在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇一

昭陵陵園周長60公里，占地面積200平方公里,，共有陪葬墓180余座,，從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年)，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了1之久,，地上地下遺存了大量的文物,，是初唐走向盛唐的實物見證。上世紀(jì)70年代,，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功,、尉遲敬德、程咬金,、張士貴,、鄭仁泰、長樂公主,、韋貴妃等40余座陪葬墓,，建成了昭陵博物館。

昭陵博物館位于昭陵陵園中心的李勣(徐懋功)墓前,，在陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn),，西距縣城15公里，北距陵山11公里,，是一座遺址型博物館,。館內(nèi)藏有文物8000余件，現(xiàn)有陳列室四座,，即昭陵文物精品展陳列室,，唐墓壁畫陳列室，碑石陳列室兩座(昭陵碑林),，四座陳列室共集中展示昭陵陵園近40座陪葬墓出土的精品文物400余件(組),。

在昭陵文物精華展廳里，陳列著昭陵祭壇遺址和部分陪葬墓出土的大批珍貴文物，其中有昭陵獨有的彩繪釉陶和絢麗多彩的唐三彩,。張士貴墓出土的貼金彩繪文武官俑被定為國寶級文物,。唐墓壁畫陳列室展出諸多出陪葬墓出土的大量壁畫，是唐代政治,、外交,、文化和軍事活動的視覺再現(xiàn)。昭陵碑林始建于1974年,，共收集昭陵六駿碑,、唐太宗像碑、昭陵圖碑等60余通,，多件為國家一級文物,。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇二

各位女士、先生：

你們好,，能夠為大家服務(wù),，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過程中,，希望您多提寶貴意見,。今天我將陪同大家游覽沈陽的風(fēng)景名勝之一——昭陵。

昭陵總面積450萬平方米,，建于1643年,，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建,。它既吸取了明陵的建筑長處.繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點,，又融會了滿蒙陵寢建筑的特點，具有詩郁的民族風(fēng)格和地方特色,，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況,。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門,，第二部分為正紅門到方城,。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分,。

現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑,，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎，以示對皇陵的尊重,。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里,，就請各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵,。

眼前即是神橋,，要想去看陵里的建筑,，就必須經(jīng)過神橋，這也注定了神橋的作用,。神橋下面是一條護(hù)城河,，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開鑿了一條護(hù)城河,，在陵寢后面又人工堆積起來一個隆業(yè)山,，這樣就是一個依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境,，又有它的實際作用,。

石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者,，施表功德，常常被立于陵墓廟宇,、飼堂,、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外,，還有陪襯景物,，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用,。

穿過石牌坊,，我們來到了正紅門前，它共有三個門洞,，東邊為君門,，西邊為臣門，中間是神門,，也就是說祭把時皇帝走東邊的門,，大臣走西邊的門，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門,。在當(dāng)時只能是抬祭品的人才能由此通過,。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同,。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表,。作為我國獨有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史,。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了,，當(dāng)時是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路,，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑,。當(dāng)時百姓有什么意見便把它寫在紙上,，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前,，以表示皇帝納諫從流,，不固執(zhí)己見。在華表上方蹲坐著一只石獸,，它叫犼,。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望,，因此把它安放在華表上,，在陵寢外面的華表上也有一對，只不過頭朝向不同,，朝向陵里的為望君出,，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸,，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭,。

看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看,，共有六對石獸,，依次是獅子、獬豸,、麒麟,、馬、駱駝,、大象,，這六對石獸積各有其獨特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法制度,。由于時間關(guān)系,，我車上再向大家介紹。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭,，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的,，里面的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的,，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成,，大家仔細(xì)看一下馱碑的動物，它也是龍生九號之一,，赑屃,，它長的是龍頭、龜身,、鷹爪,、蛇尾,，因其喜好詩文，又善于負(fù)重,，因此老龍王派它馱碑,。看來老龍王的幾個兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急,。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子,。

進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀,，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成,。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“,，因為它含有黃金沙的成份,，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙,。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口,，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水,，因此會在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨,，雨水便會從其口噴涌而出,，甚為壯觀，成為昭陵一景,。

下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景,。站在城墻上，陵區(qū)古松參天,，金瓦紅墻,，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘,。正前方便是月牙城和寶頂,。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺,。月牙有悲傷離散之意,，修個月開城，以示對皇帝的哀悼,，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方,，在下面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,、下面有一口井,，并被稱為海眼,，皇帝被稱為真龍?zhí)熳樱鉃椤褒垰w滄?！?。

在寶頂后面，便是人工堆積起來的隆業(yè)山,。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓,，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊,，碑壁已殘破不全,，大明樓也是重新修建過。

昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝,，具有其古樸的文化內(nèi)涵,。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵,，今朝沈陽勝景,。”

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇三

楊貴妃,，弘農(nóng)華陰(今陜西華陽市)人,，后遷至蒲州永樂縣(今山西芮城)。小名玉環(huán),。其父楊玄湖,。玉環(huán)早年喪母，其叔父將其養(yǎng)九她通曉音律,，能歌善舞,，原為唐玄宗李隆基十八于壽王李瑁妃。公元736年屆惠妃死,。唐玄宗將其召入宮中,，為女官。在初次見玄宗時穿道士服,。故號太真,。天寶四年(公元745年)封為貴妃，受到玄宗寵愛,，父,、兄、姐妹皆因之顯貴.堂兄楊國忠被封為宰相,，操縱朝政,，勢傾天下，使唐政府政治腐敗,，國勢漸微,，天寶十五年(公元755年)“安史之亂”爆發(fā),，叛軍陷洛陽，破潼關(guān),，京師震動,。玄宗帶楊貴妃逃往四川。途經(jīng)馬坡,，以右彪武軍大將軍陳玄禮為首的隨軍將士,，以楊貴妃和楊國忠倡亂誤國，憤而殺死楊國忠,，逼玄宗將楊貴妃縊死,。唐代詩人白居易在《長恨歌》中對這一事件有生動細(xì)致的描寫：“九重城翩煙塵生，干乘萬騎西南行,。翠華搖搖行復(fù)止,，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何,，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死,。委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭,。君王掩面救不得,，回看血淚相和流?！睏钯F妃死后即葬于馬坡,。

據(jù)文獻(xiàn)記載，唐肅宗至德二年(公元757年)唐王朝軍隊收復(fù)長安,，玄宗回來，曾密令人將楊貴妃遷葬,。因此該墓究竟是原來的墓還是遷葬后的墓,，或者是楊貴妃的衣冠冢，尚無確征,。

現(xiàn)在的貴妃墓為一半坡上的小陵園,，大門頂額橫書“楊氏貴妃之墓”園內(nèi)正面一座三間的仿古式獻(xiàn)殿，過獻(xiàn)殿即是墓冢,，高3米,，封土四周砌以青磚。傳說婦女用貴妃墓上的土搽臉,，可去掉臉上的黑斑,，使面部肌肉細(xì)膩白嫩。因此,，其墓土被稱為“貴妃粉”,遠(yuǎn)近婦女爭相以土搽臉,，連外地游人也要帶包墓上回去,，于是墓堆越來越小，守墓人不斷給墓堆添上,，但不久又被人取光,。為了保護(hù)墳?zāi)梗缓糜们啻u將其包砌,。這樣,，人們就再也無法從墓上取上了。墓前有一碑樓,，上刻：“唐玄宗貴妃楊氏墓”,。游人至此讀詠周圍回廊上的古人詩作,可以明史,可以抒懷,當(dāng)別有一番情趣。

現(xiàn)在,在貴妃墓后的半坡上,修了一亭,亭邊用潔白的漢白玉雕了一尊高近3米的貴妃站像,。她表情凝重,目光向著坡下,。似乎在想著什么!楊貴妃墓現(xiàn)為省級重點文物保護(hù)單位。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇四

