在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

文明祭祀宣傳標(biāo)語篇一

祭祀作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，代表著對祖先的尊重和懷念。然而,，隨著社會的不斷發(fā)展,，祭祀活動也在不斷演變。如何在傳承傳統(tǒng)的同時注重文明素養(yǎng)成為擺在我們面前的重要課題,。在參與文明祭祀活動的過程中,，我深感其中自古以來所蘊含的智慧，體會到文明祭祀帶給我們的回憶與反思,。

首先,，在文明祭祀活動中，我意識到愛國主義教育的重要性,。祭祀活動不僅僅是對祖先的懷念,，更是對國家和民族的一種致敬。通過祭拜先祖,，我們不僅感受到了家族的底蘊和血脈相承的情感,，更加深了對祖國的熱愛與牽掛。傳統(tǒng)文化承載著民族認(rèn)同感和歸屬感,，因此文明祭祀不僅僅是個人情感的表達,，更是對國家和民族認(rèn)同的傳遞。

其次,，文明祭祀也體現(xiàn)出對尊重生命和環(huán)保理念的重視,。傳統(tǒng)祭祀活動中常涉及殺生和浪費資源的行為，但在現(xiàn)代化的祭祀中,，我們要認(rèn)識到尊重生命和節(jié)約資源的重要性,。比如，代替實物供品的虛擬祭品可以減少浪費,，同時采用無害的方式取代活物供品,，以更具文明的方式進行祭祀。保護環(huán)境和生態(tài)不僅僅是一種理念,，更是我們對后人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),。

第三，文明祭祀也呼喚著傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合,。傳統(tǒng)祭祀活動中的服飾,、音樂和舞蹈等元素,，也可以通過創(chuàng)新與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合來進行呈現(xiàn)。比如,，通過引入現(xiàn)代舞蹈,、歌曲等來增加祭祀活動的互動性和趣味性，使祭祀不再枯燥單調(diào),，更貼近現(xiàn)代人的生活和審美需求,。傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新是一種歷史和時代的需要，它不只是空洞地重復(fù)歷史,，更是給傳統(tǒng)文化注入新的活力。

第四,，文明祭祀讓我更加注重情感的傳達和溝通,。參與祭祀活動的過程中，人與人之間的情感交流和傳遞是至關(guān)重要的,。通過祭拜的儀式和演講,，我們可以更加深入地了解祖先的奮斗歷程和偉大貢獻。同時,，也可以借此機會與家人朋友分享情感和故事,，增進感情，激發(fā)對家庭,、對親人之間情感的強烈感受,，讓更多人參與到這一傳統(tǒng)儀式中來，讓祭祀成為一種家庭與社會的紐帶,。

最后,，文明祭祀讓我對傳統(tǒng)文化的價值有了深入的體會。中國傳統(tǒng)文化博大精深,，其中的禮儀文化更是流傳千年,，凝聚了文明的精髓。通過參與文明祭祀活動,，我對傳統(tǒng)文化的價值和美好有了更為深刻的認(rèn)識,。傳統(tǒng)文化不僅是我們民族的瑰寶，更是我們民族的血脈和精神支柱,。只有將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,，將其融入現(xiàn)代社會，我們才能更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

總之，參與文明祭祀活動讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和意義,。它讓我更加熱愛家鄉(xiāng)和祖國,，更加注重環(huán)保和珍惜資源，更加關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，更加注重情感的傳達和溝通,，更加珍視傳統(tǒng)文化的價值和意義,。在這個多元化的社會中，文明祭祀是我們傳播中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑,，也是我們傳承和弘揚中華民族精神的重要載體,。讓我們共同努力，將文明祭祀進行到底,。

文明祭祀宣傳標(biāo)語篇二

“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂?！眹?yán)冬在春風(fēng)中消退,，歲月在奮斗中遠去，在春的懷抱中,，不知不覺又是一年清明節(jié),。

清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思,、慎終追遠,、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈,，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),，發(fā)憤學(xué)習(xí)，立志成才,。

但是,，我們在緬懷的同時，我們也不能忘了,，隨著時代的變遷,，中國各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保,、健康的祭奠方式,，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們更要以一種文明環(huán)保的方式,，紀(jì)念那些革命烈士與親人,。

