每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

明孝陵簡介篇一

明孝陵是明朝的第三位皇帝朱棣及其皇后馬皇后的合葬陵墓,，位于中國江蘇省南京市棲霞區(qū),。這座陵墓憑借其獨特的建筑風格、精美的石刻和優(yōu)美的自然景觀而聞名,。我最近有幸參觀了明孝陵,，并從中獲得了一些關于歷史、文化和生活的寶貴體驗和感悟,。

第一段：歷史探索奇妙之旅

在參觀明孝陵的過程中,，我像是穿越時空般回到了明朝。陵墓的建設始于15世紀早期,，用了近30年的時間完成,。作為中國古建筑的杰作之一，明孝陵以其獨特的規(guī)劃設計和壯麗的建筑風格吸引了無數(shù)游客,。我在導游的帶領下,，穿行于陵墓的各個角落，仿佛重溫了歷史的輝煌與滄桑,。其中最令我印象深刻的是明孝陵墓道,。墓道全長666米,，寬6米，深3米,，由精細雕刻的石獅和石馬護衛(wèi)著,。站在墓道入口時，我竟然感到一種肅穆而又莊嚴的氣氛,，仿佛和那段深埋地下的歷史親密接觸,。

第二段：藝術之美令人驚嘆

明孝陵不僅僅是一座陵墓，更是一座藝術殿堂,。在參觀陵墓時,，我不禁為明朝的匠人們贊嘆不已。墓道兩側的石壁上雕刻著精美的石刻,，其中最著名的是“天王表情”和“揚眉吐氣”等石刻作品,。這些石刻以其精湛的工藝和細膩的表現(xiàn)力，展示出中國古代繪畫藝術的獨特之美,。此外,，陵墓中還有一座高達7米的大型石碑——“御制馬山石碑”。這座石碑上刻有一篇字數(shù)達1萬多字的唐詩,，并以其雄壯的氣魄和華麗的藝術風格吸引了眾多游客的目光,。在明孝陵的藝術之美中，我仿佛領略到了中國古代建筑和藝術的魅力所在,。

第三段：自然與人文的完美結合

明孝陵位于南京瞻園的西北部,，這里有著豐富的自然資源和迷人的景色。參觀陵墓時,，我被這里的花卉,、樹木和草坪所吸引。尤其是在四季的變換中,，陵墓的景色更是美得令人心醉,。春天的明孝陵浸泡在如畫的櫻花中，夏季的時候,，牡丹盛開,，給人一種花的海洋之感。每逢秋天,，陵墓的整個庭院都被金黃色的落葉包圍,，猶如一幅美麗的油畫。至于冬天,，雪花鋪滿了陵墓的每一個角落,，給人以寧靜和莊重之感。明孝陵將自然與人文完美地結合在一起,，使得它不僅僅是一座陵墓,，更是一個讓人流連忘返的旅游勝地,。

第四段：人文情懷的思索與觸動

游覽明孝陵，除了欣賞美景和藝術作品外,，也讓我深思人文情懷的問題,。朱棣是明朝的第三位皇帝，他在位期間推行了一系列重要的政策,，使得明朝社會得以恢復和發(fā)展,。同時，明孝陵也代表了他對馬皇后的深深懷念和尊重,。在參觀過程中,，我無法不感嘆這座陵墓背后蘊含的深深的人文情懷。它不僅僅是一座冷冷的陵墓,，更是一個凝結著歷史和人情的紀念碑,。明孝陵告訴我們，人們對親人的懷念和敬意是永恒不變的,。無論是朝代更替,，還是歲月流轉，親情和敬意將一直延續(xù)下去,。

第五段：回味與展望

離開明孝陵,，我?guī)е鴮v史的思考和對人文情懷的感悟離開了這個美麗的地方。但與此同時,，我也對明孝陵的未來充滿了希望。我希望這座陵墓能夠得到更好的保護和維護,，讓更多人能夠欣賞到它的獨特魅力,。同時，我也希望明孝陵能夠繼續(xù)發(fā)展,，成為一個更好的旅游景點,，吸引更多國內外游客前來參觀。因為只有通過親身體驗和深入了解,，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),。

在參觀明孝陵的過程中，我體驗到了歷史的魅力,、藝術的卓越,、自然的美麗、人文的情懷,，以及對未來的展望,。我相信，明孝陵將繼續(xù)承載著中華民族的深厚文化底蘊,，向世界展示中國的瑰寶,。

明孝陵簡介篇二

明孝陵是我國明朝皇帝朱元璋墓地,，位于南京市棲霞區(qū)文華路。在我小時候,，就曾聽過家長講述這個歷史悠久的陵墓，那時候對于明孝陵我只有模糊的印象,，沒有太過深刻的認識,。直到這次的參觀,，我才真正的體會到明孝陵所蘊含的歷史和文化價值,。下面我將就我的參觀經(jīng)歷，談談我的感受和體會,。

一,、建筑藝術博大精深

作為中國明代皇陵群中的一個重要代表,，明孝陵充分展現(xiàn)了中國古代建筑藝術之精湛,，宏偉恢弘，建筑設計之嚴謹,，加上佛像、石馬,、彩塑與壁畫等士紳文化和宗教信仰的完美結合,，使陵墓成為了中國古代建筑藝術的杰出代表。我在參觀中看到了玉皇亭、功德碑、崇禎神道等藝術精品,，它們的雕刻精美,、瑰麗,、華貴,，極具魅力。另外,，還有明孝陵的大理石石柱群,，雕工細膩,，紋樣華麗，其中的龍柱可謂是獨一無二的,。

二,、歷史文化厚重深邃

明孝陵是中國明代皇帝朱元璋的陵墓,，建于15世紀初年,，具有極高的歷史價值。這里匯聚了古往今來的傳統(tǒng)文化和歷史,，是中國歷史文化的重要組成部分。在游覽中,，我依次參觀了中建大殿、影壁,、乾清宮,、寧壽門等多個古跡遺址，讓我更加深刻的了解到了中華文明的歷史,、文化和傳統(tǒng),。

三、文物陳列豐富多彩

參觀明孝陵,，不僅可以了解歷史和文化,，還可以欣賞到一些文物。在遺址區(qū)域,，還可以看到云蓋棺,、玉帶白銀器、雙遺青銅桶和驪山銀馬等珍貴的歷史文物,，其中云蓋棺是非常罕見的文物,。在文物的保護上，明孝陵的專門研究機構和保護機構為我們后人留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn),。

四,、自然環(huán)境清新宜人

明孝陵的自然環(huán)境非常好，周圍的樹木環(huán)繞,，花草香氣四溢,，空氣中充滿了清新的氣息。在游覽中,，不僅我可以盡情欣賞明孝陵的歷史文化,，還能與大自然融為一體。

五,、游覽感想

游覽明孝陵,，是一次非常棒的體驗。明孝陵的歷史文化價值讓我深深的感受到了中國古代文明的博大精深,，而這里自然環(huán)境也讓我身心愉悅,，讓我想起了那首名為《走遍中國》的歌曲，“走遍中國,，走遍我的祖國”,，這讓我更加堅定了我要為祖國的強大而奮斗的心態(tài)?？偨Y而言,，在這次參觀明孝陵的過程中,，我收獲頗豐，既了解了古代文化的魅力,，也感受到了大自然的美好,，在心靈和文化上都受益非淺。

明孝陵簡介篇三

引導語：明孝陵是是南京最大的帝王陵墓,，中國最大的帝王陵寢之一,，也是世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位,、國家重點風景名勝區(qū)和國家aaaaa級旅游景區(qū),。以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的明孝陵導游詞2017，歡迎閱讀!

各位游客：南京有“帝王之洲”之稱,，各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址?，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵。

明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓,，它位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓,。至今已有600多年的歷史了。

中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重,，特別注重選擇“吉壤”之地,，即風水寶地。每次外出選址,，除派遣朝廷一,、二品官員外，還要吸納通曉地理,、會看風水的方士參加,。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場,，滿意了才被最后確定下來,。朱元璋登基后不久，就很關心自己死后的“天堂”,，便開始籌劃營建陵墓,。據(jù)說，他曾把劉伯溫,、徐達,、常遇春、湯和等大臣召來,，商議選址,。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上,，然后同時公開。結果,，英雄所見略同,，都寫著“獨龍阜玩珠峰”。所以,，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來,。獨龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米,，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢,。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳?，在獨龍阜建陵，很符合封建迷信的要求?/p>

明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建,，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新,。當時，動用大量民工,，遷走了前人留下來的幾十座寺廟,。自東晉、南朝以來,，佛教在中國得到了廣泛的傳播,，梁武帝甚至把佛教當作國教，因此南京寺廟林立,。東晉時,，有佛寺300多所，南朝增加到近500所,，僧侶達10萬之眾,。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,?！闭钱斈昴暇┓鹚屡d盛的寫照。除了遷寺之外,，甚至還遷走了不少前人的陵墓,。但當要遷走三國時孫權的陵墓(在今南京梅花山上)時，朱元津說了一句話：“孫權也是一條好漢,，留著他守門,。”才沒被遷走,。洪武十五年(1382年),，第一期工程完成后,，正好遇上馬皇后去世，朱元津為她舉行了隆重的葬禮,，并將其靈樞葬人陵墓,，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來,。1383年,，孝陵的主體工程大殿建成。1392年,，皇太子朱標去世,，葬在孝陵東，稱為東陵,。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”,，整個建陵工程才告結束，工程歷時23年,。朱元津臨終前,，曾留下遺命;“喪儀物一以儉素，不用金玉,，孝陵山川因其故無所改,，天下臣民三口皆釋服，無妨嫁娶,?！边@顯然是朱元璋收買人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍,，東起孝陵衛(wèi),，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊,，北達獨龍崗半山腰,，方圓20多公里，可謂規(guī)?；趾?。在漫長的23年工程建設中，耗盡了民脂民膏,。當時墓區(qū)內植樹萬株,，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達5700人,。其范圍之廣,，規(guī)模之大，在明代以前是少見的,。而且朱元津下葬時,，有40位嬪妃殉葬,，其中2人葬在孝陵東、西兩側,，38人從葬于孝陵,。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪,，死后仍要“雖死猶生”,，實行厚葬，不惜百姓性命,。

