每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

教育專著讀書筆記摘抄篇一

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著,，教育專著讀書筆記20xx字。通過(guò)讀書讓我覺(jué)得,，讀書是一種幸福,，一種樂(lè)趣，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

感觸之一：做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,，就不能稱其為教育者,。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變行動(dòng),，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，倘若有高尚、豐富,、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作,，我們的人生，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可不可替代,，無(wú)比珍貴的生命,。

感觸之二：做一個(gè)寬容的智者

在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲,；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚,；天空寬容了云霞,，才擁有了神采；人生寬容了遺憾,，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程,。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生,。”對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世,，難免有許多不如意，同事相處,、朋友相交,，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么,，你就是生活的智者。

感觸之三：注重教師的師德修養(yǎng)

師德是教師之魂,，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力,。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系,，教師的作用不再單純地傳授知識(shí),，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用,，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者,，誘導(dǎo)者,，促進(jìn)者,；教師是“學(xué)生式的教師”,，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究,，相互學(xué)習(xí),，共同發(fā)展。課堂上,，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí),，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展,，創(chuàng)新的新知識(shí),，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用,，貼近,。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí),，要學(xué)會(huì)支持,，教師要善于運(yùn)用支持的策略,，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì),。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，探究發(fā)現(xiàn),，讓我們攜手，更加努力,，更加勤奮,，充滿了愛(ài)，充滿了知識(shí),，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱,，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師,。

感觸之四：做一個(gè)追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師。

”教育家和教書匠,，一個(gè)最大的區(qū)別,，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué),。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng),，卻使學(xué)生的思維更加單一,，視角更加狹窄，更加缺乏想象力,，更加不自信,，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢,？我想,，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育,。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧,，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo),?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書,?！币恍┙處煟桃荒?，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子,；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的.教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,，他們的成就是不一樣的。因此,，作為一個(gè)教師,，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,，做一個(gè)教育上的有心人,，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。

讀完這本書,，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中,，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情,、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,，讀書筆記大全《教育專著讀書筆記20xx字》,。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌,！”

一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟,。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用,。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室，這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭,，英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ),。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛(ài)心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%,，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛,、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生,。

讀這本書時(shí),，總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》?！洞啊穼懙氖且粋€(gè)叫小豆豆的小女孩的故事,。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活,。我覺(jué)得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng),，在很多地方都有相似之處。

一.給學(xué)生以足夠的信任,。老師說(shuō)：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ),，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)?！崩蠋熢陂_(kāi)學(xué)第一天,，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的,，除此以外,，其他事情都可以補(bǔ)救。”做個(gè)公平公正的人,，做個(gè)細(xì)心觀察的人,，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人,，努力掃除教室里的恐懼,，不輕易發(fā)怒、火冒三丈,。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上,，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港,。老師憑借這些,，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈,。師生之間有了信任作紐帶,，一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決。

巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里,，就是一位極為仁慈可信的父親,。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來(lái)到巴學(xué)園,，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí),。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子，向前探著身體,，專注的聽(tīng)著,，這第一次，就讓小豆豆非常安心,，非常溫暖,，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了,。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說(shuō)：“不能欺騙動(dòng)物,，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們,，那它們太可憐了,！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任,，哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她,，她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此,，何況人呢,！小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài)，對(duì)孩子們心靈的關(guān)注,，對(duì)孩子們的尊重,。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上。

大育無(wú)痕,，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài),，在孩子心中澆灌出信任之花。

二.教給學(xué)生做人之道,。老師說(shuō),，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生,，這六個(gè)階段是：一,、我不想惹麻煩；二,、我想要獎(jiǎng)賞,；三、我想取悅某人,；四,、我要遵守規(guī)則；五,、我能體貼別人,；六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn),，類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’),。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了,。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人,，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出,，留給人的印象都是謙遜有禮,；觀看有自己本班參加的比賽時(shí)，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧,，都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō)：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心,。”

與老師相比,，小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育，更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目，讓個(gè)子最矮,、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名,，年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信,，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑,；也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定,，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,，小林校長(zhǎng)想讓孩子明白：“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的！”這樣,，即使身體有障礙的孩子,，和大家在一起潑水玩時(shí)，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了,。

三,、教給學(xué)生生活技能。學(xué)習(xí)的最終目的,，是讓人們能更好的生活,。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”,，這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合,。

老師利用一切可能的時(shí)間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能,。他想方設(shè)法買來(lái)許多實(shí)驗(yàn)器材,，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn),，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神,。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的,，這種戲劇表演中還配有舞蹈,、音樂(lè)，都是孩子們精心設(shè)計(jì)的,，這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè),，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球,，彈吉他,，聽(tīng)搖滾樂(lè)。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢,。還教學(xué)生做面具,，編線繩,，制自畫像。還教孩子如何合理安排事情,，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉,。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的...

教育專著讀書筆記摘抄篇二

一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下,，略有些感悟,。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室,，這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭,，英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ)。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛(ài)心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下,，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%,，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就,。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生,。

讀這本書時(shí)，總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》,?！洞啊穼懙氖且粋€(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活,。我覺(jué)得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng),，在很多地方都有相似之處。

一.給學(xué)生以足夠的信任,。老師說(shuō)：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ),，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)?！崩蠋熢陂_(kāi)學(xué)第一天,，就讓學(xué)生們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的,，除此以外,，其他事情都可以補(bǔ)救?！弊鰝€(gè)公平公正的人,，做個(gè)細(xì)心觀察的人，做個(gè)以身作則的人,，做個(gè)講道理的人,，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒,、火冒三丈,。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上,，顧及他們的想法,，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港,。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任,，走進(jìn)了學(xué)生的心靈,。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決,。

巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里,，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)校園逼著退學(xué)的小豆豆,，第一次來(lái)到巴學(xué)園,，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子,，向前探著身體,，專注的聽(tīng)著，這第一次,，就讓小豆豆非常安心,，非常溫暖，她想,，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了,。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的學(xué)生說(shuō)：“不能欺騙動(dòng)物，動(dòng)物很信任你們,，如果你們欺騙它們,，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點(diǎn),，對(duì)她的小狗洛基始終信任,，哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她，她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑,。對(duì)動(dòng)物尚且如此,，何況人呢！小林校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生們的信任并非刻意為之,，而是源于他對(duì)學(xué)生們的愛(ài),，對(duì)學(xué)生們心靈的關(guān)注，對(duì)學(xué)生們的尊重,。他讓學(xué)生們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上,。

大育無(wú)痕，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài),，在學(xué)生心中澆灌出信任之花,。

二.教給學(xué)生做人之道,。老師說(shuō)，人格品性才是教育本質(zhì),。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生,，這六個(gè)階段是：一、我不想惹麻煩,；二,、我想要獎(jiǎng)賞；三,、我想取悅某人,；四、我要遵守規(guī)則,；五,、我能體貼別人；六,、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn),，類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’)。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段,，事實(shí)上他的學(xué)生做到了,。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張,；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出,，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時(shí),，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧,，都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō)：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心?！?/p>

與老師相比,，小林校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的人格教育,，更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，為了身有殘疾的高橋君,，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)學(xué)生的比賽項(xiàng)目,，讓個(gè)子最矮,、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名,，年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信,，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑,；也教會(huì)了其他學(xué)生應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定,，學(xué)生們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,，小林校長(zhǎng)想讓學(xué)生明白：“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的,！”這樣，即使身體有障礙的學(xué)生,，和大家在一起潑水玩時(shí),，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了。

