人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記摘抄篇一

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專(zhuān)著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專(zhuān)著,。通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福,，一種樂(lè)趣,，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

人沒(méi)有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,，就不能稱其為教育者,。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”,。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，倘若有高尚、豐富,、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作,，我們的人生,，才更有趣味，更有魅力,，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可不可替代，無(wú)比珍貴的生命,。

在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,，才擁有了神采;人生寬容了遺憾,，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程,。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生,。”對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此,，人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么,，你就是生活的智者。

師德是教師之魂,，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力,。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系,，教師的作用不再單純地傳授知識(shí),，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用,，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴,，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者,，促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”,，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究,，相互學(xué)習(xí),，共同發(fā)展。課堂上,，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí),，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展,，創(chuàng)新的新知識(shí),，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用,，貼近,。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí),，要學(xué)會(huì)支持,，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì),。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn),，讓我們攜手,，更加努力，更加勤奮,，充滿了愛(ài),，充滿了知識(shí)，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱,，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,，做新時(shí)代的好教師。

”教育家和教書(shū)匠,，一個(gè)最大的區(qū)別,，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué),。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段,。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng),，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄,，更加缺乏想象力,，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎?我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢?我想,，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示,。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,，又起著潛移默化的作用,，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū)?！币恍┙處煟桃荒?，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,，他們的成就是不一樣的。因此,，作為一個(gè)教師,，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。

讀完這本書(shū),，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了,。作為一名教育工作者,，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記摘抄篇二

《育人三部曲》,。“比磚頭還厚，封面樣式平凡,，估計(jì)又是一本枯燥的純理論書(shū)籍,。”這是我對(duì)這本書(shū)的第一印象,。

在《育人三部曲》中,，蘇霍姆林斯基突破了這些傳統(tǒng)的刻板教育模式。他堅(jiān)信人的正確認(rèn)識(shí)歸根到底來(lái)源于實(shí)踐,，因此他設(shè)計(jì)各種有利于兒童健康成長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng),，讓孩子自己在實(shí)踐中經(jīng)歷磨練，增長(zhǎng)才干,，得到體驗(yàn)，而不是只靠片面的灌輸,。

他相信孩子,、信任孩子，相信每個(gè)孩子身上都有可貴的積極因素，通過(guò)發(fā)揚(yáng)這些積極因素來(lái)克服消極因素。他也善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素,，并且善于培養(yǎng)這種積極因素,。

他熱情鼓勵(lì)孩子樹(shù)立自信,，把這種自信看做克服困難,、挫折，抵御不良誘惑的強(qiáng)大動(dòng)力,。

他對(duì)孩子充滿愛(ài),，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子,。他也重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,，培育孩子的愛(ài)心,。

他不僅要求自己成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友,，和他們一起克服困難,，一起感受歡樂(lè)和憂愁；要忘記自己是個(gè)教師,，而只有這樣,，孩子才會(huì)把一切告訴他。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記摘抄篇三

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》,、《給教師的一百條建議》,、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,，讀書(shū)是一種幸福,，一種樂(lè)趣，更是一種享受,。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗,，不見(jiàn)其增,，日有所長(zhǎng),；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損,，日有所虧,。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng),。教師作為知識(shí)的傳播者,、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí),。最終達(dá)到一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要,，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分,。

“教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū),，要活讀書(shū)、讀活書(shū),、讀書(shū)活,；要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深入思考,、大膽懷疑,、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新,。學(xué)習(xí)的方面要博而精,，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,，與大師對(duì)話,，和名校交流，拜專(zhuān)家為師,，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,，提升追求的境界。許多專(zhuān)家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn),。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題——帶著問(wèn)題讀書(shū)——通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn),、立場(chǎng)、方法———用書(shū)中找到的觀點(diǎn),、立場(chǎng),、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為,。融會(huì)貫通，學(xué)以致用,，值得大家借鑒,。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書(shū)的要點(diǎn)：

