每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

開封府導(dǎo)游詞詳細(xì)篇一

現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽的禹王臺風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。

禹王臺風(fēng)景區(qū)位于開封市的東南隅，占地面積400畝,，是一個古典園林式的公園,，園林布局是以名勝古跡古吹臺為主景，以五大植物園：櫻花園,、牡丹園,、芳春園、石榴園,、科普園為主體的文化休憩公園,。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺,，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史,，被列為省級文物保護單位,。為什么叫古吹臺呢?春秋時期,，晉國有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深,，是晉平公駕下的一名樂師,，他經(jīng)常在這座高臺上彈奏樂器，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠,，就把這座高臺叫古吹臺,。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi),，人們飽經(jīng)水患,，談水色變,，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹,，改古吹臺為禹王臺,。

現(xiàn)在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了,，它的整座建筑,，都具有典型的清代建筑風(fēng)格,。我們看到的這個四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年,，牌坊上古吹臺”三個大字是清代河南巡撫題寫的,。

現(xiàn)在請大家隨我到古吹臺上參觀,。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫功存河洛”匣額而建造并得名的,，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法,。第一組塑像是康熙御書”,，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫功存河洛”匾額落款時的情景,。在此康熙還題寫了嵩高峻極”,、靈瀆安闌”,、昌明仁義”三個匾額分別賜于河南各地,。第二組塑像是乾隆吟詩”，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南,，來到開封古吹臺時寫下一首五言律詩的情景,。在禹王臺的后面,，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭,。

御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻,?？涤袨槭侵袊S新派領(lǐng)袖,，又是保皇黨首領(lǐng),，除了政治上的作為以外，其書法自成一體,，還是一位著名的書法家,。我們現(xiàn)在來看看他的書法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請來到開封,，在為他餞行的酒宴上即席揮筆,，寫下此詩以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩,、書都是康有為的得意之作,，也是碑刻中的珍品。

看過御書樓的碑刻,，請大家到師曠祠參觀。請看這個神態(tài)自若,、跪坐撫琴的塑像,，就是曾經(jīng)在古吹臺上彈奏樂器的晉國盲人音樂家?guī)煏?。師曠音樂技藝非常全面,，能夠彈奏各種樂器?！妒酚?樂書》中記載,，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞,，天地動容,，《淮南子.原道篇》中記載師曠之聰，合八方之調(diào)”,，說他有辨別八方風(fēng)樂調(diào)的才能,。他還是一個出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的,。春秋時期,，開封是魏國南部邊境的一個小鎮(zhèn)，當(dāng)時叫儀邑,，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫吹臺”,，年深日久,，吹臺已成為遠(yuǎn)古之事，人們就把這座臺子叫作古吹臺”,。

離開了師曠祠，我們進入禹王臺的主殿--禹王廟,。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年),。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文,。中間的這座禹王殿是古吹臺之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像,，銅像在1927年被毀，現(xiàn)在的這個塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的,，像高5米,。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖,。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹棠刻制的,，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績,。

大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年),，奉祀自戰(zhàn)國時期至清代的38位治水有功者,，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊,，中間的這也是戰(zhàn)國時期魏國人史起，東邊的這位是元代人賈魯,，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者,，大多數(shù)都是我國歷史上的水利學(xué)家,，都是曾經(jīng)對治理水患做過貢獻的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位,，其中包括戰(zhàn)國時期兩位,、漢代七位、明代七位,、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對治水有功者的頌禱和懷念,。

大殿東側(cè)院是三賢祠,。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫,、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的。主殿有三賢相聚”塑像,，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景,。唐天寶三年(公元774年),，在京名噪一時的李白因賦可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽,，結(jié)交了杜甫,。兩位大詩人神交已久，相見恨晚,，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川,。初夏時,，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇,、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰,，風(fēng)云際會。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景,。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》,，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》,。接下來是千金買壁”和十載客梁園”兩組塑像。

首先看第一組千金買壁”,。相傳三位詩人在古吹臺上飲酒賦詩走后不久,，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來到古吹臺上，當(dāng)她看到李白寫在白墻上《梁園吟》那首詩之后,，被那龍飛鳳舞的書法深深吸引，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩,，就拿一千兩銀子買下了那堵墻,，這就是千金買壁”的故事。當(dāng)李白知道千金買壁”這件事之后,，對宗小組愛慕不已,，于是杜甫和高適他倆親自到宗小姐家登門做媒，使李白和宗小姐喜結(jié)良緣,，這件事情當(dāng)時轟動了整個古城。后來到了明代,，人們在李白所寫《梁園吟》那堵墻的舊址上建立了三賢祠,，以示他們不朽詩作以及對他們之間深情厚誼的紀(jì)念與歌頌。

