在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

明孝陵游玩攻略篇一

明孝陵是中國明代著名的陵墓之一，位于南京市棲霞區(qū)玄武山麓,。作為明朝開國皇帝朱棣的陵墓,，明孝陵以其宏偉壯麗的建筑和獨(dú)特的文化內(nèi)涵吸引著無數(shù)游人。近日,，我有幸前往明孝陵游覽,，深深感受到這座陵墓的莊嚴(yán)和肅穆，也對明代文化留下了深刻的印象,。以下將就我對明孝陵的心得體會進(jìn)行闡述,。

首先，明孝陵的建筑設(shè)計(jì)堪稱工藝之美,。明孝陵建筑規(guī)模巨大,，占地千余畝，由三個(gè)主體部分組成：“大明樓”,、“寶城”和“寶頂”,。我所參觀的是“大明樓”，它是陵墓的核心建筑,，由臺階,、寶闕、神道,、碑廊等部分組成。一走進(jìn)大明樓,，就被它的氣勢所震撼,。樓內(nèi)主要陳列著明朝的歷史文物和文化遺產(chǎn),，其中最具代表性的是嵌有黃金的九龍壁，以及狀若活龍的玉龍石柱,。這些建筑和文物無不展示出明代建筑的獨(dú)特魅力和卓越工藝,。

其次，明孝陵彰顯出了明代的儒家文化,。明代是中國儒家文化發(fā)展的黃金時(shí)期,，孝陵作為明朝皇帝陵墓之一，自然充斥著儒家文化的氛圍,。在明孝陵中,，我看到了對孝道的高度推崇和褒獎(jiǎng)。在大明樓的展覽中,，有一副巨大的油畫,，描繪著一位明代皇帝悲傷地跪拜在母親的陵墓前的場景。這幅畫表達(dá)了對母親的無盡思念和對孝行的強(qiáng)調(diào),，深深觸動(dòng)了我的心靈,。同時(shí)，大明樓外的神道上排列著一對一對的石刻牌坊,，這些牌坊記錄著明代君臣的恩愛之事,，更是體現(xiàn)了儒家文化中的君子之風(fēng)。

再次,，明孝陵也是歷史文化的傳承和弘揚(yáng)之地,。明孝陵作為明朝皇帝陵墓，具有濃厚的歷史紀(jì)念意義,，也是我國文化傳統(tǒng)的重要象征之一,。在明孝陵的參觀中，我了解到了明朝的歷史背景和發(fā)展,，對明代文化有了更加深入的認(rèn)識,。陵墓內(nèi)的展覽和文物講解，向我們展示了明代的政治制度,、社會生活和科技成就,。同時(shí)，明孝陵也是明代文化藝術(shù)的寶庫,，雕刻,、文學(xué)、繪畫等多種藝術(shù)形式在陵墓內(nèi)得到了精彩展示,，增添了歷史的藝術(shù)魅力,。

最后，明孝陵也給我留下了對先祖崇拜的思考,。作為明朝皇帝陵墓,，明孝陵無疑寄托了人們對祖先的敬意和崇拜之情,。在明朝時(shí)期，明孝陵是舉國上下致力于修建的工程,，無論是建筑師還是普通民眾,，都秉持著對先祖的崇敬之情。在明孝陵里,，我感受到了先祖的存在感和威嚴(yán),，也對祖先崇拜產(chǎn)生了更加深刻的理解。我意識到,，一個(gè)國家的發(fā)展需要不斷回顧歷史,，緬懷先賢，才能更好地走向未來,。

總之,，在明孝陵的參觀中，我被它壯觀的建筑和獨(dú)特的文化內(nèi)涵所深深吸引,。明孝陵展現(xiàn)出了明代的工藝之美,，彰顯了儒家文化的價(jià)值觀，承載著歷史文化的莊重和厚重,。這次參觀也讓我更加思考了對祖先的崇敬之情,。明孝陵是中華文化的一部分，也是我們中華兒女共同的記憶,。希望將來還有更多人能夠前往明孝陵,，感受這座陵墓所帶給我們的精神力量和文化品味。

明孝陵游玩攻略篇二

段落一：引入主題,，解釋文明的意義和影響力（200字）

文明作為人類社會進(jìn)化的產(chǎn)物,，是指一種高度發(fā)達(dá)的文化形態(tài)，它體現(xiàn)了一種社會秩序,、道德規(guī)范和修養(yǎng)素質(zhì)的手段,。而孝義則是人們在相互關(guān)懷中所體現(xiàn)出的一種美德，它是傳統(tǒng)中華道德文化的重要組成部分,。在當(dāng)今社會,，我們急需弘揚(yáng)文明孝義的精神，以建設(shè)一個(gè)和諧,、進(jìn)步的社會,。

段落二：文明應(yīng)從自我做起，傳遞給他人（250字）

文明的力量源自個(gè)體,。如果每一個(gè)人都具備文明素養(yǎng),，社會自然會變得更加和諧宜居。因此，每個(gè)人都應(yīng)該從自我做起,，從小事做起,，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和修養(yǎng)。比如,，我們要遵守公共場所的秩序，在排隊(duì),、上下車,、打掃公共環(huán)境等方面做好自己的本份。同時(shí),，我們還應(yīng)該積極參與文明活動(dòng),，比如公益志愿活動(dòng)、環(huán)?；顒?dòng)等,，以行動(dòng)影響和啟迪他人。

段落三：文明孝義在家庭中的重要性（250字）

家庭是社會的細(xì)胞,，家庭和睦是一個(gè)文明社會的基礎(chǔ),。孝順父母、照顧親人是中華民族一直以來尊崇的傳統(tǒng)美德,。無論是在日常生活中尊重父母長輩的意愿,，還是在困難時(shí)刻給予親人關(guān)懷和支持，都是孝義的具體表現(xiàn),。只有在家庭中培養(yǎng)和傳承孝義精神,，我們才能在社會中形成更加和諧的關(guān)系。

段落四：文明孝義在教育中的培養(yǎng)（250字）

教育是培養(yǎng)和傳承文明孝義精神的重要途徑,，因?yàn)樾⒕锤改负妥鹬厮说膬r(jià)值觀需要從小就灌輸給孩子,。學(xué)校要加強(qiáng)美育教育，開展各類文明教育活動(dòng),，讓學(xué)生了解和珍惜文明的力量,。同時(shí)，家庭和社會也要形成合力,，共同傳遞文明孝義的理念和價(jià)值觀,。

段落五：文明孝義對社會發(fā)展的重要意義（250字）

文明孝義的實(shí)踐對社會的發(fā)展具有重要意義。文明態(tài)度和高尚品質(zhì)是一個(gè)國家軟實(shí)力的體現(xiàn),，它能夠提升社會的競爭力和凝聚力,。而孝義則是提升社會和諧穩(wěn)定的重要力量，它能夠促進(jìn)社會的和睦進(jìn)步,，增強(qiáng)社會凝聚力和向心力,。因此，只有通過全社會的共同努力,，弘揚(yáng)文明孝義的理念和價(jià)值觀,，我們才能構(gòu)建一個(gè)充滿愛和溫暖的社會,。