1,、勤，天天讀一點(diǎn),。

2,、博，各種書(shū)都看一點(diǎn),；

3,、新，追蹤前沿的新信息,；

4,、思，回味咀嚼,。勤,，是保障；博,，是寬度,；新，是銳度,；思,，是深度。

1,、由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀,；

2、將資源轉(zhuǎn)化為能量,。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,，為己所用，變成自己的專(zhuān)業(yè)思想和技能,。

2,、返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”,，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類(lèi)著作應(yīng)該多看幾遍,，每一遍都有新收獲,。

在教育新形勢(shì)下,，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),，在合作中學(xué)習(xí),，在探究中學(xué)習(xí)。

人沒(méi)有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,，就不能稱其為教育者,。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：

一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變行動(dòng),，行動(dòng)改變命運(yùn)”。

二是用思想陶冶學(xué)生的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。

在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚、豐富,、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作,，我們的人生，才更有趣味,，更有魅力,，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代,，無(wú)比珍貴的生命,。

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲,；大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞,，才擁有了神采,；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。

教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程,。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生,。”

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此,，人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么，你就是生活的智者,。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記摘抄篇四

讀一本書(shū),，就是和許多高尚的人談話，一本好書(shū)可以改變一個(gè)人的想法,，甚至可以改變?nèi)说囊簧?。而如今與書(shū)為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀書(shū),，收獲安靜的富足《愛(ài)的教育》,，我感到愛(ài)是心的呼喚，是人間的春風(fēng),，師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻(xiàn),，愛(ài)得越深，奉獻(xiàn)得越多,，正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放,，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”,。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí),、智慧、時(shí)間,、精力,，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才,，這種愛(ài)是高尚的,，純正的。

讀完《愛(ài)的教育》給我的第一感觸,，那就是――愛(ài),。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩――安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。小說(shuō)主人公是三年級(jí)學(xué)生安利柯,，但我認(rèn)為與其說(shuō)是安利柯,，不如講是在他周?chē)挠萌硇牡膼?ài)傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(zhǎng)們。他們的言行中洋溢著愛(ài)的氛圍,。所以,，孩子們也變得可愛(ài)，純潔起來(lái),。如：安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女,。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人,，善解人意,。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào)：“不要做聲,！”以免傷害到男孩的自尊,。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動(dòng),。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯“萬(wàn)圣節(jié)”的意義時(shí),，她也會(huì)告訴他,，他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來(lái)都不對(duì)孩子“火”的,，他總是會(huì)用很溫和的語(yǔ)氣來(lái)“訓(xùn)人”.當(dāng)安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時(shí),，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意,，并且告訴他,，要諒解別人的一時(shí)無(wú)禮，還應(yīng)敬愛(ài)辛苦的先生.學(xué)期結(jié)束,，他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別,，以及去向曾對(duì)不起的人謝罪請(qǐng)求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況,，生活里充滿歡笑,。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心,，一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過(guò)他的眼睛,。他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé)，只是說(shuō)一句：下次不要在再做這種事了,。他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人,，并告訴孩子們，這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家,。他對(duì)自己的行為從來(lái)都負(fù)責(zé),，自己犯了錯(cuò)，即使是芝麻點(diǎn)兒大的事,，他也不會(huì)忘記道歉說(shuō)：“對(duì)不起,。”還有許多的人：如,，他們都用自己的言行,，教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛(ài)他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作“愛(ài)”的空氣,，輕輕飄蕩著,，縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無(wú)意有形無(wú)形中,，孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)――愛(ài),。

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候,，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài),、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì),。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到,，人生---這是一個(gè)多么美好的東西?。∽屛覀儙е活w圣潔的愛(ài)心,，投入到全世界中,。會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天,。為人師的同行們,，讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到教育事業(yè)中,，讓我們教育著并愛(ài)著學(xué)生們,！

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教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記摘抄篇五

假期，學(xué)校布置了讀書(shū)談體會(huì),，粗略瀏覽推薦書(shū)目,，專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》,、《愛(ài)的教育》等,，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸,，有了共鳴,。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一,、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師

