóng)業(yè),、水利、環(huán)保,、教育,、文化等薄弱環(huán)節(jié)投資得到明顯加強。一批事關(guān)長遠發(fā)展的水利,、交通,、能源、城市基礎(chǔ)設施,、社會事業(yè)等重大項目建成或開工,，進一步夯實了河南經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ),。
開封龍亭導游詞詳細篇十五
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺,。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”,。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺,，首傳禪宗，影響極大,。因此,，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,，博得了“天下第一名剎”的美譽。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外,，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一,。20xx年,，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林,、初祖庵、二祖庵,、達摩洞,、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點,。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院,。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門,，這是清代建筑，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚,。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派,，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護法金剛,，它手持金剛寶杵，保護寺院佛,、法,、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史,、雕刻,、藝術(shù)方面，也有很高的研究價值,，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通,。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間,，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起,、發(fā)展、練功,、精華套路,、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡,、武術(shù)活動等內(nèi)容,，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪,、跑經(jīng)繞佛,、八段錦,、小紅拳、大紅拳,、六合拳,、通臂拳、羅漢拳,、昭陽拳,、練基本功、十三棍僧救秦王,、小山和尚持帥出征,、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘,，出來一身少林功,，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿,，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀,。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”,、“哈”二將，職責是守護佛法,。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為,，扶危濟困,、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點,，寓意“風調(diào)雨順”,。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進行佛事活動的重要場所,，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀,。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑,。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛,，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛,，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢,，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王,。另外,，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教,。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘,、鼓二樓，東南為鐘樓,，西南為鼓樓,，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進行了重修,，它們是寺院的固定建筑,。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年),。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,，記述了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》,，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛,、道,、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛,、道,、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想,。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林,，心依六禪靜,，寺?lián)f山深，樹古風留籟,，地靈夕作陰,，應教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿,，重建于1982年,，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身,、法身,、應身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂,。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩,、觀音菩薩,、普賢菩薩、地藏菩薩,，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩,、二祖慧可、三祖僧燦,、四祖道信,、五祖弘忍、六祖慧能,，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣 又名法堂,，明代所建,，毀于1920xx年，1994年重建,，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所,。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋,，是明代萬歷年鑄造的,，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮,。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂,、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方,，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所,。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活,、理事的地方,。乾隆十五年九月二十九日,，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造,，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之,，起報警作用。
達摩亭 又稱立雪亭,。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像,，兩側(cè)分別是二祖慧可,、三祖僧燦,、四祖道信、五祖弘忍,。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題,。說起達摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達摩來到少林寺后,，有一中國高僧神光也追隨而來,，虛心向達摩求教，被達摩拒絕,，神光并不灰心,。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后,，達摩回寺院料理佛事,，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料,，形影不離,。對禪師的一舉一動，心悅口服,，就這樣日復一日,，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚,，達摩在達摩亭坐禪入定,，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪,，大雪淹沒了神光的雙膝,，神光仍雙手合十，一動也不動,，第二天早上達摩開定后,，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法,?！边_摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意,，抽出戒刀，砍去了自已的左臂,，鮮血頓時柒紅了白雪,，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光,，作為傳法的憑證,，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此,?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時,，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”。
達摩亭東側(cè)的為文殊殿,，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂,。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的,，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣,，殿高20余米,，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿,，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書,，殿內(nèi)東、西北,、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫,，出自明代無名畫家之手畫意精美，設計大膽有很高的藝術(shù)研究價值,。我們往地上看,，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址,，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般,。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士,，即觀音菩薩,。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜,。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王,，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”,，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”,。