游客朋友們：

你們好,！

我是導(dǎo)游員李菲,，能夠為大家服務(wù)，我深感榮幸,，今天我將陪同大家游覽沈陽的風(fēng)景名勝之一———昭陵,。

昭陵，因位于沈陽的北部,，故又稱北陵,，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵,，沈陽的福陵合稱“關(guān)外三陵”,，也是這關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉,，也是風(fēng)景最好的一座,。昭陵建于1643年，建成于1651年,，后歷經(jīng)康熙,、嘉慶二帝增建而形成現(xiàn)在的規(guī)模，現(xiàn)占地45萬平方米,，布局遵循“前朝后寢”的原則,，自南向北，由前中后三部分組成,，第一部分為下馬碑到正紅門,，第二部分為正紅門到方城，第三部分是從方城到寶頂，今天我們就按這個順序進(jìn)行參觀,。

現(xiàn)在映入大學(xué)眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的6座下馬碑,，告誡人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎,，以示對先皇的悼念與尊重,。

現(xiàn)在我們走在神橋上，神橋建在一條人工開鑿的“玉帶河”上,，大家請看,，眼前這座巍然聳立的石牌坊，是一件具有很高藝術(shù)價值的石雕藝術(shù)精品,。它是在1801年也就是嘉慶6年增建的,，用遼陽出產(chǎn)的青石雕鑿而成，石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑,，它有表彰功德的紀(jì)念意義,，引起人們的儀注，告訴人們進(jìn)入祭祀狀態(tài),。

穿過石牌坊,，大家隨我上臺階，眼前這座門就是正紅門,，也叫山門,，是陵寢的總門戶。它有三個門洞,，東邊的是君門,，也就是祭陵時皇帝走的門，西邊是臣門,，中間是神門,，是皇太極及其皇后靈魂出入的門，此門平時不開,，在當(dāng)時只有抬祭品的人才能由此通過,，現(xiàn)在就請大家隨我一起走入這個神門吧！眼前這條筆直的道路就是神道,，它與神門一樣,，是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路,，除了抬祭品的官兵,，相傳任何人行走都有“橫走罰，豎走殺,，馬過砍碲”的規(guī)定,。我們現(xiàn)在可以看到在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱，這就是華表。在華表上方蹲坐一只石獸,，似犬非犬,，披鱗掛甲，此獸叫“吼”,。傳說它是龍生九子之一,，相傳這種怪獸骨瘦嶙峋，但是非常兇猛,，因生性好望,，老龍王派它守陵?！昂稹痹谥斏献姆较虿煌?，有的面南，有的面北,，據(jù)說面南的叫“望君出”,，意在提醒皇帝不要忘記祖先的功德，前來祭祀,；面北的叫“望君歸”,，告訴皇帝不要長時間沉湎于悲哀之中要及時回到朝中處理朝政。

看過華表之后,，大家順著神道兩側(cè)看,，共有6對石獸，這12只石獸都各有其獨特的.意義,，第一對是獅子,，獅子是百獸之王，放在第一對是權(quán)力的象征,；第二對是獨角獸獬豸,，第三對是麒麟，是吉祥如意的象征,，第四對是兩匹馬,，一只叫大白，一只叫小白,，有歌頌功德之意,，第五對是兩只駱駝，傳說皇太極為它所救,，最后一對是大象,，代表江山社稷，福源遼闊,，四平八穩(wěn)之意,。以上這六對石象生象征著皇陵風(fēng)水望不斷。在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑亭是在康熙皇帝第二次東巡時修建的,，里面的石碑重10萬余斤,，碑文2000是康熙皇帝親自撰寫的，是對清太宗皇太極一生文德武功的頌揚和概括,。大家仔細(xì)看一下馱碑的動物,，它也是龍生九子之一，名叫,，它長的是龍頭,，龜身，鷹爪,，蛇尾,，因其喜好詩文，又善于負(fù)重,，因此老龍王派它馱碑,。走過碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城,。這座隆恩門是方城的正門,。大家可以看到，門上有一動物咬一大鐵環(huán),，它也是龍生九子之一,，名叫“椒圖”，因其兇狠,，懶惰,，老龍王派它守門。進(jìn)入隆恩門有一大殿這是隆恩殿,，是舉行祭祀大典的場所,。殿里供奉著皇太極和孝端文皇后的牌位，祭品,，大家低頭看到四周所鋪的地磚均為金礦石制成,，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因為它含有黃金沙的成分,，所以在陽光的照射下,，金光閃閃。大家不妨仔細(xì)地找一找,，運氣好的話說不定會找到一粒金光耀眼的金沙,。

經(jīng)過隆恩殿，我們來到了月牙城,。蘇東坡有詩云：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”，圓代表“團(tuán)圓”,，缺代表“月牙”,，月有悲傷離散之意，修個月牙城,，象征“人缺”,，以示對皇帝的哀悼之情。眼前中間突起的圓形丘冢就是寶頂,，在它下面的地宮里埋葬著清太宗皇太極及和孝端文皇后,，據(jù)說有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,，下面有一口井,，被稱為“法眼”，皇帝為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！薄?/p>

昭陵的整體建筑到此就參觀完畢了,，這座錯落有致,，充滿神郁的陵墓建筑掩映在蒼松翠柏之間，象征著皇權(quán)的威嚴(yán),，神權(quán)的威力,，同時也凝聚了我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有古樸的文化內(nèi)涵,。

昭陵今天就參觀到這里,，謝謝大家！

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇五

盛京之陵,，規(guī)模最大保存最完整的就是昭陵,。

沈陽昭陵陵區(qū)建筑布局大致是這樣的：陵區(qū)四周設(shè)有紅、白,、青三種顏色界樁,，其南面還備有擋眾木(又叫“拒馬木”)四百四十二架。陵區(qū)南北狹長,，東西偏窄,。陵區(qū)最南端是 下馬碑，其次,，為 華表和 石獅,。計有下馬碑四座，華表一對,，石獅一對,，它們分別立在道路的兩旁,。石獅之北建有神橋。神橋之西原有滌品井一眼,。神橋往北為石牌坊,。石牌坊東西兩側(cè)各有一座小跨院。東跨院是皇帝更衣亭和靜房(廁所),。西跨院是省牲亭和饌造房,。石牌坊以北是陵寢正門——正紅門，此門周圍是環(huán)繞陵區(qū)的朱紅圍墻,，又叫“風(fēng)水墻”,。正紅門內(nèi)有一條南北筆直的石路叫“ 神道”，神道兩側(cè)由南往北依次立有擎天柱柱一對,，石獅子一對,，石獬豸一對，石麒麟一對,，石馬一對,，石駱駝一對，石象一對,。這些石獸統(tǒng)稱“ 石象生”,。

再往北，在神道正中有神功圣德碑亭一座,。碑亭兩側(cè)有“朝房”,，東朝房是存放儀仗及制奶茶之地，西朝房是備制膳食和果品之所,。碑亭之北是 方城,，方城正門曰“隆恩門”，城門上有樓,，俗稱“五鳳樓”,。方城正中是隆恩殿，兩側(cè)有配殿和配樓,。配樓俗名“晾果樓”,，晾曬祭祀用果品之處。隆恩殿后有二柱門和石祭臺,，再后是券門,，券門頂端有大明樓，步入券門是月牙城,，月牙城正面有 琉璃影壁,，兩側(cè)有“蹬道”可上下方城，月牙城之后是 寶城,、寶頂,，寶頂之內(nèi)為 地宮,。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業(yè)山”。