二,、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲,；大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞,，才擁有了神采,；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程,。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生,。”

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此人生在世,，難免有許多不如意，同事相處,、朋友相交,，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么,，你就是生活的智者。

通過(guò)假期靜心讀書(shū)使我受益不淺,，并體會(huì)到作為教師,，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧,。

有人說(shuō),，讀一本好書(shū)就是和一位大師對(duì)話。這句話我以前沒(méi)有深入理解過(guò),，最近我的理解更加深刻,。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后，我深深地感到自己與名師的差距,。和以前一樣,，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名,，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹?？很少去關(guān)注他們對(duì)某一方面的用心。現(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的,。想想自己,，與名師之間的天壤之別也不足為奇,。

讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基,。我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛(ài)為主線,，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā),，也找到了教育的真諦,。

讀完此文我的感悟：做班主任的我們?cè)诮逃^(guò)程中避免過(guò)多的說(shuō)教，寓教育于無(wú)形,，潛移默化,，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛(ài)和信任,，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育,，從而達(dá)到育人目的。

一段時(shí)間以來(lái),，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著,，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家,。他以畢生的精力,，批判舊教育，探索新教育,，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法,，給我們以啟示和教益,。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書(shū),，不要死的書(shū),；要真的書(shū)，不要假的書(shū),；要?jiǎng)拥臅?shū),，不要靜的書(shū)；要用的書(shū),，不要讀的書(shū),。總起來(lái)說(shuō),，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書(shū)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變,，多以學(xué)生生活,、活動(dòng)為主,，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同,。教材內(nèi)容是死的,，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”,，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育,。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想,、善想,，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦,；二是解放學(xué)生的雙手,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手,；三是解放學(xué)生的眼睛,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,，胸懷祖國(guó),，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō),、善說(shuō)，敢于提問(wèn),、善于提問(wèn),；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,，不把他們局限在狹小的課堂里,，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間,，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí),、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的,，也不要讓課外作業(yè)多得做不完,。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想,，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,，它仍歷久彌新,。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)：“有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái).”在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,，在新課程改革的大形勢(shì)下,，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí),，實(shí)施創(chuàng)新教育,。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,，發(fā)展創(chuàng)造能力,。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話,。陶行知的教育思想博大精深,，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義,。

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教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記摘抄篇六

通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一,，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合,。實(shí)踐性與科學(xué)性,、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注,，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo),、內(nèi)容、方法,、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想,。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合,。第四,，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

我想,，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示,。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,，又起著潛移默化的作用,，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo),。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),，而在于他用心教了多少年書(shū),。”一些教師,，他教一年,，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師,，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的,。因此,，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索,、不斷創(chuàng)新的精神,，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠,。此乃感觸一,。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記摘抄篇七

放假期間，學(xué)校安排閱讀和談?wù)摻?jīng)歷,，粗略瀏覽推薦書(shū)目,，集中閱讀教育專(zhuān)著《給教師的一百條建議》,、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》,、《愛(ài)的教育》等。與平時(shí)的教育相比,，學(xué)校感受到了,，產(chǎn)生了共鳴。這些書(shū)不僅教會(huì)了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋?，也教?huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

第一,，做一個(gè)有進(jìn)取心的老師

大海的浩瀚來(lái)自所有流入大海的河流。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個(gè)有事業(yè)心的老師,，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),?！皻v史上第一次，教育為未知的未來(lái)服務(wù),。師生之間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天這樣大,。第一次,，老師因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)豐富，不得不扔掉架子,，虛心向孩子學(xué)習(xí),。這是我們必須看到的畫(huà)面，因?yàn)槲覀兒ε驴吹剿?。這個(gè)時(shí)候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的,。面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突如其來(lái)的`新花樣和新想法,，我們常常感嘆：如今的學(xué)生,，我們常常感到不知所措。這個(gè)時(shí)候,，你應(yīng)該在心里敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了,。在新的教育形勢(shì)下，學(xué)習(xí)是成為與時(shí)俱進(jìn)的教師的必由之路：學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí),、再學(xué)習(xí)；以平常心對(duì)待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不浮躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),，從合作中學(xué)習(xí),，從探究中學(xué)習(xí)。