明孝陵的.建筑可分為引導建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分,。

各位游客：進入明孝陵陵園區(qū)內，首先看到的這座石牌坊,，叫做“下馬坊”,，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個楷書大字,。當時的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬,。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的,。

請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門,，黃層重檐,，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡,。

大金門正北70米是碑亭,，俗稱“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑,，四面各有一個券門,。亭內的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚其父朱元津“功德”的文字,。全文長達2746宇,，每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座,、碑身,、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動物,，高2.08米,，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動物,，據(jù)說特別能負重,。整碑通高8.78米,，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。

各位游客：過了御河橋,，折向西北就是陵墓的神道,。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路,，因路上有高大的石象而得名,。石象路長615米，路上兩側分列6種12對共24只石獸,，每種4只,，兩蹲兩立，自東向西排列著獅,、獬豸,、駱駝、象,、麒麟和馬,。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴,，它既是皇權的象征,，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，獨角,、獅身,、青毛，秉性忠直,，能明辨是非,，相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗,，它能用角抵觸無理有罪的人,，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶,，表示大明疆域遼闊,，皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物，性格溫良,，寓有“順民”的意思,，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石,，表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟,、鳳、龜、龍)之首,，它是披鱗甲,、不履生草、不食生物的仁獸,，雄的叫麒,，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥,、光明;馬,，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎,，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞,，它具有“老馬識途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐,，“一馬當先”的奉獻精神和忠于職守的高尚品德,，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛。明孝陵神道的6種石獸中,，以象為最大,，重達80噸，都取材于江蘇大連山,。當時為了將這些石獸運抵明孝陵,，冬季時，在路面上灑水結成冰,，再用粗大的竹,、木作滾軸,，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運輸任務,。石獸盡處，神道折向正北,。這一段神道從望柱起到根星門止,，長250米，俗稱翁仲路,。

明孝陵簡介篇四

通過歷史課程的學習,，我對于明朝的歷史有了一定的了解。隨著對歷史的興趣加深,，我決定去親身感受一下明朝的文化遺產(chǎn),，于是我選擇去游玩明孝陵。明孝陵是明朝第三位皇帝朱元璋和其皇后盧皇后的合葬陵墓,，是明朝時期最大的陵墓之一,，也是明孝陵景區(qū)的核心景觀。我是通過租賃一輛車前往明孝陵，大約花費了一個半小時的車程才抵達景區(qū),。

段落二：入口與史料展示區(qū)

進入景區(qū)后,，我來到了游客服務中心，領取了門票和手持講解設備,。而后我前往明孝陵的史料展示區(qū),，這里展示了大量的陵墓歷史及各種文物。在這里,，我看到了多種明代文物，感受到了明孝陵文化的不同層次,。這些文物包括了器物,、家具、手工藝品和書法繪畫等方面,。值得一提的是,，這個區(qū)域還有一個文館，里面不僅有詳細的介紹明孝陵歷史的書籍,，而且還有人員進行講解,，使粉絲們真正感受到了它的魅力。

段落三：權杖門到石階路

穿過展示區(qū)后,，我來到了權杖門,，在這里可以拍攝明孝陵的標志性景點。這個門并不很大,，但穿過它可以看到石階路,，這通是一條長長的臺階，延伸直通陵墓,。據(jù)說,，這條路是鋪石修建的，這樣可以避免穿過大量的灰燼和減緩沖擊力,。在這條路上,，游客們可以看到明孝陵各處的景觀和建筑物。

段落四：南御前殿,、大明金字塔

在石階路上行走不久,，我到達了南御前殿，這個建筑是明孝陵最讓我震撼的建筑之一,。整座建筑高大氣派,，使用的建材也非常的講究，成為游客眼中的古文化之珠,。而后,，我來到了明孝陵最高的點——大明金字塔。這個金字塔的頂部是一個金色的寶頂，內部有明孝陵剩下的小部分遺物,。站在塔頂上,，往四處張望，可以清晰的看到整個明孝陵的全貌,，這景觀數(shù)量最多,、布局最為宏大的陵墓之一的精華所在。

段落五：結束,，個人感悟

時間很快的過去,，在這次游玩明孝陵的時光里，我不僅了解到了許多關于明朝時期的重要歷史事件,，更是親身體驗了明朝文化的魅力,。明孝陵景區(qū)交通非常便捷，且消費也不貴,，是正在尋找學習的好去處,。由此可見，明孝陵景區(qū)是一座集科技,、歷史,、文化和建筑于一身的綜合性景區(qū)，無疑是旅游,、學習的好地方,。

明孝陵簡介篇五

作為一名樂于為游客排憂解難的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作,，導游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r,，介紹風土人情的文章。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢,？下面是小編為大家收集的明孝陵導游詞,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

各位游客,，大家好,！現(xiàn)在我們來到風景優(yōu)美的南京東郊,，游覽著名的帝王陵墓明孝陵。

明孝陵坐落在南京紫金山南麓,，是明代開國皇帝明太祖朱元璋的陵墓,，也是我國現(xiàn)存的古代最大的帝王陵之一，距今已有600多年的歷史,。朱元璋,，1328年生于安徽濠州（今鳳陽縣）一個貧苦農(nóng)民家庭，少年時曾在皇覺寺做過和尚，1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興的紅巾軍,，1356年帶兵攻下南京,，1368年當他41歲時，平定了天下,，登基稱帝,，定都南京，國號明,，年號洪武,。

在洪武十四年（1381年），朱元璋就開始營造自己的陵墓,，第二年葬入馬氏皇后,。1398年朱元璋病死，入葬于此,。為什么稱作孝陵呢,？一說因為馬皇后死后封謚號為“孝慈”，又說朱元璋主張以孝治天下,，因此明代稱為孝陵,。自清代起，開始稱為“明孝陵”,，一直沿用至今,。

說起馬皇后，還有一段趣話,。馬氏原為郭子興養(yǎng)女,，后來朱元璋受到郭子興信任，遂將馬氏嫁給子他,。馬氏自小在軍營中長大,，據(jù)說手腳長得特別粗大。古代婦女著裙,，風過裙起,，露出了馬皇后的一雙大腳。我們常說的“露馬腳”,，傳說就是由此而來的,。

現(xiàn)在來到了孝陵陵門—大金門。孝陵整體共分為前后兩個部分,。前面從下馬坊起到欞星門,，長約1800米，是作為引導的神道設施,，后面是陵墓的主體陵寢建筑,。明孝陵原有紅墻圍起,，周長22.5公里，縱深達2.5公里,?？梢娦⒘暌?guī)模之大。孝陵的建筑非常壯麗,，據(jù)記載,，僅栽種的青松就達10萬余株，飼養(yǎng)有梅花鹿1000余頭,?？上嫶蟮慕ㄖ夯疽褮в诿髂┣宄鹾颓宕?zhèn)壓太平天國的兩次戰(zhàn)火。當年所有的木構建筑均已無存,，但從現(xiàn)存的磚石遺跡,，仍然可以看出孝陵當年恢宏的規(guī)模，以及我國古代建筑精美的雕刻藝術,。

這座大金門,，原是單檐歇山頂，頂有琉璃瓦,，朝南,，共三個門洞。原門的頂部及東西兩側的陵園紅墻早已不存,，但仔細辨認,，還能從大門側面墻上看到與紅墻連接的痕跡。在大門正面底部,，石造須彌座上,，可見束腰處有淺雕的石刻碗花。

從這里向南約750米處,，即現(xiàn)在的寧杭公路北側路邊有“下馬坊”,、“神烈山碑”和“禁約碑”，是孝陵大建筑群的入口處,?！跋埋R坊”上刻“諸司官員下馬”，以示對孝陵的尊重,；“神烈山”石碑,，明代嘉靖十年（1531年）立；“禁約碑”,，明代崇禎十四年立,，內容是護陵禁約十條,，均為明代遺物,。明朝一代,，孝陵重地，駐兵守衛(wèi),，設置了孝陵衛(wèi),，屬禁區(qū)衛(wèi)，是明代軍事基層組織,，孝陵衛(wèi)轄士兵5600人,，長官為指揮使，官階為正三品,。今孝陵衛(wèi)一帶,，即是當年守陵部隊駐地，因此得名,。到了清代,，這里曾是清軍江南大營所在地。

從大金門穿棱園路,，我們來到了四方城,。我們看到的這個建筑，稱為碑亭,。今亭頂已毀,，僅存四壁和四個門洞，猶如一個古城堡,，所以俗稱為四方城,。大家所見中間立的石碑稱“大明孝陵神功圣德碑”，是永樂十一年（1413年）明成祖朱棣所立,。從1376年明孝陵籌建起,，至立碑，前后經(jīng)歷了38年之久,，孝陵工程算是劃上了一個句號,。這塊碑身高6.7米，碑趺2.08米,，是目前南京地區(qū)最大的一塊古碑,。碑文長達2746個字，內容主要是朱棣頌揚其父功德之詞,。

有心的朋友會問,，明成祖朱棣為什么要立這塊“功德碑”呢？這話說來就與朱棣如何奪取皇位的一段歷史有關了,。朱元璋太子朱標,，早在洪武二十五年（1392年）就病死了，只好冊立只有16歲的皇太孫朱允炆為皇位繼承人,。朱元璋死后,，朱允炆繼位,。他就是歷史上的建文皇帝。其時身在北京的朱元璋第四子燕王朱棣,，以“清君側”的名義,，發(fā)兵南下。經(jīng)歷了四年的“靖難之役”,，攻下南京,，奪取了政權，成為歷史上有名的永樂大帝,。所以朱棣大書特書朱元璋功德的背后,，實在是大樹特樹自己的權威。為此,，朱棣原先曾在南京東郊的陽山派了萬民工開鑿了一塊巨碑,，其碑帽、碑身,、碑座加起來高達72米,，但因為實在太大無力搬運，加之民心已順,，天下太平,，于是也就棄之不用了。后來另找了一塊,，這就是現(xiàn)在大家看到的這塊功德碑,。可是,，陽山碑材,，至今猶在，堪稱“吉尼斯世界紀錄”,，已成為明代遺跡一大景觀,。