大家可以同家長一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動,，而是家人對已逝去祖先的懷念,，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻,，激勵后輩向他們學(xué)習(xí),，努力去做更多有意義的事,。國家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動,，值得我們提倡,、參與、弘揚,！

大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動,，走進廣闊大自然，親切擁抱大自然,，去仔細觀察,、用心思考、勇于探索,，一定會學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識,，同時，我們?nèi)ビ眯母惺荜柟獾娜崦?、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱,、花草的芬芳,，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛大自然,、熱愛家鄉(xiāng)的情感,。

過清明節(jié)，也有一定的'規(guī)矩,，而我們又該如何過清明節(jié)呢,？

首先可以追思過清明。我們可還記得,，在西安這片土地,，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩,。我們倡議,，通過開展“唱紅歌、祭英烈”的方式,，和愛國主義教育基地重溫入黨,、入團誓詞等抒壯志活動，頌揚先烈精神,，陶冶情操,，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。

再者是節(jié)儉過清明,。送上一束鮮花,，寄托哀思,；栽上一棵綠樹，表達緬懷,；點上一首歌曲,，吐露真情；留下一段祭文,，書寫思念……我們提倡老人在世時子女多盡孝,，老人逝去時喪事簡單處理。

而主題是綠色過清明,。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”,，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏,、蕩秋千,、春游等習(xí)俗。在祭奠先人,、外出踏青時,，樹立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放,、焚香燒紙,，不拋撒冥幣，不隨地吐痰,、亂扔垃圾,，不采摘花草，共同保持清潔衛(wèi)生,，共同維護綠色生態(tài)的自然環(huán)境,。

同學(xué)們，請把對國家的報效之情,；對先人的報答之意,；對親人的感激之心；用你們文明的行為表達出來吧,！生活中一點一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起,，我們要共同營造一個文明的城市，創(chuàng)建一個綠色的家園吧,！

文明祭祀宣傳標(biāo)語篇三

第一段：導(dǎo)入,，介紹文明祭祀的背景和意義（約200字）

祭祀作為中華民族的傳統(tǒng)文化之一，承載了中華民族的歷史傳承和家族紐帶的象征,。然而,，隨著時代的變遷和社會發(fā)展的進步，很多地方的祭祀活動逐漸呈現(xiàn)出低俗和野蠻現(xiàn)象,，嚴(yán)重違背了其本身的含義,。為了維護我國豐富的傳統(tǒng)文化和使祭祀活動具有更深層次的內(nèi)涵,，近些年來，將文明祭祀理念引入祭祀活動已成為了一種新趨勢,。在我最近的一次文明祭祀活動中,，我有幸親身參與并深感到文明祭祀的重要性。

第二段：敘述參與文明祭祀活動的過程和體驗（約300字）

那天,，我和家人一起參加了本地的祭祀儀式,。我們提前收拾清理了祖先位，擺放整齊祭品并點燃香燭,。整個祭祀過程莊嚴(yán)肅穆,，每一個環(huán)節(jié)都被精心安排。與以往的祭祀活動相比,，這次文明祭祀活動更加注重禮儀和規(guī)矩,。在儀式開始前，主持人向大家講解了祭祀的意義和注意事項,，讓人們意識到祭祀活動的莊重和文明,。我看到很多參與者都認(rèn)真對待每一個環(huán)節(jié)，用心向祖先祝福,，而非僅僅視為一種形式的表達,。

第三段：討論文明祭祀的益處和效應(yīng)（約300字）

通過這次文明祭祀活動的參與，我深刻地感受到了文明祭祀對于人們心靈的撫慰和情感的回饋,。在這樣莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境中，我能夠拋開繁雜的紛擾,，靜下心來尋找自己內(nèi)心的寧靜,。在祭祀的過程中，我重新審視了自己與祖先的紐帶,，并對家族的歷史有了更深刻的認(rèn)識和理解,。此外，在活動中,，我還結(jié)識了許多來自不同世代的家族成員,，我們彼此交流了對于傳統(tǒng)文化的理解和體驗，增進了感情,?？傊拿骷漓氩粌H傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，還促進了家族和社會的和睦,。