第二,，做一個(gè)寬容的智者

《給教師的一百條建議》里有一個(gè)就是包容,。《中國(guó)教師缺什么》里有這么一句話,，我很欣賞：土地在有收獲之前,，是容忍種子的；大海包容河流,，擁有浩瀚,；天空寬容云，云過(guò)才看,；生活只有包容遺憾,，才有未來(lái)。寬容就是認(rèn)識(shí)到孩子的差異和未完成的狀態(tài),。教育要從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待你的學(xué)生，你會(huì)得到退一步的快樂(lè)；教師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,，意味著他們的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,，就是科學(xué)的對(duì)待教育過(guò)程,。就像陶行知老師說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛頓,，你冷笑里有愛(ài)迪生,。”

這樣對(duì)待工作,，這樣對(duì)待生活,。活著的時(shí)候,，難免會(huì)有很多失望,。同事相處，朋友見(jiàn)面,，難免會(huì)有一些誤會(huì),。但是，如果你能以寬容的心對(duì)待一切,，那么你就是人生的智者,。

假期里安安靜靜的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也意識(shí)到作為一個(gè)老師,，尤其應(yīng)該多讀一些教育類(lèi)書(shū)籍,。愿閱讀讓我們的生活充滿智慧。

教育專(zhuān)著讀書(shū)筆記摘抄篇八

讀一本書(shū),，就是和許多高尚的人談話,，一本好書(shū)可以改變一個(gè)人的想法，甚至可以改變?nèi)说囊簧?。而如今與書(shū)為友,，享受這種溫馨的感受是難得的,，讀書(shū),，收獲安靜的富足《愛(ài)的教育》，我感到愛(ài)是心的呼喚,，是人間的春風(fēng),，師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，愛(ài)得越深,，奉獻(xiàn)得越多,，正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”,。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí),、智慧、時(shí)間,、精力,，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才,，這種愛(ài)是高尚的,，純正的。

讀完《愛(ài)的教育》給我的第一感觸,，那就是――愛(ài),。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩――安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。小說(shuō)主人公是三年級(jí)學(xué)生安利柯,，但我認(rèn)為與其說(shuō)是安利柯,，不如講是在他周?chē)挠萌硇牡膼?ài)傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(zhǎng)們。他們的言行中洋溢著愛(ài)的氛圍,。所以,，孩子們也變得可愛(ài)，純潔起來(lái),。如：安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女,。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人,，善解人意,。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào)：“不要做聲,！”以免傷害到男孩的自尊,。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼,，使克洛西十分感動(dòng),。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯“萬(wàn)圣節(jié)”的意義時(shí),，她也會(huì)告訴他,，他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來(lái)都不對(duì)孩子“火”的,，他總是會(huì)用很溫和的語(yǔ)氣來(lái)“訓(xùn)人”.當(dāng)安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時(shí),，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他,，要諒解別人的一時(shí)無(wú)禮,，還應(yīng)敬愛(ài)辛苦的先生.學(xué)期結(jié)束，他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別,，以及去向曾對(duì)不起的人謝罪請(qǐng)求饒恕,。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況，生活里充滿歡笑,。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提,。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心，一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過(guò)他的眼睛,。他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé),，只是說(shuō)一句：下次不要在再做這種事了。他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人,，并告訴孩子們,，這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對(duì)自己的行為從來(lái)都負(fù)責(zé),，自己犯了錯(cuò),，即使是芝麻點(diǎn)兒大的事，他也不會(huì)忘記道歉說(shuō)：“對(duì)不起,?！边€有許多的人：如，他們都用自己的言行,，教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛(ài)他人,。整個(gè)世界充斥了一種叫作“愛(ài)”的空氣，輕輕飄蕩著,，縈繞在每一個(gè)地方,。這種有意無(wú)意有形無(wú)形中，孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)――愛(ài),。