請看碑下石刻。它像是一只烏龜,，傳說“一龍生九子,，九子不一樣”，這是龍的九子之一,，名屃,，它能馱重，因此常放在皇帝的碑刻下,。在古代,，又是怎樣把這樣高大的石碑立到“龜”背上的呢？據(jù)《文沙披?！酚涊d,，樹立這塊碑時,，因龜趺太高，石碑怎么也立不上去,，可把管這項工程的人急壞了,！一天,，他夢見神人對他說：“想立此碑,，必須使‘龜’看不見碑，碑看不見‘龜’”,。醒后,，他想了一想就明白了。到了工地后,，他叫人運土把“龜”埋起來,，然后順土坡將碑拉上去，待碑立起來后,，再把土去掉,。這說法，雖有迷信色彩,，但“堆土法”看來還是合乎科學道理的,。

好，出了四方城,，過了御河橋,，我們走上了神道石像路。請看路中間,，從東向西依次排列著的石獸,，它們分別是獅子、獬豸,、駱駝,、大象、麒麟和馬,。每種石獸4只,，共24只，分為兩組,，一立一蹲,，南北相對。獅子是百獸之王,；獬豸稱為法獸,；駱駝俗稱沙漠之舟；大象是周邊國家奉獻的貢物,；麒麟是祥瑞之物,，可以上天,；而馬比較馴良，可供主人在地上行走,。神道上安置這些石獸,，意圖有這樣幾點：為了紀念朱元璋的功德；使謁陵的人感到死者的威嚴和國家的太平富強,；祈望鎮(zhèn)妖避邪,，以保護陵墓。古代帝王陵墓的神道形式,，往往是主人生前宮城御道的再現(xiàn),，就像皇帝出行的儀仗一樣，威武雄壯,。

石獸設置有蹲有立,，體現(xiàn)了建陵者匠心獨具。有的朋友說,，這些石獸是給皇陵站崗的,，站累了蹲著休息，這樣好輪流替換,。這也許算是一種猜想吧,。但是，從景觀的美學角度看,，石獸有蹲有立,，姿態(tài)各異，襯以蒼山遠樹,，越顯出肅穆而莊嚴,。石獸的排列，隨地勢的轉折起伏,，錯落有致,，體現(xiàn)出空間分布的節(jié)奏和韻律感，成為一種無聲的音樂,。

再看,，石獸雖然形體高大，藝術表現(xiàn)手法寫實簡練,，但又有精雕細刻的局部,。請看石象的耳朵：耳廓鼓起，筋脈突露,，近于夸張,。這些正是孝陵石刻藝術巨大的成功之處。觀賞這一組造型生動逼真、維妙維肖,、栩栩如生的石獸,，令人對我國古代工匠的鬼斧神工嘆為觀止。

據(jù)推算,，石獸中的駱駝,，高3.68米，以及立象,，都需80噸重的整塊巨石才能雕成,。如此龐大的石材是用什么方法運輸?shù)缴竦纴淼哪兀慷际窃趪蓝竟?jié),，民工在運輸線路上,，先潑水成冰,，然后用前拉后推的方法,，從一、二十公里以外一路運來,?？梢姡@些石獸,，無不灑滿了古代勞動人民的血汗,，凝聚著他們的才能和智慧。

石像路盡頭,，我們看到神道拐向東北,，進入石翁仲路。拐彎處立一對望柱,，也就是常說的.華表,，高6.25米，上刻云龍紋飾,，它在這里作為指示道路的標志,。

路右側有座小山，稱梅花山,。梅花山,，原名孫陵崗，又稱吳王墳,，最早是三國東吳大帝孫權墓所在,，立有一碑：“孫權墓”，被列為省級文物保護單位,。山上,，1929年始植梅花，每逢初春季節(jié)，繁花似錦,，暗香襲人,，游人如織，已成為全國著名賞梅勝地之一,。

神道在這里繞梅花山成弓背形,。相傳當年籌建孝陵時，有人建議將孫權墓遷走,，朱元璋卻說：孫權也是一條好漢,，就留著他給我守門吧！但是,，神道彎曲的真正原因有傳說是朱元璋為了加大神道的長度,，以增加陵墓的氣勢，并且篤信從入口處不能一眼望到陵寢的“風水”,。所以,，孝陵神道的平面布局不取統(tǒng)一的南北中軸線，完全依山勢的回旋變化,，任其自然,，彎曲布置。這確實是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個創(chuàng)新,。明代南京城墻的建造,，同樣是這樣：依山就水，注重軍事實用,，沒有拘泥傳統(tǒng)古制的正方或長方形,，而成為一個不規(guī)則的平面布局形狀。它周長33.67公里,，堪稱“世界第一大城”,。

在石翁仲路中間有四對各高3米的石翁仲（陵墓神道的石人像）；兩對武將,，身披甲胄,，手執(zhí)金吾，雄壯威武,；兩對文臣,，身著朝服，手捧笏板,，形象生動,。對此，清人有詩寫道：“石馬嘶風翁仲立,，猶疑子夜點朝班”,，真是十分傳神地描述了主人生前宮城御道的情形,。請看這些文臣、武將石刻的面部均莊重,、嚴肅,，這是有它的歷史背景的。明初,，朱元璋實行廷杖制度,，凡有大臣惹怒皇帝即要被體罰，受到廷杖,，“使天下莫不駭然”,。這些翁仲們凝固的表情不正是明代等級森嚴的封建朝廷和皇威專制的寫照嗎！歲月悠悠,，600多年過去了,，人世滄桑，而文物依舊,，它們都成了歷史的見證和研究工作的寶貴實物,。

下面請大家跟隨我，過欞星門遺跡,，在御河橋處越橋向北,，游覽孝陵的主體陵寢建筑,。孝陵后部的主體建筑包括文武方門,，御碑亭、享殿,、方城,、明樓、寶城,、寶頂?shù)?，都是按照中軸線配制，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑的風格：座北朝南,、中軸對稱,。

首先看到的文武方門，這是孝陵的正門,。原有五門,，三大兩小，圮毀后于同治年間改為一道門,。門額青石上刻“明孝陵”陰文,，為曾國藩手書。現(xiàn)在我們看到的大門是1999年初重新修復的,，恢復了大門原貌,，五門、黃瓦、朱門,、紅墻,，相互映襯，流光溢彩,，雄渾莊嚴,。在大門東墻南面，立有一塊“特別告示碑”,。碑是宣統(tǒng)元年（1909年）所立,，當時八國聯(lián)軍進攻北京，火燒圓明園后,，到處搜掠和破壞我國名勝古跡,，鑒于此，地方官員用日,、德,、意、英,、法,、俄六國文字刻成碑文，用來重申保護孝陵的注意事項,。

進門不遠,，可見一歇山頂建筑，這就是御碑亭,。因為亭中樹立有康熙,、乾隆皇帝題字的碑刻，因此得名,。御碑亭原為孝陵享殿前的中門,，即孝陵門。在它的左邊和右邊原有御廚,、宰牲亭,、具服殿等建筑。門已毀,，清代在原石須彌座上建了現(xiàn)在這個亭,。

亭中陳列著五塊碑。正中一塊刻“治隆唐宋”四字,，為康熙皇帝手書,。碑高3.85米，寬1.42米,?！爸温√扑巍钡囊馑际琼灀P明太祖治國方略超過唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤,。作為滿清皇帝的康熙如此詔示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意,，另一方面也是有其良苦用心的,。康熙執(zhí)政之初,，漢人不服滿人統(tǒng)治,。康熙深知,，光靠滿人高壓政策治國是不行的,，必須依靠漢人。他一生中六次南巡,，五次拜謁明孝陵,，行三跪九叩大禮；“治隆唐宋”就是他1699年第三次下江南謁陵時所題,，并由曹雪芹的祖父,，當時的“江南織造”郎中曹寅立碑。他是想籍此籠絡人心,，以緩和漢滿矛盾,，加強其統(tǒng)治。從中亦可看出康熙的雄才大略,?！爸温√扑巍北笥腋饔星≡姳粔K，碑后東西還有臥碑兩塊,，分別記敘康熙,，乾隆謁陵紀事，背面刻的是當時兩江總督等人的題名,。

御碑亭后是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿的舊址,?？梢钥吹皆瓉砣龑邮祉殢涀_基，臺基高3米,，臺基的四角上,，還遺留有石雕的螭首，臺基前后中央踏垛中間的陛石上,，還能看到二龍戲珠、日照山河、天馬行空六塊淺雕,。三層須彌座上有殿基，殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主,，清咸豐三年（1853年）毀于兵火。現(xiàn)在大殿殿基上還保存著大石礎56個,。據(jù)此可推斷當年孝陵殿是面闊九間,，進深五間的巨大建筑。當時享殿規(guī)模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大?，F(xiàn)在的三間小殿,，是清同治年間兩次重修的。當時清政府已內外交困,，財源枯竭,，無力照原樣加以恢復，規(guī)模與原享殿已不可同日而語了?，F(xiàn)殿已辟為“明孝陵史料陳列室”,，室內可以看到朱元璋肖像，肖像上題“太祖遺像”四字,，但它既不是明代之物,，也不是太祖真像，而是1980年修明孝陵時,，按清末的肖像重新復制的,。

從這里向北望去，一道山嶺沿東西方向綿延,，它就是著名的鐘山,。鐘山，又稱紫金山,，位于寧鎮(zhèn)山脈西端,，東西長8公里，南北寬約3公里,，成弧形,。山上林木繁茂，山南麓名勝古跡眾多,，鐘山風景區(qū)是國家級風景名勝區(qū),。它的主峰北高峰，海拔448米,，是寧鎮(zhèn)山脈最高峰,。明孝陵和中山陵分別位于主峰南坡的西側和東側。沿著主峰向西,，是鐘山第三峰天堡山,，海拔250米。太平天國時期太平軍與清軍曾激戰(zhàn)于此,，至今留有太平天國的天堡城遺跡?，F(xiàn)在舉世聞名的紫金山天文臺座落在上面,。從這里望去，可見天文臺金屬球形建筑在陽光下熠熠生輝,。