下面請到最后一個古跡景點碧霞元君祠”參觀,。碧霞元君祠建于明成化十八年《公元1482年),。碧霞元君又名泰山老母'據(jù)說她是在泰山上修煉成仙的道門女神，被天神封為天仙玉女碧霞護世弦濟真人,。開封臨近黃河，古代經(jīng)常鬧水患天災(zāi),，人們在這里修建碧霞元君祠供奉泰山老母,，以求助于她的神靈，賜予開封風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登;生男育女,，人丁興旺,。當(dāng)然,，這只能是一個美好的愿望,，萬里黃河,，給沿黃人民帶來了無數(shù)苦難,，只有在人民當(dāng)家作主的今天才馴服下來，造福人類,。

開封府導(dǎo)游詞詳細(xì)篇二

大家到宋都開封旅游,，自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿,，鐵面無私，為民請命,，有說不完的故事。好了,，現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽。

包公祠坐落在古城開封的西南隅,，這里有一片美麗的湖泊,，叫包公湖,，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀(jì)念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔,。

包拯，字希仁,，廬州人(今安徽合肥)，生于宋真宗咸平二年(公元999年),，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),，aaa，享年六十四歲,，距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣,、知府、按察御史,、樞密副使等職,，并出使過契丹,，后封為龍圖閣大學(xué)士，死后封謚號為孝肅公,。

包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏,，在人心目中,，他是清官的代表,，百姓稱之為“包青天”。他的政績和特點主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明,、鐵面無私;關(guān)心民苦,、為民請命;諫言改革,、興利除弊;嚴(yán)懲貪污,、謙潔清正,。

關(guān)于包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來,，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公,，深受廣大勞動人民的景仰和喜愛,，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩,。我們今天就通過包公祠所展出的內(nèi)容來認(rèn)識一下這個包大人吧!

(引領(lǐng)游客進入前殿)首先我想請問各位朋友,，大家心目中的包公是什么樣子的,，有的先生講,，黑老包當(dāng)然是黑臉的,，還有女士補充，頭上有個月牙,，胖胖的，很高大,。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán),，高大威猛,。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請看這一幅宋包孝肅公遺像,。此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米,。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時,，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像。當(dāng)時他驚喜異常,，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實的反映了包公的真面目，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容,。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生?？吹接腥嗽趽u頭，不象啊,，因為跟傳說中反差太大。為什么傳說中是黑臉的?大家知道上,，中國各個省份都有地方戲，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺,，舞臺常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征,，其中，白色多表示膽小,、懦弱，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉,，從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會到人們對白臉的反感,。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的,。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私,。由于包公在人們心目中的地位的高大,，他在舞臺上的形象也是高大威猛、超出常人,、與眾不同，久而久之,，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個子,。看來,，實際并不是這個樣子,。

包公去世后，皇帝停朝一日,，以示哀悼,，并賜謚號孝肅公,。我們了解包公就由這孝肅開始。孝,，表示包公是個極孝順的人;肅,，是表示嚴(yán)肅,，開封有“包公笑比黃河清”之說。歷史上,，包公的父母中年得此獨子,，視為掌上明珠，撫養(yǎng)成人,。少年包公聰明好學(xué),，二十歲就滿腹經(jīng)綸,，心懷報國之志，家人望包公通過科舉考試步入仕途,，但包公不肯,，他遵循一則古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。大家很為他惋惜,，就想到讓包公娶妻,，二十六歲包公與董氏完婚,，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,，二十八歲時包公考中進士,，被派去做知縣,，但包公很猶豫,，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行,。此時的包公毅然辭官不做，他的理由是自已還年輕,，還有很多機會為國家效力,，而父母年邁，已無太多時日,，自古忠效難兩全，他決定先盡孝后盡忠,，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親,。三十六歲時，父母雙亡,，包公又守孝三年。三十九歲時包公才開始做官,，出任天才縣知縣,。這在當(dāng)時是非常難得的。包公對自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格,，臨終時，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,，意思是說，如果我包家的后世子孫有為官的,，他們當(dāng)中有誰敢胡作非為、貪贓枉法,，那就決不能讓他們踩進家門，即使人死了,，也不能埋在老墳里。這種懲治方法,，是相當(dāng)嚴(yán)厲的。包公就是這樣一個人,，在他三十九歲出來做官時，曾寫下一首五言詩,，這是目前保存下來的唯一一首包公的詩作。