另在陵寢西側(cè),、與寶頂遙遙相對還有一組建筑叫“懿靖大貴妃,、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地,。除此之外，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓,，左側(cè)有 武勛 王楊古里墓及奶媽墳,，右側(cè)有貞臣敦達(dá)里及安達(dá)里殉葬墓。這種以功臣陪葬的形式是古代陵寢制度,，體現(xiàn)了封建君王“ 事死如事生”的愿望,，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的 封建等級制度。

另在陵區(qū)之外還有藏經(jīng)樓,、 關(guān)帝廟,、 點將臺等建筑。昭陵建筑布局嚴(yán)格遵循“中軸線”及“前朝后寢”等陵寢規(guī)制,，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上,，其它附屬建筑則均衡地安排在它的兩側(cè)。這樣的設(shè)計思想主要是體現(xiàn)皇權(quán)至高無上,，同時,，達(dá)到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng),。

昭陵的管理有文武兩大衙門,。一個叫總管衙門，一個叫關(guān)防衙門,，管衙門主要負(fù)責(zé)陵區(qū)的防衛(wèi),，關(guān)防衙門負(fù)責(zé)祭祀和陵寢建筑的一般修繕。

清朝遜國之后,，昭陵雖然仍由三陵守護(hù)大臣負(fù)責(zé)管理,，但由于連年戰(zhàn)亂，國庫入不敷出,，對昭陵無力做大的修繕,，以至陵園建筑殘破凋零。當(dāng)時有位文人寫過這樣一首《游北陵》詩：“涉足昭陵戶與庭,，輝煌眩目未曾經(jīng),。莓苔滿徑無人管，楊柳山中猶自清,?！睂懗隽水?dāng)時昭陵的真實面貌,。清代“陪京(沈陽)八景”里有“北陵(昭陵)紅葉”。金梁在《奉天古跡考》中說：“北陵多楓柳,，西風(fēng)黃葉紅滿秋林,，故名北陵紅葉?！?/p>

總的來看,，沈陽昭陵主體建筑仍保存至今，地下基礎(chǔ)完好,，規(guī)劃,、布局依然完整，古建筑與遺址未受后人過多的干預(yù)與改變,，自然環(huán)境也基本保持原始狀態(tài),，真實性與完整性程度很高。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇六

這里是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國君長石刻像,。這些石像早年也被毀,，現(xiàn)僅存四座像的題名像座。石像的形象沒有具體記錄,，有些資料只說是“逾常形”,，可知比普通真人的形體高大、魁偉,。

唐代盛行在墓前立碑和在墓室內(nèi)放置墓志石的風(fēng)氣,。昭陵大部分墓前有碑，幾乎每座墓內(nèi)都有墓志石,。大部分碑石現(xiàn)都保存在昭陵博物館內(nèi),。

唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，唐太宗又是一個很有作為的皇帝,，因此昭陵被譽為“天下名陵”,。1961年，國務(wù)院公布昭陵為第一批全國重點文物保護(hù)單位,。

現(xiàn)在我們到的這里就是唐朝三朝元老李勛墓,。李勃，原姓徐,，名世勃,，字憋功。曹州離狐人,。唐初大將,，諸葛亮式的人物，能掐會算,，曾運籌惟握之中,，決勝千里之外,。他17歲時，參加隋末的瓦崗農(nóng)民起義軍,，與秦瓊,、羅士信不同，6勃可是瓦崗軍元老級的人物,，因功封東?？すＭ邖徿娛『箅S李密舊部歸唐,，任右武侯大將軍,，封曹國公。賜姓李,，因避唐太宗諱,，單名勛,。他曾奉事李淵,、李世民、李治三代皇帝,，在很多戰(zhàn)役中建有大功,，深得唐太宗賞識。在他生病時,，唐太宗曾經(jīng)親自為他剪須和煎藥,。

李勃死后，唐高宗為他修建了陵墓,。他的墓家由3個高約6丈的錐形土堆組成,，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3個山頭,，象征陰山,、鐵山和烏德鍵山，意思是為表彰他生前破突撅之戰(zhàn)功,。這座墓前有一遍石碑,，高5.6米，碑座為1.2米巨龜形,，碑首雕刻6條龍,。碑文由唐高宗李治親自撰書。武則天稱帝時,，李勛的孫子徐敬業(yè)起兵討伐,。李顛不但被剝奪官爵，他的墳?zāi)挂苍?jīng)被挖開,，棺材被劈碎,。武則天死后,，唐中宗為李勃追復(fù)官爵，并重新安葬,。我們現(xiàn)在看到的就是昭雪平反后重新修復(fù)的李勃墓,。墓前有石人1對，左側(cè)有石羊,、右側(cè)有石虎各3對,。墓內(nèi)出土的一頂三梁進(jìn)德冠，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一唐帽,。還有一幅《歌舞圖》,，也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態(tài)各異的胡桶和駱駝桶,，這些都從不同角度反映了初唐時期“絲綢之路”的盛況,，體現(xiàn)著初唐時期中國各民族的大融合。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇七

昭陵是清太宗皇太極(1592一16xx年)和皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓.陵在沈陽市舊城之北,，通常也稱北陵,。

皇太極是努爾哈赤第八子，是繼努爾哈赤之后我國古代另—位卓越的滿族政治家和軍事家,。

后金天命十—年(1626年),，清太祖努爾哈赤死后，次子代善,，侄子阿敏,，五子莽古爾泰和八子皇太極共同治理國事，即是“四大貝勒執(zhí)政”,。貝勒為滿語,，是滿族貴族的稱號，相當(dāng)于親王,。

次年,，皇太極即后金汗位，廢除了四大貝勒共同執(zhí)政的制度,。他將八旗中的正黃,，鑲黃、正藍(lán)三旗收歸自己直接統(tǒng)率,，一手控制了軍政大權(quán),，消除了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的離心力量。

為了緩和新占領(lǐng)區(qū)滿漢民族的矛盾,，他采取把漢族農(nóng)民編為民戶,，讓他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等新政策。他還通過考試，授儒生官職等辦法,，爭取漢族地主階級知識分子和明朝投降官吏的合作,，為以后進(jìn)攻明朝，奪取全國政權(quán)創(chuàng)造了有利條件,。崇德元年(1636年),，皇太極去汗號，即皇帝位,，改國號為大清,皇太極即位后就積極部署對明朝的進(jìn)攻,，并用反間計除了明朝抗清將領(lǐng)袁祟煥。他多次派兵入關(guān),，使明朝疲于應(yīng)付,。祟德七年(1642年)，清軍大舉圍攻明朝遼西的松山等地,，生俘明軍統(tǒng)帥,、薊遼總督洪承疇，明朝在關(guān)外的土地喪失殆盡,。不久皇太極去世,。1644年,，清軍長驅(qū)直入,，攻取北京。同年，清世祖福臨在北京即位,。

昭陵總面積450萬平方米，始建于清崇德八年(16xx年),，至順治八年(16xx年)基本建成,，與福陵為同期工程，兩陵形制基本一致,。昭陵建于平地,，占地面積為十六萬平方米，主要建筑都分布在平面布局的中軸線上,，兩側(cè)建筑采取對稱形式分布,，它不僅吸取了前代明陵的建筑長處，還具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色,，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況,。昭陵布局可分為前中后三部分：也就是三進(jìn)院落式的平面布局。

昭陵建筑完整,，獨具特色,，對于研究清初歷史和建筑藝術(shù)都具有重要的價值。1982年3月，國務(wù)院公布昭陵為第二批全國重點文物保護(hù)單位,。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇八

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

沈陽由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名,，是中國99座歷史文化名城之一,，它不僅有著悠久的歷史，獨特的自然風(fēng)光,，而且有著非比尋常的人文景觀,。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城，至今已有7220xx年的文明歷史,、2320xx年建城史的塞外名城,。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地,，兩代帝王都”,，在中國近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響?！耙粚m兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn),。