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,，可是，有時(shí)候,，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài),、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì),。而如果你加以體會(huì),，你會(huì)感覺(jué)到,，人生---這是一個(gè)多么美好的東西啊！讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心,，投入到全世界中,。會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天,。為人師的同行們,，讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到教育事業(yè)中,，讓我們教育著并愛(ài)著學(xué)生們,！

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天氣漸漸暖和起來(lái)，春的氣息在暖陽(yáng)中延伸,，喜歡午后的陽(yáng)光,，我的心里也亮亮暖暖的。

《迷戀人的成長(zhǎng)》一書(shū)是由張文質(zhì)老師主編,、華東師范大學(xué)出版的,，我有幸拜讀了它。這本書(shū)是由20位教師一個(gè)個(gè)案例(或者叫故事)組成的,。但用樸素真切的文字,，糅雜了經(jīng)歷、感悟,、智慧與激情,，記下了人生某些精彩的體驗(yàn)：那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng),、刺激我們的課堂其實(shí)是我們生命的一部分,。一篇篇生動(dòng)的文章，20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)頓時(shí)展現(xiàn)在我眼前,。他們有的介紹自己的成功經(jīng)驗(yàn),，有的抒寫(xiě)自己從事教學(xué)的困惑，有的暢談生命化教育給自己帶來(lái)的震撼,。合上書(shū)本,，再次回味書(shū)中的內(nèi)容，一篇篇文章記錄著他們成長(zhǎng)中的酸甜苦辣,，使我仿佛也被置身其中,，與他們同呼吸、共成長(zhǎng),，回想自己教育生涯中的蒙昧和無(wú)知,，同時(shí)也在填補(bǔ)著我因貧乏而造成的精神空缺!那活潑的課堂、生動(dòng)的笑臉,、深刻的見(jiàn)解讓我走進(jìn)了原本遙不可及的問(wèn)題：教育,，應(yīng)該關(guān)注生命的體驗(yàn),。

生命是鮮活的，特別是對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是鮮活的,，他們有一百個(gè)想法,，一百個(gè)個(gè)性。而我現(xiàn)在的教育是死的,，是千篇一律的,。雖然我的心是真誠(chéng)的，但學(xué)生的個(gè)性是被壓抑和摧殘的,?！睹詰偃说某砷L(zhǎng)》正是從生命化教育的角度詮釋教育的生命化，以20位教師的親身實(shí)踐證實(shí)了教育的生命化的重要性和必要性,，猶如一把釋惑的鑰匙,，讓我走出迷茫和彷徨，重新看到教育改革的希望,。

“世上沒(méi)有兩片完全相同的葉子”一樣,，生命是豐富多彩且極富個(gè)性的。因此,，追求個(gè)性化是生命生長(zhǎng)的本然回歸,。假如每個(gè)人的個(gè)性都趨于一個(gè)模式，那么這美好的世界便走向死寂,，每個(gè)個(gè)體的存在也將索然無(wú)味,。然而在我們的教學(xué)中，面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命,，為了自身的生存,，我們常常不得不用同樣的教材、同樣的方法,、同樣的節(jié)奏去對(duì)待他們,。結(jié)果在很多時(shí)候，我們不斷的通過(guò)格式化的“教育”,，培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)差生,，然后又毫不留情的把他們推向遠(yuǎn)方。盡管我們都清楚：沒(méi)有差生,、只有差異,，但仍然“樂(lè)”此不疲。很多時(shí)候,，我們習(xí)慣于把極富個(gè)性的生命“模具化”,、共性化、統(tǒng)一化,。反思我們的教育,，關(guān)注生命,，是否應(yīng)該方位更加全面呢?換個(gè)角度感悟，其實(shí)我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)柳暗花明,，仔細(xì)聆聽(tīng),，每個(gè)孩子每一方面的健康成長(zhǎng)都是如此美妙的旋律!