總結(jié)：在一個(gè)日益發(fā)展的社會中，文明和孝義的重要性不可忽視,。我們每個(gè)人應(yīng)從自己做起,，尊重他人、尊重環(huán)境,，通過個(gè)人的實(shí)踐和教育的力量,，培養(yǎng)和傳承文明孝義精神。只有通過全社會的共同努力,，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)更加文明,、和諧和進(jìn)步的社會。

明孝陵游玩攻略篇三

各位游客,，進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi),，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”,，這是明孝陵的第一座建筑,。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬,，以示尊敬,。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

請大家看,，這便是明孝陵的正門——大金門,，黃層重檐,，紅色墻堰向東西境蜒,，氣勢非凡,。

大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”,。碑亭是一座正方形的建筑,，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”,，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字,。全文長達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小,。整座碑由碑座,、碑身、碑帽三部分具成,，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物,，高2.08米，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動(dòng)物,，據(jù)說特別能負(fù)重,。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑,。

各位游客,，過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道,。神道分為兩段：第一段為東西向,，名石象路，因路上有高大的石象而得名,。石象路長615米，路上兩側(cè)分列6種12對共24只石獸,，每種4只,，兩蹲兩立，自東向西排列著獅,、獬豸,、駱駝、象,、麒麟和馬,。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán),，它既是皇權(quán)的象征,，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，獨(dú)角,、獅身,、青毛，秉性忠直,，能明辨是非,，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗,，它能用角抵觸無理有罪的人,，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶,，表示大明疆域遼闊,，皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物，性格溫良,，寓有“順民”的意思,，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟,、鳳,、龜、龍)之首,，它是披鱗甲,、不履生草、不食生物的仁獸,，雄的叫麒,，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥,、光明;馬,，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎,，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞,，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐,，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德,，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中,，以象為最大,，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山,。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵,，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰,，再用粗大的竹,、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù),。石獸盡處,，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止,，長250米,，俗稱翁仲路。

現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱,，上面刻有蟠龍紋飾,，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓,、宮殿,、宗廟的標(biāo)志,。其實(shí)原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣，它是一根木柱,，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板,，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言,，或是起到表識作用,。這種表柱也叫柜表，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花,，而古時(shí)候花與華是相通的,，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時(shí)的燕昭王,，到西漢時(shí)已很盛行,，但當(dāng)時(shí)也都是木制的。用石柱作華表,，直到東漢才盛行,，東漢時(shí)的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣,。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪,。唐乾陵的石柱,、柱身、柱礎(chǔ),、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾,。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響,，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼,。華表上的犼頭朝外，表示望君歸;華表上的犼頭朝里,，表示望君出,。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”,。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有,，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向,，而不像其他皇陵呈直線排列,。據(jù)說這是為了繞開孫權(quán)陵墓，遵守朱元津不遷孫陵,，讓他為朱元津看守大門的諾言,，所以使神道呈彎月形,，環(huán)抱著梅花山。每到初春時(shí)分,，漫山遍野的梅花吐艷,，宛如一片“香雪海”,。

過了華表,，這由南往北排列著的是8個(gè)石人，其中4個(gè)文臣,，4個(gè)武將,，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路,。傳說翁件原是秦始皇時(shí)的一名大力士,，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺,，勇猛元比,，曾駐守臨洮(今甘肅岷縣)，鎮(zhèn)服匈奴有功,。死后,，秦始皇為了紀(jì)念他，便鑄了阮翁仲銅像,，立在咸陽官司馬門外,。匈奴人來咸陽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見這尊銅像,，都畏懼不敢靠近,。從此以后，人們就把銅像,、石像通稱為“翁仲”了,。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服,，端莊肅穆;武將披甲戴盔,，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品,。

明孝陵游玩攻略篇四

近年來,，隨著社會的進(jìn)步和人們生活水平的提高，文明孝義的觀念也日益深入人心,。對于每一個(gè)個(gè)體來說,，只有將文明孝義的理念內(nèi)化于心、外化于行,，才能讓這個(gè)社會更加和諧,、美好,。在我多年的生活中，通過學(xué)習(xí),、觀察和親身經(jīng)歷,，我逐漸領(lǐng)悟到了文明孝義的真諦。

首先,，文明是社會的脊梁,。無論是作為一個(gè)個(gè)體還是社會的一員，我們都應(yīng)當(dāng)保持良好的文明素質(zhì),。文明是人與人之間互相尊重,、互相關(guān)懷的基礎(chǔ)，是人們和諧相處的前提,。學(xué)會尊重他人,、愛護(hù)他人的東西，不僅僅是保持社會秩序的需要,，更是彰顯我們作為人類的尊嚴(yán)和素質(zhì)的表現(xiàn),。一次公共場所的排隊(duì)經(jīng)歷讓我深受觸動(dòng)，當(dāng)時(shí)有人插隊(duì),，導(dǎo)致前面的人們都不得不重新排隊(duì),。插隊(duì)者看到大家憤然離開，也羞愧地離去,。這次經(jīng)歷讓我深刻體會到,，只有人人保持良好的文明禮儀，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧美麗的社會,。

其次，孝是中華文化的瑰寶,。中國人一直以來都非常重視孝道,，把孝行作為做人的重要準(zhǔn)則。作為子女,，我們應(yīng)該盡自己的責(zé)任去孝敬父母,。孝行并不僅僅是指生活上的照顧和金錢上的支持，更體現(xiàn)在我們的言行舉止中,。小時(shí)候,，我看到父親總是對外人很有禮貌，而在家里,，他對我和媽媽也總是很有耐心和關(guān)愛,。他總是告訴我要尊敬他人，尤其是長輩,。這讓我懂得了孝道的真諦——以尊敬和照顧他人為己任,。

再次,，心得即體悟。人們只有在實(shí)踐中不斷體會并加以總結(jié),，才能深入理解文明孝義的內(nèi)涵,。我曾親身參與一個(gè)社區(qū)志愿者活動(dòng)，幫助老人們打掃衛(wèi)生,，陪他們聊天,。通過和老人們的接觸，我深刻感受到了他們渴望關(guān)愛的心情,。在這次活動(dòng)中,，我學(xué)會了傾聽他人的需求，關(guān)心他人的疾苦,，并盡自己的力量去幫助他們,。這次經(jīng)歷讓我明白了孝道并不限于親情，而是包括對所有需要關(guān)愛的人的關(guān)心和照顧,。

最后,，體會需要時(shí)間和實(shí)踐的積累。文明孝義并不是一朝一夕之功,，需要我們在日常的生活中不斷錘煉和提升,。唐代文人韓愈曾說：“開卷有益，讀書閱歷,，懂得敬人之道,。”學(xué)習(xí)文明孝義,，我們需要不斷積累閱歷,，不斷修正自己的觀念。只有通過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我們才能以德化人,，將文明孝義的理念傳播給更多的人。在我成長的過程中,，我感受到了這個(gè)社會對于文明孝義的重視程度的提高,，也看到了越來越多的人參與到文明孝義的實(shí)踐中。