傳說朱元璋登基不久，就召見劉基、徐達,、常遇春,、湯和等人,，要他們一起來選擇建造皇陵的地址，并約定大家各自先用紙條寫好墓址，互相不準通氣,，然后一齊攤出來，結果大家不約而同地都寫著“獨龍阜玩珠峰”。說明對孝陵的陵址，朱元璋是經(jīng)過一番選擇的。那么獨龍阜玩珠峰究竟在哪里呢？現(xiàn)在我們從享殿向北，方城后面即是。

經(jīng)過一道過門,，越過大石橋（又稱升仙橋），就是方城,。從文武方門到方城距離375米,。

方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石建成,，正面自須彌座臺基至墻面頂端高16.25米，東西長75.26米,，南北寬30.95米。方城東西兩側各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋,，這些磚雕是明代初年的代表作品,。沿方城正中券門入隧道，中間有54級臺階,，出隧道為方城與寶頂間的夾道,。正面用條石十三層壘筑的寶頂南墻,，上橫刻“此山明太祖之墓”七個字,，據(jù)說這七個字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的,。

由東西走道折向南拾級而上,，登上明樓。明樓現(xiàn)存磚墻四壁，樓頂原是重檐黃瓦,，但已在咸豐三年（1853年）的戰(zhàn)火中化為灰燼了,。

方城的后面修筑在獨龍阜玩珠峰上的寶頂,，又稱寶城,，是一個直徑325至400米的圓形大土丘。寶城指環(huán)繞寶頂周圍約1公里多長的磚墻,。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝王陵墓的先河,。只是明代寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形罷了,。

寶頂上樹木參天,，它的下面就是朱元璋與馬皇后埋葬的玄宮。據(jù)史書記載,，當時殉葬的宮女有10多人。在寶城東面不遠處,，還有東陵,，是朱元璋長子懿文太子朱標的墓。

南京民間流傳有這樣的傳說：朱元璋死后,，十三個城門同時出棺材,。此說緣于朱元璋生前濫殺無辜太多，生怕被人盜墓,。但是,，這一傳說并無充分根據(jù)。原因是孝陵在朱元璋生前已經(jīng)經(jīng)營造了20多年,，陵墓內設施已建成,，馬皇后也已葬入孝陵中；據(jù)史載,，朱元璋死于閏五月底,，六月初埋葬，正是南京的夏季,，另在別處建陵已來不及,；再者，孝陵靠宮城很近,，北倚鐘山,，南有皇墻，守有重兵,，其安全程度遠遠高于別處,。因此可以斷定，朱元璋的陵寢就在明孝陵,。

1999年初南京市文物局組織對明孝陵進行了調查勘探,，用高科技精密磁測技術探明，朱元璋的地下玄宮（墓室）就在明孝陵玩珠峰地下數(shù)十米處,，且保存完好,，并未被盜掘過,，還探明了玄宮的基本布局。這一工作,，科學地破譯了歷來眾說紛紜的不解之謎,。

明孝陵建成至今已有600多年，清代康熙,、乾隆皇帝數(shù)次到此謁陵,。建國后，人民政府多次撥款修繕,，1961年經(jīng)國務院批準,，明孝陵列入全國第一批重點文物保護單位。

各位朋友,，明初有朱元璋,、朱允炆、朱棣三個皇帝定都在南京,，前后經(jīng)歷50多年,，至今留有南京城墻、明故宮遺址,、瞻園,、莫愁湖勝棋樓、陽山碑材,、鄭和墓等明代勝跡,。歡迎有興趣的游客參加明初遺跡專線游覽，我將十分樂意再次陪同大家,。謝謝各位的合作,！

明孝陵簡介篇六

各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址?，F(xiàn)在我們要去參觀游覽的是明孝陵,。

【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過—營建過程】

明孝陵是明朝開國皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,，是南京規(guī)模最大,，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了,。

中國歷代帝王對陵地的選擇非常慎重,，特別注重選擇“吉壤”之地，即風水寶地,。每次外出選址,，除派遣朝廷一、二品官員外,，還要吸納通曉地理,、會看風水的方士參加,。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場,，滿意了才被最后確定下來,。朱元璋登基后不久，就很關心自己死后的“天堂”,，便開始籌劃營建陵墓,。據(jù)說，他曾把劉伯溫,、徐達,、常遇春、湯和等大臣召來,，商議選址,。五人約定各自先把所選最佳墓址寫在紙上，然后同時公開,。結果，英雄所見略同,，都寫著“獨龍阜玩珠峰”,。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來,。獨龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘,，高150米，直徑約400米,，像是一座巨大的天然墳冢,。中國的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳樱讵汖埜方?，很符合封建迷信的要求?/p>

明孝陵于洪武九年(1376年)開始籌建,，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當時,，動用大量民工,，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。自東晉,、南朝以來,，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當作國教,，因此南京寺廟林立,。東晉時，有佛寺300多所,，南朝增加到近500所,，僧侶達10萬之眾,。唐代杜牧詩：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中,?！闭钱斈昴暇┓鹚屡d盛的寫照。除了遷寺之外,，甚至還遷走了不少前人的陵墓,。但當要遷走三國時孫權的陵墓(在今南京梅花山上)時，朱元津說了一句話：“孫權也是一條好漢,，留著他守門,。”才沒被遷走,。洪武十五年(1382年),，第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世,，朱元津為她舉行了隆重的葬禮,，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”,，陵墓的名稱也由此而來,。1383年，孝陵的主體工程大殿建成,。1392年,，皇太子朱標去世，葬在孝陵東,，稱為東陵,。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個建陵工程才告結束,，工程歷時23年,。朱元津臨終前，曾留下遺命;“喪儀物一以儉素,，不用金玉,，孝陵山川因其故無所改，天下臣民三口皆釋服,，無妨嫁娶,。”這顯然是朱元璋收買人心的把戲,。整座明孝陵建筑范圍,，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊,，西抵城墻邊,，北達獨龍崗半山腰,，方圓20多公里，可謂規(guī)?；趾?。在漫長的23年工程建設中，耗盡了民脂民膏,。當時墓區(qū)內植樹萬株,，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達5700人,。其范圍之廣,，規(guī)模之大，在明代以前是少見的,。而且朱元津下葬時,，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵東,、西兩側,，38人從葬于孝陵。這暴露了中國封建統(tǒng)治階級的殘忍,，他們不僅生前要享受榮華富豪,，死后仍要“雖死猶生”，實行厚葬,，不惜百姓性命。

明孝陵的建筑可分為引導建筑的神道和主體建筑的陵寢兩大部分,。

各位游客：進入明孝陵陵園區(qū)內,，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”,，這是明孝陵的第一座建筑,。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個楷書大字。當時的文武官員到此必須駐轎下馬,，以示尊敬,。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。

請大家看,，這便是明孝陵的正門——大金門,，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒,，氣勢非凡,。

大金門正北70米是碑亭，俗稱“四方城”,。碑亭是一座正方形的建筑,，四面各有一個券門,。亭內的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚其父朱元津“功德”的文字,。全文長達2746宇,，每個字都有拳頭大小。整座碑由碑座,、碑身,、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動物,，高2.08米,，古人稱為“贔屃”，是一種神話傳說中的動物,，據(jù)說特別能負重,。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑,。

各位游客：過了御河橋,，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向,，名石象路,，因路上有高大的石象而得名。石象路長615米,，路上兩側分列6種12對共24只石獸,，每種4只，兩蹲兩立,，自東向西排列著獅,、獬豸、駱駝,、象,、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王,，顯示帝王的威嚴,，它既是皇權的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”,，獨角,、獅身、青毛,，秉性忠直,，能明辨是非，相傳舜帝時管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭斗,，它能用角抵觸無理有罪的人,，后人奉它為公正的神獸，在這里用來標榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子;駱駝象征著沙漠與熱帶,，表示大明疆域遼闊,，皇帝威鎮(zhèn)四方;大象是獸中巨物，性格溫良,，寓有“順民”的意思,，另外它四腿粗壯有力，堅如磐石,，表示國家江山的穩(wěn)固;麒麟是傳說中的“四靈”(麟,、鳳、龜,、龍)之首,，它是披鱗甲、不履生草,、不食生物的仁獸,，雄的叫麒，雌的叫麟,，象征“仁義之君”和吉祥,、光明;馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn),、統(tǒng)一江山的重要坐騎,，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識途”的智慧,，“馬不停蹄”的能耐,，“一馬當先”的奉獻精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛,。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大,，重達80噸,，都取材于江蘇大連山。當時為了將這些石獸運抵明孝陵,，冬季時,，在路面上灑水結成冰，再用粗大的竹,、木作滾軸,，用讓眾人一路上推滾的辦法來完成運輸任務。石獸盡處，神道折向正北,。這一段神道從望柱起到根星門止,，長250米，俗稱翁仲路,。

明孝陵簡介篇七

作為中國歷史上著名的一位皇帝,，明朝的朱元璋在他的治理中表現(xiàn)出了明顯的孝道精神。為了紀念這位帝王,，明孝陵也應運而生,，這是一座宏偉的陵墓，供奉著朱元璋和他的皇后,。作為一名游客,，我曾經(jīng)到這里參觀，對此留下了深刻的印象,。

第二段：明孝陵的歷史

明孝陵地處南京市區(qū)外郊區(qū)的中山陵風景旅游區(qū),，與中山陵相距較遠。雖然這座陵墓的修建是明代,，但是歷經(jīng)了多次的修繕和重新建造,。作為一座文化勝地，明孝陵在歷史上更是充滿著榮耀和故事,。在這里,，你不僅能夠欣賞到建筑的美麗，更能感受到深厚的歷史底蘊,。

第三段：參觀之路

作為一名游客,，我走進這座陵墓時，首先感到的是莊嚴肅穆的氛圍,。這座古老的建筑,，每一個門洞、每一塊石頭,，都飽含著歷史的印記,。在邁入這座建筑的時候，你能夠感受到一種敬畏,，這種人類歷史的遺產(chǎn)使我感到無比的渺小,。在進入明孝陵時，感覺到刻有親王,、公侯,、王妃等名人題寫的匾額以及展示著朝珠玉、銅器玉器,、繪畫紡織品等文物的展廳,，讓人心潮澎湃。