三,、教給學(xué)生生活技能,。學(xué)習(xí)的最終目的,，是讓人們能更好的生活,。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即校園，校園即生活”,，這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合,。

老師利用一切可能的時(shí)間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能,。他想方設(shè)法買來(lái)許多實(shí)驗(yàn)器材,，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn),，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神,。他豐富學(xué)生們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的,，這種戲劇表演中還配有舞蹈,、音樂(lè)，都是學(xué)生們精心設(shè)計(jì)的,，這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè),，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球,，彈吉他,，聽(tīng)搖滾樂(lè)。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢,。還教學(xué)生做面具,，編線繩，制自畫像,。還教學(xué)生如何合理安排事情,，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些,，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的內(nèi)容,，老師卻能幾十年如一日地做下來(lái)，而且做得功績(jī)卓然,。真令人佩服,！當(dāng)然他并非全才,，很多東西他原來(lái)一無(wú)所知，為了教給學(xué)生,，他努力自學(xué),，查資料，請(qǐng)教專業(yè)人士,，最終他不僅使自己的生活充滿情趣,，更使他的學(xué)生們受益無(wú)窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧,。

小林校長(zhǎng)在巴學(xué)園開(kāi)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的,。他教學(xué)生們游泳，教極富節(jié)奏感的韻律操,，教吃飯散步的禮儀,，請(qǐng)附近的農(nóng)人做“老師”，到田間教學(xué)生們使用農(nóng)具種莊稼,。更有意思的是,，帶學(xué)生們?nèi)ヒ按叮尨蠹規(guī)Т毒?、食材,，幾個(gè)人一組，一起做飯,，撿柴的,，燒火的，切菜的,，燒飯的,，各顯其能，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和動(dòng)手能力都得到極大鍛煉,，而且“樂(lè)亦無(wú)窮”,。還有，運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心,，和生活息息相關(guān),。像鉆鯉魚(yú)肚子、找媽媽等項(xiàng)目都充滿生活情趣,，連比賽的獎(jiǎng)品都是蔬菜：一根胡蘿卜,，一棵卷心菜……想想都覺(jué)得有意思，也令人感動(dòng),！

想一想,，學(xué)生們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂(lè)趣，生活該是多么美妙,！學(xué)習(xí)該是多么快樂(lè),！

四、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣,。我覺(jué)得,，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，老師倘能做到這一點(diǎn),，也是一件功德無(wú)量的事,。雷夫老師說(shuō)：“閱讀不是一門科目，它是生活的基石,，是和世界接軌的方式,。讓學(xué)生長(zhǎng)大后成為一個(gè)與眾不同的人，熱愛(ài)閱讀是基礎(chǔ),?！彼綍r(shí)給學(xué)生們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，指導(dǎo)閱讀方法,，開(kāi)辦讀書會(huì)，讓學(xué)生寫每月讀書心得,。這樣日積月累,，學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長(zhǎng)建的圖書室,，更是給巴學(xué)園的學(xué)生們提供了一處溫馨的精神家園,。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的學(xué)生們愛(ài)讀的書，“你們只要喜歡,，什么時(shí)間去圖書室都可以,，借回家讀也行?！毙×中ｉL(zhǎng)說(shuō),，“請(qǐng)多多讀書?！睆拇藢W(xué)生們只要一有空,，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間,。

學(xué)生天生愛(ài)閱讀,，請(qǐng)我們保持他們的天性吧。熱愛(ài)閱讀的學(xué)生必將擁有更美好的人生,！

教育專著讀書筆記摘抄篇三

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著,。通過(guò)讀書讓我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣,，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉,。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者,。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng),，行動(dòng)改變命運(yùn)”,。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞,，倘若有高尚,、豐富、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,，我們的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可不可替代,，無(wú)比珍貴的生命。

在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲;大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！睂?duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此，人生在世,，難免有許多不如意,，同事相處、朋友相交,，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么,，你就是生活的智者。

師德是教師之魂,，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力,。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系,，教師的作用不再單純地傳授知識(shí),，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用,，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴,，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者,，促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”,，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí),，共同發(fā)展,。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí),，也學(xué)習(xí)師生共同探究,，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí),，使學(xué)生的認(rèn)知解決,，實(shí)用，貼近,。教師要學(xué)會(huì)合作,，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持,，教師要善于運(yùn)用支持的策略,，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手,，更加努力,，更加勤奮,，充滿了愛(ài)，充滿了知識(shí),，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱,，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,，做新時(shí)代的好教師,。

”教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別,，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神,，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué),。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段,。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng),，卻使學(xué)生的思維更加單一,，視角更加狹窄,，更加缺乏想象力,，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎?我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢?我想,，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育,。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo),?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書,?！币恍┙處煟桃荒?，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,，他們的成就是不一樣的,。因此，作為一個(gè)教師,，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索,、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人,，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。

讀完這本書,，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了,。作為一名教育工作者,，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短,。我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”

教育專著讀書筆記摘抄篇四

一段時(shí)間以來(lái),，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰,、懷念的人民教育家,。他以畢生的精力，批判舊教育,，探索新教育,，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益,。其中,，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

要真的書，不要假的書,；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書,，不要讀的書,。總起來(lái)說(shuō),，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),，不要以文字為中心的教科書。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同,，因此在教材的選用上也不同,。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材,，自主創(chuàng)新活教材,，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

一是解放學(xué)生的頭腦,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想,、善想，敢于動(dòng)腦,，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干,、善干,，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手,；三是解放學(xué)生的眼睛,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察,、善于觀察,，胸懷祖國(guó)，放眼世界,；四是解放學(xué)生的嘴巴,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),，敢于提問(wèn),、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間,，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中,；六是解放學(xué)生的時(shí)間,，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,，不要把課程排得滿滿的,，也不要讓課外作業(yè)多得做不完,。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想,，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)：有了這六大解放,，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái),。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下,，我們只有改變自己的觀念,，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育,。徹底的解放學(xué)生,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力,。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,，他的教育理念可謂極富前瞻性,，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

教育專著讀書筆記摘抄篇五

教育啟示：記得有這樣一個(gè)故事,，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,，這節(jié)課上很絕，以致聽(tīng)課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了,，就像自己變成了學(xué)生一樣,。課后，人們?cè)儐?wèn)他這節(jié)課備了多長(zhǎng)時(shí)間,，他回答說(shuō)：“對(duì)于這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來(lái)說(shuō),，對(duì)每節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的，不過(guò),，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備,，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢?我想正是靠讀書,，持續(xù)不斷的讀書,，跟書籍結(jié)下了終身的友誼。通過(guò)讀書獲得數(shù)倍于教科書的知識(shí)，只有這樣,，我們——教師,，在課堂上講解教材時(shí)，才能更加自如的分配自己的注意力,，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài),。

聯(lián)系自己平時(shí)的教學(xué)工作,，我覺(jué)得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開(kāi)課,，無(wú)不是自己對(duì)教材的多次熟讀,，對(duì)作品中人物的多次解讀，對(duì)于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會(huì),。上(跨越百年的美麗)一課時(shí),，課文我讀了不下幾十遍，還專門閱讀了描寫居里夫人生平的(居里夫人傳記),，并通過(guò)查找各種相關(guān)資料,，對(duì)作者梁衡寫作此文的目的進(jìn)行了深入的了解，所以才有了課堂上,，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的.對(duì)居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同,。上(盲孩子和他的影子)一課，在熟讀這長(zhǎng)達(dá)4頁(yè)半的課文的同時(shí),，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人,、殘疾人、弱勢(shì)群體的相關(guān)資料,，真正的努力去試著了解他們的生活,，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛,、不幸與頑強(qiáng),。正是基事對(duì)盲人、殘疾人,、弱勢(shì)群體的同情與了解,，所以我在課堂上，才會(huì)與作者站在一起,，傳達(dá)著“關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體”,、“自立自強(qiáng)”、“愛(ài)和被愛(ài)同樣幸?！钡男畔?，讓學(xué)生去思考人生的大愛(ài).