(清朝的建立)

那么，在這片神奇的黑土地上,，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道,，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族,。世事滄桑,，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年,，崇禎皇帝由于朝政腐敗,，明軍渙散，再加上當(dāng)時整個中國發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi),，良田顆粒無收,。然而，在這嚴(yán)重的饑荒之年,，苛捐雜稅有增無減,。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍,?？墒?，雖然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政權(quán),，但由于沒有重視建筑鞏固的根據(jù)地,，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實。就這樣,，清朝在起義軍的推波助瀾下,，取代了統(tǒng)治中國封建社會長達(dá)276年的明朝，座殿紫禁城,，成為中國歷史上第二個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝,，同時也是中國歷史上最后一個封建王朝。從此,，拉開了清朝統(tǒng)治中國296年(1616-1911),，比明朝整整多了20xx年的漫長序幕。

(陵主人概況)

清朝共有12位皇帝,，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北,，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外,，其余九個皇帝,，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵,。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極,。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓?；侍珮O在中國歷史上有著極為重要的作用,。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平?；侍珮O姓愛新覺羅氏,，滿族,，生于明萬歷二十年(1592年),，死于崇德八年(1643年)，終年52歲,，后金第二代君主,，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子,。1620xx年太祖去世,，他被推舉繼汗位，年號天聰,。1636年去汗稱帝,，改國號大清，年號崇德，更女真為滿洲,，辛亥革命后通陳滿族,。皇太極是歷史上著名的軍事家,，一生勤于政事,，勇于戰(zhàn)陣，在位20xx年,，完善八旗制度,，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊,，著名的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國軍事上以少勝多,，以弱勝強戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境,，締造了歷史上最后一個封建王朝,，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實的基礎(chǔ)，他是中國封建社會歷史上一位有遠(yuǎn)見卓識和重大歷史貢獻(xiàn)的君主,。

陵墓是歷史的見證,。是記載著重大事件的場所，在封建社會里,，統(tǒng)治階級一向認(rèn)為,，陵墓關(guān)系到帝運之盛衰，國祚之長短,。因此,，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權(quán),。所以,，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術(shù)來進(jìn)行建造,。

(三京,、三陵介紹)

清初關(guān)外有“三京”、“三陵”,?！叭本艜r興京――現(xiàn)遼寧新賓;東京――現(xiàn)遼陽;盛京――現(xiàn)在的沈陽?！叭辍本褪切沦e的永陵,，即祖陵，埋葬著肇,、興,、景,、顯四祖;沈陽東郊的福陵，也稱東陵,，埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部,，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏,。盛京三陵與河北遵化的清東陵,，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。

在二千余年的封建專制社會里,，每一個皇帝都有一群后妃,。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃,，麟趾宮貴妃,，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側(cè)的二百米處的貴妃圓寢,，全稱叫宸妃,、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園,。由于年久失修,，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望,，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的封建等級制度,。

(昭陵建筑概括)

昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬平方米,，始建于清崇德八年(643),，歷時八年，于順治八年(651年)初步完工,。昭陵的主要建筑是順治,、康熙年間建造的。隨著對漢文化的逐漸認(rèn)同,，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建,。到嘉慶六年(1820xx年)全部竣工?？梢哉f,，它是一座積累式建筑群，修建時間跨度較大,，經(jīng)過一百多年的時間才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的,，坐北朝南,。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上,，兩側(cè)各建筑采取對稱形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長處,，繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點,，又融會了滿族陵寢建筑的特點，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色,，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況,。它是“關(guān)外三陵”中，規(guī)模最大,，氣勢最宏偉的陵墓,，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一,。

(過去的昭陵范圍)

過去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護(hù)標(biāo)志,。這些木樁分為紅、白,、青三種顏色,。每根木樁高9尺，直徑6.7寸,。其中,，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外,，兩者相距10大到20丈不等,，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根,。青樁的范圍是東起二臺子,，西至小韓屯，北起三臺子,，南至保安寺,。按這個范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里,。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護(hù)范圍,。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采,，青樁以內(nèi)禁止燒造”,。而且對進(jìn)入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細(xì)則處罰規(guī)定?？梢娊鐦妒谴笄宸傻南笳?，大有令人望樁生畏之感。如今,，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存,。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇九

各位女士,、先生：

你們好!

能夠為大家服務(wù)，我深感榮幸,，在我的導(dǎo)游過程中,，希望您多提寶貴意見。今天我將陪同大家游覽沈陽的風(fēng)景名勝之一——昭陵,。

昭陵,，因位于沈陽城的北部，故又稱北陵,，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓,。它與新賓的永陵，沈陽的福陵合稱關(guān)外三陵,，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大,，氣勢最宏偉的一座.是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。

昭陵總面積450萬平方米,，建于16xx年,，16xx年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建,。它既吸取了明陵的建筑長處.繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點,，又融會了滿蒙陵寢建筑的特點，具有詩郁的民族風(fēng)格和地方特色,，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況,。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門,，第二部分為正紅門到方城,。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分,。

現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑,，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎，以示對皇陵的尊重,。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里,，就請各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵,。

眼前即是神橋,，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過神橋,，這也注定了神橋的作用,。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前 面開鑿了一條護(hù)城河,，在陵寢后面又人工堆積起來一個隆業(yè)山,，這樣就是一個依山傍水的風(fēng)水寶地了,。神橋的修建既美化了環(huán)境,，又有它的實際作用。

石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑,。用以紀(jì)念死者,，施表功德，常常被立于陵墓廟宇,、飼堂,、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外,，還有陪襯景物,，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用,。

穿過石牌坊,，我們來到了正紅門前，它共有三個門洞,，東邊為君門,，西邊為臣門，中間是神門,，也就是說祭把時皇帝走東邊的門,，大臣走西邊的門，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門,。在當(dāng)時只能是抬祭品的人才能由此通過,。

依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同,。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表,。作為我國獨有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史,。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了,，當(dāng)時是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路,，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑,。

當(dāng)時百姓有什么意見便把它寫在紙上，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里,，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前,，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見,。在華表上方蹲坐著一只石獸,，它叫犼,。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望,，因此把它安放在華表上,，在陵寢外面的華表上也有一對，只不過頭朝向不同,，朝向陵里的為望君出,，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸,，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭,。

看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看,，共有六對石獸,，依次是獅子、獬豸,、麒麟,、馬、駱駝,、大象,，這六對石獸積各有其獨特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法制度,。由于時間關(guān)系,，我車上再向大家介紹。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭,，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的,，里面的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的,，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成,，大家仔細(xì)看一下馱碑的動物，它也是龍生九號之一,，赑屃,，它長的是龍頭、龜身,、鷹爪,、蛇尾，因其喜好詩文,，又善于負(fù)重,，因此老龍王派它馱碑。看來老龍王的幾個兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急,。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子,。

進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀,，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成,。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“,，因為它含有黃金沙的成份,，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找,。

運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙,。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一,，因喜好嬉水,，因此會在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨,，雨水便會從其口噴涌而出,，甚為壯觀，成為昭陵一景,。

下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景,。站在城墻上，陵區(qū)古松參天,，金瓦紅墻,，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘,。正前方便是月牙城和寶頂,。

蘇東坡有詩云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺,。月牙有悲傷離散之意,，修個月開城，以示對皇帝的哀悼,，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方,，在下面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,、下面有一口井,，并被稱為海眼，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！薄?/p>

在寶頂后面，便是人工堆積起來的隆業(yè)山,。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓,，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊,，碑壁已殘破不全,，大明樓也是重新修建過。

昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝,，具有其古樸的文化內(nèi)涵,。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵,，今朝沈陽勝景,。”

由于時間的關(guān)系,，昭陵就參觀到這里,，一些昭陵其他的講解，我將在車上為大家進(jìn)行講述,。謝謝大家合作,。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇十

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座,。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,，到陜西旅游的人越來越多。下面是本站小編為大家整理的陜西昭陵

導(dǎo)游詞

昭陵博物館是一所展示初唐文化及歷史的專題性博物館,。昭陵博物館保存的大量歷史文物，不僅是初唐走向盛唐的實物見證,，而且是反映唐代前期政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化的珍貴資料,。位于陜西省咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)西側(cè)，距離禮泉縣17公里,，與昭陵相距14公里,。

昭陵是唐代第二任皇帝唐太宗李世民與長孫皇后的陵墓。昭陵博物館內(nèi),，除李勃墓外,，還包括兩個碑石陳列室和出土文物、雕刻繪畫展廳,。除展出近年來發(fā)掘出土的十多座陪葬墓中文物外,，主要陳列昭陵范圍出土的各式唐代碎石與墓志銘,。因為這些碎石獨有的巨大書法藝術(shù)價值，這座博物館又被人稱為“昭陵碑林”,。

唐太宗昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓,，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座，位于陜西省禮泉縣城西北22.5公里的九嵕山上,。西距西安市70公里,，咸陽市30公里，咸陽國際機(jī)場25公里,。1961年,，國務(wù)院公布昭陵為全國第一批重點文物保護(hù)單位，20xx年被國家旅游局評定為“3a”級旅游景區(qū),。

從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年),，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了120xx年之久，地上地下遺存了大量的文物,。它是初唐走向盛唐的實物見證,，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治,、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫,。

昭陵陵園長60公里,，占地面積200平方公里，共有陪葬墓180余座,，被譽為“天下名陵”,，是我國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座,，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓,。

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，被譽為 天下名陵 ,。位于禮泉縣東北45華里的九宗山主峰,，因山為陵。站在坦蕩的關(guān)中平原上,，遙望云霧繚繞的九峻山,，矚目高聳的主峰,，確如明代詩人趙崡所描述的 眾山忽破碎,，突兀一青峰 ,。

九峻山乃天下名山，海拔1188米,?；⒕嵛急保瑲庋陉P(guān)中，九梁拱舉，一峰獨秀,。加以浩浩渭水素帶其前,，滔滔注水透道其后，襯托得陵山主峰更加孤聳回絕,。九峻山主峰更有其多變的魅力，從正南方向望去,，呈圓錐形,，很有 刺破青天愕未殘 的氣勢;從東南方問望去,，卻成三峰聚會,，活像一座筆架，因而，徑陽、三原一帶人叫它 筆架山 ;從西南方向望去,，又呈覆斗型,，很有點像日本的富土山,。

這些,，給昭陵染上了神奇與浪漫的色彩。可想當(dāng)年，陵區(qū)內(nèi)遮天蔽日的蒼松翠柏,，氤氳于九峻山頭的薄霧與云霄,，自當(dāng)更增添了這座帝王陵墓森嚴(yán)與玄秘的氣氛,。登上陵頂，勁風(fēng)呼嘯,，亂云飛渡,。南瞰秦川，北望沙塞,，左顧寒門,，右盼乾陵。覽物思情,，襟胸忽放,，追憶先祖功業(yè)，激勵人生志節(jié),，倒還真有點 更疑天路近,，夢與白云游 的感覺，于休閑之時覓得此番情趣,，不亦樂乎,。號稱 昭陵 ，李世民是唐代第二個皇帝,，也是唐王朝的開國之君,。他的陵墓是唐代帝陵中規(guī)模最大的一座，也是全世界獨一無二的規(guī)模最大的帝王陵墓。

陵園占地面積三十萬畝,，周長60公里,，轄四個鄉(xiāng)，陵園內(nèi)有187座皇親國戚和文臣武將的陪葬墓,。

昭陵陵園是一座豐富的文物寶庫,。近年來考古工作者先后發(fā)掘了十四座陪葬墓，其中長樂公主,、韋妃,、燕妃墓等出土了大量珍貴的壁畫和文物精品。昭陵是全國重點文物保護(hù)單位,。昭陵博物館展示了昭陵碑林和陪葬墓出土的大批珍貴文物,。

昭陵陵園周長60公里，占地面積200平方公里,，共有陪葬墓180余座,，從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長孫氏首葬到開元二十九年(公元743年)，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了120xx年之久,，地上地下遺存了大量的文物,，是初唐走向盛唐的實物見證。上世紀(jì)70年代,，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功,、尉遲敬德、程咬金,、張士貴,、鄭仁泰、長樂公主,、韋貴妃等40余座陪葬墓,，建成了昭陵博物館。

昭陵博物館位于昭陵陵園中心的李勣(徐懋功)墓前,，在陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn),，西距縣城15公里，北距陵山11公里,，是一座遺址型博物館,。館內(nèi)藏有文物8000余件，現(xiàn)有陳列室四座,，即昭陵文物精品展陳列室,，唐墓壁畫陳列室，碑石陳列室兩座(昭陵碑林),，四座陳列室共集中展示昭陵陵園近40座陪葬墓出土的精品文物400余件(組)。

在昭陵文物精華展廳里,，陳列著昭陵祭壇遺址和部分陪葬墓出土的大批珍貴文物,，其中有昭陵獨有的彩繪釉陶和絢麗多彩的唐三彩,。張士貴墓出土的貼金彩繪文武官俑被定為國寶級文物。唐墓壁畫陳列室展出諸多出陪葬墓出土的大量壁畫,，是唐代政治,、外交、文化和軍事活動的視覺再現(xiàn),。昭陵碑林始建于1974年,，共收集昭陵六駿碑、唐太宗像碑,、昭陵圖碑等60余通,，多件為國家一級文物。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇十一

九峻山乃天下名山,，海拔1188米,。虎踞渭北,，氣掩關(guān)中,，九梁拱舉，一峰獨秀,。加以浩浩渭水素帶其前,，滔滔注水透道其后，襯托得陵山主峰更加孤聳回絕,。九峻山主峰更有其多變的魅力,，從正南方向望去，呈圓錐形,，很有刺破青天愕未殘的氣勢;從東南方問望去,，卻成三峰聚會，活像一座筆架,，因而,，徑陽、三原一帶人叫它筆架山;從西南方向望去,，又呈覆斗型,，很有點像日本的富土山。

這些,，給昭陵染上了神奇與浪漫的色彩,。可想當(dāng)年,，陵區(qū)內(nèi)遮天蔽日的蒼松翠柏,，氤氳于九峻山頭的薄霧與云霄，自當(dāng)更增添了這座帝王陵墓森嚴(yán)與玄秘的氣氛。登上陵頂,，勁風(fēng)呼嘯,，亂云飛渡。南瞰秦川,，北望沙塞,，左顧寒門，右盼乾陵,。覽物思情,，襟胸忽放，追憶先祖功業(yè),，激勵人生志節(jié),，倒還真有點更疑天路近，夢與白云游的感覺,，于休閑之時覓得此番情趣,，不亦樂乎。號稱昭陵,，李世民是唐代第二個皇帝,，也是唐王朝的開國之君。他的陵墓是唐代帝陵中規(guī)模最大的一座,，也是全世界獨一無二的規(guī)模最大的帝王陵墓,。

陵園占地面積三十萬畝，周長60公里,，轄四個鄉(xiāng),，陵園內(nèi)有187座皇親國戚和文臣武將的陪葬墓。

昭陵陵園是一座豐富的文物寶庫,。近年來考古工作者先后發(fā)掘了十四座陪葬墓,，其中長樂公主、韋妃,、燕妃墓等出土了大量珍貴的壁畫和文物精品,。昭陵是全國重點文物保護(hù)單位。昭陵博物館展示了昭陵碑林和陪葬墓出土的大批珍貴文物,。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇十二

昭陵是清太宗皇太極(1592一1643年)和皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓.陵在沈陽市舊城之北,，通常也稱北陵。

皇太極是努爾哈赤第八子,，是繼努爾哈赤之后我國古代另—位卓越的滿族政治家和軍事家.