清心為治本,，直道是身謀,。

秀干終成棟，精鋼不作鉤,。

倉充鼠雀喜,，草盡狐兔愁,。

史冊有遺訓(xùn),，無貽來者羞。

這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想。包公也確實是這樣做的,，在任開封府知府時,，以他的才能和品德,，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)貴,，被百姓稱為“包青天”,。

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這里有一塊宋代保存下來的石碑,，上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個重要的職務(wù),，因為開封是京城，是朝廷所在,，所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔(dān)任,。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字，比較有名的人還有歐陽修,、寇準(zhǔn),、范仲淹等。

好了,，現(xiàn)在就請大家來找一下包公的名字在哪里?？吹搅耍芴貏e的地方,，但又有些懷疑,。包拯兩個字的陰文已經(jīng)模湖不清，而且有一道深深的指痕,。這是因為，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字,，天長日久，就在石碑包公名字處,，劃出了一條深深的指痕。從這一點,，便可以說明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴,。

開封府導(dǎo)游詞詳細(xì)篇三

我們現(xiàn)在所在的位置就是開封大型民俗主題公園清明上河園門口,，許多熟悉中國歷史和藝術(shù)的朋友們可能都知道，《清明上河圖》是我國宋代著名畫家的傳世名作,，畫中描繪了宋代京都開封的生活和景色,，是有關(guān)專家研究我國宋代歷史最簡潔的圖文資料,。開封清明上河圖以《清明上河園》為藍本，按照圖中布局,，利用宋代營造法式,，結(jié)合現(xiàn)代建筑方法,，集中再現(xiàn)了原圖的風(fēng)物景觀和民俗風(fēng)情，使您“一朝步入畫卷,，一日夢回千年”。

一起走進清明上河園,，現(xiàn)在我們看到一幅長 16米,，寬3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉石人像雕塑《情系東京》,。一代名師張擇端手捧恢弘歷史長卷《清明上河圖》歡迎您來到清明上河圖,。讓我們先來認(rèn)識一下張擇端和他的《清明上河圖》吧！

張擇端字正道,，號文友，山東諸城人,，生于北宋,，卒于南宋。年輕時曾游學(xué)京師,，擅長繪畫,，曾任翰林圖畫院侍詔,。為紀(jì)念張擇端,，我國著名雕塑藝術(shù)家陳修林教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的百色花崗石創(chuàng)作出了這尊高大塑像，石象后面則濃縮了清明上河圓,，栩栩如生的再現(xiàn)了太平盛世時開封的繁華景象和民俗生活。

清明上河圖長525厘米,，高25、5厘米,，既有巨商富賈，也有街頭小販,，既有城樓虹橋,，也有行舟路人,，就連算卦先生也能看的到,。專家還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤，算盤這種世界上最早的計算工具究竟何時發(fā)明,，目前專家們也無法考證,，但清明上河圖上的算盤可以肯定的說是我國目前發(fā)現(xiàn)的圖文資料里最早見到的,。清明上河圖是我們研究宋代經(jīng)濟,、文化,、建筑,、民俗珍貴的歷史資料,。在現(xiàn)在收藏與中國歷史博物院,。

現(xiàn)在清明上河園景區(qū)呢,，占地500畝。其中水面120畝，總建筑面積1萬平方米,。仿照原圖設(shè)驛站、民俗風(fēng)情,、特色食街、宋文化展示區(qū),、花鳥魚蟲、繁華京城,、休閑購物和綜合服務(wù)等八個功能區(qū),，并設(shè)有校場、虹橋,、民俗,、宋都等四個文化區(qū),。游覽清明上河園,，你可億跨虹橋,，等上善門，下榻古驛站,。

現(xiàn)在我們所在的橋是虹橋，下面的河是汴河,，據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國時的魏,，通與隋，暢于宋,，上起河洛，下至淮泗,，直通長江，是北宋南北貫通的大動脈,。各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦收都是沿著這條河運到京城來的,。汴河對于當(dāng)時的北宋來說至關(guān)重要,。由于舟船如梭，商賈云集,。今天的虹橋下面是東京碼頭,，諸位感興趣的話，可以黨旗宋木船飽覽北國水城的萬頃碧波,。

清明上河園展現(xiàn)的是宋文化,，大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了里面的工作人員都是穿著宋朝服裝,。還有宋朝特有的東西，對,，你們看，這兩位算卦,，他們是我們清明上河園專門從武當(dāng)山請來的,，據(jù)說算的挺準(zhǔn)的,。另外,，園里還有還有一些宋朝的表演節(jié)目,。如王員外招親,，馬球賽,，梁山好漢劫法場等?，F(xiàn)在王員外開始招親了,，漂亮的小姐已經(jīng)登上繡樓了，大家現(xiàn)在去看搶繡球吧,！