教育專著讀書筆記摘抄篇六

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著。通過(guò)讀書讓我覺(jué)得，讀書是一種幸福,，一種樂(lè)趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

人沒(méi)有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,，就不能稱其為教育者,。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變行動(dòng),，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，倘若有高尚、豐富,、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作,，我們的人生,，才更有趣味，更有魅力,，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可不可替代，無(wú)比珍貴的生命,。

在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲,；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚,；天空寬容了云霞,，才擁有了神采；人生寬容了遺憾,，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程,。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生,?！睂?duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此,，人生在世,，難免有許多不如意，同事相處,、朋友相交,，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么,，你就是生活的智者。

師德是教師之魂,，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力,。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系,，教師的作用不再單純地傳授知識(shí),，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用,，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)做人,。”教師既是學(xué)生的伙伴,，又是教學(xué)的組織者,，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者,；教師是“學(xué)生式的教師”,，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究,，相互學(xué)習(xí),，共同發(fā)展。課堂上,，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí),，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展,，創(chuàng)新的新知識(shí),，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用,，貼近,。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí),，要學(xué)會(huì)支持,，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì),。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn),，讓我們攜手,，更加努力，更加勤奮,，充滿了愛(ài),，充滿了知識(shí)，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱,，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,，做新時(shí)代的好教師。

”教育家和教書匠,，一個(gè)最大的區(qū)別,，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué),。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng),，卻使學(xué)生的思維更加單一,，視角更加狹窄，更加缺乏想象力,，更加不自信,，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢,？我想,，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育,。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧,，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo),。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,。”一些教師,，他教一年,，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師,，實(shí)實(shí)在在地教了五年,。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的,。因此,，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索,、不斷創(chuàng)新的精神,，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠,。

讀完這本書,，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了,。作為一名教育工作者,，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌,！”

教育專著讀書筆記摘抄篇七

假期，學(xué)校布置了讀書談體會(huì),，粗略瀏覽推薦書目,，專心閱讀教育專著《《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》,、《愛(ài)的教育》等,，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸,，有了共鳴,。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一,、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師

二,、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲,；大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞,，才擁有了神采,；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程,。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生,。”

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意,，同事相處、朋友相交,，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么,，你就是生活的智者。

通過(guò)假期靜心讀書使我受益不淺,，并體會(huì)到作為教師，尤其要多讀教育類書籍,。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧,。

有人說(shuō),，讀一本好書就是和一位大師對(duì)話,。這句話我以前沒(méi)有深入理解過(guò),，最近我的理解更加深刻,。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后,，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣,，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名,，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹模亢苌偃リP(guān)注他們對(duì)某一方面的用心?，F(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的,。想想自己,，與名師之間的天壤之別也不足為奇。

讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基,。我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛(ài)為主線,，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā),，也找到了教育的真諦。

讀完此文我的感悟：做班主任的我們?cè)诮逃^(guò)程中避免過(guò)多的說(shuō)教,，寓教育于無(wú)形,，潛移默化,，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛(ài)和信任,，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到育人目的。

一段時(shí)間以來(lái),，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家,。他以畢生的精力,，批判舊教育,，探索新教育,，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),，為我們提供了教育的理論和方法,，給我們以啟示和教益。其中,，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段

名言

1.我們要活的書,，不要死的書；要真的書,，不要假的書,；要?jiǎng)拥臅灰o的書,；要用的書,，不要讀的書?？偲饋?lái)說(shuō),，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同,，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材,，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育,。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,，敢于動(dòng)腦,，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干,、善干，敢于動(dòng)手,，善于動(dòng)手,；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察,、善于觀察,，胸懷祖國(guó)，放眼世界,；四是解放學(xué)生的嘴巴,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),，敢于提問(wèn),、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間,，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中,；六是解放學(xué)生的時(shí)間,，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí),、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的,，也不要讓課外作業(yè)多得做不完,。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想,，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這六大解放,，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念,，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí),，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話,。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性,，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義,。

教育專著讀書筆記摘抄篇八

教育啟示：記得有這樣一個(gè)故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,，這節(jié)課上很絕,，以致聽(tīng)課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣,。課后,，人們?cè)儐?wèn)他這節(jié)課備了多長(zhǎng)時(shí)間，他回答說(shuō)：“對(duì)于這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的,，不過(guò)，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備,，我只用了15分鐘”,。這是一種怎樣的備課呢？我想正是靠讀書,，持續(xù)不斷的讀書,，跟書籍結(jié)下了終身的友誼,。

通過(guò)讀書獲得數(shù)倍于教科書的知識(shí)，只有這樣,，我們――教師,，在課堂上講解教材時(shí)，才能更加自如的分配自己的注意力,，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài),。

聯(lián)系自己平時(shí)的教學(xué)工作,，我覺(jué)得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開(kāi)課,，無(wú)不是自己對(duì)教材的多次熟讀,，對(duì)作品中人物的多次解讀，對(duì)于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會(huì),。

上（跨越百年的'美麗）一課時(shí),，課文我讀了不下幾十遍，還專門閱讀了描寫居里夫人生平的（居里夫人傳記）,，并通過(guò)查找各種相關(guān)資料,，對(duì)作者梁衡寫作此文的目的進(jìn)行了深入的了解，所以才有了課堂上,，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)居里夫人的美――永恒的’美的認(rèn)同,。上（盲孩子和他的影子）一課，在熟讀這長(zhǎng)達(dá)4頁(yè)半的課文的同時(shí),，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人,、殘疾人、弱勢(shì)群體的相關(guān)資料,，真正的努力去試著了解他們的生活,，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛,、不幸與頑強(qiáng),。

正是基事對(duì)盲人、殘疾人,、弱勢(shì)群體的同情與了解,，所以我在課堂上，才會(huì)與作者站在一起,，傳達(dá)著“關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體”,、“自立自強(qiáng)”、“愛(ài)和被愛(ài)同樣幸?！钡男畔?，讓學(xué)生去思考人生的大愛(ài),。

教育專著讀書筆記摘抄篇九

有人說(shuō)，讀一本好書就是和一位大師對(duì)話,。這句話我以前沒(méi)有深入理解過(guò),，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后,，我深深地感到自己與名師的差距,。

和以前一樣，我只看到名師的輝煌,，知道名師是那么出名,，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹模亢苌偃リP(guān)注他們對(duì)某一方面的用心?，F(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的,。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇,。

讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》,，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛(ài)為主線,，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨,。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦,。