總之,，文明孝義是我們作為一個(gè)社會成員應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì),，也是我們作為人類的尊嚴(yán)和素養(yǎng)的表現(xiàn)。只有不斷學(xué)習(xí),、錘煉和實(shí)踐,，我們才能真正體會到文明孝義的內(nèi)涵和力量，并將之融入到我們的日常生活中,。文明孝義是社會的脊梁,，也是中華文化的瑰寶,，希望每一個(gè)人都能心懷文明孝義，共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧美好的社會,。

明孝陵游玩攻略篇五

到南京的第二天清晨,，我們還是很早就起床了，走出賓館門口,，外面還黑乎乎的,！爸爸叫了一輛車，司機(jī)把我們帶到了明孝陵,。那里人還很少,，但是空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美,，我們在那兒拍照片,，看地圖，這時(shí)候,，天越來越亮了,，人也漸漸的多了，我們先來到了神道,，那里有12對石像,，有獅子、駱駝,、象……很威武,！

只是我不知道為什么每一種動(dòng)物，一對是站著的,，一對是跪著的,？我們照著地圖又來到了梅花山，那里真像梅花樹的海洋,，一位老爺爺在那里練太極拳,，在兩棵情人梅的地方，有很多人在拍照,，走著走著，我們來到了碑殿,，那里有一只“烏龜”,，背上背著一塊高高的碑，碑上寫著“治隆唐宋”,。

走過碑殿到了內(nèi)紅門,，可是，那里還沒有開門,，我們只好繞道走,，到了一個(gè)隧道,，里面黑乎乎的，拾階而上,，出了隧道,，登上了明樓，我們從上往下看,，一大片一大片的薄霧籠罩著整個(gè)明孝陵,，另有一番美麗！

我還想再去看看這美麗的風(fēng)景呢,！

明孝陵游玩攻略篇六

各位游客：南京有“帝王之洲”之稱,，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。現(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵,。

【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過—營建過程】

明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓,，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大,，保存最完好的一座帝王陵墓,。至今已有600多年的歷史了。

中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重,，特別注重選擇“吉壤”之地,，即風(fēng)水寶地。每次外出選址,，除派遣朝廷一,、二品官員外，還要吸納通曉地理,、會看風(fēng)水的方士參加,。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場,，滿意了才被最后確定下來,。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”,，便開始籌劃營建陵墓,。據(jù)說，他曾把劉伯溫,、徐達(dá),、常遇春、湯和等大臣召來,，商議選址,。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時(shí)公開。結(jié)果,，英雄所見略同,，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。

所以,，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來,。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米,，直徑約400米,，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳?，在?dú)龍阜建陵,，很符合封建迷信的要求。 明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建,，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新,。當(dāng)時(shí)，動(dòng)用大量民工,，遷走了前人留下來的幾十座寺廟,。自東晉、南朝以來,，佛教在中國得到了廣泛的傳播,，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國教，因此南京寺廟林立,。東晉時(shí),，有佛寺300多所，南朝增加到近500所,，僧侶達(dá)10萬之眾,。

唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,?！闭钱?dāng)年南京佛寺興盛的寫照。除了遷寺之外,，甚至還遷走了不少前人的陵墓,。但當(dāng)要遷走三國時(shí)孫權(quán)的陵墓(在今南京梅花山上)時(shí)，朱元津說了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢,，留著他守門,。”才沒被遷走,。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世,，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮,，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”,，陵墓的名稱也由此而來,。

1383年，孝陵的主體工程大殿建成,。1392年,，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵東,，稱為東陵,。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束,，工程歷時(shí)23年,。朱元津臨終前，曾留下遺命;“喪儀物一以儉素,，不用金玉,，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服,，無妨嫁娶,。”這顯然是朱元璋收買人心的把戲,。整座明孝陵可謂規(guī)?；趾辍?/p>

在漫長的23年工程建設(shè)中,，耗盡了民脂民膏,。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹萬株，養(yǎng)鹿千頭,，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人,。其范圍之廣，規(guī)模之大,，在明代以前是少見的,。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬,，其中2人葬在孝陵東,、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵,。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍,，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬,，不惜百姓性命,。

明孝陵游玩攻略篇七

明孝陵游記
今年國慶節(jié)，爸爸媽媽帶我去了南京,，我們游覽了明朝開國皇帝朱元璋在國都南京的墳?zāi)埂餍⒘辍?/p>

明孝陵景區(qū)非常大,，里面有二個(gè)重要的景點(diǎn)，一個(gè)是明孝陵陵宮,，另一個(gè)是神道,。我們首先到了陵宮，進(jìn)了陵宮,，我發(fā)現(xiàn)有一塊牌子介紹明孝陵是由朱元璋的兒子朱棣所建,。為什么要叫孝陵呢？因?yàn)橹煸霸诋?dāng)上皇帝后追封他的父親朱時(shí)珍,，祖父朱初一,，曾祖父朱四九，高祖父朱百六為祖皇帝,，他的舉動(dòng)顯示了他的孝心,，所以稱為孝陵。

接著我們還去了神道,，看見了許多文武百官的石像還有神獸,，我還騎在馬背上后了照。

時(shí)間過得真快,，轉(zhuǎn)眼就到了離開的時(shí)候,，我依依不舍地一次次回頭望去，仿佛它馬上就要消失在我的眼前,。

明孝陵游玩攻略篇八

今天,，我們坐著地鐵來到了我上次還沒看完的明孝陵的后半部分。

我們首先看了用石頭刻的動(dòng)物有二十四個(gè),，有六種每種有四個(gè),，前兩個(gè)是蹲著的，后面兩個(gè)是站著的,。其實(shí)這六種動(dòng)物也不全是動(dòng)物,，有兩種是野獸，其它四種是動(dòng)物,。

接著我們又來到了下一個(gè)地方,，這里的用石頭刻的八個(gè)人，走近一看,，原來這些是明朝開國皇帝朱元璋的八大文武將,，其中四個(gè)是文將,，四個(gè)是武將，武將在前,，文將在后,，可這些文武將里文將長的都一樣，武將不用說,，自然也一樣。只不過文將的動(dòng)作,、長相和武將不一樣,。

最后我們又來到了舅舅所說的冬暖夏涼的地方，一進(jìn)去,，好涼快?。〗K于能坐會了,。聽說明朝的時(shí)候朱元璋就呆在一個(gè)很神秘的地方,，因?yàn)槟抢锒臎觯墒乾F(xiàn)在還沒有人發(fā)現(xiàn),，至今還是一個(gè)謎,。

今天玩的非常開心，只不過是夏天,，實(shí)在是太熱了,。我突然想起媽媽安排的作文還沒寫我想趕緊坐個(gè)出租車或者地鐵快速回家寫。

明孝陵游玩攻略篇九

各位游客：南京有“帝王之洲”之稱,，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址?，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。

明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓,，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓,。至今已有600多年的歷史了,。