第四段：受到的啟迪和感悟

在這個游覽過程中，我得到了很多啟迪和心靈感悟,。首先,，我感受到了孝道精神的美妙。作為一位皇帝,，朱元璋擁有極高的地位,，他卻始終保持著對家人的關愛和重視。這種對親人的愛,，是一種傳統(tǒng)美德,，應該被我們所珍視。其次,，從明朝時期的歷史中,，我們也能夠感受到一種文化的精神，這種精神又可以被定義為一種自豪的感覺,。最后,，我們還能夠從此次旅行勾起對岳飛墓、武昌起義,、延安革命紀念館等其他旅游勝地的向往和憧憬,。

第五段：結語

參觀明孝陵，對我來說是一次非常難忘的旅行,。在這座古老的建筑之中,，我看到了中國文化的偉大與珍貴，也體驗到了作為游客的敬畏和驕傲,。通過這次旅行,，我也領會到了孝道和家族情感對我們當代人生活的重要性。相信這些感悟和收獲,，對我未來的發(fā)展有著非常重要的影響,。

明孝陵簡介篇八

七、刻皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇,。神道,、梅花山

經(jīng)過內紅門，走過升仙橋,，眼前的建筑就是方城,，外部采用大條石建成，墻面四角飾有磚雕花紋,，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道,，迎面就是寶城的南墻,，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據(jù)說這七個字刻于民國初年,，是用以回答游人詢問的,。從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓,，它原先是一座重檐歇山頂,，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰(zhàn)火,，僅存四壁,，20xx年明樓加頂保護工程完成，重現(xiàn)原貌的恢宏氣勢,。方城后面就是寶頂,，它是一個直徑325至400米的圓形大土丘，寶頂?shù)南旅婢褪侵煸芭c馬皇后的地宮,。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城,。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形,，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了,。

各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結束,，感謝大家對我的導游工作的配合,，歡迎您再次游覽明孝陵！

明孝陵簡介篇九

明孝陵是中國明朝開國皇帝朱元璋的陵墓,，是中國明清時期南京城內的一處古建筑,，也是中國明、清兩代帝王陵墓中規(guī)模最宏偉,、保存最完整的一個,。作為中國歷史文化遺產(chǎn)的代表之一，明孝陵吸引了大量的游客來此參觀,。在我初次游覽明孝陵的過程中,，我獲得了很多感悟和體會。下面,，我將分享我在明孝陵游玩過程中的心得和體會,。

一、古老建筑的美麗魅力

明孝陵是一處歷史建筑,，它以其古老的建筑風格和千年的歷史文化吸引了大量游客,。在我游覽明孝陵時，首先吸引我的是它的建筑美,。建筑上的琉璃瓦,、龍紋雕刻,、石雕欄桿等細節(jié)都體現(xiàn)了中國古代建筑的獨特魅力。當我踏入明孝陵內的望云門時,，一股威嚴的氣息撲面而來,，讓我感受到了很強的歷史感。同時,，我也能夠深刻地領略到明,、清時期中國的建筑藝術與千年歷史的底蘊，感受到自己的渺小和歷史的博大,。

二、文化價值的體會

明孝陵是中國歷史文化遺產(chǎn)的代表之一,，游客在參觀明孝陵時,，尤其需要懂得珍惜和保護文化遺產(chǎn)。在明孝陵內,，許多文物,、文化景觀和歷史瑰寶等都是中國文化的精華所在,。逛遍陵墓中的每個角落,，每一個文化景點前稍作停留，仔細看看,，品味其中的文化內涵,。這樣，不僅可以讓我們更好地認識中國的歷史和文化,，也讓我們更好地認識自己的文化和傳統(tǒng)。

三,、旅游體驗的感悟

明孝陵作為南京重要古跡之一,，是許多游客到南京必去的景點之一,。在我的旅游體驗中，我發(fā)現(xiàn)明孝陵是一處人氣高漲,、游客集中的場所。我在前期多次了解,，出游時間細細安排之后,，才能最低限度避免被困在擁擠的人群中。當然,，拍照留念也是大家不能忘記的必備環(huán)節(jié),。但是游客人數(shù)過多,，也不免會影響到游玩的心情體驗。所以,，對于我來說，我更多的是以手機記錄,，以眼觀景，去發(fā)現(xiàn)一些自己感興趣的地方,。

四,、心靈凈化的自我修行

明孝陵內環(huán)境非常的優(yōu)美,，整個陵墓被環(huán)抱在長江自然的環(huán)氧中,，各種植物、樹木豐富多彩,，讓旅游者充分沉浸在這種自然、靜謐,、寧靜的氛圍當中,。在這種心靈凈化的環(huán)境下,，我們可以靜下心來欣賞陵墓的美麗景致，在祈禱,、許愿的時候放松心情,，讓自己心靈得到凈化和放松,，減輕工作帶來的壓力,，這也是人們來到明孝陵的另一個目的——放松和自我修行。

五,、傳承文化的擔當

歷史類文化遺產(chǎn)是人們歷史記憶的重要部分,，傳承與保護這份文化，體現(xiàn)了我們對于歷史的熱愛,，也傳遞出我們對于祖國文化的熱愛,。所以，我認為,，我們應該通過自己的行為,，讓后來的人們看到我們是如何來愛護這一寶貴的文化遺產(chǎn)的。同時,，我們也應該傳遞給他們,，這道文化遺產(chǎn)所蘊藏著的珍貴的歷史知識，讓他們繼承并加以利用,。這就是我們的擔當，我們的歷史傳承之路,。

總之，游覽明孝陵,，讓我感悟到了深入人心的道理：作為中國人，我們應該更加珍惜和保護自己的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),。同時，我們應該發(fā)揮自己的擔當,，承載歷史，傳承文化,，讓后人也能夠感受到這份文化的珍貴和獨特之處,。希望大家都能夠走出自己的舒適區(qū)，到明孝陵去一游,，發(fā)現(xiàn)這個千年歷史留存下來的寶藏,，找到自己的感悟、心動和收獲,。

明孝陵簡介篇十

文明和孝義是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分,，它們體現(xiàn)了中國人民對人與人之間親情,、友情和社會關系的高度重視,。在我國的歷史長河中，無數(shù)先賢為了傳承和發(fā)揚這兩種偉大的民族精神,，不辭艱辛,，奉獻了自己的力量。在我個人的成長過程中,，我也深刻體會到了文明孝義的重要性并從中汲取了許多心得體會。

首先,，文明是一種行為規(guī)范,，體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)和素質。在日常生活中,，文明表現(xiàn)為我們與他人的交往方式,，我們要做到尊重他人、禮讓他人,、關心他人,。作為一個文明社會的一員，我們應該保持良好的道德風尚,，讓我們的行為言語不傷害他人,，從而在社會中建立起和諧、友善的人際關系,。例如,，在公共場合排隊時，我們要遵守秩序,，不插隊,，不爭搶，以免引起公憤,。在交通中,，我們要自覺遵守交通規(guī)則，文明駕駛，不酒后駕車,，為自己和他人的安全負責,。

其次，孝義是一種倫理道德,，承載著家庭和社會的穩(wěn)定,。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為子女,，我們要懂得孝順,，尊敬父母，關心家人,。在日常生活中,，我們常常要主動為父母、祖父母做一些事情,，關心他們的身體和生活,。我們要尊重父母的意愿，理解他們的苦處,，與他們共度晚年,。在社會中，我們還要關心弱勢群體,，幫助他們擺脫困境,，增強社會凝聚力。例如,，在我們見到老人摔倒時,，我們要主動伸出援手，幫助他們起身,。在我們接到乞討者時,，我們要給予他們實際的幫助，而不是冷漠地把他們當做透明的存在,。

再次,，文明和孝義是互相照應的。文明是對他人,、社會的一種關愛,，孝敬是對家庭、親情的一種表達,。文明和孝義的結合,，形成了人與人之間和社會的和諧。在照顧父母的時候,，我們要用溫暖的語言和行動表達對父母的愛,，而不是嚴苛和抱怨,。在關心他人的時候，我們要真正用心感受他們的苦處,，而不是無動于衷,。例如，在家庭中,，我們要學會傾聽和理解,，尊重家人的意見。在社會中,，我們要為我們身邊的人營造一個良好的環(huán)境,，幫助他們解決困難，造福我們的家庭和社會,。

最后,，文明孝義是一個進程，需要不斷努力和提升,。在如今快節(jié)奏的社會中,，文明和孝義常常被忽視，人們往往更多地關注自己的利益,，忽視了他人的感受,。我們不能滿足于現(xiàn)狀，而應該自覺地提升自己的水平,。我們可以通過不斷學習,，擴大自己的視野，接觸新的知識和文化,，來不斷提高自己的文明和孝敬意識。同時,，我們還可以通過參加一些公益活動,、志愿服務來更好地傳遞文明和孝敬的精神。只有這樣,，才能讓我們的社會更加和諧,、美好。

總之,，文明和孝義是一個國家,、一個社會、一個家庭的重要組成部分,。我們每個人都應該從自身做起,，不斷提高自己的文明和孝敬意識，通過實際行動來傳遞和弘揚這種美德,，為我們的社會貢獻一份力量,。只有這樣，我們的社會才能更加文明，家庭才能更加和諧,，我們的人生才能更加充實和美好,。

明孝陵簡介篇十一

明孝陵位于南京市玄武區(qū)玄武門內大街上，是明朝第三任皇帝朱棣和他的皇后馬皇后的陵墓,，也是中國二十四座皇家陵園之一,。這里不僅有雄偉壯觀的建筑，更展現(xiàn)了當時封建王朝的禮俗和文化,。近日,，本人前往游玩明孝陵，發(fā)現(xiàn)這里有許多值得深思的地方,，受到了深刻的啟示和感悟,，現(xiàn)在分享一下我的游玩心得體會。

第二段：地理環(huán)境與歷史淵源

明孝陵位于南京市中心位置,，隸屬于南京市玄武區(qū),。整座明孝陵占地面積達近18萬平方米，由宮城,、大牌樓,、石象、華表,、魁星樓,、大成殿、拱橋,、新瑤池八部分組成,。它的歷史可追溯到500多年前的明代，也是南京市最具有文化意義和最具有欣賞價值的景點之一,。