第一輯第一篇《在別人的眼中看到自已》一文中提到讓學(xué)生進(jìn)行自我教育非常重要,，同時(shí)舉了一個(gè)例子，大師讓學(xué)生堅(jiān)持每天用雪擦身,，剛開(kāi)始不是每一個(gè)孩子都有天天用雪擦身的勇氣,，但他從不采取強(qiáng)制命令的做法，他要求每個(gè)孩子都要坦白,，說(shuō)自已是否真的做到了,，對(duì)于實(shí)在做不到的孩子可以請(qǐng)同學(xué)，以這樣的方式教育孩子自覺(jué)去做別人能做到的事,，從而戰(zhàn)勝自己,。

在這樣的教育過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了自我克制,，學(xué)會(huì)了在困難面前拿出勇氣,。這就是真正的自我教育，即使沒(méi)有嚴(yán)肅的批評(píng),，沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章制度學(xué)生也能夠在教師和家長(zhǎng)不在場(chǎng)的情況下也能遵遁正確的法則去行事,。

讀完此文我的感悟：做班主任的我們?cè)诮逃^(guò)程中避免過(guò)多的說(shuō)教，寓教育于無(wú)形,，潛移默化,，極大地利用教育智慧,，給孩子更多的關(guān)愛(ài)和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育,，從而達(dá)到育人目的,。

教育專著讀書筆記摘抄篇十

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》,、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》,，通過(guò)讀書讓我覺(jué)得，讀書是一種幸福,，一種樂(lè)趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸,，有了共鳴,。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

海納百川,，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增,，日有所長(zhǎng),；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損,，日有所虧,。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng),。教師作為知識(shí)的傳播者,、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí),。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要,，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分,。

“教師讀書不同一般人讀書,，要活讀書,、讀活書、讀書活,；要帶著問(wèn)題讀書,，深入思考、大膽懷疑,、努力實(shí)踐,、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,，要有自己的主觀選擇,。如讀教育名著，與大師對(duì)話,，和名校交流,，拜專家為師，以學(xué)者為友等等,。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量,。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界,。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn),。

李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問(wèn)題——帶著問(wèn)題讀書——通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn),、立場(chǎng),、方法———用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng),、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為,。融會(huì)貫通，學(xué)以致用,，值得大家借鑒,。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：

1、勤,，天天讀一點(diǎn),。

2,、博,，各種書都看一點(diǎn)；

3,、新，追蹤前沿的新信息,；

4,、思，回味咀嚼,。勤,，是保障；博,，是寬度,；新，是銳度,；思,，是深度,。

1,、由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；

2,、將資源轉(zhuǎn)化為能量,。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用,，變成自己的專業(yè)思想和技能,。

2、返“本”,，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新,，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢(shì)下,，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不心浮氣躁,；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí),，在探究中學(xué)習(xí),。

人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉,。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者,。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,，具有兩方面的意義：

一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng),，行動(dòng)改變命運(yùn)”,。

二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。

在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚,、豐富、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,，我們的工作，我們的人生,，才更有趣味，更有魅力,，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可替代，無(wú)比珍貴的生命,。

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲；大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞,，才擁有了神采；人生寬容了遺憾,，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。

教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此，人生在世,，難免有許多不如意,，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么，你就是生活的智者,。

教育專著讀書筆記摘抄篇十一

言語(yǔ)

自我中心言語(yǔ)在機(jī)能意義中表現(xiàn)越強(qiáng),，其句法特性在簡(jiǎn)化和謂語(yǔ)化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語(yǔ)言的機(jī)智能力表現(xiàn)得越強(qiáng)烈,，它的句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就越鮮明,。

2.鏈?zhǔn)綇?fù)合的原則

機(jī)動(dòng)地、暫時(shí)地將一些單個(gè)的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈,，并通過(guò)這一鎖鏈的一些個(gè)別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義,。

3.復(fù)合思維

構(gòu)成復(fù)合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品,。

4.皮亞杰理論

兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系,，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地,、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái),，不受兒童經(jīng)驗(yàn)的制約。

5.思維和言語(yǔ)

思維和言語(yǔ)的關(guān)系可以簡(jiǎn)略地用兩個(gè)相交的圓來(lái)表示,，兩個(gè)相交的圓表明言語(yǔ)和思維的過(guò)程的一定部分是重合的,。

6.思想

思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況,，同時(shí)也包括一個(gè)人的情感與意志,。就是說(shuō)，思想一方面反映客觀事物的本來(lái)面貌,，另一方面也表達(dá)出一個(gè)人的主觀意志,。作為表現(xiàn)思想的形式的語(yǔ)言，也就具有這樣兩種屬性,，就是說(shuō),，語(yǔ)言具有二重性。一是顯真性,。是指它能夠說(shuō)明,、顯示客觀事物的真實(shí)情況，即顯示真理,。二是示意性,。是說(shuō)能表示出一個(gè)人的主觀意圖或看法。語(yǔ)言的二重性體現(xiàn)在具體語(yǔ)言中,，即表現(xiàn)了語(yǔ)言的兩種價(jià)值,，就是顯真值和示意值,，二者之間的關(guān)系存在著比較復(fù)雜的情況。

7.語(yǔ)言

語(yǔ)言是思想的外殼,。無(wú)論什么樣的思想,，不借助于語(yǔ)言，是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的,。一般來(lái)說(shuō),，語(yǔ)言分為書面語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言,、圖畫語(yǔ)言,、聲象語(yǔ)言、實(shí)物語(yǔ)言(如雕塑),、行為語(yǔ)言,、身體語(yǔ)言等。其中,，行為語(yǔ)言就是人們的行動(dòng),，從表達(dá)思想來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的行動(dòng)也是一種語(yǔ)言,。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語(yǔ)言是書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語(yǔ)言,。

8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進(jìn)行,，互不依存。

9. 兒童只有在過(guò)度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個(gè)階段,，達(dá)到概念思維,。

蘇霍姆林斯基：《育人三部曲》讀書筆記

我們認(rèn)為，一項(xiàng)重要的教育任務(wù)是讓孩子的周圍不光有自然世界,，而且也有勞動(dòng),、創(chuàng)造、建設(shè)的世界,，因?yàn)槿说拿涝趧趧?dòng)中顯示得最為鮮明,。

典案例3：審美教育中的音樂(lè)教育

一般在審美教育中，尤其在音樂(lè)教育中,，心理目標(biāo)是很重要的,。教育者在讓兒童接觸美的世界時(shí)就要掌握這個(gè)目標(biāo),。我所定的目標(biāo)是培養(yǎng)飽含情感地對(duì)待美的那種能力和獲得美學(xué)性的印象的那種需求,。

經(jīng)“快樂(lè)學(xué)校”很重視聽(tīng)音樂(lè),，聽(tīng)音樂(lè)作品和自然的音樂(lè),。這里提出的首要任務(wù)是引起對(duì)旋律的情緒反應(yīng),，爾后使兒童確信，音樂(lè)美的源泉在于周圍世界的美;音樂(lè)旋律好像在召喚人：你停下來(lái),，聽(tīng)聽(tīng)大自然的音樂(lè),，欣賞欣賞世界上的美，要愛(ài)護(hù)這種美,，增添這種美,。如果在很早的童年能使他從內(nèi)心感受到音樂(lè)作品的美，如果孩子能從樂(lè)聲中領(lǐng)略到人在情感上的多種多樣的細(xì)微變化,，他就會(huì)提高到用任何其他手段都不可能達(dá)到的文化修養(yǎng)水平,。對(duì)音樂(lè)旋律美的感受會(huì)向孩子揭示他自身的`美——小小的人會(huì)意識(shí)到自己的長(zhǎng)處。音樂(lè)教育——這不是培養(yǎng)音樂(lè)家,，而首先是培養(yǎng)人,。