第四段：探討如何推廣文明祭祀（約200字）

為了更好地推廣文明祭祀，首先應(yīng)該加強教育宣傳工作,。通過開展相關(guān)講座和教育活動,，讓更多的人了解祭祀活動的內(nèi)涵和意義,，并掌握文明祭祀的基本禮儀和規(guī)范。其次,，應(yīng)該提供更加便捷的祭祀服務(wù),，包括建立規(guī)范的場地和設(shè)施，提供專業(yè)的指導(dǎo)和協(xié)助,。這樣可以吸引更多人參與文明祭祀,，提高活動的質(zhì)量和效果。此外,，家庭也應(yīng)該加強對子女的家族文化傳承教育,，增強他們對于祭祀活動的認(rèn)同感和參與度。

第五段：總結(jié),，強調(diào)文明祭祀的重要性和作用（約200字）

文明祭祀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，具有極其重要的歷史意義和文化價值。它不僅僅是一種形式簡單的祭祀活動,，更是一種心靈的寄托和情感的交流,。通過文明祭祀，我們可以緬懷祖先,、傳承家族的歷史文化,，增進家庭的感情和社會的和諧。因此,，我們每個人都應(yīng)該積極參與并推廣文明祭祀,，讓這一古老的傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機與活力。

（總字?jǐn)?shù)：約1200字）

文明祭祀宣傳標(biāo)語篇四

祭祀是人類社會中一種重要的宗教,、文化活動,，是對祖先的敬仰和追思，也是對社會秩序和安寧的維護,。隨著社會的發(fā)展和進步,，人們對祭祀的方式和態(tài)度也在逐漸轉(zhuǎn)變。如何讓祭祀更加文明,，更符合現(xiàn)代社會的需要,，是我們不斷探索和思考的問題。

第二段：傳承與創(chuàng)新的文明祭祀方式

在現(xiàn)代社會中,，我們應(yīng)該以傳承和創(chuàng)新的方式進行祭祀,。傳承是指繼承古代的祭祀儀式，讓后人了解祖先的歷史和文化,；創(chuàng)新是指根據(jù)現(xiàn)代社會的需要,，靈活調(diào)整和改進祭祀儀式。例如,，可以利用現(xiàn)代科技手段進行祭祀,，比如通過網(wǎng)絡(luò)直播等方式讓更多人參與,，同時也可以借助音樂、藝術(shù)等形式增加祭祀儀式的莊重和莊嚴(yán)感,。

第三段：文明祭祀的精神內(nèi)涵

文明祭祀不僅僅是事務(wù)性的儀式,，更是一種精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。在進行祭祀的過程中,，我們要以尊重,、感恩、敬畏的心態(tài),，向祖先表達我們對他們的感激之情,。文明祭祀還需要注重文化的內(nèi)涵，傳承祖先的智慧和品德,，為后人樹立正確的價值觀和道德觀,。

第四段：文明祭祀的意義和價值

文明祭祀對于社會和個人都具有重要的意義和價值。一方面,，它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，是我們走向國際社會的一張文化名片；另一方面,，它也有助于增強個人的自我認(rèn)同感和社會責(zé)任感,，培養(yǎng)人的感恩之心和傳統(tǒng)美德。文明祭祀既是對祖先的追憶,，也是對現(xiàn)實生活的思考,，有助于人們更好地面對生活的起伏和挑戰(zhàn)。

第五段：個人的心得體會

通過參與文明祭祀活動,，我深刻體會到了祭祀的重要意義和價值,。文明祭祀使我更加了解了先祖的辛勞和付出，讓我對自己的生活更加感恩,。在祭祀的過程中，我學(xué)會了以一種敬畏和平和的心態(tài)面對生活的困難和挫折,，同時也明白了傳承和創(chuàng)新的重要性,。文明祭祀是一個人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重，也是一個人肩負文明責(zé)任的表現(xiàn),。

總結(jié)：

通過文明祭祀,，我們不僅向祖先表達思念之情，更體現(xiàn)了我們對傳統(tǒng)文化的尊重和珍視,，對社會的歸屬感和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識,。在今后的生活中，我們要繼續(xù)傳承和創(chuàng)新祭祀活動,，以更加文明,、莊重的方式表達對祖先的敬意和教誨,，同時也要根據(jù)時代的發(fā)展和社會的需求，適應(yīng)祭祀方式的變化,，讓文明祭祀成為社會和個人的一種寶貴財富,。