中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地,，即風(fēng)水寶地,。每次外出選址，除派遣朝廷一,、二品官員外,，還要吸納通曉地理、會看風(fēng)水的方士參加,。選好陵地后,，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場,，滿意了才被最后確定下來。朱元璋登基后不久,，就很關(guān)心自己死后的“天堂”,，便開始籌劃營建陵墓。據(jù)說,，他曾把劉伯溫,、徐達(dá)、常遇春,、湯和等大臣召來,，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上,，然后同時(shí)公開,。結(jié)果，英雄所見略同,，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”,。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來,。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘,，高150米，直徑約400米,，像是一座巨大的天然墳冢,。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳樱讵?dú)龍阜建陵,，很符合封建迷信的要求,。

明孝陵于洪武九年（1376年）開始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新,。當(dāng)時(shí),，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟,。自東晉,、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播,，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國教,，因此南京寺廟林立。東晉時(shí),，有佛寺300多所,，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬之眾,。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中,。”正是當(dāng)年南京佛寺興盛的寫照,。除了遷寺之外,，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國時(shí)孫權(quán)的陵墓（在今南京梅花山上）時(shí),，朱元津說了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢,，留著他守門?！辈艣]被遷走,。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后,，正好遇上馬皇后去世，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮,，并將其靈樞葬人陵墓,，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來,。1383年,，孝陵的主體工程大殿建成。1392年,，皇太子朱標(biāo)去世,，葬在孝陵東，稱為東陵,。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”,，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)23年,。朱元津臨終前,，曾留下遺命；“喪儀物一以儉素,，不用金玉,，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服,，無妨嫁娶,。”這顯然是朱元璋收買人心的把戲,。整座明孝陵建筑范圍,，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊,，西抵城墻邊,，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰,，方圓20多公里，可謂規(guī)?；趾?。在漫長的23年工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏,。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹萬株,，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人,。其范圍之廣,，規(guī)模之大，在明代以前是少見的,。而且朱元津下葬時(shí),，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東,、西兩側(cè),，38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍,，他們不僅生前要享受榮華富豪,，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬,，不惜百姓性命,。

明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分。

各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi),，首先看到的這座石牌坊,，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑,。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字,。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬,。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的,。

請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門,，黃層重檐,，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡,。

大金門正北70米是碑亭,，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑,，四面各有一個(gè)券門,。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”,，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇,，每個(gè)字都有拳頭大小,。整座碑由碑座、碑身,、碑帽三部分具成,，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2．08米,，古人稱為“贔屃”,，是一種神話傳說中的動(dòng)物，據(jù)說特別能負(fù)重,。整碑通高8.78米,，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。

各位游客：過了御河橋,，折向西北就是陵墓的神道,。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路,，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米,，路上兩側(cè)分列6種12對共24只石獸,，每種4只，兩蹲兩立,，自東向西排列著獅,、獬豸、駱駝,、象,、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王,，顯示帝王的威嚴(yán),，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用,；獬豸是“神羊”,，獨(dú)角、獅身,、青毛,，秉性忠直，能明辨是非,，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸,，如果遇到兩人爭斗,，它能用角抵觸無理有罪的人，后人奉它為公正的神獸,，在這里用來標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子,；駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊,，皇帝威鎮(zhèn)四方,；大象是獸中巨物，性格溫良,，寓有“順民”的意思,，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石,，表示國家江山的穩(wěn)固,；麒麟是傳說中的“四靈”（麟、鳳,、龜,、龍）之首，它是披鱗甲,、不履生草,、不食生物的仁獸，雄的叫麒,，雌的叫麟,，象征“仁義之君”和吉祥、光明,。

明孝陵游玩攻略篇十

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明孝陵游玩攻略篇十一

高天給了我們潤澤,，給了我們明媚陽光和新鮮空氣，還有須臾不可離開的水,，我們要感恩;大地給了我們肥沃的土壤,，給了我們動(dòng)植物和其它生存條件，我們要感恩;父母給了我們生育,、養(yǎng)育之恩,，還有無盡的愛憐與呵護(hù)，我們要感恩,。還有很多曾經(jīng)幫助過我們的人,，也要感恩。我們來到這個(gè)世界上,，除了好好活著,，就是感恩。

凡是有生命的東西，都懂得感恩,。牛羊有跪乳之恩,，燕雀有反哺之恩，鴛鴦?dòng)袚磹壑?，就連肉眼看不見的草履蟲也知道媽媽的養(yǎng)育之恩,。動(dòng)植物尚且如此，何況人類乎!

感恩與孝道,，是一對孿生姐妹,，她們互相助力，因此而自強(qiáng)不息;感恩與孝道,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，一代代傳承接續(xù)，因而能厚德載物,?！白鹄蠍塾住薄ⅰ叭柿x禮智信”等都賦予了古孝道美好的內(nèi)涵,，新孝道則更加豐富多彩,。

高天給了我們潤澤，給了我們明媚陽光和新鮮空氣,，還有須臾不可離開的水,，我們要感恩;大地給了我們肥沃的土壤，給了我們動(dòng)植物和其它生存條件,，我們要感恩;父母給了我們生育,、養(yǎng)育之恩，還有無盡的愛憐與呵護(hù),，我們要感恩,。還有很多曾經(jīng)幫助過我們的人,，也要感恩,。我們來到這個(gè)世界上，除了好好活著,，就是感恩,。

凡是有生命的東西，都懂得感恩,。牛羊有跪乳之恩,，燕雀有反哺之恩，鴛鴦?dòng)袚磹壑?，就連肉眼看不見的草履蟲也知道媽媽的養(yǎng)育之恩,。動(dòng)植物尚且如此，何況人類乎!

感恩與孝道，是一對孿生姐妹,，她們互相助力,，因此而自強(qiáng)不息;感恩與孝道，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，一代代傳承接續(xù),，因而能厚德載物?！白鹄蠍塾住?、“仁義禮智信”等都賦予了古孝道美好的內(nèi)涵，新孝道則更加豐富多彩,。

明孝陵游玩攻略篇十二

各位游客：南京有“帝王之洲”之稱,，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。現(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵,。

明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過—營建過程,明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓,，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大,，保存最完好的一座帝王陵墓,。至今已有600多年的歷史了。

中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重,，特別注重選擇“吉壤”之地,，即風(fēng)水寶地。每次外出選址,，除派遣朝廷一,、二品官員外，還要吸納通曉地理,、會看風(fēng)水的方士參加,。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場,，滿意了才被最后確定下來,。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”,，便開始籌劃營建陵墓,。據(jù)說，他曾把劉伯溫,、徐達(dá),、常遇春、湯和等大臣召來,，商議選址,。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上,，然后同時(shí)公開。結(jié)果,，英雄所見略同,，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以,，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來,。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米,，直徑約400米,，像是一座巨大的天然墳冢。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳?，在?dú)龍阜建陵,，很符合封建迷信的要求。

明孝陵引導(dǎo)建筑：下馬坊—大金門—神動(dòng)圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路,明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分,。