初秋，當(dāng)清澈的大氣中能清晰地聽(tīng)到每一種聲響時(shí),，一到傍晚時(shí)刻我就和孩子們坐在碧綠的草地上,，我讓他們聽(tīng)了歌劇《蘇丹王的故事》中的“雄蜂飛舞”的旋律。音樂(lè)引起孩子們情感上的反響,。他們說(shuō)：“雄蜂一會(huì)兒近了,，一會(huì)兒又遠(yuǎn)了。還能聽(tīng)見(jiàn)小鳥(niǎo)在叫……”我們又聽(tīng)了一遍旋律,，然后去正在開(kāi)花的含羞草地,。孩子們聽(tīng)到蜜蜂的豎琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫個(gè)不停,。瞧,，這就是那個(gè)毛茸茸的大熊蜂，時(shí)而在花上飛舞,，時(shí)而落在花上,。孩子聽(tīng)了很高興：這差不多就是錄在唱片上的那個(gè)旋律，但是音樂(lè)作品里有一種特殊的美,，這是作曲家從大自然中聽(tīng)來(lái)而又表現(xiàn)給我們聽(tīng)的,。孩子們還想再聽(tīng)一聽(tīng)唱片上的旋律。

過(guò)了一天,，我們清早又到繁花似錦的蜜源地段去,。孩子們傾聽(tīng)蜜蜂的豎琴聲，試圖捕捉到雄蜂的嗡鳴,。在此之前他們覺(jué)得很平常的東西,，現(xiàn)在顯示出美來(lái)——這就是音樂(lè)的魅力。

教育專著讀書筆記摘抄篇十二

我利用休息時(shí)間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著,，20xx字,。通過(guò)讀書讓我覺(jué)得,，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣,，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸,，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

感觸之一：做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋,、行尸走肉,。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者,。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng),，行動(dòng)改變命運(yùn)”,。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格,。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞,，倘若有高尚,、豐富、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,，我們的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),，不可不可替代,，無(wú)比珍貴的生命。

感觸之二：做一個(gè)寬容的智者

在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲,；大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚,；天空寬容了云霞,，才擁有了神采；人生寬容了遺憾,，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！睂?duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此，人生在世,，難免有許多不如意,，同事相處、朋友相交,，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么,，你就是生活的智者,。

感觸之三：注重教師的師德修養(yǎng)

師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力,。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”,，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí),，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存,，學(xué)會(huì)做人,?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者,，誘導(dǎo)者,，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”,，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí),，共同發(fā)展,。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí),，也學(xué)習(xí)師生共同探究,，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí),，使學(xué)生的認(rèn)知解決,，實(shí)用，貼近,。教師要學(xué)會(huì)合作,，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持,，教師要善于運(yùn)用支持的策略,，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手,，更加努力,，更加勤奮，充滿了愛(ài),，充滿了知識(shí),，充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,，做新時(shí)代的好教師,。

感觸之四：做一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師,。

”教育家和教書匠,，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué),。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段,。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng),，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄,，更加缺乏想象力,，更加不自信,，這難道是我們教育的最終目的嗎,？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢？我想,，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,，它充滿著靈性與智慧,，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo),。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,。”一些教師,，他教一年,，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師,，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的.教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,，他們的成就是不一樣的,。因此，作為一個(gè)教師,，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索,、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人,，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠,。

讀完這本書，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中,，而這本書一下子就把我喚醒了,。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題,。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情,、詩(shī)意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育，讀書筆記大全《20xx字》,。為了未來(lái)的教育,，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短,。我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌,！”

一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下,，略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用,。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室,，這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭，英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ),。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛(ài)心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下,，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛,、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就,。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生。

讀這本書時(shí),，總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》,。《窗》寫的是一個(gè)叫小豆豆的小女孩的故事,。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活,。我覺(jué)得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)，在很多地方都有相似之處,。

一.給學(xué)生以足夠的信任,。老師說(shuō)：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ),?！崩蠋熢陂_(kāi)學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲,，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的,，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救,?！弊鰝€(gè)公平公正的人，做個(gè)細(xì)心觀察的人,，做個(gè)以身作則的人,，做個(gè)講道理的人,，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒,、火冒三丈,。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，顧及他們的想法,，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港,。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任,，走進(jìn)了孩子的心靈,。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決,。

巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里,，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆,，第一次來(lái)到巴學(xué)園,，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽(tīng)著,，這第一次，就讓小豆豆非常安心,，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說(shuō)：“不能欺騙動(dòng)物,，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們,，那它們太可憐了,！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任,，哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她，她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑,。對(duì)動(dòng)物尚且如此,，何況人呢！小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之,，而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài),，對(duì)孩子們心靈的關(guān)注，對(duì)孩子們的尊重,。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上,。

大育無(wú)痕,，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài)，在孩子心中澆灌出信任之花,。

二.教給學(xué)生做人之道,。老師說(shuō)，人格品性才是教育本質(zhì),。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的學(xué)生,，這六個(gè)階段是：一、我不想惹麻煩,；二,、我想要獎(jiǎng)賞；三,、我想取悅某人,；四、我要遵守規(guī)則,；五,、我能體貼別人；六,、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn),，類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’)。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段,，事實(shí)上他的學(xué)生做到了,。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張,；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出,，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時(shí),，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧,，都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō)：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心?！?/p>

與老師相比,，小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育，更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目,，讓個(gè)子最矮,、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名，年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信,，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑,；也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定,，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,，小林校長(zhǎng)想讓孩子明白：“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的！”這樣,，即使身體有障礙的孩子,，和大家在一起潑水玩時(shí)，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了,。

三,、教給學(xué)生生活技能。學(xué)習(xí)的最終目的,，是讓人們能更好的生活,。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”,，這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合,。

老師利用一切可能的時(shí)間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能,。他想方設(shè)法買來(lái)許多實(shí)驗(yàn)器材,，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn),，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神,。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的,，這種戲劇表演中還配有舞蹈,、音樂(lè)，都是孩子們精心設(shè)計(jì)的,，這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè),，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球,，彈吉他,，聽(tīng)搖滾樂(lè)。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢,。還教學(xué)生做面具,，編線繩，制自畫像,。還教孩子如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉,。而這些,，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的...