文明祭祀宣傳標(biāo)語篇五

春節(jié)是中國傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日，是中華文化的標(biāo)志之一,。在這個節(jié)日中,，祭祀是不可缺少的一部分。祭祀是向祖先和神靈祈福,，維護傳統(tǒng)文化傳承的重要環(huán)節(jié),。在這個特殊的節(jié)日里，祭祀不僅僅是一種宗教信仰,，更是一種文明禮儀,。本文通過分享個人的春節(jié)祭祀心得體會，探討春節(jié)祭祀的文明禮儀與傳承精神,。

第二段：文明祭祀

在春節(jié)期間的祭祀活動中,，文明禮儀顯得尤為重要。首先,，要正確向祖先和神靈表達敬意,。拜祭時，應(yīng)注重禮儀,，誠心誠意地對待祖先和神靈,。其次，要注重環(huán)境衛(wèi)生,。在祭祀的場所中,，保持環(huán)境整潔，不亂扔垃圾,，不塞馬桶,，不亂涂亂畫。再次,，要注意安全衛(wèi)生,。祭祀場所要保持安全通暢，不搭建不穩(wěn)定的祭臺,，防止火災(zāi)和其他安全事故的發(fā)生,。

第三段：祭祀傳承

春節(jié)祭祀不僅僅是一種宗教信仰，更是一種文化傳承,。祭祀活動傳承了中華文明五千年的歷史文化,，是中華民族文化的重要組成部分。祭祀活動是把祖先的智慧，歷史和文化傳承下來的重要途徑,。因此,，我們要重視傳承，傳承春節(jié)祭祀的文化遺產(chǎn),。在祭祀活動中,，我們要注重傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)和傳承，讓后代子孫知曉春節(jié)祭祀的意義和歷史背景,。

第四段：祭祀心得

我在春節(jié)祭祀的活動中,，有了一些心得體會。首先,，拜祭不應(yīng)該只是一種形式上的禮節(jié),，而應(yīng)該是真誠的心靈祈福。其次,，在祭祀活動中,，我們要尊重祖先和神靈，保持整潔和安全,，并傳承傳統(tǒng)文化,。最后，在祭祀活動之后,，我們要懂得感恩并學(xué)會與他人共享,。感恩祖先保佑我們的家庭和社會的安寧和繁榮，并與他人分享喜悅和歡樂,。

第五段：結(jié)語

春節(jié)祭祀是中國傳統(tǒng)文化中最具有特色和意義的活動之一,，更是傳承中華文化的一種重要方式。通過本文的討論,，我們認(rèn)識到春節(jié)祭祀的文明禮儀和重要性,，以及傳承的責(zé)任和使命。每個人都應(yīng)該從祭祀中獲得智慧和信仰的力量,，從而更好地面對生活和未來,。祭祀是一種精神和文化的繼承和傳承，我們應(yīng)該時刻保持對祖先和文化的敬意與感恩之情,。

文明祭祀宣傳標(biāo)語篇六

清明已經(jīng)來臨了,，不知怎么的每年的這個時候都會下起大雨來。這正如杜牧所說的“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂?！?/p>

這天,，我們剛好去祭拜已經(jīng)逝世的親人。

來到昌國寺，已滿頭大汗的我們望了望接下來的路,，只見蜿蜒曲折山路泥濘不堪,，看起來很不好走啊!但想想來這里的'目的，我們還就是鼓起信心,，小心翼翼地向前走去,。哎，泥和水,，水和泥的路真滑呀!一不小心就可能成為一個“泥菩薩”,。經(jīng)過一段時間的艱難行走，終于來到了目的地,。

文明祭祀宣傳標(biāo)語篇七

“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂”清明節(jié)來臨了，很多人都會去山上祭祀,，祭祀的時都會為自己死去的家人或是自己國家的烈士做一些祭祀時該做的事情,。

可是，燒紙錢最有可能引起火災(zāi),，這是因為這幾年天氣干燥,，風(fēng)很大。一到清明節(jié)都要燒紙錢,，雖說文明祭祀,，可又怎么個文明法呢？可以這樣文明：清明節(jié)期間,，嚴(yán)禁一切野外用火,，提倡文明祭掃，杜絕上墳燒紙等,，可以采用鮮花,、植樹祭祀的方法。上山時一律不準(zhǔn)抽煙,、玩火,。