第三段：文化內涵與建筑風格

明孝陵的建筑藝術之美,，不僅在于華麗的外觀，更具有深厚的文化內涵,。它的建筑風格獨具特色,，體現(xiàn)了明代建筑藝術的高超水平。從整體規(guī)劃到細節(jié)處理,，每一個角度都展現(xiàn)了當時的文化和歷史,。譬如，大牌樓的雕刻,、御道的鋪設,、碑林的布局、石象的雕塑,、華表的組合等,，都體現(xiàn)了明代文化的獨特風貌,。

第四段：游覽體驗與深刻感受

在游覽明孝陵的過程中，我不僅僅領略到了這里的美景和建筑文化,，更是深刻地意識到了人類文明的歷史傳承和變革。其中最令我印象深刻的就是拜將臺上面的那句“天地英華,，人文秀氣”的碑文,。從這句話中可以看出當時封建社會大力宣揚天人合一，儒家思想對于社會文化的影響力及其復雜,。同時,，拜將臺上的石雕也生動地表現(xiàn)出當時中國封建王朝的威儀和雄渾。

第五段：總結

作為一個游客,，我很榮幸能夠來到這么有意義的古陵墓,，更感慨于中國文化的博大精深。明孝陵所蘊藏的建筑文化和歷史內涵,，是我們后人所應該努力傳承和保護的,。此外，明孝陵的游玩也體現(xiàn)了文化旅游的發(fā)展趨勢和政策導向,。我相信,，在享受旅游樂趣的同時，能夠更好地體驗到中華文化的博大精深,，更好地為歷史文化的保護和傳承做出貢獻,。

明孝陵簡介篇十二

明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨龍阜玩珠峰下，它是明朝開國皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢,。為第一批全國重點文物保護單位,。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大,、形制獨特,、環(huán)境優(yōu)美而著稱。2003年,，明孝陵申報世界遺產(chǎn)成功,，更使得這座開創(chuàng)明清皇陵制度的明孝陵成為了世人矚目的焦點,。

明孝陵經(jīng)過600多年的歷史滄桑,，許多建筑物的木結構部分已不存在，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地,，空間布局上完整如初,，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，它們足以顯示明孝陵在中國帝陵發(fā)展過程中所擁有的獨特的設計理念,、制度格局,、營造規(guī)模和藝術成就,。如今，分布于北京,、湖北,、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的,，從這種意義上說,，明孝陵不愧是一件天才的藝術杰作，是中國文化發(fā)展到高度成熟時期的一項綜合性成果,，它開創(chuàng)了明清帝陵的一代新制,，在中國帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價值和地位。

它是明初政治思想,、社會文化,、審美意識、建筑技術和國家財力的結晶,。陵寢布局設計和建筑形式,，具有鮮明的時代風格和典范精神。既繼承了漢,、唐,、宋帝陵制度中的優(yōu)秀成分，又創(chuàng)建了新的帝陵制度,。明孝陵的陵寢制度,，規(guī)范著明、清兩代500多年帝陵建設的總體格局和風貌,，其地位崇高,，影響極為深遠。

明孝陵簡介篇十三

各位游客,，大家好,！現(xiàn)在我們來到風景優(yōu)美的南京東郊，游覽著名的帝王陵墓明孝陵,。

明孝陵坐落在南京紫金山南麓,，是明代開國皇帝明太祖朱元璋的陵墓，也是我國現(xiàn)存的古代最大的帝王陵之一,，距今已有600多年的歷史,。朱元璋，1328年生于安徽濠州（今鳳陽縣）一個貧苦農(nóng)民家庭,，少年時曾在皇覺寺做過和尚,，1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興的紅巾軍，1356年帶兵攻下南京,，1368年當他41歲時,，平定了天下,，登基稱帝，定都南京,，國號明,，年號洪武。

在洪武十四年（1381年）,，朱元璋就開始營造自己的陵墓,，第二年葬入馬氏皇后。1398年朱元璋病死,，入葬于此,。為什么稱作孝陵呢？一說因為馬皇后死后封謚號為“孝慈”,，又說朱元璋主張以孝治天下,，因此明代稱為孝陵。自清代起,，開始稱為“明孝陵”,，一直沿用至今。

說起馬皇后,，還有一段趣話,。馬氏原為郭子興養(yǎng)女,，后來朱元璋受到郭子興信任，遂將馬氏嫁給子他,。馬氏自小在軍營中長大,，據(jù)說手腳長得特別粗大。古代婦女著裙，風過裙起,，露出了馬皇后的一雙大腳。我們常說的“露馬腳”，傳說就是由此而來的,。

現(xiàn)在來到了孝陵陵門―大金門,。孝陵整體共分為前后兩個部分,。前面從下馬坊起到欞星門,，長約1800米，是作為引導的神道設施,，后面是陵墓的主體陵寢建筑,。明孝陵原有紅墻圍起,，周長22.5公里,，縱深達2.5公里,?？梢娦⒘暌?guī)模之大,。孝陵的建筑非常壯麗,，據(jù)記載，僅栽種的青松就達10萬余株,，飼養(yǎng)有梅花鹿1000余頭,?？上嫶蟮慕ㄖ夯疽褮в诿髂┣宄鹾颓宕?zhèn)壓太平天國的兩次戰(zhàn)火。當年所有的木構建筑均已無存,，但從現(xiàn)存的磚石遺跡,，仍然可以看出孝陵當年恢宏的規(guī)模,，以及我國古代建筑精美的雕刻藝術。

這座大金門，原是單檐歇山頂,，頂有琉璃瓦，朝南，共三個門洞,。原門的頂部及東西兩側的陵園紅墻早已不存,，但仔細辨認,，還能從大門側面墻上看到與紅墻連接的痕跡。在大門正面底部,，石造須彌座上,，可見束腰處有淺雕的石刻碗花。

從這里向南約750米處,，即現(xiàn)在的寧杭公路北側路邊有“下馬坊”,、“神烈山碑”和“禁約碑”，是孝陵大建筑群的入口處,?！跋埋R坊”上刻“諸司官員下馬”，以示對孝陵的尊重,；“神烈山”石碑,，明代嘉靖十年（1531年）立；“禁約碑”,，明代崇禎十四年立,，內容是護陵禁約十條,，均為明代遺物。明朝一代,，孝陵重地,，駐兵守衛(wèi)，設置了孝陵衛(wèi),，屬禁區(qū)衛(wèi),，是明代軍事基層組織，孝陵衛(wèi)轄士兵5600人,，長官為指揮使,，官階為正三品。今孝陵衛(wèi)一帶,，即是當年守陵部隊駐地,，因此得名。到了清代,，這里曾是清軍江南大營所在地,。

從大金門穿棱園路，我們來到了四方城,。我們看到的這個建筑,，稱為碑亭,。今亭頂已毀,，僅存四壁和四個門洞，猶如一個古城堡,，所以俗稱為四方城,。大家所見中間立的石碑稱“大明孝陵神功圣德碑”，是永樂十一年（1413年）明成祖朱棣所立,。從1376年明孝陵籌建起,，至立碑，前后經(jīng)歷了38年之久,，孝陵工程算是劃上了一個句號,。這塊碑身高6.7米，碑趺2.08米,，是目前南京地區(qū)最大的一塊古碑,。碑文長達2746個字，內容主要是朱棣頌揚其父功德之詞,。

明孝陵簡介篇十四

明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓,，位于紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是我國現(xiàn)存古代最大的帝陵之一,，也是南京地區(qū)規(guī)模最大,，保存最完好的一座帝王陵墓,，距今已有600多年的歷史。1381年孝陵正式動工修建,，第二年,，馬皇后病逝，先于朱元璋葬入地宮,，因朱元璋以孝治天下,，又因馬皇后謚號“孝慈”，故將陵墓命名為“孝陵”,，1398年朱元璋駕崩,，同年葬入孝陵。

朱元璋原名朱重八,，1328年出生于安徽濠州一個貧苦的農(nóng)民家庭,，小時候父母雙亡，他做過乞丐,，也當過和尚,。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍，1368年平定了天下,，在南京稱帝,，國號明，年號洪武,，1398年朱元璋逝世,，享年71歲。

現(xiàn)在,，明孝陵是國家5a級風景名勝區(qū),，并于20xx年7月作為“明清皇家陵寢”的拓展項目被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

相比于明朝之前的一些帝王陵墓,，明孝陵有它的神秘之處,，一般陵寢的神道都是直的，而唯獨它卻是彎曲的,，繞過了梅花山,，體現(xiàn)了因地制宜，但這其中的典故我會在稍后為大家揭曉,。明孝陵另一個獨特的地方在于它開創(chuàng)了明清陵寢的格局——前朝后寢,。這種建筑布局反映了封建禮制，突出的是政治和皇權,。

現(xiàn)在在我們面前的呢是大金門,，又稱大紅門，它是明孝陵的正門,，也是正門進入陵區(qū)的第一道大門,。門有三券,，中門較大，兩側稍矮稍低,。大金門原為單檐歇山頂,，覆蓋黃色琉璃瓦，用綠色琉璃椽子,，朱紅雙扉,，莊嚴華麗，可惜已毀于戰(zhàn)火,。

在大金門北約70米處便是碑樓,，他原來為黃色琉璃瓦重檐歇山頂，紅墻每邊長26.86米,，現(xiàn)亭頂已坍塌,，碑樓建筑平面呈正方形，四面各開一券門,，民間俗稱“四方城,?！?/p>

我們可以看到里面有一塊石碑,，那是大明孝陵神功圣德碑，這也是南京地區(qū)最大的功德碑,，這馱碑的龜趺呢叫做赑屃,，傳說赑屃是龍的九子之一，外形似龜喜歡負重,，故常用作石碑的基座,。

整塊石碑高8.78米,，這是朱棣為頌揚朱元璋功德所建,，由他親自撰寫，共2746個字,，分為七個方面,，一是敘述家平，二是為民請命,，發(fā)跡定遠三是定都分封,，四是廢中書，開六部,，五是選人才,，抓教育，六是生活簡樸,，囑咐死后與馬皇后合葬,，七是刻有皇族子女57人名號以及144句四言頌詞,。這塊碑的建成標志著明孝陵的完全竣工。(398)