教育專著讀書筆記摘抄篇十三

我們教師在教育學(xué)生的時(shí)候也需要不斷充實(shí)自己,，下面是小編搜集整理的教育專著教師

讀書筆記

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書讓我覺(jué)得,，讀書是一種幸福,，一種樂(lè)趣，更是一種享受,。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸,，有了共鳴,。這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

育人是教師工作的重要內(nèi)容,。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié),。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作,，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡,。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ),，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作,。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng),。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),，不管是言語(yǔ)行為,，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為,，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例,，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感,，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量,。

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色,。在課堂教學(xué)中,，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理,。教師在管理課堂,、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié),，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作,。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié),。

古人云,，“活到老，學(xué)到老”,。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道,、授業(yè),、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，不斷充實(shí)自己的知識(shí),，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展,。因而,，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性,。

在教育教學(xué)過(guò)程中,，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為,，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,，而且這種教育比“”言教更具影響力,。

最近我讀了這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴,，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作,。

書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆,、聆聽(tīng)窗外聲音,、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園,、構(gòu)筑理想課堂,，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書,，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受,，記錄自己的思考開(kāi)始的,，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈,?！睒銓?shí)的話深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo),、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,，教育

日記

《新教育之夢(mèng)》對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求,。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí),?！袄硐氲慕處?，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻,。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng),，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前,，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn),，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng),。但是作者在書中說(shuō),，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì),，社會(huì)如此,，教師職業(yè)也是這樣。從書中,，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心,。“只有雙贏才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)”這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng),，合作也是非常重要,。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),，社會(huì)需要合作,，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師,，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位,，二尊重，三互惠,。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作,。

《新教育之夢(mèng)》告訴我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字,，或是一紙文憑,，一張入學(xué)通知書,，它“應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧,，激發(fā)創(chuàng)造,，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣,，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警,、自誡,、逢勵(lì)”在“陶冶情操,、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”,，讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá),，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快,、更高,、更強(qiáng)’，并能完善自我,，體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命,，珍惜生命,，享受生命，優(yōu)化生命,，激揚(yáng)生命”。

作為一名新時(shí)期的教師,，在自己還很迷茫的時(shí)候我讀了這本可讀性很強(qiáng)的書。是朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》讓我審視自己所做一切的意義,，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。

“興趣是最好的老師興趣”,，興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,，如果能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效果一定會(huì)有所提高,，而這也恰恰一直是我們小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容,。

首先,，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)課堂教學(xué)中,可以根據(jù)小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)運(yùn)用多種教學(xué)方法與手段,，比如說(shuō)組織課堂游戲、小組競(jìng)賽、角色扮演,、木偶配音、圖片,、簡(jiǎn)筆畫、實(shí)物,、投影、電腦

課件

其次，教師的教學(xué)策略與方法也應(yīng)靈活,，并有所創(chuàng)新。在練習(xí)、作業(yè)設(shè)計(jì)方面可以盡量減少機(jī)械重復(fù)的抄寫,，提倡一些活動(dòng)性、實(shí)踐性,、合作性的作業(yè)，比如制作英語(yǔ)賀卡,、制作

手抄報(bào)

建立平等的師生關(guān)系可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的壓力,。師生良好地溝通,，減少消極,不愉快的情緒情感,這有助于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).如果經(jīng)常訓(xùn)斥、批評(píng)批評(píng)孩子,，他們肯定會(huì)厭惡感老師,，甚至討厭上英語(yǔ)課，這就會(huì)造成不良后果,。

在日常的教學(xué)中，應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)孩子們的心聲,，要善于發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn),，并給予及時(shí)表?yè)P(yáng),、鼓勵(lì),，這對(duì)于克服學(xué)生自卑,虛榮,利己等消極心理與情緒有重要作用,。一些學(xué)生學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中,會(huì)遇到一些困難，因此,，我們應(yīng)多關(guān)心,、幫助他們,，哪怕只有一個(gè)小小的改變,，我們也應(yīng)當(dāng)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),，在課堂上或作業(yè)本上,給學(xué)生欣賞的表情,、眼神和話語(yǔ),，”“excellent”

job”……有時(shí)給他們貼一個(gè)小貼畫，而且我還將自己的郵箱號(hào)碼告訴了學(xué)生,，一些學(xué)生就把自己遇到的困難,、想法通過(guò)e-mail告訴了我，我也及時(shí)鼓勵(lì)他們,，一學(xué)期下來(lái),，孩子們進(jìn)步很大。

為了減負(fù)之后,學(xué)生能全面發(fā)展,，并有所成,，我們還要在課堂教學(xué)上下功夫。要運(yùn)用多種課堂教學(xué)形式,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,。與此同時(shí),，教學(xué)中“授之以漁”，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法,，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，培養(yǎng)一定的能力。教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法,，組織學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)方法,，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1 大愛(ài)陶子,，大德陶子

在作者的心中,，陶行知最令人尊敬的地方是他的大愛(ài)之心。所謂大愛(ài),，即對(duì)國(guó)家,、民族、社會(huì)的熱愛(ài)之心以及由此衍生的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感,。

大愛(ài)陶子。

給作者印象極為深刻鮮明的是陶先生對(duì)兒童的了解和愛(ài)心,。作者在學(xué)校倡導(dǎo)“愛(ài)心教育”,，呼吁教育者要了解每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生,，尊重每一個(gè)學(xué)生,，學(xué)習(xí)每一個(gè)學(xué)生，友愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，教好每一個(gè)學(xué)生,，依靠每一個(gè)學(xué)生,。

大德陶子

“辦學(xué)和改造社會(huì)是一件事，不是兩件事,。改造社會(huì)而不從辦學(xué)入手,，便不能改造人的內(nèi)心;不能改造人的內(nèi)心，便不是徹骨的改造社會(huì),?！?/p>

“用生活的力量改造生活?！薄暗赖率亲鋈说母?。”對(duì)作者的影響也至大至深,。

2他從故鄉(xiāng)走來(lái)

人類精神的高地

為了迎接烏克蘭蘇霍姆林斯基實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)哈依魯蓮娜女士和烏克蘭蘇霍姆林斯基研究會(huì)學(xué)術(shù)訪問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)薩芙琴卡女士這兩位蘇氏親人的到來(lái)和蘇霍姆林斯基教育思想講習(xí)班這一活動(dòng),，作者為全校師生作了一場(chǎng)題目是《做一個(gè)真正的人》的輔導(dǎo)報(bào)告。作者提出,，解讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展這一偉大教育思想,，解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實(shí)踐，應(yīng)抓住如下要點(diǎn)：

1.做一個(gè)精神高尚的人,。2. 做一個(gè)具有精神力量的人,。3.做一個(gè)信仰神圣的人。4.做一個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的人,。5.做一個(gè)富有同情心的人,。6.做一個(gè)酷愛(ài)讀書的人。7.做一個(gè)懂得合作的人,。8.做一個(gè)孝敬父母的人,。9.做一個(gè)尊敬老師的人。10.做一個(gè)知道羞恥的人,。10.做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的人,。

陶先生的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,?！边@句

名言

第一,，“知行統(tǒng)一”,。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問(wèn)題。這里要強(qiáng)調(diào)的是,，我們?cè)谧⒅刂?德,、智)統(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn),，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一,，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真,、善,、美的人。我們知道,，從知到行是一個(gè)復(fù)雜的品德的心理過(guò)程,，當(dāng)今學(xué)生思維活躍，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,，就會(huì)思考“我活著是為了什么?”于是,，人生觀的問(wèn)題便隨之產(chǎn)生。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)要把人生發(fā)展近景和遠(yuǎn)景正確結(jié)合起來(lái)思考,，形成成熟的心理是十分困難的,。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé),，幫助,、教育和引導(dǎo)他們樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義,、集體主義為核心的人生觀,，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì),、意志,。

第二，探索真理,。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬(wàn)變,。面對(duì)這些,，學(xué)生既感興趣，又難以招架,。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙,，但在探索真理的過(guò)程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問(wèn)題所困惑,，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞,。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導(dǎo)和正面的鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)艱苦的學(xué)習(xí),，解決了各種難題,，認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生興奮感和成就感,，這種興奮感和成就感是學(xué)生對(duì)困惑感的否定和對(duì)學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定,，由此帶來(lái)的喜悅和歡樂(lè)體驗(yàn)可以釀造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化其探索行為,，從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造,。攀登新的高峰，取得一次又一次的勝利,。

陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富,，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，為教出求真的學(xué)生,，為了讓學(xué)生學(xué)做真人,，我們永不止步，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向成功!