只要遵守這些規(guī)則，就可以避火災(zāi),，這樣一來,，樹木就不會被這個可惡的東西——火銷毀，也能綠化環(huán)境,，下雨天還能防止山上的泥土掉下來,。這真是“文明祭祀，綠化清明”呀,！

文明祭祀宣傳標(biāo)語篇八

廣大市民朋友：

清明節(jié),，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，也是歷久千年最重要的祭祀節(jié)日。如今,，清明已被國家確定為法定節(jié)日,，更賦予這個傳統(tǒng)節(jié)日以新意，讓清明更清明,，過得更有意義,。

清明將至，我們該如何祭祀先人,，讓清明更有意義?無疑,，要文明祭祀，首先是安全祭祀,。清明是個美好的季節(jié),，但此時風(fēng)干物燥，最忌“野火燒不盡”,。每到清明期間,，各級政府雖三令五申，并加強了安全檢查監(jiān)督,，但因為不文明祭祀導(dǎo)致的火災(zāi)屢有發(fā)生,，教訓(xùn)慘痛。因此,，要充分認(rèn)識清明節(jié)護林防火的極端重要性,，唯有安全祭祀，做到了祭祀安全,，才談得上清明的意義,。

祭祀安全，是清明祭祀最重要的要求,。在此基礎(chǔ)上,，文明祭祀關(guān)鍵要破除舊觀念，樹立新風(fēng)尚,，莫把封建迷信,、上墳燒紙當(dāng)作清明祭祀的.唯一，而更當(dāng)以傳承傳統(tǒng)文化和民族美德為主題,，把對先人的祭祀作為一次感恩親情的懷念,、崇尚美德的記憶。文明祭祀的方法方式很多,，筆者以為,，以下幾種是為重要。

低碳祭祀,。就是要強化文明,、安全意識,，自覺放棄焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮煙花等陳規(guī)陋習(xí),，力倡鮮花祭祀、植樹祭祀,，通過獻一束花,，植一棵樹等，寄托對先人的哀思,，營造一方樹木蔥郁,、花草芳香的美好環(huán)境，令先人的魂靈安息九泉,。相信,，先人若有靈，也會喜歡山清水秀的美景的,。

追思祭祀,。就是要感恩先人，牢記先人的曾經(jīng)和留給今人的恩德,。清明期間家庭成員齊聚,，開個追思會，或頌讀一篇祭文,，既可深刻表達對先人的思念之情,，又可以記憶先人過去的教誨，重溫先人身上良好的家風(fēng),、道德,。百善孝為先，盡孝不宜遲,，追思教育,，更有利于培育晚輩的孝老美德。

節(jié)儉祭祀,。就是要遵守社會公德,，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，不要對老人活著不敬,、死后折騰,。祭祀活動中不要擺闊顯富講排場，要知道,，先人們一生辛辛苦苦,，節(jié)衣縮食，艱苦奮斗,，無私奉獻,，為的就是今人的幸福,。節(jié)儉祭祀，正是對先人良好家風(fēng),、美德的傳承,，也是對先人最好的告慰。

除上述一些祭祀方式和活動外,，筆者以為還有一項不可忽缺的活動,，就是祭祀先烈。國家,，國家,，沒有國哪有家?國就是我們共同的家。因為先烈們的犧牲奉獻,，才有了國家的安全,，社會的和諧，生活的溫暖,，祭祀先烈就是吃水不忘打井人,，學(xué)習(xí)傳承先烈的愛國奉獻精神，珍惜美好的今天,。

文明祭祀是對先人最好的告慰,，也是現(xiàn)代社會文明的必然要求，祭祀先人,，繼承傳統(tǒng)美德,，創(chuàng)造更美好的社會生活，才是清明祭祀的重要意義所在,。

倡議人：xxx

20xx年xx月xx日

文檔為doc格式

文明祭祀宣傳標(biāo)語篇九

為努力營造xx市“干凈,、生態(tài)、宜居,、幸?！钡募覉@，加快構(gòu)建生態(tài)宜居的綠色生活體系,，結(jié)合我市殯葬改革工作,，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬、文明低碳祭祀,，減少大氣污染,，倡儀在中元節(jié)（俗稱：“七月半”）文明祭祀。