皇太極即位后就積極部署對明朝的進(jìn)攻,，并用反間計除了明朝抗清將領(lǐng)袁祟煥。他多次派兵入關(guān),，使明朝疲于應(yīng)付,。祟德七年(1642年),，清軍大舉圍攻明朝遼西的松山等地，生俘明軍統(tǒng)帥,、薊遼總督洪承疇,，明朝在關(guān)外的土地喪失殆盡。不久皇太極去世,。1644年，清軍長驅(qū)直入,，攻取北京,。同年，清世祖福臨在北京即位,。

昭陵建筑完整,，獨具特色，對于研究清初歷史和建筑藝術(shù)都具有重要的價值,。1982年3月,，國務(wù)院公布昭陵為第二批全國重點文物保護(hù)單位。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇十三

第一部分為下馬碑到正紅門,，第二部分為正紅門到方城,。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分,。

現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑,，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎，以示對皇陵的尊重,。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里,，就請各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵,。

眼前即是神橋,，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過神橋,，這也注定了神橋的作用,。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上,，但當(dāng)時這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢,？就在陵寢前面開鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來一個隆業(yè)山,，這樣就是一個依山傍水的風(fēng)水寶地了,。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實際作用,。

石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑,。用以紀(jì)念死者,，施表功德，常常被立于陵墓廟宇,、飼堂,、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外,，還有陪襯景物,，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用,。

穿過石牌坊,，我們來到了正紅門前，它共有三個門洞,，東邊為君門,，西邊為臣門，中間是神門,，也就是說祭把時皇帝走東邊的門,，大臣走西邊的門，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門,。在當(dāng)時只能是抬祭品的人才能由此通過,。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同,。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表,。作為我國獨有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史,。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了,，當(dāng)時是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路,，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑,。當(dāng)時百姓有什么意見便把它寫在紙上，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里,，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前,，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見,。在華表上方蹲坐著一只石獸,，它叫犼。傳說它是龍生九子之一,，因其生性好望,，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對,，只不過頭朝向不同,，朝向陵里的為望君出,，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸,，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭,。

看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看,，共有六對石獸,，依次是獅子、獬豸,、麒麟,、馬、駱駝,、大象，這六對石獸積各有其獨特的意義,，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法制度,。由于時間關(guān)系，我車上再向大家介紹,。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭,，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的`，里面的石碑重五萬多公斤,，碑文是康熙皇帝親自撰寫的,，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動物,，它也是龍生九號之一,，赑屃，它長的是龍頭,、龜身,、鷹爪、蛇尾,，因其喜好詩文,，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑,?？磥砝淆埻醯膸讉€兒子都是建筑學(xué)家呀！別著急,。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子,。

進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀,，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成,。這就是,、赫赫有名的“金磚鋪地“，因為它含有黃金沙的成份,，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找,。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口,，它也是龍生九子之一,，因喜好嬉水，因此會在橋上或排水口看到它的存在,，每逢暴雨,，雨水便會從其口噴涌而出，甚為壯觀,，成為昭陵一景,。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的,，里面的石碑重五萬多公斤,，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成,，大家仔細(xì)看一下馱碑的動物,，它也是龍生九號之一，赑屃,，它長的是龍頭,、龜身、鷹爪,、蛇尾,，因其喜好詩文，又善于負(fù)重,，因此老龍王派它馱碑,。看來老龍王的幾個兒子都是建筑學(xué)家呀,！別著急,。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子。

進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿,，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀,，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是,、赫赫有名的“金磚鋪地“,，因為它含有黃金沙的成份，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找,。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙,。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口,，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水,，因此會在橋上或排水口看到它的存在,，每逢暴雨，雨水便會從其口噴涌而出,，甚為壯觀,，成為昭陵一景。

下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景,。站在城墻上,，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻,，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢,，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂,。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合,，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意,，修個月開城，以示對皇帝的哀悼,，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方,，在下面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,、下面有一口井,，并被稱為海眼，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！薄?/p>

在寶頂后面,，便是人工堆積起來的隆業(yè)山,。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊,，因多次被雷擊,，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過,。

昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝,，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客,，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵,，今朝沈陽勝景,。”

由于時間的關(guān)系,，昭陵就參觀到這里,，一些昭陵其他的講解，我將在車上為大家進(jìn)行講述,。謝謝大家合作,。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇十四

好，下面我們看明樓內(nèi),。樓內(nèi)立有一塊用漢白玉制成的墓碑,，碑高約6米，碑額浮雕二龍戲珠,，碑身用漢,、滿、蒙文鐫刻著“太宗文皇帝之陵”的字樣,，滿文正中,，蒙文在左，漢字在右,，碑石表面原用朱沙涂成紅色,，碑文描金，碑身四周刻有游龍紋,。此外還雕琢各種花紋,，并涂成紅、黃,、白,、藍(lán)、綠五色,，十分鮮艷,。此碑又叫“圣號碑”或“謚號牌”，即刻寫太宗“廟號”及“謚號”的碑,。所謂廟號,，是皇帝死后升入太廟奉妃的排列名號，此法以太祖列中,，以下各輩按左昭右穆順序排列,。什么是昭穆呢？據(jù)《辭源》介紹：“古代宗法制度,，宗廟或墓地的輩次排列,，以始祖居中，二世、四世,、六世位于始祖的左方,，稱昭；三世,、五世,、七世位于右方，稱穆,。簡而言之,，昭穆就是宗廟和墳地的左右位次，左為昭,，右為穆,。由此，太祖的“左昭”為“太宗”,，所以“太宗”便成為皇太極的“廟號”,。“謚號”為何意,？對了,，那位先生答出來了。謚號就是對皇太極一生功德以高度概括的言辭,。人死了,，才有謚號，一個人得什么謚號,，生前是不知道的,。《逸周書·謚法解》說：“謚者,，行之跡也。號者,，功之表也”,。另外謚號要由嗣皇帝“尊上”，第三代,、四代皇帝繼位后再加謚詞,。因此，皇帝的謚法字?jǐn)?shù)很多,，一般都在二十字以上,。皇太極謚號全稱是：“應(yīng)天興國弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝”共二十五個字,?？墒牵话惴Q呼起來，只是取后面三個字,。所以皇太極的謚號簡稱為“文皇帝”,。“文”字在謚法上含有“經(jīng)天緯地”,、“修德來遠(yuǎn)”,、“慈惠愛民”等含義。圣號碑與神功圣德碑一樣也是由嗣皇帝來寫,。然而,，據(jù)《清圣祖仁皇帝實錄》記載，此碑立于康熙三年（1664年）,，所以它不是由順治,，而是出自于康熙皇帝手筆。雖然神功圣德碑碑文可以讓文臣撰寫和書丹,，而此碑當(dāng)是康熙皇帝親書,。

明樓建于康熙四年，是昭陵的最高建筑,，可以俯視昭陵全景,，可是“樹大遭風(fēng)”，歷史上呈幾次受雷火襲擊,，于乾隆四十六年（1781年）重建,，最嚴(yán)重的.一次是1936年偽滿時期，整個明樓幾乎被雷火燒毀,。大家請看碑,，紋飾己不全了，碑身出現(xiàn)裂痕,，只好用三道鐵箍加固?，F(xiàn)在大家見到的明樓是1939年重修的。