教育專著讀書筆記摘抄篇十四

一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下,，略有些感悟,。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡(jiǎn)陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室,，這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來(lái)自貧困的移民家庭,，英語(yǔ)不是他們的母語(yǔ)。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛(ài)心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下,，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)前5%,，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就,。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫,。艾斯奎斯先生。

讀這本書時(shí),，總讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》,。《窗》寫的是一個(gè)叫小豆豆的小女孩的故事,。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過(guò)了無(wú)比幸福的小學(xué)生活,。我覺(jué)得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)，在很多地方都有相似之處,。

老師說(shuō)：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ),，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)?！崩蠋熢陂_(kāi)學(xué)第一天,，就讓孩子們玩信任的游戲,，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的，除此以外,，其他事情都可以補(bǔ)救,。”做個(gè)公平公正的人,，做個(gè)細(xì)心觀察的人,，做個(gè)以身作則的人，做個(gè)講道理的人,，努力掃除教室里的恐懼,，不輕易發(fā)怒、火冒三丈,。要站在學(xué)生的立場(chǎng)上,，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港,。老師憑借這些,，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈,。師生之間有了信任作紐帶,，一切教育問(wèn)題都會(huì)很容易解決。

巴學(xué)園的小林校長(zhǎng)在50個(gè)學(xué)生眼里,，就是一位極為仁慈可信的父親,。被原來(lái)學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來(lái)到巴學(xué)園,，就和小林校長(zhǎng)絮叨了四個(gè)小時(shí),。而小林校長(zhǎng)一次也沒(méi)露出不耐煩的樣子，向前探著身體,，專注的聽(tīng)著,，這第一次，就讓小豆豆非常安心,，非常溫暖,，她想，能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了,。小林校長(zhǎng)總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說(shuō)：“不能欺騙動(dòng)物,，動(dòng)物很信任你們，如果你們欺騙它們,，那它們太可憐了,！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對(duì)她的小狗洛基始終信任,，哪怕洛基有時(shí)無(wú)心地傷害了她,，她也對(duì)它的忠誠(chéng)堅(jiān)信不疑,。對(duì)動(dòng)物尚且如此，何況人呢,！小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的信任并非刻意為之,，而是源于他對(duì)孩子們的愛(ài)，對(duì)孩子們心靈的關(guān)注,，對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺(jué)地就把信任放在了他的肩上,。

大育無(wú)痕,，老師和小林校長(zhǎng)內(nèi)心汩汩流淌的愛(ài)，在孩子心中澆灌出信任之花,。

老師說(shuō),，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來(lái)教育他的`學(xué)生,，這六個(gè)階段是：一,、我不想惹麻煩；二,、我想要獎(jiǎng)賞,；三、我想取悅某人,；四,、我要遵守規(guī)則；五,、我能體貼別人,；六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖（這一點(diǎn),，類似于我國(guó)提倡的‘慎獨(dú)’）,。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了,。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人,，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出,，留給人的印象都是謙遜有禮,；觀看有自己本班參加的比賽時(shí)，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧,，都會(huì)大聲喝彩…老師說(shuō)：“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛(ài)之心,。”

與老師相比,，小林校長(zhǎng)對(duì)孩子的人格教育,，更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，為了身有殘疾的高橋君,，他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目,，讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名,，年年都是運(yùn)動(dòng)明星,。這不僅教會(huì)了高橋君自信，使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑,；也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人,。巴學(xué)園規(guī)定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,，小林校長(zhǎng)想讓孩子明白：“無(wú)論什么樣的身體都是美麗的,！”這樣，即使身體有障礙的孩子,，和大家在一起潑水玩時(shí),，對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺(jué)間消除了。

學(xué)習(xí)的最終目的,，是讓人們能更好的生活,。雷夫老師和小林校長(zhǎng)的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”,，這與我國(guó)教育家陶行知先生的教育思想不謀而合,。

老師利用一切可能的時(shí)間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能,。他想方設(shè)法買來(lái)許多實(shí)驗(yàn)器材,，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn),，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神,。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的,，這種戲劇表演中還配有舞蹈,、音樂(lè)，都是孩子們精心設(shè)計(jì)的,，這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè),，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球,，彈吉他,，聽(tīng)搖滾樂(lè)。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具,，編線繩,，制自畫像。還教孩子如何合理安排事情,，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉,。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的內(nèi)容,，老師卻能幾十年如一日地做下來(lái),，而且做得功績(jī)卓然。真令人佩服,！當(dāng)然他并非全才,，很多東西他原來(lái)一無(wú)所知，為了教給學(xué)生,，他努力自學(xué)，查資料,，請(qǐng)教專業(yè)人士,，最終他不僅使自己的生活充滿情趣，更使他的學(xué)生們受益無(wú)窮,。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧,。

小林校長(zhǎng)在巴學(xué)園開(kāi)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的。他教孩子們游泳,，教極富節(jié)奏感的韻律操,，教吃飯散步的禮儀，請(qǐng)附近的農(nóng)人做“老師”,，到田間教孩子們使用農(nóng)具種莊稼,。更有意思的是，帶孩子們?nèi)ヒ按?，讓大家?guī)Т毒?、食材，幾個(gè)人一組,，一起做飯,，撿柴的，燒火的,，切菜的,，燒飯的，各顯其能,，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和動(dòng)手能力都得到極大鍛煉,，而且“樂(lè)亦無(wú)窮”。還有，運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心,，和生活息息相關(guān),。像鉆鯉魚(yú)肚子、找媽媽等項(xiàng)目都充滿生活情趣,，連比賽的獎(jiǎng)品都是蔬菜：一根胡蘿卜,，一棵卷心菜……想想都覺(jué)得有意思，也令人感動(dòng),！

想一想,，孩子們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂(lè)趣,，生活該是多么美妙,！學(xué)習(xí)該是多么快樂(lè)！

我覺(jué)得,，讓孩子愛(ài)上閱讀,，老師倘能做到這一點(diǎn)，也是一件功德無(wú)量的事,。雷夫老師說(shuō)：“閱讀不是一門科目,，它是生活的基石，是和世界接軌的方式,。讓孩子長(zhǎng)大后成為一個(gè)與眾不同的人,，熱愛(ài)閱讀是基礎(chǔ)?！彼綍r(shí)給孩子們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品,，指導(dǎo)閱讀方法，開(kāi)辦讀書會(huì),，讓學(xué)生寫每月讀書心得,。這樣日積月累，學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升,。小林校長(zhǎng)建的圖書室,，更是給巴學(xué)園的孩子們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的孩子們愛(ài)讀的書,，“你們只要喜歡,，什么時(shí)間去圖書室都可以，借回家讀也行,?！毙×中ｉL(zhǎng)說(shuō)，“請(qǐng)多多讀書,?！睆拇撕⒆觽冎灰挥锌?，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間,。