各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi),，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”,，這是明孝陵的第一座建筑,。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬,，以示尊敬,。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

請大家看,，這便是明孝陵的正門——大金門,，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒,，氣勢非凡,。

大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”,。碑亭是一座正方形的建筑,，四面各有一個(gè)券門。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”,，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字,。全文長達(dá)2746宇,，每個(gè)字都有拳頭大小,。整座碑由碑座、碑身,、碑帽三部分具成,，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2．08米，古人稱為“贔屃”,，是一種神話傳說中的動(dòng)物,，據(jù)說特別能負(fù)重。整碑通高8.78米,，是南京地區(qū)最大的一塊古碑,。

現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾,，這就是華表,。華表在古代通常用作陵墓、宮殿,、宗廟的標(biāo)志,。其實(shí)原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣，它是一根木柱,，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板,，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言,，或是起到表識作用,。這種表柱也叫柜表，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花,，而古時(shí)候花與華是相通的,，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時(shí)的燕昭王,，到西漢時(shí)已很盛行,，但當(dāng)時(shí)也都是木制的。用石柱作華表,，直到東漢才盛行,，東漢時(shí)的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣,。到南朝梁代,，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱,、柱身,、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾,。宋陵石柱通體都刻有龍紋,。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼,。華表上的犼頭朝外,，表示望君歸,；華表上的犼頭朝里，表示望君出,。由于犼性好望,，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有,，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向,，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線排列,。據(jù)說這是為了繞開孫權(quán)陵墓,，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言,，所以使神道呈彎月形,，環(huán)抱著梅花山,。每到初春時(shí)分，漫山遍野的梅花吐艷,，宛如一片“香雪?！薄?/p>

明孝陵游玩攻略篇十三

引導(dǎo)語：明孝陵是是南京最大的帝王陵墓,，中國最大的帝王陵寢之一,，也是世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家aaaaa級旅游景區(qū),。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的明孝陵解說詞最新，歡迎測試!

各位游客：南京有“帝王之洲”之稱,，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址?，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵,。

明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓,，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大,，保存最完好的一座帝王陵墓,。至今已有600多年的歷史了。

中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重,，特別注重選擇“吉壤”之地,，即風(fēng)水寶地。每次外出選址,，除派遣朝廷一,、二品官員外，還要吸納通曉地理,、會看風(fēng)水的方士參加,。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場,，滿意了才被最后確定下來,。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”,，便開始籌劃營建陵墓,。據(jù)說，他曾把劉伯溫,、徐達(dá),、常遇春、湯和等大臣召來,，商議選址,。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時(shí)公開,。結(jié)果,，英雄所見略同，都寫著“獨(dú)龍阜玩珠峰”,。所以,，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘,，高150米,，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢,。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳?，在?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求,。

明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建,，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時(shí),，動(dòng)用大量民工,，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉,、南朝以來,，佛教在中國得到了廣泛的傳播,，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國教，因此南京寺廟林立,。東晉時(shí),，有佛寺300多所,，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬之眾,。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺,，多少樓臺煙雨中?！闭钱?dāng)年南京佛寺興盛的寫照,。除了遷寺之外,，甚至還遷走了不少前人的陵墓,。但當(dāng)要遷走三國時(shí)孫權(quán)的陵墓(在今南京梅花山上)時(shí),，朱元津說了一句話：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門,?！辈艣]被遷走。洪武十五年(1382年),，第一期工程完成后,，正好遇上馬皇后去世，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓,，封她為“孝慈皇后”,，陵墓的名稱也由此而來。1383年,，孝陵的主體工程大殿建成,。1392年，皇太子朱標(biāo)去世,，葬在孝陵東,，稱為東陵,。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”,，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)23年,。朱元津臨終前,，曾留下遺命;“喪儀物一以儉素，不用金玉,，孝陵山川因其故無所改,，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶,?！边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍,，東起孝陵衛(wèi),，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊,，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰,，方圓20多公里，可謂規(guī)?；趾?。在漫長的23年工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏,。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹萬株,，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人,。其范圍之廣,，規(guī)模之大，在明代以前是少見的,。而且朱元津下葬時(shí),，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東,、西兩側(cè),，38人從葬于孝陵,。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪,，死后仍要“雖死猶生”,，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命,。

明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分,。

各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊,，叫做“下馬坊”,，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書大字,。當(dāng)時(shí)的`文武官員到此必須駐轎下馬,，以示尊敬。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的,。

請大家看,，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐,，紅色墻堰向東西境蜒,，氣勢非凡。

大金門正北70米是碑亭,，俗稱“四方城”,。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門,。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”,，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長達(dá)2746宇,，每個(gè)字都有拳頭大小,。整座碑由碑座、碑身,、碑帽三部分具成,，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2.08米,，古人稱為“贔屃”,，是一種神話傳說中的動(dòng)物，據(jù)說特別能負(fù)重,。整碑通高8.78米,，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。

各位游客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道,。神道分為兩段：第一段為東西向,，名石象路，因路上有高大的石象而得名,。石象路長615米,，路上兩側(cè)分列6種12對共24只石獸，每種4只,，兩蹲兩立,，自東向西排列著獅、獬豸,、駱駝,、象、麒麟和馬,。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王,，顯示帝王的威嚴(yán),，它既是皇權(quán)的象征,，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，獨(dú)角,、獅身,、青毛，秉性忠直,，能明辨是非,，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗,，它能用角抵觸無理有罪的人,，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶,，表示大明疆域遼闊,，皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物，性格溫良,，寓有“順民”的意思,，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石,，表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟,、鳳、龜,、龍)之首,，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸,，雄的叫麒,，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥,、光明;馬,，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎,，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞,，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐,，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德,，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中,，以象為最大,，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山,。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵,，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰,，再用粗大的竹,、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運(yùn)輸任務(wù),。石獸盡處,，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門止,，長250米,，俗稱翁仲路。

現(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱,，上面刻有蟠龍紋飾,，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓,、宮殿,、宗廟的標(biāo)志。其實(shí)原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣,，它是一根木柱,，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上,，讓人書寫諫言,，或是起到表識作用,。這種表柱也叫柜表，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花,，而古時(shí)候花與華是相通的,，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國時(shí)的燕昭王,，到西漢時(shí)已很盛行,，但當(dāng)時(shí)也都是木制的。用石柱作華表,，直到東漢才盛行,，東漢時(shí)的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣,。到南朝梁代,，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱,、柱身,、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾,。宋陵石柱通體都刻有龍紋,。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼,。華表上的犼頭朝外,，表示望君歸;華表上的犼頭朝里,，表示望君出,。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”,。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有,，從明孝陵神道到這對華表為止改變了走向，呈南北向,，而不像其他皇陵呈直線排列,。據(jù)說這是為了繞開孫權(quán)陵墓，遵守朱元津不遷孫陵,，讓他為朱元津看守大門的諾言,，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山,。每到初春時(shí)分,，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪?！?。