石像路是孝陵神道的第一段,，路兩側分別豎立著六種十二對二十四只石獸,，每種四只，兩蹲兩立,，分別是獅子,，獬豸，駱駝,，大象,，麒麟和馬，這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的要求,，各有寓意,。

獅子是皇權的象征，也鎮(zhèn)魔辟邪,，為帝王陵道專用,。獬豸代表公平正義，作為神獸呢表明帝王執(zhí)法如山,，非常正直;駱駝為沙漠之舟,，代表國力強盛;大象表明江山穩(wěn)固;麒麟是傳說中的祥瑞之獸，馬是供人驅使的重要動物,。神獸寓意一是為紀念朱元璋功德,，使后人感受死者威嚴和國家太平富強，二是祈望鎮(zhèn)魔辟邪,，保護孝陵,。

金吾，威武雄壯,。如果仔細看便會發(fā)現(xiàn),，這里面既有年長的，也有年輕的,，并且年輕的在前,，年長在后，表明大明江山后繼有人,，千秋后代,。

欞星門是明孝陵引導部分的結束，欞星門被廣泛運用于宮室,，壇廟之前,，是象征王制的尊者之門，是禮制意義極強的標志性建筑。20xx年在遺存的基礎上恢復了當年的原貌,。

大家還記得我之前說明孝陵建陵的一大特色嗎?明孝陵的神道是彎曲的,，就是為了繞過這片梅花山。梅花山原為孫陵崗,，又稱吳王墳,，是三國東吳大帝孫權及步夫人的合葬墓。當初有人對朱元璋提議搬遷孫權墓,，而朱元璋卻堅持保留此地,，并說：“孫權也是一條好漢，留著他為我守門吧,?！?/p>

1929年這里種植梅花，1943年改名梅花山,，現(xiàn)為省級文物保護單位,。每年初春，梅花山上的萬株梅花次第開放,，宛如一片香雪海,。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習俗，每年春季在梅花山舉辦的“中國南京國際梅花節(jié)”已成為南京旅游節(jié)慶活動的著名品牌,。(635)現(xiàn)在我們來到的這個橋叫做金水橋,，原有5拱，象征孔子提出的禮義仁智信,，現(xiàn)為三孔石橋,，橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。

金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區(qū)的正門,，因從前看守孝陵的陵戶分為文孝衛(wèi)和武孝衛(wèi),，文東武西，陵宮門左右兩側門恰是“方門”之制,，所以稱為文武房門,。它黃瓦單檐，正門開三券拱門,，東西兩側各開一個側門,，原來門上嵌有青石碑一塊，陰刻有鎦金“明孝陵”3個大字,，為曾國藩所題。現(xiàn)門是1998年修復的,，20xx年改為文武方門,。

門外東側墻下，立有一塊“特別告示碑”,，用英法俄德意日六國文字曉刊刻了保護明孝陵的告示,，但由于碑上沒有中文,，周圍百姓看不懂，并沒有達到保護明孝陵的初衷,。

亭中陳列著五塊碑,，正中一塊刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡謁陵后所書,，意思是頌揚明太祖朱元璋的功績超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤,，作為清朝皇帝如此昭示天下，一方面表現(xiàn)了他對朱元璋的尊重和欽佩之意,，二是為了籠絡人心,。“治隆唐宋”碑的兩側分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時題的詩,，“治隆唐宋”碑側后是兩塊記事臥碑,，分別記錄了康熙兩次謁陵時的盛況，西邊這一塊刻有《紅樓夢》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名,。(432)

享殿位于碑殿后50多米處,，是陵宮內的主體建筑和最重要的祭享殿堂，也是舉辦大型祭祀活動的主要場所,。享殿規(guī)模很大,，建成于洪武十六年，毀于清朝咸豐年間的戰(zhàn)火,，根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷,，當年的享殿是面闊九間，進深五間,，建在三層是須彌座臺基上的巨大建筑?，F(xiàn)在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑。現(xiàn)在的建筑建于清同治年間,，為單檐歇山頂,，規(guī)模要比原來小很多，僅有三間?，F(xiàn)存的建筑有56塊巨大石柱礎和臺基?，F(xiàn)在，享殿內放著朱元璋的畫像,，目前明孝陵享殿內常年舉辦與明孝陵相關的史料展覽,。

再往后便是內紅門，又稱陰陽門,，過了這道門,，就意味著陰陽兩界相隔，這道門同時將陵寢分為前朝和后寢，朱元璋所開創(chuàng)的前朝后寢也在此得以體現(xiàn),。

我們現(xiàn)在走過的這座橋為升仙橋,，橋下便為明孝陵的第三道御河。

方城位于升仙橋后,，方城上為明樓,。方城明樓是明孝陵的創(chuàng)新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長75.26米,，南北寬31米,，正面高16.25米，下部為石須彌座,，在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋,，歷經(jīng)600多年風雨的方城外墻已十分斑駁，,，雨水沖刷后形成的石灰漿布滿墻體,，讓人感受到歷史的滄桑。

方城兩側有八字墻,，琉璃瓦屋頂,，兩層須彌座，墻面四角有磚雕花紋,，墻脊為琉璃瓦,。四周裝飾磚雕花紋，內容有石榴,，萬年青,，牡丹等，象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿等,，這些磚雕是明初的.藝術杰作,，經(jīng)過600多年，花紋仍清晰完整,，因而十分珍貴,。

方城正中開拱門式隧道，有臺階可步入,，臺階有54級,，拾級而上，出了甬道各有石級可登上明樓,，明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺”,，正面向南開三孔券門，東西北三面中部各開一券門,，樓內用方磚鋪地,。方城,、明樓及隧道,，增添了孝陵莊嚴神秘的氣氛,，顯示了帝王的無比威嚴和至高無上。

最后我們來到了寶城寶頂,，寶城指環(huán)繞寶頂?shù)姆忾]性城垣建筑,，平面為不規(guī)則圓形，四周磚墻長1000多米,，墻壁高約7米,，墻頂厚約2.1米，以條石做基礎,。寶頂即獨龍阜,。是直徑約325米至400米的圓形大土丘，下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮,。墳丘上面加筑了卵石層,，既可以防止雨水沖刷，也可以防盜,。寶頂外側開有排水用的溝渠,。

明孝陵簡介篇十五

明孝陵坐落于鐘山南麓玩珠峰下，明太祖朱元璋和馬皇后合葬于此,。明洪武十四年（公元1381年）,，朱元璋命中軍都督府僉事李新主持陵墓的營建工程，第二年八月,，馬皇后去世,，九月葬入此陵墓，定名為“孝陵”,。孝陵之名,，取意于謚中的孝字，有“以孝治天下”之意,，一說是馬皇后謚“孝慈”,，故名。洪武十六年（公元1383年）五月,，孝陵殿建成,。洪武三十一年（公元1398年）閏五月，朱元璋病逝,，與馬皇后合葬于此陵,。明孝陵的附屬工程一直延續(xù)到永樂三年（公元1405年）。

明孝陵規(guī)模宏大,，建筑雄偉,，形制參照唐宋兩代的陵墓而有所增益,。陵占地長達22.5公里，圍墻內享殿巍峨,，樓閣壯麗,，南朝七十所寺院有一半被圍入禁苑之中。陵內植松十萬株,，養(yǎng)鹿千頭,，每頭鹿頸間掛有“盜宰者抵死”的銀牌。為了保衛(wèi)孝陵,，內設神宮監(jiān),，外設孝陵衛(wèi)，有五千到一萬多軍士日夜守衛(wèi),。清康熙,、乾隆帝南巡時，都曾親往謁陵,，還特設守陵監(jiān)二員,，四十陵戶，撥給司香田若干,。咸豐三年（公元1853年）孝陵地區(qū)成為太平軍和清軍對峙的重要戰(zhàn)場,，地面木結構建筑幾乎全毀。

墓區(qū)的建筑大體分為兩組：第一組神道部分,，從下馬坊起,，到孝陵正門；第二組是主體部分,，從正門到寶城,、明樓、崇丘為止?，F(xiàn)存建筑有神烈山碑,、禁約碑、下馬坊,、大金門,、四方城及神功圣德碑、石像翁仲,、御河橋,、陵門、碑亭,、孝陵殿,、大石橋、寶城,、墓及清末所建碑亭,、享殿等,。

下馬坊即孝陵的入口處，是一座二間柱的石牌坊,，額枋上刻“諸司官員下馬”六個楷書大字,，謁陵的文武官員，到此必須下馬步行,。坊高約9米,、中間寬約6米,、額枋長約6米,、高1.28米、厚約0.32米,，曾毀壞成數(shù)塊,，倒置路旁，后來修復,。坊旁有明崇禎十四年（公元1641年）立的禁約碑,，重申嚴格保護孝陵的條例，違者立即處死,。過孝陵正門大金門,，到四方城，四周圍墻形如壁壘,。城內有一大石獸,，昂首曳尾，宛然若生,，背上馱“大明孝陵神功圣德碑”,，碑文正楷，長達2746字,，字大如拳,，歷述了明太祖一生的功德，是明成祖朱棣永樂三年（公元1405年）為其父朱元璋所立的,。碑通高8.84米,，碑身高4.78米，寬2.24米,，厚0.83米,，是南京地區(qū)地面現(xiàn)存石碑中最大的一個。

在四方城的西北,，過霹靂洞上的御河橋

是神道,，神道的兩側自東向西依次排列著十二對石獸：獅、獬豸,、駝,、象,、麒麟、馬,，每種四只,，兩蹲兩立，共十二對,，逶迤綿延達一里多地,。之后，神道又折向北,，有華表（望柱）一對在前,，繼而是巨大的石像四對，兩武兩文,，威武雄壯,，神態(tài)肅穆。石刻線條粗率,，簡約生動,，是明初石刻的重要作品。在神道的盡頭處再向北18米是欞星門遺址,，現(xiàn)僅存石雕柱礎六個,。由欞星門折向東北275米，是御河橋,，橋南向,，原為五孔，已改為三孔,。