孩子天生愛(ài)閱讀,，請(qǐng)我們保持他們的天性吧。熱愛(ài)閱讀的孩子必將擁有更美好的人生,！

教育專著讀書筆記摘抄篇十五

盡管原來(lái)教授過(guò)學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育這門課程,，不過(guò)很久了，去年曾經(jīng)給畢業(yè)班的學(xué)生帶過(guò)數(shù)學(xué)教育的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)課,，但還是感覺(jué)了了,。其實(shí)去幼兒園，也經(jīng)常和老師們探討幼兒園的數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)施,，但很慚愧,。這幾天又重新開(kāi)始學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)教育的材料，既包括網(wǎng)上很多

教育專著讀書筆記摘抄篇十六

教師跟所有的人一樣,，他也要作家務(wù),，也要教育自己的孩子，因此就需要時(shí)間,。

那么,，總的來(lái)說(shuō)，能不能使教師的'工作中有一些空閑時(shí)間呢?怎樣解決這個(gè)時(shí)間問(wèn)題呢?這個(gè)問(wèn)題也像學(xué)生的智力發(fā)展問(wèn)題一樣,，是涉及整個(gè)學(xué)校生活的綜合性問(wèn)題之一，它是完全取決于學(xué)校的全部活動(dòng)是怎么安排的,。

自己的每一節(jié)課,，都會(huì)說(shuō)是終生都在備這節(jié)課的。

怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書,，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,，每日不斷,，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,，那你就要讀學(xué)術(shù)著作,。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí),。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，請(qǐng)保留此標(biāo)記給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟,。

教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的,。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,。怎樣使這些小溪水永遠(yuǎn)保持活力,，有潺潺不斷的流水，——關(guān)于這一點(diǎn),，還得另外再提幾條建議,。

教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性

這里想給小學(xué)教師提出幾點(diǎn)建議。

親愛(ài)的同事,，請(qǐng)你記?。核兄心昙?jí)和高年級(jí)教師的時(shí)間預(yù)算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者,。

請(qǐng)你記?。褐心昙?jí)和高年級(jí)學(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會(huì)學(xué)習(xí),、不會(huì)掌握知識(shí)的結(jié)果,。當(dāng)然，你應(yīng)當(dāng)關(guān)心使兒童的一般發(fā)展達(dá)到較高的水平,，但是,，你應(yīng)當(dāng)首先教會(huì)兒童熟練地讀和寫。

能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生,，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后;而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象,，教師的工作就容易了。

教育專著讀書筆記摘抄篇十七

假期,，學(xué)校布置了讀書談體會(huì),，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《給教師的一百條建議》,、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》,、《愛(ài)的教育》等,，邊看邊與平時(shí)教育相比較,，有了感觸,，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一,、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師

二、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲,；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚,；天空寬容了云霞,，才擁有了神采；人生寬容了遺憾,，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么,，你就是生活的智者,。

通過(guò)假期靜心讀書使我受益不淺，并體會(huì)到作為教師,，尤其要多讀教育類書籍,。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

有人說(shuō),，讀一本好書就是和一位大師對(duì)話,。這句話我以前沒(méi)有深入理解過(guò)，最近我的理解更加深刻,。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后,，我深深地感到自己與名師的差距,。和以前一樣，我只看到名師的輝煌,，知道名師是那么出名,，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹模亢苌偃リP(guān)注他們對(duì)某一方面的用心?，F(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的,。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇,。

讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》,，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛(ài)為主線,，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨,。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦,。

讀完此文我的感悟：做班主任的我們?cè)诮逃^(guò)程中避免過(guò)多的說(shuō)教,，寓教育于無(wú)形，潛移默化,，極大地利用教育智慧,，給孩子更多的關(guān)愛(ài)和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育,，從而達(dá)到育人目的,。

一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,，陶行知先生是一位為世人敬仰,、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,，批判舊教育,，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益,。其中,，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書，不要死的書,；要真的書,，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書,；要用的書,，不要讀的書?？偲饋?lái)說(shuō),，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同,，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材,，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育,。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,，敢于動(dòng)腦,，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干,、善干，敢于動(dòng)手,，善于動(dòng)手,；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察,、善于觀察,，胸懷祖國(guó)，放眼世界,；四是解放學(xué)生的嘴巴,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),，敢于提問(wèn),、善于提問(wèn),；五是解放學(xué)生的空間,，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里,，也不局限在學(xué)校中,；六是解放學(xué)生的時(shí)間,，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,，不要把課程排得滿滿的,，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天,，陶行知先生提出的“六大解放”思想,，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新,。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)：“有了這六大解放,，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái).”在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下,，我們只有改變自己的觀念,，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育,。徹底的解放學(xué)生,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力,。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,，他的教育理念可謂極富前瞻性,，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

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教育專著讀書筆記摘抄篇十八

假期,，學(xué)校布置了讀書談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目,，專心閱讀教育專著《給教師的一百條建議》,、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等,，邊看邊與平時(shí)教育相比較,，有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師

二,、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲；大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚,；天空寬容了云霞,，才擁有了神采；人生寬容了遺憾,，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么，你就是生活的智者,。

通過(guò)假期靜心讀書使我受益不淺,，并體會(huì)到作為教師，尤其要多讀教育類書籍,。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧,。

有人說(shuō)，讀一本好書就是和一位大師對(duì)話,。這句話我以前沒(méi)有深入理解過(guò),，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后,，我深深地感到自己與名師的差距,。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名,，可是卻很少去關(guān)注他們?cè)趺闯蔀槊麕煹模亢苌偃リP(guān)注他們對(duì)某一方面的用心?，F(xiàn)在我有點(diǎn)明白了名師是怎樣煉成的,。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇,。

讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》,，我仿佛看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說(shuō)是因?yàn)榇髱熞簧慕逃ぷ魇冀K以愛(ài)為主線,，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨,。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦,。

讀完此文我的感悟：做班主任的我們?cè)诮逃^(guò)程中避免過(guò)多的說(shuō)教,，寓教育于無(wú)形，潛移默化,，極大地利用教育智慧,，給孩子更多的關(guān)愛(ài)和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進(jìn)行自我教育,，從而達(dá)到育人目的,。

一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,，陶行知先生是一位為世人敬仰,、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,，批判舊教育,，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益,。其中,，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書，不要死的書,；要真的書,，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書,；要用的書，不要讀的書?？偲饋?lái)說(shuō),，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同,，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材,，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育,。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,，敢于動(dòng)腦,，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手,，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干,、善干，敢于動(dòng)手,，善于動(dòng)手,；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察,、善于觀察,，胸懷祖國(guó)，放眼世界,；四是解放學(xué)生的嘴巴,，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),，敢于提問(wèn),、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間,，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中,；六是解放學(xué)生的時(shí)間,，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí),、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的,，也不要讓課外作業(yè)多得做不完,。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想,，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)：“有了這六大解放,，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái).”在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,，在新課程改革的大形勢(shì)下,，我們只有改變自己的觀念,，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育,。徹底的解放學(xué)生,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力,。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,，他的教育理念可謂極富前瞻性,，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。