過了華表,，這由南往北排列著的是8個(gè)石人，其中4個(gè)文臣,，4個(gè)武將,，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路,。傳說翁件原是秦始皇時(shí)的一名大力士,，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺,，勇猛元比,，曾駐守臨洮(今甘肅岷縣)，鎮(zhèn)服匈奴有功,。死后,，秦始皇為了紀(jì)念他，便鑄了阮翁仲銅像,，立在咸陽官司馬門外,。匈奴人來咸陽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見這尊銅像,，都畏懼不敢靠近,。從此以后，人們就把銅像,、石像通稱為“翁仲”了,。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服,，端莊肅穆;武將披甲戴盔,，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品,。

明孝陵游玩攻略篇十四

不能等：有人說,，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花;等我有時(shí)間了,，帶著父母,，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快!那是不可能的,，等我們有錢了,，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎?等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界,，他們還能上得去飛機(jī)嗎?我們能等,，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來好好想一想時(shí),，對父母孝心,，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的“滋潤”中完成,。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安,。父母上了年紀(jì),，究竟還能有多少個(gè)春秋?別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀!“孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等”!孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的,。父母要錢干什么?他們吃不了多少,，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的,，甚至為此而和老人慪氣!當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂融融的相處!也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步,，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴,，在生病時(shí)的一次次問候……這些都是老人內(nèi)心所渴望的!感恩父母養(yǎng)育情,，從我們呱呱落地的`那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福,，為我們撐起了一片愛的天空,，或許，父母不能給我們奢華的生活,，但是,，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事,，只要能讓他們感到欣慰,，這就夠了。

星期五下午,，我們?nèi)嘁黄鹩^看了《中華孝道》這部影片,，看后非常引人深思。

這部影片主要講了：由于媽媽早產(chǎn),，生下的孩子天生不會走路,，媽媽就帶著他奔波于大城市間為他治療，還每天陪他做康復(fù)訓(xùn)練,，喂她吃藥。

媽媽給他無私的愛,，但媽媽卻承受了太多太多……經(jīng)過他們堅(jiān)持不懈的努力,，病情終于有了好轉(zhuǎn)。從中也讓我明白了一個(gè)道理：美好的理想必須靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力去拼搏才能實(shí)現(xiàn),。

看完這部影片我想了很多：我們生活在幸福的家庭里,，我們的成長離不開父母的關(guān)心與呵護(hù)，一家人相親相守就是最大的幸福,。在學(xué)校里有老師的關(guān)愛和班集體的溫暖,，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),，用最好的成績回報(bào)老師和父母的愛。

這部影片直到現(xiàn)在還使我內(nèi)心久久不能平靜,。

明孝陵游玩攻略篇十五

各位游客：

明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,茅山西側(cè),，明開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。

從洪武十四年(1381年)正式動(dòng)工,，至永樂三年(1405年)建成,，歷時(shí)25年。先后調(diào)用軍工10萬,，耗費(fèi)了大量的人力,、物力，規(guī)模巨大,。當(dāng)時(shí)從朝陽門(今中山門)至孝陵衛(wèi)到到陵墓西,、北所筑的皇墻有45 華里長，護(hù)陵駐軍有5千多人,。那時(shí)候陵園內(nèi)亭閣相接;享殿中煙霧繚繞,，松濤林海，養(yǎng)長生鹿千頭,。鹿鳴其間,，氣勢非凡。因?qū)以獗?，現(xiàn)僅存神烈山碑,，下馬牌坊，大金門,，四方城及神功對德碑,，神道石獸獅，獬豸,，駱駝象,，麒麟，馬等六種24只,，神道石柱二,，文臣武將各四。

陵墓的神道從四方城開始,。四方城是一座碑亭,，位于衛(wèi)橋與中山陵之間，是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”,。其頂部已毀,，僅存方形四壁，內(nèi)有立于龜趺座上的石碑一塊,，碑高8.78米,。碑文由朱棣親撰,，計(jì)2746字，詳述明太祖的功德,。碑座,、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經(jīng)外金水橋(今紅橋),，繞過梅花山再折向北,，長約1800米。

其中段為石象路,，這段路上相向排列著12對石獸,，分別是獅、駱駝,、象和馬等6 種,，每種兩對，姿態(tài)是一對伏,，一對立,。后面是一對高大的華表，上雕云龍,，氣勢不凡,。折向北面的神道上分別列著4對身著盔甲或蟒袍的文臣武將，可惜有些已經(jīng)損壞,。石人石獸的體型都很巨大,，是明代石刻的藝術(shù)珍品。明孝陵的朱紅大門坐北朝南,，正對梅花山,，門額上書“明孝陵”三字。門外東側(cè)立有一個(gè)石刻告示,，系清宣統(tǒng)年間兩江洋務(wù)總局道臺,、江寧知府以六國文字刻著“治隆唐宋”四個(gè)金字，是清康熙帝第三次南巡時(shí)親筆題書,。碑亭后原建有兩御亭,，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿,，今均已毀壞,，僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見到64個(gè)石柱的基礎(chǔ),，由此可以想象當(dāng)年享殿的規(guī)模是很大的。現(xiàn)在享殿為清同治十二年(1873年)復(fù)建,，比原來的要小得多,，內(nèi)供奉朱元璋畫像,。享殿后是一片縱深100 余米,、寬數(shù)十米的空地，是當(dāng)年露天祭祀的場所，中間有甬道,，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋,，稱大石橋,，又稱升仙橋，意思是過了此橋即為“仙界”,。

橋北是一座寬75米,、高16米、進(jìn)深31米的城堡式建筑,，稱方城,。方城以大條石砌成，正中開拱門式斜隧道,，有臺階可步入,，計(jì)54級。出隧道東西各有石級可登城頂,。城頂原建有宮殿式建筑明樓,，明樓頂部及木質(zhì)結(jié)構(gòu)已毀，現(xiàn)僅存四面磚墻,，南面有拱門3 個(gè),，另三面各有拱門一道。在方城頂上極目遠(yuǎn)眺,，東面有中山陵,，南面是梅花山，西面有中山植物園,，北面是“寶頂”,，四周樹木蔥蘢，松濤陣陣,，不禁令游人發(fā)思古之幽情,。寶頂是一個(gè)直徑約400 米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮,，它的四周有條石砌成的石壁,，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個(gè)大字。梅花山因三國時(shí)東吳君主孫權(quán)及其夫人葬此,，古稱孫陵崗,，位于明孝陵正南300 米。

明孝陵游玩攻略篇十六

廈門，是一個(gè)令人無比向往的地方,。國慶節(jié)放假,，我坐飛機(jī)來到這個(gè)美麗的地方。

鼓浪嶼是廈門附近的一個(gè)島嶼,，我們先乘輪渡到鼓浪嶼游玩,。當(dāng)然，一去便要先游泳,。我望著藍(lán)藍(lán)的天空,，綿綿的白云，小腳踩著無比柔軟的,、細(xì)細(xì)的沙子,，感覺真是太好了?；剡^神來,，我便猛得奔向大海，涼絲絲的海水在我的周圍翩翩起舞,，感覺十分愜意,。我戴上泳鏡，“咻”地一下鉆進(jìn)了水中,，我簇?fù)碓诮化B的浪花之中,，輕盈地像魚兒一樣游著。