一,、全體市民共同抵制不文明祭祀行為,，主要采取敬獻鮮花、植樹綠化,、經(jīng)典誦讀等文明祭奠,、低碳祭掃方式緬懷故人,，弘揚慎終追遠的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二,、樹立環(huán)保意識,，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活,，大力維護城市環(huán)境,，愛護我們共同家園。自覺做到不在全市城鄉(xiāng)所有區(qū)域燒紙錢,、撒冥幣、鳴鞭炮,，嚴(yán)禁在城區(qū)主次干道,、廣場、場鎮(zhèn),、公共綠地,、居民小區(qū)、江河堤岸等地段焚燒紙錢,。

三,、倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬，對在世老人盡孝心,，多關(guān)心老人,，使他們老有所樂，老人逝去時不大操大辦,、鋪張浪費,、相互攀比，提倡以節(jié)儉方式寄托哀思,，擯棄不文明,、不衛(wèi)生、不健康的傳統(tǒng)祭祀方式,。

全市各界朋友,，文明祭祀活動，是心靈的凈化,、人性的洗禮,，是人生境界的升華，讓我們攜起手來,，自覺遵守殯葬改革的規(guī)定,，自覺傳承優(yōu)良殯葬文化，自覺弘揚社會新風(fēng)正氣,，用實際行動建設(shè)我們共有的美好家園,。

文明祭祀宣傳標(biāo)語篇十

親愛的市民朋友們：

春風(fēng)送暖,，又逢清明。20xx年清明節(jié)即將到來,，在這緬懷先烈,、祭奠逝者、追思故人的傳統(tǒng)節(jié)日到來之際,，為共度平安,、文明、綠色的清明節(jié),，以健康,、文明、低碳,、有序的形式進行祭掃,，提升大保定形象，我們向親愛的市民朋友發(fā)出如下倡議：

一,、文明祭掃,，移風(fēng)易俗。自覺摒棄不文明的祭掃方式,，不在市區(qū)街道,、社區(qū)樓院等公共場所焚燒紙錢、燃放鞭炮,。倡導(dǎo)文明,、低碳祭祀。通過集體公祭,、敬獻鮮花,、家庭追思、踏青遙祭,、網(wǎng)上祭掃,、經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人，弘揚慎終追遠等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，傳播故人留下的好家風(fēng)好家訓(xùn),。

二、錯峰祭掃,，文明出行,。清明期間，正值人流和車流高峰,，交通擁堵,，建議科學(xué)合理安排祭祀時間，錯峰出行祭掃。提倡乘坐公交車或自行車等環(huán)保方式出行,，文明行車,，相互禮讓，維護交通秩序,。自覺遵守法律法規(guī),，嚴(yán)禁攜帶易燃、易爆品,，自覺維護祭祀場所公共秩序,，不在山頭、林地,、公墓內(nèi)違規(guī)用火,。在祭掃時要聽從工作人員安排，保證祭掃活動安全,、順暢,、有序進行。

三,、生態(tài)安葬，保護環(huán)境,。積極實行節(jié)地生態(tài)安葬,，鼓勵倡導(dǎo)不保留骨灰方式，如草坪葬,、花葬,、樹葬、骨灰撒海等等,。在祭掃過程中不帶冥幣,、燒紙，自覺抵制不良祭祀方式,，不亂扔雜物,，不破壞花草樹木，保護生態(tài)環(huán)境,。

四,、模范帶頭，相互監(jiān)督,。全市黨員干部,、共青團員及廣大志愿者要以身作則，率先垂范,，影響和帶動身邊的群眾,，做“告別陋習(xí)，文明祭奠”的先行者,、帶頭人,，積極向親朋好友及身邊的群眾宣傳文明祭掃和生態(tài)安葬,，主動監(jiān)督和勸阻喪葬陋俗行為。

推動殯葬改革,，倡導(dǎo)文明祭掃,，是全社會的共同責(zé)任，是我們的共同愿望,。讓我們攜起手來,，從現(xiàn)在做起，做文明祭掃的踐行者,，用文明行動落實綠色發(fā)展理念,、促進生態(tài)文明建設(shè)，扮靚文明城市,，為建設(shè)文明,、低碳保定做出我們的貢獻。