各位朋友，請大家按原路返回,，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位----少林寺塔林,。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米,，1996年國務院公布為國家級重點文物保護單位,。塔林現(xiàn)存唐、宋,、金、元,、明,、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座,、宋塔2座,、金塔10座、元塔46座,、明塔148 座,，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈F(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大,、數(shù)量最多的古塔群,，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等,，明塔的高低,、大小、層級,、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位,、佛學造詣、佛徒數(shù)量,、威望高低,、經(jīng)濟狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔,，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔,，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔,，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔,，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等,。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻,、書法,、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀,。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵,，初祖庵位于少林寺五乳峰下,，在少林寺寺院的后面山坡上,，是達摩的后代弟子為紀念達摩面壁所建。面積7760平方米,，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑,，現(xiàn)在為國家級重點文物保護單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上,，它是少林寺最高建筑,，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵,。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng),。
達摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深約7米,，高3 米,，寬3.5米，從公元520xx年到536年,，達摩在此面壁九年,，終成正果，首傳禪宗,，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉,。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻,。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院,。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年),，清順治十年重修,，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方,，1958年倒塌,，1993年重修,。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂,。
十方乃正四隅上下十個方位,。
四正：建有東、西,、南,、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春,、夏,、秋、冬四座各具特色的景圓,。
十方禪院設計精巧,，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點之一,。
好了,，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了,，歡迎大家有機會再到少林寺參觀旅游,，學拳習武，謝謝,。
開封龍亭導游詞詳細篇十六
現(xiàn)存商丘古城距今已有500余年歷史，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂,，但保存得基本完好,，為全國少見的古城遺存。由于年代久遠,，兵禍天災,，古城曾多次被毀，又多次重建,，但范圍都在南北十里之內(nèi),。城門為拱券式，至今保存完好,。東門曰賓陽,，西門曰垤澤，南門曰拱陽,，北門曰拱辰,。四門外原有四個甕城，甕城又各有一個扭頭城門,，北門向西,，東門和西門向南,，南門向東，所以,，商丘古城古有“四門八開”之說,。根據(jù)五行相生相克的理論，為防金木相克,，古城東西兩門相錯一條街,，東門偏南，西門偏北,，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個隅首,，成為中國古城中的唯一。
商丘古城是歷代先民們智慧累積的創(chuàng)造,，更是“象天法地,、順天應地、取法自然”思想的應用,，其目的就在于創(chuàng)造一個“天人協(xié)調(diào),、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬年永固,。古城外為土筑的護城大堤,，即城郭，呈圓形,，象征天;內(nèi)為磚砌的城墻呈方形,，象征地。外陽而內(nèi)陰,，陰陽結(jié)合便是天地相生,，如此整個城池便成為陰陽合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了與日月同在的道理,。
鳥瞰商丘古城,，外圓內(nèi)方，猶如一枚巨大的方孔圓錢,，寓天圓地方,，天地相生，招財進寶之意,。古城內(nèi)的四合院鱗次櫛比,，93條街道把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤,。在古代的八卦學說中,，9是最大的數(shù)字，而3是萬物的源泉,，所謂一生二,，二生三,，三生萬物，所以93是一個吉利的數(shù)字,。
歸德古城五百年只是它的“今生”,，它的“前世”也非已被探明的四城疊壓，而是可以上溯到四千年前,，甚至更加久遠,，久遠到萬年前的人類童年時代。中華上下五千年史詩般的文明進程中,，一座小小的城,，不僅沒有缺位過，而且自始至終立體地呈現(xiàn)為一條清晰,、堅韌而又無比活躍的歷史生長線,，而且成就過那么多個不勝枚舉的偉大靈魂。產(chǎn)生過那么多次難以羅列的歷史嬗變,。創(chuàng)造過那么多項博大精深的燦爛文化,。遺留下諸多追思先賢的古跡名勝。
這一層層疊壓在歷史中的文明奇跡,，立體地再現(xiàn)了商丘自建城以來近五千年的古代城市變遷史,。猶如“活的化石”，實現(xiàn)對其層層準確地剝離,，將對于研究中國古代城市的布局,、特點、建筑規(guī)制,，有著極為重要的典范意義,，同時也為研究中國古代城市發(fā)展史以及相關(guān)時期的歷史風貌，提供了極為珍貴的實物證據(jù),。
城市的疊壓其實就是文明的疊壓。當開封“城摞城”奇觀的神秘面紗被層層撩開之際,，與之近在咫尺遭受著幾乎同樣命運的商丘古城,，已準備好向世人展示她更為悠久的層層疊壓在歷史積淀中的文明奇跡。從某種程度上可以說,，一座商丘古城,，就是一部中華民族更替史。在時間的長河里,，古城儼然已成為一種物語,，一種永存。那些大大小小的名典勝跡,，猶如一條條幸存的光陰密碼,，引導后人以及后人的后人,，如何追尋并破解已往歲月里五千年華夏文明的真顏與足跡。而且,，這座古城作為中華民族百折不撓,、自強不息精神的載體，也將永遠啟迪子孫后代,，熱愛黃河母親,，熱愛祖國，并且不斷創(chuàng)造新的文明,。
商丘古城的格局是古代城池的典范之作,，不僅在中國，就是在世界上其他國家現(xiàn)存的古城池中也是絕無僅有的,，這也是商丘古城目前最有價值的部分之一,。
開封龍亭導游詞詳細篇十七
各位旅客大家好，首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽!我是你們的地接導游員小祁,，我會盡我所能為大家服務的,。預祝大家本次旅途愉快，也希望各位能夠游的盡興,，玩的開心!行程中請大家保管好自己的物品,。
我先來給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國重點文物保護單位,。商代后期的都城遺址,。位于安陽城西北2.5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里,。古稱"北蒙",，又名"殷"。公元前14世紀,，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷,，直至紂滅亡，在此共傳8代12王,，經(jīng)歷了273年,。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1920xx年10月至1937年6月,，中央研究院歷史語言研究所考古組,，對殷墟進行了15次發(fā)掘。從1920xx年發(fā)掘到現(xiàn)在,，出土了大量的甲骨,、陶器、青銅器、玉器,、石器,、骨器等物，并已大體搞清楚了殷墟的布局：小屯村東北為宮殿宗廟區(qū),，周圍分布著手工作坊,、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心,，是王陵區(qū),，分布著居住址、墓葬和祭祀,。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了殷墟,，位于我們正前的是一口大鼎，這就是聞名于世的司母戊大方鼎,。
司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出,，日軍占領(lǐng)安陽期間，村民重又將大鼎掩埋起來,。此鼎于1946年運往南京,，藏南京博物院。1959年運至北京,，現(xiàn)存中國歷史博物館,。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米,，長1.1米,，寬0.77米，重達875公斤,。鼎體周圍以雷紋為地,，上有龍紋蟠繞，四角為饕餮紋,，腹內(nèi)壁有銘文"司母戊"3字,。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件，在世界古代青銅器中也是僅見的,。
我們往西北走,，就是歷史上有名的女大將軍------婦好。這是婦好的墓地 ,，墓室呈長方形，南北長5.6米,，東西寬4米,，深8米。出土青銅器、玉器,、石器,、骨器、象牙器,、陶器,、蚌器等各類隨葬品1928件，貝6800多枚,。其中銅鐃,、銅鏡、玉雕人像,、玉雕動物,、象牙杯等，都是極為珍貴的文物,。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析,，墓主人當為婦好。她是商王武丁的配偶之一,，曾率兵征夷方,，討土方，伐西羌,，一次率兵可達1萬多人,，是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。
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