游玩了泳,，我們在鼓浪嶼島上盡情品嘗各種小吃,。有“張三瘋”奶茶、“潘小蓮”酸奶,、有“梅花棒冰”還有……各種美味應(yīng)有盡有,，我吃得不亦樂呼。之后我們回到了廈門,，稍作休息后,，挑戰(zhàn)高峰的時(shí)候到了。

2點(diǎn)左右時(shí),，艷陽高照,，鮮花還是那么嬌嫩，小草還是那么翠綠,，樹木還是那么挺拔,。鳥兒們也展開了歌喉盡情的歌唱。海浪打鼓時(shí)也不忘哼兩首曲子,。

來旅游的人數(shù)不勝數(shù),，有本地人，有像我們這樣的外地人，還有外國人,。人們都懷著無比激動(dòng),、興奮的心情觀賞著風(fēng)景,，高興游玩著,。

我們要爬五老峰啦!我們站在山腳下，仰望著山頂,，心里有抑不住的激動(dòng),。走在山間的小路上時(shí)，才發(fā)現(xiàn)爬山的人可謂人山人海,。我們好不容易才擠進(jìn)了人堆,，隨著人流前進(jìn)。

爬到山腰間的時(shí)候,，很明顯,，人變少了，可能是因?yàn)榕啦粍?dòng)而下山的吧,。不過,，我一定要爬到山頂!

快到山頂了!這時(shí)我已經(jīng)氣喘吁吁、汗流浹背了,。但我對自己說：“我不能放棄呀,，山頂?shù)娘L(fēng)景是最漂亮的!”休息了一會后，我們又出發(fā)了,。最終,，我們到了山頂。風(fēng)景真是美不勝收!

廈門真是人間仙境啊!

明孝陵游玩攻略篇十七

明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓,，位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,，是我國現(xiàn)存古代最大的帝陵之一，也是南京地區(qū)規(guī)模最大,，保存最完好的一座帝王陵墓,，距今已有600多年的歷史。 1381年孝陵正式動(dòng)工修建,，第二年,，馬皇后病逝，先于朱元璋葬入地宮,，因朱元璋以孝治天下,，又因馬皇后謚號“孝慈”，故將陵墓命名為“孝陵”,，1398年朱元璋駕崩,，同年葬入孝陵。

朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭,，小時(shí)候父母雙亡,，他做過乞丐，也當(dāng)過和尚,。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍,，1368年平定了天下，在南京稱帝,，國號明,，年號洪武，1398年朱元璋逝世,，享年71歲?，F(xiàn)在，明孝陵是國家5a級風(fēng)景名勝區(qū),，并于20xx年7月作為“明清皇家陵寢”的拓展項(xiàng)目被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,。

相比于明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神秘之處,，一般陵寢的神道都是直的,，而唯獨(dú)它卻是彎曲的，繞過了梅花山,，體現(xiàn)了因地制宜,，但這其中的典故我會在稍后為大家揭曉。明孝陵另一個(gè)獨(dú)特的地方在于它開創(chuàng)了明清陵寢的格局——前朝后寢,。這種建筑布局反映了封建禮制,，突出的是政治和皇權(quán)。（449）現(xiàn)在在我們面前的呢是大金門,，又稱大紅門,，它是明孝陵的正門，也是正門進(jìn)入陵區(qū)的第一道大門,。門有三券,，中門較大，兩側(cè)稍矮稍低,。大金門原為單檐歇山頂,，覆蓋黃色琉璃瓦，用綠色琉璃椽子,，朱紅雙扉,，莊嚴(yán)華麗，可惜已毀于戰(zhàn)火,。

在大金門北約70米處便是碑樓,，他原來為黃色琉璃瓦重檐歇山頂,，紅墻每邊長26.86米，現(xiàn)亭頂已坍塌,，碑樓建筑平面呈正方形,，四面各開一券門，民間俗稱“四方城,?！蔽覀兛梢钥吹嚼锩嬗幸粔K石碑，那是大明孝陵神功圣德碑,，這也是南京地區(qū)最大的功德碑,，這馱碑的龜趺呢叫做赑屃，傳說赑屃是龍的九子之一,，外形似龜喜歡負(fù)重，故常用作石碑的基座,。

整塊石碑高8.78米,，這是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋功德所建，由他親自撰寫,，共2746個(gè)字,，分為七個(gè)方面，一是敘述家平,，二是為民請命,，發(fā)跡定遠(yuǎn)三是定都分封，四是廢中書,，開六部,，五是選人才，抓教育,，六是生活簡樸,，囑咐死后與馬皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名號以及144句四言頌詞,。這塊碑的建成標(biāo)志著明孝陵的完全竣工,。

石像路是孝陵神道的第一段，路兩側(cè)分別豎立著六種十二對二十四只石獸,，每種四只,，兩蹲兩立，分別是獅子,，獬豸,，駱駝，大象,，麒麟和馬,，這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的要求,，各有寓意。獅子是皇權(quán)的象征,，也鎮(zhèn)魔辟邪,，為帝王陵道專用。獬豸代表公平正義,，作為神獸呢表明帝王執(zhí)法如山,，非常正直；駱駝為沙漠之舟,，代表國力強(qiáng)盛,；大象表明江山穩(wěn)固；麒麟是傳說中的祥瑞之獸,，馬是供人驅(qū)使的重要?jiǎng)游?。神獸寓意一是為紀(jì)念朱元璋功德，使后人感受死者威嚴(yán)和國家太平富強(qiáng),，二是祈望鎮(zhèn)魔辟邪,，保護(hù)孝陵。

望柱是神道第二段的起點(diǎn),，在古代通常用作陵墓,，宮殿，宗廟的標(biāo)志,，過了第二段便是翁仲路,，主要由四對武將和文臣石雕像組成，先武將后文臣,，文臣身穿朝服,，手持朝笏，端莊肅穆,；武將身披甲胄,，手持金吾，威武雄壯,。如果仔細(xì)看便會發(fā)現(xiàn),，這里面既有年長的，也有年輕的,，并且年輕的在前,，年長在后，表明大明江山后繼有人,，千秋后代,。

欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束，欞星門被廣泛運(yùn)用于宮室,，壇廟之前,，是象征王制的尊者之門,，是禮制意義極強(qiáng)的標(biāo)志性建筑。20xx年在遺存的基礎(chǔ)上恢復(fù)了當(dāng)年的原貌,。大家還記得我之前說明孝陵建陵的一大特色嗎,？明孝陵的神道是彎曲的，就是為了繞過這片梅花山,。梅花山原為孫陵崗,，又稱吳王墳，是三國東吳大帝孫權(quán)及步夫人的合葬墓,。當(dāng)初有人對朱元璋提議搬遷孫權(quán)墓,，而朱元璋卻堅(jiān)持保留此地，并說：“孫權(quán)也是一條好漢,，留著他為我守門吧,。”