（寶城和寶頂）

大家現(xiàn)在站的對面就是寶城,、寶頂和月牙城,。寶城也叫“團(tuán)城”，建于康熙五年（1666年）,，中間突起的圓形墳堆就是寶頂,。下面就是地宮，寶城的城墻上建有垛口和女兒墻,，形如小城,，所以叫寶城。月牙城與方城緊緊相連接,，因其南面凹進(jìn),，呈月牙形而得名。宋朝文學(xué)家蘇軾有詩云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”皇帝死了也是一缺,，所以用凹字象形月缺,。

在封建社會里，皇陵是皇權(quán)的物化之地,，地宮更充滿了神秘色彩,。它建于康熙二年（1663年）。關(guān)于地宮的傳說,，三十年代出版的《北陵志略》就搜集到一段有關(guān)地宮的說法：“相傳,，寶頂內(nèi)有正殿一根，名為享殿,。配殿西楹,，排列祭器。梓棺在正殿之后,，兩旁有石柱二根,，用鐵鏈將棺懸在空間，下有井一眼,，水流不息,，名為金并。所謂皇帝用金并御葬是也”等等,。這些傳說,，至今沈陽老者仍有耳熟能詳者。其實,，不過是道聽途說,。史料證明，入關(guān)前的滿族民風(fēng)淳厚,，崇尚儉樸,，火化是滿族的傳統(tǒng)舊俗。從康熙帝的景陵起不再火化,，將棺槨葬入地宮,。所以，皇太極和皇后遺體均實行火葬,，地宮內(nèi)葬的只能是骨灰瓶，不存在什么棺槨,。所謂“金井”也不是終年水流不止的“井”,，而只不過是風(fēng)水先生確定地宮穴位時留下的標(biāo)記，它只是一個深不過十幾厘米的小坑而已,。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇十五

昭陵是清太宗皇太極（1592一1643年）和皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓,。陵在沈陽市舊城之北，通常也稱北陵。

皇太極是努爾哈赤第八子,，是繼努爾哈赤之后我國古代另—位卓越的滿族政治家和軍事家,。

皇太極即位后就積極部署對明朝的進(jìn)攻，并用反間計除了明朝抗清將領(lǐng)袁祟煥,。他多次派兵入關(guān),，使明朝疲于應(yīng)付。祟德七年（1642年）,，清軍大舉圍攻明朝遼西的松山等地,，生俘明軍統(tǒng)帥、薊遼總督洪承疇,，明朝在關(guān)外的土地喪失殆盡,。不久皇太極去世。1644年,，清軍長驅(qū)直入,，攻取北京。同年,，清世祖福臨在北京即位,。

昭陵建筑完整，獨具特色,，對于研究清初歷史和建筑藝術(shù)都具有重要的價值,。1982年3月，國務(wù)院公布昭陵為第二批全國重點文物保護(hù)單位,。

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇十六

據(jù)嘉慶十年檔案記載,，昭陵神橋“歷來久遠(yuǎn)，磚石朽爛,，多有壞損處”,。說明此橋在嘉慶年間已嚴(yán)重?fù)p壞。嘉慶及23年,，顒琰兩次來昭陵祭祀祖陵,，竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖,，同樣也未修此橋,。直至道光，此橋破損更趨嚴(yán)重,，急待修整,。但因國力空虛，最終只得一拖再拖,。

如今的神橋是建國后維修的,。雖橋欄板,，柱頭不如昔日雕刻古樸細(xì)膩，但仍不失神橋華美,、莊重的姿色,。

（石牌坊）

經(jīng)過神橋，漫步臺階,，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防,。它是中國古代建筑中一種特殊的門，是明,、清兩代特有的裝飾建筑,。用以點綴城市時，多稱為“牌樓”,。作為一種紀(jì)念死者,、旌表功德的門洞式紀(jì)念建筑物，多稱為“牌坊”,。它經(jīng)常被立于陵墓,、廟宇。飼堂,、道路和園林之中,，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀(jì)念意義之外,，還有陪襯景物,，表示儀注，弓間人們進(jìn)入膜拜帝王境界作用,。

大家請看,，此訪雕造精美，全部為仿木架結(jié)構(gòu),。其造型為四柱,、三間、三樓,，歇山式頂子,。其上有三條大脊，八條垂脊,，還有大吻,、走獸、垂獸等,。檐下有出檐的瓦垅,、斗拱、額仿,、橫梁,、獸頭等構(gòu)件。各部位還浮雕有花卉圖案,，如云龍紋,、吉祥八寶、纏校蓮,、著草等,。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部位,？好,。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對,，獬豸一對,。其中，南北相背者是獅子,，東西相背者是獬豸,。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸,，瞪目張口,，活靈活現(xiàn)，虎虎有聲,，令人望而生畏,。好像在忠實地守衛(wèi)陵寢。整個牌坊雕琢穿透,，集平雕,、園雕、浮雕,、透雕等各種雕刻技法于一爐,，刀法粗獷，遒勁而細(xì)膩,，真可以說是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”,。被現(xiàn)代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品,，也是一座不可多得的清初石坊建筑,，在遼沈地區(qū)也是罕見的。

這座石坊建造年代分為兩個時期：即坊體于順治八年初建完成,，當(dāng)時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸（獅子兩對,，獬豸一對），而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年（18）,。大家稍注意看一下,，就很容易看出,，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深,。

那么,，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年,，嘉慶年間又稍作補建呢,？據(jù)《清高宗實錄》記載，原來,，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象,，盛京官員請求增添戧石，乾隆不準(zhǔn),，認(rèn)為“陵寢重地工程未宜輕動”,，沒必要修理。又說,，此坊已建成一百多年,，至今不過傾斜七、八寸,，說明此建筑十分堅固,，可聽其自然，保持原狀,，無需加戧石,。乾隆提出了這些理由，均不合理,，他為什么不同意呢,？原來乾隆另有苦衷，當(dāng)時官場腐朽,，怕盛京官員借工程之機(jī)貪占“錢糧”,，所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩,，才欽準(zhǔn)盛京官員提出的計劃,，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”,。他們提出,，為了前后統(tǒng)一，還是用石獅形式,，更為坊體堅固,。同時，用獅子造型,，可增添陵寢氣勢,。嘉慶六年二月冬天,，“督工大臣”立即調(diào)來最好的石匠，起早貪黑,，刀刻斧鑿,，僅用五個月便將四件石獅雕刻完畢。為此,，嘉慶還給他們二人獎勵?？墒?，由于他們二人只顧趕工程進(jìn)度，忽視了工程質(zhì)量,，不到二年,，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事,，非常重視,。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期,，就出現(xiàn)問題,，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半,，返工修理,，以示“正肅”。無奈,，二人道旨照辦,。

嘉慶十年（8）八月，顒琰又來到昭陵,，當(dāng)大禮已畢,，在祭區(qū)敬瞻之時，特意到石坊駐足停留,，十分仔細(xì)的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作,。

（正紅門）

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇十七

游客朋友們你們好，我是導(dǎo)游員李菲,，能夠為大家服務(wù),，我深感榮幸，今天我將陪同大家游覽沈陽的風(fēng)景名勝之一————昭陵,。

昭陵,，因位于沈陽的北部，故又稱北陵,，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓,。它與新賓的永陵,，沈陽的福陵合稱“關(guān)外三陵”，也是這關(guān)外三陵中規(guī)模最大,，氣勢最宏偉,，也是風(fēng)景最好的一座。昭陵建于1643年,，建成于1651年,，后歷經(jīng)康熙、嘉慶二帝增建而形成現(xiàn)在的規(guī)模,，現(xiàn)占地45萬平方米,，布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北,，由前中后三部分組成,，第一部分為下馬碑到正紅門，第二部分為正紅門到方城,，第三部分是從方城到寶頂,，今天我們就按這個順序進(jìn)行參觀。