孝陵殿位于御碑亭的后面,，原來是重檐九楹，左右有廡,，另有神宮監(jiān)和具服殿,、宰牲亭、燎爐,、水井等設施,，是明孝陵的主要建筑之一。現(xiàn)存的享殿為光緒二十八年（公元1902年）在原址上重建的,，但其規(guī)模大為縮小,，殿中掛有明太祖的遺像。

明樓又稱“方城”,，是明孝陵最后的一重建筑,，全部是用巨型的條石堆砌而成的。城上明樓的樓頂已塌毀,，現(xiàn)僅存四壁,。其后為寶城,，是一個直徑約400米的圓形土丘，上植松柏,，下為朱元璋和馬皇后的墓穴,。周圍筑有高墻，條石基礎,，磚砌墻身,，是中國現(xiàn)存最大的陵墓之一。

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明孝陵簡介篇十六

文明和孝義是中華民族的傳統(tǒng)美德,，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和道德風尚,。近年來，隨著社會的發(fā)展和變革,，人們對文明和孝義的理解和追求也在不斷深化,。在我生活中的點滴細節(jié)中，我逐漸領悟到了文明孝義的真諦,，給了我很多感悟和啟示。

第二段：文明的力量

文明代表了一個社會的素質和水平,，也是社會文化的綜合表現(xiàn),。在與人交往和生活中，文明的態(tài)度和行為可以產(chǎn)生積極的影響,，不僅為自己創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境,，也為他人帶來了愉悅和舒心的感受。我曾親眼目睹有人行走時主動讓座,、有序排隊,、守時守信，這些文明的行為無形中傳遞了社會的溫暖和關愛,，激發(fā)了我對文明的向往和追求,。

第三段：孝義的重要性

孝義是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，更是中華文明的重要組成部分,。孝順父母是中華民族傳統(tǒng)美德的核心,，無論是在家庭還是在社會中，孝道都是一條重要的道德準則,。從小,，父母就教育我要尊敬和孝順父母，幫助他們處理家務并盡可能地為他們分擔壓力,。我深深體會到孝道的力量,，它不僅可以促進家庭的和諧，也能夠教會我們如何關愛他人,。

第四段：文明孝義的實踐

作為一名大學生,，我將文明孝義的理念應用到實際生活中,。在學校，我積極參與各種公益活動,，幫助貧困地區(qū)的孩子們解決學習和生活上的問題,。在社交場合，我注重禮貌待人,，尊重他人的感受,，與人為善，以真誠和友善的態(tài)度對待每個人,。在家庭中,，我盡力做好家務，關心父母的健康和心情,，并盡量滿足他們的需求和期望,。通過實踐，我深刻體會到文明孝義的價值和意義,，也取得了一定的成就,。

第五段：結語

文明和孝義是中華民族寶貴的精神財富，也是我們共同的追求和責任,。作為一個普通的人,，我會繼續(xù)努力踐行文明孝義的原則，用自己的行動為他人樹立榜樣,，為社會文明進步和家庭和諧做出貢獻,。相信在全社會的共同努力下，我們的國家將更加繁榮富強,，我們的家庭將更加溫馨和諧,。讓我們攜起手來，共同努力,，傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,，創(chuàng)造一個更文明、更和諧的社會,。

(以上為輔助完成的文章,，僅供參考)

明孝陵簡介篇十七

明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下,茅山西側，明開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此,。

從洪武十四年(1381年)正式動工,，至永樂三年(1405年)建成，歷時25年,。先后調用軍工10萬,，耗費了大量的人力、物力，規(guī)模巨大,。當時從朝陽門(今中山門)至孝陵衛(wèi)到到陵墓西,、北所筑的皇墻有45華里長，護陵駐軍有5千多人,。那時候陵園內亭閣相接;享殿中煙霧繚繞,，松濤林海，養(yǎng)長生鹿千頭,。鹿鳴其間,，氣勢非凡。因屢遭兵火,，現(xiàn)僅存神烈山碑,，下馬牌坊，大金門,，四方城及神功對德碑,，神道石獸獅，獬豸,，駱駝象,，麒麟，馬等六種24只,，神道石柱二,，文臣武將各四。

陵墓的神道從四方城開始,。四方城是一座碑亭，位于衛(wèi)橋與中山陵之間,，是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”,。其頂部已毀，僅存方形四壁,，內有立于龜趺座上的石碑一塊,，碑高8.78米。碑文由朱棣親撰,，計2746字,，詳述明太祖的功德。碑座,、碑額雕琢瑰麗,。神道由此向西經(jīng)外金水橋(今紅橋)，繞過梅花山再折向北,，長約1800米,。

其中段為石象路，這段路上相向排列著12對石獸，分別是獅,、駱駝,、象和馬等6種，每種兩對,，姿態(tài)是一對伏,，一對立。后面是一對高大的華表,，上雕云龍,，氣勢不凡。折向北面的神道上分別列著4對身著盔甲或蟒袍的文臣武將,，可惜有些已經(jīng)損壞,。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術珍品,。明孝陵的朱紅大門坐北朝南,，正對梅花山，門額上書“明孝陵”三字,。門外東側立有一個石刻告示,，系清宣統(tǒng)年間兩江洋務總局道臺、江寧知府以六國文字刻著“治隆唐宋”四個金字,，是清康熙帝第三次南巡時親筆題書,。碑亭后原建有兩御亭，西邊叫宰牲亭,，東邊的稱具服殿,，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等,。在原享殿的位置上尚可見到64個石柱的基礎,，由此可以想象當年享殿的規(guī)模是很大的。現(xiàn)在享殿為清同治十二年(1873年)復建,，比原來的要小得多,，內供奉朱元璋畫像。享殿后是一片縱深100余米,、寬數(shù)十米的空地,，是當年露天祭祀的場所，中間有甬道,，兩邊林木茂盛,。甬道盡頭有石橋，稱大石橋,，又稱升仙橋,，意思是過了此橋即為“仙界”。

橋北是一座寬75米、高16米,、進深31米的城堡式建筑,，稱方城。方城以大條石砌成,，正中開拱門式斜隧道,，有臺階可步入，計54級,。出隧道東西各有石級可登城頂,。城頂原建有宮殿式建筑明樓，明樓頂部及木質結構已毀,，現(xiàn)僅存四面磚墻,，南面有拱門3個，另三面各有拱門一道,。在方城頂上極目遠眺,，東面有中山陵，南面是梅花山,，西面有中山植物園,，北面是“寶頂”，四周樹木蔥蘢,，松濤陣陣,，不禁令游人發(fā)思古之幽情。寶頂是一個直徑約400米的圓形大土丘,，即朱元璋和馬皇后合葬的地宮,，它的'四周有條石砌成的石壁，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個大字,。梅花山因三國時東吳君主孫權及其夫人葬此,，古稱孫陵崗，位于明孝陵正南300米,。

明孝陵簡介篇十八

文明是社會進步的重要標志，孝義則是中華民族傳統(tǒng)美德的核心,。文明孝義不僅體現(xiàn)在個人行為中,，更應成為每個人的生活方式和價值追求。多年來,，我積極探索并實踐文明孝義的道路,，獲得了一些心得體會。

首先,，文明就是尊重他人,。在與人交往中，對他人的尊重是最基本的禮貌和道德要求。文明并不僅僅是將自己的見解強加給他人,，而是要善于傾聽和理解他人的意見和立場,，尊重他人的權益和個性。在學校,、家庭和社會各個層面,，我們都應該以真誠待人、寬容對待他人的不同觀點和習慣,，這樣才能促進和諧的人際關系和社會環(huán)境,。

其次，孝義是社會和家庭的紐帶,。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,，作為子女，盡孝順是我們應盡的責任和義務,。孝敬父母不僅是向他們表達我們的感激和敬意,，更是為了我們自己的成長和幸福。家庭是一個溫馨的港灣,，只有孝順父母,、關心親人，才能促進家庭的團結和和睦,。此外,，在社會中，我們也應當關心弱勢群體,、尊重老年人,，增強社會的凝聚力和向心力。

再次,，文明孝義與道德修養(yǎng)息息相關,。文明行為和孝義心腸都建立在良好的道德修養(yǎng)基礎上。道德是一種內在的力量,，它能夠在困難和挫折面前引導我們做出正確的選擇,。只有具備良好的道德品質，我們才能在面對誘惑和壓力時保持堅守原則的底線,。因此,，通過培養(yǎng)良好的品德和修養(yǎng)，我們能更自覺地遵守社會規(guī)范和道德規(guī)則,，表現(xiàn)出真正的文明和孝義,。

此外，文明孝義需要在日常生活中潛移默化地踐行,。我們應該從小事做起,，在生活的方方面面樹立起文明孝義的意識和行動,。無論是與人交談還是行路，我們都應該遵守秩序,，不隨地吐痰,、亂扔垃圾等惡習。同時,，在關心家長,、尊重師長的同時，也要培養(yǎng)自己的獨立思考和創(chuàng)新精神,，在工作學習上不斷追求進步和超越,。通過自身的努力，我們能夠成為一個文明懂事,、孝順顧家的人,，同時在社會中起到良好的示范作用和積極的影響力。

最后,，文明孝義是一種終身的修行,。無論我們的身份和地位如何改變，我們都應該始終堅持文明孝義的原則,，并將其融入到自己的行為中,。隨著時代的變遷，文明孝義的內涵和形式也在發(fā)生著變化,，但它的核心價值不會改變,。作為一名現(xiàn)代青年，我們要保持對傳統(tǒng)文化的敬畏和傳承,，同時也要在現(xiàn)實中探索和傳達新時代的文明孝義觀念,，為社會進步和美好的家庭環(huán)境作出自己的貢獻。

總之,，文明孝義是我們作為一個人,、作為一員社會應該具備的基本素質。通過尊重他人,、孝敬父母,、培養(yǎng)道德修養(yǎng)等方面的努力，我們能夠體會到文明孝義帶給我們和社會的正能量,。只有大家共同努力,，共同踐行文明孝義，我們才能建設出更加和諧,、進步的社會，為中華民族偉大復興的中國夢做出應有的貢獻,。