1929年這里種植梅花,，1943年改名梅花山,，現(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。每年初春,，梅花山上的萬株梅花次第開放，宛如一片香雪海,。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習(xí)俗,，每年春季在梅花山舉辦的“中國南京國際梅花節(jié)”已成為南京旅游節(jié)慶活動(dòng)的著名品牌。（635）現(xiàn)在我們來到的這個(gè)橋叫做金水橋,，原有5拱,，象征孔子提出的禮義仁智信，現(xiàn)為三孔石橋,，橋基和兩岸石堤仍是明代的原物,。金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區(qū)的正門，因從前看守孝陵的陵戶分為文孝衛(wèi)和武孝衛(wèi),，文東武西,，陵宮門左右兩側(cè)門恰是“方門”之制，所以稱為文武房門,。它黃瓦單檐,，正門開三券拱門，東西兩側(cè)各開一個(gè)側(cè)門,，原來門上嵌有青石碑一塊,，陰刻有鎦金“明孝陵”3個(gè)大字，為曾國藩所題?，F(xiàn)門是1998年修復(fù)的,，20xx年改為文武方門,。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”,，用英法俄德意日六國文字曉刊刻了保護(hù)明孝陵的告示,，但由于碑上沒有中文，周圍百姓看不懂,，并沒有達(dá)到保護(hù)明孝陵的初衷,。

亭中陳列著五塊碑，正中一塊刻“治隆唐宋”四字,，是康熙三十八年南巡謁陵后所書,，意思是頌揚(yáng)明太祖朱元璋的功績超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤，作為清朝皇帝如此昭示天下,，一方面表現(xiàn)了他對朱元璋的尊重和欽佩之意,，二是為了籠絡(luò)人心?！爸温√扑巍北膬蓚?cè)分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時(shí)題的詩,，“治隆唐宋”碑側(cè)后是兩塊記事臥碑，分別記錄了康熙兩次謁陵時(shí)的盛況,，西邊這一塊刻有《紅樓夢》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名,。

享殿位于碑殿后50多米處，是陵宮內(nèi)的主體建筑和最重要的祭享殿堂,，也是舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場所,。享殿規(guī)模很大，建成于洪武十六年,，毀于清朝咸豐年間的戰(zhàn)火,，根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷，當(dāng)年的享殿是面闊九間,，進(jìn)深五間,，建在三層是須彌座臺基上的巨大建筑。現(xiàn)在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑?，F(xiàn)在的建筑建于清同治年間,，為單檐歇山頂，規(guī)模要比原來小很多,，僅有三間?，F(xiàn)存的建筑有56塊巨大石柱礎(chǔ)和臺基。現(xiàn)在,，享殿內(nèi)放著朱元璋的畫像,，目前明孝陵享殿內(nèi)常年舉辦與明孝陵相關(guān)的史料展覽。

再往后便是內(nèi)紅門,，又稱陰陽門,，過了這道門,，就意味著陰陽兩界相隔，這道門同時(shí)將陵寢分為前朝和后寢,，朱元璋所開創(chuàng)的前朝后寢也在此得以體現(xiàn),。我們現(xiàn)在走過的這座橋?yàn)樯蓸颍瑯蛳卤銥槊餍⒘甑牡谌烙印?/p>

方城位于升仙橋后,，方城上為明樓,。方城明樓是明孝陵的創(chuàng)新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長75.26米,，南北寬31米,，正面高16.25米，下部為石須彌座,，在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋,，歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的方城外墻已十分斑駁，,，雨水沖刷后形成的石灰漿布滿墻體,，讓人感受到歷史的滄桑。

方城兩側(cè)有八字墻,，琉璃瓦屋頂,，兩層須彌座，墻面四角有磚雕花紋,，墻脊為琉璃瓦,。四周裝飾磚雕花紋，內(nèi)容有石榴,，萬年青，牡丹等,，象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿等,，這些磚雕是明初的藝術(shù)杰作，經(jīng)過600多年,，花紋仍清晰完整,，因而十分珍貴。

方城正中開拱門式隧道,，有臺階可步入,，臺階有54級，拾級而上,，出了甬道各有石級可登上明樓,，明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”，正面向南開三孔券門,，東西北三面中部各開一券門,，樓內(nèi)用方磚鋪地,。方城、明樓及隧道,，增添了孝陵莊嚴(yán)神秘的氣氛,，顯示了帝王的無比威嚴(yán)和至高無上。

最后我們來到了寶城寶頂,，寶城指環(huán)繞寶頂?shù)姆忾]性城垣建筑,，平面為不規(guī)則圓形，四周磚墻長1000多米,，墻壁高約7米,，墻頂厚約2.1米，以條石做基礎(chǔ),。寶頂即獨(dú)龍阜,。是直徑約325米至400米的圓形大土丘，下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮,。墳丘上面加筑了卵石層,，既可以防止雨水沖刷，也可以防盜,。寶頂外側(cè)開有排水用的溝渠,。原始社會的墓而不墳，商周時(shí)期是封土墳,，秦漢時(shí)期為方上,，唐朝以山為陵，宋代是小方上,，元代是墓而不墳,，而明清時(shí)期是寶城寶頂。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清600年帝王陵墓的先河,。

今天講解到此結(jié)束,，謝謝大家！

明孝陵游玩攻略篇十八

大自然是美麗既神秘的,，但是我們不能接觸他們,。就好比如一棵大樹吧，它越高我們就越碰不到,。不過動(dòng)物園就不同了,。

大象給我留下的印象最深刻！它長著一雙大大的耳朵像兩把大大的蒲扇,，鼻子長長的像一根長長的水管,，一直走來走去，似乎在思考著什么難題。往里走去,，我看到了“鱷魚池”三個(gè)大字,，我便往里走去。只見池里躺著幾十條鱷魚,，一動(dòng)不動(dòng),，像是雕像。旁邊還有同學(xué)說：“這一定是假的,，不可能是真的,。”突然,，有一只鱷魚動(dòng)了起來,，尾巴一甩，驚醒了旁邊一條鱷魚,。

我說：“原來都是真的呀！”走著走著,，同學(xué)們又來到了熊貓館,，里面有一只熊貓長得很可愛。黑黑的眼圈像戴上了一副墨鏡,。鼻子黑黑的',，像一顆大黑豆。他一天要花10到14小時(shí)來吃竹子呢,！接著我又看到了東北虎,，她全身金黃，上面還有黑色的斑紋,，看起來可威嚴(yán)了,！我們又來到了猴山，看到了猴子,，灰色猴子尾巴特別長,，他們用尾巴勾住樹枝倒掛在樹上，蕩來蕩去,，像蕩秋千一樣。當(dāng)他們停住時(shí),，又像葫蘆架上掛著的葫蘆,。我還看到了鸚鵡，鸚鵡的嘴巴就像一把鉗子,，身體五顏六色的,，像穿上了一身五彩的針織衫。

時(shí)間流失的好快，我就要離開了,。無錫動(dòng)物園,，我真舍不得你！