現(xiàn)在映入大學(xué)眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的6座下馬碑,，告誡人們前方是帝王的陵寢,，請下馬下轎，以示對先皇的悼念與尊重,。

現(xiàn)在我們走在神橋上,，神橋建在一條人工開鑿的“玉帶河”上，大家請看,，眼前這座巍然聳立的石牌坊,，是一件具有很高藝術(shù)價值的`石雕藝術(shù)精品。它是在1801年也就是嘉慶6年增建的,，用遼陽出產(chǎn)的青石雕鑿而成,，石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑，它有表彰功德的紀(jì)念意義,，引起人們的儀注,，告訴人們進(jìn)入祭祀狀態(tài)。

穿過石牌坊,，大家隨我上臺階,，眼前這座門就是正紅門，也叫山門,，是陵寢的總門戶,。它有三個門洞，東邊的是君門，也就是祭陵時皇帝走的門,，西邊是臣門,，中間是神門，是皇太極及其皇后靈魂出入的門,，此門平時不開,，在當(dāng)時只有抬祭品的人才能由此通過，現(xiàn)在就請大家隨我一起走入這個神門吧,！眼前這條筆直的道路就是神道,，它與神門一樣，是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路,，除了抬祭品的官兵,，相傳任何人行走都有“橫走罰，豎走殺,，馬過砍碲”的規(guī)定。我們現(xiàn)在可以看到在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱,，這就是華表,。在華表上方蹲坐一只石獸，似犬非犬,，披鱗掛甲,，此獸叫“吼”。傳說它是龍生九子之一,，相傳這種怪獸骨瘦嶙峋,，但是非常兇猛，因生性好望,，老龍王派它守陵,。“吼”在柱頂上坐的方向不同,，有的面南,，有的面北，據(jù)說面南的叫“望君出”,，意在提醒皇帝不要忘記祖先的功德,，前來祭祀；面北的叫“望君歸”,，告訴皇帝不要長時間沉湎于悲哀之中要及時回到朝中處理朝政,。看過華表之后,，大家順著神道兩側(cè)看,，共有6對石獸，這12只石獸都各有其獨特的意義，第一對是獅子,，獅子是百獸之王,，放在第一對是權(quán)力的象征；第二對是獨角獸獬豸,，第三對是麒麟,，是吉祥如意的象征，第四對是兩匹馬,，一只叫大白,，一只叫小白，有歌頌功德之意,，第五對是兩只駱駝,，傳說皇太極為它所救，最后一對是大象,，代表江山社稷,，福源遼闊，四平八穩(wěn)之意,。以上這六對石象生象征著皇陵風(fēng)水望不斷,。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑亭是在康熙皇帝第二次東巡時修建的,，里面的石碑重10萬余斤,，碑文20xx是康熙皇帝親自撰寫的，是對清太宗皇太極一生文德武功的頌揚和概括,。大家仔細(xì)看一下馱碑的動物,，它也是龍生九子之一，名叫,，它長的是龍頭,，龜身，鷹爪,，蛇尾,，因其喜好詩文，又善于負(fù)重,，因此老龍王派它馱碑,。走過碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑-----方城,。這座隆恩門是方城的正門,。大家可以看到，門上有一動物咬一大鐵環(huán),，它也是龍生九子之一,，名叫“椒圖”,，因其兇狠，懶惰,，老龍王派它守門,。進(jìn)入隆恩門有一大殿這是隆恩殿，是舉行祭祀大典的場所,。殿里供奉著皇太極和孝端文皇后的牌位,，祭品，大家低頭看到四周所鋪的地磚均為金礦石制成,，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”,，因為它含有黃金沙的成分，所以在陽光的照射下,，金光閃閃,。大家不妨仔細(xì)地找一找，運氣好的話說不定會找到一粒金光耀眼的金沙,。

經(jīng)過隆恩殿,，我們來到了月牙城。蘇東坡有詩云：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”,，圓代表“團(tuán)圓”，缺代表“月牙”,，月有悲傷離散之意,，修個月牙城,，象征“人缺”,，以示對皇帝的哀悼之情。眼前中間突起的圓形丘冢就是寶頂,，在它下面的地宮里埋葬著清太宗皇太極及和孝端文皇后,，據(jù)說有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,，下面有一口井,，被稱為“法眼”，皇帝為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！薄?/p>

昭陵的整體建筑到此就參觀完畢了,，這座錯落有致,，充滿神郁的陵墓建筑掩映在蒼松翠柏之間，象征著皇權(quán)的威嚴(yán),，神權(quán)的威力,，同時也凝聚了我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有古樸的文化內(nèi)涵,。昭陵今天就參觀到這里,，謝謝大家！

昭陵導(dǎo)游詞分鐘篇十八

作為一位盡職的導(dǎo)游,，通常會被要求編寫導(dǎo)游詞,，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達(dá)而寫的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢,？下面是小編為大家整理的美麗的昭陵導(dǎo)游詞,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

各位女士,、先生：

昭陵，因位于沈陽城的北部,，故又稱北陵,，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵,，沈陽的福陵合稱關(guān)外三陵,，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉的一座．是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一,。

現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑,，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎，以示對皇陵的尊重,。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里,，就請各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵,。

石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑,。用以紀(jì)念死者，施表功德,，常常被立于陵墓廟宇,、飼堂、道路和園林之中,，除表彰功德的紀(jì)念意義之外,，還有陪襯景物，表示儀注,，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用,。

穿過石牌坊，我們來到了正紅門前,，它共有三個門洞,，東邊為君門,，西邊為臣門，中間是神門,，也就是說祭把時皇帝走東邊的門,，大臣走西邊的門,，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門,。在當(dāng)時只能是抬祭品的人才能由此通過,。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同,。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表,。作為我國獨有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史,。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了,，當(dāng)時是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路,，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑,。當(dāng)時百姓有什么意見便把它寫在紙上，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里,，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前,，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見,。在華表上方蹲坐著一只石獸,，它叫犼。傳說它是龍生九子之一,，因其生性好望,，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對,，只不過頭朝向不同,，朝向陵里的為望君出,，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政,，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭,。

看過華表之后,，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對石獸,，依次是獅子,、獬豸、麒麟,、馬,、駱駝,、大象，這六對石獸積各有其獨特的意義,，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法制度,。由于時間關(guān)系，我車上再向大家介紹,。

在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭,，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的，里面的'石碑重五萬多公斤,，碑文是康熙皇帝親自撰寫的,，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動物,，它也是龍生九號之一,，赑屃，它長的是龍頭,、龜身,、鷹爪、蛇尾,，因其喜好詩文,，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑,?？磥砝淆埻醯膸讉€兒子都是建筑學(xué)家呀！別著急,。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子,。

進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀,，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成,。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“,，因為它含有黃金沙的成份,，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙,。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口,，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水,，因此會在橋上或排水口看到它的存在,，每逢暴雨，雨水便會從其口噴涌而出,，甚為壯觀,，成為昭陵一景,。

下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上,，陵區(qū)古松參天,，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢,，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘,。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合,，月有陰晴圓缺,。月牙有悲傷離散之意，修個月開城,，以示對皇帝的哀悼,，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說,，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來,、下面有一口井，并被稱為海眼,，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄海”,。

在寶頂后面,，便是人工堆積起來的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓,，里面有昭陵陵碑一塊,，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全,，大明樓也是重新修建過,。

昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵,。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客,，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽勝景,?！?/p>